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LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍAALA BLANCA

Marzo/Abril de 2020

LA LEY DE LA COSECHA

El valor del mentor en la iglesia local

Nunca estamos solos

Sam N. ClementsSupervisor general

M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 02

Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios”. (1 Corintios 1:17, 18)

Pablo dijo que su propósito era predicar el Evangelio. El mensaje del Evangelio son buenas nuevas a los pobres, es la apertura de la cárcel para los que están atados, es la liberación de los oprimidos, y la salvación para los perdidos. Pablo le dijo a los corintios, “No pretendo impresionarlos con la sabiduría de mis palabras. Tampoco estoy en una competencia de oratoria pública. Mi única meta es dirigirlos hacia la cruz de Jesucristo”. No hay nada más importante que la gente se salve, ayudarlos a encontrar a Jesucristo.

El hombre siempre ha tenido la tendencia peligrosa a desviarse de las cosas importantes —de apartarse de la dirección divina. Cuando esto sucede, normalmente nos conformamos con el mundo que nos rodea, y para poder sobrevivir en ese ambiente, sentimos que debemos competir por la atención de otros. La aceptación se convierte en algo imperativo y hacemos todo lo que está en nuestro poder para obtenerla. Cuando no hay unción, la gente desesperada hace cosas desesperadas. Los programas y el entretenimiento sustituyen la dirección divina y las iglesias caen en una rutina predecible. En muchas ocasiones, las iglesias cambian a un estado de sobrevivencia y no se percatan que se han alejado, hasta que es demasiado tarde. Una de las señales de estar a la deriva es cuando nos encontramos en un estado espiritual bajo e improductivo, cuando predicamos cada semana y el mensaje de la Palabra falla en llegar a la consciencia y la gente no se conmueve, y cuando la gente entra y sale de la iglesia tan natural como cuando entran o salen de un supermercado.

La pregunta es, ¿seguiremos con esta pretensión y engaño? ¿O vamos a deshacernos del orgullo espiritual, reconocer que podemos haber perdido alguna señal de aviso en el camino, y dejar a un lado la dirección que llevamos para regresar a la cruz? La cruz nos imparte dirección. Allí encontramos la sanidad para las divisiones. No podemos aferrarnos a la cruz y seguir llenos de odio y resentimientos contra otros. No podemos insultar a otros con nuestras palabras y aferrarnos a la cruz. En la cruz desaparecen las personalidades individuales, los deseos y la automotivación. En la cruz muere el “yo”. Es donde encontramos el poder de Dios para salvar y cambiar vidas. Allí encontramos la clave para el

avivamiento, y donde podemos eliminar nuestra idolatría de los métodos y la fe en los hombres.

El pueblo al cual Pablo se dirigió en Corinto estaba dividido; cada grupo había formado su propia alianza. Pablo comenzó diciéndoles que la división era una situación inoportuna, contrario al espíritu de la cruz. El espíritu de la cruz no acerca a los hombres a los predicadores, sino a Cristo. En muchas ocasiones somos culpables de darle demasiado valor a la sabiduría, la elocuencia y el carisma humano; y ante todo esto, Pablo dice, “Mi encomienda es predicar el Evangelio; no para impresionarlos con mis discursos ni tampoco entretenerlos con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo”. En otras palabras, “Yo no quiero que mi predicación resulte en alabanzas hacia mí; no tengo nada de qué gloriarme, excepto en la cruz”. Y añadió más diciendo, “La palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, es poder de Dios”. ¿Creemos aún que este es el poder de Dios? ¿Lo entendemos? De ser así, debemos dejar a un lado los programas que entretienen y enfocarnos mejor en la cruz, porque el poder se encuentra en el mensaje, y no en el estilo.

Juan dijo, “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios . . . Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros” (Juan 1:1, 14). “El Verbo (la Palabra) de la cruz es poder de Dios”. Es a través de la predicación, o la proclamación de la cruz, que encontramos al Verbo de la cruz; pero no es el acto de la predicación lo que es poderoso. El énfasis no está en el predicador, sino en la Palabra (el Verbo) predicada. No se trata del predicador; todo se trata de Él —del Evangelio. No tiene que ver nada con la fama religiosa. El poder de la fe está en Cristo, la Palabra, el poder de Dios. No está en nosotros, ni en nuestras ambiciones o sabiduría, como tampoco se trata de nuestra oratoria elocuente; sino que la Palabra de la cruz es el poder de Dios.

En la cruz se ponen a un lado las ambiciones. En la cruz se crucifican los prejuicios y el orgullo es humillado. Conocer el poder de la cruz es reconocer que hemos fallado y nos rendimos a Él. Significa poder decir como Pablo, “Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe” (Filipenses 3:8, 9). Ante la cruz decimos, “No sea hecha mi voluntad, sino la Tuya”.

“He aquí, Señor, me entrego a Ti, es todo lo que puedo hacer”.

De regreso a la cruz

“

3w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t

PERSONAL EDITORIAL: Editor y publicador: Sam N. Clements • Editora administrativa: Marsha Robinson • Editora asistente: Hillary R. Ojeda • Traducción y revisión: Departamento Mundial de Lenguajes • Diseño gráfico: Sixto Ramírez y Jonathan Lovvorn • Distribución: Guillermina Poll y Rafael Alvino

INFORMACIÓN: Cualquier consulta o material puede ser enviado al asistente administrativo del Mensajero Ala Blanca; P.O. Box 2910; Cleveland, TN 37320-2910; teléfono (423) 559-5320; Comuníquese con nosotros escribiendo por correo electrónico a [email protected]; sitio web: mensajeroalablanca.net; visítenos en Facebook

El Mensajero Ala Blanca es publicado bimestralmente como la revista oficial de la Iglesia de Dios de la Profecía, oficinas internacionales, 3750 N.W. Keith Street, Cleveland, TN 37312 • México - Impreso por Editorial Ala Blanca (Franqueo Pagado -CR-DF-031-98), Apartado Postal 134-018, México, D.F. C.P. 07421, MÉXICO. Tel: (52-555) 715-6346. • Perú - Impreso por la oficina nacional de la Iglesia de Dios de la Profecía en Perú, Ave. Elmer Fausett 1620, Distrito de Bellavista, Callao, Lima, PERÚ. Tel: 01-451-0374. • Suscripción por un año $10.00 (E.U.A.) o su equivalente en moneda nacional DECLARACIÓN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profecía tiene sus raíces en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecostés. Creemos en la autoridad profética y apostólica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e inequívoca del Dios Trino y en su autoridad única en materia de fe, prédica y práctica. Afirmamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que nació de una virgen y vivió sin pecado. Creemos en Su poder, Su muerte vicaria y expiatoria, Su resurrección corpórea, Su ascensión al Padre y que vendrá por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que Él, con la participación del Espíritu Santo, es el único medio disponible al pecador para reconciliarse con Dios. Afirmamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que ésta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como Él anduvo: en amor, humildad, tolerancia, obediencia y misericordia. Creemos en la unidad de los creyentes, en la realidad del cielo y del infierno, en la resurrección de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenación eterna. © Todos los derechos reservados


29 Orando por nuestra iglesia mundial

18 Las hijas de Zelofehad Cathy Payne

21 DLD: El Valor del mentor en la iglesia local

Kathryn Creasy

23 Centro para Liderazgo Bíblico Elías Rodríguez

24 MN: Soy un hijo de Dios Amber Payne

27 MJ: Día Mundial del Servicio Kirk Rising

28 Mayordomía: ¿Por qué dar? Nathaniel Beneby

31 Mensajes: Nunca estamos solos Marsha Robinson

2 ...................... Segmento informativo2 De regreso a la cruz Sam N. Clements

Volumen 72, Número 2 marzo-abril de 2020

4 ........................................................ Artículos4 La ley de la cosecha Michael Plumley

6 Misiones mundiales Omar Carmona y Dalia Vargas

8 Centroamérica Benjamín Feliz

10 Sudamérica Gabriel E. Vidal

12 Norteamérica Tim Coalter

14 Islas del Caribe y del Océano Atlántico

Clayton Martin

16 África Stephen Masilela

LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA

C O N T E N I D O

MENSAJEROALA BLANCA

BAHAMASWilfred Preston FergusonCorry Dion AdderleyChedville Darnley AdamsChristopher Dion AdamsAlmondo Alexander TaylorChesmond Howell FinleyJason Levado WoodsideRolance Manuel PrattIrma Yvonne AdderleyIvy Dhanwanti SinghSharon Rose BoweKathleen Estell SaundersLeanza Elizabeth Gardiner- KejuValencia Dorsett HaylerTerry Lashan WaltersAnuscha Theresa BakerAngela Wynnette ButlerChristina Marcia SmithSamita Rochelle FergusonChristianna Lenora GibsonBranddira Daniele Gibson- WoodsideDeanne La’Vonne JohnsonElmira Cornelia EvansAnnavee Iona Simms

BOLIVIAEduardo Salamanca CondoriSantos Mirabal Ayanome

Edberto Freddy Conde AshuachoDionicio Cortéz GutiérrezCésar Flores AchocallaNinfa Poiva ChoqueauallataReyna Rosario Gutiérrez Flores

ESTADOS UNIDOSCarolina del NorteTravis Anthony BurneyMichael Justice HuntMichael Bernard HabischVyneder Jackson BurwellCheri Dianne Wheeler

KansasJosué J. Hernández

MisuriDanny Stephen Voyles

LIBERIAPeter Maurice Faryen, hijoKelvin N. DoesiehJoseph Wonderful ElliottJeremiah E. MensahErnestine Wonder SingbayPeace A. RobertsErnestine Wonder Singbay

NUEVOS MINISTROS


y el mal, cosechó los resultados: muerte espiritual en su propia vida y en la vida de su posteridad. Como consecuencia de su mala elección de vivir de manera independiente, su pecado se transmitió de generación en generación”.

Debido a la decisión y rebelión de Adán, el apóstol Pablo declaró en Romanos 5:12, 17, 18: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”. Esta afirmación y verdad establecida de la ley de la cosecha, indican que el ser humano tiene la capacidad de reproducir el pecado como resultado de su naturaleza pecaminosa. Sin embargo, hay una esperanza de que cambie su naturaleza como lo declara el apóstol en los versículos 17 y 18, “Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida”.

Nicodemo, un fariseo y miembro del Sanedrín, visitó a Jesús una noche para discutir Sus enseñanzas (Juan 3:1-21). Observe

La cosecha puede ser un tiempo emocionante para el sembrador que ha trabajado diligentemente para obtener resultados productivos. No obstante, antes de segar, se requiere de él mucho esfuerzo y trabajo para

preparar los campos, sembrar la semilla y atender de manera consistente y meticulosa todo lo que ayude al desarrollo del cultivo. La siembra tiene que ser regada, podada, fertilizada y cuidada para promover el crecimiento. El sembrador que ejecuta este proceso diariamente anticipa que todos sus esfuerzos le darán una cosecha abundante. El descuidar una cosecha anticipada impactará los resultados que espera el sembrador. Él debe permanecer vigilante en sus esfuerzos.

J. Hampton Keathley, III, declara en sus escritos, “en los seis días de la creación, Dios ordenó la producción de todas las cosas según su género (véase Génesis 1:11, 12, 21, 24, 25). Todos reconocemos que esto es cierto en el mundo biológico y zoológico; pero lo que es cierto en el mundo físico también lo es en el mundo espiritual. Adán fue creado a la imagen de Dios y esa imagen se reproduciría de generación en generación. Dado a que Adán fue creado para tener comunión con Dios y caminar dependiendo de Él, igualmente los resultados de sus acciones fueron su cosecha. Cuando él tomó del fruto del árbol del bien

LA LEY DE LA COSECHA

5w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e tM e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0

MICHAEL PLUMLEY | CLEVELAND, TENESÍ

las palabras de Jesús luego de Su conversación con Nicodemo sobre el nuevo nacimiento, encontradas en Juan 3:6, “Lo que es nacido de la carne, carne es [esta es la ley de cosechar lo mismo que sembramos]; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es [la misma ley]”. Por causa de esto, el hombre natural sólo puede sembrar y segar lo que es nacido de la carne. Pero en Cristo nos convertimos en nuevas creaciones espirituales, nuevas criaturas con la capacidad de sembrar y segar lo que es del Espíritu. Tito 3:5 dice, “[Él] nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”. En 2 Corintios 5:17 leemos, “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. A esto Keathley añade, “A través de la gracia de Dios y el don de la regeneración espiritual, el hombre obtiene la capacidad de sembrar y segar el fruto espiritual y la bendición de Dios en su vida y en el mundo. En Gálatas 6:7, 8 leemos, “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna”. Lo que sea que sembramos es lo que cosechamos; de manera que, si sembramos lo bueno, cosecharemos lo bueno. Este principio, como lo presenta Gálatas 6, es una ley absoluta —la ley de la cosecha.

