INTRODUCCIN

Los tanos fueron loshabitantes precolombinos de lasBahamas, lasAntillas Mayoresy el norte de lasAntillas Menores. Se trata de un pueblo que lleg procedente deAmrica del Sur, especficamente de la desembocadura delro Orinoco, pasando de isla en isla, reduciendo o asimilando a los pobladores ms antiguos, como losguanajatabeyesy losciguayoscuyas culturas son anteriores a la llegada de los tanos.

Desde sus orgenes estuvieron cargados por una fuerte cultura, la cual desarrollaron intensamente hasta la llegada de Cristbal Coln, y la que todava esta presente en los rasgos y etnia del pueblo dominicano, empezando por su cultura, sus costumbres, bailes, artes, instrumentos hasta su lenguaje y rasgos fsicos.

Desde el punto de vista de la estructura social si bien observamos, en la sociedad tana, la inexistencia de una divisin social en clases ya se haba generado una jerarquizacin y diferenciacin en la sociedad.

Trajeron consigo las tcnicas agrcolas para el cultivo de la yuca y una visin del mundo muy peculiar. Sus sencillos centros ceremoniales, cercas de piedra y tierra y juegos de pelota, son expresin de un dominio del espacio y de una concepcin arquitectnica de cierta complejidad. Sus viviendas llamados bohos eran rudimentarias y no diferan mucho de las continentales.

ORIGEN

Se les llam tanos a las sociedades aborgenes que habitaron parte de Puerto Rico, Cuba y la isla de Santo Domingo. Segn Mrtir y Alvarez Chanca, la palabra tayno significa noble, bueno. La cultura tana comprenda la gran mayora de los pobladores aborgenes de las Antillas, anterior a la llegada de los europeos; muy posiblemente la cultura tana surge en la costa sur de la isla de Santo Domingo y se extiende hacia el occidente y oriente de la misma, hasta las islas Vrgenes, Puerto Rico, Este de Cuba, islas Bahamas y Jamaica. Al momento del contacto con los espaoles haban desarrollado sistemas de vida basados en una agricultura intensiva que origin una organizacin social cimentada en cacicazgos; estos caciques llegaron a ser no slo jefes polticos sino tambin religiosos.

Los tanos fueron una de las tantas culturas, riqusima en arte, religin, costumbres, que fue exterminada en nombre de la mal llamada civilizacin; a pesar de todo, el espritu aborigen est presente en toda Amrica.Los tanos son quienes protagonizan el asentamiento mayoritario y difundido en el territorio insular, este conjunto de amerindios antillanos llamados tanos conformaron una sociedad de agricultura con una abundante produccin de cermica a la que se aadan otras elaboraciones en diversos materiales: madera, hueso, piedra y concha. Arte profundamente domstico y ejecutado por el sector femenino, otra vertiente, sin embargo, tiene una funcin ceremonial o ritualista que se asocia a la ejecucin masculina. Estando la religin en poder de los hombres, y siendo el cacique jefe religioso y guerrero, es posible pensar que el fenmeno religioso incluida toda forma de expresin artstica y en ella la cermica fuese manejado por grupos especializados en una labor discriminatoria.

SOCIEDAD TANA

Nitanos que eran los nobles, guerreros, y los artesanos. Estimados por ser de mejor sangre que los dems, tenan a su cargo a otros indios, venan a ser los lugartenientes de los caciques. Naboras; eran los siervos y eran de la clase ms baja. Los Caciques; (Jefes) eran posiciones heredadas y proceda de la clase nitano. Los Behiques; (curandero) eran de un linaje de behique.

PROCESO MIGRATORIOLos primeros pobladores de la isla de Santo Domingo pertenecan a grupos aborgenes provenientes de las cuencas de los ros Orinoco, en Venezuela, y Xing y Tapajos, en las Guyanas. Se fueron estableciendo a travs de cuatro grandes oleadas migratorias:

Primera oleada migratoria:siboneyes, pueblos con una cultura de concha que habitaban a la orilla de ros, pantanos, ensenadas y bahas. No tenan alfarera ni agricultura. Ocuparon algunas partes de la isla.

Segunda oleada migratoria: correspondiente al nivel arqueolgico denominadoigneri, pertenecan al gran tronco arahuaco. Fueron los que ms desarrollaron la alfarera.

Tercera oleada migratoria: fruto de la gran expansin arahuaca. A partir de este tercer gran grupo de poblacin es que se comienza a originar un desarrollo cultural independiente de las tradiciones aborgenes continentales, formndose as la llamada cultura tana.

Cuarta oleada migratoria:caribes; tambin procedentes de la familia arahuaca, pero con caractersticas particulares. Eran grandes navegantes, bien ejercitados en el uso del arco y la flecha, antropfagos. Realizaban constantes incursiones en la parte oriental de la isla, asediando a los poblados tanos. Se mezclaron con los tanos dando lugar a losciguayos, los cuales se situaron en las regiones que hoy se conocen como Saman, Ro San Juan, Cabrera y Nagua.

Hacia finales del siglo XV los tanos dominaban casi la totalidad de la isla.

COSTUMBRES

VIVIENDASLa aldea (yucayeque) se construa cerca de abastos de agua tales como ros y lagos con un patio en el centro y a la sombra de rboles altos. Tena cuatro caminos que se extendan fuera del batey. Una cerca alta rodeaba la aldea. Haba un camino que conduca directamente al ro o lago con dos torres altas usadas como miradores a ambos lados. Alrededor del yucayeque se establecan los conucos o granjas. Algunos yucayeques tenan fuera de sus paredes plazas utilizadas para deportes.

Los bohos (choza indgena) eran estructuras redondas con techos cnicos sin ventanas. El caney, construidos solamente para caciques y behiques se localizaban siempre en una ubicacin prominente, eran estructuras rectangulares con ventanas. Eran grandes y a veces alojaban 15 familias. Se construan de bejucos y paja. Cada boho y caney tena espacio para almacenamiento hecho de una superficie plana que colgaba del techo de la morada.

ALIMENTOSLa yuca era el alimento bsico, de su harina se hacia el pan de casabe. Tubrculos eran usados principalmente como fuente de alimento. Tambin cosechaban guanbana, yauta, calabaza, mamey, papaya, pia, achiote, batatas y maz. El man, guayaba, pia, uva de mar, guisantes negros, ajes y frijoles eran todos silvestres. Con el maz se hacia cerveza. La pesca era otro medio de sustento. La pesca de ro se hacia con un veneno que se depositaba en el agua para aturdir los peces y as capturarlos con sus manos. El veneno no era daino al momento de consumir el pescado. Del mar consuman ostras, carucho, cangrejos y manat.

ENTRETENIMIENTOLos Tainos tenan varias maneras de entretenerse como el baile, la msica y el juego de pelota. Este ltimo era conocido como bat y se jugaba en un espacio llamado batey. El juego despert el inters de los colonizadores espaoles debido a que la pelota que utilizaban rebotaba por estar hecha de goma, hoja y resinas. Los principales rituales tanos escenificaban danzas sagradas llamadas areitos acompaadas de diversos instrumentos, principalmente tambores. Los Areitos eran las ceremonias religiosas celebradas en el batey de los yucayeques. El baile ceremonial era una de las actividades principales. Arreglarse para un Areito conllevaba pintarse el cuerpo de rojo, plumas de loro, joyas de concha marina y coral y pendientes de oro. El cacique y bohiques usabanCapas decoradas con plumas. Tambin haban areitos de amores, y otros lastimeros, otros blicos, con sus respectivas sonatas.

Los tanos desarrollaron toda una serie de instrumentos musicales que usaban en sus actividades festivas, ceremoniales o rituales. Los instrumentos que ellos fabricaban eran los siguientes:

Atambor o atabal.

Mayohabao o Baihabao.

Maraca.

Cascabel.

Silbatos o trompetas hechos del caracol Strombus Gigos.

Flautas de madera, barro o concha.

Ocarinos que eran hechos normalmente de barro.

Silbatos e hueso.

Sartas de conchas que suenan al moverse quien lo lleva, se usaba para marcar el ritmo.

Gayumba.

