LA COMUNICACIÓN LA COMUNICACIÓN VERTICAL Y HORIZONTAL DE VERTICAL Y HORIZONTAL DE

UN CULTOUN CULTO

LA COMUNICACIÓN VERTICAL : LA COMUNICACIÓN VERTICAL :

• “ “ El culto es una relación de doble El culto es una relación de doble dirección entre Dios y el hombre. Incluye dirección entre Dios y el hombre. Incluye iniciativa divina y la respuesta humana. iniciativa divina y la respuesta humana. Tiene como meta la glorificación de Dios Tiene como meta la glorificación de Dios y la santificación del hombre.” y la santificación del hombre.”

• la iglesia es para Dios, para comunicarse la iglesia es para Dios, para comunicarse con EL. , para adorarle, celebrarle, darle con EL. , para adorarle, celebrarle, darle gracias y escucharle. Esta es la razón por gracias y escucharle. Esta es la razón por lo que la líneas verticales del culto son lo que la líneas verticales del culto son prioritarias. prioritarias.

• Dios busca a verdaderos adoradores, DIOS quiere encontrar a cierta clase de adoradores. • Dios busca a personas que estarán dispuestas a adorarle "en espíritu y en verdad".

• Dios esta presente en el culto y Dios esta presente en el culto y habla a los que se han reunido. habla a los que se han reunido.

• ÉL nos recibe, nosotros le ÉL nos recibe, nosotros le expresamos nuestra alegría de estar expresamos nuestra alegría de estar en su presencia; Él nos recuerda su en su presencia; Él nos recuerda su ley, nosotros le confesamos nuestros ley, nosotros le confesamos nuestros pecados; Él nos concede su perdón pecados; Él nos concede su perdón , nosotros le confesamos nuestra fe , nosotros le confesamos nuestra fe en su palabra y alabamos su gracia. en su palabra y alabamos su gracia.

• Dios continua hablándonos por Dios continua hablándonos por medio de la lectura de la biblia y la medio de la lectura de la biblia y la predicación, nosotros respondemos predicación, nosotros respondemos con oraciones de humillación, con oraciones de humillación, decisiones o acciones de gracia. decisiones o acciones de gracia.

A.A. DIOS LLAMA . DIOS LLAMA .

• En primer lugar en nuestros cultos En primer lugar en nuestros cultos debe darse la palabra de Dios debe darse la palabra de Dios

¨ que la gracia de Dios y la paz os sean ¨ que la gracia de Dios y la paz os sean dada departe de Dios nuestro padre y dada departe de Dios nuestro padre y de nuestro Señor Jesucristo ¨ de nuestro Señor Jesucristo ¨ El El apóstol lo menciona al principio de apóstol lo menciona al principio de casi todas las cartas a las que iba casi todas las cartas a las que iba enviar. enviar.

¨ venid a mí todos los que estáis ¨ venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y Yo os hare trabajados y cargados y Yo os hare descansar¨ descansar¨

• Hay muchos pasajes parecidos en la Hay muchos pasajes parecidos en la biblia por medio de las cuales biblia por medio de las cuales podemos empezar un culto variando podemos empezar un culto variando cada domingo.cada domingo.

A.A. NOSOTROS LE RESPONDEMOS. NOSOTROS LE RESPONDEMOS.

La escritura dice: La escritura dice:

¨ cercano esta Jehová a los quebrantados de ¨ cercano esta Jehová a los quebrantados de corazón ¨sal 34: 18 corazón ¨sal 34: 18

una actitud de humildad . una actitud de humildad .

¨ Dios esta con el hombre contrito y humilde de ¨ Dios esta con el hombre contrito y humilde de espíritu ¨ IS. 57: 15espíritu ¨ IS. 57: 15

A.A. NOSOTROS ALABAMOS A DIOS POR SU GRACIA.NOSOTROS ALABAMOS A DIOS POR SU GRACIA.

• Nuestra alabanza expresa la máxima convicción cuando nos Nuestra alabanza expresa la máxima convicción cuando nos damos cuenta de cuán grande es la gracia de Dios . damos cuenta de cuán grande es la gracia de Dios .