El pasaje de la Escritura en Génesis establece que todo se reproduce según su género —Dios no puede ser burlado. Así como nadie puede sembrar guisantes y producir sandías, o criar mulas y reproducir caballos de purasangre, así nadie puede sembrar la maldad y producir el bien. No podemos sembrar discordia y producir unidad. No podemos sembrar mentiras y producir verdad. No podemos sembrar pecado y producir santidad. Si sembramos del Espíritu, cosecharemos del Espíritu. Si sembramos de la carne, segaremos de la carne. Si sembramos lo malo, cosecharemos el mal. Si llenamos nuestras mentes y corazones con lo que es malo, no podremos sacar algo bueno. “Nacer del Espíritu” es una referencia al “nuevo nacimiento”. El nuevo nacimiento es la obra del Espíritu Santo, quien pone al creyente en una buena relación con Dios. Esto es una obra de Dios, no del hombre. El nuevo nacimiento ocurre cuando la fe es depositada en Cristo y esta obra regeneradora del Espíritu Santo es necesaria para todos por igual.

Gálatas 5:22, 23 dice, “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley”. La Biblia habla del “fruto del Espíritu” visible que son las características del

cristiano. Nos referimos a las actitudes, el comportamiento y el carácter que debe manifestar una persona que cree en Jesucristo. La Palabra de Dios nos ayuda a entender cómo el Espíritu Santo nos guía continuamente en nuestro proceso de madurez hacia la semejanza de Cristo. De manera que, el amor de Dios en Cristo, que es depositado en nuestros corazones por la fe en el nuevo nacimiento —la ley de la siembra y la cosecha—, producirá amor en nosotros. Me parece significativo que cuando el escritor de Gálatas menciona la lista del “fruto (singular) del Espíritu” producido en nosotros, menciona primeramente el amor. Considere las muchas veces en que el amor es mencionado en el Nuevo Testamento: amor a Dios, amor al prójimo, amor a los enemigos, amor a los que nos aborrecen, amor a los hermanos, amor entre unos y otros. Si somos fructíferos en el amor, entonces el gozo no será un problema, tampoco la paz. Ni tampoco lo serán la paciencia, la benignidad, y así sucesivamente. Permitir que Cristo sea formado en nosotros es una obra del Espíritu. La obra transformadora que el Espíritu efectúa en nosotros en el nuevo nacimiento, produce el “fruto del Espíritu”, que cumplirá la ley de la cosecha.

Hace muchos años atrás, cuando era un niño pequeño, tenía la responsabilidad de “trabajar en el jardín” de nuestra casa en Michigan, junto con mis padres, mis hermanos y hermanas. Todos los años mi padre sembraba una huerta y, cuando crecimos, le ayudábamos en el campo. Mi madre preservaba comida (en envases), y la guardaba para el invierno. Por supuesto, como esperábamos comer en el invierno, teníamos que trabajar en el verano y el otoño cosechando los frutos. ¡Un arduo trabajo! Claro está, mi padre sembraba papas y nosotros cosechábamos papas, no rábanos (aunque ambos se producen bajo tierra). El maíz daba maíz. El ejote ( judías verdes) producían ejotes, y así sucesivamente. La ley de la cosecha siguió su curso. Sigamos sembrando en el Espíritu, “porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” dice Gálatas 6:9. Como mencioné en el párrafo de apertura, “El sembrador que ejecuta este proceso diariamente anticipa que todos sus esfuerzos le darán una cosecha abundante. El descuidar una cosecha anticipada impactará los resultados que espera el sembrador. Él debe permanecer vigilante en sus esfuerzos”.

*Este artículo es una combinación de mis escritos personales y la narrativa tomada de “The Seven Laws of the Harvest” por J. Hampton Keathley, III, que fuera publicada el 6/8/2004 en bible.org/article/seven-laws-harvest.

6 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0

LA VISIÓN UNE AL PUEBLO DE DIOS ALREDEDOR DE UNA META EN COMÚN

Y LOS MOTIVA PARA LA ACCIÓN.


¿Qué son las misiones mundiales?

El impulso misionero mundial está conformado por las personas de una comunidad de fe. Como comunidad de fe, es importante entender que nada de lo que hagamos en la vida tiene sentido si no entendemos para qué Dios nos encarga y nos deja cumplir Su misión.

Jesús dijo: “Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”. (Lucas 24:46, 47 RVR 1960).

Debemos empezar reconociendo que las misiones cristianas son y serán de Dios, y no de nosotros. Nuestra realidad como pueblo de Dios se basa en que la iglesia está en la tierra para cumplir Su misión.

Vivimos en un mundo con muchas necesidades y sin esperanza, y la respuesta definitivamente está en la Iglesia de Cristo. El problema es que la iglesia está expectante en cada lugar, y debería estar activamente trabajando para el desarrollo del plan de Dios. Este plan tiene como eje central la movilización de cada creyente a predicar el Evangelio y compartir su vida cristiana en todo contexto, teniendo además un compromiso individual que pueda mover la comunidad de fe, siendo de inspiración para contagiar a otros de la pasión que hay en Cristo Jesús.

Nuestra teología nos instruye que Dios está buscando al perdido a través de un acercamiento directo que lo reconcilie con Él. El Señor le encomendó a la iglesia el ministerio de la reconciliación, así lo afirma el apóstol Pablo en 1 Timoteo 2:1-8. El método de Dios para el cumplimiento de la gran comisión es Su iglesia.

Como iglesia debemos reconocer el deseo de Dios por salvar al perdido. Su corazón late por cada individuo de su comunidad para que sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad. (2 Pedro 3:9). En cualquier lugar del mundo donde se encuentre, usted es un agente para marcar la historia siendo un líder que cumple la misión de Dios.

Para que una iglesia pueda experimentar, vivir y

liderar, necesita líderes con visión y pasión por la gran comisión (Jeremías 1:5). La visión une al pueblo de Dios alrededor de una meta en común y los motiva para la acción. No se puede negar que existe una gran necesidad de líderes con pasión por Cristo y Su misión. En ese sentido, el liderazgo enfrenta el peligro de servir a Cristo sin amor. Un servicio sin amor carece de trascendencia. En la actualidad tenemos esta condición decadente en un sinnúmero de líderes y pastores que han perdido el primer amor. Es fundamental reflexionar que lo único que podrá sustentar nuestro servicio para Cristo es un amor fresco por Él.

En Costa Rica, el país donde Dios nos ha concedido servir, estamos experimentando cuatro acciones concretas que junto a nuestros líderes nacionales llevamos a cabo. Éstas son:

• Ganar agresivamente a los perdidos.• Consolidar a los que son ganados.• Equipar a todos los que son consolidados.• Enviar a los equipos a formar más discípulos.Junto a nuestro supervisor nacional, el obispo

Alejandro Ramos, y su familia hemos logrado discipular y crear conciencia sobre la importancia de ayudar económicamente con una ofrenda de fe, de amor y con gozo a las misiones. La iglesia en Costa Rica reconoce al obispo Ramos y su familia como un misionero dedicado. Sus esfuerzos han sido orientados hacia el crecimiento cualitativo y cuantitativo de la iglesia. El tiempo invertido en el discipulado y la formación de nuevos líderes ha sido clave en el impulso misionero a nivel de la nación. Esto es importante mencionarlo porque es a través de la entrega y el sacrificio de un líder que se logra hacer las cosas.

Costa Rica cuenta con una geografía complicada e inestabilidad climática, y recorrer el país es difícil por los obstáculos significativos en el camino. Sin embargo, el obispo Ramos y su esposa han llegado a cada distrito e iglesia en el territorio nacional, llevando una palabra de bendición, ayudas ante las necesidades, han fomentado la construcción de nuevas iglesias, la remodelación de templos y casas pastorales. Sin temor, podemos afirmar que la gestión de la familia Ramos Vásquez ha sido de bendición para Costa Rica. Esperamos que se siga trabajando hasta que Dios nos lo permita.

OMAR CARMONA Y DALIA VARGAS | COSTA RICA


MÉXICO, CENTROAMÉRICA Y EL CARÍBE DE HABLA HISPANA


histórico. Muchas vidas fueron tocadas y compartieron sus testimonios. El tema de la conferencia fue ‘Rendidas a Sus pies’. La presencia del Señor se sintió a través de los cánticos, predicaciones y enseñanzas ungidas. Queremos expresarle nuestro agradecimiento a las pastoras Rebeca Rodríguez, Felicia Payano, Jennie Avendaño, Roxane Corbett y la Dra. Alfonsa de la Rosa, quienes fueron nuestras oradoras invitadas para la conferencia. También agradecemos a las esposas de ocho supervisores nacionales de la región que asistieron a la conferencia”.

Damaris FelizDirectora, Perlas Preciosas

BENJAMÍN FELIZ | PRESBÍTERO GENERAL

El Ministerio Perlas Preciosas lleva ocho años sirviendo a las esposas de pastores en Centroamérica, México y el Caribe de habla hispana, impartiendo conferencias que ministran exclusivamente a sus necesidades.

El ministerio tuvo su primera conferencia del 24 al 26 de mayo de 2019 en La Habana, Cuba, bajo la dirección del obispo Benjamín Feliz, y su esposa Damaris, quien dirige el ministerio y fue la inspiración original para su desarrollo.

“Tuvimos la bendición de servir a 35 esposas de pastores en Cuba, que llegaron desde las diferentes provincias de la isla. Cada esposa de pastor recibió un bolso de mano con artículos personales donados por auspiciadores de diferentes naciones. Damos gracias a Dios por la generosidad de nuestros auspiciadores que hicieron posible este evento

NOTICIAS ACTUALIZADAS DE CENTROAMÉRICA

w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t 9



CUMBRE DE LIDERAZGO 2019

Los días 6 al 8 de septiembre de 2019 fueron un momento maravilloso en el cual celebramos nuestra cumbre bianual de liderazgo en la nación de Guatemala. Recientemente nombramos un nuevo líder en la nación, quien contó con la ayuda del equipo nacional de líderes para finalizar los preparativos de esta gran reunión.

Esta cumbre contó con la asistencia de 220 líderes, la cual fue una reunión intencional de líderes clave del área. Se contó con la presencia de todos los supervisores nacionales, con la excepción de nuestro supervisor nacional en Cuba, quien tuvo dificultades tramitando las visas necesarias. Además de cada supervisor nacional, se invitó a los equipos ministeriales de cada nación, en especial a aquellos que están sirviendo como líderes regionales, en ministerios de alcance y en la plantación de iglesias.

Cada momento de instrucción incluyó tiempo para aplicar los principios aprendidos a través de las discusiones en grupo. Todos los presentes se sentaron en grupos que constaban de líderes de diferentes naciones, promoviendo así la convivencia internacional. Esta oportunidad de convivencia y aprendizaje fue implementada de dos maneras: primero, cada grupo tuvo la oportunidad de interactuar con el instructor; y segundo, continuaron interactuando como grupo a través de la discusión. Algunas de estas discusiones incluyeron temas de interés, tales como, liderazgo compartido, las transiciones ministeriales saludables y la identidad corporativa.

Entre los presentadores invitados estuvieron el supervisor general, el obispo Sam Clements; la directora ejecutiva del DLD, Kathryn Creasy; Elías Rodríguez, Gabriel E. Vidal, Clayton Martin, Paul Holt, Flavio Rosario, Ismael Ticas, Jorge Marrero, Rafael Alvino y Benjamín Feliz.

Fue maravilloso ver los testimonios de lo que Dios está haciendo en cada nación del área. Cada nación presentó un video dando testimonio de las obras que se están llevando a cabo en sus áreas. También compartieron noticias e información de sus proyectos nacionales.

Al concluir esta cumbre, los participantes partieron hacia sus respectivas áreas de ministerio con nuevas energías y celo renovado por levantar la cosecha. Agradecemos sus oraciones por esta región.

SUDAMÉRICA


RETIRO ANUAL DE MINISTROS EN ECUADOR

Damos gracias al Señor por la celebración de nuestro retiro anual de ministros que tuvimos en junio, donde asistieron 150 pastores y líderes locales. Disfrutamos la presencia del presbítero general Gabriel Elías Vidal y su amada esposa, Hanny.

La conferencia consistió de tres días de intensa evaluación del proceso de plantación de iglesias en Ecuador, y también la proyección para nuestra próxima convención nacional que se llevará a cabo en el 2021.

