La Primera Apología Capítulo 1. Dirección Para el emperador Tito Ælius Adrianus Antonino Pío Augusto César, ya su hijo Verissimus Filosofal, y Lucius Filosofal, el hijo natural de César, y el hijo adoptivo de Pío, un amante del aprendizaje, y lo sagrado Senado, con todo el Pueblo de los romanos, que, Justin, el hijo de Prisco y nieto de Bacchius, naturales de Flavia Neapolis en Palestina, presento esta dirección y petición en nombre de los de todas las naciones que son odiados injustamente y arbitrariamente abusados, yo era uno de ellos. Capítulo 2. Justicia exigió Razón dirige a aquellos que son verdaderamente piadoso y filosófica para honrar y amar sólo lo que es verdad, que no quiso seguir las opiniones tradicionales, si estos son sin valor. Para no sólo sana razón nos dirija a rechazar la guía de los que hizo o enseñó nada malo, pero corresponde a la amante de la verdad, por todos los medios, y si ser amenazado de muerte, incluso antes de su propia vida, para elegir a hacer y decir lo que es correcto. ¿Usted, entonces, ya que estáis llamados piadosos y filósofos, guardianes de la justicia y los amantes de aprendizaje, da buena atención, y oíd mi dirección; y si usted es de hecho tal, se manifestará. Porque hemos llegado, no te ilusiones por escribir esto, ni te complacer por nuestra dirección, pero que rogar que se pasa el juicio, después de una investigación precisa y buscar, no halagado por prejuicio o por el deseo de los hombres supersticiosos agradables, ni inducida por el impulso irracional o rumores malignos que han sido durante mucho tiempo prevaleciente, para dar una decisión que resultará ser contra vosotros mismos. Porque para nosotros, calculamos que ningún mal nos puede hacer, a menos que seamos condenado como malhechores o ser demostrado ser hombres malvados; y usted, puede matar, pero no hacernos daño. Capítulo 3. Reclamación de investigación judicial, pero para que nadie piense que se trata de una expresión irracional e imprudente, exigimos que se investiguen las acusaciones contra los cristianos, y que, si éstos ser justificadas, que ser castigados como merecen; [O, más bien, de hecho, nosotros mismos vamos a castigarlos.] Pero si nadie nos puede convencer de nada, verdadera razón por la que prohíbe, por el bien de un rumor impíos, a los hombres equivocados intachables, y de hecho más bien a vosotros mismos, que considere conveniente para asuntos directos, no por el juicio, sino por la pasión. Y cada persona de mente sobria declarará que este es el único ajuste justo y equitativo, a saber, que los sujetos hacen una cuenta nada excepcional de su propia vida y de la doctrina; y que, por otro lado, los gobernantes deben dar su decisión en la obediencia, no a la violencia y la tiranía, pero a la piedad y la filosofía. Por lo tanto, serían los dos gobernantes y gobernados cosechar los beneficios. Porque incluso uno de los antiguos dijo en alguna parte, menos que ambos gobernantes y gobernados filosofar, es imposible hacer estados bendecido. Es nuestra tarea, por lo tanto, para dar a todos la oportunidad de inspeccionar nuestra vida y enseñanzas, no sea que, a causa de los que están acostumbrados a ignorar nuestros asuntos, debemos incurrir en la pena que les corresponde para la ceguera mental; y es su negocio,

cuando usted nos escuche, que se encuentran, como manda la razón, buenos jueces. Porque si, cuando haya aprendido la verdad, no lo que es justo, que será ante Dios sin excusa. Capítulo 4. cristianos condenados injustamente por su mero nombre Por la mera aplicación de un nombre, no hay nada decidido, ya sea bueno o malo, aparte de las acciones implícitas en el nombre; y, de hecho, hasta el momento, al menos, como uno puede juzgar por el nombre se nos acusa de, somos más excelentes personas. Pero como no pensamos sólo para mendigar para ser absuelto a causa del nombre, si podemos ser condenado como malhechores, por lo que, por otra parte, si lo seguirá siendo para haber cometido ningún delito, ya sea en materia de nombrar tanto a nosotros mismos, o de nuestra conducta como ciudadanos, es su parte con mucha diligencia para evitar incurrir en un castigo justo, castigando injustamente a los que no son condenados. Porque de un nombre ni la alabanza ni castigo razonablemente podría surgir, a menos que se probaron algo excelente o base en la acción. Y aquellos entre ustedes que son acusados no castigas antes de que sean condenados; pero en nuestro caso recibe el nombre como prueba en contra de nosotros, y esto a pesar de que, en lo que el nombre va, usted debe más bien a castigar a nuestros acusadores. Para se nos acusa de ser cristianos, y odiar lo que es excelente (Chrétien) es injusto. Una vez más, si alguno de los acusados niegan el nombre, y dicen que no es un cristiano, usted absolverlo, por no tener pruebas contra él como un malhechor; pero si alguien reconoce que él es un cristiano, le castigas a cuenta de este reconocimiento. La justicia exige que hace su consulta en la vida tanto de aquel que confiesa y de aquel que niega, que por sus hechos, puede ser evidente qué tipo de hombre que cada uno es. Porque así como algunos que han sido enseñados por el Maestro, Cristo, no lo niegan, dar aliento a los demás cuando se ponen a la pregunta, por lo que con toda probabilidad hacer aquellos que llevan vidas malvadas dan ocasión a aquellos que, sin tener en cuenta, tomar sobre ellos para acusar a todos los cristianos de la impiedad y maldad. Y esto tampoco es correcto. Para la filosofía, también, algunos asumen el nombre y el atuendo que no hacen nada digno de su profesión; y usted sabe muy bien, que los de los antiguos cuyas opiniones y enseñanzas fueron muy diversas, sin embargo, todos están llamados por el nombre de filósofos. Y de estos algunos enseñó el ateísmo; y los poetas que han florecido entre ustedes plantean una risa de la inmundicia de Júpiter con sus propios hijos. Y los que ahora adopte dicha instrucción no son restringidos por usted; sino, por el contrario, que otorgas premios y honores sobre los que eufónicamente insultan a los dioses. Capítulo 5. cristianos acusado de ateísmo Por qué, entonces, debe ser esto? En nuestro caso, que nos comprometemos a hacer maldad, ni para mantener estas opiniones ateas, no examina los cargos hechos contra nosotros; pero, cediendo a la pasión irracional, ya la instigación de los demonios del mal, que castigarnos sin consideración o juicio. Pues la verdad se habla; ya que de estos viejos demonios del mal, efectuando apariciones de sí mismos, tanto las mujeres y los niños

contaminados corrompido, y mostraron tales espantos a los hombres, que los que no usan su razón en el juicio de las acciones que se realizaron, fueron golpeados por el terror; y dejarse llevar por el miedo, y sin saber que se trataba de los demonios, los llamaban dioses, y dieron a cada uno el nombre que cada uno de los demonios escogió para sí. Y cuando Sócrates se esforzó, por la verdadera razón y el examen, para traer estas cosas a la luz, y librar a los hombres de los demonios, entonces los propios demonios, por medio de los hombres que se regocijaron en la iniquidad, rodearon su muerte, como un ateo y un profano , bajo la acusación de que él estaba introduciendo nuevas divinidades; y en nuestro caso que muestran una actividad similar. Porque no sólo entre los griegos hicieron la razón (logos) prevalezca para condenar estas cosas a través de Sócrates, sino también entre los bárbaros eran condenaron por la razón (o la Palabra, el Logos) mismo, quien tomó forma, y se hizo hombre, y fue llamado Jesucristo; y en obediencia a Él, no sólo negamos que los que hicieron cosas como éstas son dioses, pero afirman que son los demonios malvados e impíos, cuyas acciones no ser comparables con los de los hombres, incluso deseosos de virtud. Capítulo 6. Carga del ateísmo refutó lo tanto somos llamados ateos. Y confesamos que somos ateos, en lo que se refiere a dioses de este tipo, pero no con respecto a los más verdadero Dios, el Padre de la justicia y la templanza y las otras virtudes, que está libre de toda impureza. Pero tanto él, y el Hijo (que vino de Él y nos enseñó estas cosas, y el anfitrión de los otros ángeles buenos que siguen y se hacen como a Él), y el Espíritu profético, nos adoran y adoran, sabiendo en la razón y la verdad, y declarando sin murmuraciones a todo aquel que desee aprender, como se nos ha enseñado. Capítulo 7. Cada cristiano debe ser juzgado por su propia vida Pero alguno dirá, algunos tienen ahora ERE sido arrestado y condenado como malhechores. Para te condenas a muchos, muchas veces, después de preguntar en la vida de cada uno de los acusados solidariamente, pero no a causa de aquellos de los que hemos estado hablando. Y esto reconocemos que, como entre los griegos los que enseñan tales teorías como complacer a sí mismos están todos llamados por el nombre de filósofo, aunque sus doctrinas sean diversos, por lo que también entre los bárbaros este nombre en el que se acumulan las acusaciones es la propiedad común de los que están y los que parece sabio. Para todos se llaman cristianos. Por tanto, exigimos que las obras de todos los que están acusados de que sean juzgados, con el fin de que cada uno que está condenado podrá ser castigado como un malhechor, y no como un cristiano; y si está claro que cualquiera es libre de culpa, que puede ser absuelto, ya que por el mero hecho de ser un cristiano que no hace mal. Porque nosotros no vamos a requerir que castigas a nuestros acusadores; Están siendo suficientemente castigados por su presente la maldad y la ignorancia de lo que es correcto. Capítulo 8. cristianos confiesan su fe en Dios Y por cierto que es por amor a vosotros hemos estado diciendo estas cosas; porque es en nuestro poder, cuando se nos examinamos, negar que somos cristianos; pero no viviríamos

diciendo una mentira. Porque, impulsado por el deseo de la vida eterna y pura, buscamos la morada que está con Dios, Padre y Creador de todos, y apresuramos a confesar nuestra fe, persuadidos y convencidos como estamos de que los que han demostrado a Dios por sus obras que le siguieron, y nos encantó a cumplir con él, donde no hay pecado para causar perturbaciones, puede obtener estas cosas. Esta es, pues, de hablar poco, es lo que esperamos y hemos aprendido de Cristo, y enseñamos. Y Platón, de igual manera, solía decir que Radamanto y Minos sería castigar a los malvados que vinieron antes que ellos; y decimos que lo mismo se hará, pero al lado de Cristo, y sobre los impíos en los mismos cuerpos unidos de nuevo a sus espíritus que ahora están a someterse castigo eterno; y no sólo, como dijo Platón, por un período de mil años. Y si alguien dice que esto es increíble o imposible, este error de los nuestros es la que nos concierne solamente, y ninguna otra persona, siempre y cuando usted no nos puede convencer de hacer ningún daño. Capítulo 9. locura de la idolatría y tampoco honramos con muchos sacrificios y guirnaldas de flores tales deidades que los hombres se han formado y establecido en los santuarios y llamó dioses; ya que vemos que estos son sin alma y muertos, y no tener la forma de Dios (porque nosotros no consideramos que Dios tiene una forma como algunos dicen que imitan a su honor), pero tienen los nombres y las formas de esos demonios malvados los cuales han aparecido. Para qué necesitan que les decimos que ya conocen, en lo que constituye los artesanos, Isaías 44: 9-20; Jeremías 10: 3. talla y corte, fundición y martillado, la moda de los materiales? Y a menudo fuera de los vasos de deshonra, simplemente cambiando la forma, y haciendo una imagen de la forma necesaria, hacen lo que ellos llaman un dios; que consideramos no sólo sin sentido, pero para ser incluso un insulto a Dios, que, teniendo la gloria inefable y forma, por lo tanto se pone su nombre unido a lo que es corruptible, y requieren un servicio constante. Y que los artífices de estos son tanto destemplada, y, de no entrar en detalles, se practica en todos los vicios, usted sabe muy bien; incluso sus propias niñas que trabajan junto con ellos se corrompen. Qué enamoramiento! Que los hombres disolutos hay que decir a la moda y crea dioses para su adoración, y que usted debe nombrar a tales hombres los guardianes de los templos donde están consagrados; no reconociendo que es ilegal incluso para pensar o decir que los hombres son los guardianes de los dioses. Capítulo 10. ¿Cómo Dios ha de ser servido, sino que hemos recibido por tradición que Dios no necesita de las ofrendas materiales que los hombres pueden dar, siendo, de hecho, que Él mismo es el proveedor de todas las cosas. Y se nos ha enseñado, y estamos convencidos, y creo, que Él acepta sólo aquellos que imitan las excelencias que residen en él, la templanza y la justicia, y la filantropía, y otras tantas virtudes como son peculiares a un Dios que es llamado por sin nombre propio. Y se nos ha enseñado que Él hizo en el comienzo de su bondad, por causa del hombre, cree todas las cosas fuera de la materia sin forma; y si los hombres por sus obras muestran dignos de este Su diseño, que se consideran dignos, y por lo

que habéis recibido de reinar en compañía de éste, entregado por la corrupción y el sufrimiento. Porque así como en el principio Él nos creó cuando no estábamos, así que hacemos tenemos en cuenta que, de igual manera, los que eligen lo que es agradable a Él son, en razón de su elección, considera digno de incorrupción y de la comunión con Él. Para la venida a la existencia en un principio no estaba en nuestro poder; y con el fin de que podamos seguir las cosas que le agradan, la elección de ellos por medio de las facultades racionales Él mismo nos tiene dotado, tanto Él nos convence y nos lleva a la fe. Y creemos que es en beneficio de todos los hombres que no se impida que el aprendizaje de estas cosas, pero estamos incluso instó a los mismos. Para el sistema de seguridad que las leyes humanas no podían efectuar, la Palabra, en cuanto que es divino, habría efectuado, no tenía los demonios malvados, teniendo como su aliado la concupiscencia de la maldad que está en todos los hombres, y que se basa diversamente a todo tipo del vicio, dispersos muchas acusaciones falsas y profanos, ninguno de los cuales se unen a nosotros. Capítulo 11. ¿Qué reino cristianos Buscar y cuando escuche que busquemos un reino, que suponen, sin hacer ninguna investigación, que se habla de un reino humano; mientras que nosotros hablamos de lo que es con Dios, como aparece también de la confesión de su fe hecha por los que se encargan de ser cristianos, a pesar de que saben que la muerte es el castigo otorgado a aquel que lo confiesa. Porque si buscamos un reino humano, también debemos negar nuestro Cristo, que nosotros no podríamos ser muertos; y debemos tratar de escapar a la detección, para que podamos obtener lo que esperamos. Pero ya que nuestros pensamientos no son fijos en el presente, no estamos interesados en que los hombres nos cortan; ya que también la muerte es una deuda que deberá en todo caso ser pagado. Capítulo 12. Los cristianos viven como bajo la mirada de Dios, y más que todos los otros hombres que sus ayudantes y aliados en la promoción de la paz, ya que tenemos este punto de vista, que es igualmente imposible para los malvados, los avaros, el conspirador, y para el virtuosa, para escapar a la atención de Dios, y que cada uno va al castigo eterno o la salvación de acuerdo con el valor de sus acciones. Porque si todos los hombres lo sabían, nadie elegiría maldad ni por un poco, sabiendo que él va al castigo eterno de fuego; sino que por todos los medios contenerse y adornarse con la virtud, para que pudiera obtener los buenos dones de Dios, y escapar de los castigos. Para aquellos que, a causa de las leyes y castigos que impone, se esfuerzan por escapar a la detección cuando se ofenden (y ofenden, también, bajo la impresión de que es muy posible para escapar de su detección, ya que usted es pero los hombres), las personas , si han aprendido y estaban convencidos de que nada, si realmente se hace, o sólo pretende, puede escapar al conocimiento de Dios, que por todos los medios vivir decentemente a causa de las sanciones amenazadas, ya que incluso vosotros mismos admitirá. Pero usted parece temer que todos los hombres se convierten en justos, y que ya no tienen ningún castigar. Tal sería la preocupación de los verdugos públicos, pero

