Desde la ventana se escucha en la tardeprimaveral el murmullo de las cristalinasfuentes que sacian la sed del caminante,riegan las huertas y mueren en el mar.

Fuente serena, imagen peregrina de laVirgen de los Desamparados, de cuyo cañoinclinado bebieron los fieles de lasParroquias Santiago Apóstol y SantísimaTrinidad de la Pobla de Vallbona y laParroquia del Santísimo Cristo de la Luz deValencia en las últimas semanas; y la Virgendel Milagro, “la mareta”, arroyo claro, encuya mirada encontraron paz los vecinos deCocentaina y devotos el día 19.

Un nuevo riachuelo fluye en la red, esla nueva página activada por el Centro deOrientación Vocacional Juan Pablo II.(www.covjp2.org)

Enhiestos surtidores de sueños son losprotagonistas de las últimas semanas, niñosy jóvenes participantes en el FestivalVocacional, particularmente los corospremiados de las parroquias Asunción deAlbaida, San Miguel y San Sebastián deValencia, Asunción de Lliria, Juniors “ElFossar de Lliria”, Cor Juvenil Monte Siónde Torrent, San Jaime Apóstol de alfarp ygrupo De Colores de Valencia. Acompa-ñados todos ellos por D. Carlos Osoro, quienla víspera asistió a la representación del“Miracle del Mocador” por el Altar delMocadoret de la Parroquia Santos Juanesde Valencia.

Fuente inagotable regó los cincocontinentes, el Beato Juan Pablo II, y a finde mantener vivo su recuerdo los Voluntariosde la Asociación Memorial Juan Pablo IIrealizaron una cuestación en la capitalvalenciana el pasado domingo. Discurrensorteando las aristas de las piedras de la vidadiscurren las aguas de los enfermos, sindetenerse, y hallando en las asociacionesarroyos donde descansar.

La fuente sigue cantando al atardecer,sin desear ser más que surtidor donde elcaminante sediento se acerque y sacie la fe,nosotros en nuestro peregrinar seguimosofreciendo el agua de la Palabra, loeucaristía, los sacramentos y la caridad, sindesear ser más que surtidores de Cristo.

Os doy un mandamiento nuevo: que os améisunos a otros. San Juan 13, 31-33ª. 34-35

El texto del Evangelio de San Juan que la Iglesia nos haentregado este domingo pasado (Jn 10, 17-30), me impactó deuna manera especial. ¡Cuidado que lo he meditado veces! Peroquizá en otras ocasiones no había examinado esas palabras delSeñor en las que hace una afirmación tan rotunda y de tantabelleza y trascendencia: “Yo y el Padre somos uno”. En estas palabras, manifiesta unaidentificación entre Él y el Padre de una trascendencia impresionante. Yo las he traducido eidentificado con esta expresión: Jesús es el icono del amor y de la ternura de Dios hacia nosotros.

“En nuestra cultura prevalece la insatisfacción, el vacío de la existencia,hay una pérdida del deseo de creer, amar y esperar”

En muchas ocasiones, “Yo y el Padre somos uno”, las había aplicado para dar luz a mipropio ministerio y así debe ser también. Pero esta vez, he querido ver a toda la Iglesia en esaafirmación. La Iglesia icono del amor y de la ternura de Dios que se nos ha manifestado enJesucristo. Y como consecuencia, si es la Iglesia Cuerpo de Cristo, es también un “icono delamor y de la ternura de Dios” entre los hombres, tiene una tarea en estos momentos de expresarque acoge a los hombres, que es el mejor modo de manifestar el amor y la ternura de Dios. Laacogida en la Iglesia tiene que ser una característica del primer anuncio, pues suscita e incentivael interés por Jesucristo y genera un movimiento de la persona hacia Él, no nos hace crecer enla fe como la catequesis, pero nos hace nacer a la misma con fuerza.