El obispo Vidal, el pastor Fernel Martínez y nuestro supervisor nacional compartieron palabra inspirada del Señor. Sus mensajes fueron muy bien recibidos. Nuestro director nacional de la cosecha, el obispo David Coello, dirigió las reuniones con los ministros y los plantadores de iglesias para planificar las siguientes metas para Ecuador.

Damos gracias al Señor por la oportunidad de reunirnos con nuestros ministros y de ser testigos de lo que el Señor ha hecho y sigue haciendo en el país de Ecuador.

ENTRENAMIENTO PARA PLANTADORES DE IGLESIAS

Durante el mes de julio, en la ciudad de Quito, la Red de

NOTICIAS DESDE ARGENTINA: TERCER CONGRESO DE ADORACIÓN, ARGENTINA 2019

En julio, celebramos nuestra tercera conferencia de adoración en Argentina (2019). Todos los músicos, cantores, ingenieros de sonido y otros envueltos en el área de alabanza y adoración de nuestras iglesias locales fueron invitados a este evento celebrado en Tucumán. Más de 150 participantes asistieron a la conferencia. Tucumán está ubicada en el noroeste argentino, representa la cuna de la independencia nacional y fue la ciudad anfitriona. Nuestros oradores invitados fueron el presbítero general, Gabriel Vidal y su esposa, Hanny, el obispo nacional, Francisco López y su esposa, Sonia, entre otros invitados distinguidos. Entre los asistentes también asistieron ministros capellanes, como Jorge Salinas, y algunos delegados de Paraguay, Uruguay y Perú. El énfasis de la conferencia fue reconocer la adoración genuina y la adoración en nuestro diario vivir. [Los delegados] fueron estimulados a adorar [a Dios] en Espíritu y en verdad. La conferencia concluyó con un servicio de adoración y la asistencia de más de 300 miembros de la Iglesia de Dios de la Profecía en Tucumán y visitantes de otras iglesias locales..

Queremos felicitar a Marcos Jaime y a todo el equipo que organizó este evento tan exitoso. Al avanzar hacia el futuro, nuestra meta es celebrar este congreso en todas las seis zonas de Argentina. Nos sentimos agradecidos por el apoyo que hemos recibido de todos los pastores en Tucumán.

Estamos orando por un cuarto congreso de adoración en el futuro.

GABRIEL E. VIDAL| PESBÍTERO GENERAL

11w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t

Multiplicación condujo un entrenamiento para capacitadores de plantadores de iglesias. Cinco de nuestros supervisores de distrito participaron del entrenamiento y recibieron información sobre las herramientas de desarrollo para plantadores. También participaron parte de un panel de discusión en el que dialogaron sobre algunas nuevas estrategias para mejorar los proyectos de plantación.

RETIRO PENIELEn abril tuvimos nuestro retiro Peniel que contó con la

participación de 75 personas. En la ministración de la Palabra estuvo el pastor Juan Carlos Correa y Sara Toledo procedente de Chile. Fue un tiempo en el que la presencia del Señor se manifestó de una manera poderosa. Fuimos testigos de corazones sanados y vidas restauradas. Tres de los participantes fueron bautizados en agua, a la gloria de Dios.

MINISTERIO ACTUALIZADO EN PERÚ

Pablo nos enseña que Dios es la verdad y Él da el crecimiento. Sin embargo, en ocasiones no entendemos que los principios para el crecimiento de la iglesia incluyen diligencia y arduo trabajo.

Por los pasados nueve años en Sudamérica, no hemos cesado de trabajar para cumplir la Visión 2020. Nuestros valores centrales han estado al frente de todo lo que hacemos. Esos valores nos sirven de inspiración para abrir las puertas de los cielos para que entren los incrédulos. Cada nación está involucrada en esta visión, pero Perú ha dado un ejemplo estelar de cómo trabajar a través de procesos. Estos procesos han sido inspirados por el liderazgo del obispo nacional, Rafael Alvino Vargas. Hemos estado trabajando para entrenar a un grupo seleccionado de personas de diferentes partes del Perú para desarrollar una nueva herramienta estratégica que podamos utilizar

en la cosecha. Se escogió el tema “Alcanzando a Perú con el Evangelio Completo”. Más de 40 personas están participando. Ellos están viendo la realidad del efecto multiplicador en los diferentes distritos. A continuación, algunas de las fotos de los estudiantes..

Los jóvenes han estado envueltos en otro proceso agresivo de cosecha llamado Operación Cosecha

HEDRAIMAHedraima es un ministerio continuo que se está usando en

el Perú para fomentar el apoyo entre los diferentes esfuerzos ministeriales [de la nación]. La palabra hedraima, tomada del texto griego de 1 Timoteo 3:15, se define como una base que fortalece una armazón. Pablo lo describe como “columna y baluarte de la verdad”. En este contexto para el Perú, se define como un programa educacional que está compuesto de una base de recursos en el que impartimos enseñanzas y temas sobre la Biblia, la administración, la formación del ministerio, el entrenamiento y la innovación. También transmitimos noticias del ministerio de las oficinas internacionales, nacionales y distritales a los líderes de las iglesias locales. De esta manera, el liderazgo distrital y nacional se mantiene conectado con todas las iglesias locales a través de sus líderes y pastores locales.

Estos son sólo algunos de los muchos procesos de entrenamiento ministerial que actualmente están ocurriendo en el Perú. Los resultados incluyen la salvación de almas y servicios bautismales numerosos como el que se muestra en la foto a continuación. La obra en Tumbes sigue progresando, y se continúan celebrando numerosos después del discipulado.

En la foto se muestra a 60 hermanos y hermanas siendo bautizados en las aguas para la gloria del Señor.

Por favor, recuerde estas áreas del ministerio alrededor del mundo.


NORTEAMÉRICANORTEAMÉRICA

de la Iglesia de Dios de la Profecía en la región de Idaho, Oregón y Utah y el Ministerio La Mano que Ayuda (incluyendo a iglesias como Breezewood, Carolina del Norte y Riverside, California), se donaron casi $75,000 para esta construcción.

El domingo, 2 de junio de 2019 fue el servicio de dedicación del nuevo santuario de la Iglesia de Dios de la Profecía Yahweh. Más de 200 personas se reunieron en la nación navajo de Pinehill, Nuevo México para el servicio de consagración del nuevo edificio. El moderador del servicio fue el pastor Patchie Cohoe. Más de seis tribus fueron representadas en el servicio. El obispo regional Wallace Pratt dirigió la ceremonia de dedicatoria y la oración. El obispo Tim Coalter, presbítero general de Norteamérica dio el discurso principal. También fuimos bendecidos en tener entre nosotros a su esposa Kelly. La Dra. Cathy Payne, coordinadora de Misiones Mundiales, saludó a la congregación y reconoció las contribuciones de las iglesias Compañeras en la Cosecha a través del Ministerio La Mano que Ayuda. Su esposo, John, junto con Judy Pratt, tomaron muchas fotos oficiales del evento. El anciano Bob Beaver, también reconoció a los líderes comunitarios y voluntarios locales que tan arduamente trabajaron para ver este proyecto terminado. Más de 220 personas participaron de la cena que se preparó y se sirvió en el nuevo edificio y en una tienda de campaña

El “milagro de la nación navajo” comenzó con la plena certeza de que Dios le estaba hablando a estos nativos norteamericanos de que ya era tiempo de un avivamiento entre su gente. Patchie y Darlene Cohoe, asistidos por los líderes de la tribu, Bob y Frank Beaver, comenzaron la negociación de un terreno donde establecer una iglesia. Después de la negociación entre Patchie Cohoe y el obispo Wallace Pratt con la nación navajo, en el 2016 se obtuvo la propiedad y la iglesia se organizó el 14 de diciembre del mismo año con 41 miembros. Durante el siguiente año, el pastor Cohoe y el obispo Wallace Pratt hicieron planes para renovar el antiguo edificio pequeño que les fue donado por la tribu y movido a la propiedad en Pinehill. En junio de 2018, el obispo Pratt organizó y dirigió un equipo misionero para los navajo con 21 miembros que viajaron de Idaho, Oregón y Utah hasta Pinehill, Nuevo México. En una semana, el equipo tuvo una campaña bajo carpa, completó la renovación del viejo edificio con la adición de baños nuevos, y comenzó la construcción de un nuevo santuario de 50 x 60 al lado. Desde junio de 2018 hasta mayo de 2019, varios equipos más de Utah han viajado a Pinehill para continuar con el proyecto de construcción. Aprovechamos para reconocer en especial a Bob Beaver, Jimmy Poma y Luis Armas por su diligencia en buscar quien contribuyera los materiales y por dirigir el proyecto. Con la ayuda

TIM COALTER | PESBÍTERO GENERAL


grande que se montó al lado para acomodar a tanta gente. Las tribus navajo, hopi, ute y pueblo se unieron para proveer la comida y apoyar esta dedicación. Como muestra de apoyo mutuo, una congregación pentecostal cercana donó y trajo todas las flores hermosas que decoraron el altar del santuario.

En los pasados tres años, se han estado celebrando campañas de avivamiento bajo carpa en varios puntos de la nación navajo. Con estas nuevas instalaciones, los planes del pastor Patchie Cohoe y el anciano Beaver, junto a otros evangelistas navajo, es de usar el nuevo edificio de la Iglesia de Dios de la Profecía Yahweh para alcanzar a los pueblos autóctonos en las tierras navajo. Este edificio también servirá como un centro de entrenamiento, un lugar para llevar a cabo

servicios evangelísticos y como un lugar de encuentro comunitario donde los cristianos de varias denominaciones se reúnan como la familia de Dios para celebrar al poderoso Espíritu Santo. Fue impresionante ver a más de ocho pastores o representantes de diferentes iglesias de la nación navajo que asistieron y trajeron regalos para la dedicación y a la vez se comprometieron a apoyar la obra para edificar el reino de Dios en armonía. Por último, queremos expresar nuestro aprecio a otros tres pastores y sus cónyuges que asistieron de la Iglesia de Dios de la Profecía en Utah para celebrar este evento con nosotros. Ore por la Iglesia de Dios de la Profecía Yahweh para que sus planes y deseos de que estas instalaciones sean un lugar para entrenar líderes, tener alcances evangelísticos y para la plantación de iglesias se cumpla.

A CONTINUACIÓN, NUEVAS IGLESIAS ORGANIZADAS RECIENTEMENTE EN NORTEAMÉRICA:

Región de los Grandes Lagos, Clarksville, Indiana con 24 miembros; pastor José Ramírez

Región Noreste Hispana, Spring Valley, Nueva York con 22 miembros; pastor Juan Jabalera

Región Noreste Hispana, Peabody, Massachusetts, Iglesia Casa de Restauración con 34 miembros; pastor Oscar Castro

Smithfield, Carolina del Norte, Ágape con 54 miembros; pastor Pete Bryant Adairsville, Georgia, The Gospel Deliverance con 14 miembros; pastora Donna WalravenNaples, Florida, Iglesia Evangélica con 75 miembros; pastor Lonic Germain Monticello, Kentucky, New Beginnings con 13 miembros; pastora Sharon Hopson Houston, Texas, IDP Ministerios Buen Samaritano con 17 miembros; pastor José Baquedano

ISLAS DEL CARIBE Y DEL OCÉANO ATLÁNTICOISLAS DEL CARIBE Y DEL OCÉANO ATLÁNTICO

SURINAM: VISIÓN PARA UNA PROPIEDAD NACIONAL

Nuestros líderes y miembros en Surinam permanecen fieles y trabajando arduamente. A pesar de que se reúnen bajo un cobertizo para adorar, están ganando almas de aldeas distantes. El obispo Carlyle Collins visitó Surinam en mayo. Mientras tanto, seguimos levantando fondos para comprar un terreno.

Mientras trabajamos para levantar fondos, la iglesia local en Surinam, el obispo Carlyle Collins y yo acordamos que una parcela ubicada en Commiwijne, Jaglust es ideal para nuestra visión de las oficinas nacionales, iglesia y casa misionera. La iglesia está registrada bajo el nombre Victory Church of God of Prophecy (Iglesia de Dios de la Profecía Victoria) con sede en Commiwijne, Jaglust. El terreno que deseamos comprar se encuentra en un sector poblado de desarrollo de viviendas y frente a un establecimiento de mariscos que emplea a más de 300 surinameses y guayaneses, incluyendo a algunos miembros de nuestra iglesia.

El costo original del terreno es de $48,000 dólares, pero Guyana y Surinam se comprometieron en aportar $5,000, y la oficina del presbítero general del Caribe con otros $5,000.00, quedando un balance de $38,000 para comprarlo.

Nuestra meta es evitar el pago de intereses y otras cuotas. El obispo Clayton Martin, presbítero general del Caribe, aprobó y nos dio su bendición para el proyecto de levantar fondos. De regreso a Surinam, abrimos una cuenta de ahorros.


