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REVISTA DE EDUCACIÓN—ESTUDIOS VOL. XLVI—NÚM. 134

La personalidad de laasistente social(*)

Pregunta 3.) : ;Qué clase de in.stituciones te gustariafrecuentar, si pudieras elegir, para desarrollar tu tareade A. S.! (Justifica tu preferencia.)

Pregunta 8.1): ¡Desearías dedicarte a un solo tipo deproblemas más que abarcar varios en conjunto? (Porqué motivo. o

Edad Respuestas

18 años (1) Instituciones educativas, pues la educacióncreo es un problema vital. Un tipo (educ.).Abarcar mucho no es fácil y se resienteel trabajo.

Clínicas y hospitales. Las juzgo necesariasy rae gusta la Medicina.

Sanatorios siquiátricos, porque es to quemás me atrae en la profesión. Un tipo:los enfermos mentales.

Centros de trabajo. Varios problemas al prin-cipio, para ver el que más me cuestaelegir después un solo tipo.

Centros de trabajo, porque la gente obrera,por ser mayor, tienen más comprensiónpara sus problemas. Un tipo: los laborales.

Clínica o Inst. educ. Prefiero la primera por-que mi padre es médico. Un tipo: lo clí-nico.

Clínicas siquiát ricas. Me gusta la Sicologíay ver la reacción de esos enfermos. Unsolo tipo (los referentes a la familia delenfermo).

19 años (11 Centros de trabajo o Inst. educ. Varios ti-pos, todo tipo de trabajo, porque me abu-rre la monotonía.

Centros laborales o Inst. educ., porque iaMedicina no nie gusta. Varios, siempre queno tengan que ver con la Medicina.

Centros de trabajo, porque creo que es don-de más falta hace.

Clínica, porque me gusta tratar con enfer-mos para ayudarles en sus problemas mo-rales. Un tipo: puericultura o pediatría.por los niños.

19 años (2) C. de trabajo, porque es donde las A. S. es-pañolas tenemos más campo. Varios tipos,para conocerlos y dedicarme luego a unode ellos.

C. de trabajo, pues conoces las necesidadesde los obreros y les ayudas. Un tipo: ellaboral y el familiar, que repercute en elprimero.

C. de trabajo o siquiátricos, los que vanmejor a mi manera de ser. Varios en con-junto: educ. laboral, familiar, etc.

C. de trabajo. Me atrae todo lo referente aeste aspecto, por darse una relación más

( 5 ) En un número anterior ( 132, 1.i quincena abril

1961), la REVISTA DE EDUCACION publicó la primeraparte de este extenso trabajo de nuestra colaborado-ra Isabel Díaz Arma, en la que se presentan los de-talles de la aparición de esta carrera y se define el

trabajo social, los objetivos principales de la Escuelade Formación Social y los medios con que cuentala A. S. para realizar el programa que se le señala.El trabajo continúa con una encuesta sobre lo que la

A. S. piensa de su personalidad como agente educa-

tivo y de su profesión: encuesta que concluye en las

presentes columnas.

Edad Respuestas

19 años (2) directa. Un tipo: laboral; me gusta susicología.

No sé cuál. porque no he practicado en mu-chos sitios. Creo que Inst. ed. Un tipo:educ. (delincuencia infantil, reformatorios.porque del trato que se le dé al niño SP

puede arreglar o estropear su vida.

20 años (1) Hospitales, me gusta aliviar en lo posibleal que sufre.

Hospitales, preocuparme de la vida y asun-tos de estos enfermos. No he pensado sidedicarme a uno sólo o a varios.

20 años (2o Empresas, pues tendría 7)1,(18 posibilidad decolocarme, pero no tendría reparo en tra-bajar en otro servicio. Un tipo, aunquetenga aspectos diversos.

De tipo laboral. Me gustaría conocer todospara poder elegir después.

Inst. educ., por mi carrera del Magisterio.Un solo tipo: el educativo.

Clínicas y hospitales, porque me atrae laMedicina. Pero aún no conozco los cam-pos de A. S. No sé lo suficiente para ele-gir uno o varios tipos de problemas.

Empresa, es donde mejor conocen la laborque tenemos que hacer. Abarcar problemasde todo tipo, para decidirme por uno.

Hospitalario, porque en este campo la A. S.puede llegar muy lejos. Un tipo: el hos-pital, me dedicaría por entero a él. Megusta la Medicina.

C'. de trabajo. Porque la clase trabajadoraes la que más abunda y a la que másservicio se puede prestar. Varios al prin-cipio, para dedicarme a uno solo, aunquetenga varios aspectos: el trabajo.

2u años 13) Inst. educat. especiales, rehabilitación deniños y niñas, porque no se sientan inúti-les cuando sean hombres. Tratar todo tipoy especializarme luego en un tipo.

Hospitales y empresas. Porque los obrerosson los más necesitados de ayuda y losenfermos de beneficencia son los más des-amparados de la sociedad. Un tipo: lo:,derivados del trabajo o de la enfermedad.

21 años (1) Hospitales, porque me gusta la Medicina yporque el enfermo necesita ayuda mate-rial y espiritual. Un tipo: el clínico.

Lo relacionado con la Medicina. Desempe-ñaría aquí mi papel mejor que en ningúnotro sitio. Hubiera querido estudiar estacarrera. Cualquier tipo de problemas.

21 años (2) C. de trabajo, porque tiene mi labor mayo-res posibilidades. Un tipo: el trabajo diri-gido hacia la clase obrera.

Hospitales o clínicas. Tengo mucha aficiónpor la Medicina y pienso sera mds ade-cuado a 771.i8 aptitudes y creo daré mayorrendimiento. Un tipo.

Inst. educ. o C. de trabajo. Lo primero por-que es un campo conocido, pues en élnie he estado moviendo hasta ahora. Losegundo porque la relación de la A. B.con el cliente es más directa. Pasar portodos los tipos, para ver si estoy máscapacitada para aquellos que me atraen.

21 años (3) Inst. educ. o campo de acción relacionadocon los niños, pues me encantan. Un tipo:educ. (Tribunales Tutelares de Menores,etcétera).

Hospitales, pues en ellos el problema semultiplica. Un tipo: los enfermos.

Centros benéficos. Ayuda social al necesi-tado. Un solo tipo.

VOL. XLVI—NUM. 134 LA PERSONALIDAD DE LA ASISTENTE SOCIAL 53—(361)—CURSO 1960-61

Edad

22 años (1)

Respuestas

Hospitales y clinicas. Me ha gustado siem-pre la Medicina. Un tipo: Med.