En toda la humanidad, nos encontramos y descubrimos innumerables víctimas, que comoen la parábola del Buen Samaritano, están tiradas en el camino. Todo ello manifiesta en todasu urgencia la necesidad de tener muy cerca a quien llamamos Príncipe de la Paz, a Jesucristo,necesitamos su luz y su gracia. La Iglesia es “casa de acogida”, “lugar donde todos los hombrespueden entrar y tener un sitio”, “casa que ofrece curación y salud a todos los hombres sinexcepción”, “casa de curación y comunión”.

¡Cuántas heridas tenemos los hombres hoy! ¡Cuántas incertidumbres! ¡Cuántos agobios!¡Cuántas situaciones de sufrimiento! Muchos tirados en el camino. Y la Iglesia, como el buensamaritano, tiene que acercarse y pararse ante todos, nunca pregunta nada, se para ante todossin condiciones y todos los que formamos parte de la Iglesia tenemos que conmovernos yacercarnos con la mirada y los gestos de amor y ternura de Jesucristo. Hemos de invitar a todoslos hombres a entrar en Ella, pues propone como salida a quien es Camino, Verdad y Vida,pero hemos de ser quienes formamos la misma, espejos buenos que reflejen el rostro de Diosy puedan ver la maravilla que es, mostrar con nuestras vidas ese icono de amor y ternura quees Jesucristo.

Urge pensar en profundidad y analizar todas las manifestaciones que tiene todo esto queestamos llamando crisis económica, pero que es mucho más, pues lo que se está poniendo enjuego es la concepción de hombre y por tanto el significado plenamente humano del quehacerdel hombre. Es una crisis más profunda, pues afecta a todo el ser humano y a sus relaciones.La crisis actual como nos recordaba el Papa emérito Benedicto XVI, hunde sus raíces en lacrisis de fe, de ahí la urgencia del primer anuncio y de esa tarea urgente en ese primer anuncio,como es “la acogida”.

“La Iglesia es “casa de acogida”, lugar donde todos los hombrespueden entrar y tener un sitio”

Servir y acercar el amor y la ternura de Dios a los hombres en estos momentos que vivenuestra sociedad, es una tarea urgente. En nuestra cultura prevalece la insatisfacción, el vacíode la existencia, hay una pérdida del deseo de creer, amar y esperar. Y estos son cimientos paraconstruir la persona, por eso, si faltan, ¿qué hacer para ponerlos? Animémonos todos loscristianos a acercar la persona de Jesucristo a los hombres. Por eso, fuera el encapsulamientode la persona sobre sí misma, hay que abrirse a los demás y por supuesto a Dios. Fuera ladictadura del relativismo que nada reconoce como definitivo y deja como medida últimasolamente el propio yo. Fuera la desesperanza, solamente la esperanza hace que nos abramosal compromiso generoso hacia todos los hombres y a nuestra sociedad para poder mejorarla.Nuestro mundo tiene necesidad del anuncio de Jesucristo. Seamos miembros vivos de la Iglesiay hagamos de ella lugar de “la acogida”.

Con gran afecto, os bendice

A Ñ O L X X I I I 2 8 D E A B R I L D E 2 0 1 3 N º 3 . 7 8 0

La acogida en la Iglesiacomo primer anuncio

José Andrés Boix

Nacido en 1673 en Francia,recibe su educación en uno de losColegios de la Compañía de Jesúsy en 1700 se ordena sacerdote. Aunque muere en 1716,lo hará habiendo realizado en tan corta carrera cantidad de misionespopulares, echado los cimientos de dos congregaciones religiosas,restaurado templos ruinosos o abandonados y, sobre todo,ganando a muchas almas para devolverlas al amor ardiente deDios.

En aquel tiempo el jansenismo apartaba a las almas de laintimidad con Dios, de la relación sencilla y confiadacaracterística del espíritu de filiación que es fruto del EspírituSanto y la presencia de María en la vida del cristiano, acentuandoen forma desmedida la Majestad y Santidad Infinita de Dios ynuestra indignidad.

