la bioética y la Ética del cuidado para el desarrollo humano integral

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  • 8/17/2019 La Bioética y La Ética Del Cuidado Para El Desarrollo Humano Integral

    1/17

     

    Revista Hacia la Promoción de la Salud

    ISSN: 0121-7577

    [email protected]

    Universidad de Caldas

    Colombia

    Franco Peláez, Zoila Rosa

    La Bioetica Y La Etica Del Cuidado Para El Desarrollo Humano Integral

    Revista Hacia la Promoción de la Salud, vol. 14, núm. 1, enero-junio, 2009, pp. 93-108

    Universidad de Caldas

    Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309126691007

      Cómo citar el artículo

      Número completo

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    Sistema de Información Científica

    Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

    Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

    http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/fasciculo.oa?id=3091&numero=26691http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3091http://www.redalyc.org/http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3091http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/fasciculo.oa?id=3091&numero=26691http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=309126691007http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3091

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    L IOETIC

    y

    L

    ETIC DEL CUID DO

    P R EL

    DES RROLLO HUM NO

    INTEGR L

    Zoila Rosa ranco Pcláez 

    Recibido en enero 3 de 2 9 aceptado en abril 24 de 2 9

    Resumen

    Objetivo. El propósito del trabajo es mostrar los resultados de la primera fase de la investigación

    correspondiente al significado que otorgan estudiantes de pre y postgrado sobre los tópicos desarrollados:

    la bioética la ética del cuidado y el desarrollo humano con el objetivo de interpretar los significados

    que sobre estos temas poseen los participantes con el fin de promover una conciencia critica en pro de

    la vida; interpretar los resultados a la luz de los aspectos teóricos revisados. Metología. Se utilizó un

    enfoque cualitativo de análisis de discurso y un mirada evaluativa; el cual se llevó a cabo entre los

    años 2007 y 2008 con dos grupos de discusión conformados por estudiantes de Trabajo Social y de

    la Maestría en Cultura y Droga de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de

    Caldas; se aplicó una guía de preguntas abiertas que permitiera establecer el significado por medio de la

    comparación intratextual sobre los tópicos planteados. Resultados. Entre los resultados se muestran las

    expresiones dadas por los estudiantes frente a los tres temas: los de pregrado de forma muy intuitiva los

    de postgrado con desempeños comunicativos arraigados en su conocimiento disciplinar y modalidades

    de pensamiento de mayor complejidad en una comunicación más flexible y fluida pero con vacíos

    significativos en el conocimiento teórico lo que demuestra la necesidad de un estudio sistemático de los

    temas revisados tanto a nivel de pre como de postgrado en la Universidad.

    Palabras clave

    Bioética ética del cuidado desarrollo humano integral.

     IOETHICS

     ND C RE ETHICS

    f R INTEGR L

    HUM N DEVElOPMENT

     bstract

    The purpose o this work is to show the results o the first part o the research regarding the

    meaning undergraduate and post graduate students give to topics studied: bioethics care ethics and

    human development. The objective is to promote a critical conscience pro life; interpret the results

    based on theoretical aspects previously revised with a qualitative focus for discourse analysis and a

    comprehensive look. The study was carried out in 2007 and 2008 with two discussion groups made

    • Enfermera Magíster en Filosofía y Ciencias Jurídicas. Universidad de Caldas. Manizales Colombia. E mail: [email protected]

    Hacia la Promoción de la Salud Volumen 14 No l enero junio 2009 págs. 93 108

    ISSN0121 7577

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    Zoila Rosa ranco eláez

    by students

    of

    tbe Soci al Work program and tbe Mas ter P rogram in Cul ture and D rugs

    of

    tbe Juridical

    and Social Sciences Faculty

    oft e

    Universidad de Caldas.   open question guide was applied in order

    to establish the meaning by means

    of

    inter-textual comparison on the topics stated aboye. The results

    include tbe students approximations regarding tbe tbree topics; tbe undergraduate students answered

    in an intuitive manner while the postgraduate students answered witb a cornmunicative performance

    based on tbeir disciplinary knowledge

    ofhigher

    complexity with a

    more

    flexible and fluid speech but

    with significant voids in theoretical knowledge. The latter shows tbe need

    of

    a systematic study

    ofthe

    above-mentioned topics in both undergraduate and postgraduate levels at tbe university.

     ey words

    Bioetbics care etbics integral human development.