[También deseamos compartir que] el liderato de una iglesia estaba anhelando regresar a la Iglesia de Dios de la Profecía, y a fines de agosto el obispo Martin viajó a Surinam para recibirlos oficialmente.

¡Por favor, venga a Surinam y ayúdenos! Anhelamos sus oraciones.

GUYANA: ALCANCE EN MORACiertamente, nuestro viaje a Mora en mayo fue uno bendecido.

En un esfuerzo unido hicimos diez bancas para la iglesia, y, esperamos hacer cuatro más tan pronto tengamos la madera. Aprovechamos para extender nuestro agradecimiento al obispo Franklin Ferguson, a las Bahamas y a nuestra tesorería nacional por financiar este proyecto. También les notificamos que todavía necesitamos completar dos baños.

CLAYTON MARTIN | PRESBÍTERO GENERAL

Una vez más, le dimos la bienvenida al equipo de alcance YWAM de Brasil (siglas en inglés para juventud con una misión) que vino a ministrar en junio. Ellos trabajaron por el área costera y en Mora, y se enfocaron en la evangelización y plantación de iglesias, teniendo como objetivo a los niños, jóvenes y adultos.

Además, [les compartimos que] un grupo de aborígenes a tres millas de distancia de Mora deseaban estar bajo la cobertura de la iglesia, y viajé a Mora a principios de septiembre para añadirlos [a nuestra confraternidad]. Por favor, sigan orando con nosotros por estos ministerios

Agradecemos sus oraciones. Obispo Earl Higgins

Supervisor nacional de Guyana y Surinam

BARBADOSLa iglesia local de Pilgrim Road (véase el diseño de

arquitectura en la foto), está situada en la autopista 7, una de las principales vías de Barbados. Esta carretera conecta los dos puertos principales en Barbados —el aeropuerto y el puerto marítimo—, también la ciudad de Bridgetown.

Una vez se complete el edificio, no solamente servirá a la iglesia local (que ya está llena a capacidad), pero también servirá para acomodar nuestras convenciones regionales y nos ahorrará los pagos de renta que actualmente hacemos. El santuario principal estará en el primer piso e incluirá un entrepiso, y ambos sentarán entre 850 a 1,000 adoradores. El sótano tendrá capacidad para 250 adoradores y será usado para los servicios de niños y de jóvenes; para la escuela dominical, banquetes, recepciones, además del cuidado de niños y ancianos.

Dado a que las instalaciones están situadas en zona de huracanes, el edificio debe seguir el código de construcción nacional para aguantar un huracán de categoría 4. El edificio también servirá de refugio a la gente de la comunidad.

El costo de la siguiente fase de nuestra construcción es de $250,000 en moneda barbadense ($125,000 dólares). Queremos esforzarnos por hacer lo mejor para el Señor y ver la realización de este proyecto. Confiamos en el Señor y agradecemos sus oraciones como respuesta a nuestra historia.

M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0 15w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t

Dios le bendiga,Obispo Edward C. Payne

Supervisor nacional

HAITÍ: AGUACEROS CAUSAN INUNDACIONES EN LA PROPIEDAD NACIONAL

El año pasado, la nación de Haití sufrió de inundaciones como resultado de los aguaceros en Port-au-Prince cerca de la oficina nacional y la iglesia central en la nación. El obispo Dorlean mencionó que la lluvia no cesó por varios días. La iglesia central de la ciudad y la oficina nacional sufrieron daños por las inundaciones por las excesivas lluvias. Nuestro pueblo trabajó arduamente para limpiar los escombros, esforzándose por encontrar maneras de desalojar el agua de la propiedad.

Nuevamente fuimos testigos del apoyo de nuestra familia a través de la oración y la aportación de fondos para esta gran necesidad.

Pedimos que continúen orando por Haití, y en específico por nuestra iglesia central ubicada en la calle Harry S. Truman, Port-au-Prince, y por los miembros ahí. Esta iglesia está ubicada entre tres pandillas rivales que están bajo conflicto constante. Como resultado de estos conflictos, ha habido incendios, balaceras e incluso asesinatos. Es sumamente peligroso ir a esta área de la ciudad. Tenemos más de cincuenta miembros que han quedado sin hogar. La situación está muy difícil. Todas las instituciones en el área han cerrado, al igual que las demás iglesias. Nuestra iglesias es la única que aún está funcionando.

Pedimos sus oraciones para encontrar una solución para esta y futura inundaciones y las complicaciones que causan las fuertes lluvias.

¡Sean bendecidos hoy y siempre!

Obispo Jean Claude Dorlean

Supervisor nacional


ÁFRICAÁFRICA

Las comunicaciones en Mozambique siguen restringidas; sin embargo, hemos podido comunicarnos con nuestros líderes, quienes aprecian nuestras oraciones de apoyo y respuesta de asistencia para los que necesitan de inmediato.

MIEMBROS DE FAMILIA: Julieta Joâo Pedro, Rosa Francisco Mandane,Luisa Francisco, Palmira Francisco, Chelton Francisco, Daniela Francisco, Francisco Joao Mandane

MIEMBROS DE FAMILIA:Maria Domingos, Rachel Ernesto Charles, Domingos Antonio Joaquim, Blessed Henriques Vitoria, Yura Agostinho, Vitorina Zacarias, Stefania Zacarias Fereira

MIEMBROS DE FAMILIA:Augusta Tome, Mariana Francisco, Carlitos Antonio, Mariana Antonio, Quizito Antonio

RECUPERACIÓN EN MALAUITambién durante el ciclón se vio afectada la nación de Malaui.

Como fuera reportado anteriormente, varias aldeas fueron destruidas completamente, incluyendo a 13 de nuestras congregaciones y propiedades de la Iglesia de la Profecía y varios hogares que sufrieron daños. Habíamos solicitado las oraciones y ayuda a nuestra familia mundial durante ese tiempo de gran necesidad.

AYUDA A DAMNIFICADOS: CICLÓN IDAIRECUPERACIÓN EN MOZAMBIQUE

El Ciclón Idai azotó el puerto de la ciudad de Beira en Mozambique el año pasado, y fue registrado como uno de los peores ciclones tropicales que ha afectado a África y el hemisferio sur. La tormenta causó daños desastrosos en Mozambique, Zimbabue y Malaui —tres de nuestras naciones de extensa obra nacional— dejando a más de 1,000 muertos reportados y miles de personas perdidas entre sus poblaciones.

El presbítero general Stephen Masilela reportó que esta área en el sur de África nunca antes había visto tanta agua, describiendo el impacto de la ola que alcanzó hasta seis metros de altura, entrando por Mozambique y saliendo con grandes vientos tropicales que alcanzaron la fuerza de un huracán categoría 3. Él añadió que jamás esta parte del continente había experimentado semejante tragedia.

El mayor daño sufrido entre nuestra gente ocurrió en las tierras bajas de Mozambique, donde perdimos 16 iglesias. Muchas de las personas fueron afectadas por la tormenta; 98 de nuestros miembros lo perdieron todo —sus casas, cultivos, parientes— y muchos otros permanecieron sobre los techos de sus casas esperando a ser rescatados.

El obispo Stephen recalcó que la pérdida total de nuestra gente en Mozambique fue devastadora y solicitó asistencia para responder a las 98 familias de nuestro concilio que lo han perdido todo a causa de las inundaciones y los vientos.

El pastor principal en Mozambique envió fotos de algunas de las familias en su región que sufrieron pérdidas. Hay quienes perdieron algunos miembros de sus familias. En las fotos se pueden ver algunos junto a una pared con algunas posesiones personales para sobrevivir. También se puede ver a una familia viviendo en un espacio separado por dos piezas de material colgando de una línea.

Nosotros tenemos la bendición de tener buenos líderes nacionales en estas regiones. El obispo Masilela los estará supervisando regularmente y se mantendrá al tanto de la respuesta de nuestra familia en Mozambique.

STEPHEN MASILELA | PRESBÍTERO GENERAL


Dios contestó nuestras oraciones. La respuesta de nuestra familia de la Iglesia de Dios de la Profecía, primordialmente en los Estados Unidos, fue asombrosa. ¡Gloria al Señor! Las contribuciones recibidas por medio de donantes al Ministerio La Mano que Ayuda nos permitió proveer ayuda con alimentos, agua y atención a necesidades inmediatas. Y, ahora, el proceso de reconstrucción fue iniciado en cuatro de nuestras iglesias. Ya hemos recibido la cantidad de $2,748 para ayudar en la obra de Malaui. Nuestra gente está agradecida del Señor Jesucristo y del apoyo de los donantes al Ministerio La Mano que Ayuda.

Tanto las víctimas del ciclón como los niños huérfanos y los miembros de la iglesia agradecen a todos los que ayudaron a Malaui. Esta es una historia exitosa de recuperación y reconstrucción. Deseo también expresarle mi agradecimiento a los donantes que respondieron con ayudas a la gente afectada y que ahora tienen una nueva oportunidad en la vida. Gracias por amarlos, preocuparse por ellos y ayudarlos a tiempo. No sé cómo agradecerles de manera apropiada, pero la palabra que sale de mi corazón y pongo en mis manos es gracias.

Fielmente suyo, Bernard Mukhuna

Supervisor nacional de Malaui

CONSTRUCCIÓN DEL NUEVO COMPLEJO DE LA OFICINA NACIONAL: TANZANIA Y UGANDA

TANZANIAYa comenzó la obra en el Centro de Misiones de la Iglesia

de Dios de la Profecía en Tanzania. Las instalaciones servirán

para alojar a todos los ministerios nacionales. También será el lugar donde estén situadas las oficinas nacionales, y donde se conduzcan convenciones, conferencias del liderazgo de desarrollo, campamentos de jóvenes, retiros de mujeres y seminarios de educación cristiana. Además de esto, el centro proveerá hospedaje a los participantes. La construcción para un centro así requiere mucha fe y fondos. La iniciativa para costearlo todo es un proyecto que saldrá de los hermanos y hermanas de Tanzania con el apoyo de nuestras conexiones de Compañeros en la Cosecha. Hemos formado un grupo de trabajo que velará que los amigos y miembros de la iglesia en Tanzania contribuyan a este proyecto. Gracias por su fe y apoyo en la oración mientras avanzamos hacia el futuro para completar este proyecto.

Eric MwanbigijaSupervisor nacional

UGANDAAprecio sus oraciones a favor de nuestro ministerio.

Recientemente, plantamos nuevas iglesias y organizamos ocho.

¡Dios ha hecho posible que iniciemos una obra de fe! Hemos comenzado la construcción de nuestro nuevo centro de convenciones y el Centro de Desarrollo del Liderazgo Stepping Stones.

Hasta la fecha, hemos logrado colocar el techo en uno de los edificios y el centro de convenciones pronto recibirá el suyo. Les pedimos oración y la asistencia del Ministerio La Mano que Ayuda para completar el techo del centro de convenciones. Sus inversiones harán una gran diferencia y estaremos extremadamente agradecidos. Por favor ore y confíe con nosotros en la provisión para completar este proyecto.

James NtezimanaSupervisor nacional

Cómo puede contribuir:

La ayuda para asistir en la recuperación de estas áreas tendrá un impacto de inmediato en nuestra familia mundial de la iglesia. Los que reciban esta provisión lo verán como un acto milagroso para reconstruir sus casas e iglesias y restaurar sus ingresos.

El Ministerio de Misiones Mundiales está comprometido a entregar el 100 por ciento de las donaciones enviadas a algún proyecto/necesidad en específico. Las iglesias locales pueden contribuir a través del proyecto de dádiva Compañeros en la Cosecha (HPL2, por sus siglas en inglés) y los individuos pueden dar sus ofrendas libres de impuesto a través del Ministerio La Mano que Ayuda.

Nos sentimos agradecidos por cada iglesia local e individuo que nos apoyaron con sus oraciones y también de aquellos que aportaron con sus donaciones para que nuestra familia en Sudáfrica trabajase en la limpieza de escombros para reconstruir sus vidas y naciones. Que el Señor nos use grande y efectivamente en estos tiempos de ministerio mundial.


El lector casual puede sentirse perdido cuando llega a la lectura del libro de Números, el cual personalmente considero que está lleno de narrativas históricas que a menudo definen algunas características significativas reconocidas en los héroes a través de la fe del Antiguo

Testamento. Una de esas narrativas se encuentra en Números 27:1-11 que trata de las cinco hijas de Zelofehad —Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa. Esta narrativa resume uno de los retos que las mujeres históricamente han tenido que enfrentar y el valor que ha requerido para afirmar su dignidad y alcanzar sus propósitos. El relato fue escrito durante la transición de la divagación por el desierto y el cumplimiento de la promesa. Sin duda, son muchas las cosas que suceden durante tiempos de transición. No siempre podemos estar preparados para las circunstancias que pudiéramos enfrentar, pero siempre podemos estar preparados cuando encontramos nuestro lugar en Cristo.