EL MATRIMONIOEl matrimonio entre los tanos era una institucin con caractersticas muy peculiares. Para hacer su estudio es pertinente establecer una divisin entre el matrimonio en general y el matrimonio real, lo cual es un indicador ms del grado de jerarquizacin existe en dicha sociedad.

El tipo de matrimonio general era el matrimonio de parejas, el cual tena carcter duradero, aunque libre por ambas partes de disolucin.

Para un matrimonio, el jefe abra las negociaciones matrimoniales, y se exiga la presencia de un principal para conseguir el consentimiento del padre y haba que obsequiar al padre con un regalo en alimentos u otros productos.

En ese sentido, el matrimonio se llevaba a cabo en un equivalente a la "compra de la novia" y el no-cumplimiento de ese acuerdo llevaba a guerras entre las comunidades.

A los caciques o reyes por su parte le era permitida la poligamia, aunque una de las esposas se consideraba la principal.

Un cacique poda tener ms de una esposa, al igual que hoy en da estaba integrado por una mujer y un hombre.

EL PARENTESCOComo en todas las sociedades en ese nivel de desarrollo el parentesco era un elemento fundamental en la estructura social de la sociedad tana.

De las noticias de los cronistas se desprende que el parentesco se estableca por lnea materna, aunque la residencia era patrilocal, pasado a residir la mujer en la unidad de su marido. Esto se entiende mejor si tenemos en cuenta el carcter exgamo de las relaciones sexuales entre los tanos.

LA HERENCIALa mayora de los cronistas al tratar tanto el parentesco como la sucesin o descendencia slo hacen referencia a los caciques.

Es probable que los trabajadores tuviesen sistemas de parentesco y descendencia diferentes.

En trminos generales en las comunidades tanas la herencia se estableca por lnea materna aunque exista un sistema patrilocal de residencia.

INTRUMENTOS TANOSLos tanos desarrollaron toda una serie de instrumentos destinados a satisfacer sus necesidades, los cuales son fieles expresin del dominio que tena sobre la naturaleza y del carcter productor de su economa.

Para facilitar el estudio de los objetos que fabricaban los indios, tomando en cuenta su utilidad hemos establecido la siguiente divisin:Tipos de Instrumentos Instrumentos de produccin: Como su nombre lo indica, estaban directamente relacionados con la actividad econmica. Aqu incluiremos: coa, hachas, buriles; martillos o percutores; majadores y morteros; guayos; arco; flecha; arpn; canoas; anzuelos; guariqueten; hibiz; burenes; cibucn; raspadores; redes tejidas; macuto; mahes o remos.

Enseres domsticos: Esta categora se refiere a todos los instrumentos que fundamentalmente eran utilizados por los tanos en sus actividades cotidianas. Hamaca; platos; vasijas, higeras, cucharas y bandejas.

Armas: Los tanos tuvieron poca variedad de armas y ellas estuvieron (en su mayora) muy ligadas a la actividad productiva como era el caso del hacha, arco y la flecha, fundamentalmente. La ms importante entre ellas es la macana; dagas o cuchillos; varas como dardos.

Instrumentos relacionados con sus actividades espirituales: Dentro de esta categora, hemos incluido:

Instrumentos musicales y de diversin: tambor, flautas de madera, barro y concha, trompetas o slbalas, maracas, pelotas.

Instrumentos relacionados con sus actividades religiosas y ceremoniales: artculos de lujo (collares, amuletos), duhos; esptulas, cermica lujosa, platos de madera, inhaladores, etc. Muy abundantes en la cultura tana, sirvieron a las complejas manifestaciones religiosas, adems de ser una expresin delas diferencias existentes en la sociedad tana (ya que a ellas slo tenan acceso los caciques y relacionados). En este tipo de producciones se puede clasificar lo que conoce con el nombre de Arte.

CoaLa coa era el instrumento de produccin fundamental en las labores agrcolas de los indios. Consista en una especie de bastn grueso, aproximadamente del tamao de un hombre o algo menos, hecho de madera endurecida y cuya parte externa era afilada y endurecida por el fuego.

Tanto Oviedo como Las Casas hace alusin a este instrumento cuando describen la manera como sembraban los indios: Y dan un golpe en la tierra con aquel palo de punta, emenanle porque habr ms la tierra....

HachaInstrumento vinculado a las labores agrcolas dado su carcter imprescindible para el desmonte de bosques, operacin necesaria antes de la roza o el montn.

Su uso poda ser variado ya que se empleaba en trabajos sobre los rboles y la madera, para la construccin de otros instrumentos de trabajo, etc.

Otro uso que se le daba era de arma de guerra, pero esa utilizacin slo era circunstancial en razn del carcter pacfico de los tanos.

Cada canoa es de una sola pieza, o slo un rbol, el cual los indios vacan con golpes de hacha de piedra enhastadas y con estas cortan a golpes el palo.

De acuerdo a su funcin pueden se clasificadas en ceremoniales y corrientes. Las primeras debieron pertenecer a cierto sector jerrquico de la sociedad tana, que eran labradas y generalmente de carcter petaloide.

Segn Marcio Veloz Maggiolo se han encontrado en la isla de Santo Domingo los siguientes tipos de hachas:

Hachas Petaloides Hachas Mariposoides: Presentan un estrechamiento entre un filo y otro que las hace parecerse a una mariposa. Su tamao alcanza a veces un pie de largo por medio de ancho, y se supone un instrumento muy pesado una vez enmangado. Hachas Dentoides: Constituidas por una seccin semicircular o casi circular, de donde se origina una alargada que las asemeja a un diente con su raz. Hachas Cuadriculares: Muy comunes en los cultivos sudamericanos y meso americanos, y muy escasas en las Antillas Mayores Hachas lanceoladas y con muescas. Hachas enterizadas o monolticas.

BurilesInstrumento de trabajo, segundo de importancia despus del hacha en la economa tana. Sin embargo, su utilizacin fue bastante limitada. Eran de piedra dura. Posiblemente se empleaban en la realizacin de trabajos especializados en corte y retoque sobre madera, piedra y a lo mejor en huesos. Su uso garantizaba la configuracin de las formas generales del objeto si actuaba sobre piedra, o la realizacin de los detalles y acabado de la superficie, si era de madera.

Es posible que el trabajo del buril fuera llevado a cabo con la ayuda de percutores de piedra.

RaspadoresUtilizados por los tanos para pelar la yuca en la preparacin de Cazab. Estaban hechos de concha. Se usaban en la fabricacin de gubias, picos, anzuelos y objetos ceremoniales

Guayos o RalladoresInstrumentos utilizados por los tanos en la fabricacin del Cazabi, para rallar la yuca y otros alimentos. Tenan las ms variadas formas y tamaos.

Los hay de madera con piedra incrustada de roca basltica en forma monoltica y los hubo de piel spera del pez llamado libuza adosada a una piedra plana.

CibucnEspecie de larga manga de hojas de palma tejidas, utilizada por los tanos en la fabricacin del cazabe. En l se introduca la yuca rallada para exprimirla y extraerle el veneno.

MajadoresObjetos de piedra dura, que pueden clasificarse en simples y decorados, segn su funcin expresiva. Los simples eran empleados en el uso diario por los tanos. Los decorados eran utilizados para fines ceremoniales o por los caciques y seores. Estos estaban muy pulimentados y las decoraciones podan ser de carcter inciso o de talla con figuras zoomorfas y antropomorfas.

En cuanto a la forma pueden ser cilndricos, de base ancha y plana con mango fino, con mango en forma de figura, con mango rematado en cara en la parte superior, con mango de figura doble, con mango de figuras opuestas, con mango hueco en el centro formando un valo, ovoides campanoides y con percutor circular en forma de hongo.

De acuerdo con Marcio Veloz Maggiolo esa clasificacin responde a niveles diferentes de la actividad cultural tana.

La de majadores simples eran para la actividad cotidiana, la de los majadores decorados y compuestos a la fase ceremonial y ritual.

Ambos hacan la misma funcin de majar, triturar, frotar o restregar. Los decorados eran tal vez usados en la trituracin de los elementos de la Cohoba.

Por la enorme existencia de estos objetos y su representacin figurativa en las Antillas, podemos deducir que constituyeron un elemento de importancia en los rituales religiosos de los tanos.

