la ley y la jurisdicción en la biblia

7/23/2019 La Ley y La Jurisdiccin en La Biblia

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LA LEY Y LA JURISDICCIN EN LA BIBLIA

La ley ayudaba a mantener unido al pueblo judo y tuo una !ranin"luen#ia en el de$arrollo del $i$tema jurdi#o del #ri$tiani$mo primitio%

Ante todo &ay 'ue a#larar #ierto$ #on#epto$ y palabra$% (ay e$tudio$o$

'ue #on$ideran 'ue lo$ Cin#o Libro$ de )oi$*$+ en &ebreo+ la ,ora+

$i!ni"i#an ley o leye$% -ero no e$ a$% La palabra ,ora $i!ni"i#a.

en$e/an0a+ orienta#i1n+ eentualmente amone$ta#i1n+ o 'ui02$ m2$.

reela#i1n o in$pira#i1n diina$% Si!ni"i#a tambi*n di$po$i#ione$ de

re!la$ morale$ o rituale$% Si no$ re"erimo$ al $i!ni"i#ado 3en$e/an0a3+

no$ a#er#amo$ m2$ a la e$en#ia% La ,ora no e$ $1lo un #onjunto de

leye$+ $ino 'ue la$ leye$ e$t2n in#orporada$ en la narra#i1n de$de el

#omien0o de la &i$toria de la &umanidad y de la "orma#i1n del pueblo

judo% Lo$ do$ #on#epto$ junto$+ &i$toria y ley+ "orman la en$e/an0a+ la

orienta#i1n+ la reela#i1n o la in$pira#i1n%

-ara el #on#epto de ley &ay aria$ palabra$ en &ebreo% La m2$importante e$ 3mi$&pat3+ #uyo $i!ni"i#ado e$ m4ltiple. lle!ar a un

a#uerdo+ -RESER5ARe'uilibrar+ ordenar+ !obernar+ ju0!ar+ admini$trar

ju$ti#ia+ et#%

-ara la palabra 3erdad3 &ay aria$ e6pre$ione$. 3t0eda7a3 e$ la erdad

le!al y $o#ial8 3emet3 y 3emuna3 $on la erdad ab$oluta+ adem2$

3emuna3 $i!ni"i#a tambi*n "e% E$ta 4ltima e$t2 #ompue$ta de la mi$ma

ra0 #omo 3amen3+ #uyo $i!ni"i#ado e$. realidad+ erdad+ "irme0a+ 3'ue

a$ $ea3%

La ley re!a y re!lamentaba toda la ida% -or lo tanto+ no $e puede &ablar

de ley reli!io$a y ley mundana o $e#ular% De$de e$te punto de i$ta+ la


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palabra 3mi$&pat3 $i!ni"i#a la ley en todo8 la apli#a#i1n de la ley+ la

le!i$la#i1n y la juri$di##i1n+ el eredi#to y tambi*n la le!alidad 'ue

abar#a todo y a todo$%

9C1mo y de d1nde $ur!ieron e$o$ #on#epto$: Cuando el !rupo de

e$#lao$ $ali1 de E!ipto y re#ibi1 la$ do$ ,abla$ de la Ley+ $e tran$"orm1

en I$rael% E$ de#ir+ en una "edera#i1n de tribu$+ 'ue $e entrela0aba+ $e

#one#taba #on Dio$+ aun'ue todaa eran $emi;n1made$% En el mundo

anti!uo+ un pe'ue/o !rupo de "amilia$ poda mantener$e #omo una

unidad $1lo $i ia #o&e$ionado+ en una $olidaridad "*rrea% El mar#o de

e$ta #o&e$i1n era la Alian0a y $u e6i!en#ia. la "idelidad para #on todo$

a'uello$ 'uiene$ pertene#en a la Alian0a% -ara poder reali0ar e$ta

#onien#ia+ era ne#e$ario pra#ti#ar la ju$ti#ia% -or lo tanto+ la ju$ti#ia y

la b4$'ueda de la erdad no eran una idea jurdi#a para lo$ anti!uo$

i$raelita$+ $ino un pro#e$o de reali0a#i1n de la $olidaridad y pra!m2ti#o%

La$ palabra$ ade#uada$ y e$pe#ialmente lo$ #on#epto$ 'ue e6pre$aban

en a'uella *po#a+ o"re#an $e!uridad y #on"ian0a% La #una de la$ leye$

era la #o$tumbre el &2bito% El #onenio todaa no e$#rito+ el dere#&o

#on$uetudinario pre#edan a la$ leye$ y eran m2$ "uerte$ 'ue *$ta$% El

alor m2$ !rande dentro de e$ta $o#iedad era la -A< =$&alom>+ 'ue no

$i!ni"i#aba una tre!ua+ un e$tado $in !uerra+ $ino 'ue todo e$taba en

orden+ en tran'uilidad+ en e'uilibrio+ in#lu$o la $alud%

E$ intere$ante leer lo$ #aptulo$ ?@ y del Libro de Jue#e$+ 'ue no$

#uenta #1mo rea##ion1 todo el pueblo #ontra una #iudad y de$pu*$

#ontra una tribu por'ue no re$petaban el dere#&o de la &o$pitalidad

tradi#ional+ parte del dere#&o #on$uetudinario%

No $1lo lo$ Bene I$rael+ $ino tambi*n otro$ !rupo$ de la re!i1n ian en

"orma tribal y eentualmente $e "ormaba una uni1n entre la$ tribu$% -ero

e$ta "orma de $o#iedad primitia entre lo$ judo$ de la *po#a bbli#a y

tambi*n m2$ adelante+ durante toda $u &i$toria+ !an1 una "uer0a y un

apoyo reli!io$o$% Crean "irmemente 'ue "uera de $u pa#to interno+ eran


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part#ipe$ de otra Alian0a+ 'ue Dio$ &i0o #on lo$ patriar#a$ y por $u

intermedio+ y e$pe#ialmente por la entre!a de la ,ora+ #on todo el

pueblo judo% E$ta Alian0a bilateral e$ 2lida mientra$ ello$+ #omo

indiiduo$ y tambi*n #omo #omunidad+ permane0#an "iele$ a Dio$+ lo 'ue

$e mani"ie$ta en el #umplimiento de la$ norma$ morale$ de la#onien#ia% uien #umple #on $u$ obli!a#ione$+ e$ un 3t0adi73+ un