• Entonces comprendemos que ¨todo es por gracia ¨y Entonces comprendemos que ¨todo es por gracia ¨y alabamos con nuestras oraciones y nuestros cánticos al Dios alabamos con nuestras oraciones y nuestros cánticos al Dios que nos ha creado , que también ha creado este mundo que nos ha creado , que también ha creado este mundo maravilloso , que nos ha llamado y que nos ha salvado, que maravilloso , que nos ha llamado y que nos ha salvado, que nos llena de su espíritu y que esta presente en medio de nos llena de su espíritu y que esta presente en medio de nosotros.nosotros.

1) ¨ LOS UNOS A LOS OTROS 1) ¨ LOS UNOS A LOS OTROS ¨̈ (las relaciones entre los miembros de un (las relaciones entre los miembros de un

mismo cuerpo )mismo cuerpo )

• Sabemos que Dios ocupa el primer Sabemos que Dios ocupa el primer lugar en el culto y no por eso el hombre lugar en el culto y no por eso el hombre y sus necesidades son dejadas en el y sus necesidades son dejadas en el olvido. olvido.

• Unos de los 4 pilares del culto según Unos de los 4 pilares del culto según hechos 2:42 era la comunión fraternal. hechos 2:42 era la comunión fraternal.

• La comunión la koinonía de los La comunión la koinonía de los miembros del cuerpo se expresaba en miembros del cuerpo se expresaba en el plano material por la ayuda mutua el plano material por la ayuda mutua espiritual , el amor fraternal, ósculo espiritual , el amor fraternal, ósculo santo, exhortaciones mutuas, vigilancia santo, exhortaciones mutuas, vigilancia reciproca, instrucción y edificación reciproca, instrucción y edificación

2) EN COMUNIÓN CON LA 2) EN COMUNIÓN CON LA IGLESIA UNIVERSAL.IGLESIA UNIVERSAL.

• Hebreos 12:1 el apóstol pablo Hebreos 12:1 el apóstol pablo recuerda que hemos llegado recuerda que hemos llegado hacer espectáculo al mundo a hacer espectáculo al mundo a los Ángeles y a los hombres.los Ángeles y a los hombres.

• 1co. 4:9- 14:40 El apóstol 1co. 4:9- 14:40 El apóstol

Pablo pide que el culto se Pablo pide que el culto se haga decentemente y con haga decentemente y con orden orden

LA LA COMUNICACIÓN COMUNICACIÓN

EN EL CULTO EN EL CULTO

Clases de comunicaciones en la iglesiaClases de comunicaciones en la iglesia

INFORMATIVA Y DIDÁCTICA : INFORMATIVA Y DIDÁCTICA :

• Es la que transmite doctrina, Es la que transmite doctrina, creencia, valores. Puede darse a creencia, valores. Puede darse a través de la palabra hablada o través de la palabra hablada o cantada, o también por medio cantada, o también por medio del gesto. del gesto.

• Si bien el último fin de la liturgia Si bien el último fin de la liturgia no es la enseñanza, sin embargo no es la enseñanza, sin embargo en ella hay muchos elementos en ella hay muchos elementos que instruyen. Ejemplo: lecturas que instruyen. Ejemplo: lecturas bíblicas. La proclamación del bíblicas. La proclamación del evangelio ocupa dicha función.evangelio ocupa dicha función.

MOTIVADORAMOTIVADORA E INCITANTE: E INCITANTE:

• la que motiva a realizar la que motiva a realizar determinados actos (caminar, orar, determinados actos (caminar, orar, mirar, hacer silencio, escuchar). mirar, hacer silencio, escuchar).

• Anima a crear actitudes favorables Anima a crear actitudes favorables de cara a la comunicación con Dios de cara a la comunicación con Dios o a la comunicación con los o a la comunicación con los participantes. participantes.

• Se puede dar por medio de la Se puede dar por medio de la palabra, o por medio del gesto, o palabra, o por medio del gesto, o también por medio del canto.también por medio del canto.