BarbacoasUtensilio indgena que ha tenido diversas interpretaciones ha sido considerado como una especie de armazn de madera para guardar alimentos.

Tambin era un tipo de andamio que utilizaban los aborgenes para espantar los pjaros que amenazaba las cosechas de maz.

Martillos o percutoresEran objetos de meno pulimentacin que los buriles, hechos de roca muy dura, casi en su estado natural. Posiblemente los ms elaboradas tuviesen forma cuadrada o rectangular.

Las evidencias arqueolgicas prueban que estos instrumentos eran utilizados para golpear superficies. Tal vez se usaban tambin como majadores.

MorterosObjetos usados por los tanos para la trituracin de colorantes y preparacin de alimentos.

Existan dos tipos: Los fijos y los portables.

Los fijos: Consistan en una especie de hueco en las grandes piedras, cuya existencia en la entrada de cueros puede probar el uso de ellos como vivienda o centro ceremonial.

Portables: Estos pueden clasificarse en cotidiano y para usos ceremoniales o rituales.

Arcos, flechas y lanza dardos.Instrumentos utilizados por los tanos tanto para sus actividades blicas, como para las productivas, como la caza y la pesca. En su confeccin se empleaba madera resistente y flexible, de carcter uniforme y poco nudosa. Las flechas terminaban en un hueso, diente de pez, espina o madera endurecida al fuego.

LanzadoresInstrumento utilizado por los tanos en sus actividades de guerra, la caza y la pesca. Este nombre dado a este instrumento es el resultado de las referencias que hacen los cronistas cuando lo describen, ya que no se le otorga un nombre especfico.

MacanaArma tpica empleada por los tanos en sus actividades guerreras. Para la fabricacin de ella se utilizaba la madera dental de la penca de pala endurecida al fuego, cuyos lados eran afilados. Tal vez se agarraba con amabas manos dado que era muy pesada.A pesar de tener un aspecto guerrero, no es descartable que se empleara en las actividades productivas. Ya es conocido que la mayora de las armas de los tanos se empleaban tanto en la guerra como en la caza y la pesca.

ARTE TANO

LA CERMICA

La cermica, al igual que otros objetos que rebasan la simpleza artesanal, mobiliaria o de objeto ritual, ofrece en sus propuestas formales y decorativas innumerables motivos bsicos, sencillos y secuenciales. Tales propuestas, incluso, ofrecen conceptualizaciones ms complicadas como son los esquemas labernticos, o sea, de forma geometrizante.

ARTE RUPESTRES

El arte rupestre aborigen manifiesta un rastro en el que se percibe, en algunos casos, la ejecucin de grupos diferenciados histricamente. Se dan seales pictricas asociadas a ejecutantes pre-agrcolas o pre tanos que se diferencian de una produccin neo india, por lo regular tana.

HamacaObjeto de gran importancia cultural que serva de lecho a los indios antillanos. Tuvo su origen en la selva del Orinoco-Amaznica. Al evitar el contacto con la tierra, la hamaca tena como funcin la proteccin contra alimaas e insectos.

La hamaca era uno de los productos fundamentales de la actividad textil de los tanos. Se fabricaba en formas de red, utilizando algodn como materia prima.RELIGIN Y MITOSAdoraban el fuego, el sol y la luna. Tenan un dios supremo, Loquo que viva en el cielo o Turey. Rendan culto a cemes de piedra (dios menor), que ellos mismos tallaban. Crean que los muertos van a un lugar llamado Coayban, cuyo seor era Maquetaurie.

De acuerdo con relatos recogidos por el fraile Ramn Pan, los mitos de los indios se relacionan con el origen del Sol y la Luna, salidos de una cueva llamada Jovovava; con la transformacin de seres asexuados en mujeres, utilizando el pjaro iriri que agujereaba los rboles; y con la fantstica creacin del mar al romperse una calabaza desparramndose el agua que contena en proporciones tales que con ella cubri la tierra.

Los mitos y otras creencias eran transmitidos de generacin en generacin por aquellos ancianos ms respetados de las familias, los clanes y las tribus.

ORGANIZACIN POLITCABsicamente estaban organizados encacicazgoscompuestos por varias aldeas llamadas yucayeques. Elcacicazgoestaba gobernado por un jefe ocacique.

Este estaba acompaado por losnitanos, que actuaban como asistentes de loscaciques.

Tambin de unbehique, bohique que haca las veces desacerdotey ejerca un poder considerable sobre todo los individuos, pues actuaba no solamente como intermedio entre los indios y sus divinidades, sino tambin comocuranderoY por ltimo, losnaborias, que era el pueblo comn y stos trabajaban para loscaciques.

CACICAZGOS

En los tiempos del descubrimiento, la isla estaba dividida en cinco grandes cacicazgos, esta divisin no era necesariamente rgida, sino que era relativa, pero obedeca a determinadas circunstancias y situaciones.

Almnzar, Juan Francisco, en su obra Manual de Historia Crtica Dominicana, del ao 1993, en las pginas 11-12, divide la isla de la siguiente manera:

a)El Cacicazgo de Marin:fue el primero conocido por los espaoles y su lder era Guacanagarix, quien gobernaba la costa norte desde el extremo de la isla extendindose al Oeste hasta las inmediaciones del ro Yaque o Montecristi y toda la parte septentrional de la Vega Real, que en la actualidad se llama La Plaine del Cabo Francs, donde tena su residencia Guacanagarix, a quien los espaoles llamaban Guarico, abreviando su nombre.

b) El Cacicazgo de Magu:dirigido por Guarionex comprenda la mejor parte de la regin que luego fue llamada La Vega Real. Los espaoles ms tarde fundaron all la ciudad de Concepcin de La Vega, Magu quiere decir Reino de la Llanura. Bartolom de Las Casas afirm que posea ms de treinta mil ros que en la mayora de estos haba oro en sus arenas.

c) El Cacicazgo de Maguana:gobernado por Caonabo, quien era Caribe, nacido en las Antillas Menores, lleg a la isla de Hait siendo muy joven y debido a su agresividad y valenta se hizo temer al poco tiempo. Incluso se cas con Anacaona, hermana de Bohecho y heredero del trono de Xaragu o Jaragua, donde luego fue fundada la localidad de San Juan de la Maguana.

d) El Cacicazgo de Xaragua o Jaragua:era el ms extenso y poblado de los cinco y deba su nombre a un gran lago. Se constituy en el centro cultural de mayor importancia en la isla. El jefe era Bohecho, quien al morir le dej el trono a su hermana Anacaona al no haber tenido con sus treinta y dos mujeres ni un solo hijo que le sucediese.

e) El Cacicazgo de Higey:comprenda toda la parte oriental de la isla. Se extenda hacia la costa del Norte, del ro Yaque y hacia el Sur del Ozama. El gobernante era Cayacoa, quien tena que hacer frente a las constantes incursiones de los Caribes, de ah que sus hombres eran los ms guerreros de la isla, incluso llegando a utilizar las flechas. Cayacoa muri poco despus y el cacicazgo pas a manos del cacique Cotubanam Los Cacicazgos, fueron juntos a los Nitanatos, la forma en que los tanos se dividieron polticamente, como se ha planteado, significaban no solo delimitacin territorial, adems sectorizacin poltica, pues, ya el Cacique Caonabo, daba seales de iniciar ciertos procesos de centralizacin, pues, incursionaba en el cacicazgo de Marin, secuestrando mujeres, para llevarlo a Maguana.

Principales caciques. FuncionesAunque los caciques tenan poderes sobre vida y hacienda de sus vasallos, su actuacin siempre estaba sujeta a un consejo consultivo que era convocado en los momentos que se presentaba cualquier dificultad a fin de que fueran ellos que tomaran las medidas o decisiones para corregir un mal o una situacin cualquiera; este consejo estaba formado por el cacique que era presidente nato del mismo, la nobleza, los guerreros y los buhitos o sacerdotes.

Esta institucin era muy respetada y tena fuerza de rey. Despus de ser tomada cualquier decisin haba un juicio de los ancianos que eran constituidos en corte de revisin y saneamiento y estos a su vez tenan la decisin final.