&ombre ju$to y "iel+ y la "idelidad $e #omprueba por la pr2#ti#a de la

ju$ti#ia y por la inte!ridad *ti#a%

La$ norma$ mnima$ de la #onien#ia &umana+ $in #uyo #umplimiento

no puede "ormar$e una $o#iedad+ $e en#uentran en lo$ Die0

)andamiento$+ ba$e de toda$ la$ leye$ y tambi*n de todo$ lo$ alore$

reli!io$o$%

En una o#a$i1n+ #uando di#t* mi #la$e $obre e$te tema en la

unier$idad+ un alumno me pre!unt1 $i no &aba in"luen#ia e!ip#ia en el

de$arrollo reli!io$o del pueblo del Anti!uo ,e$tamento% E$ intere$ante y

ale la pena men#ionar 'ue+ aun'ue la #ultura e!ip#ia era de muy alto

niel+ no no$ &a 'uedado nin!una #ole##i1n de leye$ $uya$ 'ue $ea

pare#ida a la ,ora+ y tampo#o &aba una #on$titu#i1n e$tatal% La palabra

del "ara1n dei"i#ado era la ley% No #ono#emo$ detalladamente la$ "orma$

de la judi#atura+ $1lo $abemo$ 'ue &aba "un#ionario$ p4bli#o$ 'uiene$

a#tuaban #omo jue#e$+ y de la$ in$#rip#ione$ "uneraria$ $abemo$ 'ue

&aba #orpora#ione$ judi#iale$% (aba "araone$ 'ue mantenan la$ leye$

anti!ua$+ otro$ la$ abolan y traan nuea$% (ay mu#&o$ dato$ de

di"erente$ do#umento$ e$#rito$+ re!i$trado$ y !uardado$+ pero nin!4n

#1di!o &a apare#ido &a$ta a&ora%

Cabe men#ionar 'ue lo$ e!ip#io$ pre$taron m2$ aten#i1n a la ida del

m2$ all2 'ue a la ida terrenal+ lo 'ue $e mani"e$taba en el 3Libro de lo$

)uerto$3 o en el 3Libro de la$ -uerta$3% El Libro de lo$ )uerto$ era la

!ua para el otro mundo+ 'ue le$ en$e/aba lo 'ue tenan 'ue &a#er y

de#ir en el #amino &a#ia el trono de $iri$ y de lo$ jue#e$%


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La !ua de#a a lo$ muerto$ #u2le$ eran lo$ pe#ado$ 'ue tenan 'ue

ne!ar y #1mo podran demo$trar+ aun #on mentira$+ $u ino#en#ia%

-re$enta la *ti#a de la anti!ua $o#iedad e!ip#ia y podemo$ #ono#er $u

#riterio #on re$pe#to al pe#ado% En la #on"e$i1n ne!atia del muerto+

pueden en#ontrar$e al!una$ de la$ e6i!en#ia$ morale$ del De#2lo!o+

pero no tenemo$ 'ue pen$ar en nin!una in"luen#ia e!ip#ia por'ue la$

&ay $imilare$ en lo$ te6to$ me$opot2mi#o$ y tambi*n en la$ $o#iedade$

m2$ primitia$%

Al!uno$ ine$ti!adore$ $uponen 'ue el monote$mo de I$rael "ue

in$pirado por el monote$mo de Amen&otep I5 =?FG;?FH a%C%>% No &ay

prueba al!una de e$ta $upo$i#i1n+ por'ue el monote$mo e!ip#io era

naturali$ta =adora#i1n del di$#o $olar> y+ &a$ta #ierto punto+ imperiali$ta8

mientra$ el monote$mo judo no $e ba$aba en nin!una "ilo$o"a

naturali$ta+ $ino en lo$ a#onte#imiento$ &i$t1ri#o$ iido$ =Deut% %F>%

E$ indi$#utible 'ue a partir de la "unda#i1n del reinado+ y e$pe#ialmente

de$de la *po#a del rey Daid y de Salom1n+ &aba #ierta in"luen#ia

e!ip#ia en la ideolo!a del E$tado+ en la or!ani0a#i1n de laadmini$tra#i1n p4bli#a y en el de$arrollo de la literatura de $apien#ia+

probablemente oriunda de una e$#uela e!ip#ia de la Corte Real+ donde

en$e/aban a leer y a e$#ribir+ admini$tra#i1n p4bli#a+ #ondu#ta $o#ial y

diplom2ti#a%

La $itua#i1n e$ di"erente #on re$pe#to al C1di!o de (amurabi+ el !ran

le!i$lador babil1ni#o de la Anti!edad+ 'uien #ompu$o un e6ten$o

#uerpo de dere#&o penal+ #iil y #omer#ial del #ual mand1 !rabar lar!o$

p2rra"o$ en #olumna$ de piedra+ i$ible$ para todo el pueblo%

(amurabi "ue un #odi"i#ador+ por'ue a#ept1 y re#opil1 material anti!uo y

lo $ele##ion1. elimin1 la le!i$la#i1n "amiliar o tribal y la a#tiidad


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jurdi#a $e #onirti1 en atribu#i1n del rey% (a#e di"eren#ia de$de el punto

de i$ta jurdi#o entre la$ #la$e$+ pero di$minuye la di"eren#ia entre lo$

#iudadano$ y lo$ e6tranjero$ #uando $e trata de lu#&ar #ontra lo$

priile!io$ de lo$ $a#erdote$% Apli#a la ley del ,ali1n+ 3ojo por ojo+ diente

por diente3+ la 'ue tiene $u$ ra#e$ en el dere#&o #on$uetudinario delCer#ano riente% tor!a #on$iderable$ dere#&o$ a la mujer+

e$pe#ialmente en a$unto$ e#on1mi#o$+ y el matrimonio $e #elebra $obre

la ba$e de un #onenio pre#i$o% E$ *l 'uien di#ta la$ leye$+ mientra$ en

el Anti!uo ,e$tamento+ e$ Dio$ 'uien la$ di#ta por intermedio de )oi$*$%

(aba tambi*n otra$ #ole##ione$ le!ale$ en el Cer#ano riente+ #omo la

de Un;Nammu =? a%C%>+ la de Lipit;i$tar =?@ a%C%> y de$pu*$ de la

#odi"i#a#i1n de (amurabi+ la$ leye$ a$ira$ =$i!lo I5 a%C%>+ la$ leye$

&itita$ y otra$ m2$% De$de lo$ #omien0o$ &a$ta la reda##i1n "inal de la

,ora la$ leye$ bbli#a$ e$taban bajo la in"luen#ia de la$ leye$ anti!ua$

del Cer#ano riente+ en la mi$ma "orma en 'ue lo$ $i$tema$ le!ale$ de

Europa $e de$arrollaron in"luen#iado$ por el Dere#&o Romano% Sin

embar!o+ la le!i$la#i1n de la ,ora e$ mu#&o m2$ &umana y unier$al 'ue

la de lo$ otro$ pueblo$ del Cer#ano riente%

La$ leye$ de la ,ora intentaban re!lamentar toda la ida #on la inten#i1n

de a$e!urar 'ue #ada per$ona pudiere iir $in $er mole$tada+ por'ue

tiene 'ue preale#er la ju$ti#ia 'ue a$e!ura 3$&alom3+ e$ de#ir+

inte!ridad+ iniolabilidad+ $alud y plenitud% Lo$ le!i$ladore$ no #ono#an+

y $i &ubieran #ono#ido tampo#o &abran a#eptado+ la idea romana. 3Kiat

ju$ti#ia et pereat mundu$3 ; 3pronun#iemo$ el "allo aun'ue $e pierda el

mundo3% El erbo 3ju0!ar3 en la Biblia tiene el $entido de e'uilibrar+

ayudar% Cuando I$aa$ di#e. 3&a#ed ju$ti#ia al &u*r"ano+ amparad a la

iuda3 =C2p% ?%?G>+ 'uiere de#ir+ ayudadlo$ para 'ue ten!an lo$ dere#&o$'ue le$ #orre$ponden% Cuando el Salmi$ta di#e. 3(a0me ju$ti#ia+ o&