De ahí la obsesión por interminables preparaciones, exámenesde conciencia más que escrupulosos, vueltas y revueltas sobresí mismo, como si uno tuviera que lograr cierto grado deperfección previa para recibir los Sacramentos... ¡que son losque, en realidad, nos curan y nos perfeccionan..!

La gracia sería (dentro de este esquema), más bien un premioal propio esfuerzo, tal como Jesús nos lo ilustra en la paráboladel fariseo y el publicano, que muchos no comprenden todavía...

Y aún nosotros mismos, cada vez que tememos acercarnosal sacramento de la Confesión ''porque tengo demasiadasculpas...''. ¿Y para qué está el Sacramento? Precisamente porquetenemos demasiadas culpas, necesitamos confesarnos confrecuencia y comulgar, porque sólo Jesucristo nos lava denuestras culpas y nos fortalece para que las recaídas se vayanextinguiendo, poco a poco.

En el último Ángelus delpontífice Benedicto XVI, el Papahabló del Evangelio de la Trasfi-guración del Señor. Y dijo: “Elevangelista Lucas pone particu-larmente de relieve el hecho deque Jesús se transfiguró mientrasoraba: es una experiencia profun-da de relación con el Padre, du-rante una especie de retiro espi-ritual, que Jesús vive en un altomonte.

Meditando este pasaje delEvangelio, podemos obtener unaenseñanza muy importante. Antetodo, el primado de la oración,sin la cual todo compromiso delapostolado y de la caridad sereduce a activismo. En Cuaresmaaprendemos a dar el tiempo justoa la oración, personal y comuni-taria, que ofrece aliento a nuestra

vida espiritual. Además, la ora-ción no es aislarse del mundo yde sus contradicciones, comohubiera querido hacer Pedro enel Tabor, sino que la oraciónreconduce al camino de la acción.La existencia cristiana consisteen un continuo subir al monte delencuentro con Dios para despuésvolver a bajar, trayendo el amory la fuerza que de ahí se derivan,a fin de servir a nuestros herma-nos y hermanas con el mismoamor de Dios.

En el camino, la Trasfigura-ción es una muestra esperanzado-ra del destino final al que lleva elmisterio pascual de la pasión,muerte y resurrección de Cristo.Y también un signo de la luz quenos inunda y transforma, cuandorezamos con corazón sincero.

El origen de este templo, uno de los másdestacados de la ciudad de Valencia, fue enun principio una ermita con la dobleadvocación de San Juan Bautista y San JuanEvangelista, que fue bendecida después dela parroquia de San Nicolás y que el reyJaime I la convirtió enseguida en parroquia.Se construyó en el barrio de “la Boadella”,arrabal que se encontraba fuera de lasmurallas musulmanas. El obispo Ferrer dePallarés (1240-1243) hizo donación de laantigua mezquita para que se construyese laiglesia. En 1245 figura ya como rector Pedro

Ferrán. En sus comienzos se llamabaSan Juan del Mercado por encontrarseen la plaza del Mercado.

Era un templo gótico, de una solanave, con capillas laterales entre loscontrafuertes y cubierta con cañónde crucería. A pesar del deterioroproducido por varios incendios, queafectaron seriamente el edificio,obligándolo a rehacerlo, persistió la

antigua estructura gótica, con suscontrafuertes.

En 1592, la iglesia sufrió un vorazincendio que obligó a una construcción casitotalmente nueva impulsada por el ArzobispoSan Juan de Ribera. Las obras, siguiendo lamoda de un barroco exuberante de tendenciaitaliana y centroeuropea, duraron alrededorde dos centurias.

Aunque se respetó el trazado primitivodel edificio, el interior fue totalmenterenovado. En la nave central se trazaron siete

tramadas, con capillas laterales y presbiteriodecorado en 1628, con un retablo del escultoraragonés Juan Miguel de Orliens.

