la ritualización de la femineidad
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Erving Goffman
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Interés por la imagen
Imágenes fotográficas de revistas o de
publicidad como escenificaciones de
escenificaciones.
Las imágenes producidas en estos
medios implican utilizar un idioma ritual
de la sociedad
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Método: sacar una muestra al azar de uno o varios números de una o varias revistas, precisando los títulos y periodos y abandonando todo interés por lo que salga de esta muestra: la representatividad determinable es, pues, una de las condiciones que debiera cumplir toda colección de fotografías
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Las cuestiones metodológicas
básicas son: el
descubrimiento, la exposición
y la prueba.
Ventajas de la fotografía
según el autor:
› Hay una clase de formas
conductivas. “cortos de comportamiento” explícitas
› Los efectos sociales o el sentido
de los actos quedan vagos
› Tiempo breve y espacio limitado.
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La publicidad lo que puede manifestar es un
artificio enteramente producido. El investigador no
hace más que descubrir lo que de entrada se ha
compuesto deliberadamente.
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La capacidad social de la vista. Manifestación de la realidad
específica, distinta a la “palabrería”.
En una colección de ejemplos en imágenes sobre un tema
común, hay más que un simple procedimiento para
asegurarse de que el fenómeno estudiado aparezca
claramente a la vista del espectador. Se trata de aportar un
abanico de distintos planos contextuales secundarios quevengan a aclarar diferencias ocultas, aún mostrando un
trazo único.
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Enuncian tres puntos:
› Los estilos de comportamiento relacionados con el sexo
› La visión sesgada sobre dichos comportamientos
› Reglas de producción escénica particulares.
o Las publicaciones presentan inocentemente escenas
ficticias cuyos objetos no tienen nada que ver con los
modelos profesionales que posan para la ocasión.
o Titularidad del sexo y de roles sexuales en la fotografía.
o No se muestran imágenes auténticas.
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La misión del publicitario es disponer favorablemente al
espectador ante un producto, y su procedimiento consiste
en mostrar un ejemplar brillante en un marco
encantador, con el mensaje explícito de que comprando
estaremos en el buen camino para vernos como el otro.
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1. Personajes en plena acción. En una situación concreta que el espectador puede reconstruir
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2. Las escenas estáticas y silenciosas en la
realidad
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3. Utilizar escenas y personajes estereotipados con
una u otra actividad, de modo que hay garantía
de comprensión inmediata.
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Las situaciones de ceremonial y los signos
rituales, así como el trabajo publicitario
tienen en común el contar una historia por
medio de recursos visuales limitados, pero
que representan hechos de forma
fácilmente interpretable.
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Lo masculino y lo femenino. Divisiones y jerarquías
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Tocamiento ritualizado, que conviene distinguir de la variedad utilitaria, la que coge, maneja y retiene. Hacer sentir que el cuerpo femenino es delicado y precioso
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La mujer oculta. Presentada en el último
borde de la situación.
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La mujer lejana. Podemos considerar que el apartar la mirada equivale a retirarse de la corriente de la comunicación. Sumisión.
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Mujer sumisa. Imágenes de la persona
tendida en el suelo o en la cama. Se
muestra más a mujeres y niños acostados
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Las posturas inclinadas están relacionadas conla mención anterior. Es posible interpretarlacomo subordinación, insinuación oconciliación.
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Juegos de manos. Se trata de la
ritualización de gestos asociados a la
infancia. Disimular.
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La mujer dócil. Quien instruye es el hombre.
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Mujer niña. Actuar como infante
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Mujer jugando o en actitud de juego. Implicación
del cuerpo y gesticulaciones divertidas.
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Dicha de mujer. Manifestaciones de placer y
dicha. La sonrisa, la satisfacción, como medios
alcanzables en el momento
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La manera en la que las situaciones sociales nos sirven como recursos escénicos para hacer al instante el retrato visible de la naturaleza humana que reivindicamos.
Las fotografías publicitarias se componen de poses estudiadas cuidadosamente para que parezcan naturalísimas. Pero también las poses masculinas y femeninas proceden de poses artificiales.
Hiperritualización: la normalización, la exageración y simplificación que caracterizan a los ritos en general. Se reconocen en las poses publicitarias, pero elevadas a su grado superior
Tanto en la publicidad como en la vida cotidiana hacemos y vemos poses brillantes… la forma en la que queremos exteriorizar las emociones.