1

La interacción social en Facebook y la identidad del adolescente contemporáneo

1. Tema: La influencia del fenómeno Facebook en las interacciones sociales y en las

respectivas identidades de los adolescentes de los colegios del Gran Mendoza de la

UNCuyo en el mes de octubre del 2012.

2. Problema: ¿Cómo influye el fenómeno Facebook en el proceso de identidad y de

interacciones sociales de los adolescentes de los colegios del Gran Mendoza de la

UNCuyo durante la segunda mitad del 2012?

3. Objetivo general: Comprender el fenómeno Facebook en el proceso de identidad y de

interacciones sociales de los adolescentes de los colegios del Gran Mendoza de la

UNCuyo durante la segunda mitad del 2012.

3.1. Objetivos específicos:

1 Indagar sobre Facebook como un nuevo modo de establecer interacciones

sociales en los adolescentes de los colegios del Gran Mendoza de la UNCuyo;

2 Describir el proceso de construcción de la identidad en los adolescentes de los

colegios del Gran Mendoza de la UNCuyo;

3 Comprender la creación de interacciones sociales.

4. Marco Teórico.

Para llevar adelante la investigación creemos pertinente aclarar una serie de conceptos y

vinculaciones en torno a los que consideramos como los tres grandes ejes de indagación

de nuestro trabajo: el fenómeno Facebook, la interacción social en el medio y el proceso

de identidad en la adolescencia.

Fenómeno Facebook.

Antes de hablar sobre Facebook propiamente dicho, será necesario hacer un rodeo para

entender el medio ambiente en el que Facebook existe: el internet.

Internet.

Internet, según la Real Academia Española, es una “red informática mundial,

descentralizada formada por la conexión directa entre computadoras u ordenadores

mediante un protocolo especial de comunicación”. Sin embargo, esta definición, si bien

2

precisa desde un punto de vista puramente técnico, es considerada pobre por el grupo de

investigación ya que Internet es algo más que una conexión entre computadoras u

ordenadores puesto que permite la interacción entre individuos independientemente de su

ubicación geográfica. Tras esas computadoras interconectadas, están las personas que

las manejan y que entran en contacto a través de la tecnología, y eso es algo que, a

nuestro modo de ver, no puede dejar de tenerse en cuenta para llegar a una definición de

internet satisfactoria desde el punto de vista humanístico. También es considerada más

que un medio de comunicación ya que es un espacio social de interacción (Chong López:

2006). Pero algunos buscan una definición que demuestre más la función social de

Internet, tal es el caso de Camacho (2003) que la define como “una red de redes

humanas que utiliza una plataforma de conexiones electrónicas mediadas por

computadoras”.

Cabe destacar que datos obtenidos del diario la nación La Nación dan cuenta de que en

la actualidad los usuarios de Internet superan los 2000 millones, y que el número de

usuarios crece en mayor medida en los países en vías de desarrollo, en donde se ha

registrado un crecimiento en los usuarios de un 15,6% entre el 2009 y 2010.

Servicios que brinda Internet.

Estos servicios son varios, entre los cuales están:

World Wide Web (www), que consiste en documentos electrónicos que

contienen información específica de un tema particular y vínculos hacia otros

lugares;

Correo electrónico (e- mail), que permite que cualquier persona que posea

una dirección de correo electrónico pueda enviar y recibir mensajes rápidamente

tanto de textos como cualquier tipo de documentos electrónicos;

Chat, que es una comunicación instantánea, en tiempo real, mediada por la

palabra tecleada que se da entre 2 o más personas que están conectadas a

Internet;

Web telefonía, hace referencia al sistema por la cual un usuario mediante

un programa puede mantener una conversación, mediante el uso de la palabra

hablada con otra persona, lo que se asemeja a la comunicación tradicional vía

teléfono, pero a diferencia de ésta las personas no poseen un número de teléfono

que los identifique, sino que es necesaria una dirección de correo electrónico;

3

Video- llamada. Es un sistema de comunicación similar al chat ya que se

puede mantener una comunicación escrita con otro sujeto y se pueden

intercambiar todo tipo de archivos y también a la web telefonía debido a que se

puede hablar mediante el uso de la voz pero a eso se le suma la capacidad de

poder ver a la otra persona con la cual se mantiene la conversación;

Juegos que permiten su juego individual o grupal.

Web 2.0 y el incio de Facebook.

Como Internet permite una interacción social y las sociedades van cambiando al igual que

las necesidades de los sujetos, demanda que se vaya renovando. Inicialmente la web 1.0

era un espacio de publicación de contenidos corporativos y servicios, donde el usuario

ocupaba un rol pasivo.

Desde 1999 con la creación de Napster1 el papel pasivo del usuario empezó a cambiar

por el de usuario/ generadores de contenidos. En ese mismo año surgen los blogs y luego

en el 2001 Wikipedia2. Ya para esta época la web empieza a ser una plataforma para la

participación del usuario sin quitarle la oportunidad de ser meros consumidores de la

información o, sí lo prefieren, ser co-constructores de conocimiento creando nuevas

publicaciones. Para concluir se mencionará que la web 2.0 se basa en 2 principios

básicos: “los contenidos generados por el usuario; y la arquitectura de la participación”

(Cobos y Pardo, 2007).

Por último se señalará tomando a Cobos y Pardo (2007) que la web 2.0 está ordenada en

4 líneas fundamentales:

Las redes sociales (Social Networking).

Contenidos.

Organización Social e inteligente de la información.

1Napster fue el primer servicio de distribución de música en formato mp3 con otros usuarios. Esas

transferencias eran realizadas sin intermediarios y muchas empresas discográficas comenzaron juicios en contra de la misma y en el 2001 un juez ordenó el cierre de los servidores para prevenir las violaciones de derecho de autor.

2Wikipedia es una enciclopedia libre y políglota. Sus artículos son redactados por voluntarios de todo el

mundo y prácticamente todas pueden ser editadas por cualquier persona que pueda acceder a Wikipedia

4

Aplicaciones y servicios.

A continuación se profundizara sobre la red social que nos interesa: Facebook.

Facebook.

Facebook es una red social gratuita creada por Mark Zuckenber mientras estudiaba en la

Universidad de Harvard, a la cual puede tener acceso cualquier persona que tenga una

dirección de e- mail y está basado en que el usuario pueda compartir lo que desea con el

resto pero para esto es necesario ingresar al sistema: hay que crearse una cuenta.

Registrarse es muy sencillo, como muestra la imagen, a la derecha figura lo que se pide

para crear la cuenta: nombre, apellidos, dirección de correo electrónico, contraseña, sexo

y edad, luego debajo de la fecha de nacimiento dice ¿por qué tengo que dar esta

información? Y si se clikéa se abre un cuadro de diálogo que dice:

¿Por qué tengo que dar mi fecha de nacimiento?

Facebook requiere que todos los usuarios proporcionen su fecha de nacimiento verdadera

para fomentar la autenticidad y permitir el acceso solamente a contenido apropiado a la

edad del usuario. Sí quieres, puedes ocultar está información (cuyo uso se rige por la

política de privacidad de Facebook) en tu perfil. Estás a punto de crear una cuenta

personal. Sí lo que quieres es representar a un grupo de música, una empresa o un

producto, crea una página de Facebook.