De acuerdo con el planteamiento de Tavares K., Juan, en su obra Los Indios de Quisqueya, Cuarta Edicin del ao 1988, pgs. 30 y 33, sostiene que: La organizacin poltica, social y religiosa de la sociedad taina giraba alrededor del cacique. El cacique tena poderes absolutos aunque consultaba con los nitanos. Su mandato era obedecido ciegamente por su gente, tanto en la vida diaria como en tiempo de guerra. El cargo era hereditario. Pero se transmita a travs de la lnea materna. Cuando el cacique mora no era su hijo primognito sino el de su hermana mayor quien heredaba el mando. Ocasionalmente una mujer llegaba a ser cacica de su aldea o hasta de un cacicazgo.

En Quisqueya, adems de los caciques de las diferentes aldeas, haba cinco caciques principales que ejercan su dominio sobre las cinco comarcas o cacicazgos de la isla.

Estos caciques ejercan gran poder en sus respectivos dominios, y gobernaban a todos los caciques inferiores en los diferentes poblados de su regin. No obstante en las divisiones polticas de la isla, todos nuestros tanos hablaban un idioma comn, tenan las mismas costumbres y vivan en paz entre s. Las divisiones se originaban simplemente por ciertas conveniencias administrativas.

ORGANIZACIN ECNOMICA

La principal actividad econmica de los tanos era la agricultura; para lo cual construan sembrados que llamabanconucos. Cultivabanmandiocaoyucaen sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran:maz,cacahuate(oman),pimienta,pia,batata,algodnytabaco.Cazaban pequeos roedores como las jutas,iguanas, algunas variedades de pjaros como lahiguaca, yserpientes; pescaban con varias tcnicas empleandoanzuelos,redes,veneno, etc.

Fabricaban objetos como la hamaca, camas de lea (ocoyes, como las llamaban). Fermentaban la yuca para obtener una bebida embriagadora llamadauicocusub. Elcasabe, que es una especie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol o al fuego, formaba parte de su dieta regular y es consumido an hoy da en la zona del Caribe. An se fabrica en Venezuela (utilizando una especie de yuca amarga), Repblica Dominicana y en la regin oriental deCuba.

ORGANIZACIN SOCIAL

Se organizaban en unidades tribales que se regan diariamente y dedicados a una vida sedentaria, simple y rica en tradiciones. Religiosas y agricultoras, la expresin de la cultura en nuestra isla era la ms rica del Caribe. Sin embargo, el descubrimiento y sus mtodos de conquista exterminaron esta raza en un perodo aproximado de 50 aos, lo cual limit el impacto de dicha cultura indgena sobre la dominicana.

El sistema de colonizacin tuvo que traer al Continente Americano, personas ms fuertes y resistentes a las duras faenas de trabajo. Para finales del siglo XV, la isla de Hait estaba dividida en cinco regiones o cacicazgos, gobernados por un cacique. El cacique ocupaba la cima de la pirmide social, era el jefe.

Parece ser que cada cacicazgo era dividido en regiones o provincias llamadas nitahinatos y en estas gobernaban los nitanos. Este, disfrutaba de una posicin jerrquica privilegiada, subordinada slo al cacique.

En el orden jerrquico segua el behique o buito. Ocupaba una posicin tambin privilegiada y entre sus funciones se sealan: organizar el culto, comunicar las tradiciones tribales y curar a los enfermos. Estaban rodeados de una aureola de misterio y poder sobrenatural que los haca temibles y respetados. Los mtodos curativos eran mgico-animistas, pues conceban las enfermedades como obra de los espritus, pero adems, eran grandes herbolarios: tenan conocidos las propiedades de muchos rboles e plantas y hierbas.

Continuando la estructura social de los tanos, se encuentra la clase trabajadora, los naborias, encargados de la caza, pesca, agricultura, etc. Algunos autores separan la clase trabajadora de los naborias, dndole a estos ltimos categora de sirvientes que provenan de pobladores ms antiguos, pero esto no parece ser verdad.

FLORA Y FAUNA TANA

SamnEl samn es uno de los rboles ms corpulentos de la Repblica Dominicana, y el que proyecta la mayor sombra, gracias a su ancha copa. Es una especie nativa de La Hispaniola, y es usada tambin para madera y forraje.

Mamey IEl mamey es uno de los frutales nativos ms importantes. Nativo de esta isla, es conocido como Mamey de Santo Domingo. Los tanos degustaron esta fruta de la familia de las sapotceas.Mamey IIEl mamey, una sapotcea nativa de La Hispaniola, est bajo amenaza de extincin. Pocas personas lo siembran porque tarda de ocho a diez aos para fructificar. Adems de frutal, el mamey es un rbol maderable y ornamental.

CampecheUna de las mejores maderas para construccin es la del campeche, un rbol nativo de esta isla que fue exportado en grandes cantidades desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX, no slo por la dureza de su madera, sino tambin por la hematocilina, una resina de fuerte color rojo, industrializada en la fabricacin de tinta.

GuanitoEl guanito, una palmcea nativa de la Repblica Dominicana, es el emblema del Jardn Botnico Nacional. Su fruto es un importante alimento para las aves, y su hoja es utilizada para elaborar macutos, sombreros y otras artesanas dominicanas.

SabinaLa sabina, un rbol que slo existe en esta isla, tiene una de las ms finas maderas preciosas del mundo y despide un grato aroma. Est en serio peligro de extincin, pero el Jardn Botnico Nacional tiene un programa de reproduccin.

Palma RealLa palma real, roystonea hispaniolana, es endmica de esta isla y sus frutos constituyen un alimento importante para los cerdos y para las aves silvestres, principalmente para la cigua palmera, que anida en la misma palma y que es el ave nacional.

MamnEl mamn, annona reticulata, es un frutal nativo que se usa tambin para sombra. Muchos campesinos le dan un uso medicinal, haciendo un t de la cscara para aliviar el dolor de cabeza.

Cana ILa cana, palmera cuyo nombre botnico es sabal domingensis, aporta sus grandes hojas para techar bohos y ranchos, as como para una amplia gama de artesanas dominicanas: sombreros, macutos, serones, rganas, escobas y canastas, entre otros productos.

Cana IIEn el pas hay dos especies de cana: La sabal causarium, que slo existe aqu y en Puerto Rico, y la sabal domingensis, exclusiva de esta isla, y que se usa para techar bohos y ranchos, as como para confeccionar productos artesanales.

HigeroEl higero, rbol nativo de La Hispaniola, es ornamental, pero sus frutos secos sirven para hacer envases y artesanas muy variadas. Las maracas, por ejemplo, desde los tanos se estn confeccionando con el higero de fruto pequeo.

CactusLos cactus son endmicos de Amrica. En la isla Hispaniola tenemos unas 20 cactceas nativas, varias de ellas endmicas como la alpargata, la tuna mansa, la tuna de Bayahibe, la pitahaya, el melocactus pedernalensis y el cayuco prieto, que es el ms abundante.

Cactus con hojasEn el mundo hay slo un cactus con hojas, que es la pereskia, cuyas cinco especies son todas exclusivas de la isla Hispaniola.

GuazbaraLa guazbara, cactcea nativa del Suroeste y del Noroeste de esta isla,lanza sus peligrosas pas a quien le pase cerca cuando el sol arde con ms intensidad. Sus espinas tienen un casquete que tras clavarse en la piel, hace que la punta se quede enterrada aunque se hale la espina. Esta pa causa mucho dolor y es muy infecciosa.

MelocactusEl ms grande de los melones espinosos es el melocactus pedernalensis, cuyos frutos son de los escasos alimentos que encuentran las aves y los reptiles en zonas ridas como Baha de las guilas. El melocactus pedernalensis est en peligro de extincin por su lento crecimiento, su distribucin restringida y su uso por campesinos que le atribuyen propiedades medicinales.

RobleEl roble es un rbol de madera preciosa, exclusivo de La Hispaniola yJamaica. La catalpa longsima, que es el nombre botnico del roble, es de fcil manejo en los viveros, de crecimiento rpido y es vulnerable a muy pocas plagas.