Dio$3 =%?>+ pien$a. 3Ay4dame+ o& Dio$3%

9C1mo $e de$arroll1 la admini$tra#i1n de la ju$ti#ia en la pr2#ti#a:


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La ley y la ju$ti#ia $e #on$ideraron #omo a$unto p4bli#o de toda la

#omunidad8 todo el pueblo era re$pon$able de todo$ y por todo% Lo$

a#to$ deli#tio$ no ju0!ado$ tenan e"e#to $obre la pa0+ perturbaban la

ida% -or lo tanto+ la inten#i1n era arre!lar lo$ a$unto$ pendiente$

inmediatamente y en el lu!ar mi$mo% Se reuna la #omunidad lo#al+ $e

reali0aba el jui#io y $e eje#utaba el eredi#to% (aba pronun#iamiento$

de "allo por "amilia$+ por la aldea o por la #iudad+ por do$ o m2$

muni#ipio$+ por la tribu y por lo$ repre$entante$ de todo el pueblo% No

&aba jue#e$ pro"e$ionale$+ aun'ue la ,ora lo$ men#iona =M6odo ?% ?;

G8 Deut% ?% ?;>%

La palabra 3jue03 tiene do$ #onnota#ione$ en la Biblia% -rimero+ la$

per$ona$ 'ue en tiempo de peli!ro interno o e6terno a$uman la je"atura

y arre!laban lo$ a$unto$ le!ale$ =5*a$e el Libro de Jue#e$>% Se!undo+ el

pue$to de 3jue0 de I$rael3+ #uya autoridad $e e6tenda a una tribu o a

todo el pueblo% E$ta per$ona+ #omo autoridad re$petada+ i$itaba la$

#iudade$ m2$ importante$+ en$e/aba la ley+ a e#e$ e6aminaba lo$

problema$ le!ale$ en #ur$o y en #a$o$ importante$ *l mi$mo

di#taminaba el eredi#to =5*a$e el pro"eta Samuel>% E$ta di!nidad

#orre$ponda a la per$ona y no era &ereditaria%

Cuando $ur!a la ne#e$idad+ $e #ono#aba el tribunal "ormado por todo$

lo$ &ombre$ del lu!ar =la$ mujere$+ lo$ menore$ de edad+ lo$ e6tranjero$

y lo$ e$#lao$ no podan parti#ipar>% El $itio de$i!nado para el jui#io era

la puerta de entrada a la #iudad+ donde a e#e$ &aba una pla0oleta% All

pa$aba diariamente todo el pueblo y $e reuna para #oner$ar+ #omprar o

ender+ e$#u#&ar la$ en$e/an0a$ de lo$ $abio$ de la #iudad o de otra$

re!ione$% A'u tena el tribunal $u$ $e$ione$% En el idioma bbli#o+ la

palabra 3puerta3 $i!ni"i#aba no $1lo el lu!ar del ju0!ado+ $ino tambi*n la

ju$ti#ia+ la autoridad+ el orden+ la "uer0a% E$te $i!ni"i#ado m4ltiple $e

en#uentra tambi*n en el Nueo ,e$tamento% Adem2$+ el nombre del

$ult2n tur#o era+ in#lu$o en la Edad )edia+ -uerta Alta%


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El 'uejante o el "i$#al y $u$ ami!o$ #ono#aban a lo$ miembro$ de la

#omunidad =a lo$ an#iano$> y daban a #ono#er $u$ 'ueja$% Lo$ an#iano$

#ono#an la$ leye$ y lo$ re!lamento$ tradi#ionale$+ a4n orale$+ y $aban

#1mo tendran 'ue bu$#ar y admini$trar la ju$ti#ia y re$tituir la pa0% La

#apa#idad de &ablar+ ar!umentar+ a#u$ar y de"ender$e era #on$iderada

#omo #alidad y alor de un &ombre ideal% El joen+ al lle!ar a la mayora

de edad+ $e tran$"ormaba en miembro de pleno$ dere#&o$ de la

#omunidad reli!io$a+ y ya poda "ormar "amilia+ $erir a $u #omunidad

#omo militar y parti#ipar en lo$ a$unto$ p4bli#o$+ #omo por ejemplo+ en

la admini$tra#i1n de ju$ti#ia%

Durante la $e$i1n lo$ jue#e$ $e $entaban y pre$taban aten#i1n a la

ar!umenta#i1n de lo$ liti!ante$ y de $u$ te$ti!o$+ pero no parti#ipaban

en el di2lo!o% -odan $er tambi*n te$ti!o$% No no$ 'uedaron a#ta$

e$#rita$ de la judi#atura+ $in embar!o+ de di"erente$ obra$ literaria$

#ono#emo$ el #ur$o de la a#tiidad del tribunal% En !eneral $e de$arroll1

todo en "orma oral+ pero $e poda preparar tambi*n un $umario% -oda

&aber tambi*n ine$ti!a#i1n% En #a$o de pena #apital+ la 'ue $e 'uera

eitar+ deba &aber por lo meno$ do$ te$ti!o$ de #ar!o+ en #uyo

te$timonio no poda &aber ab$olutamente nin!una di"eren#ia% Lo$te$ti!o$ "al$o$ eran #a$ti!ado$ #on el mi$mo #a$ti!o 'ue &ubiera

re#ibido el a#u$ado a ba$e de $u$ de#lara#ione$ "al$a$% Se ne#e$itaban

tambi*n prueba$ materiale$ =M6odo %?F>% De$pu*$ de la #on#lu$i1n del

pro#e$o+ de#idida la #ulpabilidad o la ino#en#ia+ $e di#taba el eredi#to+

el 'ue de#ida la #omunidad y no lo$ jue#e$+ #uya tarea era $1lo la

in$tru##i1n del #a$o% Si el eredi#to era la pena #apital+ lo$ jue#e$ y lo$

te$ti!o$ tenan 'ue tirar la$ primera$ piedra$ al #ondenado =Deut% ?G%G>%

Si no $e poda a#larar el a$unto+ $e apli#aba el juramento y a e#e$

tambi*n la$ ordala$%

La$ #ontradi##ione$ entre la ju$ti#ia diina y &umana $e pre$entan en el

Libro de Job+ 'ue e$ un e$pejo "iel del pro#edimiento penal bbli#o% Job

di$puta la ju$ti#ia de Dio$+ $u$ ami!o$ $on lo$ de"en$ore$ del Dio$


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a#u$ado% -ero no pueden #onen#er a Job+ y lle!a #a$i &a$ta la ne!a#i1n

