la iglesia
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La Iglesia: Unidad en la
Diversidad
IMPORTANCIA DEL TEMASe escucha en jóvenes y adultos:
Yo creo en Cristo, pero en la Iglesia no.
Iglesia, la identifican como la estructurajerárquica e institucional que larepresenta; con las personas que laencarnan: Papa, obispos, sacerdotes.
Las normas morales de la Iglesia –sobre todo en el tema de la moral sexual-, y su poder político y económico son una barrera para su credibilidad entre los jóvenes
Admiran y valoran la labor de muchaspersonas concretas. Pero más comomérito individual que como miembros dela Iglesia.
La fe cristiana se transmite yse vive en la comunidadeclesial. No podemos educarcristianos sino en y para lacomunidad creyente.
Tenemos que considerar nuestrocrecimiento en dos dimensionesfundamentales de la vida cristiana:
Sentirse Iglesia, parte deuna comunidad con másde 2000 años de historiade gracia y de pecado.
Vivir la fe cristiana desdey para la comunidadeclesial, con expresionesconcretas de oración,celebración,compromiso.
Nuestros grupos, son ya una experiencia
de Iglesia, de comunidad cristiana.
Y la vida en ellos, ha de facilitar la integración
consciente y gradual de los jóvenes en la
comunidad cristiana local.
CONTENIDOS FUNDAMENTALESConceptos:
La naturaleza y misión de la Iglesia.
La Iglesia como estructura: organización,jerarquía.
Realidad de la Iglesia: una y dividida, santa ypecadora, católica y nacionalista, laapostólica e institucionalizada.
La Iglesia como comunidad: comunión decomunidades, comunidad que cree,comunidad que celebra, que evangeliza, quese compromete en la construcción del Reino,que está al servicio de los pobres.
La Iglesia local: diócesis, parroquia,movimientos juveniles, obras y actividades.
Valores:
Valoración realista y constructiva de laIglesia desde dentro de la misma.
Sentido de pertenencia a la Iglesiacomo familia de los hijos de Dios.
Responsabilidad activa ante lo que sedice de la Iglesia.
Necesidad de colaboración en la vida yactividades de la propia comunidadcristiana local.
Apertura y fraternidad con los distintosgrupos eclesiales.
¿Quién fundó la Iglesia? En el Evangelio de San Mateo 16:
13-20 Jesús declara: "Sobre estapiedra edificaré mi Iglesia.“
Jesús fundó así UNA Iglesia. El no quiso un grupo de
creyentes subsistiendo aislados ocomo ovejas sin Pastor.
Jesús se dirigió a Simón Bar Jona,uno de los que formarían partede Sus doce apóstoles y Jesús lecambia el nombre por el dePedro.
El nombre de Pedro no apareceen la antigüedad, hasta queJesús se lo da a Simón.
Pedro es un nombre propio quetomó de la palabra "Petras"que quiere decir "Roca" engriego.
Existen en este idioma 7palabras para definir piedra;cuando se aplica a Jesús seutiliza "Acroniagos" que quieredecir "Piedra Angular" y Pedrosignifica "Roca Firme".
Pedro es la única persona del Nuevo Testamentoque recibe un nuevo nombre de parte de Jesús.
En el Antiguo Testamento, Dios al hacer un pactocon un hombre, le cambia de nombre y le da unode acuerdo con la misión que va a realizar:
Abram, por Abrahám que quiere decir "Padre demuchedumbres", (cf. Gen 17: 4-8).
Jacob, por el de Israel que quiere decir "Fuerza deDios".
Jesús ve en Simón, la fesólida en la cual debíafundarse la Iglesia y leasigna la misión de ser laroca firme sobre la cualse sostiene.
A partir de la misiónrecibida, Simón pasa aocupar el primer lugarentre los apóstoles (cf.Mc 3 : 16-19; Lc 6: 14-16).