5

Esto es un dato importante ya que demuestra que desde esta red social no se fomenta el

anonimato. Una vez llenado ese formulario, ya se tiene una cuenta en Facebook y al

entrar el usuario se encuentra con una página con 3 pestañas con un paso cada una:

Paso 1: buscar amigos: ¿están ya tus amigos en Facebook? Buscando en

la cuenta de correo electrónico es la manera más rápida de encontrarlos;

Paso 2: información del perfil: donde pide que informes de tu condición de

estudio, trabajo, entre otras aspectos;

Paso 3: foto de perfil

Ninguno de estos pasos es obligatorio y puede pasarse directamente al perfil de la cuenta

creada en donde si no buscamos amigos en el paso 1 nos va a volver a insistir en una

búsqueda, luego nos ofrece la posibilidad de activar Facebook en un celular y por última

opción “controlar la información que compartes”.

Ya una vez creada la cuenta, siempre que se trate de ingresar se va a parar en la página

de inicio, donde se encuentran las últimas noticias, es decir las últimas publicaciones que

hayan realizado nuestros amigos en lo que denominamos muro, también nos informa

sobre nuevas notificaciones, solicitudes de amistades, eventos en los costados de la

página.

Una vez que se pasa al perfil, en ese sector se observa la foto de perfil, la lista de amigos,

nuestra información, la pregunta “¿qué estás pensando?” donde se pueden publicar

desde fotos, frases, links, cualquier tipo de comentario.

Algunas prestaciones que da Facebook son:

Lista de amigos: acá van a aparecer todas las persona que el usuario tenga

como “amigo”, es decir, que hayan respondido a la solicitud de amistad;

Grupos y páginas: estos tienen como función la de reunir personas con

intereses comunes;

Biografía (antes denominada muro): es un espacio en cada perfil de usuario

que permite que uno o los amigos escriban mensajes, posteen fotos, etc para que

el usuario los vea. Solo es visible para usuarios registrados;

6

Fotos: es un proceso muy sencillo donde se pueden crear álbumes o

subirlas directamente al muro y los amigos pueden hacer comentarios en las

mismas al igual que el usuario que las subió;

Aplicaciones: para usarlas, el usuario debe aceptar una “solicitud de

permiso” que implica un permiso para que el sistema de aplicaciones tenga acceso

a la información básica del sujeto (que le pueda enviar e- mails, publicar en su

muro, fecha de cumpleaños, acceder a fotos y vídeos, entre otras). De no ser

aceptadas todas las condiciones no se puede hacer uso de las aplicaciones;

Juegos: acá pasa lo mismo que en las aplicaciones ya que el sujeto tiene

que aceptar una “solicitud de permiso”, pero acá se utilizan el nombre de algunos

amigos de la lista de amigos para invitarlos a participar de los diferentes juegos o

expandir las aplicaciones;

Eventos: organiza eventos del mismo usuario o se puede responder a

alguna invitación;

Notas de Facebook: es una herramienta que permite tener una suerte de

blog en Facebook y los demás pueden comentarlo;

Chat

Identidad del adolescente contemporáneo.

Popularmente la palabra “adolescencia” hace referencia a un sujeto que adolece, tal vez

esto se pueda deber a que se confunde la etimología de la palabra adolescencia la cual

deriva del término latino adolescere que significa seguir creciendo, sujeto que está en un

momento de crecimiento, con el de la palabra del español adolecer.

No hay una definición en sí de adolescencia. Depende de la época, sociedad y, por

supuesto, del autor que trate el tema. En algunas definiciones se tienen en común los

cambios biológicos pero la adolescencia implica un complejo en los sujetos que exceden

exclusivamente lo biológico.

Moreno y Del barrio (2000) consideran que la adolescencia es “el periodo de transición

entre la niñez y la edad adulta. El intervalo temporal que cubre suele fijarse entre los 11-

12 años y los 18- 20 años”.

7

Por otro lado Arminda Aberastury (1974) hace referencia a que la adolescencia es un

“proceso crucial en la vida del hombre y constituye la etapa más decisiva de un proceso

de desprendimiento”. Haciendo hincapié en que su maduración sexual permitiría al sujeto

poder consumar el incesto (ya antes fantaseado durante el complejo de Edipo, que se

desarrolla durante los primeros años de vida del niño), lo cual lo moviliza, para evitarlo, a

buscar objetos de amor en el mundo exterior.

A su vez Alicia Hartmann la define como una "etapa limidal" lo cual hace referencia al

límite entre la dependencia infantil del sujeto y la entrada en el mundo adulto, con una

inscripción diferente del sujeto en cuanto a la sexualidad. También va a marcar el carácter

de crisis que ésta implica, destacando que esta "crisis" estará dada por los procesos

identificatorios que se ponen en juego.

Por otra parte Obiols & Di Segni (2000) van a agregar que "se genera un fenómeno

particular con los adolescentes en la medida en que la postmodernidad propone a la

adolescencia como modelo social, y a partir de esto se "adolescentiza" a la sociedad

misma". Todos quieren llegar a esta etapa y quedarse aquí.

Pero los cambios tanto a nivel físico, van acompañados también de cambios en el nivel

psíquico. El adolescente va adquiriendo mayor capacidad de discriminación, adecuación a

la realidad, va dejando sus vínculos infantiles, entre otras. Según Fernández Mouján

(1986) el adolescente pasa de un pensamiento lógico formal con características

“mesiánicas” a uno con características “científicas”. Este proceso es llevado en tres

tiempos, que también son subetapas en las que se divide la adolescencia y Moreno y Del

Barrio (2000) las nombran como:

Adolescencia temprana o pubertad: es el periodo entre los 11- 14 años. Es

el momento de transición y confusión del pensamiento. Las palabras se convierten

en “objetos” que van a reemplazar a los objetos reales, el accionar y las palabras

pueden ser reemplazadas por el pensar, o a la inversa;

Adolescencia media: transcurre en el lapso entre los 15- 18. La principal

característica que adquiere el pensamiento en este periodo es de la “grupalidad”,

donde ya ha perdido el carácter transicional y de confusión de la etapa anterior.

Aparece el grupo de pares. El pensamiento de esta etapa se lo llama

“pensamiento mesiánico”, que es el que se comparte con quienes manifiestan

8

ideas semejantes. También se plantea como igual ante los adultos y se distancian

de éstos ya que prefiere a su grupo de pares;

Adolescencia tardía o juventud: es a partir de los 18 años en adelante. Ya

en esta etapa se adquirió el “pensamiento lógico formal” lo que le permite un

pensamiento creador y realizador. Es flexible y personal lo que le permite

interrogarse sobre el futuro y proponer modificaciones

En cada subetapa lo que se puede destacar es el incremento del pensamiento, de la

reflexión sobre sí mismo. El adolescente constantemente se va a observar y cuestionarse,

acerca de sus sentimientos, pensamientos y acciones.

Sin embargo, Moreno y Del Barrio (2000) denominan como nueva limitación al

“egocentrismo adolescente” definido por la incapacidad para poder diferenciar ese poder

recién estrenado del yo que reflexiona. Algunas de estas manifestaciones propias de este

egocentrismo son:

La audiencia imaginaria: esto se debe a que hay un incremento tan elevado

de la autoconciencia, que lleva a que el adolescente imagine que su apariencia o

conducta es el centro de quienes lo rodean. Por lo que actúa y por momentos lo

lleva a sobreactuar ante un público visible o invisible;

La fábula personal: hace referencia a la creencia que tienen los

adolescente de que aquello que les sucede a ellos, es único, por lo que crean

historias que se auto repiten y las repiten ante los otros

Inicio de la identidad del adolescente

El “duelo” es lo que va formando al adolescente, es por esto que hay que entender la

definición que se formula en Duelo y Melancolía: “la reacción frente a la pérdida de una

persona amada o de una abstracción que haga sus veces”. Es necesario comprender el

concepto del duelo ya que “la pérdida de la niñez significa aceptar la muerte de una parte

del Yo y sus objetos para poder ubicarlos en el pasado” (Aberastury: 1974).