ESTÉTICA: ESTÉTICA:

• La que comunica una emoción La que comunica una emoción poética o lírica al servicio del poética o lírica al servicio del acontecimiento que se celebra. acontecimiento que se celebra.

• Esta reservada generalmente Esta reservada generalmente al canto y a la música. al canto y a la música.

• Pero también se extiende a Pero también se extiende a toda la ornamentación de una toda la ornamentación de una iglesia: las flores, las luces, los iglesia: las flores, las luces, los colores litúrgicos, el ámbito colores litúrgicos, el ámbito sagrado.sagrado.

CARÁCTER: CARÁCTER:

• Es la función comunicativa propia de Es la función comunicativa propia de la liturgia. Conduce directamente a la liturgia. Conduce directamente a una más profunda penetración en el una más profunda penetración en el misterio. misterio.

• Por medio de ella se nos comunica la Por medio de ella se nos comunica la gracia de Cristo y la comunión gracia de Cristo y la comunión trinitaria a través de los signos trinitaria a través de los signos sacramentales. sacramentales.

• Hay una comunicación a través de Hay una comunicación a través de los símbolos (agua, aceite, pan, los símbolos (agua, aceite, pan, vino).vino).

VERBAL: VERBAL: • Es la forma más noble de comunicación Es la forma más noble de comunicación

humana. humana. • En la liturgia esta tiene una primacía En la liturgia esta tiene una primacía

fundamental tanto en la Proclamación fundamental tanto en la Proclamación de la Palabra de Dios como en las de la Palabra de Dios como en las oraciones que eleva el pastor o los oraciones que eleva el pastor o los demás ministros. demás ministros.

• Pide que siempre exista un ministro Pide que siempre exista un ministro que lea, proclame, explique, ore, invite que lea, proclame, explique, ore, invite a orar, ore y realice los actos a orar, ore y realice los actos sacraméntales que siempre van unidos sacraméntales que siempre van unidos a la palabra. a la palabra.

FORMA CORRECTA DE LA COMUNICACIÓN FORMA CORRECTA DE LA COMUNICACIÓN

• Pide también que el código Pide también que el código lingüístico que hace posible la lingüístico que hace posible la comunicación verbal, sea comunicación verbal, sea efectivamente compartido por los efectivamente compartido por los ministros de la liturgia y por el pueblo ministros de la liturgia y por el pueblo (emisores y receptores), pues no (emisores y receptores), pues no basta el uso de la lengua común en basta el uso de la lengua común en la celebración. la celebración.

• Por último siempre se debe cuidar la Por último siempre se debe cuidar la pronunciación, la entonación, el pronunciación, la entonación, el ritmo, el énfasis. ritmo, el énfasis.

Canto: Canto: • el canto da relieve, ritmo, melodía y el canto da relieve, ritmo, melodía y

profundidad a las palabras. profundidad a las palabras.

• Expresa sentimientos, cohesiona el Expresa sentimientos, cohesiona el grupo, crea comunidad, introduce un grupo, crea comunidad, introduce un elemento de estética y contribuye al elemento de estética y contribuye al carácter festivo de la celebración. carácter festivo de la celebración.

• No es un mero elemento de adorno, No es un mero elemento de adorno, sino expresión del mundo interior de los sino expresión del mundo interior de los hombres. Adopta formas de himno o hombres. Adopta formas de himno o canto ejecutado por todos (Gloria), canto ejecutado por todos (Gloria), aclamación (aleluya), meditación aclamación (aleluya), meditación (salmo).(salmo).

MÚSICA: MÚSICA: • Nos referimos aquí a la música que va Nos referimos aquí a la música que va

separada del canto. separada del canto. • Podemos hablar de tres clases de audición Podemos hablar de tres clases de audición

de música. de música. PRIMERO: Directa (conciertos), PRIMERO: Directa (conciertos),

SEGUNDO: Indirecta (acompaña una acción), SEGUNDO: Indirecta (acompaña una acción),

TERCERO: “Ambiental” (crear una atmósfera TERCERO: “Ambiental” (crear una atmósfera

agradable). agradable).