El capítulo 26 de Números describe el censo que fue tomado de todos los hombres mayores de 20 años de edad (versículo 2). Como parte de las diferentes familias registradas, leemos que “Zelofehad…no tuvo hijos sino hijas” (versículo 33). Al concluir el censo, Dios instruyó a Moisés, diciendo, “A éstos se repartirá la tierra en heredad…” (versículo 53). La frase “a éstos” se refiere a los hombres mencionados en el censo; por lo tanto, podemos concluir que las hijas de Zelofehad no fueron contadas en el censo. Debido a su género, ellas no recibirían ninguna tierra por heredad. A veces las características que ofrecen rasgos distintivos y únicos son las mismas cosas que se usan para limitar nuestras oportunidades para avanzar a nuestro propósito. En lugar de renunciar a las restricciones de la ley, las hijas de Zelofehad escribieron un nuevo capítulo en la historia de Israel. El pasaje comienza con los nombres de las cinco hijas —Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa. Su padre había muerto. De acuerdo con la ley de la Torá existente, sólo los hijos podían heredar la tierra de sus padres. Pero este hombre no tuvo hijos, sino cinco hijas. Ellas reconocían la ley pero al darse cuenta que no recibirían heredad alguna de su padre, se presentaron delante de Moisés, Eleazar, el sacerdote, los príncipes, y toda la comunidad a la entrada del tabernáculo de reunión para desafiar el sistema que las había discriminado. En

primer lugar “salieron” del lugar conocido —de su entorno social, del destino que se les había impuesto. Ellas desafiaron la misma ley del Señor y conocían muy bien el sistema de posicionamiento, y sabían que si se quedaban calladas el nombre de su padre ya no tendría lugar en Israel. Tampoco ellas tendrían un lugar en el linaje de las familias de Israel. El texto indica que “se presentaron delante de Moisés y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los príncipes y de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión” (Números 27:1, 2). Imagínese la escena. El campamento israelita estaba formado por tribus, cada tribu tenía su lugar determinado, y el tabernáculo estaba en medio. En el centro estaban las principales figuras de mayor autoridad, todos hombres: Moisés, el sacerdote Eleazar y los príncipes. A pesar de lo imponente de esta estructura, las cinco hermanas decidieron avanzar en su propósito. Juntas salieron de sus casas de campañas sin que nadie las llamara, para llegar al lugar donde sólo los hombres de alto rango se podían reunir; al lugar donde las tabletas del Sinaí se encontraban en el arca; al lugar de santidad y autoridad; y al lugar donde las mujeres no tenían un lugar preparado, ni tampoco autoridad. ¡Seguramente estos hombres se deben haber sentido preocupados al ver semejante situación asombrosa y sin precedente! Ellas confiadamente declararon su propósito —no solamente pasaron al frente, sino que también hablaron con determinación y confianza. “Nuestro padre murió en el desierto; y él no estuvo en la compañía de los que se juntaron contra Jehová en el grupo de Coré, sino que en su propio pecado murió, y no tuvo hijos. ¿Por qué será quitado el nombre de nuestro padre de entre su familia, por no haber tenido hijo? Danos heredad entre los hermanos de nuestro padre” (Números 27:3, 4). Observe a estas poderosas mujeres. No sólo conocían la ley y la historia, también establecieron una base para presentar su petición. Como evidencia para reclamar la heredad usaron el hecho de que su padre no había sido parte de la rebelión de Coré (véase Números 16). Ellas sabían que para que el linaje de la familia continuara todo dependía de la heredad. Sabían que la ley actual las excluía, porque no hacía provisión para circunstancias inusuales de un hombre que no tuviera hijos varones. Ellas discernieron esta omisión en la ley de Dios; sin embargo, debido

Cathy PayneCleveland, Tenesí


a que consideraban que la ley de Dios era justa, o dirigida a ser justa, no vacilaron en señalar la naturaleza injusta de la situación y con plena confianza presentaron su reclamo con argumentos convincentes. Debemos conocer y entender la plenitud de todo lo que nos provee la Palabra de Dios. Debemos conocer las promesas de Dios diseñadas para nuestro destino. Conozca la fuente poderosa de lo que Dios ha prometido. Estas hermanas siguieron el protocolo apropiado para presentar su petición ante el hombre de Dios. En cuanto a nosotros, creo con todo mi corazón que Dios nos ha posicionado estratégicamente para Su gloria y para cumplir nuestro propósito.

¿Cuál fue la reacción de Moisés? El siguiente versículo declara que, “Moisés llevó su causa delante de Jehová” (Números 27:5). Moisés reveló su inhabilidad para evaluar el reclamo de estas hermanas, y presentó el caso ante Dios, quien claramente le respondió apoyando inequívocamente la demanda de las hermanas y hasta promulgando una ley nueva y permanente para asegurar la heredad de cualquier hija en tales circunstancias (véase Números 27:6-8). El reclamo de las hermanas hizo que la ley de la herencia cambiara para siempre. Observe, la clave para el éxito de estas hermanas descansó en su conocimiento pleno de las leyes de Dios y la historia de su pueblo. Ellas insistieron en un cambio pero adoptaron de manera eficaz las tradiciones israelitas, algo que los ancianos rabínicos reconocieron al describirlas. Lea la respuesta de los ancianos y príncipes. De acuerdo con el Talmud (BT Bava Batra 119b), las hijas de Zelofehad eran sabias (chachamot), intérpretes astutas (darshanyiot) y piadosas (rachmanyiot). Eran sabias porque hablaron en el momento preciso cuando se tomó la decisión; intérpretes porque ellas, en esencia, dijeron, “Si nuestro padre hubiese tenido un hijo, no hubiésemos tenido que hablar —porque él hubiese recibido la heredad”; y piadosas porque ellas no se querían casar con hombres que no fuesen dignos.

El logro de las hijas de Zelofehad es un hito en el derecho de las mujeres sobre los derechos de herencia desde aquellos días hasta la actualidad. La historia de estas cinco mujeres es una lección convincente para todos aquellos que creen que su destino ha sido fijado [de antemano] o que la justicia divina los ha abandonado. Nos motiva a pensar diferente —nos da un mensaje de esperanza en medio de los obstáculos imposibles. Quizás el legado más importante de las hijas de Zelofehad es su llamado a que nos aferremos a la vida con propósito, que nos movamos del lugar en el que otros nos han puesto —o del cual hemos estado porque nos sentimos inmóviles— para caminar hacia el lugar más santo, que pareciera inaccesible. Dios nos ha capacitado para discernir lo que es correcto y ha delineado Su propósito en nuestras vidas. Así como las hijas de Zelofehad cambiaron una estructura, hasta el punto de poder cambiar una ley que fue revelada en el Sinaí, Dios nos ha dado la capacidad para moldear nuestra historia. A medida que recibimos mayor revelación de quién Dios es, podemos entender más plenamente Su llamado en nuestra vida y Su unción para cumplir Su propósito.

Su tiempo fue imperativo —ellas llegaron en el tiempo preciso— cuando se estableció el decreto. ¡Conozca el tiempo correcto de su propósito y muévase hacia él! Durante el censo y la distribución de la tierra prometida a las familias que divagaban por el desierto a la posesión de la tierra, Dios movió a sus hijas con valor y justicia para dar a conocer su causa. Usted puede estar en el lugar correcto en el tiempo equivocado —por ejemplo, qué si Bartimeo hubiese estado a las puertas de Jericó un día, una hora o 15 minutos más tarde— debemos estar estratégicamente posicionados para el propósito y la gloria de Dios. No se trata de sólo estar en el lugar correcto a la hora correcta, sino de entender nuestro propósito en ese lugar. En medio de lo milagroso, Dios se revela y nosotros cumplimos Sus propósitos. Nosotros somos parte de algo que Dios está haciendo. Estamos posicionados de manera estratégica en un tiempo estratégico en la tierra. A través de todos los siglos, Dios nos reservó para este tiempo.

Las hijas de Zelofehad fueron parte de algo que Dios estaba haciendo. Su presencia en la comunidad era importante. El pasaje señala la importancia de la petición que presentaron. Ellas conocían el poder de las leyes y las regulaciones de su pueblo. Entendían que estaban a la merced de los hombres de su tiempo, y que sin ningún hombre estaban en peligro. Pero también estaban conscientes de que había un problema más grande, un problema de pertenencia. De acuerdo con los parámetros de la ley, la falta de un hermano o de un padre significaba que no tenía derecho a nada. Toda su familia sería olvidada —borrada de la futura historia. Realmente, es una tragedia encontrarse en esta situación cuando la historia tiene que ver con recordar quiénes somos y a quiénes pertenecemos. Estas mujeres podrían haber sido enviadas a casarse y encontrar su lugar en la comunidad. Más en cambio, Moisés y los ancianos las escucharon y presentaron su caso ante Dios. Estas mujeres desafiaron la manera en que “siempre se hacían las cosas”. La petición que presentaron a la comunidad jamás se había intentado antes. Y la respuesta de Dios fue, “Bien dicen las hijas de Zelofehad…” (Números 27:7). En esencia, Dios le dijo a Moisés, “Hemos sido demasiado restrictivos y cerrados, y estamos lastimando a Mi pueblo. No quiero dejar a ninguno atrás, porque cada uno de ellos es significante”. A través de los profetas, Dios ha revelado el poder de este significado afirmando que todos nuestros nombres están escritos en la palma de Sus manos —incluso el de las mujeres que no tienen hermanos o padres. También los nombres de los inmigrantes, los huérfanos, las viudas, y de aquellos que de acuerdo con cualquier conjunto de leyes no tienen derecho.

Las hijas de Zelofehad tenían una manera diferente de ver las cosas y su perspectiva era correcta. Ellas recibieron la heredad de su padre. Todo cambió con una petición. La heredad del pueblo de Dios se expandió, el sentido de pertenencia se expandió, todo porque cinco mujeres estuvieron dispuestas a presentarse y reclamar que también habían sido escogidas y amadas por Dios, e insistieron que eran parte de la promesa divina. Todo el sistema cambió para reconocer a las mujeres entre las que podían


heredar y poseer propiedades, quienes podían abogar por sí mismas y saber que eran importantes. En ocasiones creo que no comprendemos nuestra valía para Dios. Hay mujeres a quienes les han dicho que son miembros de segunda clase en la iglesia, o que su rol está limitado debido a su género. A otras quizá les han dicho que son de poco valor para Dios o que no son útiles. Pero la Biblia contradice este punto de vista. Las hijas de Zelofehad arriesgaron su reputación para acercarse al líder de su nación y pedirle algo revolucionario. Lo más sorprendente es que Moisés tomó seriamente su petición y la consultó con Dios. Y Dios tuvo una respuesta sorprendente, “Bien dicen las hijas de Zelofehad; les darás la posesión de una heredad entre los hermanos de su padre, y traspasarás la heredad de su padre a ellas” (Números 27:7). En aquel momento, Dios contradijo siglos de prejuicio y una tradición equivocada. Él afirmó claramente que en Su reino las mujeres no son una ocurrencia de último momento. Ellas tienen el mismo valor que los hombres y plenos derechos a Sus beneficios.

Hay muchos que luchan por encontrar su identidad en Cristo a causa de su pasado —el acoso sexual, el abuso doméstico o la vergüenza de un aborto o pecado. No deje que los errores del pasado o las heridas causadas por otras personas le detengan de obtener su heredad. Dios nos llama tesoros especiales. Él puede tomar nuestras ropas sucias y cambiarlas por nuevas vestiduras —de justicia y pureza. A pesar del dolor de su pasado, Él tiene un glorioso futuro planeado para usted. Las hijas de Zelofehad se unieron, dándose fuerzas y solidaridad mutuamente. Ellas no actuaron de manera jerárquica. De hecho, ni siquiera sabemos cuál de las hermanas era la mayor. Sus nombres aparecen en la Biblia cinco veces (véase Números 26:33; 27:1-7, 36:1-12; 1 Crónicas 7:15; Josué 17:1-6). En algunos de estos pasajes sus nombres aparecen en orden distinto. Hay una antigua tradición que dice que las cinco hijas hablaron, cada una dijo algo diferente. La primera dijo, “nuestro padre murió en el desierto”. La segunda dijo, “él no era del grupo de Coré que se unió contra Adonai”. La tercera dijo, “él murió por su propio pecado”. La cuarta dijo, “y no dejó hijos”. La quinta

dijo, “no se permita que el nombre de nuestro padre se pierda entre su tribu”. Las hijas también fueron intencionales en su manera de presentar su petición. Ellas presentaron el asunto sin amenaza, diciendo, “no sea que se pierda el nombre de nuestro padre”. Su preocupación era la misma que la de los varones —la continuidad del linaje—, y no el empoderamiento de los derechos de las mujeres, como lo vemos hoy en día. Su causa era para darle honor y respeto a su padre.