no de buenos príncipes. Pero, como antes dijimos, estamos persuadidos de que estas cosas se les solicita por espíritus malignos, que exigen sacrificios y servicio, incluso de aquellos que viven sin razón; pero en cuanto a ti, suponemos que ustedes que apuntas a [una reputación de] la piedad y la filosofía no hará nada irrazonable. Pero si además, al igual que los que no saben, prefiere encargo a la verdad, hace lo que tiene poder para hacerlo. Pero así tanto poder tienen los gobernantes que estima opinión más que la verdad, como ladrones tienen en un desierto. Y eso que no tendrá éxito es declarado por la Palabra, de los cuales, después de Dios que lo engendró, sabemos que no hay regla más real y justo. Porque como todos encogerse de tener éxito a la pobreza o el sufrimiento o la oscuridad de sus padres, así que lo que la Palabra nos prohíbe elegir, el hombre sensato no elegir. Que todas estas cosas deben venir a pasar, yo digo, nuestro Maestro predijo, el que es a la vez el Hijo y el Apóstol de Dios Padre de todos y el Gobernante, Jesucristo; por quien también tenemos el nombre de cristianos. De ahí que sea más segura de todas las cosas que Él nos enseñó, ya que todo lo que Él predijo previamente debe llegar a pasar, que se ve, de hecho, viene a pasar; y esta es la obra de Dios, a decir de una cosa antes de que suceda, y como fue predicho por lo que muestra que esto ocurra. Sería posible hacer una pausa aquí y añadir más, calculando que exigimos lo que es justo y verdadero; sino porque somos muy conscientes de que no es fácil de repente cambiar una mente poseída por ignorancia, tenemos la intención de añadir un par de cosas, por el bien de persuadir a los que aman la verdad, sabiendo que no es imposible poner la ignorancia a la fuga mediante la presentación de la verdad. Capítulo 13. cristianos sirven a Dios racionalmente ¿Qué hombre de mente sobria, entonces, no reconocer que no somos ateos, adorando como lo hacemos el Creador de este universo, y declarando, como se nos ha enseñado, que Él no tiene necesidad de corrientes de la sangre y las libaciones y el incienso; quien alabamos al máximo de nuestro poder por el ejercicio de la oración y acción de gracias por todas las cosas con que nos son suministrados, como se nos ha enseñado que el único honor que es digno de Él no es consumir por el fuego lo que Él ha traído a la existencia para nuestro sustento, pero usarlo para nosotros y para los que necesitan, y con gratitud a Él para dar gracias por invocaciones e himnos de nuestra creación, y por todos los medios de la salud, y para las distintas cualidades de los diferentes tipos de cosas , y por los cambios de las estaciones; y presentar peticiones ante Él para nuestra existente de nuevo en incorrupción por la fe en Él. Nuestro maestro de estas cosas es Jesucristo, que también nació para este propósito, y fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato, procurador de Judea, en tiempos de Tiberio César; y que razonablemente le adoramos, habiendo aprendido que Él es el Hijo del verdadero Dios mismo, y lo sostiene en el segundo lugar, y el Espíritu profético en el tercero, vamos a demostrar. Para que proclaman nuestra locura consiste en esto, que le damos a un hombre crucificado un lugar segundo a la inmutable y eterno Dios, el

Creador de todo; porque ellos no disciernen el misterio que es en el presente documento, a la que, como lo hacemos claro para ti, te rogamos que te presten atención. Capítulo 14. Los demonios tergiversar la doctrina cristiana Porque os prevengo que estar en guardia, no sea que esos demonios que hemos estado acusando debe engañarte, y bastante que desvíen de la lectura y la comprensión de lo que decimos. Para ellos se esfuerzan para abrazarte a sus esclavos y sirvientes; ya veces por apariciones en sueños, ya veces por imposiciones mágicos, que someter a todos los que no hacen ningún esfuerzo de oposición fuerte para su propia salvación. Y así hacer también nosotros, desde nuestra persuasión por la Palabra, se mantienen lejos de ellos (es decir, los demonios), y siga el único Dios engendrado a través de Su Hijo - somos nosotros los que antiguamente se deleitaba en la fornicación, pero ahora abrazan la castidad solo; Somos nosotros los que utilizaba antiguamente artes mágicas, dedicarnos a lo bueno y no engendrado a Dios; Somos nosotros los que valora por encima de todas las cosas de la adquisición de la riqueza y las posesiones, ahora traen lo que tenemos en una acción ordinaria, y comunicar a cada uno en necesidad; Somos nosotros los que odiaba y destruyó unos a otros, y por sus diferentes maneras no vivirían con hombres de una tribu diferente, ahora, desde la venida de Cristo, vivimos familiarmente con ellos, y oramos por nuestros enemigos, y procuramos persuadir a los que nos odian injustamente a vivir conforme á los buenos preceptos de Cristo, a fin de que lleguen a ser partícipes con nosotros de la misma gozosa esperanza de una recompensa de Dios el soberano de todos. Pero por no poner parecen estar razonando sofísticamente, consideramos que es correcto, antes de dar la explicación prometida, por citar unos pocos preceptos dados por Cristo mismo. Y ya sea la suya, como gobernantes poderosos, para preguntar si se nos ha enseñado y enseñan estas cosas de verdad. Expresiones breves y concisos cayeron de él, porque él no era sofista, pero Su palabra era el poder de Dios. Capítulo 15. Lo mismo Cristo enseñó la castidad En cuanto, Él pronunció sentimientos como éstos: El que mira a una mujer para codiciarla, ha cometido adulterio con ella en su corazón ante Dios. Y, si tu ojo derecho te escandaliza, córtala a cabo; pues mejor te es entrar en el reino de los cielos con un ojo, que teniendo dos ojos, ser echado en el fuego eterno. Y: Cualquiera que casarse con ella que está divorciada de otro marido, comete adulterio. Y, hay algunos que se han hecho eunucos por los hombres, y algunos que nacieron eunucos, y algunos que han hecho a sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; pero no todos pueden recibir esto. Mateo 19:12 Así que todos los que, por la ley humana, son dos veces casado, son a los ojos de nuestros pecadores Maestro, y los que miran a una mujer para codiciarla. Porque no sólo el que en acto comete adulterio es rechazada por Él, sino también el que desea cometer adulterio: ya no sólo a nuestras obras, sino también nuestros pensamientos, están abiertos delante de Dios. Y muchos, tanto hombres como mujeres, que han sido los discípulos de Cristo desde la infancia, siguen siendo pura

a la edad de sesenta o setenta años; y me jacto de que podía producir tales de cada raza de los hombres. Por lo que voy a decir, también, de la multitud incontable de los que han reformado hábitos intemperantes, y aprendido estas cosas? Porque Cristo no llamó a los justos ni la casta al arrepentimiento, pero el impío, y la licenciosa, y los injustos; Sus palabras son, no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Mateo 9:13 Porque el Padre celestial desea más bien el arrepentimiento que el castigo del pecador. Y de nuestro amor a todos, Él enseñó así: Si usted los ama que aman, ¿qué cosa nueva estás haciendo? Porque incluso los fornicarios hacer esto. Pero yo os digo: Ruega por tus enemigos, y les encanta que os odian, bendecid a los que os maldicen, y orad por los que ultrajan usted. Mateo 05:46, 44; Lucas 06:28 Y que debemos comunicar a los necesitados, y no hacer nada por la gloria, Él dijo: Al que pide, y al que quiera tomar prestado no te apartes; porque si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué cosa nueva estás haciendo? Incluso los publicanos hacen esto. Coloque No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen hace. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre a cambio de ella? Acumular tesoros, por lo tanto, en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen hace. Y, sean bondadosos y misericordiosos, como también vuestro Padre es compasivo y misericordioso, y hace que su sol salga sobre los pecadores y los justos y los impíos. No os preocupéis por lo que habéis de comer o qué habéis de vestir: ¿no es mejor que los pájaros y las bestias? Y Dios los alimenta. No os preocupéis, por lo tanto, lo que habéis de comer o qué habéis de vestir; porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de estas cosas. Mas buscad el reino de los cielos, y todas estas cosas os serán añadidas usted. Porque donde esté su tesoro, allí también está la mente de un hombre. Y, no estas cosas para ser vistos de los hombres; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Mateo 6: 1 Capítulo 16. En cuanto a la paciencia y la toma de posesión y en relación con nuestro ser paciente de las lesiones, y listo para servir a todos, y libre de ira, esto es lo que dijo: Al que te hiera en una mejilla, ofrecen también la otra ; y al que te quite la capa o abrigo, no lo quiera. Y cualquiera que se enoje, está en peligro de fuego. Y cualquiera que te obligue a ir con él una milla, le siguen dos. Y deje que sus buenas obras brillan delante de los hombres, que, al verlos, glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. Para no debemos esforzarnos; ni tiene Él nos deseaba ser imitadores de hombres malvados, sino que Él nos ha exhortado a llevar a todos los hombres, por la paciencia y la dulzura, de la vergüenza y el amor del mal. Y este hecho se demuestra en el caso de muchos de los que una vez fueron de su manera de pensar, pero han cambiado su disposición violento y tiránico, siendo superado ya sea por la constancia que han sido testigos en las vidas de sus vecinos, o por la extraordinaria paciencia que han observado en sus

compañeros de viaje cuando defraudado, o por la honestidad de aquellos con los que se han realizado transacciones comerciales. Y con respecto a nuestra no jurar en absoluto, y siempre decir la verdad, Él ordena de la siguiente manera: No juréis en absoluto; pero deja que tu sí sea sí, y vuestro no, no; porque lo que es más de esto, procede del mal. Mateo 05:34, 27 Y que debemos adorar a Dios solo, Él lo que nos convenció: El mandamiento más grande es, Adorarás al Señor tu Dios, ya él solo servirás, con todo tu corazón, y con toda tu fuerza , el Señor Dios, que te hizo. Marcos 12:30 Y cuando un hombre se le acercó y le dijo: Maestro bueno, Él respondió y dijo: Ninguno hay bueno, sino sólo Dios, que hizo todas las cosas. Mateo 19: 6, 17 Y que aquellos que no se encuentran vivos mientras enseñaba, se entiende que no hay cristianos, a pesar de que ellos profesan con el labio los preceptos de Cristo; por no aquellos que hacen profesión, pero los que lo hacen las obras, será salvo, según su palabra: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos. Porque cualquiera que me oye y hace mis palabras, él oye que me envió. Y muchos dirán a mí, Señor, Señor, ¿no comido y bebido en tu nombre, y se pregunta hecho? Y entonces diles: Apartaos de mí, obradores de iniquidad. Entonces habrá llanto y crujir de dientes, cuando los justos resplandecerán como el sol, y los malvados son enviados al fuego eterno. Porque vendrán muchos en mi nombre, vestido exteriormente con vestidos de ovejas, pero por dentro es lobos rapaces. Por sus obras los conoceréis. Y todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Y en cuanto a los que no viven de acuerdo con estas Sus enseñanzas, y son cristianos sólo de nombre, exigimos que todos los tales ser castigados por ti. Capítulo 17. Cristo enseñó la obediencia civil y todos los lugares que, más fácilmente que todos los hombres, se esfuerzan por pagar a los designados por que los impuestos tanto ordinarias como extraordinarias, como se nos ha enseñado por Él; porque en aquel tiempo algunos vinieron a él y le preguntó si se debe rendir homenaje a César; Y él respondió: Dime, cuya imagen hace el oso moneda? Y ellos dijeron: De César. Y otra vez Él les respondió, Pagad a César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios. De ahí que sólo Dios nos rinda culto, pero en otras cosas con mucho gusto servir a usted, usted reconoce como reyes y gobernantes de los hombres, y rezando para que con su poder real seas hallado poseer también la sana crítica. Pero si usted no paga lo que se refiere a nuestras oraciones y explicaciones francas, vamos a sufrir ninguna pérdida, ya que creemos (o más bien, de hecho, estamos convencidos) que todo hombre sufrirá el castigo de fuego eterno según el mérito de su obra, y lo haremos rendir cuentas de acuerdo con el poder que ha recibido de Dios, como Cristo dio a entender cuando dijo: A quien Dios ha dado más, de él será más ser requerida. Lucas 12:48 Capítulo 18. La prueba de la inmortalidad y la resurrección para reflexionar sobre el final de cada uno de los reyes anteriores, la forma en que murieron la muerte común a todos, que, si se emitió en la insensibilidad, sería una bendición para todos los impíos . Pero ya que

la sensación sigue siendo a todos los que alguna vez han vivido, y el castigo eterno está guardada (es decir, para los malvados), verá que usted descuida no estar convencidos, ya que permanezca como su creencia de que estas cosas son verdaderas. Para dejar incluso la nigromancia y las adivinaciones practicas por los niños inmaculados y la evocación de las almas humanas que han partido, y los que se llaman entre los reyes magos, Sueño-remitentes y Asistentes espíritus (familiares), y todo lo que se hace por los que son expertos en la materia - permiten estos le convencen de que incluso después de la muerte las almas están en un estado de sensibilidad; y los que se apoderó y echado sobre los espíritus de los muertos, a quien todos dæmoniacs llamadas o locos; y lo que la honorabilidad como oráculos, ambos Anfíloco, Dodana, Pitón, y como muchos otros, como existen; y las opiniones de sus autores, Empédocles y Pitágoras, Platón y Sócrates, y el pozo de Homero, y el descenso de Ulises para inspeccionar estas cosas, y todo lo que se ha pronunciado de un tipo similar. Tal favor como usted otorga a éstas, conceder también a nosotros, que no menos pero con más firmeza que creen en Dios; ya que esperamos recibir de nuevo nuestros propios cuerpos, porque son muertos y echados en la tierra, porque sostenemos que con Dios nada es imposible. Capítulo 19. La resurrección posible y para cualquier persona reflexiva sería nada parece más increíble, que, si no estuviéramos en el cuerpo, y alguien dijéramos que era posible que a partir de una pequeña gota de huesos humanos de semillas y tendones y carne ser formado en una forma tal como vemos? Para dejar esto ahora puede decir hipotéticamente: si ustedes mismos no eran como ahora está, y nacidos de tales padres [y causas], y uno fuera a mostrarle semilla humana y una imagen de un hombre, y tuviera que decir con confianza que a partir de una sustancia como tal ser se podría producir, usted puede creer que antes de ver la producción real? Nadie se atreverá a negar [que tal declaración superaría creencia]. De la misma manera, pues, que ahora está incrédula porque usted nunca ha visto a un hombre muertos resucitan. Pero, como en un principio que no habría creído posible que estas personas podrían ser producidos a partir de la pequeña gota, y sin embargo, ahora usted verlos por lo tanto producen, por lo que también se juzga que no es imposible que los cuerpos de los hombres, después de haber sido disuelto y como semillas resueltos en la tierra, debe en el tiempo señalado por Dios resucitará y se vista de incorrupción. Por lo que es digno de Dios el poder imaginar los que dicen, que cada cosa vuelve a aquello de lo que se produce, y que más allá de esto ni siquiera el mismo Dios puede hacer cualquier cosa, somos incapaces de concebir; pero esto lo vemos claramente, que no hubieran creído posible que podrían haber llegado a ser tales y producido a partir de estos materiales, ya que ahora ven a sí mismos y al mundo entero ser. Y que es mejor creer aun lo que es imposible de nuestra propia naturaleza y de los hombres, que ser no creyente como el resto del mundo, hemos aprendido; porque sabemos que nuestro Maestro Jesucristo dijo, que lo que es imposible para los hombres es posible para Dios,

Mateo 19:26, y no temáis a los que matar, y después de que se puede hacer nada más; Y fue así. Para los apóstoles, en las memorias compuestas por ellos, que se llaman Evangelios, por tanto, han entregado a nosotros lo que fue ordenado a ellos; Y fue así.