Hospitales o clínicas. La A. S. hace másfalta donde hay más dolor y necesidad.Un solo tipo, porque se tendría mas cono-cimientos.

22 años (3) Inst. edu. (Protección de Menores). Un solotipo: inadaptación juvenil.

Instituciones de reeducación. Delincuentesmenores, porque lo siento asi y serán hom-bres del mañana a los que se debe nor-malizar. Un tipo.

Empresas, siempre me han interesado losproblemas de los obreros. Uno.

Centro de reeducación de adolescentes, por-que necesitan transformación. Un tipo es-pecial: el educacional. Considero necesa-ria la especialidad.

23 años 111 C. de trabajo. Tengo algún conocimientopersonal sobre este terreno. No me im-portaría trabajar en clinicas u hospita-les. De momento por varios, y quizá des-pués me decidiese por uno especial.

Inst. educ. Son para las que me siento M43capacitada. Un tipo, aunque quizá resultemás provechoso el conjunto. Prefieroel educ.

23 años (2) Clínicas y C. de trabajo. Por ayudar al ta-rado !laicamente y porque es donde másinjusticia social existe. Me gustan todoslos problemas, pero soy de la opinión "di-vide y vencerás", por ello me dedicaré auno solo.

23 años (3) Hospitales y clínicas infantiles, porque megusta tratar con niños y estudiar sus reac-ciones y es mas fácil resolver sus proble-mas. Imposible elegir un solo tipo, ya quese derivan unos de otros (aspectos).

Me gustaría conocer algo de industria, em-presas. Lo sanitario lo conocí. Un tipo.pero aún me falta prácticas para deci-dirme.

Inst. educ. o clínicas infantiles: me gustanlos niños. Un tipo, para dedicarme a ellode lleno: la Siquiatría infantil.

24 años (21 Hospitales o clínicas, Estoy más preparada,pero me gustarlan otros problemas parapoder saber para cuál tengo más facilidadde actuar, o sea, combinar mis aptitudesy mis gustos, que aún no sé hasta dóndellegan. No me importa, quizá, abarcar va-rios en conjunto.

C. de trabajo. La labor de la A. S. allí es muyamplia. Un solo tipo: CL.

24 años (3 ) No se decirlo, pues sólo conozco los ser-vicios sanitarios. Un tipo: el laboral, por-que soy de una provincia que siempre seestá oyendo hablar de estos problemas.No me disgustarle otro tipo de trabajo.

25 años (3) Hospitales , porque veo el enfermo corno sermás impotente y necesitado. Un 8010 tipo:lo sanitario.

26 años (2) C. de trabajo. Tengo bastante experienciaacerca de las condiciones de vida del tra-bajador en España. Un tipo: el laboral.

27 años (3) Empresas, porque la labor siempre está Masrespaldadas, y, si es buena, dedica dine-ro a obras sociales. Un tipo, aunque todosestán ligados.

28 años (3) Protección de Menores, pues hay que pre-parar a los hombres del mañana desde los

Edad Respuestas

28 años (3) cimientos. Un solo tipo: los relacionadoscon la integración familiar.

:30 años (3) No conozco aún los diversos campos, estoymás preparada en el aspecto educativo.Es mejor especializarse en un tipo.

31 años (2) Instit, edite.. pues me gustan mucho las la-bores educadoras o reeducadoras. Un solotipo: educativo.

32 años C. de trabajo, Inst. educ. Es bonito orien-tar al trabajador para que no se cree esecomplejo de inferioridad consigo mismo.Un solo tipo.

32 años (2) Hospital. Por donde pasan los más varia-dos problemas, aparte de la falta de salud.Un tipo sólo: los derivados de la enfer-medad.

35 años (3) Sanatorio. Me gustarle el de los emigran-tes, pero no he actuado en ello. Un solotipo: el familiar, me encuentro más ca-pacitada para ello.

42 años (1) Inste. educ. y C. de trabajo. Considero krfunción educ, corno más decisiva en laayuda social. Especialización en un solotipo. Educ. Fam.

42 años (3) Sanitarias y laborales. Porque me relacio-na con el que sufre para aliviarle. Un solotipo: los conflictos de orden sicológico.

RESUMEN DE CONJUNTO.

En casi todas las respuesta se reiteran las preferen-cias aducidas en la primera pregunta al contestar lasegunda sobre el número de problemas a abarcar.Las preferencias sobre lugares donde desearían tra-bajar arrojan los siguientes resultados:

Centros laborales: el máximo corresponde a se-gundo, primero y tercero, respectivamente.

Clínicas y Hospitales: el máximo primero, terce-ro, segundo (de mayor a menor).

Instituciones educativas y de reeducación: tercero,segundo, primero, en orden decreciente.

Establecimientos siquiktricos: sólo dos de primeroy una de tercero los prefieren.

Los motivos de preferencia suelen ser: gusto por laMedicina, en el caso de la elección de Clínicas. o por-que el padre es médico; la afición a la Sicología y alas reacciones de los enfermos mentales, las que seinclinan por los establecimientos siquiátricos.

Las que eligen los Hospitales les mueve el prestarayuda al enfermo no sólo desde el punto de vista ma-terial. sino del moral y familiar.

Las que prefieren instituciones educativas es elencanto por los niños o el considerar la educacióncomo de importancia vital para el individuo. Las in-clinadas por Centros de reeducación aducen como mo-tivos el deseo de enderezar vidas de jóvenes que se-rán hombres mañana y de cómo se les trate, se re-cuperan o se malogran.

Los Centros de trabajo, empresas, son preferidospor las que consideran a la clase obrera como lamás necesitada de ayuda social, cultural y económi-ca y por la trascendencia que los problemas familia-res tienen en el rendimiento laboral.

Uno o varios problemas. Un porcentaje abrumador

54—(362)—CURS0 1960-61 REVISTA DE EDUCACIÓN—ESTUDIOS

VOL. xm—Ntm. 134

de las respuestas de los tres cursos más del 98 por 100

del total, se inclinan por un solo tipo de trabajo, por-

que abarcar muchos hace resentirse al trabajo y esmás adecuada la especialización. El I por 100 pre-

fiere varios, porque le aburre la monotonía.Sin embargo, hay otro 1 por 100 que desearía

abarcar al principio varios, para conocerlos y deci-

dirse después por el que más le atraiga o por el quemás rime con sus aptitudes, porque, de otro modo, nopodrían comprobarlo. Esta es, en parte, una deficien-cia de la Escuela que, contra su voluntad, no puedeofrecer a sus alumnas un número demasiado ampliode campos de trabajo. De ahí la determinación detodas por un número limitado de actuaciones.