de Dio$% Sin embar!o+ Dio$ no apoya la apolo!a de lo$ te$ti!o$+ $ino 'ue

ayuda a Job a reordenar $u ida%

La opini1n p4bli#a #on$idera muy $eero$ lo$ #a$ti!o$% Aun'ue lo $on

de$de el punto de i$ta de un E$tado moderno+ no lo eran en la *po#a de

la Biblia% La Ley del ,ali1n "ue ne#e$aria para prote!er la ida y para

limitar la en!an0a% La$ leye$ de a'uella *po#a eran todaa mu#&o m2$

$eera$ 'ue la$ de la ,ora+ e$pe#ialmente la pena #apital 'ue era m2$

"re#uente% El objetio de lo$ #a$ti!o$ era. a$e!urar el monote$mo+

prote!er la ida y la pure0a "amiliar y "ortale#er la libertad+ todo e$o

limitado por la libertad del pr1jimo% Sin e$ta$ leye$ un pro"eta errante no

podra &aber$e a#er#ado a una mujer $orprendida en adulterio a 'uien

ordena la ley $er apedreada+ perdon2ndola de tal manera 'ue ni uno de

lo$ pre$ente$ e$t* di$pue$to a arrojar la piedra #ontra ella =Juan % ?;

??>% No $e #ono#a la re#lu$i1n #omo #a$ti!o y $e e6i!a m2$ la

re#on#ilia#i1n+ el apa#i!uamiento y la indemni0a#i1n e#on1mi#a por lo$

da/o$ y perjui#io$%

La ida $edentaria y+ e$pe#ialmente+ la "orma#i1n del reinado

introdujeron #ierto$ #ambio$ en la le!i$la#i1n y la juri$di##i1n% -o#o a

po#o $e debilit1 el dere#&o #on$uetudinario+ por #uya alide0 lu#&aron

lo$ pro"eta$ en $u #rti#a de la$ autoridade$ y lo$ "un#ionario$

de$i!nado$% El ideal de lo$ pro"eta$ $e mani"ie$ta en la$ palabra$ de

)i'uea$. 3& &ombre+ Dio$ te &a de#larado lo 'ue e$ bueno+ 'u* re'uiere

de ti. &a#er ju$ti#ia+ pra#ti#ar la mi$eri#ordia y #aminar &umildemente

#on tu Dio$3 =C2p% %>% No el #ulto o la autoridad real $ino la le!alidad e$

la ba$e de la pa0 para el pueblo% E$ta deba re!ular toda la ida y no

&a#er di"eren#ia entre reli!io$a o $e#ular%

Durante el reinado e6i$ta un tribunal en Jeru$al*n+ #uya autoridad $e

e6tendi1 m2$ tarde tambi*n al Interior del pa$+ pero m2$ bien #omo un

"oro de apela#i1n y #omo un tribunal e#le$i2$ti#o%


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Si 'ueremo$ #ono#er el orden le!al de la Biblia+ &ay 'ue e6tender e$te

e$tudio tambi*n a la $itua#i1n le!al de la mujer+ del e$#lao+ del

e6tranjero y del pri$ionero de !uerra%

La $itua#i1n le!al de la mujer era pare#ida a la de la mujer en la$

$o#iedade$ patriar#ale$% E6i$ta la poli!amia+ aun'ue la tenden#ia $e

&aya in#linado &a#ia la mono!amia% Dentro de la "amilia+ la mujer+

e$pe#ialmente la madre+ era re$petada% )ujere$ de alta #apa#idad

podan lle!ar a pue$to$ alto$ =D*bora+ (uida+ Judit+ Abi!al+ E$ter+ et#%>%

En el Nueo ,e$tamento la idea de Je$4$ era la mono!amia+ pero en lo$

primero$ tiempo$ $e le$ e6i!i1 $1lo a lo$ obi$po$ =I ,im% F%>%

Lo$ pri$ionero$ de !uerra $e tran$"ormaban en e$#lao$ y $e le$ poda

#omprar8 a e#e$+ #uando uno del pueblo $e empobre#a+ poda

tran$"ormar$e en e$#lao% La ley le$ a$e!uraba una ida m2$ &umana

'ue entre lo$ dem2$ pueblo$ y le$ po$ibilitaba $u libera#i1n% El due/o no

di$pona $obre la ida del e$#lao+ tena 'ue mantenerlo bien y

re$petarlo #omo $er &umano%

Lo$ e6tranjero$ !o0aban pr2#ti#amente de todo$ lo$ dere#&o$ #iile$+

e6#epto la parti#ipa#i1n en el #ulto+ in#lu$o $e pre$#ribe tratarlo$ mejor

'ue a lo$ mi$mo$ judo$% E$taba pro&ibido di$minuir $u$ dere#&o$+ en

#ambio e$taban obli!ado$ a re$petar la$ leye$ del E$tado% La$ leye$

di$tintia$ apare#ieron en la *po#a de E$dra$ para mantener la pure0a

*tni#a y del #ulto%

La $uerte de lo$ pri$ionero$ de !uerra era dier$a% (ubo !uerra$ en 'ueno $e tomaron pri$ionero$ arone$+ $ino 'ue lo$ mataron8 en otro$ #a$o$

tran$"ormaban en e$#lao$ a lo$ arone$+ y tambi*n a la$ mujere$ y a lo$

ni/o$% El &ombre libre poda #a$ar$e #on una mujer pri$ionera o e$#laa

y $i era repudiada por $u #1nyu!e+ no $e poda ender #omo e$#laa

=Deut% ?%?;?8 Num% F?%?H;?>% (aba di"eren#ia entre lo$ e$#lao$


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#omprado$ y lo$ 'ue na#an en la #a$a =Le% %??>+ en "aor de lo$

$e!undo$%

Ante$ de e$#ribir $obre al!uno$ a$pe#to$ le!ale$ del Nueo ,e$tamento+no$ pare#e intere$ante #ono#er una parte de la le!i$la#i1n mo$ai#a+ el

3dere#&o priado3% ,rata do$ importante$ #ampo$. la $itua#i1n de la

per$ona y de la propiedad o patrimonio% El dere#&o priado e$ la

#ompila#i1n de lo$ re!lamento$ 'ue ri!en la rela#i1n le!al de la$

per$ona$ una$ #on otra$ =dere#&o #iil>+ y lo$ dere#&o$ de la per$ona

#on lo$ re#ur$o$ materiale$ =dere#&o patrimonial>%

(ay di"erente$ po$ibilidade$ de re!lamentar e$ta$ rela#ione$% El dere#&o#iil puede $er ari$to#r2ti#o+ lo 'ue $i!ni"i#a 'ue lo$ dere#&o$