El sujeto debe realizar toda una serie de trabajos psíquicos para poder adaptarse a todos

los cambios que le van sucediendo. Algo en él se ha perdido. Hoy se encuentra ante la

situación de hallar ante sí una serie de características nuevas, que en un primer momento

las vivenciará como ajenas a él. Estas situaciones lo van a llevar a preguntarse

9

continuamente ¿quién es él? Para hacer propias estas nuevas condiciones el sujeto

deberá elaborar diversos duelos primordiales en la adolescencia.

Entendemos por duelo al “conjunto de procesos psicológicos que se producen

normalmente ante la pérdida de un objeto amado y que llevan a renunciar a éste” (Obiols

& Di Segni: 2000).

Arminda Aberastury (1974) postula que los adolescentes tendrán que atravesar diversos

duelos para devenir adultos.

1. Duelo por el cuerpo infantil perdido: esto se da debido a que los cambios corporales

que le suceden al adolescente son muy rápidos y de gran intensidad por lo que

sorprenden al sujeto, dejándolo en una posición de expectante, ya que los vivencia como

ajenos.

2. Duelo por el rol e identidad infantil perdida: cuando se habla del rol infantil, se hace

referencia al trabajo que implica abandonar la dependencia y asumir las

responsabilidades propias del mundo adulto. La identidad infantil debe reemplazarse por

la identidad adulta, desconocida aún para el sujeto, debido a ello surge la angustia.

3. Duelo por los padres de la infancia perdidos: Renunciar a su protección, a sus figuras

idealizadas e ilusorias, aceptar sus debilidades y su envejecimiento

Solo una vez que el adolescente puede aceptar sus cambios, configurará su nueva

identidad. Esto se observa cuando el objeto amado ya no existe más. Ante ello el

individuo ira deslibidinizando a dicho objeto y de ese modo podrá investir nuevos objetos,

es decir el sujeto puede observar este „nuevo cuerpo‟, „nuevo rol‟ y „nuevos padres‟ y los

podrá volver a investir y tomar como objetos amados.

Proyecto identificatorio.

El joven tiene como trabajo psíquico central la búsqueda de su identidad, el delineamiento

de su “proyecto identificatorio” y para eso es necesario el abandono de la autoridad

parental. Los padres de la infancia se convierten en objetos antiguos, lo cual da como

resultado el proceso de desinvestidura parental, lo que posibilita la búsqueda de nuevos

objetos. “Abandonar” las figuras parentales permite que el adolescente se diferencie, y

conforme su propia cosmovisión, lo que lo lleva a buscar nuevos modelos identificatorios y

nuevas metas.

10

Esta búsqueda de nuevos modelos, no es una tarea sencilla ya que va formando un “yo

frágil” en donde el sujeto se aferra a objetos que le sirven de defensa ante tanta

incertidumbre.

Es mediante el „juego‟ de ser otros, que se va a conformar el proyecto identificatorio. Y es

así como sostiene Cristina Rother que el adolescente, va a decir: “yo soy este” (y no

aquel). Sentimiento que procede de la representación de un cuerpo unificado, de la

separación y límite entre el mismo y el otro, de un sentimiento de propiedad de sí, de su

imagen narcisística, de la identificación con las imágenes, los mandatos y los valores

parentales, del sentimiento de pertenencia a una familia, a un grupo, a un pueblo, a una

cultura, etcétera.

Es en el marco de la identidad grupal que la identidad individual toma cuerpo, es este

grupo quien le sirve de anclaje en el aquí y ahora, a su existencia. Es decir que el

adolescente está buscando su lugar en el mundo para lo cual, debe en primer lugar

distanciarse de la familia. Este nuevo lugar implica que se vaya ganando su lugar en el

mundo adulto, primero enfrentando a sus adultos más cercanos. Este proceso lleva al

adolescente a enfrentar lo que los padres proponen (rompiendo las condiciones de

dialogo), y buscar el apoyo emocional en el grupo de pares.

Grupo de pares

Como se dijo anteriormente, el grupo de pares en la adolescencia es primordial ya que se

produce un distanciamiento con la familia originando sensaciones de vacío afectivo, los

cuales serán subsanados con la presencia de los “amigos”.

Este grupo le da nuevas ideas y mediante la confrontación con sus pares va a poder

superar la absoluta confianza en el poder categórico de las ideas propias, característica

del egocentrismo adolescente (Moreno y Del Barrio: 2000).

Son los amigos los que lo llevarán van a identificarse como igual a un grupo y diferente a

otros. Tal es el caso de las tribus urbanas, por ejemplo, un adolescente se identifica como

emo y se reconoce como igual y a su vez es reconocido como tal por los otros, ya que

solo en las relaciones intersubjetivas se construye el “yo soy”. El grupo de pares identifica

11

y co construye subjetividades, y es también donde el adolescente va a experimentar que

esos sentimientos de angustia y vacío no son exclusiva sensación suya.

5. Marco espacio temporal: contexto y casos.

En base a lo expuesto en el apartado anterior decidimos armar el muestreo de casos a

analizar en base al siguiente universo: adolescentes de clase media que utilicen

Facebook y que estén en edad escolar, en el circuito de la educación secundaria. En base

a esta decisión se tomaron diez casos elegidos al azar de entre los estudiantes de las

escuelas de la Universidad Nacional de Cuyo (Liceo Agrícola y Enológico, Departamento

de Aplicación Docente, Escuela de Comercio Martín Zapata, Colegio Universitario Central

y Magisterio). La investigación se llevó a cabo durante el segundo semestre del año 2012.

Los lugares donde se realizaron las entrevistas fueron lugares neutros con una ligera

inclinación hacia lugares familiares para los entrevistados para garantizar su bienestar y

comodidad durante la situación de entrevista: cafés céntricos cercanos a los

establecimientos educativos de los que cada entrevistado provenía (siempre que esto

fuera posible, pues esta condición no pudo ser satisfecha en el caso de los casos

provenientes del Liceo Agrícola y Enológico y el Departamento de Aplicación Docente por

su ubicación geográfica apartada de áreas urbanas).

6. Anticipaciones de sentido.

Suponemos que la influencia que Facebook ejerce sobre los adolescentes es importante y

no es un fenómeno despreciable. Anticipamos que las personas que lo utilizan lo hacen

por diversas razones, principalmente porque es una manera de integrarse a un modo de

comunicación en boga. Su uso como herramienta también puede ser frecuente, entre

otras formas de participación o usos. Facebook ha facilitado una nueva apertura de

conocimiento personal para la interacción entre personas, es una nueva forma más

sencilla de entablar conversaciones y relaciones interpersonales. Es en este punto que

nos interesa ver el tipo de relaciones entre los adolescentes de los colegios secundarios

de la UNCuyo; nos interesa particularmente cómo se sienten, qué significa para los

adolescentes Facebook y que percepción tienen del mismo las personas que se

encuentran en este medio. La adolescencia es importante puesto que la interacción social

con el grupo de pares se vuelve un punto neurálgico en la conformación del propio yo, y

nos interesa ver cómo la interacción social en Facebook incide en ese proceso.