Pregunta 9.»: ¿Cuáles son, a tu parecer, las armas detodo tipo con las que la A. S. puede salir airosa en sutrabajo?

Pregunta 13.e: ¡Qué puede asustarte para lanzarte aesta profesión o, por el contrario, qué otros campos vescomo posible ampliación de la actividad de la A. S.?

Edad Respuestas

Respuestas

ante la dificultad. Me asusta no ser com-petente y desempeñarlo mal.

Despojarse del egoismo, caridad, pacienciay comprensión.

Sencillez, valentía, simpatía y mucha vo-luntad, saber escuchar siempre. Nuestrotrabajo está en todas partes.

Son michas las armas. No puedo opinarsobre los obstáculos.

Comprensión, espíritu de sacrificio, amor alprójimo; tiene muchas facetas el campode la A. S.

Comprensión, no asustarse de nada, aten-der con interés, sentido de justicia. En-frentarme con un mundo que conozco muypoco y no rendir.

Celo, generosidad y bondad. Preocupaciónpor la falta de colocaciones.

Conocimientos profundos, arte para pregun-tar, oír antes de hablar, simpatía, com-prensión. El desconocimiento de la A. S.en nuestra patria.

Fuerte personalidad, formación moral, de-cisión. No hay nada que me asuste.

Edad

19 años (2)

20 años (1)

20 años (2)

18 años (1 ) Conocimiento profundo de la Sicología y Me-dicina, diplomacia y simpatía. Hay quepensarlo bastante, porque el material deque se trata es el hombre.

Comprensión, capacidad, fuerza de volun-tad, tenacidad, vocación y decisión.

Espíritu de sacrificio, comprensión, perse-verancia, humildad. Temo no estar a laaltura que creo deben tener los que hacenesta carrera.

No sé, todavía no puedo opinar.Lo único que me asusta es el yerme sota 21 años (2)

enfrentada a una serie de problemas degente desconocida para mi.

Amabilidad y acción, inculcar a las perso-nas cómo se hacen las cosas. Me asustatener que empezar a tratar con gente depeor clase.

Comprensión, valentía, renunciamiento, noimporta quedar en ridículo ante los de-más, poner interés. Me asustara el encon-trarme con problemas que, de momento,no sabré solucionar.

20 años (3) Pleno conocimiento de los diversos proble-mas y técnica de tratarlos. El que sea tandesconocida esta profesión.

Datos personales, conocimientos teóricos yprácticos. Todos los campos donde hayaproblemas sociales.

21 años (11 Moral recta, carácter flexible, mucha pa-ciencia.

No me asusta lanzarme a esta profesiónSólida preparación técnica, sentido de res-

ponsabilidad, serenidad, simpatía. No measusta integrarme en esta profesión.

No entiendo la pregunta.

21 arios (3) Técnicamente preparada, vocación verda-dera y sólida formación religiosa. El pen-sar que no me diese de lleno en mis ac-tividades. En España tiene poco campo.

Vocación, preparación, comprensión de losproblemas sociales, amplitud de espíritu.En todo el mundo es necesaria la A. S.

Caridad perfecta, vocación sincera, prepa-ración profesional, hacer buen uso de loselementos de que disponga.

22 años (1) Educación, medida, conocimiento, inquietud.Me asusta la gente de "cabeza cuadrada".

Amabilidad, comprensión. No creo que hayanada que me asuste.

22 años (3) Comprensión, dedicación continua, intuición,gran equilibrio, contar con la ayuda delos demás. Que sea una profesión desco-nocida.

Fichero. Que a la hora de trabajar no po-sea todo lo que para ello se requiere.

Conocimientos teóricos y prácticos. Que nohaga todo como debiera ser.

Formación profesional, formación humana.vocación y colaboración con organismos.

23 años (1) Comprensión, firmeza, deseo de justicia ybienestar y vocación. Sé poco.

Comprensión, amor al prójimo, interés porsus problemas. No estoy capacitada pararesponder aún.

23 años (2) Preparación científica y técnica muy sóli-da, simpatía, escuchar a otro. Si sabrédarme a los demás y si tendré la forma-

- ción cuando necesite.

19 años (1) Paciencia, trabajo, caridad.Conseguir la amistad de la gente a base

de comprensión y cariño. Tratar con gen-te difícil.

Trabajar y hacer el bien. No realizar losuficiente.

No encuentro obstáculos para entregarmea esta profesión.

19 años (2) Tacto para atraer y ganar confianza, de-mostrar seguridad en si misma, saber es-cuchar sin perder nunca la calma, saberdistinguir las ocasiones en las que debepenetrar en una familia o estar al mar-gen. Ampliación de la A. S. en el terrenode jóvenes ,extraviadas.

Escuchar, comprender, ayudar, olvidarse de.si misma. Cuando practique más no roeasustará nada.

Desechar todo prejuicio, ser generosa conlos demás, comprensiva y abierta, forma-ción sólida, para encaminar y dar ejem-plo, cultura amplia para salir airosa ensituaciones difíciles, reservada en los se-cretos. Me asusta la incomprensión y elescaso campo de actividades.

No sé. Siento bastante miedo al enfrentar-me con tantísimos problemas.

Comprensión, generosidad y no amilanarse

VOL. XLVI—NÚM. 134

LA PERSONALIDAD DE LA ASISTENTE SOCIAL 55—(363) —CUR So 1960-61

Edad Respuestas

23 años (3) Conocer bien el problema y buena técnicnpara tratarlo. Romper los escollos, porquemucha gente ignora todavía nuestra pro-fesión.

Un don especial, algo que yo no sé definir.Mucho campo para trabajar, pero se co-noce poco la profesión.

Actividad, constancia. Por el momento nome asusta nada.

24 años (2) Capacitación en materias, conocimiento deinstituciones, interés por los demás, agra-dable, observadora,. discreta. La A. S. nodebe asustarse.

Conocimientos para orientar bien, perseve-rante, comprensiva, saber inspirar con-fianza. La A. S. abarca todos los camposy facetas.

24 años (3) Encontrar apoyo en el C. de trabajo, darconfianza, ser discreta, huir de la pedan-teria. Me asusta el poco conocimiento quehay en nuestro país.

25 años (3) Constancia, interés, equilibrio emotivo. Eldesinterés y la indiferencia, debido al des-conocimiento de la Asistencia Social.

26 años (2) Vocación, conocimiento profundo de las téc-nicas de A. S.

27 años (2) Vocación, simpatía, don de gentes. Tienemucho campo para extenderse, pues hacemuchísima falta.