• La modalidad de una celebración litúrgica La modalidad de una celebración litúrgica excluye la música como concierto. excluye la música como concierto.

• Es común en muchas iglesias la música Es común en muchas iglesias la música ambiental antes de las celebraciones. ambiental antes de las celebraciones. Disponen y preparan el corazón para la Disponen y preparan el corazón para la celebración.celebración.

SILENCIO: SILENCIO:

• Aunque parezca paradójico, Aunque parezca paradójico, también el silencio tiene una también el silencio tiene una función expresiva y función expresiva y comunicativa. comunicativa.

• En la celebración es un espacio En la celebración es un espacio para la interiorización, la para la interiorización, la contemplación y la oración contemplación y la oración personal que se va a integrar en personal que se va a integrar en la oración litúrgica.la oración litúrgica.

GESTO: GESTO: • Apoya la palabra pronunciada (manos abiertas en Apoya la palabra pronunciada (manos abiertas en

la oración) o es expresivo por si mismo. Ir la oración) o es expresivo por si mismo. Ir

directamente al altar y orar.directamente al altar y orar.

SÍMBOLO E IMÁGENES:SÍMBOLO E IMÁGENES:

• LLos símbolos de la luz, el fuego y otros producen os símbolos de la luz, el fuego y otros producen

un impacto visual en toda la asamblea, y son una un impacto visual en toda la asamblea, y son una

verdadera fuente de comunicación. verdadera fuente de comunicación.

• Las imágenes y especialmente los íconos han sido Las imágenes y especialmente los íconos han sido

desde el principio mismo de la Iglesia un medio de desde el principio mismo de la Iglesia un medio de

comunicación visual muy importante.comunicación visual muy importante.

VESTIDOS Y OBJETOS: VESTIDOS Y OBJETOS:

• La Cruz, las cortinas, las flores entran en la La Cruz, las cortinas, las flores entran en la

categoría de significantes capaces de transmitir un categoría de significantes capaces de transmitir un

mensaje. mensaje.

• En cuanto a la vestimenta de los ministros esta En cuanto a la vestimenta de los ministros esta

surge cuando las asambleas eran multitudinarias y surge cuando las asambleas eran multitudinarias y

fue necesario distinguirlos. fue necesario distinguirlos.

• Hoy ponen de manifiesto el lugar particular que Hoy ponen de manifiesto el lugar particular que

ocupa quien preside una celebración y sus ocupa quien preside una celebración y sus

colaboradores más cercanos. colaboradores más cercanos.

• Los colores de los ornamentos también comunican Los colores de los ornamentos también comunican

las diversas características de los tiempos litúrgicos.las diversas características de los tiempos litúrgicos.

ESPACIO:ESPACIO:

• podemos sostener que los edificios, podemos sostener que los edificios,

sea cual sea su destino, traducen en sea cual sea su destino, traducen en

estructuras y en ornamentación los estructuras y en ornamentación los

valores atribuidos a los diversos valores atribuidos a los diversos

aspectos de la existencia humana.aspectos de la existencia humana.

• La estructura de una Iglesia, antigua o La estructura de una Iglesia, antigua o

moderna, expresa una determinada moderna, expresa una determinada

idea del misterio de la comunión idea del misterio de la comunión

eclesial. eclesial.

TÁCTILES (TACTO)TÁCTILES (TACTO). .

• En algunas celebraciones sacramentales el En algunas celebraciones sacramentales el

tacto comunica la misma gracia sacramental. tacto comunica la misma gracia sacramental.

• La unción, la imposición de manos, la unión La unción, la imposición de manos, la unión

de manos de los esposos. de manos de los esposos.

• También en estas celebraciones hay otros También en estas celebraciones hay otros

gestos que acompañan e ilustran lo que se gestos que acompañan e ilustran lo que se

celebra: tomar las manos del ordenado en la celebra: tomar las manos del ordenado en la

promesa de obediencia, el beso de la paz, el promesa de obediencia, el beso de la paz, el

abrazo de recepción en el orden sagrado. abrazo de recepción en el orden sagrado.

CRÉDITOS

FINFIN