12

A través del entendimiento del fenómeno Facebook, pretendemos describir el proceso de

construcción de identidad y de comprender cómo son las interacciones dadas en este

medio. En el primero, adelantamos que cada persona muestra una faceta de sus gustos y

de los gustos por los demás, es decir, que los actores sociales no solamente dan a

Facebook un fin como medio de comunicación sino que también lo utilizan como un

camino por el cual se identifican con cierto tipo de publicaciones que hacen ellos o los

demás. Como segunda instancia, intentaremos comprender la creación de interacciones

sociales en este medio, dando a entender que para que haya una interacción tiene que

haber una comunicación entre dos o más personas y que éstas tienen que responder

recíprocamente a la presencia del otro -en este caso presencia virtual-. De este modo, los

adolescentes interactúan entre ellos a través de este medio para luego entablar un

encuentro más personal con los otros, cara a cara, y de esta forma poder establecer un

vínculo con ellos y que, posiblemente, cada uno muestra diferentes personalidades a

través de Facebook.

7. Metodología.

Para el trabajo de investigación presente acudiremos al uso de la entrevista en

profundidad, buscando de esta manera el adecuado nivel de profundización que nos

permita aprehender la realidad estudiada desde la perspectiva de los actores y

desentrañar cómo ellos la perciben y la entienden.

8. Sistema de categorías.

Existen 4 tipos de categorías en este trabajo: Auxiliares, Macro categorías, categorías a

priori y categorías emergentes.

Categoría Auxiliar:

• Datos del entrevistado: Toda información que nos ayude a identificar el nombre,

edad, escuela y demás datos personales del entrevistado relevantes a la investigación.

Macro Categorías: Surgen de las tres grandes dimensiones que nos interesaban

estudiar.

• Fenómeno Facebook.

• Interación Social en Facebook.

• La identidad en Facebook.

13

Categorías a priori: Surgen en conjunto con la fase de formulación de las preguntas, en

cierta forma demuestran lo que esperamos que nos contesten los entrevistados a cada

pregunta y emergen de los conceptos centrales del marco teórico, los supuestos, las

anticipaciones de sentido y las posiciones teóricas de los investigadores. La lista original

de categorías a priori se fue modificando a partir de las entrevistas, al igual que el

significado de las categorías, hasta llegar a la formulación actual.

• Antigüedad en Facebook.

• Razones que llevan a crear una cuenta de Facebook.

• Cantidad de amigos en Facebook.

• Recursos técnicos para acceder a Facebook.

• Otras Redes Sociales.

• Tiempo invertido en Facebook.

• Otros espacios de socialización.

• Significado de la amistad por Facebook.

• Requisitos para aceptar amigos en Facebook.

• Diferencias entre el trato por Facebook y trato en otros espacios de

socialización.

• Usos de Facebook y formas de participar en el mismo.

• Significado de Facebook para el entrevistado.

• Presentación de sí mismo en Facebook.

Categorías emergentes: Emergen de proposiciones de los entrevistados y reflejan temas

que no habían sido tenidos en cuenta o previstos en las formulaciones anteriores de la

investigación pero que son especialmente relevantes para entender la percepción de los

entrevistados en torno el fenómenos que estamos estudiando.

• Los amigos como razón de ingreso a Facebook.

• Una cuestión de moda.

• Incidencia de Conectar-Igualdad.

• Conexión desde el hogar.

• Preferencia por Facebook frente a otras Redes Sociales.

• Relación entre uso de Facebook y otras Redes Sociales.

• Preeminencia del trato en persona o preferencia por otras actividades.

14

• Relación entre presentación de sí en Facebook y en otros espacios.

• Facebook como espacio personal y/o íntimo.

• Recelos o desconfianza ante Facebook y sus usos o las redes sociales en

general.

9. Análisis de los conceptos y proposiciones.

A continuación haremos un análisis de las categorías utilizadas para el análisis y el

significado de éstas categorías. Cabe aclarar que el significado que exponemos a

continuación está fuertemente influido por el proceso de análisis y categorización de las

entrevistas, hecho que se verifica en que algunas categorías formuladas a priori

cambiaron completamente de significado una vez hechas las entrevistas. Asimismo,

sostendremos el análisis de estas categorías desde las proposiciones que los

entrevistados nos han proporcionado. Cabe aclarar que en el siguiente análisis las macro

categorías no llevan citas puesto que su análisis se desagrega de las categorías que se

contienen a su interior.

Aclarar por qué las macrocategorías no llevan interpretaciones y citas

1. Fenómeno de Facebook: Facebook en sí, como medio de interacción social y de

comunicación, como fenómeno técnico y tecnológico en la vida de las personas.

1.1. Antigüedad de la cuenta en Facebook: el tiempo en que llevan los

entrevistados utilizando facebook “Febrero del año pasado, del 2011”, “Tres años

aproximadamente”, “desde 2009, se van a cumplir ahora en Noviembre tres

años”. Aquí puede observarse que los entrevistados poseen su cuenta entre 1 y 4

años dando cuenta que dichos adolescentes de colegios universitarios poseen

Facebook desde los 15 años aproximadamente.

1.2. Las razones que llevan a crear una cuenta de Facebook: las causas que

llevaron a los entrevistados a crearse una cuenta de Facebook, sus motivaciones

para ingresar al medio “Porque empecé a tener muchos amigos que tenían

Facebook”, “…para relacionarme y porque ya tenía varios amigos que ya tenían

Facebook”, “Porque todos lo tenían y se comunicaban por ahí, era como una

juntada y era en el Face”. Se encontró que las motivaciones predominantes en los

entrevistados para ingresar a Facebook fueron en relación a obtener un nuevo

15

espacio de socialización, ya que éstos hicieron su cuenta debido a que fueron

motivados porque sus amistades ya eran parte de ese medio o porque deseaban

formar parte del fenómeno de Facebook.

1.2.1. Los amigos como razón de ingreso a Facebook: hace referencia a que

las amistades –del círculo íntimo- de los entrevistados ya contaban con una

cuenta de Facebook, entonces para integrarse a este nuevo medio de

interacción los entrevistados crean su cuenta “Me lo hizo una amiga porque

todo el mundo tenía Facebook y me la hizo, no me la hice yo en realidad”, “Y

para charlar con amigos, lo vi como un modo más práctico para hablar con

ellos”, “Porque veía que todos mis amigos y mis primos sobretodo se habían

abierto una cuenta”. Esta categoría se relaciona estrechamente con la

siguiente.

1.2.2. Una cuestión de moda: “Y… la cree básicamente por una cuestión de

moda”, consideramos Facebook como una moda porque es un fenómeno

global en el cual la gran cantidad de usuarios es de la franja etaria en la que

se encuentran los entrevistados y además, esta red social pertenece a lo que

es considerado web 2.0. Observamos aquí que los entrevistados fueron

contagiados por este fenómeno “En realidad porque me daba curiosidad,

porque mucha gente estaba hablando de eso y no hacía mucho que había

salido Facebook así como tan global, entonces me dio curiosidad y empecé a

agregar amigos”.

1.3. Otras redes sociales: otras páginas de la web que utilicen los entrevistados que

proporciones prestaciones similares a Facebook “Sí, Twitter y mail”, “Sí, y ahora

casi de la misma manera tengo Ask, que es de las preguntas anónimas, tengo

Twitter, tengo Gmail el de los círculos cerrados, y eso y…eso”, “Tengo amigos de

España que usan Tewntee”. Los entrevistados no utilizan solamente como red

social el Facebook sino que se comunican con otras personas y crean contenidos

a través de otras páginas como Twitter, mail, Gmail y Twentee.

