LA CIENCIA POSTMODERNA - EL NUEVO BESTIARIO ANTROPOLÓGICO DE LA EPISTEMOLOGÍA
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LA CIENCIA POSTMODERNA: EL NUEVO BESTIARIO ANTROPOLÓGICO DE LA EPISTEMOLOGÍA Javier Domínguez Moros “Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar”. Libro de Daniel, Cap. VII, vv. 2 y 3. Losbestiariosson colecciones librescas dedicadas a temas mitológicos, sus bestias, seres fantásticos, dioses y demonios. Fueron muy populares durante la Edad Oscura (Edad Media) antes de que apareciera la Ciencia Moderna. El hombre siempre ha mosntrificadola otredad, es decir, lo desconocido, creando sus propios dioses y demonios mucho antes de que el mundo físico-natural tuviese una respuesta rac ional. Todo ello estaba destinado a desaparecer. El sociólogo alemán Max Weber ha señalado en alguno de sus escritos que la ciencia moderna ha desmitificado el mundo para los hombres. La ciencia que aparece incipientemente en El Renacimiento y que se perfecciona a partir del siglo dieciocho bajo la sombra del pretendido progreso del proyecto de la Ilustración, trajo consigo la consigna inequívoca de la diosa de la Razón como única garantía de la posibilidad segura del conocimiento científi co. No obstante, luego de la Segunda Guerra Mundial, que significó en gran medida la destrucción de Europa, el Holocausto genocida, el lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki; el pretendido proyecto moderno-ilustrado, el camino espiritual que supuestamente conducía al hombre hacia su perfeccionamiento, cae en la más horrible fosa existencial. No hay nada que pueda salvar semejante ideal civilizatorio que en la misma historia se ha evidenciado como utopía. Los primeros científicos en hacer un estudio crítico de la racionalidad moderna, los teóricos judío-alemanes de la Escuela de Fráncfort, llegaban a la conclusión de que la Razón Occidental hubo sido sólo una herramienta para el exterminio y el usufructo con fines