28 años (3) Desinterés, amor. Me aterra el tener queluchar algún día con muchas institucionessociales.

30 años (3) Preparación profesional amplia y especifi-ca del campo elegido, sentido vocacionaly sobrenatural de la profesión, compren-sión y colaboración. No sé.

31 años (2) Vocación, que se renueve, que no se acos-tumbre a serlo, que esté alerta a todo. Noestar todo lo preparada que debe estaruna A. S. por mi culpa.

32 años (1) No sé responder. No tener suficiente co-nocimiento para resolver.

35 años (3) No me asusta nada la profesión de A. S.

42 años (1) Cultura y dedicación profunda y entusiasta,tener como la mayor calamidad el errorde planteamiento y solución de un pro-blema. Nada me asusta; como camposcomplementarios el periodismo, libro y en-sayo, como divulgadores de la inquietudpor conseguir la justicia social.

42 años (3) Conocimiento completo, sicológico, socioló-gico y de instituciones a las que recurrir.No me asusta nada, me ayuda mi idealreligioso.

RESUMEN DE CONJUNTO.

En estas preguntas que se prestan, casi más queninguna, a la expresión subjetiva cien por cien, pues-to que en ellas no se implicaba aspectos económicoso de conocimientos adquiridos a lo largo de la esco-laridad, se observa también una influencia sutil dela actividad que supone el haber cursado uno o dosaños de carrera. Respecto de las armas a considerarcomo más eficientes en la labor de la A. S. se hanManifestado los tres cursos del siguiente modo;

Las de primer curso definen en sus respuestas cua-lidades variadas, a veces en una larga serie; es, porasí decirlo, un adelanto de lo que juzgan será mejorreunir para empezar el contacto con los casos quese presenten. Comprensión, perseverancia, tesón, fuer-za de voluntad. paciencia, educación medida, despo-jarse del egoísmo, amabilidad, interés, conseguir laamistad. Cualidades, en una palabra.

Las de segundo curso, como ya han empezado aresolver casos, y han tenido que echar mano de re-cursos personales y han comprobado cómo su actua-ción resultaba más o menos bien, según el momento.la forma o la circunstancia, cuando definen las cua-lidades que facilitarán el éxito a la A. S., a ella mis-ma, en definitiva, proyecta su experiencia dando unafinalidad a esas armas que enumera: tacto paraatraer calma, para escuchar siempre, vocación quese renueve, que no se acostumbre, demostrar segu-ridad en si misma para aunarse la confianza, artepara preguntar, capacitación en las técnicas y cono-cimiento de instituciones.

Las de tercer curso. mas evolucionadas y sintéti-cas, reflejan un conjunto que se refiere a veces a algoinnato —un don que no sé definir, especial—, voca-ción y formación religiosa, aentido sobrenatural dela profesión, planteamiento del problema y conoci-miento de las técnicas para resolverlo.

¡,QUE TE ASUSTARIA EN LA PROFESIÓN?

Las respuestas de primer curso, como todo el quese encuentra en un ambiente que no es el habitual,sienten miedo por lo desconocida: enfrentarme congente desconocida, encontrarme con problemas que

no sepa resolver, no realizar lo suficiente.Las de segundo han superado esa fase y un buen

porcentaje no se asusta de nada, ni le asusta inte-grarse en la profesión; las que siente preocupación,no miedo, es por falta de colocaciones o la falta da

preparación, aun a pesar de haber cursado los estu-dios con interés y aprovechamiento.

Encuentran, por otra parte, necesario ampliar elcampo de actuación de la A. S. a la protección dechicas extraviadas y a muchos otros, expresado en

la frase nuestro trabajo está en todas partes.Las de tercero, se muestran un tanto contrariadas

por el desconocimiento tan general que de la profe-

sión de A. Social existe en Esparta. A causa del mis-mo encuentran resistencia a sus actuaciones cercade individuos o familias cuyos prejuicios impiden de-jar que se extienda la labor de ayuda.

Pero, sobre todo, lo que más les preocupa es lapoca abertura de multitud de instituciones que nopermiten actuar a las A. Sociales, cuando de su co-laboración se seguiría una mayor abundancia de be-neficios para un sector de individuos cada vez más

amplio.Es, pues, aleccionadora esta triple manera de ver

de cada curso en particular.

Pregunta 10.: ;A qué puede asimilarse la labor de laAsistente Social: a la realización de la justicia social,a la práctica de la beneficencia, o a ambas cosas!'

Pregunta 14.5: 9ué motivos de orden practico, tear(-

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co o de novedad, te impulsaron a decidirte por esta ca- Edadrrera?

Respuestas

Edad Respuestas

18 años (1 ) Más la primera. La segunda se ha exagera-do mucho en España. Siento curiosidad porla materia.

Reúne ambas cosas, pero tiende más a la pri-mera. Algunas noticias de su desarrolloen el trabajo.

Abarca estos dos aspectos, inctincindose ha-cia el segundo. Leí en un articulo las ma-terias de la carrera y me decidí, pues megustaban. Ahora que la conozco me ale-gro muchísimo de haberla elegido.

Con la práctica de la beneficencia se podriallegar a la justicia. Estaba en Económi-cas a punto de matricularme; me infor-maron y decidí. Perseveré en la idea, porque me gustaba y por contrariar a la gen-te que me desanimaba.

Las dos cosas a la vez, pero predomina lasegunda. El hacer alguna carrera con lacual ganarme la vida un día y ayudar alos dame.

Las dos cosas a la vez. Me gustaba por sercorta y estudiar en Madrid.

A las dos cosas a la vez. Porque necesitoun porvenir. Una amiga me la explicó yme pareció provechosa, interesante y hu-manitaria.

19 años (1) Las dos cosas unidas. Por ser útil a la so-ciedad con este trabajo.

A las dos cosas, pero más a la primera. Es-tamos en este mundo para algo más quecomer y divertirse.

Tiene las das, pero me inclino más por laprimera. El hacer algo, no sólo para mimisma, sino para los demás.

Asociar las dos cosas. Yo no tenía ni idea,pero unas amigas me dijeron que se es-taba muy bien considerada y se tenia unaformación moral estupenda y por eso laestudio.

19 años (2) Ambas cosas a la vez. Para poder ayudara las personas.

A la primera. Me impulsó el hacer algo porlo demás, pues lo he pasado muy mal, acausa de las discordias existentes entremis padres y quisiera remediar estas ca-lamidades en los demás, que se dan contanta frecuencia en la vida.

A la primera. La novedad y el sentido prác-tico.

Ambas cosas, pero imperando la primera.Una compañera me lo explicó, me gustóy aqui estoy.

