Los arhucaos se remontan a la época de la conquista cuando la incursión española en el territorio diezmo a los llamados indígenas tairona. Una vez culminadas las provincias indígenas que habitaban en el territorio de la sierra, la precaria situación de santa marta durante el periodo colonial, permitió a los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial que propicio su proceso de reconstitución étnica. Los indígenas adaptaron nuevos patrones de subsistencia y residencia en función de su ubicación en zona mucho más pendientes que las ocupadas por los españoles años atrás. Para los arhuacos los picos nevados son considerados el centro del mundo los primeros hombres provienen de dichos grupos y por lo tanto son los “hermanos mayores”, todos los que llegaron después son considerados los “hermanos menores”. La diferencia entre los dos tipos de4 hermanos es el conocimiento que tienen sobre la naturaleza ya que los dejaron para ser guardianes de la naturaleza, su riqueza es cuidar la naturaleza, ellos se dedican a vivir en armonía con la naturaleza dicen que cuando se vive en armonía con la naturaleza está viviendo uno mismo que es parte de ella. Son los encargados de cuidar y preservar el mundo de velar por un buen desarrollo para que las enfermedades no destruyan la vida de los hombres, para que las cosechas sean buenas. Los arhuacos nacieron del nevado y del mar, como hijos de la madre naturaleza allí fueron dejados garantizando la paz y el amor con nuestros hermanos cuidando nuestra madre naturaleza.

Los mayores se les llaman como mamo ya que es el personaje central y su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas.

El mamo tiene la autoridad de asignar el nombre a un nuevo ser de la etnia arhuaca, ellos dicen que cada ser es representado por una montaña que lo identifica y de esta manera le es asignado el nombre y son bautizados durante este ritual se realizan danzas. El mamo tiene la sabiduría de saber para qué es bueno cada ser y si sirve para ser mamo.

El matrimonio en los arhuacos se da después del desarrollo de ambos antes no lo permiten, al momento de casarse las mujeres son libres de escoger a sus parejas igualmente los hombres, el mamo es quien autoriza si pueden casarse, al momento de contraer el matrimonio el hombre debe construir una casa, la mujer se encarga del hogar y los hombres son los que tienen que salir a trabajar. Las mujeres por medio de la luna se cuidan para no quedar embarazada.

El vestuario de las mujeres cambia al momento de su desarrollo, a los hombres solo les cambia que al desarrollarse se ponen el tutusoma (fajón).

El poporo es sagrado, representa a la mujer cada hombre debe tener una mochila especial para llevarlo siempre con el, utilizan la hoja de hayo para introducirla dentro del poporo y de esta manera realizar la actividad de poporearse.

Las mujeres desde pequeñas las enseñan a tejer y en sus mochilas deben plasmar sus pensamientos y sentimientos, ellas realizan la venta de estas para poder sucistir.

Los arhuacos habitan las cuencas altas de los ríos Aracataca, fundación y ariguani, en la vertiente occidental de las sierra nevada de santa marta en jurisdicción de los departamentos del cesar, la guajira y magdalena; ocupan también las zonas aledañas al límite inferior de sus resguardo en los ríos palomino y Don diego en la vertiente norte y en la vertiente sur oriental, las cuencas altas de los ríos azúcar buena y guatapuri.

Comparten una parte del territorio con los kowis y los wiwas. Las características geográficas de la zona la muestran como una estrella fluvial que posee todos los pisos térmicos, desde las

nieves perpetuas hasta la calidad arenas del mar caribe que bañan con sus ríos extensas zonas agrícolas y ganaderas.

Grupo investigativo unadistas: lilibeth torres, mayerlis Suarez, ligia blanco, Elizabeth Mahecha.