Tenemos mucho que aprender de Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa. Al igual que estas cinco mujeres, tenemos la capacidad, y quizás hasta la responsabilidad, para defender lo que creemos es correcto. Las hijas de Zelofehad se pusieron de pie con poder y con propósito, y como resultado, la justicia se extendió más allá de su propia generación. Esta es la única ley en toda la Torá que fue propuesta por gente. Las hijas de Zelofehad nos enseñan un mensaje importante: la valentía sagrada puede cambiar el mundo. Ellas probaron que nuestra tradición no está escrita en piedra. Somos parte de una historia en continua evolución; una historia que todos compartimos. Debemos saber de dónde venimos, qué enseña nuestra tradición, y compartir esa tradición con la comunidad. Pero compartir simplemente la tradición y enseñar nuestros textos no es suficiente, también debemos tomar acción. Debemos defender lo que creemos correcto. Debemos contribuir con la tarea continua de hacer del mundo un lugar donde haya más justicia. Nosotros, al igual que las hijas en nuestro texto, tenemos la capacidad de conocer lo que es correcto y hablar en contra de lo incorrecto. Cuando realmente llegamos a entender nuestra propia capacidad y responsabilidad para cambiar el mundo, para moldear la historia y hacer que este mundo sea el lugar que deseamos dejarle a nuestros propios hijos, entonces honramos la valentía de las hijas de la antigüedad —Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa.

La Biblia menciona 956 hombres pero sólo 188 mujeres. Así que, la mención de estas cinco mujeres es significativo. Ellas representan el tres por ciento de todas las mujeres nombradas en la Biblia. Los escribas podrían haberse referido a ellas simplemente como las hijas de Zelofehad, pero se aseguraron de nombrarlas a todas. En la declaración que Dios hizo de ellas dijo tres cosas importantes. Primero, Dios declara que estas mujeres eran justas en su petición. Segundo, les dio la tierra como heredad para que no se perdiera el nombre de su padre. Y, tercero, Dios les dio la tierra de su padre como heredad; ellas no sólo recibieron un pedazo de tierra, también podían pasar su heredad a sus hijos. Estas mujeres lograron una gran hazaña —restructuraron los derechos de herencia que incluyera a las mujeres. Esta historia es una poderosa lección para cualquiera que cree que su destino ha sido predeterminado. La fe conoce y desea lo que Dios ha prometido. Estas mujeres nos obligan a repensar nuestro destino y nos proveen un mensaje de esperanza que vence obstáculos difíciles en la vida. Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa deben inspirarnos a todos a tomar riendas de nuestro propio destino, salirnos de los lugares que nos hacen sentir más cómodos y movernos a los centros sagrados donde luchamos por lo que creemos es justo.

w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t 21M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0

Una de las experiencias de mayor transformación en mi vida fue la de tener de manera intencional a un mentor. Durante los doce meses que estuve con ese mentor, mi entendimiento sobre los

dones espirituales y el propósito de Dios para mi vida creció exponencialmente. Me dediqué a escudriñar la Biblia y mi habilidad como líder creció. Sobre todo, lo más importante que aprendí fue a caminar en comunidad, a compartir con otros mis luchas espirituales para recibir restauración y guianza.

El mentor actúa como guía o consejero de otra persona. Dicho de otra manera, la persona más madura y capacitada guía, apoya e instruye al aconsejado. En la Biblia podemos encontrar ejemplos de algunos mentores. Moisés tuvo a su suegro, Jetro, como mentor. Eliseo tuvo a Elías como mentor, quien le sucedió más tarde como profeta de Israel. Pablo fue mentor de Timoteo y Tito.

Contrario a la formación, el mentor se enfoca en la transformación. Es un enfoque intencional que busca ayudar a otra persona a crecer en madurez espiritual, salud relacional, como también en las habilidades del ministerio y liderazgo. En lugar de enfocarse en entrenar a un individuo para completar una tarea, el mentor se enfoca en el desarrollo de toda la persona. El enfoque del mentoreo yace en la relación, en colaboración con el ministerio y la transformación espiritual personal.

Efesios 4:11, 12 nos recuerda el propósito de los dones en el ministerio dentro del cuerpo de Cristo. “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”. El mentoreo habilita a aquellos que han sido dotados en el ministerio para que realicen la obra a la que Dios les ha llamado —equipar al pueblo de Dios para las obras de servicio.

El mentoreo es el medio más eficaz para multiplicar cristianos capaces y piadosos. Este factor multiplicativo lo podemos ver claramente en 2 Timoteo 2:2, “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”. Pablo fue mentor de Timoteo; a su vez, Timoteo depositó en otros que eran confiables lo que recibió de Pablo. Estos individuos fueron preparados para depositar en otros lo que ellos mismos habían recibido.

Joshua Gilliland, nuestro pastor en la iglesia Internationale Jesus Gemeinde en Langen, Alemania escribe, “Muchas de las iglesias locales dependen de los servicios de adoración, los estudios bíblicos y el ministerio de los grupos pequeños para llevar a los cristianos hacia la madurez espiritual. Sin embargo, no hay una iglesia local que pueda lograr este mandato con éxito si no crea oportunidades para que se desarrollen relaciones de mentoría. Con frecuencia, algunos miembros de nuestras congregaciones continúan atrapados por las mismas tentaciones, enfermedades o relaciones desafiantes porque tienen demasiado orgullo o vergüenza para confesar esas cosas y ser sanados. El mentoreo abre una puerta para que se establezca una relación que dé lugar a la confesión y conduzca al aconsejado a encontrar sanidad”.

El pastor Gilliland ofrece este consejo, “Como pastores y líderes de los ministerios en la iglesia local, debemos tomar una decisión consciente que busque mentores para los nuevos creyentes y líderes emergentes. Esto consiste en buscar personas correctas —individuos que tengan pasión por el ministerio y estén dispuestos a invertir plenamente en el desarrollo espiritual de otros creyentes. También debemos proveerles entrenamiento para que puedan de manera activa e intencional participar en el desarrollo espiritual, emocional y relacional de sus aconsejados. Además, aparte de apoyarlos, se debe separar un tiempo de oración y consejería con ellos durante el cual se les debe pedir cuentas”.

A medida que considera las oportunidades para desarrollar mentores para los nuevos creyentes y líderes emergentes en su iglesia local, tome un momento y piense en una bendición personal que ofrece el mentoreo. El mentor tiene hijos e hijas espirituales. Éstos a su vez siguen la visión, la pasión y el ministerio de sus mentores, y mantienen además relaciones duraderas que proveen apoyo y aliento.

Si usted desea más información sobre el mentoreo, la Red de Multiplicación ofrece una excelente guía escrita en inglés por Jim Osterhouse y Gary Teja titulada, The Role of Mentoring in the Local Church (El rol del mentor en la iglesia local). El Ministerio de Desarrollo del Liderazgo y Discipulado ha colaborado con esta organización para desarrollar varios cursos de entrenamiento pastoral. Para mayor información sobre cómo obtener el libro, visite www.multiplicationnetwork.org o llame al 708-414-1050.

EL VALOR DEL MENTOR EN LA IGLESIA LOCAL

D E S A R R O L L O D E L L I D E R A Z G O Y D I S C I P U L A D O DLDKathy Creasy

Directora ejecutiva de Desarrollo del Liderazgo y Discipulado


en proceso de matricularse antes de solicitar esta beca.

4) Toda solicitante debe escribir una carta de una página explicando cómo planifica aprovechar la capacitación que recibirá, al igual que explicar cuál es el alcance de su ministerio actual y sus metas futuras. Debe enviar la carta por correo electrónico a: [email protected].

5) Tras enviar satisfactoriamente todo lo anterior, se le solicitará más información para verificar su participación en el ministerio de la iglesia local o región.

Requisitos:1) Toda estudiante que solicite la beca Elva Howard

para mujeres en el liderazgo debe ser miembro de la Iglesia de Dios de la Profecía que esté o desea estar envuelta de tiempo completo en el ministerio cristiano en la Iglesia de Dios de la Profecía.

2) Toda solicitante debe tener credenciales ministe-riales con la Iglesia, estar en el proceso de obtener su credencial, o comprometerse a comenzar este proceso durante el plazo de sus estudios.

3) Toda solicitante debe estar matriculada en uno de los programas académicos del DMA, o estar

LA BECA ELVA HOWARD PARA MUJERES EN EL LIDERAZGOLa beca Elva Howard para mujeres en el liderazgo es una nueva beca académica que se otorgará a una estudiante que está matriculada en uno de los programas académicos del DMA, y está completamente comprometida en el ministerio fuera de los Estados Unidos sirviendo como pastora, evangelista, líder regional o de la iglesia local.

M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0 23w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t

entre las tres olas principales del movimiento pentecostal: el pentecostalismo clásico, el movimiento carismático y el neopentecostalismo, enfatizando nuestra identidad como pentecostales clásicos, y nuestra creencia y práctica del Evangelio quíntuple (Jesús como Salvador, Santificador, Bautizador del Espíritu, Sanador y Rey que viene pronto).

A continuación, algunos testimonios de participantes en cada entrenamiento intensivo.

Predicación Bíblica“Esta ha sido una semana de transformación para mí. Fue

muy refrescante y expandió nuestras mentes. El tiempo fue muy corto y compacto, pero pudimos entender el concepto y hemos puesto en marcha estas nuevas ideas”.

Iglesia y Comunidad“El instructor no sólo nos enseñó lo que podemos hacer

como iglesia, sino que también nos dio sugerencias de varios programas que podemos usar para impactar nuestra comunidad. Desde entonces, nuestra iglesia comenzó un programa por las tardes una vez al mes, que tiene como objetivo establecer lazos de amistad con las mujeres de la comunidad. De manera intencional, hemos conocido a nuestros vecinos y nos hemos puesto a su disposición para ayudarlos en lo que necesiten. Como resultado de esto, algunos miembros de nuestra comunidad ya están visitando la iglesia”.

“Quizá hemos olvidado la misión social de la Iglesia que se encuentra en el Evangelio. Pero este entrenamiento intensivo ha informado a nuestra iglesia y se siente motivada a procurar el ideal del ministerio que modeló nuestro Salvador”.

Distintivos Pentecostales“En esta clase fuimos confrontados y motivados a regresar

a nuestras raíces pentecostales. Esta es una conferencia que yo recomendaría para toda la Iglesia de Dios de la Profecía (obispo Ramón David Ceballos, supervisor nacional de Colombia)”.

“El contenido de esta clase intensiva está diseñado para ayudarnos a reconocer el valor de nuestros orígenes, y esto fortalece nuestra identidad”.

“Hay un fuego que arde en mi ser, un deseo ardiente de ver que todos en la congregación sean santificados y bautizados con el Espíritu Santo”.

Pablo se dirigió a su hijo espiritual, Timoteo, con las siguientes palabras: “Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:1, 2).

El ministerio de la enseñanza en la Iglesia es de suma importancia, y consiste en transmitir [una base] sólida de conocimiento bíblico y práctico de una generación a otra. Pablo le pasó a Timoteo las lecciones que había aprendido, no sólo con Gamaliel, sino también las que obtuvo a través de su encuentro personal con Jesús. Luego, le dijo a Timoteo que encargara a otros lo que había escuchado de él. Timoteo debía compartir las lecciones que había recibido con otros hombres y mujeres, y ellos, a su vez, debían entrenar a otros. Sin duda, este es un ciclo de continuo entrenamiento que seguirá hasta que Jesús regrese.

La Iglesia de Dios de la Profecía tiene un fuerte compromiso con el desarrollo de sus líderes. De hecho, es uno de nuestros valores centrales presentado en la Visión 2020: “La modalidad de entrenar a líderes fieles es una parte integral del éxito en el cumplimiento de la gran comisión. A medida que cada generación le pasa el manto del liderazgo a la próxima, es imperativo que estos líderes reciban la mejor preparación para cumplir la misión. Con este entendimiento, la iglesia se compromete a entrenar a las siguientes generaciones en la santísima fe, usando todos los medios a su disposición” (Mensajero Ala Blanca, agosto de 2010, Vol. 87, Número 1, p. 10, en inglés).