      IOÉTIC E ÉTIC

    DO

    CID D NO P R O

    DESENVOlVIMENTO

    HUM NO INTEGR L

    Resumo

    O propósi to do t rabalho é apresentar os resultados da primeira fase da pesquisa correspondente ao

    significado que outorgam estudantes de pré e pós-graduacáo sobre os tópicos desenvolvidos: a bioética

    a é tica do cidadáo e d esen volv imento humano com o objetivo de interpretar os significados que

    sobre estes temas tém os particulares com o fim de p ro mo ve r um consciencia critica em pro da vida;

    interpretar os resultados á luz dos aspectos teóricos revisados utilizando um enfoque qualitativo de

    analise de discurso e um mirada evaluativo o qu llev se a cabo entre os anos 2007 e 2008 com dois

    grupos de discuticáo conformados por estudantes de Trabalho Social e da Maestria em Cultura e Droga

    da Faculdade de Ciencias Juridicas e Sociais da Universidade Caldas; aplicou se

    um

    guia de perguntas

    abertas que permitiram estabelecer o significado por médio da comparacáo intratextual sobre os tópicos

    pranteados. Entre os resultados se mostram as express6es dadas pelos estudantes frente aos tres temas:

    Os de pré-graduacáo de forma muito intuitiva os de pós-graduacáo

    com

    desempenhos comunicativos

    arraigados em seu conhecirnento disciplinar e modalidades de pensarnento de maior complexidade

    numa

    cornunicacáo

    mais fiexível e fluida mas coro vazios significativos no conocimiento teórico o que

    demonstra a necessidade dum estudo sistemático dos temas revisados tanto no nivel de pré como pós

    graduacáo na universidade.

     alavras chave

    Bioética ética do cidadáo desenvolvirnento humano integral.

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    INTRODUCCIÓN

    fase de la investigación que se origina en la

     preocupación de la autora sobre el problema que plantea la sociedad de consumo en el marco de la y obtención a cualquier costo de medios no solo adquisición de otros medios no tan indispensables,

     pero sí ambicionados sin medida. Desde los normas morales y éticas que buscan la protecciónde la vida y el cuidado de la salud para un desarrollo supervivencia de la especie, esas normas entrañanguías de acción para promover y proteger la salud.

    obtenidos de manera completa, por tal razón resultado parciales, teniendo en cuenta cada

    estudiantes de pre y post grado de la Universidad que sobre la bioética como una ética del cuidado de la salud desde la bioética para promover una

     para el autocuidado, considerando la pertinenciay relevancia de la información obtenida de los

     participantes en la misma y la complejidad que

    entraña la comparación de resultados entre ungrupo de pregrado y un grupo de postgrado sobrelos temas planteados en el trabajo.

    abocado al estudio profundo de las implicaciones

    naturaleza que la sustentan, ellas son la bioéticaentendida como la ética del cuidado de la vida

      las condiciones que permitan a cada ciudadanodel planeta el desarrollo de sus capacidades y

     posible el cumplimiento completo y armónicode su proyecto vital, en todas las etapas que loconforman, no sólo como un cuerpo biológicoo físico, sino mental, emocional, psicológico,espiritual y social.

    metodología de investigación social cualitativa. 2)

    implica el marco teórico abordado para el análisisde los datos relevantes y las conclusiones delestudio.

