LA HISTORIA DE VILLAMAYOR A TRAVÉS DE SUS IMÁGENES

José Antonio Longo Marina

Villamayor fiestas del Corpus 2014

Piloña: Paleolítico Medio: Neanderthal (49.000 BP)

Cueva del Sidrón (Borines) restos humanos y arte rupestre (vulvas)

Paleolítico Superior: Sapiens Cuevas de Aviao (Espinaredo) material lítico (Solutrense 20.000-17.000

BP) y huellas de habitación. Dos ocupaciones registradas fin del Paleolítico y Epipaleolítico.

Cueva de el Collareú o Peña Ferrán (Espinaredo) material lítico (Magdaleniense 17.000-11.000 BP) y huellas de habitación.

Peñón de Sorribas (Sevares) material lítico y huellas de habitación

Villamayor: Sin restos conocidos Existen varias cuevas (con orientación sur y cercanas al agua) Cuevas del Gatu, el Xardín y el Estancón MAXIMINO MARINA DÍAZ, qué menciona que en 1961 el cura

y arqueólogo Emilio Olávarri Goicochea con su equipo visita una cueva al sur de Pesquerín próxima a Bobia detectando indicios pertenecientes al Paleolítico Superior.

Muy poca información .

Yacimientos cercanos: En la carretera de Valle, “abrigo de Valle” aparece un enterramiento con un cráneo y un hacha pulimentada.

Dolmen de Coya y túmulos de monte Fario.

Grabados descubiertos por Fernández Montes, Francisco y publicados por el Archivo Español de Arqueología Número 18/61 (1945) su descubridor carecía de formación como arqueólogo e historiador por lo que se limita a hacer una descripción y unos dibujos de los mismos.

Tesis de su falsedad Blas Cortina en su artículo “los grabados rupestres del Picu Berrubia”, Ampurias, t.36, 1974, pp. 63-86. En el estudio pone en duda su antigüedad y coherencia.

Las inscripciones en la piedra son descritas por Caso, E., et allí. En: Inventario parcial de restos arqueológicos y artísticos de Piloña”, BIDEA, pp. 669y 670. 

“En roca, cubierta en parte de mantillo, aparecen grabados posiblemente de época prehistórica. Aparecen algunos trazos de incisión poco profunda de tipo serpentiforme; también se identifican algunos peces y aves”.

Arco temporal que podría ir desde la edad del bronce hasta épocas modernas sin poder precisar más. Peña tú al que se le añadieron cruces posteriormente con la intención de cristianizar el lugar.

Origen y desarrollo cultura castreña Caracterizada por el desarrollo de los procesos de urbanos. Esta fase cultural se extiende:

Bronce finalHierroPrimeras fases de la romanización

Hay dos tipos de fundaciones: fruto del asentamiento de estas poblaciones en el Bronce final o ex novo propiciados por la conquista romana.

La cultura castreña dentro de unas pautas comunes se desarrolla con un ritmo y modos de implantación heterogéneos.

La ocupación en la Península Ibérica comienza en el 218 a. C. y finaliza con la conquista de Ástures y Cántabros en el año 19 a. C. (29-19 a. C.).

Causas: Estratégicas y económicas .

•Finalizar la conquista de Hispania.

•Detener las incursiones sobre los pueblos de la Meseta.

•Necesidad de Augusto de prestigiarse con una victoria militar importante (transición entre la República y el Imperio).

•Oro

Paelontium ¿Beloncio?

Astures y Luggones

Estela de Paterno (Borines)

Indicios de población prerromana: Castro de Antrialgo Zona arqueológica de Moñes Minería de cobre en Melarde ¿? Diadema cinturón de Moñes

Piloña:Castro del Cierrón (Valle) J.M GonzálezCastro/Villa de Argandenes (edículo funerario)Minería de cobre (Valle y Cardes) E. Caso BlancoBateo de oro río Valle (Instituto General de Minería

Española califica la zona como reserva nacional de oro, plata y cobre

Peña Ferrán (Espinaredo) bronce de filiación romana hoy desaparecidas.

