junio iglesia (hch 2, 37) - archivalladolid.org · durante el pregón pascual en el centro...
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EDITORIAL El 10 de juniose inaugura laVIII Semanadel Corazón deJesús, que es-te año tienecomo lema“Del Dios esamor (Deus caritas est) al Diostiene corazón (Haurietis Aquas)”. Alo largo de siete días, el CentroDiocesano de Espiritualidad acoge-rá diferentes conferencias, colo-quios, adoración y vísperas, bendi-ciones, eucaristías, proyecciones yun festival.
Publicacióndel Arzobispado
de Valladolid
IglesiaenValladolid
Donativo: 0,30 €
2 Signos de nuestro tiempoDon Bosco
3 Para la reflexiónCarta de nuestro ArzobispoOpinión
4 Panorama eclesial 5Jornada Pro OrantibusAsignación Tributaria a la Iglesia
6 Noticias diocesanas 11Vigilia de PentecostésForo JovenEpiscopologio: Martín Delgado Taller de oración y vidaQuinarioFombellidaCultura de la vida
12 Con vosotros estáMaricel Prieto Goikoetxea
ÉPOCA II-Nº 68
1ª QuincenaJunio
2007
SSUUMMAARRIIOO
Corpus Christi“El gran homenaje a la Eucaristía”
El próximo domingo 10 de junio se celebra la gran solemnidad del CorpusChristi. Esta cita diocesana, gran homenaje a la Eucaristía, expresa la comu-nión y entrega a la misión en el ejercicio de la caridad, comunión que debemanifestarse en una participación lo más representativa y numerosa posibledel Pueblo de Dios. La S. I. Catedral Metropolitana, a las 11.00 horas, acoge laSanta Misa, que dará paso a la procesión que recorrerá las calles del centro dela ciudad y la posterior adoración hasta las 19.00 horas, momento en que serezarán Vísperas y se impartirá la bendición
¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)
La presencia real del Señor
El Espíritu Santo se ha hecho presente. Pentecostés ha sido un día grande, donde seha conmemorado el nacimiento de la Iglesia. Se ha recibido su fuerza para ser cadauno, según su vocación y misión, testigos de Cristo en la sociedad. Con la fuerza y vita-
lidad infundida, es tiempo de asumir responsabilidades, de transformar el mundo, de dar aconocer el Amor en mayúsculas, de vivir la caridad. No hay que perder las ocasiones; cadauno desde su carisma debe ser capaz de derramar el Espíritu de Dios a todos.
Para poder iniciar este camino es necesario acudir a la Eucaristía, fuente y culmen de lavida cristiana. En la presencia real del Señor, en el encuentro con Cristo Eucaristía, se viveuna experiencia personal e íntima, un encuentro pleno. Fruto de esta Gracia, la capacidadde amar y de servir al hermano es mayor, y la fortaleza se incrementa para superar laspruebas de cada día, para encarar el sufrimiento, para contagiar la fe y la esperanza, y lle-var a feliz término la misión que cada uno tiene encomendada
Un momento de la actuación del Coro de Gospel “Good News”durante el Pregón Pascual en el Centro Diocesano de Espiritualidad (Foto: Ángel Cantero).
2 Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidSignos de nuestro tiempo
LÍNEA COPE La realidad de la familia, como garantía de la felicidad del individuo,se impone por la experiencia
En Europa se percibe un movimientoemergente ante los despropósitos dealgunas iniciativas legislativas que tie-
nen como argumento la familia, entendidacomo la unión estable de un hombre y unamujer. Esta realidad básica está aglutinandouna nueva forma de sociedad civil, que se veamenazada por la imposición de minoríasactivas que pretenden modificar no sólo laslegislaciones, sino también las mentalidades.
Italia ha sido siempre un ejemplo de parti-cipación de la sociedad en la vida política yen el debate público. La presencia de pensa-miento católico no es entendida, por el sen-tir general, como una fuerza coactiva de lalibertad. Al contrario, la presencia de la Igle-sia, que ha generado una cultura viva, se
comprende como una aportación significati-va al bien común. En Italia se ha celebradoun festivo día de la familia, que ha supuestouna manifestación de la fuerza con que unasana laicidad asume los postulados de larazón. El Papa ha recordado que la familiaestá profundamente enraizada en el corazónde los italianos; una familia que es condiciónnecesaria para una felicidad del individuoque no se encuentra, por mucho que sequiera, en la libertad unilateral de cada uno.Es cierto que la cultura hoy, y no pocas pro-puestas políticas, no admite las certezas eny sobre la vida del hombre. Pero no lo esmenos que la realidad de la familia, comogarantía de la felicidad del individuo, se im-pone en el día a día por la experiencia
En este libro, suautor, Juan Manuelde Prada, vuelve a
envolver al lector conuna magnífica prosa. “Elséptimo velo”, galardo-nada con el PremioBiblioteca Breve 2007,es una novela donde DePrada traza una historiaépica de amor, traición yaventura.
A través de un elencode personajes memora-bles, marcados por lasluces y sombras de una
época excepcional endistintas partes delcontinente europeo, laSegunda GuerraMundial, se asiste a labúsqueda de la identi-dad y la memoria.
“El séptimo velo”apuesta por la asunciónconsciente del pasado,y por el deseo de unareconciliación que, másallá del dolor y de lapenitencia, anhela elpoder misericordiosode Dios
La película recorrelas etapas mássignificativas de la
vida de San Juan Bosco(1815-1888), fundadorde los Salesianos,desde su infancia en IBecchi (Turín), hasta elinicio de su trabajo conlos jóvenes abandona-dos del Turín de la revo-lución industrial, y lafundación de la Congre-gación Salesiana. La
película, dividida en doscapítulos con un totalde poco más de treshoras, es una buenaopción para todos lospublicos.