    La bioética

      a la formalización de la disciplina y su estatus el área de las ciencias de la vida y el cuidado de a la luz de los principios y valores morales” (1).Puede observarse cómo este concepto involucra lamoral como proceso que se desarrolla simultaneo

    el cumplimiento del proyecto vital, donde cadasujeto es su protagonista central y los valorescomo construcciones individuales y sociales.

    original planteando, además con el tema de la

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    globalización de la bioética, incluyendo no sólo los la salud y a la vida incluyendo la muerte, sino eltratamiento de la pobreza, el agotamiento de los

      de vida y el tema de la multiculturalidad. La

     bioética es una disciplina enriquecida por la íntery multidisciplinariedad, así como el pluralismo,

       puedan construir consensos solidarios o disensosrespetuosos que lleven a satisfacer los intereses morales, incluyendo las decisiones, la conducta y

    de la vida y del cuidado de la salud, empleandouna variedad de metodologías éticas en un espaciointerdisciplinario”  tema de las decisiones que deben relacionarse conel respeto, es decir, reconocimiento de la dignidad ámbito de la Declaración, tratándose de decisionesadoptadas o de prácticas ejecutadas por aquellos

     b) los intereses y el bienestar de la persona deberán

    Ética del cuidado

    La ética del cuidado incluida en el concepto nutrida por la responsabilidad, la solidaridady la compasión entendidas como valoraciones

      mito del cuidado esencial planteado por Leonardo

    la compasión por la tierra y el mito de  Higinius,el cual no tiene autor puesto que pertenece a la el inconsciente colectivo, como gran símbolo, en cada generación de manera consciente y puede

     presentarse con mil rostros. A través de ellos setransmite siempre el mismo mensaje esencial que

      sujeto del cuidado que se articula con la concepción

    de ser esencial es algo más que un acto y una actitud que el cuidado se encuentra en la raíz primera que el cuidado, es un modo de ser esencial, esuna dimensión frontal, originaria, ontológica,

    imposible de desvirtuar totalmente (6).

    La ética del cuidado implica, aplicar los principiosy valores morales universalmente construidos ylocalmente adoptados, en las acciones cotidianasque realiza cada persona en razón de la dignidad y sustento de la vida en el planeta.

    Desarrollo humano integral

    separando la sinonimia inicial del concepto de acercándolo al constructivismo que da prioridad

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    complejidad, en la idea de un desarrollo societal. abren paso en los sistemáticos estudios empíricosrealizados mundialmente por el Programa de las

      concepciones de la ONU, tratan de articularse en

       

    medio, momentun, situación,entorno, que facilite la

       para transformarse en persona  biológica y espiritual, capaz, en el concepto de desarrollo en unmarco constructivista, subjetivo valorativo, por cierto endógeno,es decir, directamente dependiente capacidad de inventar recursos, en forma cooperativa y solidariadesde el propio territorio” (7).

    implica el cumplimiento de una serie de etapas

     biológicas, psicológicas y sociales por las momento de su concepción en el seno materno

    sobre lo que conforma la estructura a nivel sociales de realización y trascendencia, para cuya

    serie de potencialidades, facultades, talentos yatributos que le permiten solucionar problemas ycultivar valores, igualmente con sus características

     personales, está dotado para crear circunstancias realizaciones continuas y permanentes, con totaldominio de sí mismo para conservar en lo posible, aptitudes esenciales que lo conduzcan al goce enlas relaciones, mediante la comunicación consigomismo, con los otros, el mundo y la naturalezacircundante (8).

    OBJETIVOS

    Objetivo general

    sobre bioética, entendida como una ética delcuidado de la vida y la salud para el desarrollo

     postgrado de la Universidad de Caldas para promover una conciencia crítica alrededor de

    estos tópicos de estudio.

    Objetivos específicos 

    dan los estudiantes a la bioética, a la ética del

    estos términos con las concepciones teóricasrevisadas.

     participantes, con relación a los puntos deencuentro sobre estos temas esenciales para

     promover una conciencia en pro de la vida yla salud.