Pueden ser las dos cosas a la vez. Habíavisitado muchas veces a los pobres de miciudad, además de que creo que ayudan-do a los demás se disfruta muchísimo.

20 años (1) Ambas cosas a la vez. Desde hacía variosaños había oído hablar de la A. S. penséque me gustaba y me enteré que el mejorsitio para cursarla era el Colegio MayorSanta Maria.

20 años (2) Es necesario las dos cosas. Quería sentir elbienestar de encontrarme las manos lle-nas y en la obligación de hacer algo im-portante, eso fue lo que me hizo decidirme.

La realización de la primera. Hubo algo delos tres motivos.

A ambas cosas. Me gustaba todo en con-junto.

20 años (2) Ambas cosas. El deseo de hacer algo porlos demás, de ayudarles.

Las dos tareas, pero más la primera. La no-vedad, por una parte, y el gusto.

La realización de la primera. Al cabo de mibachiller estaba desorientada y por la no-vedad me encaminé a esto. Me gusta ypienso seguir.

Más a la primera. No sé exactamente losmotivos. Sólo se que siempre me han gus-tado los problemas sociales; al enterarmeque esta carrera se dedicaba a ellos, la ele-gí y estoy cada vez más contenta.

20 años (3) Justicia social ante todo. El poder practi-car la caridad cristiana bien formada yporque redunda en el desenvolvimientoposterior en mi vida.

Ambas cosas a la vez. La encuentro unacarrera muy femenina.

21 años (1) Ambas cosas.

21 años (2) A la primera. Siento verdadera necesidadde ayudar al que lo necesite, y los estu-dios de la carrera me permiten llevarloa término.

La primera. La novedad de una carrera queempieza. Lo subyugante de imaginarsehacer un mundo nuevo de esta sociedadvieja.

Ambas, pero más la primera. Leí bastantescosas en una revista y unido a la infor-mación de una compañera, que estudia-ba, me anime.

21 años (3) Ambas cosas a la vez. La novedad, peroahora veo que es preciosa.

A la primera. Para poder poner en prácticalos conocimientos adquiridos.

A la primera. Para cumplir el mandamien-to "Ama al prójimo".

22 años (1) Ambas cosas. Muchísimas cosas y muy di-ferentes.

A las dos facetas. Tener un porvenir, porsi me hiciera falta, considero muy apro-piada para una chica y por la labor es-piritual que desarrolla.

22 años (3) A la primera. Vine sin conocerla apenas.Si existiese una justicia social verdadera,

no tendría razón de ser la beneficencia.pero en muchos casos ha de hacerse. Es-tudiaba Filosofía y Letras y el fin no mellenaba, conocí esto y me lancé a ello.

A la primera. Me ha gustado ayudar a losdemás.

Ambas cosas. Me impulsó la idea de "Ser-vicio".

23 años (1) Principalmente a la realización de la pri-mera. Lo que más me atrajo es la reso-lución de problemas sociales de actualidad.

No se pueden separar. Necesidad de serútil a alguien.

23 años (2) Ante todo a la primera. La inquietud social.

23 años (3) A la primera. Más que nada fue la casuali-dad la que me impulsó a elegir.

has dos cosas. Me gustó siempre lo relati-vo a cosas sociales, pero no sabia de quése trataba cuando llegué a la Escuela.

Las dos cosas ligadas. Por novedad, igno-raba lo que era esta carrera, pero al 'in-formarme me agradó mucho y decidí seguir.

VOL XLVI—Nüm. 134

LA PERSONALIDAD DE LA ASISTENTE SOCIAL 57—(365)—CURSO 1960-61

Edad Respuestas

24 años (2) A la primera. Tener un medio de vida, ha-cer algo que me gustara y esto se adapta-ba a todo ello.

Las dos, con predominio de la primera.

24 años (3) A la primera. No sabia lo que era más quede una manera vaga. Me impulsó el noestar en casa con los brazos cruzados. Megustó cuando la conoci y no la cambiarlapor nada.

25 años (3) A rabos cosas. Sólo por casualidad.

28 años (2) La A. Social no tiene más razón de ser queintentar lograr la justicia social.

27 años (3) Es mezcla de las dos cosas. Quería teneruna carrera y sentía curiosidad por lascuestiones sociales.

28 años (3, No responde exactamente a ninguna de lasdos cosas y participa de ambas. Hay queolvidar la rigidez de la justicia y, de labeneficencia, la blandura, el hacer por.Me lo recomendó una amiga, profesora dela Escuela, en la que tengo plena con-fianza y va de acuerdos con mis aspira-ciones e inquietudes.

30 años (3) Quizá ni lo uno ni lo otro, aunque incluyaa ambas. Lo considero como complemento a mi carrera, con posibilidades de ungran servicio a los demás.

31 arios (2) A la primera. Siempre me gustaron los tra-bajos sociales y vi en esta carrera con-cretado mi ideal.

32 arios (1) Nada.

32 años (2) Ambas cosas a la vez. El único motivo esque me gustó la carrera.

35 arios (3) A la primera. Sólo me impulsó el ayuda.,a los demás.

42 años arios (1) A la primera. Me han impulsado mo-tivos de vocación y entusiasmo.

42 arios (3) A la primera. Habiendo justicia social nose necesitaría la beneficencia. Hacer mivida útil, libre de egoísmo: la vida de sol-terona me aterra, la encuentro triste yvacía. Lo que yo dé va a llenarme másque lo que otros puedan recibir de mi. Sino soy contemplativa, tengo que ser ac-tiva.

RESUMEN DE CONJUNTO.

El concepto que de la A. Social tienen los tres cur-sos es diverso conforme se acerca al final de la ca-rrera, momento en el que es más completo el concep-to formado de ella.

La asimilan a la realización de la justicia social:un 40 por 100 de primero, un 65 por 100 de segundoy un 70 por 100 de tercero.

Asimilada a la práctica de la beneficencia: 1 por100 de primero solamente.

A la reunión de ambas: un 65 por 100 de primero,un 30 por 100 de segundo y un 25 por 100 de tercero.

A la reunión, con predominio de la primera: 2 por100 de primero y 0,5 por 100 de segundo.

A la reunión, con predominio de la segunda: 0,5 por100 de primero.

Participa de ambas, pero no es propiamente laprimera ni la segunda: un 3 por 100 de tercero.