En Lucas 22: 31-32, Jesúsesclarece la misión dePedro de confirmar en lafe a los demás apóstolesy apacentar al pueblo deDios (cf. Jn 21: 15-19),como continuación deltrabajo del Buen Pastor.
Todo historiador serio sabe por pruebas que Pedro estuvo en Roma donde también murió.
Su sucesor fue Lino y a éste le siguió Anacleto yasí sucesivamente hasta el actual PapaBenedicto XVI.
En la carta de Clemente I, a los Corintios -que pertenece a los escritos de los de losPadres de la Iglesia - se hace mención delmartirio de Pedro en la ciudad de Roma.La carta fue escrita en el año 96 D.C
¿Al morir Pedro, dejó de existir conél esta misión?
En Mateo 16 : 19, Jesús promete dar lasllaves. ¿Qué llaves?
El profeta Isaías nos da la respuesta enIs. 22 : 22. Las llaves indican sucesióncuando se habla del hecho relatado enIsaías. David había muerto siglos antes,sin embargo las llaves que simbolizabanel Poder de Administrar siguierontransmitiéndose por generaciones.
Jesús es el heredero del Reino de David(Lc 1 : 32-33) y El transfiere el poder deadministrar la Iglesia - Su Reino - aPedro y a los sucesores de éste.
¿Cómo empezó Jesús la fundación de la Iglesia?
Con la predicación del Reino de Dios, llamando de entre los discípulos a los doce Apóstoles, y nombrando a Pedro Jefe de todos ellos.
El Señor Jesús instituyó su única Iglesia Católica para continuar la redención y reconciliación de los hombres hasta el fin del mundo.
Dio a sus Apóstoles sus poderes divinos para predicar el Evangelio, santificar a los hombres y gobernarlos en orden a la salvación eterna.
Por eso la Iglesia Católica es la única verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los Apóstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la tierra.
¿Qué poderes ha dado Jesús a la Iglesia para cumplir esta misión?
Jesús ha dado a la Iglesia los poderes de :
enseñar su doctrina a todas las
gentes,
santificarlas con su gracia
y guiarlas con autoridad.
Iglesia Católica
La palabra "Iglesia" del griego "ek-kalein" - "llamar fuera“,significa "convocación".
Hch 19, 39: asambleas del pueblo, de carácter religioso.
Co 11, 18; 14, 19. 28. 34. 35:asamblea litúrgica
1 Co 1, 2; 16, 1: la comunidad local o toda la comunidad universal de los creyentes
La palabra "Iglesia" designa la asamblea de aquellos aquienes convoca la palabra de Dios para formar elPueblo de Dios y que, alimentados con el Cuerpo deCristo, se convierten ellos mismos en Cuerpo deCristo.
La palabra Católico viene del idioma griego ysignifica "universal”.
Sabemos que ésta es la Iglesia que el Señor fundósobre Pedro, “la roca".
Jesús comisionó los Apóstoles para proclamar elEvangelio, para hacer discípulos de todas lasnaciones y para bautizar en el nombre del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo.
La Iglesia de hoy es la misma de hace másde 2000 años, todavía tenemos las mismasenseñanzas que el Señor le entregó a losapóstoles y poseemos la fuente de Graciapara nuestra Salvación, la cual solo seencuentra en los siete sacramentos.
"La única Iglesia de Cristo..., Nuestro Salvador, después de su resurrección, la entregó a Pedro para que la pastoreara. Le encargó a él y a los demás apóstoles que la extendieran y la gobernaran... Esta Iglesia, constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él" (LG 8).
La Iglesia es a la vez visible y espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de
Cristo. Es una, formada por un doble elemento
humano y divino. Ahí está su Misterio que sólo la fe puede aceptar.
La Iglesia no es perfecta aún, pues con su realidad divina se mezcla su realidad humana.
Siendo los seres humanos débiles y pecadores, en su realidad humana la Iglesia fundada por Cristo es pecadora.