Capítulo 20. analogías paganas a la doctrina cristiana y la Sibila y Histaspes dijo que debería haber una disolución por Dios acerca de cosas corruptibles. Y los filósofos llamados estoicos enseñan que incluso Dios mismo será resuelta en el fuego, y dicen que el mundo se va a formar de nuevo por esta revolución; pero entendemos que Dios, el Creador de todas las cosas, es superior a las cosas que han de ser cambiado. Si, por lo tanto, en algunos puntos que enseñamos las mismas cosas que los poetas y filósofos quien honor, y en otros puntos son más plena y más divino en nuestra enseñanza, y si estamos solos permitirnos prueba de lo que afirmamos, ¿por qué se nos injustamente odiados más que todos los demás? Porque mientras se dice que todas las cosas se han producido y arreglado en un mundo por Dios, nos parece que pronunciar la doctrina de Platón; y si bien se dice que habrá una quema de todo, vamos a parecer a pronunciar la doctrina de los estoicos: y mientras afirmamos que las almas de los malvados, estando dotados de sensación, incluso después de la muerte, son castigados, y que los del buen ser librado de la pena pasar una existencia bendita, nos parecen decir las mismas cosas que los poetas y filósofos; y mientras mantenemos que los hombres no se debe adorar las obras de sus manos, decimos las mismas cosas que se han dicho por el poeta cómico Menandro, y otros escritores similares, porque ellos han declarado que el obrero es mayor que el trabajo. Capítulo 21. Las analogías con la historia de Cristo y cuando decimos también que el Verbo, que es el primer nacimiento de Dios, se produce sin la unión sexual, y que Él, Jesucristo, nuestro Maestro, fue crucificado y murió, y resucitó de nuevo, y subió al cielo, nos proponer nada diferente de lo que usted cree con respecto a los que usted estima hijos de Júpiter. Para usted sabe cuántos hijos escritores estimados atribuyen a Júpiter: Mercurio, la palabra interpretar y maestro de todos; Esculapio, que, aunque era un gran médico, fue golpeado por un rayo, y así ascendió al cielo; y Baco también, después de haber sido descuartizado; y Hércules, cuando él se había comprometido a las llamas para escapar de sus fatigas; y los hijos de Leda y Dioscuros; y Perseo, hijo de Danae; y Belerofonte, que, aunque surgió de los mortales, subió al cielo en el caballo Pegaso. Por qué diré de Ariadna, y los que, como ella, han sido declarados establecer entre las estrellas? ¿Y qué de los emperadores que mueren entre vosotros, a quienes usted considere digno de deificación, y en cuyo nombre usted produce alguien que jura que ha visto la quema de subida César al cielo desde la pira funeraria? ¿Y qué tipo de acciones se registran de cada uno de estos hijos de renombre de Júpiter, es innecesario decir que aquellos que ya conocen. Esto sólo se dirá, que están escritas para la ventaja y el aliento de los estudiosos de juventud; para todos contar es algo honorable de

imitar a los dioses. Pero lejos ser un pensamiento tal en relación con los dioses de toda alma bien acondicionado, como para creer que el propio Júpiter, el gobernador y el creador de todas las cosas, era a la vez un parricidio y el hijo de un parricida, y que siendo vencido por el amor de base y placeres vergonzosos, que vinieron a Ganímedes y esas muchas mujeres que él había violado y que sus hijos hacían como acciones. Pero, como hemos dicho anteriormente, los demonios malvados perpetraron estas cosas. Y hemos aprendido que los que solamente se deificado que han vivido cerca de Dios en la santidad y la virtud; y creemos que los que viven con maldad y no se arrepienten son castigados en el fuego eterno. Capítulo 22. Las analogías a la filiación de Cristo Por otra parte, el Hijo de Dios llamado Jesús, aunque sólo sea un hombre por la generación ordinaria, sin embargo, a causa de su sabiduría, es digno de ser llamado el Hijo de Dios; para todos los escritores llamar a Dios el Padre de los hombres y los dioses. Y si afirmamos que la Palabra de Dios nació de Dios de una manera peculiar, diferente de la generación ordinaria, que esta, como se ha dicho anteriormente, no sea cosa extraordinaria para usted, que dicen que Mercurio es la palabra angelical de Dios. Pero si alguien objeta que Él fue crucificado, en esto también Él está a la par con los supuestos hijos de Júpiter de los suyos, que sufrieron como ahora hemos enumerado. Por sus sufrimientos en la muerte se registran haber sido no todos por igual, pero diversa; de manera que ni siquiera por la peculiaridad de sus padecimientos qué Él parece ser inferior a ellos; sino, por el contrario, como prometimos en la parte anterior de este discurso, ahora vamos a Él probar superioridad o más bien ya hemos demostrado que Él sea so- por el superior se revela por sus acciones. Y si incluso afirmar que Él nació de una virgen, aceptar esto en común con lo que acepta de Perseo. Y en lo que decimos que Él hizo todo el cojo, paralítico, y los ciegos de nacimiento, parece que decir lo que es muy similar a los hechos dice que se han hecho por Esculapio. Capítulo 23. El argumento Y ahora que este puede llegar a ser evidente para usted- (en primer lugar) que lo que afirmamos en conformidad con lo que se nos ha enseñado por Cristo y por los profetas que le precedieron, estamos solos cierto, y es mayor de todos los escritores que han existido; que reclamamos ser reconocido, no porque decimos las mismas cosas que dijeron estos escritores, sino porque decimos cosas verdaderas: y (segundo) que Jesucristo es el Hijo único adecuado que ha sido engendrado por Dios, que es su Palabra y primera -begotten, y el poder; y, haciéndose hombre de acuerdo a su voluntad, él nos enseñó estas cosas para la conversión y la restauración de la raza humana, y (en tercer lugar) que antes de que se convirtió en un hombre entre los hombres, algunos, influenciados por los demonios antes mencionados, relacionado con antelación, a través de la instrumentalidad de los poetas, esas circunstancias como habiendo realmente sucedió, que, después de haber ideado ficticia, que narran, de la misma manera como lo han causado a fabricar los informes escandalosos contra nosotros de acciones infames e impías, de los cuales no hay

ni testigos ni prueba- vamos a adelantar la siguiente prueba. Capítulo 24. Las variedades de culto pagano En primer lugar [que aportar la prueba], porque, a pesar de que decimos cosas similares a lo que dicen los griegos, que sólo somos odiados por causa del nombre de Cristo, y aunque hacemos nada malo, son condenado a muerte como pecadores; otros hombres en otros lugares de culto árboles y ríos, y los ratones y gatos y cocodrilos, y muchos animales irracionales. Tampoco son los mismos animales estimados por todos; pero en un lugar que uno es objeto de culto, y otro en otra, por lo que todos son profanos en el juicio de los otros, en razón de su no adorar a los mismos objetos. Y esta es la única acusación traéis contra nosotros, que no nos reverenciamos los mismos dioses como usted lo hace, ni ofrecemos a las libaciones muertas y el olor de la grasa, y las coronas de sus estatuas, y sacrificios. Para usted sabe muy bien que los mismos animales son con algunos dioses estimados, con otras bestias salvajes, y con otras víctimas de los sacrificios. Capítulo 25. dioses falsos abandonada por los cristianos y, en segundo lugar, debido a nosotros- que, de cada raza de los hombres, que se utiliza para adorar a Baco, hijo de Semele, y Apolo, hijo de Latona (quien en sus amores con hombres hizo cosas tales como es vergonzoso aun hablar) y Proserpina y Venus (que fueron enloquecido con amor de Adonis, y cuyos misterios también celebres), o Esculapio, o alguna uno u otro de los que son llamados dioses- tiene ahora, por medio de Jesucristo , aprendido a despreciar a estos, a pesar de que estén expuestos a la muerte por ella, y nos hemos dedicado al Dios ingénito e imposible; de los cuales estamos persuadidos de que nunca fue él incitó por la lujuria de Antíope, o esas otras mujeres, o de Ganímedes, ni fue rescatado por ese gigante de cien manos cuya ayuda se obtuvo a través de Thetis, ni estaba ansioso por esto que su hijo Aquiles debe destruir muchos de los griegos debido a su concubina Briseida. Los que creen estos piedad cosas que nosotros, y los que los inventó sabemos que los demonios. Capítulo 26. Los magos no confían en los cristianos y, en tercer lugar, porque después de la ascensión de Cristo al cielo los demonios invocados ciertos hombres que dijeron que ellos mismos eran dioses; y no fueron solamente no perseguidos por usted, pero incluso considerados dignos de honores. Hubo un samaritano, Simón, natural de la aldea llamada Gitto, que en el reinado de Claudio César, y en su ciudad real de Roma, hizo poderosos actos de magia, en virtud de la técnica de los demonios que operan en él. Se le consideraba un dios, y como un dios fue honrado por usted con una estatua, que la estatua fue erigida en el río Tíber, entre los dos puentes, y dio a luz esta inscripción, en la lengua de Roma: - Simoni Deo Sancto, Para Simon el Dios santo. Y casi todos los samaritanos, y algunos incluso de otras naciones, lo adoran, y lo reconocen como el primer dios; y una mujer, Helena, que andaba con él en ese momento, y anteriormente había sido una prostituta, que dicen es la primera idea generada por él. Y un hombre, Menandro, también un samaritano, de la ciudad Capparetæa, discípulo de Simón, e inspirado por los demonios, sabemos que ha engañado a muchos, mientras estaba

en Antioquía por su arte mágico. Convenció a los que se adhirieron a él que nunca deben morir, e incluso ahora hay algunos vivos que sostienen esta opinión de su. Y hay Marción, un hombre del Ponto, que además está a día de hoy con vida, y enseñando a sus discípulos a creer en algún otro dios más que al Creador. Y él, con la ayuda de los demonios, ha hecho que muchos de cada nación para hablar blasfemias, y negar que Dios es el creador de este universo, y afirmar que algún otro ser, mayor que él, ha hecho obras mayores. Todos los que tomen su opinión de estos hombres, son, como hemos dicho antes, el nombre de cristianos; al igual que también los que no están de acuerdo con los filósofos en sus doctrinas, pero tienen en común con ellos el nombre de filósofos que se les da. Y ya sea que perpetran esos fabulosos y vergonzosos hechos - la perturbadores de la lámpara, y promiscuidad, y comer carne; humana no lo sabemos; pero sí sabemos que no son ni perseguidos ni ponemos a muerte por usted, al menos, a causa de sus opiniones. Pero tengo un tratado contra todas las herejías que han existido ya compuestas, las cuales, si desea leerlo, te voy a dar. Capítulo 27. La culpa de los niños que exponen Pero en cuanto a nosotros, se nos ha enseñado que, para exponer a los niños recién nacidos es la parte de los hombres perversos; y esto nos ha enseñado no sea que nos deberíamos hacer cualquiera de una lesión, y no poner ningún pecado contra Dios, en primer lugar, porque vemos que casi todos lo expuesto (no sólo las niñas, sino también los hombres) son llevados hasta la prostitución. Y como se dice que los antiguos haber criado rebaños de bueyes, o cabras u ovejas o caballos de pastoreo, por lo que ahora nos vemos niños traseras sólo para este uso vergonzoso; y por esta contaminación multitud de hembras y hermafroditas, y los que cometen pecados inconfesables, se encuentran en todas las naciones. Y recibe el alquiler de estos, y el deber y los impuestos de ellos, a quien usted debe exterminar de su reino. Y cualquiera que utilice este tipo de personas, además de la relación sexual sin Dios e infame e impuro, posiblemente, puede estar teniendo relaciones sexuales con su propio hijo, o pariente, o un hermano. Y hay algunos que se prostituyen, incluso a sus propios hijos y esposas, y algunos son mutilados abiertamente a los efectos de la sodomía; y se refieren estos misterios a la madre de los dioses, y junto con cada uno de los que tú estimas dioses no se pinta una serpiente, un gran símbolo y misterio. De hecho, las cosas que usted hace de manera abierta y con aplausos, como si la luz divina se volcó y extinguido, estos se ponen a nuestro cargo; que, en verdad, no hace daño a nosotros que encoge de hacer cualquiera de estas cosas, pero sólo a los que las practican y falso testimonio en contra de nosotros. Cuidado Capítulo 28. de Dios para él Para ella entre nosotros el príncipe de los espíritus malignos se llama la serpiente, y Satanás, y el diablo, como se puede aprender mirando en nuestros escritos. Y que iba a ser enviado al fuego con su ejército, y los hombres que lo siguen, y sería castigado por una duración sin fin, Cristo predijo. Por la razón por la que Dios ha retrasado para hacer esto, es su respeto por la raza humana. Porque Él conoce de antemano que