En el númberu 33 de ‘Asturies, memoria encesa d’un país’ referente a la localización de un asentamiento castreño en Antrialgo. Sus autores son Xuan Fernández-Piloñeta, Daniel Cueli Canto y Alberto Álvarez Peña .

Pascual Madoz, editado en el siglo XIX, en la entrada referida a Villamayor se recoge textualmente lo siguiente: "Sobre una colina que domina al pueblo de Antrialgo, existen las ruinas de un castillo que se cree era de la época de los árabes".

El yacimiento a unos 250 metros de altura, cerca del río Piloña y de el río de la Goleta. El espacio ocupado, lo cifran los autores del artículo en unos 175 metros de largo y unos 45 metros de ancho.

Dominio visual, doble función facilitar la defensa y tener un dominio visual sobre el territorio circundante. En el caso del Castrillón domina el valle del Piloña entre Villamayor y Sevares, Antrialgo, la Goleta y Miyares

Se constatan derrumbes y restos de una posible muralla,  los investigadores han localizando visualmente montones de piedras que pueden haber formado parte de un conjunto constructivo.

Restos pétreos que fueron encontrados al hacer una obra en una casa situada en la parte más alta de Antrialgo, Casa Aurina edificada en el siglo XIX o principios del siglo XX, cercana al camino de acceso al castro (FERNÁNDEZ-PILOÑETA et alii, p.19). Estas piedras grabadas eran parte del relleno y al remodelar la vivienda se situaron en la fachada de la casa. Las piedras tienen grabados unos entre lazados en forma de ochos, motivo decorativo conocido en el ámbito castreño pero que se prolongara durante bastante tiempo llegando incluso a la época medieval.

Decoraciones parecidas se documentan en Valduno (Las Regueras), la Doriga (Salas), Argandenes o Berbío y la del Picu Faéu (Parres).

La Leyenda

En el libro Lliendes de Piloña escrito por Alberto Álvarez Peña en 1996, se recogen varios testimonios

Leyenda principe Carendón es fácil relacionar  el  nombre de este príncipe con el topónimo del lugar donde se encontró Carenda. Los vecinos en sus testimonios hacen referencias continuamente a “tesoros” encontrados en la zona.

Controversia, sin base científica, de su adscripción situando la diadema al occidente de Asturias e incluso en Galicia y hasta en Cáceres.

Constantino Cabal y Martínez Hombre ya mencionan el hallazgo y lo localizaban en Moñes.

Julio Somoza García Sala la contextualiza definitivamente en dicho pueblo de Villamayor.

Además de contar con la base científica de estos autores clásicos contamos con testimonios orales:

Álvarez Peña entre 1992 y 1995 recogió varios testimonios orales por los cuales sabemos que fueron dos vecinos de Moñes, Pin de Xica y su hermano el tío Cosme, quienes encontraron la diadema cinturón.

Otros testimonios hablan de que se encontró en la Foyaca una espada con el hierro podre y empuñadura de oro con unes campanas que sonaban.

Unas voladuras en 1915 en la zona del  Xierru dejaron al descubierto una cueva donde se encontraron cinco calavories (calaveras).

Prado de la Magdalena está edificada una capilla con esa  advocación, que dice la gente que es muy antigua posibilidad que esté asentada sobre restos antiguos.

Y por si fuera poco otra referencia a una diadema similar, ya recogida su aparición oralmente, (MARTÍNEZ HOMBRE, 1964) aparecida cerca de la capilla de Moñes que acabo en Infiesto donde se fundió el oro, ratificada esta afirmación por el testimonio de don Luís de Argüelles y Argüelles (ÁLVAREZ PEÑA, 1996).

Actualmente los estudiosos del tema ya admiten sin ninguna duda su procedencia, que nunca debió estar en duda, piloñesa (SÁNCHEZ PALENCIA, 1985),(GARCÍA VUELTA & PEREA, 2001), (VILLA VALDÉS, 2010) entre otros.