Los motivos por los que se inclinaron buena partede las que hoy estudian la carrera de Asistente So-cial, no son, en la mayoría, de tipo vocacional defini-do. En parte, porque esta carrera no tiene una tra-dición que ya, de antemano, fuese conocida como loson cualquiera de las carreras consideradas como tra-dicionales. Por ello, entre las de primer curso, la cu-riosidad, noticias o informaciones dispersas sobre lamisma, a través de periódicos o revistas, explicacio-nes personales de amigas que la cursaban, el conside-rarla como apropiada para una muchacha o por seruna carrera corta y estudiarse en Madrid (sincera-mente confesado por una alumna de primero) hansido los motivos más generales. Solamente una men-ciona la vocación.

Las de segundo han enumerado el gustarle, la no-vedad, la casualidad o variedad de motivos unidos.Entre las de tercero se dan contestaciones de moti-vo religioso: facilidad para cumplir el mandamientode amor al prójimo, de ayudar al necesitado y de noestar con los brazos cruzados.

Respuestas en que concuerdan los tres cursos: lanovedad, el sentir afición por los problemas sociales,cuestiones sociales e inquietud social, el buscar unmedio de ganarse la vida, la casualidad.

Es también interesante hacer notar que, en estasrespuestas, se han dado en dos estudiantes, una desegundo y otra de tercero, dos confidencias muy ex-presivas de su estado afectivo. La primera, de lasmás jóvenes, a lo largo de todo el cuestionario, dejaver un descontento interior producido por desave-nencias familiares, y ella misma manifiesta que "seha dedicado a esta carrera para remediar en lo quepueda esas situaciones porque ella lo ha pasado muymal y no quiere que lo pasen los demás".

La segunda, de las de más edad, expone que "lavida de solterona la aterra por vacía" y por eso seha dado, considerando que ella quizá, goce más conlo que da que lo que reciben de ella los que ayuda.

Por lo que tienen de espontaneidad es loable; sinembargo, esta postura de conflicto interior, aunqueno sea grande, conviene conocerla porque se las pue-de ayudar eficazmente para que ese descontento, enlugar de estorbar, potencie sus capacidades de ac-tuación.

Pregunta 11.4: ¿Crees que el hecho de ganar poco jus-tifica que abandones una labor, para la que sirves, cuan-do, por tu medio, podrías proporcionar bienestar a mu-chas familias que sólo hablan conocido dificultades?

Pregunta 12.4: ¿No juzgas que el don de ayudar a losdemás con resultado tiene una remuneración de satis-facción intima que contrapesa la económica, por escasaque sea?

Edad Respuestas

18 arios (1) El hecho de no ganar mucho no justifica elabandono de un puesto. El ayudar a otroes ya una satisfacción.

Creo que si. Sr.No puede justificarse el abandono sólo por-

que no compense la remuneración. No pue-de compararse la satisfacción interior conla retribución que hayas de conseguir.

58—(366)--CU Rso 1960-61 REVISTA DE EDUCACIÓN—ESTUDIOS VOL. XLVI—NÚM. 134

Edad Respuestas

Edad Respuestas

18 años (1) Compensa bastante el sentir que por el es-fuerzo de una pueden ser felices multitudde gentes.

El ganar poco no justifica, pues siempretendría para vivir honradamente y elabandono perjudica a muchos. Ayuda ulos demás a ser felices y serás tú tambiénfeliz.

La compensación espiritual vale mucho,pero no veo por qué vas a ganar poco, site colocas bien y cumples con tu obliga-ción. Hoy nadie trabaja sin ganar más

• que los frailes y las monjas. Es una sa-tisfacción ayudar, pero necesito ganar di-nero y no voy a trabajar sólo por la sa-tisfacción, me buscaré una colocación queme paguen bien.

El ganar poco no justifica el abandono, re-»zuneran.dote lo indispensable, pues algohace falta y para eso buscamos un por-venir. Prefiero la satisfacción intima quelos bienes en exceso.

19 años (1) Si se gana poco no importa, Dios nos re-compensará con la Dicha eterna y a losque hacemos bien nos lo agradecerán, ysi no, qué más da, con lo primero me con-formo. Contrapesa CUALQUIER remune-ración económica.

El ganar poco no tiene que ver con la laborde la A. S. SI.

No. Por el amor hacia los demás. SI.No se gana mucho materialmente, pero si

moralmente, y nosotros los católicos de-bemos mirar esto, pues Dios no nos mi-rará de distinta manera porque seamosricos o pobres.

19 años (2) Mi ideal es más alto. La satisfacción espi-ritual que se siente no tiene comparacióncon la material que pueda tener mi pro-fesión. SI.

A veces se tiene tendencia egoísta, pero ga-na esta satisfacción sentida de ayudar alos demás. El dinero sirve para lucrart euna temporada, esta satisfacción dura más.

El que tenga una honda satisfacción espi-ritual justifica todos los inconvenientes.Contrapesa la remuneración económica.

Ganar poco no justifica el abandono, creodepende de muchas circunstancias.

Teniendo vocación no se deja aunque te pa-guen poco, e incluso se haría sin cobrar,si tienes medios para vivir sin ese dinero.

20 años (1) No sé ai es económicamente buena o malala carrera, pero creo que tiene suficientecompensación espiritual para contentarsecon menos que en otro trabajo.

20 años (2) Aunque el beneficio fuera escaso, seguiriatrabajando por ayudar a la gente que seme ha confiado. Compensa por una grancantidad de cosas que no son el dinero.

Ninguna carrera tendría compensación es-piritual si nos limitásemos al aspecto eco-nómico. Ha de haber vocación. SI.

Con vocación, el ganar poco no justifica elabandono; y no teniéndola, tampoco, porta compensación que tienes en el bienes-tar de otros. SI.

No es necesario un gran sueldo, si el tra-balo me proporciona unas satisfaccionesque no tendría con un puñado de dinero.

No justifica el abandono de la carrera, ymás si tienes aptitudes y vocación paraella. SI, pero siempre será mejor para lapersona que tiene buenas condiciones eco-

20 años (2) nómicas. En caso de tener que vivir dela carrera, sería mejor ocuparse en dosquehaceres que abandonarla.

Desde luego que no. No sólo contrapesa.sino que trasciende a un plano superiory se eleva sobre él.

El hecho de ganar poco no justifica el aban-dono. La satisfacción de haber hecho fe-liz a alguien es suficiente.

20 años (3) Intervienen muchos factores: si tuviese quevivir de la carrera y no me alcanzasebuscaría un trabajo más lucrativo y la de-dicaría ratos libres. Si no me hiciese faltay tuviera otros medios, me dedicaría to-talmente a ella.

No, teniendo para vivir. SI., lo económico secompensa con lo espiritual.

