la vida democrática

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BLOQUE TEMÁTICO 11I: REFLEXiÓN ÉTICA SOBRE LA PRAXIS CIUDADANA PROPÓSITO: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsables para la vida ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de la democracia, para evaluar la importancia del interculturalismo en el desarrollo humano, Núcleo temático: Propósito: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsables para la vida-ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de la democracia, para evaluar la importancia del interculturalisrno en el desarrollo humano. PROBLEMÁTICA SITUADA Miguel, un joven de 15 años, viene de Tlaxcala al DF para estudiar su bachillerato; pidió como primera opción al bachilleres 2. Al iniciar clases, a Miguel le asombró el hecho de que muchos de sus compañeros no solicitaron ni el plantel ni la institución, y además, sus compañeros esperaban el término del semestre para que pudieran rehacer el examen de selección y esperar encontrar un lugar en una institución como la UNAM o el Politécnico; con esto, a Miguel se le ocurre preguntar ¿por qué esas instituciones no abren, simplemente, más lugares? Visto desde la perspectiva filosófica, podríamos reformular la pregunta de Miguel y plantearla del modo siguiente ¿no es verdad que las sociedades democráticas deben de garantizar a todos sus ciudadanos el derecho a la educación? Por otro lado, se ha dado cuenta que en las calles del DF hay mucha basura, muchos accidentes, asaltos, incluso afuera de su escuela, casi siempre vive situaciones violentas, situaciones que no vivía, al menos tan frecuentemente, en Tlaxcala; nuevamente, se pregunta si quienes viven en el DF ya nacen así, violentos, acelerados o desconfiados, o más bien, la forma en la que se convive aquí, de alguna manera, nos obliga a portarnos de ese modo. Si quisiéramos seguir con la perspectiva filosófica, diríamos que la pregunta de Miguel va encaminada hacia la ética del ciudadano, es decir, ¿tirar basura en la calle, no respetar los semáforos, cuidarte que en el metro no te saquen la cartera, etc, es un buen comportamiento del ciudadano? ¿Cómo se adquiere la ciudadanía? ¿Qué función tiene la educación en la formación de la ciudadania? Por último, Miguel todavía se asombra que encuentre ciertas burlas hacia su manera de hablar, ¿pues qué no se supone que somos diferentes, y esa diferencia de cada quien se debe respetar?, ¿Qué pasaría si no es alguien del interior del país sino de otro? ¿Cómo recibiríamos a alguien que viene de otro país, y, por ende, de otra cultura?

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Page 1: La vida democrática

BLOQUE TEMÁTICO 11I:REFLEXiÓN ÉTICA SOBRE LA PRAXIS CIUDADANA

PROPÓSITO: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsablespara la vida ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de lademocracia, para evaluar la importancia del interculturalismo en el desarrollohumano,Núcleo temático:

Propósito: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsablespara la vida-ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de lademocracia, para evaluar la importancia del interculturalisrno en el desarrollohumano.

PROBLEMÁTICA SITUADA

Miguel, un joven de 15 años, viene de Tlaxcala al DF para estudiar subachillerato; pidió como primera opción al bachilleres 2. Al iniciar clases, aMiguel le asombró el hecho de que muchos de sus compañeros no solicitaronni el plantel ni la institución, y además, sus compañeros esperaban el términodel semestre para que pudieran rehacer el examen de selección y esperarencontrar un lugar en una institución como la UNAM o el Politécnico; con esto,a Miguel se le ocurre preguntar ¿por qué esas instituciones no abren,simplemente, más lugares? Visto desde la perspectiva filosófica, podríamosreformular la pregunta de Miguel y plantearla del modo siguiente ¿no es verdadque las sociedades democráticas deben de garantizar a todos sus ciudadanosel derecho a la educación? Por otro lado, se ha dado cuenta que en las callesdel DF hay mucha basura, muchos accidentes, asaltos, incluso afuera de suescuela, casi siempre vive situaciones violentas, situaciones que no vivía, almenos tan frecuentemente, en Tlaxcala; nuevamente, se pregunta si quienesviven en el DF ya nacen así, violentos, acelerados o desconfiados, o más bien,la forma en la que se convive aquí, de alguna manera, nos obliga a portarnosde ese modo. Si quisiéramos seguir con la perspectiva filosófica, diríamos quela pregunta de Miguel va encaminada hacia la ética del ciudadano, es decir,¿tirar basura en la calle, no respetar los semáforos, cuidarte que en el metro note saquen la cartera, etc, es un buen comportamiento del ciudadano? ¿Cómose adquiere la ciudadanía? ¿Qué función tiene la educación en la formación dela ciudadania? Por último, Miguel todavía se asombra que encuentre ciertasburlas hacia su manera de hablar, ¿pues qué no se supone que somosdiferentes, y esa diferencia de cada quien se debe respetar?, ¿Qué pasaría sino es alguien del interior del país sino de otro? ¿Cómo recibiríamos a alguienque viene de otro país, y, por ende, de otra cultura?