1.3.1. Preferencia de Facebook frente a otras redes sociales: la preferencia es

entendida por una mayor valoración y uso de Facebook sobre otras redes

sociales “Porque me interesa más”, “Y por el hecho de que la mayoría de la

gente usa Facebook…y me interesa mucho más Facebook por el movimiento

16

que le doy”, “Es la que más usan todos digamos, si quiero hablar con un

amigo me meto al Facebook y le hablo por ahí…no por el mail por ejemplo

que nunca lo haría”, “Porque me parece que es la red social que más me

llama la atención, en la que más gente hay, en las que más cosas se pueden

hacer”, “Porque la mayoría de la gente usa más Facebook y no las otras

redes sociales”, “Yo estoy acostumbrada a Face…”. Los entrevistados notan

que hay un mayor interés de parte de ellos hacia la utilización de Facebook

sobre otras redes sociales ya que les llama más la atención, es usada por

más personas de su entorno conduciéndolas a comunicarse por ese mismo

medio y por las funciones que tiene Facebook como red social ya que brinda

herramientas que otras no ofrecen, y esto hace ser a Facebook como una

suma de herramientas que el resto de las otras redes sociales no brindan.

Esta categoría se profundizará en la siguiente mención.

1.3.2. Relación entre usos de Facebook y otras redes sociales: en sí el uso

de Facebook implica tener una dirección de correo, esa es la mínima relación

que hay entre Facebook y otra red social. Dentro de las herramientas que

ofrece Facebook existen aplicaciones que permiten conectar varias cuentas

entre sí, tal es el caso de la aplicación de Twitter en Facebook. Esto no

depende solamente de interconectar cuentas, también depende desde el

dispositivo en que se conecta como es el caso de un Small phone, que desde

su fabricación ofrece la posibilidad de conectarse a las redes sociales más

populares “Depende. Tengo aplicaciones móviles desde el celular, como

Facebook y Twitter, y en la computadora las tengo todas pero la que más uso

en el celular es Twitter y en la computadora Facebook”, “Desde que tengo

Twitter las he dividido. El Twitter lo utilizo como una herramienta de militancia

y de contacto mucho más impersonal que el Facebook y el Facebook lo

utilizo para de todo un poco”, “…sí, si quiero hablar con amigo me meto al

Facebook y le hablo por ahí…no por el mail que por ejemplo nunca lo haría”.

Se interpreta que los entrevistados hacen una diferenciación para acceder a

las distintas redes sociales dependiendo del dispositivo en el cual se

conectan y por la relación personal-impersonal que desean tener con las

demás personas conectadas a la red.

17

1.4. Tiempo invertido en Facebook: cantidad estimada de horas que los

entrevistados utilizan en Facebook, “Menos de una hora por día”, “Según pero un

promedio de una hora por día seguramente sería. Quizás más, quizás menos,

pero ahí”, “Tres horas como mucho a la semana porque no tengo internet, antes

era más pero ahora tres horas como mucho a la semana”, “… estoy cuatro horas

seguidas ponele me conecto una hora, después me voy a hacer otra cosa, me

vuelvo a conectar, así”, “Eso varía, pueden ser dos minutos como pueden ser diez

horas. Depende de cuánto demande mi atención de lo que tenga que hacer”, “Y

depende de lo que tenga que hacer. Lo máximo… cinco horas al menos, no sé. A

veces casi ni estoy, no sé a qué máximo habré llegado, no he llevado la cuenta…

seis, por ahí”. El tiempo que dedican los entrevistados a Facebook es irregular

(pueden o no estar frente a la computadora) pero constante (la cuenta siempre

está conectada), “Es muy variable porque puede ser que un día estoy aburrida y

me pongo a hablar con alguien y puedo pasar tres horas hablando con esa

persona por ahí como puede ser que me meto cinco minutos a ver si se organizó

alguna juntada, lo veo, comento y me voy. Es muy variable eso y también

depende del humor muchas veces je… y que no tenés ganas de saber nada de

nadie, ni te metés porque sabés que alguien te va a empezar a molestar, es así…

bah, no molestar sino que te va a empezar a hablar y cuando no querés hablar,

no querés hablar. Pero también, el estado de ánimo, las ganas, el tiempo pero no

voy a dejar de hacer cosas por estar en el Face; no le encuentro sentido…”, “y

eso es muy variable porque por ejemplo un día a la noche no tengo nada que

hacer, lo prendo y pongo que hablar con alguien o lo dejo prendido”.

La cantidad de tiempo invertido depende de diversos factores, sin embargo, en todos

los entrevistados hay un uso continuo de esta red social. En principio los entrevistados

aseguran una mayor utilización de la red social en el tiempo en que están conectados,

más de lo que ellos desearían, luego van disminuyendo su frecuencia hasta que lo

utilizan algunas horas por día o por semana. Además, los entrevistados dan cuenta de

que estar mucho tiempo en Facebook que lo consideran una pérdida de tiempo o un

distanciamiento de la realización de otras actividades. “Mucha gente pasa el día

conectado y no está bueno porque, qué se yo, dejás de juntarte y de hacer tus cosas

que antes hacías, ¿Me entendés?, tus preocupaciones; el estudio, no se estudia por

estar en Facebook”, “No…al principio es como que te conectás todo el tiempo pero

después lo vas dejando de lado como algo más, no te interesa tanto”, “Me empezó a

18

dejar de llamar tanto la atención y algunas cosas así […]. Ahora estoy más calmado

igual…me conecto…o sea, antes como que estaba todo el día y aunque no hiciera

nada estaba como mirando o boludeando…ahora es como que entro y veo las cosas

importantes y me salgo y vuelvo al rato, capaz… no es que lo dejo abierto y estoy

sentado todo el día frente a la computadora”

1.5. Recursos técnicos para acceder a Facebook: tipo de conexión, acceso y

dispositivo de donde se conectan los entrevistados a Facebook. “A Facebook

desde la computadora, a Twitter desde el celular”, “No, tengo Facebook desde el

celular pero es incómodo porque el celular que tengo permite aplicaciones viejas

entonces al no tener chat, que no me lleguen las notificaciones es medio

embolante y prefiero sorprenderme en la computadora”, “…tres horas a la

semana porque no tengo internet, antes me conectaba más pero ahora como tres

horas como mucho a la semana”, “Y de cualquier parte, o sea, tengo en el celular,

lo uso o …bueno, cuando es en el celular no lo uso tanto, tan fluidamente. Sino

en la computadora de mi casa, me siento y ahí cuando me instalo, lo hago…o

sino cuando voy a la casa de un amigo lo hago también”. Los entrevistados

demuestran que su conexión a facebook es mayormente desde la computadora

fija de sus respectivas casas pero, de todos modos, usan otro tipo de conexiones

como desde el celular, modem inalámbrico “Desde la computadora, pasa que

tengo el módem que tiene Internet limitado, entonces como que lo cuidás un par

más para que te dure todo el mes”.

1.5.1. Incidencia de conectar igualdad: en algunos casos se evidencia que el

plan Conectar Igualdad, iniciativa del gobierno nacional llevada a cabo del

2010 en adelante que dotó de netbooks a alumnos de escuelas públicas

secundarias de todo el país, otorgó las facilidades técnicas para acceder a

Facebook. Tambiénn como veremos más adelante en otra categoría, se

prefiere que el consumo de Facebook sea algo privado y en este sentido la

característica de las netbooks como equipos portátiles y personales de los

alumnos favorece esta tendencia. “De la computadora de la escuela”, “Desde

la netbook”, “Solo la netbook, ahora sí. Antes usaba la de escritorio pero

ahora bueno…como tengo la netbook uso la netbook”.