per$onale$ e$t2n di$tribuido$ en "orma de$i!ual+ e$ de#ir+ &ay di"eren#ia

entre &ombre y &ombre o entre lo$ di"erente$ !rupo$ de &ombre$%

puede $er demo#r2ti#o+ lo 'ue $i!ni"i#a la i!ualdad #ompleta de todo$

lo$ $ere$ &umano$ de$de el punto de i$ta le!al+ teniendo todo$ lo$

mi$mo$ dere#&o$ y la$ mi$ma$ obli!a#ione$%

Con re$pe#to al dere#&o de lo$ biene$+ podemo$ de#ir 'ue *$to$ pueden

e$tar di$tribuido$ entre la$ per$ona$ de tal modo 'ue ella e$ el due/o

aut1nomo e irre$trin!ido de $u$ biene$ y puede &a#er #on $u$ biene$ lo

'ue 'uiera% podemo$ de#ir 'ue lo$ biene$ $on propiedad de la

$o#iedad y el indiiduo puede tan $1lo utili0arlo$ y debe anteponer lo$

intere$e$ de la $o#iedad% El primer #on#epto pien$a en el biene$tar del

indiiduo+ el $e!undo en el de la $o#iedad% La primera "orma tiene un

#ar2#ter indiidual+ =a$e!unda un #ar2#ter $o#iali$ta+ mir2ndolo de$de el

punto de i$ta de la le!i$la#i1n o de la juri$di##i1n%

Nue$tra tarea e$ e6aminar 9#1mo &aba #on$iderado el le!i$lador

)oi$*$ toda e$ta problem2ti#a+ y en 'u* "orma &aba re!lamentado la

ida de lo$ anti!uo$ judo$:


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La le!i$la#i1n mo$ai#a tena un prin#ipio di"erente 'ue la le!i$la#i1n

babil1ni#a o el Corpu$ Juri$ Ciil%

El dere#&o per$onal de e$ta$ le!i$la#ione$ era ari$to#r2ti#o y el dere#&o

de lo$ biene$+ indiiduali$ta% El dere#&o mo$ai#o+ en #ambio+ era

demo#r2ti#o y $o#ial% E$ notable la di"eren#ia entre la le!i$la#i1n

mo$ai#a y la romana o la babil1ni#a% E$ta$ 4ltima$ $e re!an por el

#on#epto de 'ue la ba$e del dere#&o e$ el poder8 $e!4n el #on#epto de

)oi$*$+ la ba$e del dere#&o e$ la moral% El pre"era el #on#epto del amor

y de la "raternidad al del poder y de la "uer0a%

En $u$ !rande$ lnea$+ la le!i$la#i1n mo$ai#a $o$tena 'ue #ada $er

&umano tiene dere#&o a iir+ a #a$ar$e y a tener "amilia8 a po$eer+ a

trabajar+ a e$tir$e y a bu$#ar a$ilo8 y tiene dere#&o a 'ue $u

per$onalidad $ea re$petada% ,iene dere#&o a un da de de$#an$o en

#ada $emana% La $o#iedad mo$ai#a e$t2 #on$tituida a ba$e del #on#epto

de la i!ualdad de dere#&o$ y obli!a#ione$ y no a ba$e de di"eren#ia$

entre lo$ &ombre$% La $o#iedad no e$t2 diidida en #la$e$ o #apa$+ en

'ue uno tiene m2$ dere#&o$ 'ue el otro% Cada miembro de la #omunidadtiene dere#&o$ y obli!a#ione$ i!uale$+ y #ada #ual debe pa!ar el mi$mo

impue$to =M6odo F% ?;?>% La i!ualdad de lo$ $ere$ &umano$ $e ba$a

en el #on#epto de la #rea#i1n de 3un3 &ombre+ lo 'ue $i!ni"i#a 'ue todo$

lo$ $ere$ &umano$ tienen la mi$ma a$#enden#ia+ el mi$mo -adre

Cele$tial+ y por lo tanto nadie tiene dere#&o de $ubyu!ar al otro%

E$te #on#epto de la i!ualdad pare#e ne!ar$e #on la e6i$ten#ia de la

#la$e $a#erdotal+ pero e$o e$ $1lo una aparien#ia% La #la$e $a#erdotal

era muy re$petada+ pero $u$ priile!io$ tenan 4ni#amente #ar2#ter

e$piritual y nun#a $e le$ a$e!ur1 m2$ dere#&o$ en la ida #omunitaria o

$o#ial% Al #ontrario+ el &e#&o de 'ue ello$ no podan tener re#ur$o$ y

e$taban obli!ado$ a iir de dona#ione$+ lo$ &i0o dependiente$ y era


12/20

$e!uro 'ue no podan #onertir$e en podero$o$ o en dire#tio$ en la ida

polti#a =Deut% ?% ?;>%

La #la$e de lo$ $oldado$ tampo#o !o0aba de m2$ dere#&o$+#ontrariamente a lo 'ue o#urra en la$ otra$ na#ione$ de e$a *po#a%

Entre lo$ judo$ no e6i$ta una #apa militar pro"e$ional+ pue$ la

obli!a#i1n de de"ender la patria re!a para todo$% La parti#ipa#i1n en la

de"en$a no daba nin!4n priile!io y Oen irtud de la$ leye$ e6i$tente$;

en #ierta$ #ir#un$tan#ia$ #ual'uiera del pueblo poda e6imir$e de e$ta

obli!a#i1n =Deut% % H;>%

La le!i$la#i1n mo$ai#a e$table#e una $ola di"eren#ia en el e$tadoper$onal+ y *$te $e re"iere al #on#epto del $iero+ #omo antte$i$ al

&ombre libre% No e6i$ta $o#iedad anti!ua al!una donde no $e &ubiera

pra#ti#ado la e$#laitud+ pero &aba una di"eren#ia enorme entre la

le!i$la#i1n mo$ai#a y toda$ la$ dem2$ tambi*n en e$te a$pe#to% En la

le!i$la#i1n de lo$ dem2$ pueblo$ de la Anti!edad+ el e$#lao era un

objeto y $u amo poda &a#er #on *l lo 'ue $e le antojara% La$ leye$

mo$ai#a$ re$petaban y prote!an al &ombre empobre#ido+ o al pri$ionero

de !uerra+ 'uien tena la obli!a#i1n de trabajar para otro+ pero tambi*n

el dere#&o de iir #on di!nidad%

Un judo no poda permane#er e$#lao durante toda $u ida8 poda $er

$iero o e$#lao+ pero $1lo temporalmente+ y de$pu*$ de $ei$ a/o$ de

trabajo+ 'uedaba libre y poda ir$e% Sin embar!o+ ya durante lo$ a/o$ de

$u $eridumbre+ deba $er re$petado #omo $er &umano% E$taba

e$tri#tamente pro&ibido obli!arlo a trabajar m2$ de lo 'ue $u$ "uer0a$ le

permitan o tratarlo en "orma in&umana8 y en el momento en 'uere#uperaba $u libertad+ $u due/o tena 'ue pen$ar en $u$ ne#e$idade$ y

darle ayuda para 'ue pudiera #omen0ar una nuea ida% La libera#i1n de

lo$ e$#lao$ era un deber reli!io$o y moral y no $e #on$ideraba #omo un

$a#ri"i#io #umplido por obli!a#i1n% La rela#i1n entre el amo y el $iero

era m2$ patriar#al 'ue patronal%


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Era #ono#ido el #on#epto del 3e$#lao por ida3+ pero 4ni#amente para