algunos son para ser salvado por el arrepentimiento, algunos incluso que son tal vez aún no nacido. En el principio hizo la raza humana con el poder del pensamiento y de la elección de la verdad y hacer lo correcto, por lo que todos los hombres tienen excusa ante Dios; porque ellos han nacido racional y contemplativa. Y si alguien no cree que Dios se preocupa por estas cosas, lo hará de esta manera, ya sea insinuar que Dios no existe, o que va a afirmar que si Él existe Él se deleita en el vicio, o existe como una piedra, y que ni la virtud ni el vicio son nada , pero sólo en la opinión de los hombres estas cosas se cuentan bien o el mal. Y esta es la mayor blasfemia y la maldad. Capítulo 29. Continencia de los cristianos Y otra vez [que temen exponer a los niños], no sea que algunos de ellos no ser recogidos, pero morir, y nos convertimos en asesinos. Pero si nos casamos, es sólo para que podamos educar a los niños; o si nos abstenemos de matrimonio, vivimos continently. Y eso es posible entender que las relaciones sexuales promiscuas no es uno de nuestros misterios, uno de los nuestros hace poco tiempo presentó a Félix el gobernador en Alejandría una petición, anhelando ese permiso podría ser dado a un cirujano para hacer de él un eunuco. Para los cirujanos no dijeron que estaba prohibido hacer esto sin el permiso del gobernador. Entonces Félix, absolutamente se negó a firmar un permiso de este tipo, el joven permaneció sola, y estaba satisfecho con su propia conciencia la que se aprueba, y la aprobación de los que pensaban como él. Y no está fuera de lugar, pensamos, por mencionar aquí Antinoo, que estaba vivo pero últimamente, y quien todo fue rápido, a través del miedo, para adorar como un dios, aunque sabían tanto quién era y cuál era su origen. Capítulo 30. ¿Fue Cristo no un mago? Pero para que nadie nos debe cumplir con la pregunta: ¿Qué se debe evitar que Él a quien llamamos Cristo, siendo un hombre nacido de los hombres, lleva a cabo lo que llamamos sus milagros por arte mágico, y con esto parecía ser el Hijo de Dios? Ahora vamos a ofrecer la prueba, no confiar en meras afirmaciones, pero al ser de necesidad persuadido por los que profetizó [de Él] antes de que estas cosas aconteció, para con nuestros propios ojos contemplamos las cosas que han sucedido y están sucediendo tal y como se predijo ; y esta voluntad, creemos que aparece hasta que la evidencia más fuerte y más verdadero. Capítulo 31. De los profetas hebreos Hubo, pues, entre los judíos ciertos hombres que eran profetas de Dios, por medio del cual el Espíritu profético publicado de antemano las cosas que iban a suceder, ere nunca sucedieron. Y sus profecías, ya que fueron pronunciadas y cuando fueron pronunciadas, los reyes que sucedieron a reinando entre los Judios en las varias veces que conserva en su poder, cuando habían sido dispuestos en los libros por los propios profetas en su propia lengua hebrea . Y cuando Tolomeo, rey de Egipto formó una biblioteca, y trató de recoger los escritos de todos los hombres, que también escuchó de estos profetas, y remitió a Herodes, que era en aquel tiempo el rey de los Judios, solicitando que los libros de los profetas sean enviado a él. Y el rey Herodes, efectivamente, enviarlos, por escrito, como lo fueron, en el

idioma hebreo antedicho. Y cuando se encontraron sus contenidos para ser ininteligible para los egipcios, de nuevo envió y pidió que los hombres se encargaron de traducirlos a la lengua griega. Y cuando esto se hizo, los libros se quedaron con los egipcios, donde están hasta ahora. También están en la posesión de todos los Judios en todo el mundo; pero, a pesar de que leen, no entienden lo que se dice, pero nosotros los enemigos y los enemigos cuentan; y, como ustedes, que matan y castigarnos cuando tienen el poder, como se puede bien creer. Porque en la guerra judía que últimamente hacía estragos, Barchochebas, el líder de la revuelta de los Judios, dio órdenes de que los cristianos solo sea inducido a castigos crueles, a menos que se negarían a Jesucristo y absoluta blasfemia. En estos libros, entonces, de los profetas que encontramos a Jesús nuestro Cristo predijo como procedente, nacido de una virgen, que crece hasta la condición humana, y sanando toda enfermedad y toda dolencia, y resucitar a los muertos, y ser odiado, y no reconocido, y crucificado y morir, y resucitar y ascender al cielo, y el ser, y ser llamado, el Hijo de Dios. Lo encontramos también predijo que ciertas personas deben ser enviados por Él en cada nación para publicar estas cosas, y que más bien entre los gentiles [que entre los Judios] los hombres deben creer en Él. Y Él se predijo antes de que Él apareció, primero 5.000 años antes, y de nuevo en 3000, luego 2000, luego 1000, y de nuevo 800; en la sucesión de las generaciones profetas después surgieron profetas. Capítulo 32. Cristo predicho por Moisés Moisés, que era el primero de los profetas, habló en estas mismas palabras: El cetro no se apartará de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga para quienes está reservado; y Él será el deseo de las naciones, la unión Su potro a la vid, lavando su manto en la sangre de la uva. Génesis 49:10 Es suya para hacer investigación precisa y determinar hasta cuyo momento los Judios tenido un legislador y rey de su propia cuenta. Hasta el momento de Jesucristo, que nos enseñó, e interpretado las profecías que aún no hayan sido comprendidas, [que tenían un legislador] como fue predicho por el Espíritu santo y divino de la profecía por medio de Moisés, que un gobernante no fallaría los Judios hasta que Él venga de quien se reservó el reino (de Judá fue el antepasado de los Judios, a partir de los cuales también tienen su nombre de Judios); y después de él (es decir, Cristo) apareció, que comenzó a gobernar a los Judios, y ganó la posesión de todo su territorio. Y la profecía, que había de ser la expectativa de las naciones, significaba que habría algunas de todas las naciones que se debe buscar que venga de nuevo. Y este hecho se puede ver por vosotros mismos, y estar convencidos de por hecho. Porque de todas las razas de los hombres hay quienes buscan Aquel que fue crucificado en Judea, y después de que la crucifixión era la tierra en seguida se rindió a usted como botín de guerra. Y la profecía, la unión Su potro a la vid, y lavar su manto en la sangre de la uva, era un símbolo importante de las cosas que iban a suceder a Cristo, y de lo que Él iba a hacer. Para el potro de un culo se puso obligado a una vid en la entrada de un pueblo, y ordenó a sus conocidos para

traerlo a Él entonces; y cuando fue traído, Montó y se sentó sobre ella, y entró en Jerusalén, donde estaba el gran templo de los Judios, que fue posteriormente destruida por ti. Y después de esto fue crucificado, que el resto de la profecía se cumpliese. Por esta lavar su manto en la sangre de la uva fue predictivo de la pasión había de soportar, la limpieza por su sangre a los que creen en Él. Por lo que se conoce por el Espíritu Divino a través del profeta su manto, son los hombres que creen en Él en quien mora la semilla de Dios, la Palabra. Y lo que se habla de que la sangre de la uva, significa que el que debería aparecer tendría la sangre, aunque no de la semilla del hombre, sino del poder de Dios. Y el primer poder después de Dios Padre y Señor de todo es la Palabra, que es también el Hijo; y de Él lo haremos, en lo que sigue, se refieren cómo Él se encarnó y se hizo hombre. Para que el hombre no tenía la sangre de la vid, sino a Dios, por lo que se presente, dio a entender que la sangre no debe ser de semilla humana, sino de poder divino, como hemos dicho anteriormente. E Isaías, otro profeta, prediciendo las mismas cosas en otras palabras, habló así: Una estrella se levantará de Jacob, y una flor brotará de la raíz de Jesé; y su brazo se confía a las naciones. Isaías 11: 1 Y una estrella de la luz ha surgido, y una flor ha surgido de la raíz de esta Jesse- Cristo. Porque por el poder de Dios que fue concebido por una virgen del linaje de Jacob, que fue el padre de Judá, que, como hemos demostrado, era el padre de los Judios; y Jesse era su padre según el oráculo, y Él era el hijo de Jacob y Judá por descendencia lineal. Capítulo 33. Forma de nacimiento de Cristo predijo Y oye otra vez cómo Isaías en palabras expresas predijo que Él debe nacer de una virgen; porque él habló así: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y dirán por su nombre, "Dios con nosotros." Isaías 07:14 Porque las cosas que eran increíbles y parecía imposible para los hombres, éstos Dios predijo por el Espíritu de profecía como a punto de suceder, con el fin de que, cuando llegaron a pasar, puede haber ninguna incredulidad, pero la fe, porque de su predicción. Pero para algunos, no entender la profecía ya citado, deben cobrarnos con las mismas cosas que hemos estado poniendo a cargo de los poetas que dicen que Júpiter fue a las mujeres a través de la lujuria, vamos a tratar de explicar las palabras. Esta es, pues, he aquí que la virgen concebirá, significa que una virgen debe concebir sin coito. Porque si ella había tenido relaciones sexuales con cualquiera que sea, ella ya no era virgen; pero el poder de Dios habiendo venido sobre la virgen, cubierto con su sombra, y su causa mientras todavía virgen concebir. Y el ángel de Dios que fue enviado a la misma virgen en ese momento le trajo una buena noticia, diciendo: He aquí que tú concebirás del Espíritu Santo, y dará a luz un Hijo, y Él será llamado Hijo del Altísimo, y quien pondrás por nombre Jesús; porque él salvará a su pueblo de sus pecados, Lucas 01:32; Mateo 1:21 - como lo que han grabado todo lo que concierne a nuestro Salvador Jesucristo han enseñado, a quien creíamos, ya que por Isaías también, a quien ahora hemos aducido, el Espíritu de la profecía declaró que Él debe nacer como hemos insinuado antes. Es un error, por lo tanto, para

entender el Espíritu y el poder de Dios como cualquier otra cosa que la Palabra, que es también el primogénito de Dios, como el profeta Moisés declaró antedicho; y fue esta la que, cuando se encontró con la virgen y su ensombrecida, la llevó a concebir, y no por las relaciones sexuales, sino por el poder. Y el nombre de Jesús en hebreo significa Σωτήρ (salvador) en la lengua griega. Por lo cual, también, el ángel le dijo a la virgen, le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Y lo que los profetas son inspirados por nada menos que la Palabra Divina, incluso usted, como me imagino, se conceda. Capítulo 34. Lugar de predijo el nacimiento de Cristo y escuchar lo que parte de la tierra había de nacer en, como otro profeta Miqueas, predicho. Habló así: Y tú, Belén, tierra de Judá, no son la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un gobernador que los pastoreará a mi pueblo. Miqueas 5: 2 Ahora hay un pueblo en la tierra de los Judios, treinta y cinco estadios de Jerusalén, en el que nació Jesucristo, como se puede determinar también a partir de los registros del censo hecho bajo Cirenio, su primer procurador de Judea . Capítulo 35. Otros cumplió profecías Y cómo después que nació Cristo había de escapar a la atención de otros hombres hasta que llegó a la condición humana, que también sucedió que escuchar lo que se predijo con respecto a este. Existen las siguientes predicciones: - Porque nos ha nacido un niño, y luego a nosotros un joven se le da, y el principado sobre su hombro; Isaías 9: 6, que es significativa del poder de la cruz, para que él, cuando fue crucificado, aplicó sus hombros, como se hizo con más claridad en el discurso que siguió. Y de nuevo el mismo profeta Isaías, que se inspira en el espíritu profético, diciendo: Yo he extendido mis manos a un pueblo rebelde y contradictor, a los que caminan de una manera que no es bueno. Ahora me piden juicio, y se atreven a acercarse a Dios. Isaías 65: 2, Isaías 58: 2 Y de nuevo en otras palabras, a través de otro profeta, Él dice, que traspasaron mis manos y mis pies, y sobre mi ropa echaron suertes. Y ninguno de ellos de hecho David, el rey y profeta, quien pronunció estas cosas, sufrió; sino a Cristo Jesús, extendiendo sus manos, siendo crucificado por los Judios hablar en contra de él, y negando que Él era el Cristo. Y a medida que habló el profeta, que lo atormentaba, y le puso sobre el tribunal, y dijeron, nos juzgue. Y la expresión, que traspasaron mis manos y mis pies, que se utiliza en referencia a los clavos de la cruz que se fija en sus manos y pies. Y después de ser crucificado echaron suertes sobre su vestidura, y los que lo crucificaron se separaron en medio de ellos. Y que estas cosas sucedieron, se puede determinar a partir de las Actas de Poncio Pilato. Y vamos a citar las declaraciones proféticas de otro profeta, Sofonías, al efecto de que Él fue predicho expresamente como se siente sobre el potro de un culo y para entrar en Jerusalén. Las palabras son estas: Alégrate mucho, hija de Sión; voces de júbilo, hija de Jerusalén: he aquí, tu Rey viene a ti; humilde, y cabalgando sobre un culo, y sobre un pollino hijo de un culo. Zacarías 9: 9 Capítulo 36. Diferentes modos de profecía Pero cuando oyes las palabras de los profetas que se hablan por así decirlo

personalmente, usted no debe suponer que se hablan por los propios inspirado, sino por la Palabra divina que les mueve. Por veces Declara cosas que han de suceder, a la manera de aquel que predice el futuro; A veces se habla como de la persona de Dios el Señor y Padre de todos; a veces a partir de la persona de Cristo; a veces a partir de la persona de las personas que responden al Señor o su Padre, tal como se puede ver incluso en sus propios escritores, un hombre de ser el autor de la totalidad, pero introduciendo las personas que conversan. Y esto los Judios que poseían los libros de los profetas no entendían, y por lo tanto no reconocieron a Cristo aun cuando vino, pero incluso nos odian que dicen que Él ha venido, y que demuestren que, como se predijo, fue crucificado por ellos. Capítulo 37. Los enunciados del Padre y que esto también puede ser claro para usted, no se habla de la persona del Padre por el profeta Isaías, las siguientes palabras: El buey conoce a su dueño, y el culo pesebre de su señor; pero Israel no conoce, mi pueblo no ha entendido. ¡Ay, nación pecadora, pueblo lleno de pecados, una semilla de malvados, los niños que son transgresores, que han abandonado al Señor. Y de nuevo en otro lugar, cuando el mismo profeta habla de la misma manera a la persona del Padre, ¿Cuál es la casa que se construirá para mí? Dice el Señor. El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies. Isaías 66: 1 Y otra vez, en otro lugar, sus nuevas lunas y sus días de reposo aborrecidas mi alma; y el gran día del ayuno y de dejar de la mano de obra que no puedo acabar con; ni tampoco, si se llega a ser visto de mí, yo le oiré sus manos están llenas de sangre; y si usted trae harina, incienso, es abominación a mí: la grasa de los carneros y de la sangre de los toros no deseo. Para quien demandó esto de vuestras manos? Pero suelta cada vínculo de la maldad, rasgar en pedazos los nudos apretados de contratos violentos, cubrir el sin hogar y desnudo, tratar tu pan con el hambriento. Isaías 1:14, Isaías 58: 6 ¿Qué tipo de cosas se enseñan a través de los profetas de [la persona] de Dios, ahora se puede percibir. Capítulo 38. Los enunciados del Hijo y del Espíritu de profecía habla de la persona de Cristo, las expresiones son de este tipo: He extendido mis manos a un pueblo rebelde y contradictor, a los que andan en una manera que no es bueno. Isaías 65: 2 Y de nuevo: Di mi cuerpo a los flagelos, y mis mejillas a los golpes; No aparté mi rostro de la vergüenza de escupitajos; y el Señor fue mi ayudante: por lo tanto, no estaba yo confundido, pero me puse mi rostro como roca firme; y yo sabía que no debería estar avergonzado, porque está cerca el que me justifica. Isaías 50: 6 Y otra vez, cuando dice: Y echaron suertes sobre mi ropa, y traspasaron mis manos y mis pies. Y me acosté y dormí, y me levanté de nuevo, porque el Señor me sostuvo. Y otra vez, cuando dice: Hablaron con los labios, se menearon la cabeza, diciendo: Deja que salvará su vida. Y que todas esas cosas sucedieron a Cristo a manos de los Judios, se puede determinar. Para cuando fue crucificado, que hicieron disparar el labio, y meneó la cabeza, diciendo: El que resucitó a los muertos salvarse a sí mismo. Mateo 27:39 Capítulo 39. predicciones directos por el Espíritu Y cuando el Espíritu de profecía habla como la