Roblillo contra el cncerEl roblillo es una especie de roble que slo existe en Cuba y en la Repblica Dominicana, poseedora de propiedades anti-cancergenas. La Universidad de Illinois estudia un principio activo que se encuentra en su raz, ya comprobado exitosamente en animales de laboratorio y en clulas humanas afectadas.

CacheoNuestra isla tiene una palmera endmica de elegante figura con talle alto. Es el cacheo, cuyos tejidos interiores se extraen, se machacan, se les saca un lquido y se fermenta para preparar un sabroso mab. Existen tres variedades de cacheo, y las tres son exclusivas de La Hispaniola.AnacahuitaLa anacahuita es un corpulento rbol de anchas hojas que produce un fruto con una semilla oleaginosa comestible. Es tambin ornamental y de sombra, y su madera se usa para hacer bateas. Es de fcil reproduccin y se adapta a muchos ambientes y tipos de terrenos.

CateyLa palma catey o bactris plumeriana es una palmcea endmica de La Hispaniola descubierta por el sacerdote francs Charles Plumier, quien hizo la primera coleccin botnica de esta isla en 1689. La fruta del catey la comen los cerdos, y algunas personas que la llaman cro cro, la comen sancochada.

Aj caribeEl aj caribe, llamado tambin aj montesino, aj bobito y aj tit, es un arbusto que crece de uno a tres metros, y su nombre cientfico es capsicum frutescens.

Aj caribe 2El aj caribe, comn en los campos antillanos, es sumamente picante y se usa como condimento. Su principio activo es la capsicina, que tiene una accin digestiva y estimulante, que adems se utiliza en el tratamiento de las hemorroides. El aj caribe es rico en vitaminas, y un excitante nervioso.

Aj caribe 3El aj caribe fue una de las pocas frutas que cultivaron los tanos en esta isla, ya que era el ingrediente principal de sus comidas como condimento de los caldos, los pescados y las carnes.

AjoEl ajo, oriundo de Europa, es una planta herbcea con bulbos divididos y envueltos en una piel blancuzca, que se usa como condimento pero tambin como vermfugo, as como para bajar la presin arterial y contra el reumatismo.

AlgarroboEl algarrobo, himenaea courbaril, es un rbol leguminoso que puede alcanzar hasta 20 metros de altura y dos metros de ancho en su tronco. Su fruto es una legumbre marrn de cinco a diez centmetros, cuya pulpa se usa como antidiarrico. Sus resinas se utilizan como antisptico y para tratar afecciones de las vas respiratorias.

El fruto del algarrobo

El fruto del algarrobo, una legumbre marrn de cinco a diez centmetros, tiene una pulpa maloliente que ha dado lugar a que popularmente se le llame mierda en cajeta. Sin embargo, la fruta es muy nutritiva y se puede consumir tostada.JabillaLa Jabilla, hura crepitans, es un gran rbol de copa ancha que tiene el tronco y las ramas cubiertos de espinas. Original de Amrica tropical, la jabilla serva para hacer canoas, ahuecando su tronco. Tiene un ltex venenoso, y su fruto no se debe comer, pero el gran beneficio de la jabilla es su importancia en la proteccin de las cuencas de los ros, as que no se la coma, ni se rasque en ella, pero cudela.

PendaLa penda, conocida tambin como caf cimarrn, es un rbol antillano que se usa como ornamental, su madera se utiliza en la fabricacin de violines y guitarras, y su fruto le agrada a todas las aves, de manera que atrae a los pajaritos. La penda, por todo esto, es ideal para sembrarla en patios y en avenidas.

JaguaLa jagua, rbol de Amrica tropical que abunda en toda la isla Hispaniola, tiene en su fruto verde un jugo azul oscuro que produce un tinte indeleble y que usaban los aborgenes para tatuarse como proteccin contra los insectos.

Jagua incorruptibleLa jagua da un refresco agradable y un dulce exquisito. El rbol tiene un crecimiento recto y alcanza hasta 15 metros de altura. Adems, es una fruta con una extraa caracterstica: se seca, pero no se pudre.

OrganoEl organo, lippia micromera, es un arbusto originario probablemente de las Antillas, muy cultivado por su follaje aromtico, que es un excelente sazn para las carnes, as como para pastas y vegetales.

PltanoEl pltano, esa muscea imprescindible en la alimentacin dominicana, es nativo de la India, aunque se cultiva en todos los trpicos. Su fruto, que desarrolla sin producir semillas, es la base del sabroso mang, emblemtico plato de la cocina criolla. Con razn su nombre cientfico es musa paradisaca.

Pltano CimarrnEn los campos se le llama pltano cimarrn a la heliconia bihai, una extica planta ornamental con espectaculares sartas de flores, que crece silvestre en los bosques hmedos tropicales y se siembra en jardines.

BijaLa bija, bixa orellana, es un arbusto que prolifera en los montes tropicales. Se usa como sazn y colorante natural en las comidas. De su semilla se saca un polvo que los tanos usaban para untarse en el cuerpo a fin de evitar las picaduras de mosquitos. Con ese polvo se tean la piel cuando iban a jugar pelota o a la guerra, de modo que hablar de un indio embijado era mencionar a un aborigen en pie de lucha.

Guanbana El nombre cientfico de la guanbana es anona muricata, pero se conoce con muchas denominaciones. Los indios caribes la llamaban alacayona; los venezolanos le dicen catoche y catuche; los argentinos, anona de puntitos; los brasileos, curasol; gabriola y jaca de par; los haitianos, anone, corossol y cachimn pineux; y los mejicanos, zapote de viejas.

Guayaba tanos

La guayaba era una de las principales frutas de los tanos, quienes crean que los muertos salan de noche de sus cuevas y se convertan en murcilagos para comer guayabas. Los tanos llamaban Maquetaurie Guayaba a uno de sus dioses.

Uva de playaLa uva de playa, coccoloba uvfera, era llamada por los tanos guiabara. Oviedo escribi que era fruta de buen comer, pero que se consuma poco porque su semilla era muy grande.

Uva de playa 2La uva de playa es un pequeo rbol muy comn en las costas de Amrica tropical. Su fruto, agradable al paladar, tiene sin embargo poca pulpa y mucha semilla. De esta uva se extrae el quinino de Jamaica, sustancia que se usa en la preparacin de medicinas para combatir la diarrea y la disentera.

PiaLos nombres aborgenes de la pia eran yayagua, yayama y boniana, pero a los espaoles se le pareci a la pia que produce el pino europeo, y as la bautizaron. El nombre cientfico de la pia es anans comosus. Para los indios tupi-guaranes, anans significa fruta exquisita. Pia 2 Los espaoles encontraron pia en Puerto Rico y otras islas, pero no en La Hispaniola, donde se hizo una plantacin en 1510 con pias tradas desde la vecina isla.

Mamferos

Los mamferos nativos son: la Juta y el Solenodn

- Juta de la Espaola (plagidontia aedium): es un mamfero roedor en vas de extinsin.

- Solenodonte (solenodn paradaxus): es un mamfero insectvoro nico en Amrica, tambin es una especie en peligro de extincin.

Otros mamferos de la fauna dominicana son los murcilagos, el hurn y el manat (mamfero de gran tamao que se encuentran en los ros).

Aves

Las aves que se pueden encontrar en el territorio dominicano son: el flamenco, la garza, el perico, la cigua palmera (ave nacional), el ruiseor, la golondrina, el cuervo, la cotorra, entre otros.

Reptiles

La iguana es el ms sobresaliente de los reptiles, se puede encontrar en abundancia en la Sierra de Baoruco y Pedernales. El cocodrilo es otro animal representativo de la fauna dominicana, se puede encontrar en el Lago Enriquillo y en otros lagos o lagunas.

Otros rptiles de la fauna dominicana son: la culebra, lagarto, camalen, tortugas, carey (en vias de extinsin) y la hicotea.

Peces

En las aguas dominicanas se pueden encontrar ms de 800 especies de peces aproximadamente.

An debido a esa gran variedad (entre las cuales citamos tiburn, robalo, atn, bonito, morena, rayas, etc) los peces ms utilizados en la gastronoma dominicana son el chillo, el mero y el colorado.

Otras Especies

Otras especies que conforman la totalidad de la variedad animal dominicana son los batracios, los mariscos y arcnidos.Entre los batracios se encuentran las ranas y los sapos (los de gran tamao son conocidos como acos).La araa cacata (vulgarmente llamada acacata) y el alacrn son los arcnidos ms representativos.