" Las fuerzas del infierno no prevalecerán sobre ella”. (Mt 16:18).
Lo que se dice de la Iglesia hoy
¿Qué es para ti la Iglesia?
¿Qué juicio te merece la Iglesia actual, tal como existe y funciona?
En la Iglesia somos una gran familia: nosconocemos, convivimos, compartimos, nosqueremos, nos sentimos parte de todo lo quesucede. Hay diversidad de personas, edades ymentalidades, diversos planeamientos de vida,papeles y funciones.
No siempre entiendo lo que dice o hace la Iglesia, pero esmi Madre que me ha engendrado a la fe. ¿La quiero y ladefiendo, especialmente frente a los que la denigran ycritican? Eso no significa que no trate de mejorarla. Perodesde dentro, no desde fuera.
La Iglesia es un misterio, pues la Iglesia es a la vez realidad divina y realidad humana ( CIC 771 y 779). Aunque son pastores humanos, quienes gobiernan a la Iglesia -los cuales son capaces de pecar y de hecho pecan- con esa estructura que Cristo le dio, es Cristo mismo el que sin cesar
guía a su Iglesia y es El mismo Quien la pastorea. (CIC 754)
Cómo entender a la Iglesia La Iglesia está hecha de personas concretas, con
sus glorias y sus miserias: ¿somos más duros aljuzgarla que al juzgar al resto de institucioneshumanas?
¿La existencia de la Iglesia, ha sido positiva en lahistoria de la humanidad?
¿Ha cumplido la Iglesia su misión? ¿Ha valido lapena su existencia? ¿Qué dice la historia de laIglesia y qué ha aportado la Iglesia a la historia?
Seguramente será fácil descubrir aspectos negativos, por ejemplo, la Inquisición, las Cruzadas, escándalos, etc.
Hay aspectos positivos que a veces se ignoran, como pueden ser, la transmisión de la cultura, la atención a los pobres, la unificación de pueblos.
La Iglesia, un “misterio”
“Misterio” no es algo oculto,oscuro, que se puede descifraren el futuro (misterios de lanaturaleza.)
El “misterio de Dios”: presencia salvadora, lejana y cercana, presente y ausente, trascendente y actual.
No podemos reducirlo a una definición o identificarlo con una idea o realidad material.
Presencia salvadora manifestada en Jesús, como Padre que nos ama apasionadamente. Hoy también se habla de Dios como Madre.
Solo podemos hablar de Dios acudiendo al lenguaje simbólico o analógico.
Cuando hablamos de la Iglesia también usamos el término misterio.Se quiere indicar que la Iglesia tiene elementos humanos, visibles y palpables, pero posee también aspectos que nos superan:
la presencia del Espíritu de Jesús que la dinamiza internamente a lo largo de los siglos.
Jesús prometió: “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”. Por eso la Iglesia no se explica solo como una simple institución humana más, ya que Dios mismo está dentro de ella.
Cuando la Iglesia quiere hablar de sí misma, usa también imágenes y expresiones simbólicas, tomadas del mundo de la poesía y de la teología.
Documentos Oficiales
CONCILIO VATICANO II
Papa Juan XXII1962 Papa Paulo VI
1965
Tomamos algunos textos del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia, en los que se resalta su identidad y la misión que le ha sido confiada.
“La Iglesia es en Cristocomo un sacramento, osea, un signo einstrumento de la unióníntima con Dios, y de launidad de todo el génerohumano” .
(“Lumen Gentium” 1)
“La Iglesia es el nuevo pueblo de Dios:
que tiene por cabeza a Cristo;
cuya condición es la dignidad y la libertad de loshijos de Dios, en cuyos corazones habita elEspíritu Santo como en un Templo;
que tiene por ley el nuevomandato de amar como elmismo Cristo nos amó anosotros;
y tiene como misión elextender más y más el Reino deDios, que ya Dios ha hechopresente en la tierra y que Élmismo consumará cuando semanifieste Cristo”
(“Lumen Gentium” 9).