La nave central está separada de lascapillas laterales por medio de arcos demedio punto. Hay un total de 17 óvalospintados y 34 alegorías. Hay tres nivelesdecorativos: el primero formado por lasesculturas de Jacob y las doce tribus deIsrael, obra de Jacobo de Bertusi; el segundoformado por las pinturas de los óvalos quesobre el arcón de las capillas laterales y elpresbiterio narran las vidas de los SantosJuanes Bautista y Evangelista; y el tercernivel muestra las pinturas al fresco de labóveda, obra de Antonio Palomino, detemática amplísima.

El retablo Mayor desaparecido en elincendio provocado en 1936 ha sidosustituido por el retablo procedente de ladesaparecida iglesia de Bertoza en Álava,traída en 1969.

José Vicente Castillo Peiró

Arturo Llin CháferSantos JuanesValencia (I)

Luis María Grignionde Montfort

28 de abril

La oración, encuentro con Dios

Primera semana del salterioDomingo, 28. DOMINGO V DE

PASCUA. Blanco. Misa. Gloria. Credo.Hch 14, 21b-27. Sal 144, 8-9. 10-11. 12-13ab. Ap 21, 1-5ª. Jn 13, 31-33ª. 34-35.Santoral: Pedro Chanel. Armentia.Afrodisio.

Lunes, 29. SANTA CATALINA DESIENA. Fiesta. VIRGEN Y DOCTORA,PATRONA DE EUROPA. Blanco. Misade la fiesta. Gloria. 1 Jn 1, 5. 2-2. Sal 102,1-2. 3-4. 8-9. 13-14. 17-18ª. Mt 11, 25-30.Santoral: Santa Catalina de Siena. Severo.

Martes, 30. Feria. Blanco. Hch 14, 19-28. Sal 144, 10-11. 12-13ab. 21. Jn 14, 27-31ª. Santoral: Pío V. Sofía. Amador. Pedromje. y Luis.

Miércoles, 1 mayo. Feria. Blanco. SanJosé Obrero. Hch 15, 1-6. Sal 121, 1-2. 3-4ª. 4b-5. Jn 15, 1-8. Santoral: San JoséObrero. Jeremías. Torcuato.

Jueves, 2. Memoria. San Atanasio,Obispo y Doctor. Blanco. Hch 15, 7-12. Sal95, º-2ª. 2b-3. 10. Jn 15, 9-1. Santoral:Atanasio. Hespero y su esposa.

Viernes, 3. SANTOS FELIPE YSANTIAGO, Apóstoles. Fiesta. Misa.Gloria. 1 Cor 15, 1-8. Sal 18, 2-3. 4-5. Jn14, 6-14. Santoral: Felipe y Santiago.

Sábado, 4. Feria. Blanco. Hch 16, 1-10. Sal 99, 2. 3. 5. Jun 15, 18-21. Santoral:Agapio y Secundino.

Testimonio

General: Que la celebración pública yorante de la fe sea fuente de vida para loscreyentes.Misionera: Que las Iglesias locales de losterritorios de misión sean signos e instru-mentos de esperanza y de resurrección.

La imagen que acompaña estetexto está tomada desde la cimadel Montcabrer. Al fondo sepueden ver Alcoy, Muro,Cocentaina…, se distingue lasilueta del Benicadell, y aunquedesde allí es imposible verla, seadivina a los pies de la SierraMariola la población de Agrés.Allí subimos los Juniors de SantaM ó n i c a m u c h a s v e c e s ,encaramados a nuestra juventud,impulsados por un entusiasmoque nos desbordaba.

No solo hacíamos excursiones, enocasiones éramos capaces de estar horas yhoras cantando acompañados por unaguitarra, pasando tardes enteras en laparroquia, reunidos pensando en milproyectos que llevar adelante.

Muchos sabéis bien de lo que hablo,vivisteis o estáis viviendo experienciasparecidas, una oportunidad espléndida quese nos brinda: aprender a hacer cosas demanera desinteresada, asumir lasresponsabilidades que eso conlleva, saberreconocer y apreciar los dones propios yde los demás. Con el paso de los años mevoy dando cuento de cuanto debo a esta

etapa de mi vida. Me da pena pensar entantos niños y jóvenes que nunca van atener esa oportunidad, ¿podríamos haceralgo por ellos?