Este compromiso me ha llevado a diferentes partes del mundo, para entrenar a nuestros líderes. Durante los pasados seis meses, los entrenamientos intensivos del CLB se han enfocado en estos cursos: Predicación Bíblica, Iglesia y Comunidad, y Distintivos Pentecostales de la Iglesia de Dios de la Profecía. La Predicación Bíblica expone al participante al arte de la predicación expositiva, enfatizando la importancia de una predicación sana, firme, con buena investigación y saturada de oración. El curso Iglesia y Comunidad anima a los pastores y líderes del ministerio a evaluar las necesidades de las comunidades a las que sirven para ofrecerles un ministerio integral. Este curso está diseñado para destacar la responsabilidad social de la iglesia y expone al estudiante al rol profético de la iglesia en la comunidad, sirviendo como un agente de Shalom. El curso Distintivos Pentecostales de la Iglesia de Dios de la Profecía hace hincapié en nuestra identidad pentecostal. El curso también presenta una comparación

Elías Rodríguez | Instructor


No creo que pueda explicar adecuadamente cuánto amo pastorear a los niños. Amo ver sus rostros cuando la luz de Dios abre sus ojos. Mi corazón rebosa de gratitud porque Dios me tomó en cuenta

al escogerme para ayudar de alguna manera a moldear sus caracteres. Grito de alegría cuando los veo recordar la letra o hacer los movimientos de una canción que refuerza la verdad de Dios en su adoración. Recibir sus abrazos después del servicio y escucharlos compartir con sus padres todo lo que aprendieron sobre el Salvador es algo incomparable. ¿Habrá algo mejor o más satisfactorio que usar los dones que Dios le ha dado para inspirar a un niño por la eternidad?

La eternidad de un niño es exactamente la razón por la cual es tan importante que los pastores tomen tiempo para pastorear a los niños de sus congregaciones, y no simplemente delegar esa responsabilidad al departamento del ministerio de niños. Cuando un pastor se dedica a ministrarle a los niños está impactando generaciones de evangelistas, diáconos, pastores, adoradores, ayudantes y amadores de Dios. Los niños jamás conocerán todo su valor si nosotros limitamos su experiencia de la iglesia y el cuerpo de Cristo a un salón el domingo por la mañana.

Con el transcurso de los años, mi esposo Chris y yo hemos desarrollado maneras para incluir intencionalmente a los niños en el ministerio general de la iglesia. No se equivoque, ¡esto se debe hacer con propósito! Llevamos demasiado tiempo usando a los niños para añadir cierto toque de entretenimiento durante

ocasiones especiales. A menudo simplemente participan en el servicio mensual designado en el que ellos y los jóvenes están a cargo del servicio. Aunque esto tiene buenas intenciones, frecuentemente se hace con poca guianza y no produce un crecimiento sustancial en su comprensión del ministerio. En cambio, se convierte en un desfile de talentos glorificados. Debemos ser intencionales en crear oportunidades que provean instrucción efectiva que los ayude a desarrollar sus dones dentro de nuestras congregaciones.

Entonces, ¿cómo creamos momentos de verdadero discipulado para nuestros niños? ¿Cómo los ayudamos a convertirse en líderes-siervos influyentes y en miembros activos en el cuerpo de Cristo? A continuación, algunas sugerencias que considero exitosas en nuestra búsqueda como pastores de ministrar verdaderamente a las necesidades de los niños en nuestra iglesia.

La silla vacíaConcepto: Una buena manera para comenzar es

implementando la “silla vacía”. Cada ministerio en su iglesia debe tener una silla vacía, o un lugar donde los adolescentes y niños se puedan sentar al lado de algún ministro de la iglesia. De acuerdo con la Palabra de Dios, cada miembro es un ministro. Eso quiere decir que desde el sonidista hasta el director de adoración, desde el ujier hasta el encargado de hospitalidad, siempre debe haber un lugar abierto para que los niños aprendan y experimenten los ministerios dentro del cuerpo de Cristo. Si queremos enseñarles la

Pastoreando a los niños de manera inclusiva y con propósitoAmber Payne

Cleveland, Tenesí

M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0 w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t 25

excelencia del servicio, necesitamos que lo aprendan de quienes sirven con excelencia.

Poniéndolo en práctica: Cuando tenemos el servicio de familia mensual, le pedimos a todos los ministerios que incluyan a los niños para que sirvan junto a sus padres, parientes o junto a alguien que desempeñe un ministerio del que ellos quieran aprender. Por ejemplo, si a algún niño le gusta cantar y su padre o madre forma parte del equipo de adoración, le pedimos que cante junto a su padre durante la adoración. Tratamos de dirigirnos mediante el ejemplo, nunca les pedimos que lo hagan solos, lo cual puede ser intimidante para ellos. En cambio, los ayudamos a aprender los conceptos del ministerio de una manera segura al estar rodeados de aquellos que los estimulan a usar sus dones para la gloria de Cristo y quieren que tengan éxito.

Creciendo en la iglesia grandeConcepto: Hay días en los que nuestros niños permanecen

en el santuario y son parte del servicio de adultos o de la familia, conocido para ellos como la “iglesia grande”. Durante estos servicios nos aseguramos de que participen activamente. Cada niño recibe una bolsa cuando entra por la puerta, y como parte de nuestro ministerio de la silla vacía, les pedimos a los niños a que ayuden a los ujieres a repartirlos. El contenido en la bolsa les ayuda en crecer, y no sólo a sobrevivir en la iglesia grande.

Poniéndolo en práctica: Esta bolsa es un salvavidas para los padres y niños. Utilizamos bolsas con cierre de cremallera (porque las bolsas de papel hacen mucho ruido), y les incluimos un bocadillo. Sí, los dejamos comer en el santuario. Después de todo, los servicios se pueden extender y sus barriguitas se vacían rápidamente. Siempre es algo como un dulce no pegajoso con sabor a frutas. (Consejo: no les dé galletas o cosas similares; de lo contrario, habrá migajas por todos lados. También incluimos algunas crayolas, un lápiz y una hoja suelta/panfleto que refuerce el pastor usando términos que ellos puedan entender. Aparte de los puntos del sermón, incluimos dibujos temáticos para colorear y acertijos con temas del mensaje para que puedan seguir al pastor. Nosotros nos aseguramos que el tema del sermón para ese día sea de instrucción y le hable a los niños y también a los padres.

Servicios animadosConcepto: Con frecuencia he escuchado decir que es bueno

que los niños estén en los servicios de adultos para que aprendan a estar quietos, en silencio y actuar como los adultos. Permítame recalcar rotundamente el hecho de que ellos no son adultos y de que todo el propósito de la iglesia es aprender acerca de nuestro Salvador y adorarlo. Si ellos no entienden el servicio, entonces nosotros fallamos en nuestra responsabilidad de discipularlos. En los días que asistan a la iglesia grande debemos pensar más allá de lo estructurado y crear momentos que abracen la forma en la que los niños aprenden.

Poniéndolo en práctica: ¡No le tenga miedo a las imágenes

animadas! Nosotros usamos visuales y sí, hasta videos animados que conectan a los adultos y a los niños con el mensaje. Cantamos coros de niños y adultos durante la adoración. También tomamos tiempo para explicarles la Santa Cena para que las familias puedan participar juntos de este sacramento. Los niños no se deben sentir atrapados en el servicio de adultos. Ellos necesitan saber que son de gran estima y que son parte de la experiencia congregacional.

Alcanzar para enseñarConcepto: Constantemente creamos eventos que ayuden a

los niños a aprender el valor del alcance. Queremos enseñarles a desarrollar el hábito de alcanzar a otros fuera de la iglesia. Animamos a las familias a asistir acompañados de sus hijos durante los días en que servimos a nuestra comunidad.

Poniéndolo en práctica: Por ejemplo, cada año le proveemos artículos escolares a nuestra comunidad. Les pedimos a los niños que no solo lleguen a recoger sus mochilas y artículos escolares gratuitos, sino que también ayuden a repartirlos entre otros niños de la comunidad. Les explicamos la importancia de ser sensibles a las necesidades de otros. Les pedimos que anoten en un papel los nombres de los niños a quienes sirvieron durante ese día para orar por ellos durante el año escolar. Siempre es un gran momento de enseñanza cuando nuestros niños son capaces de servir a otros con humildad y amor.

El acto de cuidar Concepto: Con demasiada frecuencia nos olvidamos de

darles a los niños de nuestra congregación el mismo cuidado pastoral que les damos a los adultos. Pasamos por alto que ellos necesitan ser aconsejados, cuidados o simplemente hacerles saber que son importantes. Los niños necesitan saber que estamos allí para ellos.

Poniéndolo en práctica: Cuando un niño está en el hospital, nosotros (el pastor o algún miembro del equipo pastoral) vamos a visitarlo. Si tienen algún evento especial o están jugando en algún juego de campeonato, allí llegamos, si es posible. Si necesitan oración especial, los llamamos y oramos por ellos, si no podemos ir en persona. Nos ponemos a su disposición para hablar cuando ellos o sus familias atraviesan dificultades. También acostumbramos llegar a los eventos del ministerio de niños, no a sentarnos sino a participar con ellos. Los niños necesitan ver nuestra presencia en su diario vivir. Nunca tenga en poco la importancia de su rol como pastor en sus vidas. Su presencia les demuestra un amor que conectará con Dios de maneras que impactarán para siempre su caminar con Cristo.

Como pensamiento final, le recuerdo que como pastor su llamado principal es cuidar a cada hijo de Dios, eso incluye a los niños en su congregación. De hecho, lo que los niños más necesitan de los pastores se encuentra plasmado en la letra de una canción infantil que dice, “Soy hijo de Dios…guíame, dirígeme, camina junto a mí, ayúdame a encontrar el camino. Enséñame todo lo que necesito hacer para vivir con Él algún día”.


EN VIVOEl certificado de entrenamiento de ¡IMPACTO! ofrece la oportunidad de desarrollarse en las diez competencias básicas de un ministro de niños. Cada curso incluye una sesión de aprendizaje interactiva con nuestro equipo de entrenamiento y los recursos descargables. Los participantes recibirán un certificado después de completar las tareas del curso. Después de completar todos los diez cursos y las tareas, recibirá un aval del ministerio de niños.

por sesión

MÉTODOS CREATIVOS DE ENSEÑAZA QUE PUEDE UTILIZAR

Inglés 2 de marzo de 2020Español 3 de marzo de 2020

EL DISCIPULADO EFECTIVO DE LOS NIÑOS

Inglés 6 de abril de 2020Español 7 de abril de 2020

MINISTRANDO A NIÑOS EN CRISISInglés 8 de junio de 2020

Español 9 de junio de 2020

GUIANDO A LOS NIÑOS A RECIBIR LOS DONES DE DIOS

Inglés 4 de mayo de 2020Español 5 de mayo de 2020

Equipo de entrenamiento

El espacio está limitado a 25 personas por

sesión.

Todas las sesiones comienzan a las 8:00p.m., hora del este¿No puede asistir a las sesiones en vivo?, ordene en línea los módulos de video de

¡IMPACTO! en cogop.org/children.

Regístrese en línea en cogop.org/children

$10.00

Shaun McKinley

Jackie Chávez

El propósito de Dios para usted y para míUno de los mandamientos más grande

es “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón…” (Lucas

10:27). Usted fue creado para reflejar la imagen de Dios (amar) a otros. “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen…” (Génesis 1:26).

En Génesis 2:7 dice, “…y fue el hombre un ser viviente”. La

frase “un ser viviente” significa que Dios creó a la humanidad

para que fuera relacional. ¡Este es el propósito del Día Mundial del Servicio! Servir (amar) a la humanidad, y restaurar a los perdidos para que crean en Jesús, el Salvador del mundo.

w h i t e w i n g m e s s e n g e r . n e t 27M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a r z o / a b r i l d e 2 0 2 0

MUNDIALDÍA

D E L S E R V I C I O

INFORMACIÓN SOBRE EL “QUÉ, DÓNDE Y CUÁNDO” DEL DÍA MUNDIAL DEL SERVICIO

QUÉ:El Día Mundial del Servicio es una iniciativa del Ministerio Internacional de Jóvenes de la Iglesia de Dios de la Profecía. Este día, en realidad un fin de semana, consiste en proyectos de servicio que deben ser desarrollados e implementados por usted o su iglesia, en todo el mundo el mismo día. El propósito de estos proyectos es servir a las necesidades de la humanidad y compartir el Evangelio de Jesucristo.

El Día Mundial del Servicio tiene como objetivo servir a la humanidad y restaurarlos a una relación con Dios. El Ministerio Internacional de Jóvenes cree que servir a las necesidades de su hogar, comunidad e iglesia, a la vez que se comparte el Evangelio, es “amar al

prójimo…” (Lucas 10:27). Cuando amamos y servimos a otros nos convertimos en “…hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores” (Santiago 1:22).