predicción de lo que ha de hacerse, habla de esta manera: Porque de Sión saldrá la ley, y la palabra de la Señor de Jerusalén. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Isaías 2: 3 Y que lo hizo suceda, para que podamos convencer a usted. Porque de Jerusalén no se fue por el mundo, los hombres, en número de doce, y estos analfabetos, de ninguna capacidad para hablar, pero por el poder de Dios proclamaron a cada raza de hombres que fueron enviados por Cristo para enseñar a todo el palabra de Dios; y que anteriormente utilizó para asesinar a uno del otro no sólo ahora abstenerse de hacer la guerra a nuestros enemigos, sino también, para que no mentirá, ni engañar a nuestros examinadores, voluntariamente morir confesar a Cristo. Por esta palabra, la lengua ha jurado pero la mente es no jurada, podría ser imitado por nosotros en este asunto. Pero si los soldados inscritos por usted, y que han tomado el juramento militar, prefieren su lealtad a su propia vida, y los padres, y el país, y toda tribu, aunque se les puede ofrecer nada incorruptible, fuera de cierto ridículo si nosotros, que sinceramente larga para la incorruptibilidad, no debe soportar todas las cosas, a fin de obtener lo que deseamos de Aquel que es capaz de otorgarlo. Capítulo 40. advenimiento de Cristo predijo y escucha como se predijo acerca de los que publicó su doctrina y proclamó Su aspecto, el profeta y rey mencionada hablar así por el Espíritu de la profecía del día a día emite palabra, y una noche a noche demuestra conocimiento. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Su voz ha salido por toda la tierra, y sus palabras llegan hasta los confines del mundo. En el sol tiene que puso su tabernáculo, y él, como un esposo que sale de su tálamo se gozarán como un gigante para correr el camino. Y hemos pensado bien y relevante mencionar algunas otras declaraciones proféticas de David, además de éstos; desde donde se puede aprender cómo el Espíritu de profecía exhorta a los hombres a vivir, y cómo Él predijo la conspiración que se formó contra Cristo por Herodes el rey de los Judios, y los propios Judios, y Pilato, que era el gobernador en medio de ellos, con sus soldados; y cómo Él debe ser creído por los hombres de todas las razas; y cómo Dios lo llama a su Hijo, y ha declarado que Él someter todos sus enemigos debajo de él; y cómo los demonios, tanto como pueden, se esfuerzan por escapar del poder de Dios el Padre y Señor de todo, y el poder de Cristo mismo; y cómo Dios llama a todos al arrepentimiento antes de que llegue el día del juicio.

Venida de Cristo predijo 40. Y escuchar cómo se predijo acerca de los que publicó su doctrina y proclamó Su aspecto, el profeta y rey mencionada hablar así por el Espíritu de la profecía del día a día emite palabra, y una noche a noche demuestra conocimiento. No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz. Su voz ha salido por toda la tierra, y sus palabras llegan hasta los confines del mundo. En el sol tiene que puso su tabernáculo, y él, como un esposo que sale de su tálamo se gozarán como un gigante para correr el camino. Y hemos pensado bien y relevante

mencionar algunas otras declaraciones proféticas de David, además de éstos; desde donde se puede aprender cómo el Espíritu de profecía exhorta a los hombres a vivir, y cómo Él predijo la conspiración que se formó contra Cristo por Herodes el rey de los Judios, y los propios Judios, y Pilato, que era el gobernador en medio de ellos, con sus soldados; y cómo Él debe ser creído por los hombres de todas las razas; y cómo Dios lo llama a su Hijo, y ha declarado que Él someter todos sus enemigos debajo de él; y cómo los demonios, tanto como pueden, se esfuerzan por escapar del poder de Dios el Padre y Señor de todo, y el poder de Cristo mismo; y cómo Dios llama a todos al arrepentimiento antes de que llegue el día del juicio. Estas cosas fueron pronunciadas así: Dichoso el hombre que no ha andado en el consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni se sentó en la silla de escarnecedores: pero su deleite está en la ley del Señor; y en su ley medita de día y de noche. Y será como el árbol plantado junto a corrientes de aguas, que dará su fruto en su tiempo; y su hoja no cae, y todo lo que hace, prosperará. Los impíos no son tan, pero son como el tamo que arrebata el viento aleja de la faz de la tierra. Por lo tanto los impíos no se levantarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque el Señor conoce el camino de los justos; pero la senda de los malos perecerá. ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas nuevas? Los reyes de la tierra se fijaron, y príncipes consultarán unidos contra el Señor y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y emitir su yugo de sobre nosotros. El que mora en los cielos se reirá de ellos, y el Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará en su dolor de desagrado. Sin embargo, he sido establecidos por él un rey sobre Sion su santo monte, declarando el decreto del Señor. El Señor me dijo: Tú eres mi Hijo; Hoy he engendrado. Pídeme, y te daré Usted los paganos por su herencia y los confines de la tierra como su posesión. Usted deberá arrear con vara de hierro; como vaso de alfarero deberá Les guión en pedazos. Sea prudente ahora, por lo tanto, oh reyes; ser instruidos, todo lo que los jueces de la tierra. Servir al Señor con temor, y alegraos con temblor. Abraza la instrucción, no sea que el Señor se enoje, y perezcáis en el camino correcto, cuando su ira se ha encendido de repente. Bienaventurados todos los que ponen su confianza en Él. Capítulo 41. La crucifixión predijo Y de nuevo, en otra profecía, el Espíritu de la profecía, a través del mismo David, dio a entender que Cristo, después de que Él había sido crucificado, debe reinar, y habló de la siguiente manera: Cantad al Señor, toda la tierra, y día a día se declare su salvación. Porque grande es el Señor, y muy digno de alabanza, más temible que todos los dioses. Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos de demonios; pero Dios hizo los cielos. La gloria y la alabanza son delante de él, la fuerza y la jactancia están en la morada de su santidad. Dar Gloria al Señor, el eterno Padre. Recibe la gracia, y entrar en su presencia, y adorar en sus santos tribunales. Deja que todo el miedo tierra delante de él; deje que se establezca, y no sacudido. Que se alegren entre las naciones. El Señor ha reinado

desde el árbol. Capítulo 42. Profecía usando el tiempo pasado Pero cuando el Espíritu de profecía habla de las cosas que están a punto de llegar a pasar como si ya habían tenido lugar, - como se observa incluso en los pasajes ya citados por mí, - que esta circunstancia puede darse el lujo no es excusa para los lectores [para ellos] malinterpretar, vamos a hacer que incluso esto también bastante simple. Las cosas que él sabe absolutamente tendrá lugar, Él predice como si ya habían tenido lugar. Y que las declaraciones deben ser por lo tanto recibieron, percibirás, si se le da la atención sobre ellos. Las palabras antes citada, David pronunció 1.500 años antes de Cristo se hizo hombre y fue crucificado; y ninguno de los que vivieron antes de Él, ni de sus contemporáneos, dio alegría a los gentiles al ser crucificado. Pero nuestro Jesucristo, crucificado y muerto, resucitó, y después de haber ascendido al cielo, reinó; y por aquellas cosas que fueron publicados en su nombre entre todas las naciones por los apóstoles, se proporcionó alegría a aquellos que esperan la inmortalidad prometida por Él. Capítulo 43. Responsabilidad afirmó Pero no sea que algunos suponen, de lo que se ha dicho por nosotros, que decimos que todo lo que sucede, sucede por una necesidad fatal, ya que se predice como se conoce de antemano, esto también nos explica. Hemos aprendido de los profetas, y nos sostenga que es cierto, que las penas y castigos, y buenas recompensas, se representan de acuerdo con el mérito de las acciones de cada hombre. Desde si no es así, sino que todo sucede por suerte, ni es nada en absoluto en nuestro propio poder. Porque si se predestinado que este hombre, por ejemplo, ser bueno, y este otro mal, ni es el ex meritoria ni el último de condenar. Y de nuevo, a menos que la raza humana tiene el poder de evitar el mal y escoger el bien por libre elección, no son responsables de sus acciones, de cualquier clase que sean. Pero eso no es de libre elección que ambos caminan en integridad y tropiezan, por lo demostramos. Vemos el mismo hombre que hace una transición a cosas opuestas. Ahora, si hubiera sido predestinado que él llegara a ser bueno o malo, él nunca podría haber sido capaz de tanto los opuestos, ni de tantas transiciones. Pero ni siquiera habría algunos buenos y otros malos, ya que de este modo hacemos destino la causa del mal, y exhibimos ella como actuando en contra de sí misma; o lo que ya ha sido declarado parece ser cierto, que ni la virtud ni el vicio es nada, pero que las cosas sólo se cuentan bien o el mal por la opinión; que, como la palabra verdadera muestra, es el mayor impiedad e injusticia. Pero esto afirmamos es inevitable destino, para que los que escoger lo bueno tienen dignos recompensas, y los que elegir lo contrario tienen sus premios merecidos. Para no como otras cosas, como árboles y cuadrúpedos, que no pueden actuar por elección, hizo Dios; porque no iba a ser dignos de la recompensa o el elogio él no hizo de sí mismo escoger lo bueno, sino que fueron creados para este fin; ni, si estuviera mal, iba a ser digno de castigo, no siendo malos de sí mismo, pero ser capaz de ser otra cosa que lo que se hizo. Capítulo 44. No anulado por la profecía y el Espíritu Santo de profecía nos enseñó esto, nos dice por medio de Moisés que Dios le habló así al hombre primero

creado: He aquí, antes de que su cara son bien y el mal: elegir el bien. Y de nuevo, por el otro profeta Isaías, que la siguiente expresión se hizo como si, de Dios Padre y Señor de todo: Lavaos, limpiaos; quitad males de sus almas; aprender a hacer el bien; juzgar al huérfano, y abogan por la viuda: y vienen y estemos juntos, dice el Señor: Y si vuestros pecados fueren como la grana, los haré blancos como la lana; y si fueren rojos como el carmesí, como, los haré blancos como la nieve. Y si estáis dispuestos y me oyereis, comeréis el bien de la tierra; pero si no me oyereis, la espada devorará vosotros: porque la boca del Señor ha hablado. Isaías 01:16, etc, y que la expresión, La espada devorará usted, no significa que los desobedientes morirá por la espada, pero la espada de Dios es fuego, de las cuales ellos los que decidan impíamente, se convierten en el combustible. Por lo cual Él dice: La espada devorará vosotros: porque la boca del Señor ha hablado. Y si Él había hablado acerca de una espada que corta y de inmediato envía, Él no habría dicho, devorará. Y así, también, Platón, cuando dice: La culpa es el que elige, y Dios está libre de culpa, tomó esto desde el profeta Moisés y pronunció. Porque Moisés es más antiguo que todos los escritores griegos. Y sean cuales sean los dos filósofos y poetas han dicho sobre la inmortalidad del alma, o castigos después de la muerte, o la contemplación de las cosas celestiales, o las doctrinas de la clase, como, han recibido este tipo de sugerencias de los profetas que les han permitido comprender e interpretar estos cosas. Y por lo tanto, parece que hay semillas de la verdad entre todos los hombres; pero ellos están acusados de no entender con precisión [la verdad] cuando afirman contradictorias. Así que lo que decimos acerca de eventos futuros que se predijo, no decimos como si vinieran acerca de una necesidad fatal; pero Dios conociendo de antemano todo lo que haya de hacerse por todos los hombres, y siendo su decreto que las futuras acciones de los hombres serán todos recompensados de acuerdo a su valor de varios, Él predice por el Espíritu de profecía que Él otorgará recompensas cumplen de acuerdo al mérito de las acciones realizadas, siempre instando a la raza humana con el esfuerzo y el recogimiento, mostrando que Él cuida y provee para los hombres. Pero por la agencia de la muerte demonios se ha decretado contra los que leer los libros de Histaspes, o de la Sibila, o de los profetas, de que por el temor que pueden impedir que los hombres que los leen de recibir el conocimiento de lo bueno, y puede retenerlos en la esclavitud a ellos

45.- Capítulo 45. sesión de Cristo en el cielo Y predijo que Dios el Padre de todos sería llevar a Cristo al cielo después de que Él había resucitado de entre los muertos, y lo mantendría allí hasta que ha sometido a sus enemigos los demonios, y hasta que el número de los que están conocido de antemano por Él es tan bueno y virtuoso completa, en cuya cuenta Todavía ha retrasado la consummation- escuchar lo dicho por el profeta David. Estas son sus palabras: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus

pies. El Señor enviará a usted la vara del poder de Jerusalén; Usted y gobernar en medio de tus enemigos. Contigo es el gobierno en el día de tu poder, en la hermosura de tus santos: desde el vientre de la mañana tiene que engendrado. Lo que dice, Él enviará a usted la vara de poder salir de Jerusalén, es predictivo de la palabra poderosa, que sus apóstoles, saliendo de Jerusalén, predicaron en todas partes; y aunque la muerte se decretó en contra de aquellos que enseñan o en todos confiesan el nombre de Cristo, que en todas partes, tanto abrazamos y enseñamos. Y si también lee estas palabras en un espíritu hostil, puede hacer más, como he dicho antes, que nos mata; que de hecho no hace daño a nosotros, pero a ti ya todos los que injustamente nos odian, y no se arrepienten, trae castigo eterno por el fuego. Capítulo 46. La Palabra en el mundo antes de Cristo, pero no sea que debería, sin razón, y por la perversión de lo que enseñamos, sostenemos que decimos que Cristo nació hace ciento cincuenta años bajo Cirenio, y posteriormente, en el tiempo de Poncio Pilato, enseñamos lo que decimos Enseñó; y debe clamar en contra de nosotros, como si todos los hombres que nacieron antes de él fueron irresponsables - nos permiten anticipar y resolver la dificultad. Se nos ha enseñado que Cristo es el primogénito de Dios, y hemos declarado anteriormente que Él es la Palabra de quien toma nombre toda raza de los hombres eran partícipes; y los que vivían razonablemente son cristianos, a pesar de que han sido ateos pensado; como, entre los griegos, Sócrates y Heráclito, y hombres como ellos; y entre los bárbaros, Abraham, y Ananías y Azarías y Misael, y Elías, y muchos otros cuyas acciones y nombres que ahora abstenemos de narrar, porque sabemos que sería tedioso. Así que incluso los que vivieron antes de Cristo, y vivió sin razón, eran malos y hostiles a Cristo, y mató a los que vivían razonable. Pero, ¿quién, a través del poder de la Palabra, de acuerdo a la voluntad de Dios Padre y Señor de todo, Él nació de una virgen como un hombre, y fue nombrado Jesús, y fue crucificado y murió, y resucitó, y subió a los cielos, un hombre inteligente será capaz de comprender de lo que se ha dicho ya en tan gran medida. Y nosotros, ya que la prueba de este tema es menos necesario ahora, pasaremos por el momento a la prueba de las cosas que son urgentes. Capítulo 47. Desolación de Judea predijo que la tierra de los Judios, entonces, iba a ser residuos establecido, escuchar lo que se dijo por el Espíritu de profecía. Y las palabras fueron pronunciadas como si viniera de la persona de la gente que se pregunta por lo que había sucedido. Son éstos: Sión es un desierto, Jerusalén una soledad. La casa de nuestro santuario se ha convertido en una maldición, y la gloria, que nuestros padres bendecidos está quemado con fuego, y todas sus cosas gloriosas están asolados; y Usted abstenerse usted mismo en estas cosas, y han mantenido su paz, y nos han humillado muy dolorida. Isaías 64: 10-12 Y están convencidos de que Jerusalén ha sido arrasado, como se predijo. Y en cuanto a su desolación, y que nadie debe ser permitida a habitarla, no había la siguiente profecía de Isaías: Su tierra está desolada, sus enemigos lo consumen delante de ellos, y ninguno de