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Problematización de la vida democrática y sus valores.

La democracia es una forma de gobierno que enaltece la libertad, la igualdady, aunque suene contradictorio, la diversidad. Cada uno de estos valores losvemos reflejados en el actuar diario, tanto de una persona como de la sociedaden conjunto; de esta manera, la sana convivencia de los individuos en lassociedades está en función del seguimiento y respeto de sus valoresfundamentales, sin embargo, la mayoría de estos valores, que son tambiénderechos, acarrean serias responsabilidades que, si no las cumplimos, a pesarde vivir en una sociedad democrática, nuestra convivencia puede tornarseviolenta o pasiva, cosa que hemos visto en los noticieros cuando nos hablan desecuestros, expropiaciones, índices altos de analfabetismo, obesidad, etc. Así,es necesario hacer un alto en nuestra actividad cotidiana y pensar un poco porqué, la democracia también plantea problemas a quienes la llevan como formade gobierno. A continuación, se te presenta un acercamiento a un textoplatónico .en donde, desde hace más de 2500 años, ya se señalaban lasproblemáticas propias de la democracia.

"La República es un diálogo constituido por diez libros, en el VIIISócrates retama la promesa realizada en el libro IV acerca de lanecesidad de examinar si es más ventajoso actuar con justicia uobrar injustamente. Para ello aclara que si aceptamos como elrégimen óptimo a la aristocracia (gobierno de los mejores), espreciso analizar los regímenes corrompidos, a saber: la timocracia(gobierno basado en el amor al honor), la oligarquía (gobierno delos ricos), la democracia (gobierno del pueblo) y la tiranía (gobiernode un hombre alienado). La razón de este análisis estriba en quepara Platón los cuatro tipos de regímenes corrompidoscorresponden a cuatro tipos de personas con almas de algunamanera también corrompida.

¿Sabes - dice Sócrates- que hay necesariamente tantas especiesde caracteres humanos como de regímenes políticos? ¿O piensasque los regímenes nacen de una encina o de piedras, y no delcomportamiento de aquellos ciudadanos que, al inclinarse hacia unlado, arrastran allí a todos los demás? (544d6-544e2).

En el marco de esta tesis, Sócrates analiza tanto lascaracterísticas de los cuatro regímenes defectuosos como las delos hombres semejantes a cada uno de ellos, para -en últimainstancia- estar en posibilidad de saber si el mejor hombre es elmás feliz y el peor el más desdichado, o si sucede de otro modo.Respecto a la democracia, Sócrates menciona que parece ser unaorganización política agradable, ya que en ella impera la libertad, laigualdad y la tolerancia.

¿No sucede que son primeramente libres los ciudadanos, y que en elEstado abunda la libertad, particularmente la libertad de palabra y lalibertad de hacer en el Estado lo que a cada uno le da la gana (557b5-557b8).

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y más adelante:

Puede ser que éste sea el más bello de todos los regímenes. Talcomo un manto multicolor con todas las flores bordadas, también esterégimen con todos los caracteres bordados podría parecer el másbello. Y probablemente, tal como los niños y las mujeres quecontemplan objetos polícromos, muchos lo juzgarán el más bello(557c4-557c10). "1

y acerca del hombre democrático, encontramos:

y de este modo vive, día tras día, satisfaciendo cada apetito que lesobreviene, algunas veces embriagándose y abandonándose alencanto de la flauta, otras bebiendo agua y adelgazando, tantopracticando gimnasia como holgazaneando y descuidando todas lascosas, o bien como si se dedicará a la filosofía. Con frecuencia actúaen política, lanzándose a decir y hacer lo que le salga. Alguna vezadmira a los guerreros y se inclina hacia ese lado, o bien a losnegociantes, y se inclina hacia allí: no hay orden ni obligación algunaen su vida, sino que, teniendo ese modo de vida por libre y dichoso, lolleva a fondo (561c7-561d8).

Actividad: Después de haber revisado la lectura, contesta lo siguiente:

1. Desde tu perspectiva, ¿cuáles son las ventajas de la democracia?¿Por qué lo consideras así?

2. ¿Qué problemáticas derivan de un mal uso de los derechos dadospor la democracia como la libertad, según la lectura?

1 Material de apoyo para la asignatura de Filosofia I. Filosofia y construcción de ciudadanía, Colegio deBachilleres, 2010, pp, 22-23.

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3.- Elabora un cuadro comparativo entre el buen ejercicio de la libertad,la igualdad y el respeto a la diversidad, y el mal ejercicio de esos valores.Escribe cinco ventajas y cinco desventajas para cada uno de ellos. Enplenaria, comenta tus resultados.

COLEGIO DE BACHILLERESPLANTEL 02. CIEN METROS

CUADRO COMPARATIVO.Problematización de la vida democrática y sus valores.

Nombre: _

VALOR VENTAJA POR SU BUENADEMOCRÁTICO APLICACiÓN.

* Libertad

* Igualdad

*Respeto a ladiversidad

DESVENTAJA POR SU MALAAPLICACiÓN