Tres fragmentos (comercio de antigüedades):

•Instituto Valencia de don Juan (Madrid)•Museo de Saint Germain-en Laye (Francia)•Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

•Distintas dataciones que van desde el siglo V a. C. al I a. C.

•Cardoço y Taracena (siglo III a. C.)

•López Monteagudo (siglos III-I a. C.)

Decoración figurativa formando escenas, raro en la orfebrería castreña.

Hilera de jinetes desnudos con los brazos levantados, armado y tocados por un penacho o cuernos, acompañados por otros de pie portando calderos y tocados con cabeza de pájaro. Ambiente acuático presencia de peces aves zancudas e incluso una especie de rana.

Escena aristocrático –heroica . ¿Distintas clases? ¿Escena funeraria?

El epígrafe que se encuentra actualmente en la fachada de la casa de Pastrana, desde 1865, es una pieza arqueológica de gran importancia, porque nos da el primer nombre conocido de los habitantes de Villamayor: VIROMENIGORUM

M(onumentum) Oculati/o Cangili f(ilio) / Segisamo  / gente Viro/menigorum / / a(n)no(rum) XXX

 “Monumento Oculatio, hijo de Cangili, Segisamo, gente Viromenigorum. Treinta años”

“La cabeza esa atopéla yo, embaxu los cimientos que llamaben Casa Nazarena, n’El Xerru, una casa mui vieya d’aquelles que tíenen llar en suelu, y arriba había sala y el corredor. Atopéla cavando nos cimientos del portal, cuando ficimos les obres pa tirala y facela nueva. Yo nun sé si embaxo aquellos cimientos había más, nun atopé más coses que me llamaren l’atención”.

Juan Criado Avellaneda, 78 años, Moñes. (ÁLVAREZ PEÑA, 2010)

El Tombu

Belmonte

Allande

Camino Carretero

Cueva del Moro

Fuente la Llamaza (terreno pantanoso)

Cercanía castro de Valle

En las crónicas aparecen durante el siglo VI-VII levantamientos de los RUNCONES O RUCCONES ¿Lugones?.

Jarrito litúrgico de Pndavenes (Sevares).

Liber Testamentorum recoge la donación de Ramiro II, hijo de Alfonso III fechado el 23 de septiembre del año 926 que menciona lugares de Piloña que dona ala iglesia de Oviedo: “IN BORINIS ECCLESIAM SANCTI MARTINI, IN ARGANDENES ECLESIAM ROMANI…”

1032 El conde Piniolo y Aldonza, su mujer permutan con Bermudo III las VILLAS DE MILLARES Y VILLANUEVA en SAN JUAN DE BERBÍO.

1090 Elo Guterriz donó a la iglesia de San Salvador de Oviedo el monasterio de SAN PEDRO DE SEVARES.

1099 Cartulario de San Pedro de Eslonza (León) recibe por donación de doña Urraca, hermana de Alfonso VI, el monasterio de SAN JUAN DE BERBÍO.

Aparece el termino “valle de Piloña” siglo XI ¿Entidad territorial?

1247 En un documento del Archivo de San Pelayo aparece Álvaro Didaci “TENENTE EN LAS DEMARCACIONES DE SIERO ET NAVA ET PILONNA ET CASU”

1297 En el fondo documental de San Bartolomé de Nava hay un Ruy Périz, “NOTARIO PÚBLICU EN PILONNIA”

1314 Alfonso Ferrándiz “NOTARIO PÚBLICO EN PILONNIA”

Siglo XIII articulación administrativa del territorio piloñes coincidente con la consolidación de la red parroquia (CALLEJA PUERTA)

VILLAMAYOR

En el Martínez Marina (por testimonio de terceros) nos habla de una escritura de venta del ACO fechada en septiembre de 1189 en cuya data se anota que “ERA POTESTAD EN PILOÑA ÁLVARO DÍAZ Y ORDOÑO ÁLBARES EN VILLAMAYOR”