ellos habitarán en ella. Isaías 1: 7 Y que está custodiada por que no sea uno de permanencia ninguna en ella, y que la muerte es decretada contra un Judio aprehendido entrar en ella, usted sabe muy bien. Capítulo 48. La obra de Cristo y la muerte anunciada y que se predijo que nuestro Cristo debe curar todas las enfermedades y resucitar a los muertos, escuchar lo que se dijo. Hay estas palabras: En su venida el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del tartamudo serán habla claro: los ciegos verán, y los leprosos se limpiarán; y los muertos se levantarán, y caminar. Isaías 35: 6 Y lo que hizo esas cosas, usted puede aprender de los Hechos de Poncio Pilato. ¿Y cómo se predijo por el Espíritu de la profecía que Él y los que esperaban en él debe ser muerto, escuchar lo dicho por Isaías. Estas son las palabras: He aquí ahora los Perece el justo, y no hay quien pare mientes; y solo los hombres se los llevaron, y no hay quien considera. A partir de la presencia de la maldad es el hombre justo tomada, y su entierro será en paz: es llevado de entre nosotros. Isaías 57: 1 Capítulo 49. Su rechazo por los Judios predijo Y de nuevo, que se dijo por el mismo Isaías, que las naciones gentiles que no fueron en busca de él debe adorarle, pero los Judios que siempre espera que él no le debe reconocer cuando vino. Y las palabras se hablan a partir de la persona de Cristo; y son éstos que era evidente para los que no preguntaban por mí; Fui hallado de los que no me buscaban: Yo dije: He aquí yo, a una nación que no llamó a mi nombre. Extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor, a los que se dirigió de una manera que no es bueno, pero sigo después de que sus propios pecados; un pueblo que me provoca a ira a mi cara. Isaías 65: 1-3 Para los Judios que tienen las profecías, y ser siempre a la espera de que el Cristo venga, no lo reconoció; y no sólo esto, sino que incluso lo trataron vergonzosamente. Pero los gentiles, que nunca habían escuchado nada acerca de Cristo, hasta que los apóstoles salieron de Jerusalén y predicaron acerca de Él, y les dieron las profecías, se llenaron de alegría y fe, y echaban sus ídolos, y se dedicaron al Dios ingénito por medio de Cristo. Y que estaba preparado desde que estas cosas infames deben ser pronunciadas contra los que confesó a Cristo, y que aquellos que lo calumnió, y dijo que estaba bien para preservar las antiguas costumbres, debe ser miserable, escuchar lo que se dijo brevemente por Isaías; es esta: ¡Ay de los que a lo dulce amargo, amargo y dulce. Isaías 05:20 Capítulo 50. Su humillación predijo Pero eso, que tiene el hombre convertido por nosotros, Él soportó a sufrir ya ser deshonrado, y que ha de venir de nuevo con gloria, escuchar las profecías que se refieren a esto; que son los siguientes: por haber entregado su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, Él ha llevado el pecado de muchos, y pondrá a su intercesión por los transgresores. Porque he aquí que mi siervo será prosperado, y será exaltado, y será ensalzado en gran medida. Como muchos se asombraron de ti, por lo que se vio empañado Su forma será delante de los hombres, y así oculta a ellos tu gloria; así permanecerá muchas naciones preguntarán, y los reyes cerrarán ante él la boca. Para aquellos a quienes no se le

dijo acerca de Él, y los que no han oído hablar, deberá entender. Oh Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se reveló el brazo del Señor? Hemos declarado ante Él como un niño, como raíz en tierra seca. No tenía ni la forma, ni gloria; y nosotros lo vimos, y no había ni hermosura: pero Su forma era deshonrados y desfigurado de los hijos de los hombres. Un hombre bajo el accidente cerebrovascular, y saber cómo soportan enfermedad, porque su rostro se volvió: Fue despreciado, y de ninguna reputación. Él es quien lleva nuestros pecados, y está afligido por nosotros; sin embargo, lo hicimos estima Él herido, golpeado, y afligidos. Pero él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo de la paz fue sobre él, por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros, como ovejas, hemos ido por mal camino; cada hombre ha vagado a su manera. Y Él lo entregó por nuestros pecados; y no abrió su boca durante toda su aflicción. Fue llevado como una oveja a la masacre, y como un cordero antes de su trasquila enmudeció, y no abre su boca. En su humillación, su juicio fue quitado. Isaías 52: 13-15, Isaías 53: 1-8 Por consiguiente, después de ser crucificado, incluso todos sus conocidos lo abandonó, haberle negado; y después, cuando resucitó de entre los muertos y apareció a ellos, y les había enseñado a leer las profecías en las que todas estas cosas se predijeron como viniendo a pasar, y cuando lo había visto subir al cielo, y había creído, y había recibido el poder enviado allí por Él sobre ellos, y se fue a toda raza de los hombres, ellos enseñaron estas cosas, y fueron llamados apóstoles. Capítulo 51. La majestad de Cristo y que el Espíritu de la profecía podría significar para nosotros que el que sufre estas cosas tiene un origen inefable, y gobierna a sus enemigos, habló así: Su generación que declarará? Debido a que su vida está separada de la tierra, porque sus rebeliones Él viene a la muerte. Y te daré los malvados para Su sepultura y los ricos por su muerte; porque Él hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Y el Señor se complace en Él limpiará de la franja. Si Él se dará por el pecado, tu alma verá linaje prolongada en día. Y el Señor se complace en ofrecer su alma de dolor, para mostrar lo ligero, y para él, formar con el conocimiento, para justificar los justos que ricamente sirve muchos. Y él llevará nuestras iniquidades. Por lo cual heredará muchos, y él repartirá los despojos de los fuertes; porque Su alma fue entregado a la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y Él se entregó por sus transgresiones. Isaías 53: 8-12 Oíd, también, cómo Él fue a ascender al cielo según la profecía. Por lo tanto se hablaba: Alzad las puertas del cielo; ser abierto, que el Rey de la gloria entrar. ¿Quién es este Rey de gloria? El Señor, fuerte y poderoso. ¿Y cómo también su vuelta del cielo de gloria, escuchar lo que fue dicho en referencia a este por el profeta Jeremías. Sus palabras son: He aquí que como el Hijo del hombre venga en las nubes del cielo, y sus ángeles con él. Daniel 7:13 Capítulo 52. Ciertos cumplimiento de la profecía Desde entonces probamos que todas las cosas que ya han sucedido había sido predicho por los profetas antes de que llegaran a pasar, que necesariamente deben

creer también que las cosas que son de la misma manera predijeron , pero todavía no han llegado a pasar, sin duda que sucederá. Porque así como las cosas que ya han tenido lugar aconteció cuando predijo, y aunque desconocida, por lo que serán las cosas que quedan, aunque sean desconocidos y descreído, sin embargo, vienen a pasar. Para los profetas han proclamado dos advenimientos de Su: el uno, aquello que es ya pasado, cuando vino como un hombre deshonrado y el sufrimiento; pero el segundo, cuando, según la profecía, vendrá del cielo con gloria, acompañado de su hueste angélica, cuando Él también levantará los cuerpos de todos los hombres que han vivido, y se vestirá las del digno de inmortalidad, y deberá enviar las de los impíos, dotado de sensibilidad eterna, al fuego eterno con los demonios malvados. Y que estas cosas también se han predicho aún a ser, vamos a probar. Por Ezequiel el profeta se dijo: Común se unió a las articulaciones y los huesos a los huesos, y carne deberá crecer de nuevo; y toda rodilla se doble ante el Señor, y toda lengua lo confesará. Ezequiel 37: 7-8; Isaías 45:24 Y en qué tipo de sensación y el castigo a los malvados son ser, saber de lo que se dijo de la misma manera con referencia a la presente; es como sigue: Su gusano no descansará, y no se apagará el fuego; Isaías 66:24 y luego se arrepentirán, cuando ellos no se beneficia. Y lo que el pueblo de los Judios deben decir y hacer, al ver lo que viene en la gloria, por tanto, ha sido predicho por el profeta Zacarías: Voy a ordenar a los cuatro vientos para reunir a los hijos dispersos; Yo mandaré el viento del norte para traerlos, y el viento del sur, que no guarda espalda. Y luego en Jerusalén habrá gran llanto, no el lamento de bocas o de labios, pero el lamento del corazón; y ellos no rasgar sus vestiduras, pero sus corazones. Por tribus que se llorar, y luego se mirará en Él, a quien traspasaron; y dirán: ¿Por qué, Señor, nos has hecho errar de nosotros tu camino? La gloria que nuestros padres bendecidos, tiene para nosotros ha convertido en vergüenza. Capítulo 53. Resumen de las profecías Aunque podríamos adelantar muchas otras profecías, dejaremos, a juzgar estos suficiente para la persuasión de los que tienen oídos para oír y entender; y también teniendo en cuenta que las personas son capaces de ver que no hacemos meras afirmaciones sin ser capaz de producir la prueba, como esas fábulas que se cuentan de los llamados hijos de Júpiter. Porque con qué razón debemos creer de un hombre crucificado que Él es el primogénito de Dios no engendrado, y Él mismo pasará juicio sobre toda la raza humana, a menos que habíamos encontrado testimonios relativos a Él publicó antes de venir y nació como hombre y, a menos que vimos que las cosas habían sucedido accordingly- la devastación de la tierra de los Judios, y los hombres de todas las razas persuadido por su enseñanza a través de los apóstoles, y el rechazo de sus viejos hábitos, en los que, siendo engañados, tuvieron su conversación; sí, vernos a nosotros mismos también, y sabiendo que los cristianos de entre los gentiles son a la vez más numerosos y más cierto que aquellos de entre los Judios y samaritanos? Para todas las otras razas humanas son llamados gentiles por el Espíritu de la profecía; pero las carreras de judíos y

samaritanos se llaman la tribu de Israel y la casa de Jacob. Y la profecía en la que se predijo que debería haber más creyentes de los gentiles que de los Judios y samaritanos, vamos a producir: que decía así: Alégrate, oh estéril, la que no lleven; prorrumpid y gritar, que no lo hacen travail, debido a que muchos más son los hijos de la desamparada que de ella que tiene un marido. Isaías 54: 1 Para todos los gentiles eran desolado del verdadero Dios, sirviendo a las obras de sus manos; pero los Judios y samaritanos, que tiene la palabra de Dios entregado a ellos por los profetas, y siempre esperando el Cristo, no lo reconocieron cuando vino, excepto algunos pocos, de los cuales el Espíritu de la profecía de Isaías había predicho que deberían ser guardado. Hablaba como de su persona: A menos que el Señor nos había dejado una semilla, que debería haber sido como Sodoma y Gomorra. Isaías 1: 9 Porque Sodoma y Gomorra se relacionan por medio de Moisés que han sido las ciudades de los hombres impíos, que Dios quemó con fuego y azufre, y derrocó, nadie de sus habitantes de ser salvado, excepto un cierto extraño, un caldeo de nacimiento, cuyo nombre fue Lot; con quien también sus hijas fueron rescatados. Y aquellos que se preocupan todavía puede ver toda su país desolado y quemado, y que permanece estéril. Y para mostrar cómo aquellos a los gentiles que se predijo como más cierto y más creer, vamos a citar lo dicho por el profeta Isaías; porque él habló de la siguiente manera Israel es incircunciso de corazón, pero los gentiles son incircuncisos de carne y hueso. Tantas cosas por lo tanto, como estos, cuando se ven con el ojo, son suficientes para producir convicción y creencia en los que abrazan la verdad, y no están intolerante en sus opiniones, ni se rige por sus pasiones. Capítulo 54. Origen de la mitología pagana Pero los que dictar los mitos que los poetas han hecho, aducen ninguna prueba a los jóvenes que ellos aprenden; y se procede a demostrar que han sido pronunciadas por la influencia de los demonios malvados, para engañar y engañar a la raza humana. Por haber escuchado proclamada por los profetas que el Cristo había de venir, y que los impíos entre los hombres iban a ser castigados por el fuego, que puso adelante a muchos a ser llamados hijos de Júpiter, bajo la impresión de que ellos serían capaces de producir en los hombres la idea de que las cosas que se dijeron con respecto a Cristo eran meros cuentos maravillosos, como las cosas que se dijeron por los poetas. Y estas cosas se dijeron, tanto entre los griegos y entre todas las naciones donde ellos [los demonios] escucharon los profetas que predecían que Cristo especialmente se creía en; pero que en escuchar lo dicho por los profetas que no entendían con exactitud, pero imitaron lo que se dijo de nuestro Cristo, al igual que los hombres que están en el error, vamos a hacer sin formato. El profeta Moisés, entonces, era, como ya hemos dicho, más viejo que todos los escritores; y por él, como también hemos dicho antes, fue por lo tanto predijo: No faltará un príncipe de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga para quienes está reservado; y Él será el deseo de los gentiles, encuadernación Su potro a la vid, lavando su manto en la sangre de la uva.