21 años (1) No justifica el abandono. Para mi es unaalegría superior al dinero el saber quesirvo para aliviar a otras personas.

21 años (2) No lo justifica. Cuando hay vocación, noimporta que no sea lucrativa. SI, un sírotundo es lo más acertado.

Una entrega total sólo se da en una ordenreligiosa. Sólo en caso de que el no hacerlome reportara un mal mayor, la abando-naría. SI.

No justifica el abandono. Yo creo que unasatisfacción intima no puede cambiarsepor nada.

21 años (3) Pienso que debe tener una retribución sufi-ciente para vivir, pues estando necesitadano se puede entregar de lleno a ayudara otros. La satisfacción no se paga connada, pero la A. S. debe tener siquieralo que de ella necesitan los demás.

La compensación hace soportable cualquiersacrificio. Creo que si.

En toda vocación importa la compensaciónespiritual. Estar en contacto con la mi-seria espiritual o física hace que se déal dinero el lugar que le corresponde.

22 años (1) Dejarlo, no seria noble ni humano. Compen-sa y es bastante, siempre que no te estésmuriendo de hambre.

No veo superior la compensación espirituala la material.

22 afros 13) Si el ejercicio completo de ella no reportaningún beneficio, tendríamos que buscar-nos otro trabajo, pero siempre podremosser A. S. SI.

Si así creyera, hubiera dejado la carrera,ya que la estudio con el único fin de dedi-carme a ella. Desde luego, contrapesa.

No justifica el abandono. Esta satisfacciónsupera todo.

NO. Si se le da al trabajo un sentido sobre-natural, entonces no falla.

23 años (1) NO. SI.El bajo sueldo no justifica. Yo lo sabia an-

tes de dedicarme a ella. SI.

•)". años (2) No justifica, pero es necesario que esa de-dicación se compense materialmente, puesla satisfacción espiritual no da energíafísicas. Indiscutible que contrapesa, peroel trabajo intelectual necesita reserva devitaminas.

23 años (3i No justifica. Pero, por lo general, se buscatambién que exista una compensación en

VOL. XLVI—NÚM. 134 LA PERSONALIDAD DE LA ASISTENTE SOCIAL 59—(367)—CURSO 1960-61

Edad Respuestas RESUMEN DE CONJUNTO.

23 arios (3) el trabajo además de la espiritual. SI con-trapesa.

Naturalmente que proporciona satisfacción,pero también hay muchos casos en queno puedes resolver y fracasas. Toda per-.sona necesita la compensación económi-ca, si trabaja.

No justifica el abandono, si se sirve, puesmás tarde se encontrar la recompensa. Tie-ne que ser así, aunque aún no lo he ex-perimentado.

24 años (2) Entiendo que compensa a lo poco lucrativaque pueda ser.

No justificaría el abandono de una carrerapara la que se sirve. Compensa la buenalabor que se puede hacer.

24 arios (3) Sólo por lujo no se justifica el abandono.Pero en algunas circunstancias, si esosmedios para vivir hacen falta, obligan adejarla. SI.

25 arios (3) No justifica. SI contrapesa.

25 arios (2) No justifica, pero tengo derecho a ganar loque necesite, pues también sabré ser A. S.de mi misma. Estoy de acuerdo, pero elalma no se puede separar del cuerpo, siqueremos seguir siendo hombres y tam-bién necesita.

27 arios (3) La compensación espiritual es lo que másvale en este mundo y hace más feliz.Que SI.

28 años (3) No ha de buscarse el lucro, pero tampocodescuidar nuestras propias necesidades. SI.Pero la remuneración no ha de ser ni lu-crativa ni escasa; lo que buscamos paranuestros clientes hemos de procurarlo paranosotras mismas.

30 años (3) La profesión de A. S. tiene mucho de servi-cio desinteresado, pero debe llegar a ocu-par un lugar suficientemente alto y lu-crativo. La sociedad debe reconocer esteservicio, aunque nunca se deberá ir pormotivo exclusivamente lucrativo.

31 arios (2) Lo tengo meditado. En mi, el hecho de ganarpoco no justifica el abandono. Efectiva-mente compensa, pero como somos mate-ria y espíritu, a veces podría no bastarnosla satisfacción y habría que pedir una re-muneración económica justa.

32 años (1) Si tiene una justa compensación,

32 arios (2) No justifica el abandono.

35 arios (3) Compensa por la entrega al bien de la so-ciedad. Satisface plenamente.

42 arios (1) Creo que es un deber ineludible ser fiel alas aptitudes personales máxime cuandose siente vocación por la justicia social,para mi el fin más noble que puede ejercerel ser humano. Lo creo firmemente y esmuy posible que estas satisfacciones cons-tituyan lo más próximo a la felicidad quese puede conseguir en este mundo.

42 años (3) No, si con lo que gano satisfago mis nece-sidades primarias, o bien tengo mediospropios. Estoy completamente de acuerdo.

Es curioso observar cómo las respuestas acusanel paso progresivo y sin estridencia desde el planodel idealismo puro al del realismo práctico.

En todas ellas, las de los tres cursos se consideraincalificable el abandono de una carrera, sin más, porel solo hecho de ganar poco. También se considerade valor compensador la satisfacción intima que re-porta el ejercicio de la carrera, frente a una remu-neración escasa desde el punto de vista económico.

Ahora bien, la exigencia de las necesidades prima-rias que se deja sentir de modo más directo en el úl-timo curso, próximo a terminar sus estudios y ensituación de emplearse, hace que se manifieste ensus respuestas de un modo totalmente práctico, in-cluso en aquellas que aducían motivos de tipo reli-gioso en contestación a otras cuestiones. Frases como:No buscar el lucro, pero no descuidar tampoco las ne-cesidades propias, Se busca también una compensa-ción material, Ni lucrativa ni escasa, pero lo sufi-ciente para atender a lo necesario, es la tónica ge-neral. Incluso se llega afirmar que si se tienen me-dios se podrán dedicar a la carrera y si han de vivirde ella y no les basta buscarían otra ocupación.

Esta necesidad, aunque en tono menor, se nota yaen segundo curso, cuyas respuestas acusan una in-tuición de las exigencias, pero no tan precisa: seconserva algo del idealismo de primero y se dice:Una entrega total se da sólo en lo religioso, Tendríados quehaceres en lugar de abandonarla, Si no mereportara un mal mayor no la abandonaría, Tengoderecho a ser A. S. de mi misma...