Hacia 1231 Pedro Peláez es citado como clérigo de Villamayor (MARTÍNEZ VEGA) En 1385 tenemos la primera descripción conocida de Villamayor como parroquia (listado parroquial de don Gutierre)

“SAN PEDRO DE VILLAMAYOR HÚSALA APRESENTAR EL ABBAD DE VILLAMAYOR. ES CAPELLA´N GONÇALO ALFONSO. HA DE MANSO UNA FANEGA DE PAN, LOS DIEZMOS PÁRTENSE EN ESTA MANERA: LOS DOS TERCIOS LIEVA EL DICHO ABAD E EL TERÇIO EL CAPELLÁN, E LAS ÇENAS E QUARENTENAS PARTENSE POR MEDIO…”

1003 Inscripción fundación de Santa María de Villamayora ¿falsificación?

Origen del cenobio de Santa María como monasterio propio o familiar (San Juan de Berbío, San Juan de Moñes y San Pedro de Sevares) Fdez. Conde

Es el único monasterio con vida regular del concejo de Piloña (Soto de Dueñas está en Parres)

Fundación finales del siglo XII principios del siglo XIII (1ª abadesa Aldonza Díaz en 1231 vinculada a Alvaro Díaz “potestad en Piloña” y pariente de los Álvarez de Asturias). A partir de finales del XV ¿González o Fernández de Mones? Teresa (1483-1523) y Mencia (1523-1530)

Historia conflictiva:

Episcopado de Gutierre de Toledo se hace una averiguación y entre los años 1378-1381 las monjas son enviadas a Nava y el monasterio se entrega a los “monjes blancos” de Valdedios

Disolución definitiva en 1530

¿Cómo era? 7 monjas y 1 abadesa

San Antolín de Bedón (Llanes)

Santa María de Villamayor

Santa María de Villamayor San Pedro de Villanueva (C. Onís)

Acusadas de:

•Desobediencia•Quebranto del voto de pobreza, •Costumbres mundanas (hacer vida fuera del monasterio) •No vestir hábitos, ni velo virginal•Relajación en la vida sexual

“LUBRICAM VITAM DUCENTES, FACTORES LIBIDINIS ANPLEXANTES, PROLES NEFANDAS IN DEI OPROBIUM ET ALIQUE EX ORIBILECO Y TU PUBLICE PROCREANDO…”

No sabemos las fechas exactas pero el nuevo obispo Guillermo (1389-1412) reintegra las monjas a su monasterio

Se íntegra en Santa María de Villamayor el monasterio de Soto de Dueñas, con el coto de Llames en el que sí ejercen jurisdicción “señoras de horca y cuchillo”

Todos los indicadores nos hacen pensar que durante los siglos XIV-XV la aristocracia laica se va extendiendo por el concejo.

En el caso de Villamayor aristocracia vinculada al monasterio y a Moñes

En Moñes tenemos el topónimo TORRE, que da nombre a un barrio, que hace referencia a una casa fuerte.

En Villamayor dos poderes interrelacionados el eclesiástico (monasterio) y el laico (Fernández de Mones)

Villamayor es una parroquia de realengo

Intento de “refeudalización” o usos señoriales al final de la Edad Media

En 1505 (1509-1528) se desarrolla un pleito entre los vecinos de Villamayor y el monasterio de Santa María

El concejo de Piloña envía una queja a la reina doña Juana que ordena al corregidor del Principado amoneste a la abadesa del monasterio de Villamayor “HABIA FECHO E MANDADO FAZER MUCHOS AGRAVIOS E MALES E DAÑOS, A LOS VECINOS DE DICHAS ALDEAS (Villamayor, Pesquerín, Melarde y Torín) E QUE SEYENDO MIS VASALLOS ECHA SOBRE ELLOS DERRAMAS E REPARTIMIENTOS DE MARAVEDÍS E QUE LES ESECUTA E FAZEN ESECUTAR POR ELLOS E QUE ELIGE E PONE DE SU MANO POR JUEZ A ALONSO FERNÁNDEZ DE MILLARES (su hermano) USURPANDO MI JURISDICCIÓN”