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    98  Zoila Rosa Franco Peláez 

    MATERIALES Y MÉTODOS

    1. Momento pragmático, es decir, saber para poder.

    2. de los conceptos.

    cualitativa, con grupo focal de discusión.

    4. Momento de aplicación de técnicas concretas 

     pregunta abierta.

    La dimensión pragmática del fenómeno decomunicación intersubjetiva permitió describir larealidad, evaluarla y tratar de incidir en ella, enlos ejes articuladores del diálogo con los actores. de unidades semánticas previamente detectadas y atribuidos a estos.

    Tipo de estudio:  cualitativo con enfoquecomprensivo.

    Sujetos:  dos grupos de estudiantes, cuyosnombres no se registran por solicitud de ellos. Ungrupo de pregrado y un grupo de postgrado de laUniversidad de Caldas.

    Unidad de trabajo:   producidos después de la transcripción de losconceptos emitidos por los participantes de los

    grupos de discusión.

    Unidad de análisis:  los enunciados sobreconocimientos, sentidos, compromisos y

     planteados en las categorías conceptualesestablecidas.

    Técnicas:  grupos de discusión y entrevistacualitativa.

    Instrumentos: guía de preguntas abiertas para losgrupos de discusión.

    Criterios de selección:  estudiantes de pre y  y Sociales de la Universidad de Caldas. Carta informado sobre el problema de investigación tiempo para asistir a los encuentros programados.

    Sistematización: transcripción de la información

      depurándola de acuerdo a los objetivos planteados.

    Análisis de información:  se realizó análisis yconstrucción de discursos fragmentarios.

    RESULTADOS

    Los resultados se presentan de acuerdo con lasconcepciones que poseen los estudiantes tanto

    de pregrado como de postgrado con relación a la bioética, entendida como una ética del cuidado integral en una primera fase de análisis de los

     

    Vale la pena resaltar que ambos grupos asumenque la temática indagada se relaciona entre sí.

    Significado de la bioética

    capacidad para cuidar el proceso vital y la

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    salud, teniendo en cuenta los factores de la vidacotidiana, aplicando la ética en la satisfacciónen las necesidades básicas para vivir una buena físico, psicológico y social, con responsabilidad,de acuerdo al sustento para mejorar la calidad de

    aprendizajes y comportamientos para cuidar

    sus dimensiones y las variaciones que se producen de la vida en su totalidad incluyendo la naturaleza.

    el otro, es la vida como ejercicio de la libertad y esel origen de una nueva disciplina del conocimiento.

    Comparativamente los dos grupos coinciden enque la bioética es cuidar la vida y la salud.

    y Grupo Nº 2, y los elementos del concepto de bioética planteado por los autores

    Grupo Nº 1 Grupo Nº 2Elementos del concepto

    teórico citado

    -Capacidad de cuidar.-Proceso vital y salud.-Factores y vida cotidiana.-Cuidar el cuerpo aplicando laética en la satisfacción de lasnecesidades básicas.-Vivir una buena vida para

     psicológica, social.-Asumir con responsabilidad elcuidado de la vida y la salud.-Sustento para mejorar lacalidad de vida.-Cuidar internamente y

    -Cuidados, aprendizajes ycomportamientos para cuidardel cuerpo.-Respeto por el otro.-Protección de la vida en sutotalidad con la naturaleza.-Pensar y reconocer la dimensiones.-Variaciones que se producenen todos los ciclos de la vidaque llevan a la muerte.-La vida como ejercicio dela libertad con uno mismo,nosotros y la naturaleza.

    -Origen del universo, campo

    y la salud.-Cuidado de la salud. de los principios y valoresmorales.-Dimensiones morales. -Incidencia en las ciencias dela vida y el cuidado de la salud. metodologías éticas.

    -Respeto.

     Fuente: enunciados de los estudiantes de pre y postgrado sobre el tema de estudios elementos del concepto teórico citado en

    la pág. 4 sobre bioética.

