La escuela es una institucin social y un producto histrico. A partir de esto podemos analizar como se modifico la forma de pensar la relacin entre la escuela y la sociedad, vinculada que con cambios en las condiciones de existencia. Identificar el malestar pedaggico, la crisis de la institucin escolar, y ltimamente la centralidad de la educacin. Partimos de pensar que la calidad de la educacin haba empeorado. La modernidad: Una nueva era social surgi con la urbanizacin de los siglos ZII a XIV, y sobre todo con el Renacimiento. La sociedad se organizaba basada en el orden divino: -Los caballeros Los sacerdotes Los campesinos. Con la modernidad (XV, XVI), el orden de la sociedad empieza a concebirse sin Dios. Dios no desaparece, pero la actividad del hombre empieza a pensarse y justificarse con criterios independientes a los divinos. El cambio hacia la modernidad se dio en diversos mbitos: desde la ciencia, Galileo (posicin de los astros). As fue cimentndose el cuestionamiento y el desgaste del viejo orden social. Una caracterstica central de la modernidad es el nfasis en la difusin de la razn para la construccin del orden social. Se busca construir un nuevo orden social a partir de las revoluciones burguesas. La modernidad se instalo definitivamente en las sociedades occidentales. La escuela emergi en los siglos XV y XVI sobre la base de las instituciones educativas medievales. En un proceso mu lento las escuelas fueron organizadas en un sistema educativa que se siguen vigentes en la actualidad (SXIX). A partir de los siglos XVIII Y XIX surgieron las visiones sobre el vinculo entre la educacin y sociedad que predominan hasta hace muy poco tiempo, la extensin de las tareas educativas y de la escuela era necesaria para la transformacin de las sociedades. En estas posiciones se inscriben movimientos como el de la ilustracin y algunas corrientes del liberalismo. Durante la revolucin francesa emergieron las primeras propuestas estructuradas para organizar un sistema educativo nacional que formara al ciudadano. En este marco aparecieron las ideas de obligatoriedad y gratuidad educativas. Versiones Argentinas: En Latinoamrica y sobre todo en argentina tales ideas encontraron un eco en las capas educadas de la poblacin. (Implementar el optimismo educativo). La obra de sarmiento es bien conocida. Sarmiento busco comprender los conflictos que agitaron alas provincias unidas desde la independencia y para ello acudi a explicaciones culturales: La barbarie era el escollo para construir una nacin. Acciones: eliminacin fsica producir nuevos sujetos civilizados. Esto es, la moderna educacin que conducira a un modelo ms democrtico y productivo solo era posible a costa de reprimir o exterminar a una porcin de la poblacin. Desde 1870 en la argentina tuvo lugar la construccin, desarrollo y diversificacin de un sistema educativo. Ley 1420: Enseanza obligatoria, gratuita y laica.

Durante la primera presidencia peronista una serie de nuevos sujetos fueron incluidos al sistema educativo. SINTOMAS DE LA CRISIS. Este concepto optimista se agrieto en los ltimos tiempos. Los primeros malestares aparecieron en las dcadas de 1960 y 1970, cuando se percibe que el desarrollo de la educacin no ha terminado con el hambre, la pobreza, la guerra o las injusticias. Se hizo evidente que los sistemas educativos se expandan en sociedades de variados regmenes polticos y que la sola accin de la escuela no alcanzaba para generar sujetos ms democrticos. (Fuerte critica al interior de las escuelas). Mientras la escuela sostena que distribua conocimientos para todos, los estudios tericos y empricos demostraban que la escuela era una poderosa agencia destinada a preservar al orden social de manera desigual e injusta. Los conocimientos que parecan neutrales eran discriminatorios. Las escuelas eran agencias de la ideologa dominante, que distribuan valores tiles para los grupos de poder. (Escuela neutral no exista). Tales teoras son conocidas con el nombre de reproductivitas en tanto postulan que la escuela no es una palanca de transformacin sino un mecanismo para reproducir el orden de la injustica actual. En nuestro pas no encontramos comunas independientes de vida alternativa como existen hoy en da en Berln, donde dese el cuidado de los nios pequeos hasta la compra y utilizacin de los autos o herramientas se realiza de manera comunal con reglas propias diferentes a las de la sociedad global. POSINDUSATRIALISMO: Este termino no plantea la desaparicin del mundo industrial por si mismo sino que presenta la evidencia de que este ordena cada vez menos la vida de los sujetos sociales. Tambin se habla del posfordismo, como la forma de organizacin laboral que no supone ya la existencia de cadenas productivas o lneas de montaje en las que cada trabajador se especializaba en un segmento, sino la flexibilidad de los trabajadores para ocupar puestos laborales similares en mundos menos estables y ms precarios. La cada del muro de Berln en 1989 implico la desaparicin abrupta de las divisiones que haban atravesado la poltica internacional durante ms de un siglo. LA POSMODERNIDAD Y LAS CRITICA DE LA SOCIEDAD TRASPARENTE. Cuando uno hace referencia a esta perdida de legitimidad de los antiguos valores y formas de vida, una palabra aparece posmodernidad- con el fin de la modernidad o fin de la sociedad trasparente. Las sociedades modernas intentaron organizarse segn el principio de la razn. La sociedad, organizada racionalmente era cognoscible, y poda volverse trasparente. Adems, se

consideraba que la sociedad, a medida que progresaba la razn con ella: a mayor ciencia mayor bienestar y felicidad. (Se lo llamo progreso) Este progreso mostraba un futuro en el que la sociedad alcanzara un equilibrio final. LAS ESCUELAS BUSCAN UN LUGAR EN EL MUNDO: Mito desalentador: induce al pesimismo pedaggico. Este pesimismo puede tener varias manifestaciones. El discurso conservador volver a argumentar que hay gente que no es educable o lo es de manera limitada; revoluciones desengaado plantearan la impotencia de la escuela ante los desafos sociales y polticos o, definitivamente, la inutilidad de tales desafos.