lo$ e6tranjero$% La ida del e$#lao era mu#&o m2$ "2#il 'ue entre lo$

dem2$ pueblo$ anti!uo$+ pue$ e$taba re!ulada por otro tipo de

le!i$la#i1n% El repo$o $ab2ti#o era obli!atorio tambi*n para *l% ,ena

dere#&o a repo$o en el $*ptimo a/o+ 'ue era el a/o del repo$o unier$al%

La ley lo de"enda #ontra la tirana o el trato iolento del due/o+ #omo

pre$#ribe el M6odo =?% ;?+ ;G>%

Si el due/o &i0o $u"rir a $u e$#lao y *$te $e $enta obli!ado a

e$#apar$e+ e$te e$#lao deba $er a#o!ido por lo$ otro$ y no $e poda

deoler a $u due/o+ pero tampo#o era po$ible $ometerlo una e0 m2$ a

la e$#laitud o e6tor$ionarlo por la prote##i1n pre$tada =Deut% F% ?;?G>%

En la$ primera$ *po#a$ de la eolu#i1n de la$ na#ione$+ el dere#&o era

en !eneral de$"aorable al e6tranjero% S1lo #omo re$ultado de una

eolu#i1n de mu#&o$ $i!lo$ pudo !o0ar el e6tranjero de lo$ mi$mo$

dere#&o$ aun en la le!i$la#i1n europea% En #ambio+ la$ leye$ mo$ai#a$

a$e!uran no $1lo la i!ualdad de dere#&o$+ $ino tambi*n amor y re$peto

para #on lo$ e6tranjero$+ y ;"uera del #on#epto de e$#lao; $1lo la noparti#ipa#i1n en el #ulto reli!io$o lo$ di"eren#iaba de lo$ judo$ =Deut%

F% ;@>% La le!i$la#i1n mo$ai#a daba po$ibilidade$ al e6tranjero para

#omprar $iero$ judo$ en la$ mi$ma$ #ondi#ione$ 'ue un judo =Le% H%

G;@+ HF;H>%

La parte m2$ importante del dere#&o priado mo$ai#o e$ el dere#&o

patrimonial% Se trata de un $i$tema #omunitario%

Cada pueblo tiene un $i$tema #omunitario en la primera "a$e de $u

&i$toria% El pueblo romano+ 'ue era el primero en la #ultura o##idental en

re$petar y &onrar la ini#iatia parti#ular+ en la primera "a$e de $u &i$toria

no re#ono#a el dere#&o a la propiedad priada% ue e6i$tiera e$te tipo


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de primitio $o#iali$mo en la le!i$la#i1n mo$ai#a no e$ e6tra/o+ pero el

3$o#iali$mo3 de )oi$*$ era di"erente% No "ue el produ#to de una

$o#iedad primitia+ $ino un $i$tema bien pen$ado y or!ani0ado de un

lder erudito+ ba$ado en elemento$ de la reli!i1n y de la polti#a%

)oi$*$ intent1 #ombinar el $i$tema de la #omunidad de biene$ #on el

$i$tema del patrimonio indiidual% Sin 'uerer &ablar a&ora $obre la$

entaja$ yPo de$entaja$ de lo$ di"erente$ $i$tema$ e#on1mi#o$+

debemo$ dejar #on$tan#ia de 'ue *$te e$ el problema m2$ #andente de

nue$tra propia *po#a. #ient"i#o$+ e#onomi$ta$ y polti#o$ bu$#an el

#amino para #on#iliar la$ entaja$ de ambo$ $i$tema$% No puede de#ir$e

'ue )oi$*$ &aya en#ontrado el #amino #orre#to+ ni 'ue $u $olu#i1n $era

$ati$"a#toria o #oneniente en nue$tra *po#a% -ero e$ un &e#&o 'ue *l

#ono#a la importan#ia de e$te problema y &aba en#ontrado un $i$tema

para re$olerlo+ por lo tanto+ e$ intere$ante ine$ti!ar $u le!i$la#i1n en

el #ampo del dere#&o patrimonial%

El pen$amiento "undamental de la le!i$la#i1n mo$ai#a e$ 'ue lo$ biene$

materiale$+ lo$ re#ur$o$ de la naturale0a 'ue $iren para $ati$"a#er la$

ne#e$idade$ de toda la &umanidad+ $on done$ de Dio$+ 'ue &an $ido

#on#edido$ al &ombre para u$arlo$+ pero e$ Dio$ 'uien tiene el dere#&o

de di$poner de ello$% La tierra de I$rael "ue dada por el Eterno para todo

el pueblo de I$rael+ #omo un bien #om4n para todo$+ y la po$e$i1n y el

u$u"ru#to e$t2n di$tribuido$ entre lo$ indiiduo$+ pero apena$ por @

a/o$ =Le% H% F>% A$+ al lado del bien #om4n 'ue e$ el #on#epto

"undamental+ e$t2n la e6plota#i1n indiidual+ el e$"uer0o y la ini#iatia

parti#ulare$+ la re$pon$abilidad indiidual y tambi*n la ne#e$idad

parti#ular+ manteniendo $iempre la idea de 'ue #ada indiiduo debe

$aber y $entir 'ue $u libertad de e6plotar la tierra e$t2 re$trin!ida por lalibertad de $u$ $emejante$ de &a#er lo mi$mo+ a$ #omo por el dere#&o

de $u$ de$#endiente$ de &eredar una tierra "*rtil y no a!otada%


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E$te #on#epto mi6to de la po$e$i1n de lo$ biene$ era #ara#ter$ti#o al

prin#ipio para la po$e$i1n de la tierra+ ba$e de toda la ida e#on1mi#a

en a'uella *po#a% Sabemo$ 'ue la libera#i1n de lo$ $iero$ y de lo$

e$#lao$+ la$ "orma$ del pr*$tamo y de la #on#e$i1n de #r*dito e$taban

li!ada$ a e$te #on#epto%

La tierra de Cana2n "ue di$tribuida entre la$ tribu$ y la$ "amilia$+ de

#on"ormidad #on el n4mero de $u$ #omponente$% De$pu*$ de la

di$tribu#i1n+ la tierra $e #onirti1 aparentemente en bien priado% La$

"amilia$ #ultiaban la tierra y !o0aban del "ruto de $u trabajo+ pero e$te

u$u"ru#to no era e6#lu$io% El #on#epto de lo$ biene$ #omune$ $iempre

atraie$a y $ubordina al $i$tema de lo$ biene$ parti#ulare$%

El u$u"ru#to priado $e re$trin!a en "aor de lo$ pobre$ =Le% ?@% @;?>+ o

por el &e#&o de 'ue #ada &ombre tena dere#&o de $ati$"a#er $u$

ne#e$idade$ per$onale$ moment2nea$ en #ual'uier &a#ienda =Deut F%

H;>%

Se apre#ia a$ 'ue &aba un dere#&o anti!uo de u$u"ru#to #om4n+ en el

'ue no &aba di"eren#ia entre ri#o$ y pobre$+ y el #on#epto de lo$ biene$

priado$ $e $ub$uma en un #on#epto de una #omunidad ba$ada en la

&ermandad% El #on#epto del u$u"ru#to priado e$taba di$minuido

tambi*n por la obli!a#i1n de dar el die0mo de la #o$e#&a para el

Santuario y tambi*n dona#ione$ obli!atoria$ para lo$ leita$ y para lo$

pobre$ =Deut% ?% ;8 ?G;?8 ;@>%

Como la tierra era la ba$e de la ida en e$ta etapa de la ida e#on1mi#a+lo$ biene$ mueble$ no tenan un papel tan importante en la ida

