LA EDUCACIÓN DE LAS VIRTUDES

HUMANAS Y SU EVALUACIÓN

LA EDUCACIÓN DE LA AUDACIA

Se desarrolla desde los 16 hasta los 18 años. Se basa en la capacidad de razonar inteligentemente. Es una pasión del apetito irascible, que acomete la lucha

para dominar algún mal o para alcanzar algún bien. La persona puede llegar a encontrar una motivación que

le convenza para que sea audaz en la persecución del bien.

La virtud de la audacia parte de la virtud de la magnanimidad, ayuda a la persona a perseguir el bien y a acometer empresas grandes, convencido de que puede conseguir algo que realmente vale la pena.

El cristiano apoya su audacia en una esperanza sobrenatural, en que la persona ha recibido la promesa de bienes que superan toda expectativa humana y que deben buscarse por encima de todo riesgo.

La educación de la audacia Inicialmente, se trata de lograr en los hijos las

condiciones adecuadas para que pueda haber una pasión fuerte.

A la vez, ayudarles a ver el fin o los fines que son auténticamente valiosos, y luego buscar una decisión consciente, reflexiva, enraizada en convicciones y no en intuiciones o caprichos.

Las condiciones para la audacia La audacia supone que el hijo haya aprendido a

reconocer sus propias posibilidades y experimentarlas.

Dentro de las condiciones para ser audaz, está la del dominio del propio cuerpo:

1- si se deja llevar por los instintos hacia la búsqueda del placer superficial, jamás verá con claridad un autentico bien.2- el cuerpo necesita la atención debida para que los demás atributos puedan alcanzar su debido desarrollo.

Los vicios en contra de la audacia Siempre hay dos vicios en contra de una virtud: uno abiertamente

contrario, y otro que tiene las apariencias de la misma virtud. En el caso de la audacia son la temeridad o la osadía y la

pusilanimidad o la cobardía. La persona que no confía en sus propias capacidades y

cualidades puede llegar a ser pusilánime, porque no se atreve a emprender ninguna acción que valga la pena.

Objetivamente, puede ocurrir que el hijo no posea alguna capacidad o cualidad, pero también puede pasar que la tenga latente, sin descubrir.

Conviene ayudar a los hijos a profundizar en alguna capacidad o cualidad especifica, de tal modo que lleguen a captar el grado en que es posible avanzar cuando se pone empeño y diligencia.

También orientarles para que lleguen a probar distintas experiencias y así conocer, en parte, la amplitud de sus posibilidades y de sus limitaciones.

Hay que recordar que la persona se sentirá mas capaz de ser audaz en cuanto cuenta con el apoyo de los demás.

El descubrimiento de fines nobles Lo más importante para el niño pequeño es tener la

oportunidad de ponerse en contacto con acciones, situaciones, objetos etc., Que posean algún valor. De este modo, llegará a tener la experiencia –orientada por los padres- para reconocer, en otras ocasiones, acciones, situaciones, etc., Parecidas que posean aquellos valores.

Lo siguiente consistirá en poner un nombre a cada valor, y así saber distinguir entre uno y otro. Los padres podrán preguntar a los hijos qué significa para ellos cada experiencia y luego pedirles que vayan repitiendo actos buenos.

El problema de la prudencia La audacia se apoya en la prudencia y la justicia, pero

permite a la persona ver con claridad sus medios reales en función de empresas nobles y grandes.

No compensa ser audaz para buscar algo que no lleva al hombre hacia su plenitud sobre la tierra. No vale la pena el riesgo.

La virtud cristiana El cristiano apoya su audacia en la esperanza

sobrenatural. Es lógico que este modo de actuar para quién no

vive la fe y la esperanza carecerían de sentido y estarían fuera de la prudencia humana o parecerían locuras, pero se presentan en el cristianismo con la claridad y la certeza que le dan el vivir estas virtudes teologales.

Sal y luz del mundo.(Mt 5, 13-16).

“Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se salará? Ya no sirve de nada, sino para tirarla fuera y que la pisen los hombres. Ustedes son la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de una montaña. Tampoco se enciende una lámpara de aceite para cubrirla con una vasija de barro; sino que se pone sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille su luz delante de los hombres de modo que, al ver sus buenas obras, del gloria a su Padre que está en los cielos”.