Doy gracias por ese tiempo, en el queaprendí a conocer a Cristo; por un lugar,donde descubrí el sentido de la amistad;por unas personas que me enseñaron, quea pesar de la debilidad de nuestro corazónes posible amar cada día un poco más.

¿Cuando nos volveremos a encaramara esa cima? Hoy no puede ser, quizá otrodía. Esta noche nos toca bajar hasta el valle,nos toca seguir compartiendo un caminoque guiados por la fe nos sigue impulsandoa ir tras la verdadera vida.

Imagínate que existe un banco que cadamañana acredita en tu cuenta la suma de86.400 euros. No arrastra tu saldo día a día:cada noche borra todo lo que no usaste duranteel día, cualquiera sea la cantidad. ¿Qué harías?¡Retirar hasta el último centimo, por supuesto!

Cada uno de nosotros tiene ese banco,su nombre es tiempo. Cada mañana, estebanco te acredita 86.400 segundos. Cadanoche este banco borra y da como perdidatoda la cantidad de ese crédito que no hayasinvertido en un buen propósito. Este bancono arrastra saldos ni permite transferencias.Cada día te abre una nueva cuenta, cada nocheelimina los saldos del día. Si no usas tusdepósitos del día, la pérdida es tuya. No sepuede dar marcha atrás ni existe el crédito acuenta del depósito de mañana. Debes vivir

el presente conlos depósitos dehoy. Invierte detal manera deconseguir lomejor. El relojsigue su marcha.Cons igue lomáximo en eldía.

Para en-tender el valorde un año, pregúntale a algún estudiante queperdió el año de estudios. Para entender elvalor de un mes, pregúntale a una madreque alumbró a su bebé prematuro. Paraentender el valor de una semana, pregúntaleal editor de un semanario. Para entender el

valor de una hora,pregúntale a los en-amorados que esperana encontrarse. Paraentender el valor de unminuto, pregúntale auna persona que perdióel tren. Para entender elvalor de un segundo,pregúntale a una per-sona que con las justasevitó un accidente. Para

entender el valor de una centésima de seg-undo, pregúntale a la persona que ganó unamedalla de oro en las olimpíadas.

Atesora cada momento que vivas. Ayeres historia. Mañana es misterio. Hoy es undon. ¡Por eso es que se le llama el presente!

Sergio Requena Hurtado

Una pequeña historia: El banco del tiempo

La Sal y la Luz

Apostoladode la OraciónMes de Abril

Subiendo al Montcabrer

En nuestro mundo, se iden-tifica la gloria con el éxito y conel triunfo en cualquier actividad.Sin embargo, la glorificación deDios en Jesús sucede con suentrega en la cruz y aunque puedeparecer un contrasentido, elmomento de mayor debilidadresulta ser el de mayor gloria. Yes que en Dios las cosas son comoÉl quiere, no como nosotros lasimaginamos. La gloria de Dios esla vida del hombre y esa vida nosllega por su entrega en la cruz ypor su resurrección.

Pero antes de que se produzcaesa entrega, Jesús quiere sellar lagran enseñanza que, como untestamento, entrega a sus dis-cípulos. Es un momento de granintimidad en el que Jesús llama alos apóstoles «Hijos míos»,manifestando de esta manera unarelación de cuidado por aquéllosque le han sido confiados.

En este contexto les entregacomo testamento un mandamientonuevo: el mandamiento del amor.Utilizar el amor como instrumentopara vencer al mal y al odio, ypara construir una nueva civi-lización es la doctrina más revo-lucionaria que jamás se haconcebido. En este sentido, laclave está en el “cómo” porqueno sólo hay que amar, lo impor-tante es saber cómo hacerlo. Aveces, sin darnos cuenta amamosde modo egoísta, buscándonos anosotros mismos. Por eso, Jesúsnos pide que amemos como Élnos amó desde la gratuidad y latotalidad. Él nos ama primero, sinpedir nada a cambio y sin ponercondiciones; nos ama antes de quenosotros podamos amarle y hastallegar a entregar su vida yderramar la última gota de susangre. Para verificar la calidadde nuestro amor debemos vivireste mandato evangélico.