Génesis 49:10 Los demonios, en consecuencia, cuando oyeron estas palabras proféticas, dijo que Baco era el hijo de Júpiter, y se entregó a que él fue el descubridor de la vid, y numerar vino [o el culo] entre sus misterios ; y se les enseña que, de haber sido despedazado, y subió al cielo. Y porque en la profecía de Moisés no se había dado a entender expresamente si el que estaba por venir era el Hijo de Dios, y si lo haría, montado en el potro, permanecen en la tierra o ascender a los cielos, y debido a que el nombre del potro pudo significar que el potro de un culo o el potro de un caballo, que, sin saber si el que estaba predicho traería el potro de un culo o de un caballo como el signo de Su venida, ni si era el Hijo de Dios, como hemos dicho anteriormente, o del hombre, dio que Belerofonte, un hombre nacido del hombre, él mismo ascendió al cielo en su caballo Pegaso. Y cuando oyeron decir a otro profeta Isaías, que Él debe nacer de una virgen, y por sus propios medios ascienden al cielo, se pretendió que Perseo se hablaba de. Y cuando ellos sabían lo que se dijo, como se ha citado anteriormente, en las profecías escritas en tiempo pasado, fuerte como un gigante para correr el camino, dijeron que Hércules era fuerte, y había viajado por toda la tierra. Y cuando, de nuevo, se enteraron de que se había predicho que Él debe sanar toda enfermedad y resucitar a los muertos, ellos produjeron Esculapio.

55-Capítulo 55. Los símbolos de la cruz, pero en ningún caso, ni siquiera en cualquiera de esos llamados hijos de Júpiter, hicieron que imitan al ser crucificado; ya que no fue entendido por ellos, todas las cosas que se dicen de él haber sido puesto simbólicamente. Y esto, como el profeta predijo, es el mayor símbolo de su poder y el papel; como también se demuestra por las cosas que caen bajo nuestra observación. Para tener en cuenta todas las cosas en el mundo, ya sea sin esta forma podrían ser administrados o tiene cualquier comunidad. Por el mar no se recorre la excepción de que el trofeo que se llama una vela permanece seguro en el buque; y la tierra no se ara sin ella: excavadoras y los mecánicos no hacen su trabajo, excepto con las herramientas que tienen esta forma. Y la forma humana difiere de la de los animales irracionales en nada más que en su ser erguido y después de haber extendido las manos, y que tiene en la cara que se extiende desde la frente lo que se llama la nariz, a través del cual hay respiración para la criatura viviente; y esto no muestra otra forma que la de la cruz. Y así fue dicho por el profeta: El aliento antes de nuestra cara es Cristo el Señor. Y el poder de esta forma se demuestra por sus propios símbolos en lo que se denominan vexilla [banderas] y trofeos, con la que se realizan todas sus posesiones estatales, utilizando estas como las insignias de su poder y de gobierno, a pesar de que lo hace sin darse cuenta. Y con esta forma usted consagra las imágenes de sus emperadores cuando mueren, y los nombra dioses por inscripciones. Dado que, por lo tanto, hemos instado a que tanto por la razón y por una forma evidente, y al máximo de nuestra capacidad, sabemos que ahora estamos irreprensible aunque no creéis; por nuestra parte que se hace y terminado. Capítulo 56. Los demonios

todavía engañan los hombres Pero los malos espíritus no estaban satisfechos con decir, antes de la aparición de Cristo, que los que se decía que eran hijos de Júpiter fueron nacidos de él; pero después había aparecido, y nacido entre los hombres, y cuando se enteraron de cómo había sido anunciada por los profetas, y sabían que Él debe ser creído en y buscaron por todas las naciones, que de nuevo, como se dijo anteriormente, presentadas otros hombres, los samaritanos Simón y Menandro, que hizo muchos milagros, por arte de magia, y engañado a muchos, y aún los mantienen engañados. Porque también entre vosotros, como hemos dicho antes, Simon estaba en la ciudad real de Roma en el reinado de Claudio César, y lo asombró enormemente el Senado sagrada y el pueblo de los romanos, que era considerado un dios, y honrado, como los demás quien honras como dioses, con una estatua. Por tanto, oramos para que el Senado sagrado y su gente pueden, junto con ustedes, ser árbitros de este nuestro monumento, con el fin de que si alguien se enreda por las doctrinas de ese hombre, él puede aprender la verdad, y así poder escapar de error; y en cuanto a la estatua, con su permiso, destruirlo. Capítulo 57. Y causa persecución Tampoco pueden los demonios persuadir a los hombres que no habrá ninguna conflagración para el castigo de los impíos; ya que no fueron capaces de efectuar que Cristo debe estar oculto tras Él vino. Pero esto sólo puede que el efecto, que los que viven de forma irracional, y se criaron en licenciosamente costumbres perversas, y son objeto de discriminación en sus propias opiniones, deben matar y nos odian; quienes no sólo no odiamos, pero, como lo prueba, piedad y procuramos dar lugar al arrepentimiento. Para nosotros no tememos a la muerte, ya que se reconoce que sin duda debemos morir; y no hay nada nuevo, pero todas las cosas siguen igual en esta administración de las cosas; y si la saciedad adelanta aquellos que disfrutan incluso un año de estas cosas, deben prestar atención a nuestras doctrinas, para que vivan eternamente libre tanto del sufrimiento y de la miseria. Pero si creen que no hay nada después de la muerte, pero declaran que los que mueren pasan a la insensibilidad, entonces se convierten en nuestros benefactores cuando liberarnos de los sufrimientos y necesidades de esta vida, y demuestran ser malos, e inhumano, y intolerante. Porque ellos nos matan sin intención de entregar nosotros, pero nosotros cortado que puede ser privado de la vida y el placer. Capítulo 58. Y levantar herejes Y, como hemos dicho antes, los demonios invocados Marción de Ponto, que está incluso ahora enseña a los hombres a negar que Dios es el creador de todas las cosas en el cielo y en la tierra, y que el Cristo predicho por los profetas es Su Hijo, y predicando a otro dios junto con el Creador de todo, y del mismo modo otro hijo. Y este hombre muchos han creído, como si sólo él sabía la verdad, y se ríen de nosotros, a pesar de que no tienen ninguna prueba de lo que dicen, pero se deja llevar irracionalmente como corderos por un lobo, y se convierten en la presa de las doctrinas ateas, y de los demonios. Para los que son llamados demonios intentan otra cosa que para seducir a los hombres de Dios que los hechos, y de Cristo su

primogénito; y los que son incapaces de elevarse por encima de la tierra que han remachado, y hacerlo ahora remache, a las cosas terrenales, y para las obras de sus propias manos; pero los que se dedican a la contemplación de las cosas divinas, que en secreto golpean la espalda; y si no tienen una sobria mentalidad sabios, y una vida pura y sin pasión, que les conduzca a la impiedad. Capítulo 59. obligación de Platón a Moisés y que usted puede aprender que era de nuestro profesores- nos referimos a la cuenta dada a través del profetas, que Platón tomó prestado su declaración de que Dios, después de haber alterado la materia que estaba sin forma, hecho el mundo, escuchar el palabras pronunciadas por medio de Moisés, quien, como arriba se muestra, fue el primer profeta, y de mayor antigüedad que los escritores griegos; y por quien el Espíritu de profecía, que significa cómo y de qué materiales Dios primero formó el mundo, habló así: En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba invisible y sin muebles, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; Y fue así. Así que tanto Platón y que están de acuerdo con él, y nosotros mismos, han aprendido, y también puede ser convencido, de que por la palabra de Dios a todo el mundo fue hecho de la sustancia hablado antes por Moisés. Y eso que los poetas llaman Erebus, sabemos de quien habló antes por Moisés. Deuteronomio 32:22 Capítulo 60. doctrina platónica de la cruz y la discusión fisiológica acerca del Hijo de Dios en el Timeo de Platón, donde dice, él lo puso en cruz en el universo, tomó prestado de la misma manera desde Moisés; en los escritos de Moisés se relata cómo en ese momento, cuando los israelitas salieron de Egipto y en el desierto, se encontraron con animales venenosos, los dos víboras y áspides, y todo tipo de serpiente, que mató a la gente; y que Moisés, por la inspiración y la influencia de Dios, tomó latón, y lo hizo en la figura de una cruz, y lo puso en el tabernáculo santo, y le dijo a la gente, si se mira a esta cifra, y creen, por lo tanto, será salvo. Números 21: 8 Y cuando esto se hizo, se registra que las serpientes murieron, y se dictó que la gente de este modo se escaparon de la muerte. ¿Qué cosas de lectura de Platón, y no entender con precisión y no aprehender que era la figura de la cruz, sino que tienen que es una puesta en cruz, dijo que el poder al lado del primero Dios fue colocado transversalmente en el universo. Y en cuanto a su hablar de un tercero, lo hizo porque él leyó, como hemos dicho más arriba, lo que fue dicho por medio de Moisés, que el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Para él da el segundo lugar para el Logos, que es con Dios, de quien dijo que fue colocado transversalmente en el universo; y el tercer lugar para el Espíritu quien se dice tener sobre el agua, diciendo: Y la tercera vuelta de la tercera. Y oír cómo el Espíritu de profecía significaba por medio de Moisés que debe haber una conflagración. Él habló así: el fuego eterno descenderá, y devorará a la fosa debajo. Deuteronomio 32:22 No es, entonces, que tenemos las mismas opiniones que los demás, sino que todos hablamos, a imitación de la nuestra. Entre nosotros estas cosas se pueden

escuchar y aprendieron de personas que ni siquiera conocen las formas de las letras, que son incultos y bárbaros en el habla, aunque sabia y creer en la mente; algunos, de hecho, incluso mutilados y privados de la vista; de modo que usted puede entender que estas cosas no son el efecto de la sabiduría humana, pero se pronuncian por el poder de Dios. Capítulo 61. El bautismo cristiano yo también relacionar la forma en que nos dedicamos a Dios cuando nos habían hecho nuevo por medio de Cristo; no sea que, si omitimos esto, parece que somos injustos en la explicación que estamos haciendo. Como todos los que son persuadió y creen que lo que enseñamos y decimos que es cierto, y nos comprometemos a ser capaz de vivir en consecuencia, se instruyó a orar ya implorar a Dios con ayuno, para la remisión de sus pecados pasados, hemos de orar y ayunar con ellos. Luego son llevados por nosotros donde hay agua, y se regenera en la misma forma en que estábamos nosotros mismos regenerados. Porque, en el nombre de Dios, el Padre y Señor del universo y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo, que luego reciben el lavado con agua. Porque también Cristo dijo: A menos que nacer de nuevo, deberá no entraréis en el reino de los cielos. Juan 3: 5 Ahora, que es imposible que los que una vez que han nacido para entrar en el vientre de sus madres, se manifiesta a todos. ¿Y cómo aquellos que han pecado y arrepentirse escapará sus pecados, se declara por el profeta Isaías, como escribí anteriormente; que tanto habla: Lávese y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de vuestras almas; aprender a hacer el bien; haced justicia al huérfano, y abogan por la viuda: y vienen y estemos juntos, dice el Señor. Y si vuestros pecados fueren como la grana, los haré blancos como la lana; y aunque sea como el carmesí, los haré blancos como la nieve. Pero si usted se niega y se rebelan, la espada devorará vosotros: porque la boca del Señor ha hablado. Isaías 1: 16-20 Y para esto [rito] hemos aprendido de los apóstoles esta razón. Dado que en nuestro nacimiento hemos nacido sin nuestro conocimiento o de la elección, por nuestros padres que se reúnen y se criaron en los malos hábitos y la formación impíos; con el fin de que no podemos seguir siendo los niños de la necesidad y de la ignorancia, pero podemos llegar a ser los hijos de la elección y el conocimiento, y para alcanzar en el agua la remisión de los pecados cometidos anteriormente, no se pronuncia sobre él que escoge para nacer de nuevo, y se ha arrepentido de sus pecados, el nombre de Dios Padre y Señor del universo; el que conduce a la fuente a la persona que ha de ser lavado a llamarlo por este nombre solo. Porque nadie puede pronunciar el nombre del Dios inefable; y si alguien se atreve a decir que no es un nombre, él delira con una locura desesperada. Y este lavado se llama iluminación, porque quienes aprenden estas cosas se iluminan en sus entendimientos. Y en el nombre de Jesucristo, que fue crucificado en tiempos de Poncio Pilatos, y en el nombre del Espíritu Santo, que a través de los profetas predijo todas las cosas acerca de Jesús, el que se ilumina se lava. Capítulo 62. Su imitación por los demonios y los diablos, de hecho, después de haber oído este lavado publicado por

el profeta, instigado los que entran en sus templos, y están a punto de acercarse a ellos con libaciones y holocaustos, también para rociar a sí mismos; y causan ellos también se lavan por completo, ya que salen [del sacrificio], antes de entrar en los santuarios en los que se establecen sus imágenes. Y el comando, también, dada por los sacerdotes a los que entran y adorar en los templos, que se quitan los zapatos, los demonios, el aprendizaje de lo que sucedió al profeta antes mencionado Moisés, han dado a imitación de estas cosas. Porque en ese momento, cuando Moisés recibió la orden de ir a Egipto y llevar a cabo el pueblo de los israelitas que estaban allí, y mientras él cuidaba los rebaños de su tío materno, en la tierra de Arabia, nuestro Cristo conversó con él bajo el apariencia de fuego de una zarza, y dijo: Pon tus zapatos, y se acercan y escuchan. Y él, cuando él había puesto sus zapatos y acercado, se enteró de que iba a ir a Egipto y llevar a cabo el pueblo de los israelitas allí; y recibió gran poder de Cristo, quien le habló en la apariencia de fuego, y se fue hacia abajo y llevó a cabo las personas, después de haber hecho cosas grandes y maravillosas; el cual, si el deseo de saber, usted aprenderá con precisión de sus escritos. Capítulo 63. Cómo Dios se apareció a Moisés y todos los Judios, incluso ahora enseña que el Dios sin nombre habló a Moisés; donde el Espíritu de profecía, acusándolos por el profeta Isaías se mencionó anteriormente, dijo El buey conoce a su dueño, y el culo pesebre de su señor; pero Israel no conoce de mí, y mi pueblo no entiende. Isaías 1: 3 Y Jesús el Cristo, debido a que los Judios no sabían lo que el Padre era, y lo que el Hijo de igual manera los acusaba; y Él mismo dijo: Nadie conoce al Padre, sino el Hijo; ni el Hijo, sino el Padre, y ellos a quien el Hijo lo revela. Mateo 11:27 Ahora la Palabra de Dios es Su Hijo, como antes hemos dicho. Y Él se llama Ángel y apóstol; porque Él declara todo lo que debe saber, y se envió a declarar lo que se reveló; como nuestro Señor mismo dice: El que me escucha, Él oye que me envió. Lucas 10:16 De los escritos de Moisés también esto será manifiesto; porque así está escrito en ellos, Y el ángel de Dios habló a Moisés en una llama de fuego de la zarza, y dijo: Yo soy el que soy, el Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob , el Dios de vuestros padres; bajar a Egipto, y sacaré a mi pueblo. Éxodo 3: 6 Y si usted desea aprender lo que sigue, puede hacerlo a partir de los mismos escritos; porque es imposible relacionar el todo aquí. Pero tanto está escrito por el bien de probar que Jesús el Cristo es el Hijo de Dios y Su Enviado, siendo de edad de la Palabra, y que aparece a veces en forma de fuego, ya veces en la semejanza de los ángeles; pero ahora, por la voluntad de Dios, después de haber hecho hombre para la raza humana, que soportó todos los sufrimientos que los demonios instigaron los Judios sin sentido imponer sobre él; que, aunque tienen que afirmó expresamente en los escritos de Moisés, Y el ángel de Dios habló a Moisés en una llama de fuego de una zarza, y dijo: Yo soy el que soy, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, pero sostienen que el que dijo que era el Padre y Creador del universo. De ahí también el Espíritu de la profecía los reprende, y dice: Israel no conoce de