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    100  Zoila Rosa Franco Peláez 

    Como puede observarse en el Cuadro 1 los estudiantes sobre bioética, sólo coinciden con loselementos del concepto teórico consignado enlos aspectos del cuidado de la vida y la salud, en

      es el respeto, así como la libertad como principiode autonomía y la bioética como nuevo campo deconocimiento.

    Significado de la ética del cuidado

    coinciden con que la ética del cuidado son pautasy prácticas.

    incorporación de normas establecidas para respetar vida saludable practicando el autocuidado. Resaltauna participante que es una disciplina que incluye una condición muy personal.

     prácticas diarias del cuidado personal y del entorno personal, urbano y natural y en las relaciones con vida y la salud, para generar mejor calidad de vida del sentido que se tenga de salud ya que éste es se asumen las prácticas diarias, es estar atentos

     pacto interno de acuerdo con la personalidad y lacultura que impone condiciones determinadas al

    trascender con base en la ética involucrando a losdemás.

    Puede observarse en el Cuadro 2 que los ética del cuidado, coinciden con los elementos del

     prácticas porque es una conducta fáctica del ser ontológica originaria imposible de desvirtuartotalmente.

     

    Significados sobre desarrollo humanointegral

    Al observar los fragmentos discursivos de los participantes en la investigación, se encuentra   1 y del Grupo

      los recursos para satisfacer las necesidades básicas que conforman el sujeto, para perfeccionar suscapacidades y determinar sus posibilidades deobtención de salud, educación, trabajo y vivienda.

    subjetivas, culturales, económicas, ámbitos

     profesional e institucional.

    desarrollo cognitivo, esto lo impide la desnutriciónque crea angustia y marginalidad en una sociedadinjusta.

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    Grupo Nº 1 Grupo Nº 2Elementos del concepto

    teórico citado

    -Proceso de incorporación denormas, pautas establecidas

     para respetar la dignidad -Desarrollar potencialidadesindividuales y sociales. saludables.

    -Practicar el autocuidado para -Disciplina que incluyecuidado integral para potenciarel desarrollo.

     personal, cada quien posee sus propios valores, pensamientosy sentimientos.- Valoración o no de la vidaque lleva a cuidar la salud, o a

    - Actitud en las prácticasdiarias, en el cuidado personaly el entorno personal, urbano,natural y en relaciones con losotros.-Responsabilidad para

     preservar la vida y la saludy generar mejor calidad de invaluable.-Depende del sentido que

    se tenga de salud, diferente información que posea.

     prácticas diarias. quererse y respetarse. comportamiento y las acciones con el entorno.

    como pacto interno de acuerdoa la personalidad y la culturaque impone condicionesdeterminadas para el desarrollo manejo se los aspectos físicosy psicológicos. ética y teniendo en cuenta a losdemás.

    -Compasión por la tierra. -Figura ejemplar.-Forma de ser esencial.-Ilumina caminos.-Inspira prácticas.-Algo más que un acto y unaactitud.

    -Antes de toda posición yconducta fáctica del ser que irreductible.-Dimensión originaria yontológica, imposible dedesvirtuar totalmente.-Reconocimiento y respeto delos principios morales y éticos.-Decisiones adoptadas.-Prácticas ejecutadas.

    -Libertades fundamentales.-Prioridad de los intereses de la

     persona sobre los de la cienciao la sociedad.

     Fuente: expresiones de los estudiantes de pre y postgrado. Elementos del concepto teórico citado en la pág. 4 del presente

    texto.

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    102  Zoila Rosa Franco Peláez 

    Grupo Nº 1 Grupo Nº 2Elementos del concepto

    teórico citado

    debilidades y fortalezas,

     buscando recursos para en aspectos físicos,corporales, emocionales,mentales, espirituales, enámbitos profesionales einstitucionales.

    necesidades, falenciasy oportunidades parafomentar un desarrolloadecuado.