1.5.2. Conexión desde el hogar: es una forma de acceso a la Red. Se puede

apreciar que en casi todos los casos los entrevistados afirman que se

19

conectan desde el hogar, principalmente. “Desde mi casa”, “Sí, en mi casa o

en lugares que tengan Internet pero sí, generalmente en mi casa”, “Desde la

computadora grande”, “En mi casa, en la notebook, en la compu grande”, “En

mi casa siempre”.

2. Interacción social: Facebook como espacio en el que se desenvuelve la dinámica

social. Los procesos de comunicación entre personas a través del soporte tecnológico

Facebook. El significado de la interacción social a través de Facebook para los actores

sociales.

2.1. Otros espacios de socialización: Lugares físicos frecuentados por los

entrevistados que comparten con su grupo de pares fuera de la red. “En el

colegio, cuando salgo a bailar, cuando salimos, todo eso… ahí”, “Y sí, me junto,

vamos, no sé, a tomar mate por ahí…”, “Cosas de arte o algún evento así

importante para mí, que sé yo, ferias de artesanías en tal lado y lo subo para ver

sí hay gente que le interesa y lo ve justo y gracias a eso van”. El grupo interpreta

que los entrevistados socializan con su grupo de pares en lugares que comparten

las características del mismo grupo y, que también usan a Facebook como medio

para encontrarse en otros espacios para socializar.

2.2. Significado de la amistad por Facebook: En Facebook para ser “amigo” se

debe haber enviado una solicitud de amistad y la otra persona tiene que aceptarla

o, por otro lado, directamente aceptar la solicitud de otra persona que la haya

enviado. “El 90% de los que están ahí son… amigos, familia y conocidos de cierta

cercanía. Si son conocidos de muy poca cercanía los acepto y después los

termino eliminando, según cómo vaya la relación”, “Capaz que muchos contactos

pero no muchos amigos”, “Conocer a alguien… o sea tengo amigos con los que

hablo por chat y gente que conozco y que la tengo que.. nunca hablo”. Acá se ve

que los entrevistados definen a la amistad por Facebook como una posibilidad de

conocer a esa persona que se la conoce de vista mínimamente “Significa ser

alguien con quien está todo bien, o sea no sé, que me lo… qué sé yo alguien con

quien puedo publicar algo y me lo puede comentar y le puede poner me gusta o lo

puede compartir o alguien con quien puedo chatear un rato” y en caso de

conocerlos cara a cara, de tener comunicación continua en la red social “Y, hablar

un rato, chatear… me he juntado con amigos de Facebook porque los he

20

conocido ahí, pero qué sé yo, quizás iban al colegio bueno, entonces después

terminas hablando en el colegio… en la iglesia”

2.3. Requisitos para aceptar amigos en Facebook: los requerimientos que debe

cumplir una persona en Facebook para ser aceptado. Acá interpretamos que los

entrevistados predomina que para aceptar a una persona en Facebook tiene que

haberla visto previamente o tener amigos en común para que así se sientan

seguros de quiénes están en su lista amigos “Y que la conozca, sobre todo que lo

conozca, o si no lo conozco, que tenga varios amigos en común”, “Sí, reconocido

visualmente de algún lugar o algo. O que sea un amigo de algún amigo, o que

sepa que es el primo… cosas así. Si no lo tengo reconocido no”, “A cualquiera

que conozca o sea conocido… A cualquiera que sea conocido pero que recuerde

o si no le mando un mensaje privado y le pregunto quiénes son y si ahí me cae la

ficha los agrego”

2.4. Diferencias entre el trato por Facebook y en otros espacios de socialización:

si la gente se comporta diferente a través de Facebook y otros espacios de

socialización, si el trato es distinto, si los entrevistados aprecian alguna diferencia.

Acá interpretamos que todos los entrevistados prefieren el trato cara a cara “Y

diversas cosas. Hay cosas que te solucionan la vida ya que no tengo tiempo para

estar con 500 personas una hora al día pero sí tengo tiempo para estar con 500

personas… o sea cara a cara y sí tengo para estar en Facebook con 500

personas una hora al día. Es decir que te conecta con gente que tal vez no ves de

hace mucho pero perdés esa relación más personal, perdés el trato más personal,

perdés el darte un abrazo, la mano, poder consolar la lágrima de la cara del otro,

que sé yo. Quizá sea medio sentimental pero esa relación personal la perdés con

la tecnología, en general”, sin embargo reconocen a Facebook como una

herramienta de contacto tanto con el amigo y el conocido ya que así se pueda

hablar con varias personas a la vez “… pero bueno no podés estar juntándote

todo el tiempo entonces bueno, hablas por Face o quizá algún comunicado o hay

muchos grupos en el Face y eso sirve para grupos el colegio, de la iglesia, del

club, ehh… grupos adentro del curso, un grupo nuestro de chicas, un grupo de

amigas, bueno nos comunicamos mañana nos juntamos a hacer esto… te ahorra

bastantes cosas, qué sé yo, sino tenés crédito entonces lo publicás en el Face en

el grupo y bueno eso comunica a los demás”.

21

2.4.1. Preeminencia del trato en persona o preferencia por otras actividades:

que se prefiera una comunicación cara a cara, en directo por medio de la voz

y gestos. La mayoría de los entrevistados manifiestan preferible el trato cara

a cara, en persona por sobre el trato a través de Facebook “Es mejor cara a

cara porque e ven más las expresiones”, “Es decir, te conecta con gente que

quizás no ves de hace mucho pero perdés esa relación más personal, perdés

el trato personal, perdés el darte un abrazo, la mano, poder consolar la

lágrima de la cara al otro, qué sé yo”. “Prefiero mil veces hablar con una

persona cara a cara, porque le puedo ver las expresiones, le puedo mirar a

los ojos… me molesta no ver a una persona a los ojos cuando estoy

hablando y que me miren… que no me miren me molesta también mucho.

Pero el face es como que muchas veces te peleas o no entendés o… jodés,

todo pero… hay personas que lo usan porque se desinhiben en el face…”.

Además como se dijo anteriormente, los entrevistados tienen una preferencia

del trato cara a cara y por esto aceptan la solicitud de las personas que ya

conocen y analizan de las que no conocen “Puede ser amigos de otros

amigos o personas que conozca pero que alguna vez haya visto a la cara”

3. Proceso de identidad: el impacto de Facebook y las dinámicas sociales que en el

medio se desenvuelve sobre la identidad y la subjetividad de las personas. El

significado de Facebook para los actores sociales.

