la sociedad del espectaculo
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Guy debord y su influencia en la sociedadTRANSCRIPT
La sociedad del espectáculo
Guy Debord y su influencia en la comunicación y
sociedad
Nicolas Rizzo
"Toda la vida en las sociedades donde rigen las condiciones modernas de producción se manifiesta como una inmensa acumulación de espectáculos Todo lo que antes se vivia directamente, se aleja ahora en una representación"Guy Debord – La sociedad del espectaculo
Guy Ernest Debord
Nacio en Paris en 1931Nacio en Paris en 1931 Escritor y activistaEscritor y activista Fundador de la Fundador de la
Internacional Internacional SituacionistaSituacionista
Creador de la sociedad Creador de la sociedad del espectáculodel espectáculo
Critico de todo lo Critico de todo lo establecidoestablecido
LA SOCIEDAD DEL ESPECTACULO
Libro publicado en 1967Debord plantea por primera vez la idea de una sociedad mediatizadaLos individuos viven en una sociedad totalmente enajenada por los medios de comunicación
“Concentrando en ella la imagen de un rol posible, la vedette, representación espectacular del hombre viviente, concentra
entonces esta banalidad. La condición de vedette es la especialización de lo vivido aparente, el objeto de la identificación en
la vida aparente sin profundidad que debe compensar el desmenuzamiento de las especializaciones productivas
efectivamente vividas. Las vedettes existen para representar diferentes estilos de vida y de comprensión de la sociedad, libres de ejercerse globalmente. Encarnan el resultado inaccesible del trabajo
social, remedando subproductos de este trabajo que son mágicamente transferidos por encima de él como su finalidad: el
poder y las vacaciones, la decisión y el consumo que están al principio y al final de un proceso indiscutido. Allí, es el poder
gubernamental quien se personaliza en seudo-vedette; aquí es la vedette del consumo quien se hace plebiscitar como seudo-poder sobre lo vivido. Pero así como las actividades de la vedette no son
realmente globales, tampoco son variadas.”
Estas mercancias vedettes banalizan la sociedad y transmiten una ideologia la cual es decodificada por el individuo consumidor.
El individuo vive una existencia mediatica en la cual sus necesidades son reemplazadas por bienes materiales.
Estos son los que traeran la felicidad
La creación del no viviente
Guy debord Guy debord plantea que a plantea que a traves de la traves de la mediatización, el mediatización, el ser humano en su ser humano en su afán de afán de consumista, se consumista, se vuelve un no vuelve un no viviente que solo viviente que solo busca satisfacerse busca satisfacerse materialmente.materialmente.
Es por eso que a partir de aquí, autores de cine como por ejemplo George Romero, comenzó a utilizar la imagen del zombie, como la construcción de una critica social.
Películas de Romero como “El amanecer de los muertos” generan una dura critica
hacia la sociedad consumista.“El diario de los muertos” muestra como
los medios de comunicación pueden mentir y generar una realidad en torno a
un apocalipsis zombie
Otras como “Tierra de muertos”, Otras como “Tierra de muertos”, generan un reflejo de una sociedad generan un reflejo de una sociedad racista y que solo se encierra sobre si racista y que solo se encierra sobre si misma.misma.
The Walking Dead
Comics y series televisivas como “The Walking Dead” generan una critica a una sociedad posmoderna, en donde el zombie cumple un rol secundario, ya que los conflictos entre los seres humanos es aun peor que la amenaza zombie.
Resumiendo:Resumiendo: Como pudimos ver, Guy Como pudimos ver, Guy
Debord estableció una Debord estableció una critica hacia una sociedad critica hacia una sociedad que la denomino la que la denomino la sociedad del espectáculo. sociedad del espectáculo. Esta hoy en día se Esta hoy en día se encuentra vigente en encuentra vigente en muchos aspectos.muchos aspectos.
La metáfora del no La metáfora del no viviente, sirve como punto viviente, sirve como punto de partida para analizar a de partida para analizar a este ser que vive este ser que vive enajenado por los bienes enajenado por los bienes materialesmateriales