e#on1mi#a8 $e de$#ono#a tambi*n el poder del #apital%


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La pro&ibi#i1n de #obrar intere$e$ por el dinero pre$tado a judo$

mue$tra 'ue el #on#epto del bien #om4n e$t2 latente en el e$pritu del

pueblo+ pue$ #on$idera 'ue el dinero e$ el re$ultado del trabajo en la

tierra+ pertene#e a la tierra y a$ e$ un bien #om4n =Le% H% FH;FG8 Deut%

F% ;?>%

De mala "e e$ $o$tener 'ue )oi$*$ permite la u$ura para #on lo$ !entile$

y la pro&be $1lo para #on lo$ judo$% La u$ura e$t2 pro&ibida para todo$

=E6% F% @%8 Deut% % ?>% La pro&ibi#i1n de a#eptar inter*$ por un

pr*$tamo de un judo e$ #on$e#uen#ia del #on#epto de la tierra #om4n

;patrimonio #om4n% uien no pertene#e a la #omunidad+ #omo por

ejemplo el e6tranjero+ no parti#ipa del u$u"ru#to de lo$ biene$ #omune$%

,odaa e$ m2$ "uerte la idea de lo$ biene$ #omune$ #on re"eren#ia a

lo$ biene$ mueble$ en la re!lamenta#i1n del a/o $ab2ti#o =el a/o del

perd1n de la$ deuda$>% Una #urio$idad de la le!i$la#i1n mo$ai#a y

tambi*n una $e/al del #on#epto $o#ial e$ la obli!a#i1n de no trabajar en

el $*ptimo a/o+ 'ue e$ un a/o de ale!ra+ #uando #ada $er &umano e$t2

libre de preo#upa#ione$+ de in'uietude$ y de an$iedade$+ y puede

de$#an$ar y diri!ir $u$ pen$amiento$ &a#ia el Eterno% La tierra 'ueda $in

#ultio+ y lo 'ue #re#e $ire para alimentar a todo$ $u$ &abitante$+

in#lu$o a lo$ e6tranjero$ y a4n a lo$ animale$+ pue$ todo$ $on #riatura$

de Dio$ y tienen dere#&o a iir de a'uello 'ue produ#e la tierra =Le% H%

F;H>%

9A#a$o no podemo$ de$#ubrir en e$ta in$titu#i1n la$ idea$ b2$i#a$ de la

a!ronoma o la e#olo!a moderna$+ #uando $e de#reta 'ue tambi*n la

tierra debe de$#an$ar y renoar $u "ertilidad y produ#tiidad: A/o deale!ra+ a/o de tran'uilidad+ a/o de relaja#i1n e$ el $*ptimo a/o para el

&ombre y para la naturale0a+ e$ el a/o del perd1n de la$ deuda$ =Deut%

?H%?;>%


17/20

)oi$*$ $aba 'ue el amor al pr1jimo y el altrui$mo e6i!en $a#ri"i#io$8

$aba 'ue podran $ur!ir problema$+ pue$ nadie a a 'uerer pre$tar

dinero a ttulo !ratuito8 $in embar!o+ #rea en el poder de la reli!i1n y de

la moral =Deut% ?H% G;@>%

)2$ #urio$o todaa re$ulta el a/o n4mero #in#uenta+ a/o del jubileo+

#omo apo!eo del dere#&o $o#iali$ta de lo$ biene$ materiale$8 @ a/o$

"orman una *po#a #errada y de$pu*$ $e rejuene#e y empie0a una ida

nuea para el anti!uo pueblo de I$rael% Lo$ 'ue empobre#ieron por &aber

perdido $u$ re#ur$o$+ a&ora re#iben de nueo la tierra+ $e renuea la

#omunidad anti!ua de lo$ biene$+ uele la i!ualdad entre &ombre y

&ombre y la tierra e$ la po$e$i1n de todo el pueblo% No e6i$te dere#&o

$empiterno de la propiedad. la po$e$i1n e$ tan $1lo un u$u"ru#to =Le%

H% ;?>%

El #on#epto de lo$ biene$ #omune$ e$ el "undamento de lo$ e$tatuto$

mo$ai#o$+ y al lado de *$te $e en#uentra el #on#epto de la #aridad y del

amor &a#ia el pr1jimo y la prote##i1n de lo$ de$amparado$ en lo$

a$unto$ diario$+ por ejemplo la pro&ibi#i1n para lo$ a#reedore$ de

apoderar$e de lo$ in$trumento$ de trabajo del endeudado =Deut% % >8

la pro&ibi#i1n de di$minuir el dere#&o de lo$ de$amparado$ =Deut%

%?G>8 la "orma de tomar prenda. 3Si &a#*i$ un pr*$tamo a tu pr1jimo+ no

entr*i$ en $u #a$a para tomar nin!una prenda $uya% uedao$ a"uera y

e$perad a 'ue *l $a'ue lo 'ue a a dar en prenda% Y $i $e trata de una

per$ona pobre+ no deb*i$ retener la prenda durante la no#&e+ ten*i$ 'ue

deol*r$ela a la pue$ta del $ol para 'ue a$ pueda tapar$e #on $u

manto #uando $e aya a dormir3 =Deut% %?;?F>% La pro&ibi#i1n de

retener el pa!o del obrero. 3No e6plot*i$ al 'ue $e &alla en la mi$eria+ ni

le reten!2i$ $u pa!o+ ya $ea 'ue $e trate de un #ompatriota de o$otro$o de un e6tranjero 'ue &abita en al!una de ue$tra$ #iudade$% -a!adle