1509 1528

Pleitos del monasterio de Villamayor contra los vecinos de Villamayor, Pesquerín, Torín y Melarde

Dibujos de Gaspar García Meana

Supresión definitiva del cenobio (1530)

Disculpa parecida a la anterior disolución: “Casas que tenían poca renta”, “Estaban en montaña donde no se podía guardar religión”, “Las monjas andaban distraídas fuera del servicio de Dios”

Certeza se lleva a cabo una centralización de los monasterio menos “rentables”, monasterios rurales concentran sus bienes y personas en el monasterio urbano de San Pelayo.

Final Conflictivo:

Mencia de Mones pleitea la disolución del monasterio (1545 desde Roma “silencio perpetuo” y pago de costas.

Raízas de Alonso Fernández de Mones y su hijo Diego Fernández de Mones.

Santa María de Villamayor queda como priorato y recibe su golpe de gracia durante la Guerra de la Independencia entre 1809-1811 es incendiada por las tropas de Bonet (ofensiva-defensiva Infiesto)

La llegada de los Argüelles Meres en 1590 punto de inflexión.

El solar de las Buelgas relacionado su significado con lugares o caminos de difícil transito.

En la época moderna la parroquia sigue con una economía agrícola sobre todo ganadera (Cepeda, Tomás López, Ensenada y Martínez Marina).

Concejo y parroquia de realengo (montes, aldea forera Moñes)

Aumenta la población.

Pobreza (precariedad).

Primeras migraciones interiores sobre todo a Madrid.

Cofradías movimiento asociativo asistencial (San Roque, las Animas, la Luminaria…).

En el apeo de Cepeda (1712) se establecen los límites de la parroquia por escrito

Nos dice como era la propiedad de la tierra “… LOS BIENES SON Y FUERON DESDE TIEMPO INMEMORIAL DE LOS VECINOS… GOZANDOLOS, VENDIENDOLOS, PARTIENDOLOS Y DIVIDIENDOLOS SOBRE LOS CUALES HAY FUNDADOS MUCHOS MAYORADGOS PERPETUOS DE MUCHOS AÑOS A ESTA PARTE…”

“Industria” (Catastro de Ensenada 1746-1759)

Molinos:

Venta de Antrialgo con 2 molares sobre el río Grande (Piloña) propiedad de Bernardo de Argüelles. Muele 2 meses pan y 6 meses de maíz.

El del Lleu con 3 molares sobre el río Grande (Piloña) propiedad de Bernardo Argüelles. Muele 1 mes pan y 8 meses de maíz.

El de la Cocina con dos molares sobre el río Villamayor (Pindal) propiedad del monasterio de San Pelayo de Oviedo. Muele 2 meses de pan y 6 meses de maíz.

El de la Cal con dos molares sobre el río Villamayor (Pindal) propiedad del monasterio de Antonio Miranda. Muele 2 meses de pan y 6 meses de maíz.

El de la Cueva con un molar sobre el río la Cueva propiedad de Domingo Zarabozo. Muele 8 días pan y 2 meses y medio maíz.

El de la Tejera con dos molares sobre el arroyo de la Tejera propiedad de Francisco de la Villa. Muele 2 meses pan y 5 meses maíz.

Molino de la Cocina

Molino de la Venta de Antrialgo

Molinos de mano (para quitar la cascara de la escanda). 12 molinos entre los propietarios el cura de San Pedro Alonso Pico Villademoros.

Lagares: Un lagar de pesa de Francisco de la Villa, 4 lagares de cepo.

Tejeras: Dos, una en Miyares propiedad de Francisco de la Villa y otra en Moñes propiedad de los vecinos (funciona cada 20 años) capaz de producir 6 hornadas de teja de 2 millares (12.000 tejas)

“Sector servicios”

Tabernas: En San Pedro de Villamayor la Venta de Antrialgo a cargo de Jacinta Riega.