mí, mi pueblo no me han entendido. Isaías 1: 3 Y otra vez, Jesús, como ya hemos demostrado, mientras estuvo con ellos, dijo, y nadie conoce al Padre sino el Hijo; ni el Hijo, sino el Padre, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Mateo 11:27 Los Judios, en consecuencia, siendo a lo largo de la opinión de que era el Padre del universo que habló a Moisés, aunque el que habló con él era realmente el Hijo de Dios, que es llamado tanto Ángel y Apóstol, están con justicia acusados , tanto por el Espíritu de profecía y por Cristo mismo, con el conocimiento ni el Padre ni el Hijo. Para ellos los que afirman que el Hijo es el Padre, se demostró ni haber familiarizarse con el Padre, ni al saber que el Padre del universo tiene un Hijo; que también, siendo el primer engendrado Palabra de Dios, es el mismo Dios. Y de edad Él apareció en la forma de fuego y en la semejanza de un ángel a Moisés ya los profetas; pero ahora en los tiempos de su reinado, que tienen, como hemos dicho antes, hecho Hombre por una virgen, según el designio del Padre, por la salvación de los que creen en Él, Él soportó tanto a sea tenido en nada y para sufrir, que al morir y resucitar Él puede vencer a la muerte. Y eso que se dice de la zarza de Moisés: YO SOY EL QUE SOY, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, el Dios de vuestros padres, Éxodo 3: 6 esto significó que , aunque muerto, se encuentran en existencia, y son los hombres que pertenecen a Cristo mismo. Para ellos fueron los primeros de todos los hombres a ocuparse en la búsqueda de Dios; Abraham es el padre de Isaac y de Jacob Isaac, como escribió Moisés. Capítulo 64. Otras tergiversaciones de la verdad De lo que se ha dicho ya, se puede entender cómo los demonios, a imitación de lo que se dijo por Moisés, afirmaron que Proserpina era la hija de Júpiter, e instigó a la gente para crear una imagen de ella bajo el nombre de Kore [Cora, es decir, la doncella o hija] en la colección Primavera-cabezas. Porque, como hemos escrito anteriormente, dijo Moisés: En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y sin muebles, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. En la imitación, por lo tanto, de lo que aquí se dijo del Espíritu de Dios moviéndose sobre las aguas, dijeron que Proserpina [o Cora] era la hija de Júpiter. Y de igual manera también se astutamente fingieron que Minerva era la hija de Júpiter, y no por la unión sexual, pero, sabiendo que Dios concibió e hizo el mundo por la Palabra, dicen que Minerva es la primera concepción [ἔννοια]; que consideramos que es muy absurdo, adelantar la forma de la concepción de una figura femenina. Y de igual manera las acciones de aquellos otros que son llamados hijos de Júpiter suficientemente los condenan. Capítulo 65. La administración de los sacramentos Pero, después de que tanto le han lavado que ha sido convencido y ha consentido en nuestra enseñanza, llevarlo al lugar donde los que son llamados hermanos están ensamblados, con el fin de que podamos ofrecer oraciones sinceras en común para nosotros y para el bautizado [iluminada], y para todos los demás en todo lugar, que seáis tenidos por dignos, ahora que hemos aprendido la verdad, por nuestras obras también se encuentran buenos ciudadanos y guardianes de los mandamientos,

para que podamos ser salvos con una salvación eterna. Después de haber terminado la oración, nos saludamos unos a otros con un beso. Hay entonces es llevado al presidente del pan hermanos y una taza de vino mezclado con agua; y tomarlos, da alabanza y gloria al Padre del universo, a través del nombre del Hijo y del Espíritu Santo, y ofrece gracias al considerable longitud para nuestro ser contados dignos de recibir estas cosas en sus manos. Y cuando se ha llegado a la conclusión de las oraciones y acciones de gracias, todos los presentes expresan su consentimiento diciendo Amén. Esta palabra Amén respuestas en el idioma hebreo a γένοιτο [así sea]. Y cuando el presidente ha dado gracias, y todas las personas que han expresado su aprobación, los que son llamados por nosotros los diáconos dan a cada uno de los presentes a participar del pan y el vino mezclado con agua sobre la que se pronunció la acción de gracias, y para los que están ausentes llevan lejos una porción.

--

66Capítulo 66. De la Eucaristía Y este alimento se llama entre nosotros Εὐχαριστία [la eucaristía], de la que nadie está autorizado a participar, pero el hombre que cree que las cosas que enseñamos son verdaderas, y que ha sido lavados con el lavado que es para la remisión de los pecados, y hasta la regeneración, y que está tan viva como Cristo ha ordenado. Para el pan no es tan común y bebida común hacemos recibimos éstos; pero de igual manera como Jesucristo nuestro Salvador, habiendo sido hecho carne por la Palabra de Dios, tuvo carne y sangre por nuestra salvación, así también nos han enseñado que la comida que ha sido bendecida por la oración de Su palabra, y desde que se nutren nuestra sangre y carne por la transmutación, es la carne y la sangre de Jesús que se hizo carne. Para los apóstoles, en las memorias compuestas por ellos, que se llaman Evangelios, por tanto, han entregado a nosotros lo que fue ordenado a ellos; que Jesús tomó el pan, y habiendo dado gracias, dijo: Haced esto en memoria de mí, Lucas 22:19 esto es mi cuerpo; y que, de la misma manera, habiendo tomado la copa, dio gracias, dijo: Esto es mi sangre; y se lo dio a ellos solos. ¿Qué los demonios malvados han imitado en los misterios de Mitra, al mando de la misma cosa por hacer. Para que el pan y una taza de agua se colocan con ciertos encantamientos en los ritos místicos de aquel que se está iniciando, usted tampoco sabe o puede aprender. Capítulo 67. culto semanal de los cristianos Y después recordamos continuamente entre sí de estas cosas. Y los ricos entre nosotros ayudar a los necesitados; y siempre nos mantenemos juntos; y por todas las cosas con que nos son suministrados, bendecimos al Hacedor de todos a través de su Hijo Jesucristo, y por medio del Espíritu Santo. Y en el día llamado domingo, todos los que viven en las ciudades o en el campo se reúnen en un lugar, y se leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, siempre y cuando el tiempo lo permite; entonces, cuando el lector ha terminado, el presidente instruye verbalmente, y exhorta a la imitación de

estas cosas buenas. Luego nos levantamos todos juntos y oramos, y, como hemos dicho antes, cuando se termina nuestra oración, el pan y el vino y el agua son traídos, y el presidente de la misma manera ofrece oraciones y acciones de gracias, según su capacidad, y el asentimiento de personas, diciendo Amén; y hay una distribución a cada uno, y una participación de aquello sobre lo que se les ha dado las gracias, y para los que están ausentes una parte es enviada por los diáconos. Y los que están bien para hacer, y dispuesto, dan lo que cada uno estime pertinente; y lo que se recoge se deposita con el presidente, que socorre a los huérfanos ya las viudas y los que, por enfermedad o cualquier otra causa, están en falta, y los que están en los bonos y los extranjeros que residían temporalmente entre nosotros, y en una palabra se hace cargo de todos los que están en necesidad. Pero el domingo es el día en el que todos tenemos nuestra asamblea común, porque es el primer día en el que Dios, después de haber forjado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador en el mismo día resucitó de entre los muertos. Porque Él fue crucificado en el día antes de la de Saturno (sábado); y en el día después de la de Saturno, que es el día del Sol, después de haber aparecido a Sus apóstoles y discípulos, les enseñó estas cosas, que hemos presentado para usted como para su consideración. Capítulo 68. Conclusión Y si estas cosas parecen que ser razonable y verdadero, honrarlos; pero si se parecen sin sentido, despreciarlos como una tontería, y no hacer de la muerte decreto contra aquellos que han hecho nada malo, como lo haría contra los enemigos. Para que os prevengo, que no debe escapar del juicio venidero de Dios, si continúa en su injusticia; y nosotros mismos invitaremos a que hagas lo que es agradable a Dios. Y aunque en la carta de los mayores y más ilustre emperador Adriano, su padre, que podría exigir que usted pide el juicio que ha de darse como hemos deseado, sin embargo, ha hecho este llamamiento y la explicación, no sobre la base de la decisión de Adrian, pero porque sabemos que lo que pedimos es justo. Y hemos adjuntó la copia de la epístola de Adrian, que sepáis que estamos hablando realmente acerca de esto. Y la siguiente es la copia: - Apéndice Epístola de Adrian en nombre de los cristianos que han recibido la carta que me dirigió su predecesor Serenius Granianus, un hombre más ilustre; y esta comunicación no estoy dispuesto a pasar en silencio, para no ser molestados personas inocentes, y la ocasión de darse a las informantes para la práctica de villanía. En consecuencia, si los habitantes de su provincia tendrán hasta ahora sostener esta petición de los suyos a acusar a los cristianos en algún tribunal de justicia, no me prohíbo que lo hagan. Pero no voy a sufrir para hacer uso de meras súplicas y gritos. Porque es mucho más justo, si alguien quiere hacer una acusación, que le dan el juicio sobre él. Si, por lo tanto, cualquiera hace la acusación, y demuestre que dichos hombres hacen nada contrario a las leyes, deberá adjudicar castigos proporcionales a los delitos. Y esto, por Hércules, que deberá prestar atención especial para que, si alguno os, a través de la mera calumnia, trae una acusación contra alguna de estas

personas, le adjudicará a él castigos más severos en proporción a su maldad. Epístola de Antonino al conjunto común de Asia El emperador César Tito Ælius Adrianus Antonino Pío Augusto, Sumo Pontífice, en el decimoquinto año de su tribunado, cónsul por tercera vez, el padre de la patria, a la Asamblea Común de Asia, saludo: Debería haber pensado que los propios dioses velar por que estos delincuentes no deben escapar. Por si tuvieran el poder, ellos mismos preferirían castigar a los que se niegan a adorar a ellos; pero sois vosotros los que traen problemas en estas personas, y acusan como la opinión de los ateos que los que sean titulares, y sentar a su carga ciertas otras cosas que no podemos demostrar. Pero sería ventajoso para ellos que deben ser considerados a morir por aquello de lo que se les acusa, y te conquista por ser pródigo de sus vidas en lugar de producir que la obediencia que se requiere de ellos. Y con respecto a los terremotos que ya han pasado y ahora están ocurriendo, no es correcto que nos recuerdan de ellos, perdiendo el corazón cada vez que se producen, y así establecer su conducta en contraste con la de estos hombres; porque ellos tienen mucha mayor confianza hacia Dios que ustedes mismos han. Y, de hecho, parece en esos momentos de ignorar los dioses, y descuidas los templos, y hacer ningún reconocimiento de la adoración a Dios. Y por lo tanto, usted es celoso de aquellos que le sirven, y persiguen a la muerte. En cuanto a este tipo de personas, algunos otros también de los gobernadores de provincias escribieron a mi padre más divina; a quien le respondió que no deben perturbar en absoluto a dichas personas, a menos que se encontraron a intentar algo contra el gobierno romano. Y a mí mismo muchas han enviado insinuaciones respecto a tales personas, a quien también respondió en cumplimiento de la sentencia de mi padre. Pero si alguien tiene una cuestión de llevar a ninguna persona de esta clase, simplemente como una persona así, dejar que el acusado será absuelto de la acusación, a pesar de que debe ser encontrado para ser un uno de esos; pero deje que el acusador sea susceptible a la justicia. Epístola de Marco Aurelio al Senado, en el que da testimonio de que los cristianos eran la causa de su victoria El emperador César Marco Aurelio Antonino, Germánico, Parthicus, Sarmaticus, al Pueblo de Roma, y el saludo sagrado Senado: Le expliqué ustedes mi gran proyecto, y qué ventajas gané en los confines de Alemania, con mucho trabajo y sufrimiento, como consecuencia de la circunstancia de que estaba rodeado por el enemigo; Yo mismo está encerrado en Carnuntum por setenta y cuatro cohortes, nueve millas de. Y el enemigo estar en la mano, los exploradores señalaron a nosotros, y nuestra Pompeyano general, nos mostraron que no estaba cerca de nosotros una masa de una multitud mixta de 977.000 hombres, que de hecho vimos; y me callé por esta gran acogida, teniendo conmigo solamente un batallón compuesto por el primero, décimo, doble y legiones marinas. Habiendo examinado entonces mi propia posición, y mi anfitrión, con respecto a la gran masa de los bárbaros y de los enemigos, que rápidamente me dirigí a la oración a los dioses de mi país. Pero siendo ignorados por ellos,

convoqué a los que entre nosotros vamos con el nombre de cristianos. Y tener la investigación realizada, descubrí un gran número y la amplia variedad de ellos, y enfurecí contra ellos, que era de ninguna manera se convierten; para después me enteré de su poder. Por lo cual comenzaron la batalla, no mediante la preparación de armas, ni armas, ni cornetas; de tal preparación es odioso para ellos, a causa del Dios llevan alrededor en su conciencia. Por lo tanto, es probable que los que suponemos ser ateos, tienen a Dios como su poder gobernante atrincherada en su conciencia. Por haber echado a sí mismos en el suelo, oraron, no sólo para mí, sino también para todo el ejército en su forma actual, para que pudieran ser entregados desde el presente la sed y el hambre. Para durante cinco días que habíamos conseguido nada de agua, porque no había ninguno; para los que estábamos en el corazón de Alemania, y en el territorio del enemigo. Y al mismo tiempo que su fundición a sí mismos en el suelo, y orando a Dios (un Dios de quien soy ignorante), el agua vertida desde el cielo, sobre nosotros más refrescante y fresco, pero sobre los enemigos de Roma un granizo fulminante. Y en seguida nos dimos cuenta de la presencia de Dios en la oración siguiente - un Dios invencible e indestructible. Fundador sobre esto, entonces, vamos a perdonamos como son cristianos, para que no oran por y obtener un arma contra nosotros mismos. Y el consejo I que ninguna de estas personas ser acusado en el suelo de su ser cristiano. Pero si se encuentra alguno que pone a la carga de un cristiano que él es un cristiano, yo deseo que se manifieste que el que es acusado como cristiano, y reconoce que él es uno, está acusado de nada más que sólo esto , que él es un cristiano; pero que el que le arraigns ser quemado vivo. Y yo más deseo, que el que tiene a su cargo el gobierno de la provincia no podrá obligar a los cristianos, que confiesa y certifica un asunto tan, a retracto; ni se le cometer. Y deseo que estas cosas sean confirmadas por un decreto del Senado. Y yo os mando esta mi edicto que se publicará en el Foro de Trajano, con el fin de que pueda ser leído. El prefecto Vitrasius Pollio verá que se transmitirá a todas las provincias de alrededor, y que nadie que desee hacer uso de o para poseerla se impidió la obtención de una copia del documento que ahora publico