Karl Marx

Subtítulo

Bibliografía

Nació en Alemania el 5 de mayo de 1818.

Estudio Derecho.

Vivió en la pobreza.

Murieron 3 de sus Hijos.

Obras

1841 Diferencias entre la filosofía natural de Demócrito y la filosofía natural de Epicuro. (Tesis doctoral)

— Crítica de la filosofía del derecho de Hegel.

— 1844 Manuscritos económico-filosóficos. (Publicados en 1932).

— 1845 Tesis sobre Feuerbach.

— 1847 Trabajo asalariado y capital.

— 1847 La miseria de la filosofía.

— 1848 Discurso sobre el libre cambio.

— 1849 La burguesía y la contrarrevolución (segundo artículo). Publicado en la Neue Rheinische

Zeitung.

— 1849 Trabajo asalariado y capital.

— 1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.

— 1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.

— 1853 La dominación británica en la India.

— 1853 Futuros resultados de la dominación británica de la India.

— 1854 La España revolucionaria.

— 1859 Contribución a la Crítica de la Economía Política.

— 1864 Manifiesto inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores.

— 1865 Salario, precio y ganancia.

— 1867 El Capital.

— 1871 La guerra civil en Francia.

— 1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarquía.

— 1875 Crítica al Programa de Gotha.

Obras escritas en colaboración con Engels

— 1845 La ideología alemana. (Publicada en 1932).

— 1845 La sagrada familia.

— 1848 Manifiesto del Partido Comunista.

— 1850 Circular del Comité Central a la Liga Comunista.

— 1871 De las resoluciones de la Conferencia de Delegados de la Asociación Internacional de los Trabajadores.

— 1872 Las pretendidas escisiones de la Internacional.

— 1879 De la carta circular a A. Bebel, W. Liebknecht, W. Bracke y otros.

Antecedentes

Las explicaciones sobre el hombre y el universo que daba la religión se cuestionaron por pensadores de la época.

Marx se preguntaba ¿cuál es el significado de mi vida y su propósito?.

Estudio las teorías de Hegel y Kant.

Marx se intereso en la Filosofía de la historia de Hegel.

Con Marx nación el periodismo político.

Estudio las teorías económicas de Adam Smith y David Ricardo.

Engels

Hegeliano de izquierda.

Estuvo en contacto directo con la pobreza de la clase obrera.

Perteneció junto con Marx a la Liga Comunista. Escribieron el Manifiesto Comunista.

Engels ayudaba económicamente a Marx.

Los dos volúmenes finales del Capital fueron escritos por Engels a petición de Marx después de su muerte.

Filosofía de Marx

Idealismo: supone la existencia de fuerzas sobre naturales y divinas.

Materialismo: busca la explicación científica de las cosas,

Los filósofos materialistas estudiaban tanto la naturaleza como la vida social desde un punto de vista mecánico.

Surge la Metafísica.

Dialéctica

Al analizar a los materialistas y a los metafísicos Marx se hace esta pregunta: ¿Y el Hombre?.

Marx y Engels crearon una teoría del desarrollo, un retorno a la Dialéctica.

Marx decía que el método de Hegel estaba invertido.

Hegel decía que lo que hace evolucionar a la humanidad es la lucha entre opuestos. El triunfo de unos sobre el otro es lo que produce el cambio.

Para Marx: entre verdaderos opuestos, como el capital y el trabajo, no hay conciliación posible.

Alienación

Alienación: Pérdida de la personalidad o de la identidad de una persona o de un colectivo.

Quitar, tomar lo que alguien posee, quitar lo que le pertenece.

Para Marx el sujeto es el hombre concreto, por tanto, la alienación, tal como se sucede en la sociedad capitalista, no es algo natural, sino una consecuencia nociva e histórica de una estructuración social y económica específica.

Alienación

Tipos de alienación:– la alienación religiosa: aquella de que el hombre crea a la religión

y a Dios.– La alienación filosófica; aquella de que la filosofía no refleja la

realidad auténtica, sino que es expresión de una vida enajenada. – Alienación política; aquella que ve al Estado como instrumento

de dominación utilizado por la clase dominante.– La alienación social; aquella que expone la división de la

sociedad en clases antagónicas. – La alienación económica o del trabajo, la principal para Marx y la

causa de todas las demás alineaciones. Esta pasa porque en el proceso de trabajo no se toma en cuenta ni a los individuos ni a un interés de conjunto, lo que le interesa al modo de producción capitalista es guiarse por las leyes de la elaboración de mercancías.

Alienación

Marx se preguntaba ¿ adónde va a parar el producto del trabajo del hombre?.