3.1. Significado de Facebook para el entrevistado: es lo que representa el

fenómeno Facebook para los entrevistados. Interpretamos que el significado

principal de Facebook para todos los entrevistados es que es una herramienta de

comunicación “Una forma de comunicarme”, “Y… es un diario personalizado. Me

encuentro noticias de toda índole donde muchas veces recibo las que quiero y las

que no, no. Por eso es personalizado, está hecho a mi medida, me entero de lo

que le pasa a los demás que son conocidos y que en cierto punto me pueden dar

a influir o interesar. Y sí lo uso como un recordatorio de muchas cosas, con el

tema de los eventos y mensajes privados. Me sirve hasta como una agenda te

diría y eso”, “Una red social en donde puedo hablar con mis amigos sin gastar

crédito por ejemplo, gratis y estar hablando con muchos a la vez”, “Una red social

que invita a poder comunicarnos entre muchos y poder quizás expresar cosas

que no podes estar juntándote todo el tiempo, me entendés, creo que te ahorra

22

eso sobre todo y conocer gente nueva también”, “Es una red social, es una forma

de comunicarme que no están en este momento como también puedo agarrar un

teléfono y llamarlas, me es indistinto. Pero es mucho más comodo, porque podes

hablar con muchas personas a la vez o hacer otras cosas mientras estás en el

face”, “Para mí es una forma de mantenerme en contacto con familiares que

tengo en otro país. Porque me sirve muchas veces. He hablado con ellos por

Facebook. También para mantenerme informada de cosas del colegio. Por ahí

dijeron alguna noticia, de que entraba más tarde o cosas así y yo no escuché y

por Facebook me pude enterar. Y… de última es para ver fotos y cosas así… pero

eso casi no lo hago, me sirve para informarme y mantenerme en contacto con

otras personas”. Además de ser una herramienta de comunicación, también es

visto como un pasatiempo, una actividad donde pasar el tiempo libre pero sin

abusar ya que se vuelve enviciante “Digamos es una herramienta útil pero

muchas veces me ha pasado, sobre todo cuando empecé, que iba a la casa de

un amigo y me metía a Facebook y no estaba con mi amigo para estar en

Facebook. O sea llegó a hacerse un vicio hasta que bueno, me di cuenta y me

empecé a controlar pero era estar en la computadora en Facebook y luego pasar

a los jueguitos y eso. Antes lo usaba más para un divertimento”, “Por ahí sirve

como manera de distenderte”, “Una pérdida de tiempo prácticamente. Si lo utilizas

para relacionarte por ahí está bueno pero como dije antes, te genera demasiado

vicio y no es muy saludable estar tantas horas metida ahí pudiendo vivir en

realidad y yo lo uso por inercia, por costumbre, no debería estar tanto tiempo pero

no sé, no es más que otra página, que otra red social. No es algo fundamental en

mi vida, no lo necesito demasiado”.

Para completar la explicación de esta categoría, se va a desagregar en 3 sub

categorías que explican el fenómeno Facebook en sus dimensiones técnicas, sociales

e individuales que pudimos extraer de los dichos de los entrevistados

3.1.1. Facebook como espacio personal y/ o intimo: Facebook como una hoja

de registro de la vida personal de los usuarios. En esta sub categoría se pudo

apreciar que Facebook es usado como un espacio personal para expresar su

propia personalidad y gustos. “Y… es un diario personalizado. Me encuentro

noticias de toda índole donde muchas veces recibo las que quiero y las que

no, no. Por eso es personalizado, está hecho a mi medida, me enteró de lo

23

que les pasa a los demás que son conocidos y que en cierto punto me

pueden dar a influir o a interesar”, “El otro día me puse a buscar estados

viejos y me di cuenta todo lo que he evolucionado. Es decir que te sirve como

diario íntimo”, “Facebook sí le puedo decir, qué sé yo, “hola, ¿cómo estás?”

preguntarle de su vida, qué hizo, que no hizo…eso, de estar hablando, o

pasarle… decirle “mirá estoy viendo esto”, “estoy haciendo tal tarea, pásame

tal cosa”, que no se lo podes mostrar si estamos acá y sacás la computadora

y no… no”, “Poder quizás expresar cosas que no podes”.

3.1.2. Usos de Facebook y formas de participar en el mismo: los usos de los

que es susceptible Facebook, ventajas y desventajas, formas de participar en

el medio y que beneficio trae su uso. Acá se interpreta que los usos son

varios para esta herramienta como por ejemplo comunicar con amigos “Lo

usas para comunicarte por ahí, el tema de los mensajes privados, sirve como

un buen contacto”, “Si quiero hablar con un amigo me meto al Facebook y le

hablo por ahí”, “Hay cosas que te solucionan la vida ya que no tengo tiempo

para estar con 500 personas una hora al día pero sí tengo tiempo para estar

con 500 personas… o sea cara a cara y sí tengo para estar en Facebook con

500 personas una hora al día”, como un memorándum de eventos “Lo uso

como un recordatorio de muchas cosas también con el tema de los eventos y

mensajes privados. Me sirve hasta como una agenda te diría” y además para

socializar con gente nueva “Conocer gente nueva también”

3.1.3. Recelos o desconfianza ante Facebook y sus usos o las redes

sociales en general: aspectos negativos que los entrevistados manifiestan

en cuanto a Facebook y/ o el uso de las otras redes sociales. Los

entrevistados notan que Facebook tiene características negativas en cuanto a

su privacidad porque sienten que al subir información de ellos quedan

vulnerables ante los demás, se sienten desprotegidos ante personas que no

conozcan y por esto suben poca información; también observan que algunas

personas no son iguales en su forma de actuar dentro de Facebook y fuera

de Facebook. Otros aspectos, es que Facebook crea un distanciamiento

entre las personas debido a que no están en cercanía física para observar

mejor a los otros. También Facebook genera un “vicio” en algunos

entrevistados alejándolos de sus relaciones personales (fuera de Facebook) y

24

de actividades que podrían realizar. “Quizás sea medio sentimental pero esa

relación personal la perdés con la tecnología en general”, “Digamos, es una

herramienta útil pero muchas veces me ha pasado, sobre todo cuando

empecé, que iba a la casa de un amigo y me metía a Facebook y no estaba

con mi amigo por estar en Facebook. O sea llegó a hacerse un vicio hasta

que bueno me di cuenta y lo empecé a controlar pero era estar en la

computadora n Facebook y luego pasar a los jueguitos y eso”, “Trato de no

publicar nato, sobre mi vida personal no. No me interesa que todos sepan lo

que me pasa o si estoy en algo o si esto o lo otro me entendés”, “Yo creo que

tener y usar Facebook está bueno… eeeh, pero con moderación me

entendés. Porque eso se vuelve un vicio. Mucha gente pasa el día conectada

y no está bueno porque qué sé yo, dejás de juntarte o de hacer tus cosas que

antes hacías me entendés, tus preocupaciones: el estudio, no se estudia por

estar en Facebook o… se pasa mucho tiempo. Por eso, usarlo para lo

imprescindible me entendés, qué sé yo, enterarte de lo que te digo, de una

juntada o de que va a haber una reunión”, “Por el face es como que muchas

veces te peleas o no entendés o… jodés, todo pero… Hay personas que lo

usan porque se desinhiben en el face”, “No me gustaría tener como otra

identidad, así en el Facebook, alguna gente supongo que las tiene”, “Hay

mucho chusmerio, que muchas veces la gente se desentiene o terminás

peleando por una tontera que dijo, y que no te gustó, y que se enteró todo el

mundo y te vienen y te joden con eso cosas así viste…”, “Es como que hay

muchas caretas en face y a parte está la necesidad de aparentar una figura

que por ahí no tiene nada que ver con la realidad, solamente para agradare a

la gente entonces la diferencia creo que en la realidad uno se puede dar tal

como es y en Facebook tenes que fingir”, “Obviamente siempre tenés que

estar resguardado porque no sabés con quién estás hablando, quién está del

otro lado”.