Las de primero muestran un alejamiento total dela realidad, sin que esto no quiera decir que el co-nocimiento de ella pueda hacer tambalear radical-mente sus ideales. Todas sus respuestas ponen de re-lieve que nada les preocupará, siempre se verán sa-tisfechas con la compensación espiritual que el tra-bajo les proporcione. Sólo tres respuestas manifies-tan que sólo los frailes y las monjas trabajan sin co-brar, y aun esto no es del todo cierto. Esta posturaidealista, con ser bella, no es la idónea, porque quizámás tarde el enfrentarse con la realidad haga caerde golpe desde las alturas en las que les tenía la ig-norancia. Y sería penoso. La actitud de las anterio-res es más verdadera, aunque cree problemas.

CONCLUSIÓN.

Después del amplio análisis de la encuesta, en elque se ha ido perfilando la silueta de la AsistenteSocial precisamente a través de sus propias contes-taciones, no me resta decir casi nada.

A los que estamos acostumbrados a penetrar unpoquito en la sicología de los individuos, niños y jó-venes, adultos menos, nos llena de satisfacción queesa penetración espontánea conseguida nos destaquefenómenos y facetas escondidas y que sirven de nue-vo como instrumentos para ahondar aún más enellos.

Ciñéndonos al objetivo que nos habíamos propues-to, hemos podido apreciar con gran claridad cómo

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REVISTA DE EDUCACIÓN—CRÓNICA VOL. XLVI—NÓM. 134

hay cualidades en la A. Social que la propia Escue-la puede desarrollar y orientar de manera conve-niente perfeccionándolas hasta un grado notable. Hayotras que ya se dan en algunas de modo relevante yla labor de la Escuela debe hacer que no se cambieno modifiquen por el transcurso de la escolaridad aco-modándose a posturas cómodas, pero de menos valía.

Se da también, a veces, la existencia de algunosproblemas internos a la que aspira a A. Social que,de no tenerlos en cuenta, puede ser contraproducen-tes en el ejercicio de la profesión, cuyo núcleo esen-cial es el trato continuo, la relación humana casi por

completo.

Se han podido también conocer los obstáculos quela generalidad de las estudiantes manifiestan en cuan-to al desarrollo de su trabajo; ventaja ésta que haceposible considerar si es obstáculo objetivamente ver-

dadero o es una sensación subjetiva de las alumnasque apetecen con frecuencia la vía de menor esfuerzo.

Hasta aspectos tan importantes como la referen-

cia a 1C1 religioso, cuando se trata de realizar la laborde la A. Social, es necesario conocer hasta dónde lle-ga: como postura simplemente o como postura enrelación con sentimiento o convicción interna, parano posponer a quienes no lo mencionan explícita-mente, pero en su trabajo y actuación lo realizanfielmente sin acudir al tópico. Más de alguna de lasque contestaron con alusiones a lo religioso y carita-tivo lo hicieron como solución fácil a la pregunta.ya que es de todas conocido y aceptado que unalabor de ayuda al necesitado tenga un matiz cristia-no más o menos acentuado.

En fin, como siempre sucede, me ha satisfecho ple-namente el encontrar al menos seis muchachas deentre todas, que reúnen las características persona-les idóneas para realizar una Asistencia Social autén-tica y eficaz. Y esto es bastante.

ISABEL DIAZ ARNAL.

La Educación Nacional es-pañola, 1957-1961N

Comienzo estas palabras dirigidas al Pleno del Con-sejo con una doble pero, felizmente, contradictoriapreocupación. De un lado, la conciencia de haber fal-tado al deber, que me impone el artículo de nues-tra Ley Orgánica, de reunirme anualmente con us-tedes para darles cuenta de la marcha de nuestra co-mún tarea. De otro, el que precisamente esta cir-cunstancia me obligue a molestarles con más proble-mas y por más tiempo del que resulta prudente y yomismo acostumbro. A pesar de los arios transcurri-dos no se ha borrado aún de mi espíritu el remordi-

miento que nie produjo mi último discurso en análo-

ga circunstancia; el más extensos de cuantos he pro-nunciado en mi etapa ministerial. Como ven ustedesno empiezo, como es feliz costumbre, anunciando quevoy a ser breve, sino por el contrario, que con todaprobabilidad seré largo. Pero pienso que acaso lestranquilice el reconocido carácter ilusorio que tienesiempre esta clase de manifestaciones previas.

Cuando en 1957 exponía ante el Consejo de Educa-ción los propósitos que animaban la política docente,hacía poco más de un año que había tomado posesióndel Departamento. Me permití entonces señalar dostipos fundamentales de consideraciones: unas sobrelas características de nuestra labor, otras sobre sus

(*) Discurso del Sr. Ministro de Educación Na-cional en la reunión del Pleno del Consejo Nacionalde Educación, pronunciado en Madrid el 23 de mayo

de 1961.

cometidos más urgentes. Decía en relación con lasprimeras que la tarea de un Ministerio de Educaciónsólo representa una parte del esfuerzo educativo. Alos órganos administrativos que me incumbe presi-dir, corresponde poco más de los aspectos externos denuestra empresa : los de encauzar en las normas le-gales y realizar mediante gestiones administrativasel espíritu social relativo a los problemas de la cien-cia y de la cultura. Como por ejemplo los ministe-rios económicos, respecto al espíritu económico, elMinisterio de Educación presupone un espíritu edu-cativo en la comunidad que rige. Si éste es suficiente,incluso aquel sector de actividades públicas que pu-diéramos calificar de conductoras y estimulantes sólopuede producir resultados insuficientes y a corto plazo.

Quiere esto decir que la mayor y más importanteeficacia corresponde a los estamentos científicos ydocentes que ustedes aquí representan. Y, sobre todo,a lo que la comunidad nacional logre captar y asimi-lar en este terreno; la conciencia común sobre laimportancia de nuestras preocupaciones y de nues-tros propósitos: la valoración social de las tareas de

formación y educación.

Pues bien, creo que para cada uno de los dos as-pectos pueden resultar fundadas unas conclusionesoptimistas. Si, de un lado, no puede negarse el cre-ciente perfeccionamiento profesional y el fervor pe-dagógico de una gran parte de los cuerpos de la do-cencia española, de otro, es aún más fácil de adver-tir cómo aumenta de día en día la favorable reac-ción social, la preocupación de la gran masa de es-pañoles, desde los más culturalmente dotados hastalos mas modestos —y acaso precisamente por serio—hacia los problemas educativos. Es bien visible hoyun ansia nacional por formarse mejor, por saber más,por participar en el patrimonio cultural. Impulso aca-so más fuerte -por contraste al menos con el deotras épocas-- que el que se siente respecto del mis-mo patrimonio económico y que se traduce en unapresión social que si a veces tiene que resultar incó-