LA alienación no sólo degrada al hombre sino que lo despersonaliza.

El trabajador se convierte en un apéndice de carne en una máquina de hierro.

La propiedad privada de los medios de producción es la forma máxima de alienación.

Para tener posesiones como los demás, el hombre debe venderse, cuanto más posee, menso conserva de si mismo.

Proletariado

Esta nueva clase surge con la revolución industrial, cuando las máquinas comenzaron a sustituir a los artesanos.

Un proletariado es alguien que está la servicio de las máquinas del patrón.

El trabajador no es dueño de nada: ni de los medios de producción ni de los productos finales, a diferencia de los artesanos.

Lo que posee es la fuerza de trabajo.

La propiedad privada nos ha vuelto tan necios y unilaterales que sólo consideramos nuestro un objeto cuando lo poseemos; cuando existe para nosotros como capital o cuando lo podemos comer, beber, vestir, habitar, etc. directamente. En suma, cuando es usado por nosotros ...

En lugar de todos ~ sentidos félsicos y mentales tenemos la pura alienación de todo8 esos Sentidos: el sentido de posesión. El ser humano debió ser así reducido a la pobreza absoluta para ceder su riqueza interior al mundo exterior.

La lucha de clases

En su obra La Sagrada Familia se destaca:

El conflicto de los opuestos que se desarrollaba en la sociedad capitalista entre el capital y el trabajo, la rebelión inevitable de la clase obrera era la lucha de clases.

El capitalismo pregonaba una Alianza para el progreso.

Lucha de clases

Demostró que:– La existencia de as clases está ligada a determinadas fases

históricas del desarrollo de la producción.– La lucha de clases conduce necesariamente a la dictadura del

proletariado.– Esta dictadura sólo constituye en si misma la transición hacia la

abolición de todas las clases hacia la sociedad sin clases.

El sistema capitalista tiene como finalidad, la ganancia, basada en la propiedad privada obtenida explotando a los trabajadores.

Problemas Económicos

Marx comienza por preguntarse ¿qué es el salario?. ¿cómo podemos definirlo?.

El salario es la suma de dinero que les paga el capitalista por un cierto período de trabajo o un producto determinado de su trabajo.

Si la paga del obrero se calculara según sus necesidades básicas, tendía que ser una paga muy alta.

El salario es el precio de una mercancía, pero ¿cómo se determina el precio de una mercancía?

Tres tipos de competencia:– Vendedor contra vendedor.– Comprador contra comprador– Vendedor contra comprador.

LO que aumenta día a día el capital del patrón es la fuerza de trabajo del obrero.

Plusvalía

Comprar algo para después venderlo con ganancia. A este aumento del valor del dinero empleado, como resultado de la transacción, Marx lo llama Plusvalía.

La plusvalía no puede derivarse del intercambio de bienes, ya que éste es un intercambio de equivalentes. Las mercancías se venden para comprar otras mercancías.

El capitalista compra la fuerza de trabajo del obrero como si fuera una mercancía y la pone a trabajar.

Al aumentar la producción y eficiencia del trabajador, aumenta también la plusvalía.

Un aumento de la productividad no es otra cosa que un modo de incrementar le capital del patrón y la pobreza de los trabajadores.

Más salario mas ganancia para el patrón. Al trabajar para el capitalismo reproduce el capital, y con ella aumenta su propia alienación.

La solución es la unión de la clase trabajadora.

La liga de los justos.

Materialismo Histórico

Mostrar que a la historia la hace el hombre no el destino ni la mano de Dios.

Cada generación viene a inventar, a perfeccionar nuevas herramientas mediante el trabajo. Pero no todas las herramientas trabajan solas, la gente debe hacerlas funcionar. Estos instrumentos de producción y los hombres que producen cosas con ellos son las fuerzas dinámicas de la sociedad.

Nada se produce en forma aislada. El trabajo humano tiene siempre un carácter social. La sociedad fue creada por hombres como modo de ayudarse a protegerse de los animales y de obtener mejores resultados del trabajo.

Lo que pasó a la larga fue que los propietarios se unieron para extraer mayor productividad de los que no lo eran. A estas relaciones Marx les llamo Las relaciones de producción

Modo de Producción

Comunismo primitivo

Estado esclavista

Estado feudal

Sistema capitalista

Sociedad socialista

Para salir del capitalismo Marx propone:– Que el proletariado se una. “ una mano se compone de 5 dedos

pero u poño son los 5 dedos unidos.

Solo la clase obrera, como clase organizada, puede movilizar un partido propio para ponerse a todos los demás partidos reaccionarios.

El obrero debe Politizarse: para poder tener una lucha organizada para proteger sus derechos.