El amor es la señal que tieneque caracterizar a los cristianos.Pero ¿Cómo? ¿La señal de loscristianos no es la cruz? Sin duday precisamente por eso, porque lacruz es la mayor manifestaciónde amor que se ha producido enla historia de la humanidad.

Credo de los ApóstolesCreo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra ygracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder dePoncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, altercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derechade Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, elperdón de los pecados, la resurrección de los muertos, y la vida eterna. Amén.

Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús: - «Ahora esglorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él.Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará ensi mismo: pronto lo glorificará. Hijos míos, me queda poco

de estar con vosotros. Os doy un mandamiento nuevo: queos améis unos a otros; como yo os he amado, amaos tambiénentre vosotros. La señal por la que conocerán todos que soisdiscípulos míos será que os amáis unos a otros.»

En aquellos días, Pablo y Bernabé volvieron a Listra,a Iconio y a Antioquia, animando a los discípulos yexhortándolos a perseverar en la fe, diciéndoles que hayque pasar mucho para entrar en el reino de Dios. En cadaIglesia designaban presbíteros, oraban, ayunaban y losencomendaban al Señor, en quien habían creído.

Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Predicaron enPerge, bajaron a Atalía y allí se embarcaron para Antioquía,de donde los habían enviado, con la gracia de Dios, a lamisión que acababan de cumplir. Al llegar, reunieron a laIglesia, les contaron lo que Dios había hecho por medio deellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe.

R. Bendeciré tu nombre por siempre jamás, Dios mío,mi rey.

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cóleray rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñosocon todas sus criaturas. R.Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que tebendigan tus fieles; _que proclamen la gloria de tu reinado,que hablen de tus hazañas. R.Explicando tus hazañas a los hombres, la gloria y majestadde tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tugobierno va de edad en edad. R.

Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porqueel primer cielo y la primera tierra han pasado, y el marya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén,que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada comouna novia que se adorna para su esposo. Y escuché unavoz potente que decía desde el trono: - «Ésta es la morada

de Dios con los hombres: acampará entre ellos. Ellosserán su pueblo, y Dios estará con ellos y será su Dios.Enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte, niluto, ni llanto, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado.»Y el que estaba sentado en el trono dijo: - «Todo lo hagonuevo.»

Necesito escuchar una vezmás tu voz, solo deseo ir adonde tú me quieras llevar.Ayúdame a dejar atrás misfalsas seguridades y a tomardecidido el camino que mevayas señalando, me invitas arecorrer lo en absolutaconfianza.

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SALMO RESPONSORIAL - Sal 144, 8-9. 10-11. - 12-13ab

PRIMERA LECTURA - Hechos de los apóstoles 14, 21b-27

EVANGELIO - Juan 13, 31-33a. 34-35

SEGUNDA LECTURA - Apocalipsis 21, 1-5a

Fernando Ramón Casas

V Domingo de Pascua

Ecos de la Palabra

ALELUYA. Director: Sergio Requena Hurtado. Consejo de redacción: José Vicente Castillo Peiró, Ismael Ortiz Company, Manuel GandíaFrancés, Arturo Llin Cháfer, José Andrés Boix Boix, Fernando Ramón Casas. c/ Trinitarios, 1. 46003 Valencia. aleluyavalencia@gmail.comImprime: Federico Morillo, s.l. c/ Salvá, 10. 46002 Valencia. Tel. 963519708. Fax 963944278. federicomorillo@teleline.esLas opiniones publicadas son obras de sus autores y ALELUYA no se identifica necesariamente con ellas.

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