3.2. Presentación de sí mismo: es el modo en que los entrevistados se presentan a

sí mismos en Facebook. Acá se interpreta que todos los entrevistados se

muestran tal cual son “Como soy, con mis ideologías tanto por el fútbol, la religión,

la política, como mi estilo de vida, como mis concepciones de la vida que me han

dado mi familia. Como me voy formando a medida de que va pasando el

tiempo…”, aunque existe cierto control sobre lo que se publica porque no les

25

interesa llegar a esos contactos de la lista de amigos que no consideran parte de

su grupo de pares “Trato de no publicar tanto, sobre mi vida personal no. No me

interesa que todos sepan lo que me pasa o si estoy en algo o si esto o lo otro me

entendés”, “… por eso yo no voy a poner “estoy triste, sola” en un estado porque

no me interesa que las demás personas me estén diciendo va a pasar, ¿me

entendés? Eso lo saben, sí tengo algún problema, lo saben las personas con las

que a mí me interesan que sepa, que son mis amigos, que me apoyan y todo

eso…”, “Pero tengo un perfil normal, casi bajo en Facebook”

3.2.1. Relación entre presentación de sí en Facebook y en otros espacios:

cómo son los entrevistados y cómo se muestran. Se observó que para los

entrevistados no es igual la forma en que las personas se presentan a sí

mismas en Facebook y en otros espacios. “Quizás ponen un nombre y no es

él, o una foto y no es él me entendés, eso. No están diciendo la verdad sobre

sí mismos”, “Generalmente uno muestra lo que quiere mostrar en Facebook

ni siquiera lo que es sino lo que quiere mostrar”, “Yo me muestro tal cual soy.

Sí alguien me habla por face y luego me conocer, soy la misma. No necesito

por qué fingir una persona que no soy porque no sería yo”.

26

10. Conclusiones.

A partir de la investigación encontramos que en gran parte nuestras anticipaciones de

sentido tenían algo de acertado, pero también nos encontramos con varios temas

emergentes que no habíamos previsto y ampliamos nuestras miras al enriquecer nuestro

conocimiento con las interpretaciones que los entrevistados nos proporcionaron. Esto nos

permite exponer ahora una serie de hallazgos, que de ninguna manera es exhaustiva ni

está cerrada a futuras correcciones:

1. Se entra a facebook por una cuestión de moda, para "estar en la misma que todos", y

se permanece en él y se prefiere ante otras redes sociales por su funcionalidaad y los

usos que ofrece como herramienta para comunicarse.

2. Facebook como espacio de interacción social no es muy valorado. Es más bien un

medio de comunicación para con otras personas cuyos vínculos se formaron fuera de

facebook. Es muy raro que los vínculos se formen en facebook y de ahí se pase al cara a

cara, aunque sucede, pero es un fenómeno marginal.

3. Facebook es muy valorado como un espacio que permite mostrarse a sí mismo como

se es o como se gustaría ser visto por los demás.

4. Todos los entrevistados crearon su cuenta en el período 2008-2010, podríamos decir

que ése fue el auge de facebook.

5. Todos los entrevistados tienen más "amigos" en facebook con los que no interactúan

que con los que se tratan a través del medio.

6. Los entrevistados prefieren conectarse desde su hogar y siempre que sea posible

desde equipos personales. Eso da una pauta del espacio personal e íntimo que significa

facebook para los actores sociales. El plan conectar igualdad ha favorecido en varios

casos este "consumo íntimo" de face.

7. Facebook es muy valorado como medio para comunicarse con los amigos de la vida

real (vida real: espacios de socialización cara a cara) y se tienen recelos frente a él

cuando se loo considera como espacio de socialización en sí mismo. Todos los

27

entrevistados prefieren las relaciones cara a cara frente a las relaciones a través de

facebook.

8. La amistad a través de facebook no es muy valorada a menos que exista un lazo que

una a los actores sociales en otros espacios de socialización.

9. El requisito fundamental para aceptar a un contacto a facebook es que exista un lazo,

directo o indirecto, que una al actor social con el amigo a aceptar fuera de face: que sea

un amigo en la vida real, un conocido más o menos cercano o el amigo de un amigo.

10. Si bien todos los entrevistados manifiestan que se muestran de la misma manera en

facebook y en otros espacios de socialización, es decir "tal como son", también

concuerdan en que existen "muchas caretas en face", que la gente muestra lo que quiere

mostrar e incluso que a veces se escudan tras la pantalla para hacer y decir cosas que en

el cara a cara no harían/dirían.

11. Existen varios recelos y desconfianzas ante facebook. Principalmente salen a relucir

tres fuentes de desconfianza: se desconfía del uso que se le pueda dar a los datos

personales volcados en el medio, se desconfía de la sinceridad de las personas a través

de facebook y se desconfía de facebook como potencial fuente de alienación del individuo

frente a la vida social. En este último punto, se piensa que facebook puede volverse

preponderante en la vida de uno y alejarlo de las relaciones cara a cara, sin embargo en

ninguna entrevista sale a relucir que un caso de tales características se vea confirmado

en la realidad. Podríamos decir, aunque a mucho riesgo de caer en inexactitudes, que

estas desconfianzas son generalizables no sólo a todas las redes sociales, sino a la

internet en general.

Así, hemos podido observar la realidad del espacio que Facebook ocupa en la vida

cotidiana de los adolescentes desde la percepción de los actores sociales, algo

imprescindible para entender el fenómeno puesto que es en la propia subjetividad donde

se lleva a cabo la dinámica que más nos interesa: la construcción de sus procesos de

identidad y de las modalidades de socialización que en Facebook despliegan los

adolescentes, como así también la influencia que Facebook ejerce sobre la interacción

social fuera del medio.

28

Este estudio no pretendió ser sino un trampolín para futuras indagaciones en base a una

selección de casos más amplia y a formulaciones teóricas cuyas bases se asientan en los

hallazgos y experiencias que del presente trabajo se desprende. Queda para futuras

ocasiones el indagar más exhaustivamente y con más detenimiento en la subjetividad de

los adolescentes a través de un uso más profundo de las entrevistas y de un

establecimiento de relaciones más íntimas con los entrevistados, con miras a lograr una

apertura cada vez mayor hacia los procesos intrasubjetivos de los actores sociales,

aspecto que en este estudio no se logró a causa del escaso tiempo con el que se contó

para trabajar.

En conclusión, podemos decir que este trabajo es sólo el paso previo para una

investigación intensa y más amplia que eche una luz más esclarecedora sobre el lugar

que ocupa la interacción social a través de internet y de las redes sociales en los

procesos subjetivos de construcción de la identidad de los adolescentes.

29

11. Bibliografía.

• Aberastury, A (1974). Adolescencia. Buenos Aires: Paidós.

• Camacho, K (2003). Internet, ¿cómo vamos cambiando?. San José: Fundación

acceso e IDRC.

• Chóng Lopez, B (2006). Internet desde la visión de los jóvenes. En revista Razón y

Palabra. México D.F.: Tecnológico de Monterrey.

• Cobo Romaní, C y Pardo Kuklinski, H (2007). Planeta Web 2.0. México D.F.:

FLACSO.

• Fernández Mouján (1986). Abordaje teórico y clínico del adolescente. Buenos

Aires: Nueva visión.

• Diccionario de la Real Academia Española. Disponible en www.rae.es [consulta del

19 de noviembre del 2012].

• Internet ya cuenta 2000 con millones de usuarios en todo el mundo (2011). En

diario La Nación edición digital. Disponible en http://www.lanacion.com.ar/1344729-

internet-ya-cuenta-con-2000-millones-de-usuarios-en-todo.el-mundo [consulta del 19 de

noviembre del 2012].

• Moreno, A y Del Barrio (2000). La experiencia adolescente. Buenos Aires: Aique.

• Obiols & Di Segni (2000). Adolescencia, posmodernidad y escuela. La crisis de la

enseñanza media. Buenos Aires: Centro de Publicaciones Educativas y Material

Didáctico.

• Portal web de Facebook en español. Disponible en www.facebook.com [consulta

del 19 de noviembre del 2012].

• Rother, C (2008). Adolescencias: trayectorias turbulentas. Buenos Aires: Paidós.