Dentro de los mariscos tenemos camarones, langostas, cangrejos y la jaiba.HERENCIA TANAHerencia puede definirse como el legado cultural y biolgico que la gente contempornea ha llevado en su pasado ancestral y que forma una parte de su identidad comunal en el presente. La herencia Tana esta ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologas, artesanas, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguneos. Esta herencia Tana ha sido pasada de generacin en generacin con orgenes de gente de lengua Arahuaca quienes emigraron al Caribe desde el valle del ri Orinoco unos 1,500 aos antes de la colonizacin Espaola. Los arquelogos creen que haba una cultura Tana distinta, desarrollada en el Caribe por el ao 600 B.C. y floreci por 900 aos antes de Coln (Rouse 1992; Weeks y Ferbel 1994). Con el entendimiento de esta escala de tiempo, no es sorprendente que los Tanos tenan una cultura bien plantada con un entendimiento profundo del paisaje y medioambiente del Caribe.

Ejemplos Lingsticos de la Herencia TanaLa Repblica Dominicana usa el nombre indgena Quisqueya como referencia a su pas, Coln asegur luego de su primer viaje que ste era el nombre usado por los tanos al referirse a la Isla. A los Dominicanos les gusta llamarse Quisqueyanos. Este nombre tambin aparece en las primeras palabras del Himno Nacional Dominicano: Quisqueyanos valientes

El idioma espaol tiene unos centenares de palabras que vienen del idioma Arahuaca indgena del Caribe. Esas palabras son ms que nombres de objetos, lugares, flora y fauna que no existan en el idioma espaol, por ejemplo canoa, huracn, hamaca, caimn, barbacoa, tabaco, maraca, iguana, manat. Tambin hay muchas palabras y expresiones que son indgenas en origen y que se usan comnmente, como; mab (un jugo natural), macana (arma de polica), y macuto (mochila de mano). La frase Tana un chin o chin-chin significa una cantidad pequea, y es tan comn como la frase espaola un poquito. El uso de esas palabras y expresiones sugieren una relacin compleja entre las culturas.

Muchos, o tal vez la mayora, de las ciudades, campos, ros, y lomas de la isla llevan nombres indgenas, incluyendo: Amina, Bao, Bonao, Cotu, Cutupu, Dajabn, Damajagua, Guajaca, Guayubn, Inoa, Jacagua, Licey, Magua, Maguana, Mao, Nagua y Saman. La majara de los ros tienen nombres Tanos, incluyendo: Haina, Maimn, Ozama, Sosua, Tireo, y Yaque. La mayora de los rboles y frutas tienen nombres Tanos como: Anacajuita, Caimito, Cajuil, Cana, Caoba, Ceiba, Cuaba, Guacima, Guao, Guao, Guayaba, Guanbana, y Guayacn. Adems de flora, hay cientos de insectos, aves, peces, y otros animales conocidos por nombres Tanos. Incluyendo: Bibijagua (hormiga), Comejn (termita), Carey (tortuga marina), Hicotea (tortuga de ri), Guaraguao (guila) y Haiba (cangrejo).

A travs del proceso de mestizaje, donde los hombres espaoles colonizadores buscaban esposas Tanas, se form un sistema de patriarqua. Por esta razn los apellidos Tanos no sobrevivieron. Pero los Dominicanos usan nombres histricos de los Tanos para sus hijos. Ejemplos incluyen los polticos Caonabo Polanco y Hatuey Deschamps; y el msico Guarionex Aquino.

Muchos Dominicanos pueden distinguir un nombre Tano por su sonido. Puede ser que el dialecto Dominicano de transformar palabras con terminacin -ado hacia el sonido ao es un vestigio de pronunciacin Tana (colorado = colorao).Sin embargo, de su verdadera historia, es cierto que existe una asociacin romanizada con estas pronunciaciones de los campesinos y Tanos. Otro ejemplo es el uso de la i con palabras que terminan con una r (calor = caloi).

Es interesante que algunas palabras Tanas que se usan en otras partes del Caribe no se usan en la Repblica Dominicanase usan palabras espaolas. Lechosa es un ejemplo. La palabra indgena es papaya. Aqu se usa la palabra espaola pia, y no la palabra indgena, yayama, y la palabra espaola cotorra en lugar de la indgena iguaca. Sin embargo, mucha gente sabe los nombres indgenas aunque no las usan. Hay algunos ejemplos donde se usan las dos palabrasindgenas y espaolasintercambiablemente, como la palabra espaola tarntula y la palabra TanaCacata

Algunas palabras indgenas han cambiado a travs de los aos, por ejemplo, un batey que originalmente describi una plaza ceremonial Tana, hoy da se refiere al lugar residencial de los Haitianos en un ingenio de azcar. Gucara originalmente se refera a una cueva o caverna y ahora describe un lugar o cosa de la antigedad o muy antigua.

AgriculturaMuchos trminos de agricultura tradicional tienen orgenes Tanos. La palabra conuco, aunque perdi su significado como un mtodo de cultivo mixto parecido a la milpa indgena de Amrica Central, ha retenido el concepto como un pedazo de tierra que se usa para la agricultura. Es lamentable que los Dominicanos no han retenido el uso Tano de montones o de agricultura elevada, y sufren de uno de los peores casos de prdida de subsuelo en el Caribe (Ferguson, 1992). Tambin es lamentable que los Dominicanos han usado demasiado la tcnica corta y quema.

Muchos agricultores Dominicanos usan lo que se llaman los misterios o secretos espirituales de las plantas, incluyendo sembrando con el ciclo de la luna. Los Tanos tambin tenan un alto entendimiento de los ciclos de la naturaleza. Ese conocimiento agrcola se pasa de generacin a generacin. Es interesante ver que en algunas regiones, el da de la semana en particular influencia cuando es un buen da para sembrar. Esta practica puede ser una manera transcultural de entender la divisin espiritual del mundo humano. Un ejemplo final de la agricultura que viene de tiempos precolombinos es el uso de la coa, que es la palabra indgena para un palo de sembrar que se usa hoy en da, aunque con punto de metal.

Yuca y Casabe

El tubrculo almidonado yuca es una parte central de la dieta contempornea dominicana. Yuca dulce es un vvere, sancochada y servida por el desayuno y la cena muchas veces con huevos o un poquito de carne. Yuca crece bien en el suelo y tambin en la vida del Caribe. Puede crecer en lugares ridos y en las colinas. Este se conserva en el suelo por unos meses sin pudrirse. Esta era la clave para la sobrevivencia de los Tanos. Si vena un huracn, la yuca no era afectada bajo de la tierra. Uno de los dioses principales de los Tanos eraYucahuguama mariocatisu nombre muestra la importancia de la yuca a los Tanos. Los Dominicanos modernos se identifican con la yuca como lo ms dominicano de sus vveres, al igual que los Tanos en el pasado. .

Preparando pan de casabe de la harina de yuca amarga es una tradicin dominicana que tiene una fuerte conexin al pasado Tano. Aunque era comn en el pasado preparar casabe en las casas particulares, hoy la produccin de casabe es principalmente para panaderas y pequeas industrias que llevan su casabe a bodegas locales para todo el pas. La tecnologa en la produccin de casabe no ha cambiado mucho a travs de los aos, y mucho de la terminologa es igual que la de los Tanos. Se ralla con guayos (hoy usan cucharas y cuchillos para pelar la yuca y ralladores mecnicos), se cuela en un saco de cana (capacho) para eliminar el cido ciognico (anaiboa o almidn), que se colecciona dentro de hojas de palma en forma de canoa. La masa se pone a secar. Se cierne en un cedazo para preparar la harina (la catiba). Despus, la harina se extiende encima de un burn con fuego abajo por diez minutos cada lado, hasta que este bien quemadita. Se puede conservar casabe en esta forma por muchos meses. As es un buen producto alimentario en un medioambiente hmedo tropical. Siempre hay casabe por la temporada navidea y la pascua, y est presente en la mesa dominicana. Es importante notar que en aos recientes la disponibilidad de pan hecho de harina de trigo ha disminudo el uso de casabe en la dieta dominicana.