“Este pueblo de Dios, aunqueparezca con frecuencia unpequeño rebaño, es sinembargo una semilla deunidad para todo el génerohumano y una esperanza desalvación.
Cristo lo instituyó para sercomunión de vida, de amor yde verdad, y se sirve de élcomo de instrumento deredención universal y lo envíaa todo el universo como luz demundo y sal de la tierra”(“Lumen Gentium” 9).
“Los gozos y esperanzas, lastristezas y las angustias de loshombres de nuestro tiempo,sobre todo los pobres y decuantos sufren, son a la vezgozos y esperanzas, tristezas yangustias de los discípulos deCristo.
Nada hay verdaderamentehumano que no encuentre ecoen su corazón. La Iglesia sesiente íntima y realmentesolidaria del género humano yde su historia”
(“Gaudium et Spes” 1).
“La Iglesia tiene una misión salvadora. Está presenteaquí en la tierra y tiene la vocación de formar en lapropia historia del género humano la familia de loshijos de Dios, que ha de ir aumentando sin cesar hastala venida del Señor.
De esta forma, la Iglesia, entidad social visible ycomunidad espiritual, avanza conjuntamente con todala humanidad, experimenta la suerte terrena delmundo, y su razón de ser es actuar como fermento ycomo alma de la sociedad, que debe renovarse enCristo y transformarse en familia de Dios”
(“Gaudium et Spes” 40).
Iglesia, ¿quién eres?
La Iglesia es la reunión de todos los cristianos ocreyentes en Cristo que:
profesan y transmiten una misma fe (Credo),
viven un mismo estilo de vida (Moral),
celebran unos mismos ritos (Celebracióncristiana: liturgia, oración, sacramentos).
Iglesia, es un misterio :institución humana y divina;formada por hombres, asistidapor la presencia de Dios.
Elementos visibles: personas,grupos, edificios, medios, etc.;y elementos invisibles: los quehacen referencia a Dios, lasalvación, la fe, el amor, laesperanza, etc.
En el lenguaje poético ysimbólico:
la Iglesia es Cuerpo de Cristo,Esposa de Cristo, Templo delEspíritu Santo, Pueblo de Dios,Familia de los hijos e hijas deDios.
Iglesia, ¿cuál es tu misión? Durante más de 2000 años, la
Iglesia ha prestado y sigue prestando grandes servicios a la
humanidad, sobre todo a los pueblos más pobres: cultura,
educación, sanidad, promoción social, valores morales, etc.
También como institución humana ha cometido muchos
errores.
Como Sacramento universal de Salvación, su misión es
transmitir, en el tiempo y la historia, la salvación que Dios
nos ha concedido en Cristo.
Esta salvación alcanza a cadapersona y a la humanidad en suconjunto:
A cada persona:feliz en la vida presente, sentidodesde Dios y desde Cristo;en la vida eterna, alcanzando lafelicidad junto a Dios.
A la humanidad, al mundo y a lahistoria:Reino de Dios aquí y ahora,transformando la realidad con lafuerza del evangelio;construyendo unos cielos nuevosy una tierra nueva donde habitela justicia.
Iglesia, ¿quiénes te pertenecen? La cabeza de la Iglesia es el Papa, el
Obispo de Roma. El Sacerdote: contacto más cercano
con la Jerarquía de la Iglesia. Son miembros de la Iglesia todos
aquellos que han sido bautizados:ni están todos los que son no sontodos los que están.
Como bautizados, todos loscristianos son iguales, hijos de Diosy hermanos en Cristo.
Sin embargo, hay distintosministerios o servicios que sepresentan dentro de la Iglesia,distintas formas de pertenencia.
Clérigos: miembros de la Jerarquía:Papa, obispos, sacerdotes, diáconos.Algunos de ellos son religiosos (unsacerdote agustino) y otros seglares(un sacerdote diocesano).