Venta de pipas de sidra al pormenor, Felipe de la Arena 12 pipas.

A finales del siglo XIX había en Villamayor unos 2.000 habitantes (Aguirre 1897)

Sigue primando la ganadería, elaboración de sidra, comercio (tejidos, alimentación y ultramarinos)

En la obra de Bellmunt y Canella (finales del siglo XIX) nos hace una revisión de los males que aquejan al concejo:

•Agricultura pobre y atrasada•Atraso técnico•Enfermedades (falta de higiene) •“Facilidad de expatriarse y abandonar sus casas y hogares”

Guerra de la Independencia 1808-1814 (ocupación de Infiesto y quema del monasterio).

Absolutismo (Fernando VII).

Trienio liberal (1820-1823) Las jurisdicciones de Vallobal y de Villamayor, inclusas en el territorio de Piloña, constituyeron Ayuntamiento en la época constitucional del año 1820-1823.

La Guerras Carlistas también dejaron huella entrando en Infiesto el 31 de enero de 1835

Atraso en los medios de comunicación:

En 1825 solos siete leguas (entre 5,572 y 5,914 km) de Oviedo a Piloña se podían recorrer en carro y el resto eran caminos de herradura

Carretera Oviedo Ribadesella construida en la segunda mitad de 1850

Ferrocarril Oviedo – Infiesto en 1891 continuando posteriormente a Villamayor (1903)

Foto: Maximino Rodríguez Marina

Foto: Maximino Rodríguez Marina

Foto: Modesto Montoto

Finales del siglo XIX y XX

Poca industrialización (sector terciario)

Poco arraigo del movimiento obrero

Tensiones entre conservadores y liberales (Motín de Infiesto, los liberales se concentran delante del Ayuntamiento de Infiesto en 1903 en protesta por los resultados electorales, resultado 11 muertos)

Años 30 crece la presión del movimiento obrero (1934 la guardia civil abandona los cuarteles de Villamayor e Infiesto)

Guerra Civil (Villamayor no es frente de combate, escaramuzas y asesinato del párroco)

Migración a ultramar:Cuba ArgentinaMéxicoRegreso de los triunfadores reflejado en las

casas de indianos y donaciones

Construcciones Indianas notables Manuel Busto Delgado (casas de indianos)Enrique Rodríguez Bustelo (iglesia nueva de

Villamayor). Autor de otras obras en Asturias Banco Urquijo (Gijón), iglesia de San José (Gijón) y Caja de Ahorros (Oviedo)

CasinoDesarrollo de la Entidad LocalTeatroFútbolSociedad dual (ricos-pobres)

Casa de los Villanueva (1914)

Promovida por Maximino Fernández Sanfeliz, comerciante en Cuba

Foto: María Villanueva Solares

Casa Álvarez Nava /Villa Joaquina (1922)

Promovida por Antonio Álvarez Nava, abogado en Cuba y Puerto Rico.

Casa de Emilio Lozana (años 20 del siglo XX)

Antonio Álvarez Nava. Foto: Facebook del Palacio

Eduardo Álvarez

Palacio de Sotiello (1920) promovida por Eduardo Álvarez, comerciante en Cuba.

Casa de Rafael Fabián (1882) Casa Artidiello

Casa de los Toraño

Comida de beneficencia en Villamayor. Dualidad pobres y ricos

Puesta en valor de:Bienes culturales

Arquitectura civil IndianaPopular asturiana

Arquitectura religiosaMonasterio de Santa María de VillamayorSan Pedro de VillamayorCapillas

Bienes etnográficos Valledal Carúa Pueblos

Bienes naturales Montaña RíosCapital humano

Recoger testimonios orales (banco de recuerdos).

Recoger documentación (digitalización).

Recoger fotos antiguas (digitalización) .

Escribir nuestros recuerdos (no necesariamente de manera pública).

Recogida de toponimia.

En Villamayor junio de 2014

COSIQUINES DE VILLAMAYOR

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