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LA CHOGUINADA
1. DEFINICIÓN DE LA DANZA
La Chunguinada, es un baile que procede de Chongos , distrito de Huancayo, pero
que ha adquirido en Tarma sus caracteres propios. Refería Vienrich, por el año de
1905, que la "Chunguinada fue importada recientemente que ha sustituído al
corcóbados o curcunchos por ser casi semejante a su composición, hombres
disfrazados de mujer"
La chunguinada fue incorporada al folklore tarmeño a comienzos del presente
siglo. En la actualidad se diferencia de la Chonguinada huanca en el adorno del
vestuario, en el ritmo, en la coreografía y en la interpretación misma.De aquí que se
habla hoy de la "Chonguinada tarmeña". Los chonguinos de Tarma se caracterizan
por llevar sus vestidos recargados de adornos de plata con incrustaciones de
pedrería.
Hasta hace poco tomaban parte solamente varones. Eran hombres los que vestían
de mujeres y llevaban máscaras con rostro de mujer. Ocho hasta doce parejas
integran el conjunto. Ocho o doce hombres, igual número de mujeres los
chonguinos varones llevan pantalones cortos de pana, de color, sacos con
bordaduras de hilo dorado y plateado y las esquinas valiosas prendas de plata y
guantes blancos; los sombreros adornados con plumas de aves de variados colores.
Las mujeres llevan "llicllas" con adornos de plata y muy vistosos bordados, polleras
de color, zapatos de hule, de rostro rosado o blanco, medias blancas y sombreros
blancos de paja fina, con cintas de color negro.
2. ORIGEN
Danza que tiene sus orígenes en época de la colonia, proviene del minué francés
muy de moda en Europa durante el siglo XVII. La Chonguinada se deriva de chunga
que significa burla o imitación. Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la
Chonguinada: Danza de ofrenda patronal por excelencia, a través de alma campesina
conservando su carácter festivo de celebración pagana. Dicha danza se practica
actualmente en los Departamentos del centro como son Junín y Cerro de Pasco en
las Fiestas Patronales.
3. VESTIMENTA
La vestimenta del varón consta de un sombrero de paño negro y plumas
multicolores, máscara hecha de malla, camisa, corbata, saco ornado de plata,
pantalón corto, bordado; medias rosadas, sandalias bordadas o zapatos de perillas.
En el sombrero, se halla suspendido un cuerno repujado y cubierto de plata,
complementando este vestuario llevan un bastón con enchape de lata.
La vestimenta de la mujer consta de un sombrero de paja, blusa, pañal bordado, una
pechera cubierta con monedas de plata, anaco bordado, así como las faldas y
fustanes bordados, maquitos (mangas cortas bordadas) y un pañuelo.
4. SIGNIFICADO
Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación, es una
deformación satira del baile de la clase noble en la colonia.
5. COREOGRAFÍA
Bailan una especie de cuadrilla de lancero, semejante a la danza francesa,
ceremoniosamente los hombres se inclinan ante las mujeres y con toda galantería les
ofrecen la enguantada mano. Al término de la cuadrilla la orquesta interpreta una
preciosa cashua, los chonguinos zapatean con toda perfección.
Completan este conjunto de bailantes el "caporal" conocido también por el
"argentino" , con pantalón d montar y soga al hombro; el "abre-calle", vestido de
payaso o de arlequín con máscara negra, que hace uso frecuente del zumbador.
Además, seis, ocho o mas cuidadores llamados "chutos", cuya vestimenta recuerda a
los antiguos "Huatrillas"; estos desempeñan el papel de bufones.
En todas las danzas tarmeñas destacan los "chutos", dando mayor realce y
colorido a estos bailes. Son los cómicos o graciosos los que hacen reír con sus
acciones y por su misma vestimenta. Usan unos pantalones cortos de jerga, anchos,
con adornos y bordados; camisa de lana, de color crema, y chalecos de color negro
con bordados; y máscaras que loes dan un aspecto horrible, infundiendo temor o
miedo en los niños. Usan sombreros extravagantes, a veces los birretes o "chuyos" y
lugar de zapatos los "llanquis" u ojotas de pieles de carnero peludas que levantan
polvareda; y una honda tejida de lana llamada "huaraca".
Estos personajes aprovechando las circunstancias realizan acciones cómicas y
atrevidas, algunas veces. En ciertas ocasiones participan también de los bailes pero
mayormente son los encargados de guardar el orden.
En toda la Prov. de Tarma ha existido una variedad de danzas, hoy solo quedan en
el recuerdo los nombres de muchas de ellas, como la del arpahuanca, la de los
jaraculitos, de la contradanza, la de los jíbaros, de los chunchos, etc. Con rareza es
posible espectar algunos de estos bailes organizados por algunas mayordomías con
ocasión de celebrarse una festividad religiosa.
Las causas de su desaparición son varias: el modernismo, la influencia
extranjerizante y sobre todo la actitud de muchas personas que miran con desdén
esta clase de espectáculos y las combaten pidiendo su abolición. En otra oportunidad
dijimos sobre el particular lo sgte. : "No faltan algunos refractarios a esta clase de
manifestaciones populares que piden a las autoridades la prohibición de los
danzantes que recorren disfrazados las principales arterias de la ciudad en los días
festivos de la cristiandad. Contra estos opositores, Fortunato Cárdenas se pronunció
sosteniendo: "Estas costumbres son los pulmones por donde respira el alma del
pueblo, y si es verdad que son rezagos de épocas pretéritas bueno sería una manito
de ordenanzas, en su favor, pues también es cierto que el conservarlas es un derecho
del pasado en cuyas páginas está escrita la marcha de los tiempos; y las leyendas de
las razas.