DÓNDE:¿Dónde se implementará el Día Mundial del Servicio? ¡Donde usted esté! ¡En las comunidades y ciudades donde estén las iglesias plantadas! Usted, o su congregación, tendrá la oportunidad de crear y desarrollar proyectos de servicio.

El Día Mundial del Servicio le brinda a usted y a su iglesia la oportunidad de hacer la diferencia en su hogar, comunidad e iglesia.

CUÁNDO:24 de abril de 2020Sirviendo en el hogar25 de abril de 2020: Día Mundial del ServicioSirviendo a la comunidad 26 de abril de 2020Sirviendo a la iglesia

¡Visite GLOBALSERVEDAY.COM para más información y descargar recursos!

“Amar a Dios sirviendo a otros”.EL PORQUÉ DEL DÍA MUNDIAL DEL SERVICIO

La voluntad de Dios para usted y para míLa voluntad de Dios para Su Hijo, Jesús, fue que Él restaurara la relación que se había perdido en el principio como resultado de la desobediencia del hombre. Jesús lo hizo llamando a doce hombres para que establecieran una relación con Su Padre. Luego envió a estos hombres (Sus discípulos) a hacer lo mismo. Hoy, Dios nos está enviando a usted y a mí para servir y reconciliar a la humanidad de regreso a una relación con nuestro Creador (2 Corintios 5:19). ¡Este es el propósito del Día Mundial del Servicio! ¡Servir a la humanidad, y restaurarla (relación) para que crea en Jesús, el Salvador del mundo!


propósito y misión de ganar almas para el reino de Dios.

La mayordomía fiel, a pesar de los ciclos económicos o su estado actual en las finanzas, consiste en seguir el plan financiero de Dios para su vida; esto es, con sus diezmos y dádiva. Cuando usted no cumple en pagar sus diezmos está deshonrando a Dios. La desobediencia es una deshonra. Cuando no diezma, usted le está robando a Dios. Malaquías 3:8 dice, “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas”.

¿Por qué debemos darle a Dios? La razón principal por la que le damos a Dios es realmente por nuestro propio bien. A través de ellos damos testimonio que Él es el dueño de todo lo que tenemos y que nosotros sólo somos mayordomos. La dádiva es una expresión material externa de un compromiso profundo espiritual, una indicación de un corazón dispuesto y obediente. Debemos dar con un corazón agradecido y con una actitud de gozo. En 2 Corintios 9:7, 8 dice, “Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra”. También en Proverbios 11:25 somos amonestados a dar generosamente, cuando dice, “El alma generosa será prosperada; y el que saciare, él también será saciado”.

Nuestro corazón es la mayor preocupación de Dios cuando damos. Cuando nuestra motivación es correcta y tenemos un deseo genuino de complacer a Dios —y no simplemente con el propósito estricto de recibir algo a cambio — entonces, Él nos bendice espiritual y físicamente. La dádiva no consiste sólo en dinero en efectivo. Hay dádivas que consisten en dar de nuestro tiempo, servicio, comida, muebles y ropa. También le damos a Dios cuando administramos de manera apropiada y eficaz el medioambiente y todos los recursos que Él ha puesto a nuestra disposición.

Por último, ¿es el diezmar y ofrendar una dificultad para los pobres? ¡No! El diezmar y ofrendar son parte del plan financiero de Dios para bendecir y en abundancia. Cuando por ejemplo, el ingreso es poco, esto sólo significa que los diezmos y las ofrendas también son pocos. Dios le bendecirá más cuando usted es un buen y fiel mayordomo de lo que Él le da. Le animo a ser fiel con todo lo que tiene, comenzando con seguir los principios de Dios sobre la mayordomía.

Primeramente, debemos establecer el hecho de que Dios es dueño de todo. El Salmo 24:1, 2 dice, “De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan. Porque él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos”. Las minas,

los frutos, todas las bestias del bosque y los millares de animales en los collados, nuestras tierras y casas, y todos los avances en esta tierra efectuados por la destreza e industria del hombre, le pertenecen todo a Él.

En el sexto día de la creación, Dios dijo en Génesis 1:26, “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Al hombre se le delegó poder y autoridad para gobernar sobre toda la tierra. La confianza, la obediencia, la responsabilidad, el rendimiento de cuentas y el reconocimiento de la preeminencia divina son inherentes en el señorío del hombre. Con este señorío [que le fue dado], el hombre está llamado a ser un mayordomo bueno y fiel del ecosistema que Dios creó y le confió a su cuidado.

¿Qué significa verdaderamente ser un buen mayordomo? En primer lugar, un mayordomo es una persona que administra la propiedad de otro a favor del dueño. La mayordomía es aplicar fielmente los principios de Dios a todas las cosas con las que hemos sido confiados. Por consiguiente, la buena mayordomía es el manejo apropiado de nuestras finanzas, tiempo, talento, recursos, medioambiente y tierra. Ser fiel con lo que tenemos es el prerrequisito para recibir más en el futuro (véase Mateo 25:14-30). ¿Cuáles son algunas de las cosas que impiden la fidelidad en la mayordomía? La carnalidad, la avaricia, la desobediencia y la falta de un deseo sincero de complacer a Dios, por mencionar algunas. Dios nos desafía a nosotros, a los que nos rodean, y al mundo a que probemos [Su fidelidad]. En Malaquías 3:10 dice, “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”. La abundancia de bendiciones sobre nuestras vidas es una promesa que procede por nuestra obediencia a Su Palabra y cuando somos fieles en la mayordomía. Dios nos da la oportunidad de probar Su fidelidad y amor a través de nosotros. No sólo seremos bendecidos individualmente, sino también nuestras familias y Su iglesia. Las finanzas serán suficientes para costear el Evangelio, y la Iglesia cobrará vida y será más eficaz en el cumplimiento de su

Paul HoltDirector ejecutivo de finanzas

y administración

Nathaniel BenebyNassau, Bahamas

El obispo Nathaniel (Nat) Beneby, hijo, es miembro de la Iglesia de Dios de la Profecía en la East Street, Nassau, Bahamas. Es supervisor de distrito (Islas Berry) y sirve en varios comités nacionales. También sirve en el comité de finanzas y mayordomía de la Iglesia de Dios de la Profecía, y en el comité de auditoría. Él es un banquero de profesión.


Una y otra vez se ha dicho que la oración debe ser un componente central para nuestra iglesia mundial. La frase “toda rodilla se doblará y toda lengua confesará a Cristo”, nos ayuda a entender que el Espíritu Santo es nuestro compañero de oración (Romanos 8:26), y que Su deseo es que la oración forme parte de cada tribu y lengua como una expresión de Su cuerpo en el mundo (Lucas 18:1, 7). Creo que es importante que escudriñemos la Palabra y entendamos que la oración debe ser una expresión persistente de nuestra fe y llena de esperanza; una de Sus metas es que alcancemos la recta final con éxito.

Se habla mucho de la oración. Existen muchas guías y libros escritos sobre el tema. Incluso se puede asistir a seminarios y talleres que hablan sobre el tema de la oración. El reto para nosotros es que saquemos tiempo para orar regularmente. Después de todo, la oración es nuestra línea directa de comunicación con el Padre a través de nuestro Intercesor, Jesucristo. La oración nos lleva ante Su presencia. La oración cambia a la gente. La oración cambia el mundo.

Jeremías 33:2, 3 nos recuerda que clamemos a Él. “Así ha dicho Jehová, que hizo la tierra, Jehová que la formó para afirmarla; Jehová es su nombre: Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces”.

Puntos de oración:

• Ore por un despertar en nuestro movimiento y las sociedades (Efesios 5:14; Romanos 13:11; Zacarías 2:10, 11).

• Ore por los líderes de su iglesia local, como también por la red de líderes mundiales —pastores, líderes ministeriales, supervisores nacionales/regionales/estatales, presbíteros generales y el supervisor general (2 Timoteo 2:1-4; Efesios 6:10; 2 Timoteo 1:13; 2 Corintios 11:23-28).

• Ore por la protección de quienes sirven en medio de culturas hostiles y cerradas (Salmo 145:18, 19; Salmo 34:15, 17; Salmo 91:14-16).

• Ore por una provisión abundante para nuestros ministros y misioneros (Mateo 6:6-8; 7:7-11; 1 Juan 5:14, 15).

• Ore por la transformación de los perdidos (Romanos 12:2; Filipenses 4:6, 7).

• Ore por un derramamiento del Espíritu Santo sobre nuestros miembros y las iglesias locales (Isaías 60:1, 2; Joel 2:28; Hechos 2:17).

• Ore para que venga Su reino y se haga Su voluntad (Lucas 11:2-4; Mateo 6:1-15).

• Ore por la perseverancia de aquellos que sirven en el ministerio (Efesios 6:10-18; 4:24; Gálatas 1:16; 2 Tesalonicenses 3:3; Hebreos 4:12).

Orando por nuestra iglesia mundialColaboradora: Annette Taylor

Romanos 14:11, “Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios”.

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D E S A R R O L L O D E L L I D E R A Z G O Y D I S C I P U L A D O DLDKathy Creasy

Directora ejecutiva de Desarrollo del Liderazgo y Discipulado


LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA

ALA BLANCA

Marzo/Abril de 2020

LA LEY DE LA

COSECHAEl valor del mentor en la iglesia local

Nunca estamos solos

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tanto que no lo podemos comprender. Con toda intención dejó Su reino alto e intachable, y renunció a todos Sus privilegios divinos para descender y buscar al quebrantado y al desolado. Dios nunca ha estado solo en Él no existe la soledad. Él siempre ha existido en una relación plural consigo, enteramente completo y autosuficiente, como tres en uno.

Él no se burla ni esconde Su rostro de aquel que está solo o en sufrimiento, sino que escucha su clamor porque tiene piedad de él (Salmo 22:24). Él pone Sus ojos compasivos sobre él/ella de la manera que sólo Él sabe hacerlo —y se mueve a la acción. Observe la afirmación de esto en el siguiente pasaje: “Dios hace habitar en familia a los desamparados [toma acción firme]; saca a los cautivos a prosperidad [toma acción para liberar y moverse]; mas los rebeldes habitan en tierra seca” (Salmo 68:6). ¡Su amor Lo obliga a levantarse y rescatarnos! Mas si nos resistimos a lo que Dios está haciendo, si rehusamos ir a donde nos quiere llevar, si no soltamos la carga de la que nos quiere librar, nos quedamos con nada más que nuestra propia infertilidad y en nuestra soledad.

Sin embargo, esto no es lo que Dios desea. No está en Su naturaleza. No es bueno estar solo —Dios lo dijo desde el principio. Isaías y los Salmos lo afirman, así como como el Nuevo Testamento. Él continúa diciendo en alta voz, “¡No vivas solo! He creado una familia para ti, y a ti para una familia. Te he asignado un lugar. Me traerás gloria mediante tu participación en todo esto”.

Yo soy su hermana. Ustedes son mis hermanos y mis hermanas. Todos estamos conectados por el Espíritu de Dios que vive en nosotros y somos responsables unos de otros. No se excluya a sí mismo ni a nadie del lugar que le corresponde en la familia. Procure alcanzar a otros, por su propio bien y el de los demás. En esta familia, en esta iglesia, nadie lucha/trabaja/camina esta vida solo.

Padre, gracias porque siempre estás activamente trabajando a favor de aquellos que están quebrantados. Gracias por esta familia que creaste para nosotros. Dirígenos mientras nos levantamos para ir Contigo a suplir las necesidades de los demás. Ayúdanos a alcanzar, cuidar, ayudar y amar a otros. En el nombre de Jesús.

“Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados”. (Isaías 57:15)

Este versículo de la Escritura es tan contundente que resulta difícil comprender la totalidad de su profundidad; Su revelación es tan vasta que no se puede comprender totalmente la magnitud de quién es Él. La tinta y la piel de animales, el papiro, el papel y los píxeles que han contenido esta palabra a lo largo de los siglos tuvieron su punto de origen hace miles de años, pero la verdad no comenzó en la mente de Isaías ni en los instrumentos de los que escribieron los manuscritos. Ciertamente, Isaías sólo la oyó y la captó, tal como salió de la eternidad.

Esta Palabra continúa fluyendo desde la eternidad y es muy poderosa y audible. ¡Escuche! ¿La puede oír? No me refiero a las palabras, sino a la verdad viva que habla acerca del amor insaciable de un Dios que sobrepasa todo entendimiento. Él es tan sublime que no hay palabras que Lo describan adecuadamente; pero se humilló

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Marsha Robinson | Editora administrativa

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