      -Alcanzar buena calidadde vida.-Satisfacer las necesidadesen todas las dimensionesincluyendo lo cultural y lo

    económico.-Acceder a una vidadigna con igualdadde condiciones quesirvan al desarrollo delas capacidades, con

     posibilidades de obtenciónde salud, educación,trabajo y vivienda.

    -Son los espacios en los que seconvive y las dimensiones del serque deben desarrollarse de maneraarmónica. -Crear condiciones materiales que lo oportunidad.-Si no es posible partir de las

    la mente, la creatividad y el desarrollocognitivo porque la desnutricióncrea angustia y marginalidad en unasociedad injusta.-No es lineal sino circular y pendular,se va ajustando a un ideal en busca de los errores para abarcar la totalidad de

    la vida.  para mantener un equilibrio natural.-Cada situación vital facilita integrarlos procesos necesarios para alcanzarla calidad de vida. aplicaciones para el desarrollo de lascapacidades autógenas. el acceso a servicios oportunos y de

    calidad.   discriminación.

    -Subjetividad.-Valoración.-Intangibilidad.-Sistémico.-Recursivo.-Cultural.-Complejo.-Societal.-Medio.

    -Momentun.-Situación.-Potenciación. espiritual.-Conocer y amar.-Marco constructivista.-Intersubjetivo.

    -Dependiente de la -Capacidad de inventarrecursos, movilizar los ya-Actuar en forma cooperativay solidaría.- Desde el territorio propio.

     Fuente: enunciados expresados por los estudiantes de pre y postgrado. Elementos del concepto de desarrollo humano citado

    en la pág. 4 del presente texto.

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     pendular, se va ajustando a un ideal, cada situaciónvital facilita integrar los procesos necesarios

     para alcanzar una calidad de vida, reportando las

      que ofrece sin discriminación alguna.

    atendiendo a la subjetividad, los recursos, lo

       biológica y la espiritual, dentro de un marco actuar en forma cooperativa y solidaria desde elterritorio propio, es decir, partiendo de lo personal

        necesaria para el desarrollo.

    intuitivo y disciplinar trata de dilucidar algunos delos elementos teóricos conceptuales y sistemáticos

    DISCUSIÓN

    Para el análisis de los datos obtenidos se asumela perspectiva teórica del constructivismo, en la

    determinación del discurso donde emergen nuevascategorías no incluidas en los conceptos teóricosiniciales que sustentan las categorías de estudio

     planteados inicialmente.

    La bioética entendida como capacidad,responsabilidad y libertad

    intuitivamente la pluralidad de posturas teóricassobre las versiones de la bioética como nueva y ciudadanos, cuyas elecciones y decisiones afectan llevan a la valoración bioética que estableceademás lo apropiado, lo justo y lo bueno de la

    y responsabilidad las grandes trasformaciones que artefacto, la máquina, el equipo, el instrumento, niveles cada vez más preocupantes la atención y elcuidado de la salud como imperativo moral y ético. iluminar las decisiones, sino del sistema económicoy tecnológico en una lógica que desconoce la la entronización en el medio de modelos que que optimizar recursos y concentrar riqueza.

    verdades ontológicas y deontológicas, el desplieguede lo verdadero se tiene al frente, en orden a la

    verdadero, la acción es su desplegarse, entendidocomo la capacidad que es acción y el sujeto

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    104  Zoila Rosa Franco Peláez 

    que lo realiza, es lo verdadero (12), la esencia la libertad y la responsabilidad que implica asímismo, la capacidad para actuar sobre sí mismo,los demás congéneres y su entorno natural.