Usos alternativos de harina de yuca han bajado en los ltimos aos, aunque unos productos todava estn en uso. Panecicos son palitos de harina de yuca con manteca de puerco, y se consideran una especialidad del Cibao. Las empanadas dominicanas se hacen muchas veces con masa de harina de yuca. Bolas de yuca se preparan fritas. Jojaldras son polvorones hechos de almidn de yuca, lo mismo algunos otros alimentos populares.

Cultura de la Comida y Uso de TabacoMas all de yuca hay muchos frutos y vegetales de origen indgena que se usan en la dieta dominicana. Esos incluyen guayaba, guanbana, pia, lechosa, yauta, batata, man y ame. Otros frutos y vegetales que la gente come, pero son menos comunes, son el ann, mamn, caimito, jagua, jobo, y muchos otros. Ajes son un ingrediente esencial para las habichuelas, y el popular salcocho dominicao que parece relacionado con la sopa indgena que se llama ajiaco. Arepas parecen que son de orgen indgena, y la sazn bija (achiote) es puramente indgena. El uso de esta especia roja ha bajado con la disponibilidad de sazones en paquetes y salsa de tomate enlatado.

Cocinando en ollas de barro parece ser un estilo Tano, aunque es ms y ms raro hoy. Es una manera de cocinar en que las habichuelas salen con mas sabor. La palabra bucn describe la tcnica de ahumar carne, y la palabra barbacoa es bien conocido como una manera de cocinar carne. Todas las tcnicas vienen de los Tanos.

Vega documenta el uso de otra raz indgena. Igual que la yuca, con la guyiga se prepara un pan que se llama cholo, popular en el sur. Otra raz, guayaro o ame silvestre, aparece por todo el Cibao, aunque es poco conocido.

Los trminos mab y cacheo describen bebidas sin alcohol que tienen origen indgena que se producen con bejucos y palmas fermentadas.

El tabaco viene de la cultura indgena y tiene un uso muy amplio en la Republica Dominicana, especialmente en el campo hoy en da. El tabaco es una parte integral de las ceremonias espiritistas. Fumndolo es como una ofrenda para los muertos y los santos. Tambin se usa en los cementerios y para adivinar el futuro. La industria del tabaco es una industria fuerte en la Repblica Dominicana, y el consumo es alto por todo el pas. Dominicanos fuman cigarros, puros y pipas; muchas tradiciones del uso de tabaco incluyen enrollar su propio tabaco (tubanos), o fumarse un tabaco compacto llamado anduyo en una pipa (cachimbo) o enrollado en papel de maz, llamado tambin con el nombre de pachuche.

Medicina-NaturalEl conocimiento de la medicina natural viene por tradicin oral. Mucho entendimiento de las propiedades de las plantas y maneras de saneamiento tienen una asociacin Tana. Ejemplos de usos son numerosos, incluyendo el uso de hojas de calabaza para el dolor de dientes e hinchazn, el jugo de la cepa del maguey como antibitico, y la hoja de guayaba para nausea. El tnico popular, mamajuana, tiene ingredientes como el bejuco de indio que tiene propiedades energticas y estimulantes. Hay yerbalistas y curanderos en cada campo, pero tambin casi todos los viejos saben algo de su propia experiencia con las plantas medicinales. Lamentablemente, en los aos recientes, la gente esta buscando alternativamente drogas alopticas y tratamientos rpidos en vez de seguir usando los naturales.

PescaLas maneras de pescar indgena han sido bien documentadas por Vega. Estas incluyen el uso de corales, envenenamiento temporneo de ros pequeos y charcos (algunas veces con el almidn de la yuca amarga), el uso de redes (nasas), y otras tcnicas para localizar pescados y mariscos en aguas bajitas. Los siguientes peces y animales marinos tienen nombres Tanos: Carite, menjua, conjinua, jurel, dajao, guabina, macabi, tiburn, guatapana, lamb, burgao, y juey. En los ltimos aos, la pesca ha disminuido en su importancia debido a las presas, erosin de suelo y contaminacin en general. La Fabricacin de Canoas o coyucos sobrevive todava hoy en la cultura dominicana, incluso se le contina llamando de la misma forma que los tanos.

Artesanas-tecnologaCermicas locales usan formas bsicas de orgenes transculturales. Muy popular en el campo contemporneo es el uso de tinajas, que son envases grandes para guardar agua. Alguna gente todava conserva la tradicin de poner una piedra indgena (piedra de rayo) en el fondo de la tinaja para proteger la casa y para mantener el agua limpia. Hay tambin vasijas redondas para cocinar, que se llaman ollas. Con la disponibilidad de cubos plsticos, y envases y ollas de metal, el uso de cermicas en la cultura dominicana est bajando. Los Tanos tenan una tradicin muy fuerte de carpintera y artesana de madera. Los Dominicanos se les pierden, progresivamente, sus habilidades de trabajar con la madera. Esa realidad es debido a la deforestacin y la falta de muchas maderas finas, como la caoba y el bano. An hay una produccin de muebles finos que incluye mecedoras, que son bien conocidas, y sillas que estn disponibles para visitantes y en las casas hasta los ms pobres.

Bateas son envases planos que se usan para cargar frutas. Su origen es Tano y muchas veces estn asociados con la lavo de oro en los ros. Estas se siguen usando cuando el precio del oro sube. Las bateas, iqual que las cermicas, se usan menos por la llegada de envases plsticos. Los artesaos de bateas no tienen madera dura, y por eso tienen que hacer bateas de menos calidad que antes. Algunos estn experimentando para el mercado turstico, haciendo cucharas y tenedores decorativos de madera. Es interesante ver que la palabra batea an se usa para las poncheras plsticas.

Hay lugares por la costa y cinega donde gente todava fabrica canoas y cayucos, embarcaciones chiquitas. La manera de hacer una canoa de una palma real, como un abrevadero para las vacas y puercos, est todava en practica en algunos campos. Esta tecnologa es ms y ms rara porque es ms fcil cortar ruedas de camin para la misma funcin. Es tambin interesante que esos abrevaderos se llaman canoas .

Calabazas que se llaman higeros, el nombre indgena, son de diferentes tamaos y formas, y los campesinos los usan como vasos para agua, tazones y evases. Macutos, bolsas de fibra de guana o cana, an se usan, pero son menos apreciados por la disponibilidad de sacos de plstico y papel. Canastas hechas de bejuco, palmas, cabuya, y otras fibras nativas, se usan para envases. Fibras de cabuya an se usan para hacer sogas y ltigos, pero fibras sintticas son cada vez ms populares. El uso de algodn nativo ha desaparecido con la importacin de tela. Las hamacas estn hechas hoy con hilo de niln, y las venden a los turistas. Para Dominicanos, las camas han desplazado las hamacas. Finalmente, los carniceros usan fotutos, las trompetas Tanas que son caracoles de lamb, para indicar que tiene carne fresca y de que tipo. Pero eso tambin est desapareciendo como una forma cultural.

ArquitecturaLa palabra boho describe una casa campesina con techo de cana y paredes de yagua (palma real), que tiene orgenes Tanos. Tambin describe un rancho, patio o estructura que tiene techo de cana o palma tpica. Los bohos tienen forma circular, como el caney indgena. Pero tambin pueden ser construidos en una forma rectangular. Cana se usa, si est disponible, porque resiste el agua y dura hasta veinte aos; adems tiene propiedades de ventilacin. Tambin un techo indgena se aprecia por su belleza y se usa en discotecas, restaurantes, hoteles, y galleras. Bejucos pueden ser usados para enganchar una estructura, pero los clavos son ms comunes. Ademas casa hecho de yagua de la palma real son Taina en origen.

Folclor y Espiritualidad PopularHay muchas asociaciones con la herencia indgena en el folclor y la espiritualidad popular de los Dominicanos. Espritus Tanos se reportan bandose en ros y caminando en las cuevas por todo el pas. Muchos lugares de belleza natural o particularidad geolgica estn asociados con lugares indgenas o lugares de saneamiento. Muchos charcos en los ros tienen nombres como El Charco de los Indios, y cuevas tienen nombres como Cueva de los Indios. A veces hay folclor alrededor de esos lugares, que son sitios peligrosos o sitios de saneamiento, y hay que respetarlos.