Laicos: Los miembros del pueblo fiel,los cristianos en su mayoría
Religiosos/sas: Cristianos queprofesan los consejos evangélicos depobreza, castidad y obediencia; vivenen comunidad con una misiónconcreta.
Seglares: Cristianos no religiosos/sas.Algunos de ellos son clérigos (unsacerdote diocesano) y otros laicos(una madre de familia).
Iglesia, ¿cómo te organizas?
En la Iglesia, existe una Jerarquía de cargos:diversos servicios y tareas realizadas pordistintas personas.
Esta Jerarquía se remonta en sus inicios alpropio Cristo. Estos cargos dentro de la Iglesiase designan de forma personal y nodemocrática siguiendo el ejemplo de Cristo yde una tradición de la propia Iglesia.
Se han usado dos modelos en la historia de laIglesia para explicar su organización:
PAPAObispos
SacerdotesDiáconosReligiosos
Laicos
MODELO PIRAMIDAL(antes del Vaticano II)
CRISTO
Iglesia, sociedad perfecta
MODELO COMUNITARIO(después del Vaticano II)
PAPA
OBISPOS LAICOS
SACERDOTES RELIGIOSOS
DIÁCONOS
CRISTO
Iglesia, pueblo de Dios
El Papa sirve de centro y unión para toda la Iglesia, haciendo el papel de Cristo, y con la misma autoridad sobre todos los católicos.El ha sido dado el regalo de la infalibilidad en asuntos de moral y de doctrina cristiana y nosotros escuchamos su palabra porque es inspirada por el Espíritu Santo.
Los Laicos pueden ser llamados a colaborar con sus pastores en ministerios muy diversos, según la gracia y el carisma que el Señor quiera concederles.
Los Obispos, Sacerdotes y Diáconos, continúan lalabor de los apóstoles de Jesús, en los servicios de:
Enseñar: anunciar el evangelio y aplicarlo a lasdistintas situaciones de la vida de la gente.
Santificar: transmitir la presencia y la gracia deCristo mediante la celebración de los Sacramentos.
Gobernar: como buenos pastores, cuidar a los fielesa ellos encomendados: conocerlos, ayudarlos,escucharlos, atenderlos en sus necesidades.
¿ME SIENTO IGLESIA? Esto es lo que la Iglesia dice
de sí misma: lo que somos y queremos ser.
Esta es nuestra identidad más profunda, y no lo que otros desde fuera puedan decir.
Esta es la Iglesia que debemos ser en el mundo, y en ello estamos comprometidos todos los bautizados, absolutamente todos sin excepción.
¿Cuáles son las propiedades y notas que Cristoconfirió a su Iglesia?
Son cuatro: que es Una, Santa, Católica y Apostólica.
La Iglesia es una: tiene un solo Señor;confiesa una sola fe, nace de un soloBautismo, no forma más que un soloCuerpo, vivificado por un solo Espíritu,orientado a una única esperanza (Ef 4, 3-5) acuyo término se superarán todas lasdivisiones.
La Iglesia es santa: Dios Santísimo es suautor; Cristo, su Esposo, se entregó por ellapara santificarla; el Espíritu de santidad lavivifica.
Aunque comprenda pecadores, ella es"inmaculada aunque compuesta depecadores". En los santos brilla su santidad;en María es ya la enteramente santa.
La Iglesia es católica: Anuncia la totalidadde la fe; lleva en sí y administra la plenitudde los medios de salvación; es enviada atodos los pueblos; se dirige a todos loshombres; abarca todos los tiempos; "es, porsu propia naturaleza, misionera" (AG 2).
La Iglesia es apostólica: Está edificadasobre sólidos cimientos: "los doce apóstolesdel Cordero" (Ap 21, 14); es indestructible (cfMt 16, 18); se mantiene infaliblemente en laverdad: Cristo la gobierna por medio dePedro y los demás apóstoles, presentes ensus sucesores, el Papa y el colegio de losobispos.