    La ética del cuidado consideradacomo proceso de incorporación denormas, hábitos, prácticas y conductasresponsables

    Los estudiantes, tanto de pregrado como de postgrado, consideran la ética del cuidado comoun proceso de socialización, conducente a la

     posible el cuidado de unos y otros y su desarrollo una mirada, un gesto propio que interpela el que lo obliga a tomar partido, porque ese rostro

    que busca y espera respuesta, que recuerda laresponsabilidad originada en el imperativo moralde la compasión para la cooperación solidaria.Cuidar del otro es velar porque este diálogo sealiberador, constructor de una alianza de la especie que tiene un principio, unas condiciones que leimponen fragilidad y vulnerabilidad en cualquieretapa de su proceso vital como lo son el dolor, la

    Comprender la tensión entre responsabilidad y

    Mientras una ética de la justicia procede de la premisa de la igualdad, la ética del cuidado seapoya en la premisa de la no violencia, la igualdad,la responsabilidad y la empatía cuando se sufre capacidades y limitación de sus posibilidades dedesarrollo a causa de una circunstancia adversaque menoscaba su autonomía y capacidad derealización de su proyecto vital (14). La ética dela justicia debe complementarse en su realizacióncon la ética del cuidado, de la responsabilidad,de la solidaridad, puesto que sólo con el apoyode otros se puede superar la condición adversa

    El desarrollo humano integral concebidocomo el avance de la vida con calidad,en convivencia, incluyendo dimensioneshumanas en un proceso circular opendular

    Los estudiantes, tanto de pregrado como de  como el acceso a los recursos necesarios para

    obtener una calidad de vida adecuada al desarrollo pleno y completo para que sea integral.

    Se trata de ver el desarrollo como un  reales de que disfrutan los individuos, la libertad está relacionada con el mediante un proceso circular que permita el ejercicio de las libertades políticas, los servicios económicos,las oportunidades sociales, la garantíade transparencia y la seguridad protectora (15).

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    oportunidades para la realización de los mismos,cuando se considera por parte de los estudiantes

    ciudadanos para desarrollar un modeloteórico justo en su totalidad donde losaccidentes de nacimiento y origen novicien desde el principio y en todos lossentidos las opciones de la gente. La caracteriza por un tipo de racionalidadentendida como una amplia variedadde formas de razonamiento práctico, lasociabilidad como convivencia entrecongéneres es igual de fundamental

    así como general. Las necesidadescorporales incluida la necesidadde asistencia forman parte de laracionalidad como de la sociabilidad,como aspecto de la dignidad no algoque deba contrastarse con ella (16).

    Los estudiantes señalan el tema de las necesidades de crecimiento económico para que todas las

      comenzar a realizarse desde el comienzo y durante estrategia para conseguirlo sea capaz de estimular

     permanentemente la generación de satisfactores

     para satisfacer en primera escala las necesidadesde supervivencia como aire puro, nutrientes,

    armónicas.

    Cuando uno de los estudiantes plantea el tema dela desnutrición como obstáculo para el desarrollo

     produce la carencia de medios de subsistencia

    Somos seres temporales y necesitados,se nace bebé y se muere con otrasdependencias lo que determinaáreas de vulnerabilidad, lo que crearelaciones asimétricas en tanto que

    la persona vulnerable necesariamentees dependiente por su incapacidad odiscapacidad de vivir plenamente suautonomía. No es necesario ganarseel respeto de los demás siendo productivos, basar la apelación en ladignidad misma de las necesidades  por un amplio abanico de afectosy compromisos, sólo algunos delos cuales tienen que ver con la productividad lo que es necesario y

      de la vida social (18).

    obtención de medios económicos y materialescada vez a mayor escala, descuidando la esenciaque impulsa a la creación de una vida buena

     basada en lo moral y lo ético, que reconoce la vida labor diaria para rodear y apoyar a las franjas de

     población dependiente, en razón de su naturaleza y y la vejez que no pueden ser productivos porrazones evidentes, los primeros apenas se están

     preparando para ser productivos en la sociedad ylos segundos porque ofrecieron lo mejor de su etapa

     productiva para aportar a su familia y a la sociedadsus capacidades, energías y potencialidades que así sucede de generación en generación, lo quecrea el deber moral y ético además de político mejores y más dignas condiciones que les provean

    su muerte.