Los sistemas de creencias sincrticas combinan imgenes indgenas dentro de ofrendas, altares y ritos. En botnicas se venden estatuas y velas con formas de indios para atraer suerte. Hierbas y flores como el copei y el tabaco se queman como incienso en contextosespirituales.Seusan pulseras en los bebs para proteccin. Piezas arqueolgicas de los indgenas se usan en altares.

Hay muchos cuentos de orgenes indgenas como la ciguapa, que no es ms que un espritu con pelo largo y con pies al revs, que camina por las noches oscuras asustando a la gente.

Arte, Poesa y LiteraturaEn los campos de arte, poesa y literatura, los Dominicanos han usado muchos temas indgenas (Garca Arvalo 1988). Trabajo de pintores cibaos como Luis Mus, Bottn Castellanos, y Gina Rodrguez usan temas Tanos y tecnologa indgena en sus expresiones artsticas. Temas indgenas tambin aparecen en obras de poesa, literatura teatral y danza moderna. El merenguero Juan Luis Guerra, por ejemplo, usa muchos temas indgenas en su msicapor ejemplo, hay una obra reciente que se llama Areito, nombre Tano para una fiesta. En muchas canciones hace referencias a los Tanos, incluyendo los caciques Enriquillo y Anacaona. No podemos olvidar que el merengue y la bachata llevan instrumentos y ritmos indgenas, como es el uso de la gira, uno de los instrumentos principales.

Identidad PopularTal vez la asociacin ms fuerte con el pasado indgena viene con el rasgo biolgico conocido como el color indio. Coln crey haber llegado a las Indias y de ah viene el trmino, muchas cartas de identidad oficiales usan el trmino trigueo para describir el color de la mayora de los Domicanos. Pero la palabra indio es el concepto ms comn para la tez Dominicana y de la raza de su gente.Este trmino, popularizado astutamente por Trujillo para separar los dominicanos de sus vecinos Haitianos, no es una palabra que trata de la herencia indgena, sino es una definicin de la manifestacin de ser criollo o multibiolgico.

Carlos Dobal escribi sobre cualidades fsicas indgenas, temperamentos y sensualidad del origen Tano, y sugiere que el pelo largo y lacio, ojos marrones y grandes, y la piel suave de las campesinas son de origen Tano. Aunque estas descripciones parecen obvias por Dobal, las caractersticas fsicas son subjetivas y no son confiables para interpretar generalizaciones culturales. Tambin es muy difcil usar las descripciones que nos dejaron los espaoles para describir la belleza fsica de los Tanos y entender como ellos parecan. Sin embargo, los rasgos fsicos de una comunidad cultural son muchas veces conocidos por sus miembros. Muchos dominicanos piensan como Dobal que saben la fisonoma de los Tanos y la herencia biolgica en los dominicanos de hoy. Dobal sigue explicando que el dominicano tiene la herencia indgena por su amor a la libertad, la falta de ambicin, el amor a su patria y el lugar de su nacimiento. La fortaleza y bravura es una cualidad de los Tanos asumido por los Dominicanos, y muchos campos que se conocen por el coraje de su gente son sitios donde se dice haba mucha gente indgena. La matrifocalidad es una caracterstica descrita en documentos sobre los Tanos y que an existe. Tal vez es el amor matrifocal que sugiere Dobal de estar en el lugar donde naci y creci.

En la Republica Dominicana, las oportunidades histricas y contemporneas de casamientos entre individuos de diferentes herencias Africanas, indgenas y Europeas han sido muy altas y han producido muchas mezclas biolgicas en la poblacin. Hay variaciones tremendas en rasgos raciales, por ejemplo, textura de pelo, color de piel, y forma de cara. Los Dominicanos conocen y hablan de la biologa, diciendo que algunos parecen mas Negros, otros mas blancos, y otros mas indios. En este sentido, los Dominicanos sonparecen como un pueblo multibiolgico. No obstante, muchos dominicanos tienen combinaciones de rasgos raciales que lo hacen muy difcil saber su linaje biolgico. Los dominicanos han inventado nombres de mas de veinte diferentes apariencias fsicas incluyendo: trigueo, indio, indio claro, indio oscuro, canelo, pinto, etc. Estas descripciones fsicas no estn basadas en ningn conocimiento de su descendencia biolgica. O sea, en la misma familia apareces personas de diferentes colores. Es decir, no existe una cultura distinta negro-dominicana, indio-dominicana o blanco-dominicana. Si, existen diferencias regionales, pero en general las diferencias culturales son ms fuertes dentro de los Dominicanos ricos y pobres, y dentro de los Dominicanos de la ciudad y del campo, y esas diferencias no son tan grandes cuando se busca una identidad cultural comn. podemos ver que la cultura es mas fuerte que el color de la piel. Y asi es en otras comunidades indigenas contemporaneas como los Lumbee, Haliwa, Pequot, Lakota, Cherokee etcetera, donde gente mezclada son igualmente indigena como los de supuestamente sangre pura.

Cultura PopularLa imgen del Tano se romantiza en la cultura nacionalista y capitalista Dominicana. El gobierno usa caciques Tanos como hroes nacionales en sellos y en la moneda. Hay imgenes que se usan en esculturas, en edificios, que muchas veces muestran esclavos encadenados. Los indios son denigrados como mascotas vendiendo los siguientes productos: Soda Enriquillo, saladitas Guarina, ron Sibonei, galletas Hatuey. El nombre Tano es un adorno para los negocios. Una cerveza popular se llama Quisqueya. Para muchos Dominicanos esos productos son la asociacin ms conocida de su pasado indgena. Al mismo tiempo, haba imgenes hispanas para promover la identidad Dominicana. Cristbal Coln es un hroe nacional oficialmente.

Pero tambin muchos Dominicanos piensan que es mala suerte (un fuk) decir el nombre de Coln. La Isabela, una de las primeras Colnias Espaolas, fundadas por Coln en la costa norte de la isla, tiene espritus malos espaoles. Estos ejemplos pueden ser interpretados como rechazos de la identidad espaola. Durante una protesta contra el quintocentenario, haba literatura distribuida que deca vamos a conmemorar la resistencia indgena, negra y popular en la llegada de Coln (Ferbel 1995:202) En ese tiempo yo vi una imagen que pareca simblica de la identidad popular: San Miguel, vestido como un indio, con pelo largo y piel de color indio, estaba peleando contra el diablo, el cual tena la cara de Coln y sus alas eran banderas de Espaa y los Estados Unidos.

OPININ SOBRE EL TRATO A LOS TANOS

Los tanos fueron esclavizados y maltratos hasta su extincin. Comenz con el trato recibido por parte de los colonos que se quedaron en la isla durante el primer viaje, cuando Coln llega a la isla por segunda vez los tanos le hablan sobre el maltrato recibido, y a la vez se vengan matando espaoles, lo cual solo agrav ms la situacin.Luego de aqu es el hambre y las enfermedades los agentes que comienzan a exterminar esta raza, aunque estos era provocados, tambin, por los espaoles. Al pasar por toda esta situacin los nativos deciden rebelarse contra Coln, es aqu cuando son derrotados, y esta cultura se debilita an ms. A pesar de las creencias la verdadera causa de la extincin de estas personas fueron enfermedades como la viruela y la gripe, las cuales fueron tradas por los espaoles, las que acabaron totalmente con ellos. Eso ligado al agotamiento fsico al que estaban sometidos, el hambre, la separacin de sus familiares y la tortura por la que luchaban a diario, adems del suicidio por las mismas condiciones ya mencionadas, fue lo que culmin con esta especie. Personalmente considero que esta forma de tratar a los tanos fue deshumanada, desconsidera pero sobre todo constituy un abuso por parte de los espaoles, ya que aunque desearan el oro y las riquezas del pas, pienso que no debieron terminar con la raza, ya que era noble y tranquila, era fcil de dominar, podan convencerlos de actuar conforme a ellos quisieran y llegar a acuerdos, aunque, realmente, fue ms sencillo terminar con ellos y tener la isla a su merced.

BIBLIOGRAFA

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