$u jornal el mi$mo da ante$ de poner$e el $ol+ por'ue e$ pobre y

ne#e$ita e$e dinero para poder iir3 =Deut% %?;?H>%


18/20

-odramo$+ y tambi*n deberamo$+ &ablar mu#&o a#er#a de la le!i$la#i1n

mo$ai#a #on re"eren#ia a lo$ di"erente$ #ampo$ del dere#&o priado%

(ay 'ue dejar bien #laro 'ue la le!i$la#i1n era muy &umana y

e$piritualmente de muy alto niel+ mir2ndola de$de el punto de i$ta de

la ra01n y de la moral%

En #ambio+ la le!i$la#i1n pro"*ti#a era m2$ te1ri#a 'ue pr2#ti#a% S1lo

al!una$ pe'ue/a$ #omunidade$ ian $e!4n e$a$ en$e/an0a$% La

mayora permane#i1 "iel a la$ en$e/an0a$ mo$ai#a$+ la$ #uale$ a e#e$

eran iolada$ por el pueblo y a4n m2$+ por la$ autoridade$% "i#ialmente

el $i$tema le!al del E$tado tena #omo ba$e lo$ prin#ipio$ de la

le!i$la#i1n mo$ai#a y eran lo$ pro"eta$ 'uiene$ 'ueran ampliar+

e6tender e introdu#ir nuea$ leye$+ todaa m2$ morale$+ y anular

a'uella$ di"eren#ia$ entre &ombre y &ombre 'ue $e &allaban en la

le!i$la#i1n mo$ai#a%

El #on#epto de lo$ pro"eta$ era m2$ unier$al y m2$ $o#ial% Lu#&aban

por la erdadera reali0a#i1n de lo$ dere#&o$ de i!ualdad+ diul!aban el

#on#epto de la libertad #ompleta+ in#luyendo la libertad #orporal+

e$piritual+ $o#ial y e#on1mi#a y el #on#epto de la "raternidad8 diul!aban

la$ ba$e$ de la erdadera demo#ra#ia+ y #uando ieron 'ue el pueblo

e$taba diidido en #la$e$ o #apa$ y $e e6tenda la inju$ti#ia $o#ial+ ello$

$e ponan al lado de lo$ $ometido$ y 'ueran ayudarlo$ para dar i!or a

la ley iolada% ueran re$table#er el e'uilibrio $o#ial de$truido+ pero

$iempre #on palabra$ y nun#a por la$ arma$% E$ po$ible 'ue ello$ "ueran

reolu#ionario$ en $u propia per$ona+ pero nun#a 'ui$ieron

de$en#adenar una reolu#i1n% Eran lo$ adalide$ de la ju$ti#ia%

En la juri$di##i1n del Nueo ,e$tamento $e apre#ia 'ue Je$4$ #&o#1 #on

lo$ diri!ente$ reli!io$o$ de $u *po#a por 'uerer $e!uir la$

interpreta#ione$ pro"*ti#a$ de la ley y por tratar la$ leye$ reli!io$a$ #on

menor i!or 'ue la$ *ti#a$% La #on"ronta#i1n "ue ba$tante "uerte por e$ta

ra01n+ a la 'ue $e $umi1 $u mi$i1n me$i2ni#a%


19/20

La$ #ir#un$tan#ia$ &i$t1ri#a$ y $o#iale$ de la *po#a de la "orma#i1n del

#ri$tiani$mo "ueron di"erente$ 'ue la$ de la "orma#i1n y del de$arrollo

del juda$mo% En la *po#a de Je$4$+ la$ palabra$ ju$ti#ia =t0eda7a> y la

"idelidad "ederal =je$ed> &aban perdido $u $i!ni"i#ado ori!inal+ 'ue era

una $olidaridad #ompleta y total% La ju$ti#ia $e dilua en bene"i#en#ia+ o

eentualmente en limo$na$+ y la $olidaridad na#ional en mi$eri#ordia+ a

e#e$ para bu$#ar la $ala#i1n per$onal% -or e$o pre"iri1 Je$4$ la

moneda de la mujer pobre 'ue el oro del ri#o+ por'ue la moneda era el

te$timonio de la $olidaridad total+ mientra$ el oro del ri#o no era $ino

limo$na% Como lo$ pro"eta$+ a$ tambi*n Je$4$ $aba 'ue la limo$na no

e$ una $olu#i1n para lo$ problema$ *ti#o$ o $o#iale$% En e$te $entido

de#a a $u$ di$#pulo$. 3Si ue$tra ju$ti#ia no e$ mayor 'ue la de lo$"ari$eo$+ jam2$ entrar*i$ en el Reino de lo$ Cielo$3 =)ateo H%>%

Je$4$ no ino para abolir la ley mo$ai#a y el men$aje de lo$ pro"eta$+

$ino para #umplir $u$ en$e/an0a$% 3Cumplir3 $i!ni"i#a+ interpretar e$ta$

en$e/an0a$ en el e$pritu de la ju$ti#ia anti!ua+ del dere#&o

#on$uetudinario de la$ an"i#tiona$+ e$ de#ir+ en el e$pritu del amor y del

&umani$mo% E$to $e e bien en el Serm1n de la )onta/a =)ateo H>%

Cuando pre!untaron a Je$4$ $obre la e$en#ia de la Ley+ *l #onte$t1 #on#ita$ del Anti!uo ,e$tamento =)ateo % FH;>. 3Ama a Dio$ #on todo tu

#ora01n y toda tu alma y #on toda tu mente3 =Deut% % H> y 3Amar2$ a tu

pr1jimo #omo a ti mi$mo3 =Le% ?@% ?>%

9Cu2l e$ la di"eren#ia m2$ importante en la interpreta#i1n de la ley entre

lo$ do$ ,e$tamento$: y 9por 'u* no "ormul1 el mundo #ri$tiano

in#ipiente nuea$ leye$ para reempla0ar la$ anti!ua$: La di"eren#ia $e

mani"e$t1 entre lo$ judeo;#ri$tiano$ &eleni0ado$ y $u repre$entante

militante+ el Ap1$tol -ablo+ 'uien aboli1 !ran parte de la$ leye$ anti!ua$

y en $u lu!ar pona la "e en el #ar2#ter diino y redentor del Je$4$

re$u#itado8 a$imi$mo $u!iri1 la b4$'ueda de la $ala#i1n per$onal en

e0 de la unier$al+ o por lo meno$ la na#ional%


20/20

El #ri$tiani$mo primitio no #re1 un $i$tema le!al #omo el juda$mo%

5ia $e!4n la$ leye$ del Imperio Romano y !o0aba de la prote##i1n 'ue

*$te le o"re#a+ aun'ue e$taba $e!uro de 'ue el Imperio de$apare#era

pronto% Sin embar!o+ !uardaba tambi*n la ley anti!ua $e!4n la

interpreta#i1n pro"*ti#a+ &a$ta 'ue la$ leye$ #an1ni#a$ no "ueron

reda#tada$ y promul!ada$%

-ara re$umir el #ontenido de e$te #aptulo+ podemo$ de#ir 'ue la Biblia

tena una anti!ua ley b2$i#a 'ue era la $olidaridad #ompleta ba$ada en

la "idelidad al -a#to Diino y en la Alian0a entre Dio$ y el pueblo% Con lo$

#ambio$ de lo$ tiempo$+ #ambiaron tambi*n la interpreta#i1n y el

#umplimiento de e$ta ley% La$ leye$ re"lejan la$ #ir#un$tan#ia$

&i$t1ri#a$+ e#on1mi#a$ y $o#iale$ de la *po#a de $u "orma#i1n y e$o

traa #on$i!o el #ambio en la interpreta#i1n entre lo $a!rado y lo

pro"ano% La$ leye$ de la Biblia mue$tran el #amino &a#ia un mundo+

#uando de$apare#er2n la$ limita#ione$ ra#iale$ y $o#ialmente inju$ta$ y

preale#er2 lo &umano en el mundo entero%

la ley y la jurisdicción en la biblia

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