    La productividad es característica de la sociedad misma, porque la vulnerabilidad y la fragilidadde la vida no le permite en ciclos vitales como

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    la infancia y la vejez y en condiciones deenfermedad, sufrimiento, dolor y la misma muerte autónomamente sus necesidades y carencias,

     porque estas condiciones quiérase o no imponendependencia y ayuda por parte de otros y lasociedad.

    estudiantes de pre y postgrado participantes en lainvestigación demuestra en primera instancia la

     preocupación por conocer a fondo los fundamentos, principios, planteamientos y teorías fundantes delos tópicos temáticos tratados en la investigación a confundir los tres temas desarrollados, cuando

    tratan de dar la relevancia y pertinencia que ellosle asignan a estos conocimientos.

    nivel de comprensión de los temas tratados que

      a nivel de principiante caracterizado por un

    aprendizajes, interpolando algunos conceptos o simples a menudo ensayadas, su comunicación más que de criterios racionalmente consensuadosdesarrollados dentro de su disciplina.

    un nivel de desarrollo del conocimiento de lostemas tratados arraigados en lo disciplinario, y

    de conceptos e ideas disciplinarias con apoyo ensus desempeños, tratan de iluminar la relación las oportunidades y consecuencias de usar sus

    diferencian ostensiblemente cuando se observa ladinámica comunicativa en cada grupo de discusión. articuladas a sus conocimientos que si bien nocorresponden al conocimiento sistemático, teóricoy académico de cada uno de los temas abordados, articulando concepciones personales.

    CONCLUSIONES

    -  pregrado le dan a la bioética demuestra con los elementos del concepto teórico

      con la necesidad de un estudio sistemático relevancia y pertinencia actual. Así mismo, las vez más elaboradas, se circunscriben a líneasde pensamiento relacionadas con su profesión

    origen de un nuevo campo de conocimiento teóricos de esta disciplina.

    - Con relación a la concepción sobre éticadel cuidado, los estudiantes de pregrado de incorporación de pautas y normas para

     practicar el autocuidado relacionándolas con

    tema, persistiendo una comprensión intuitivafrente a su estudio preciso y el cuidado de lavida y la salud y su relación con los demáscongéneres, es una apreciación más a nivel

     personal.

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    - Los estudiantes de postgrado desarrollan ideasmás amplias y complejas como acercamientoa los elementos conceptuales y teóricos, ética para tener en cuenta a los demás en las

    -  por las estudiantes de pregrado como avancedel proyecto vital resaltando elementos delconcepto teórico presentado inicialmente, loque demuestra cierto dominio del conocimiento teóricas sobre el tema que en su complejidadimplica un abordaje de diferentes enfoques.

    - Los estudiantes de postgrado se acercan más a la convivencia, la potenciación, las condicionesmateriales, el desarrollo de las capacidades concepto de desarrollo circular o sinérgico, sujeto político, pero carecen del conocimiento integral desde los diferentes paradigmas

     planteados en la actual investigación.

    investigación plantea la urgente necesidadde la inclusión del estudio sistemático de las

    disciplinas relacionadas con un desarrollo autodependiente para poder transformarsolidariamente las condiciones adversas aldesarrollo en oportunidades de realización

       personas como ciudadanos conscientes de sucompromiso ético y político en lo social ycolectivo.

    AGRADECIMIENTOS

      Ronderos Valderrama, así como a los estudiantes

     por su participación y aportes al desarrollo de lainvestigación.

    cabeza de la doctora Luz Amalia Ríos Vásquez

     por la asesoría en los aspectos administrativosde la investigación, y a Carlos Andrés VelásquezGiraldo por el apoyo brindado en la iniciación de

     para su publicación en la revista que dirige.

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    REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

    2. Ibídem.

     

    Cols, pp. 628-651.

     p. 17.