La conocida películasobre la vida de SanJuan Bosco, producidapor el director italianoLodovico Gasparinipara la RAI, se encuen-tra disponible en DVDen castellano
EL SÉPTIMO VELO
DON BOSCO
La vitalidad de la familiaPedro José Herráiz Martínez
OPINIÓN
LA REALIDAD Y EL ANÁLISIS
El papa Benedicto XVI, en su discursoinaugural de la V Conferencia delEpiscopado Latinoamericano, a la
hora de establecer la realidad desde la quehablamos los cristianos, se pregunta sirealmente estamos convencidos de queCristo es el camino, la verdad y la vida, ypor ello damos la prioridad a la fe en Cristoy a la vida “en Él”, o tal vez eso nos resul-ta un espiritualismo y lo percibimos comouna fuga de la realidad.
Entonces se pregunta: ¿Qué es esta“realidad”? Amputar de la realidad lo quees precisamente la realidad fundante y de-cisiva, que es Dios, es falsificar el conceptode realidad, y ése ha sido el error de lastendencias culturales dominantes en el últi-mo siglo, grave y destructivo. “Quien exclu-ye a Dios de su horizonte falsifica el con-cepto de «realidad» y, en consecuencia,sólo puede terminar en caminos equivoca-dos y con recetas destructivas”.
Por eso “sólo quien conoce a Dios cono-ce la realidad”. Después, en una secuenciaadmirablemente sencilla, sigue preguntán-dose: ¿quién conoce a Dios? Sólo Diosconoce a Dios; el Hijo que es Dios de Dios,Dios verdadero, ése lo conoce; así es comonosotros “conocemos a Dios en Cristo ycon Cristo”. Cerrando la secuencia: si no esasí; entonces toda la realidad se convierteen un enigma indescifrable; no hay caminoy, al no haber camino, no hay vida ni verdad.
Quiero llamar la atención sobre el aspec-to que atañe al análisis de la realidad. Nosólo nos advierte del peligro de que con-tando los árboles perdamos de vista elbosque, sino también de que el punto devista donde partamos para analizar la rea-lidad nos conducirá a unos resultados uotros, y ahí está la pregunta: ¿nuestroanálisis de la realidad lo hacemos desde lafe y la vida en Cristo, Hijo de Dios vivo,camino, verdad y vida?
Quizá ésta sea la piedra de toque paraevaluar teologías y actitudes que resultandesencarnadas, y también las que se pre-tenden muy “realistas” y “acogedoras” delos tiempos y el mundo que vivimos
Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 68 JUN-I 2007Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127.Imprime: Imp. MAAS.
Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.Dirección: Patricia Diez Pablos.
Colaboradores: Ángel Cantero, Pedro Herráiz, Alicia
Camargo, Juan Carlos Fraile, Francisco J. García, Jesús
García, José R. Peláez, José Emilio Mori, Joaquina García,
Ángel Suárez, Pilar Andrino, Javier Burrieza y M.ª Pilar
de Pablos (suscripciones).
31 al 15 -Jun- 2007 Nº 68 Iglesia en Valladolid
D. BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, Arzobispo de Valladolid
Para la reflexión
APOSTOLADO SEGLAR EN PENTECOSTÉS
CCAARRTTAA DDEE NNUUEESSTTRROO AARRZZOOBBIISSPPOO
LA MIRADA
Dicen que los ojos son el espejo delalma. Y no es sólo verdad porquemirándolos se descubra en ellos la
sinceridad de las palabras de la personacon quien hablamos; el tema es muchomás profundo. Podemos afirmar que enaaqquueelllloo qquuee llooss oojjooss ssoonn ccaappaacceess ddee vveerrse descubre verdaderamente lo que hayen el corazón de las personas. La vidademuestra que el viejo refrán “ojos queno ven, corazón que no siente” funcionajusto al revés. La experiencia dice lo con-trario: “corazón que no siente, ojos queno ven”. Y esto es así porque desde unmontón de ropa sin planchar a la excelen-cia de una obra de arte, siempre es lasensibilidad del corazón la que hace ver alos ojos.
Por ello, cuando tuvo que explicar quées lo que mueve la caridad con el pobre,el Señor Jesús recurrió a uunnaa ppaarráábboollaassoobbrree llaa mmiirraaddaa. Contó como un sacerdo-te y un levita, con sus cabezas llenas deeso que llaman formación, no vieron a unhombre tirado al borde del camino; por elcontrario, a un samaritano que pasabapor el mismo lugar y ante el mismo hom-bre apaleado, se le conmovieron lasentrañas y lo auxilió. Unos eran ciegos yel otro supo ver. Pero sólo en el último díatodos ellos se darán cuenta, y coincidiránen una misma pregunta: “¿cuándo, Se-ñor, ttee vviimmooss enfermo, o en la cár-cel…?”. Pasotismo o solidaridad habíansido cuestión de sus miradas.
La Doctrina Social de la Iglesia asumeesto como principio de su metodología.Una metodología que los obreros, sama-ritanos conversos muchas veces delateísmo socialista, enseñaron a los pasto-res y teólogos de formación universitaria.Una metodología que empieza por el vveerr,porque sin ver el sufrimiento del pobre,sin llaa ccoonnvveerrssiióónn ddee llaa mmiirraaddaa al Amor delEvangelio, no se puede jjuuzzggaarr y aaccttuuaarr encoherencia con la fe
José Ramón Peláez SanzSacerdote
OPINIÓN
El día de Pentecostés es un día grandepara todos los cristianos; en él espera-mos todos recibir la fuerza del Espíritu
Santo para ser, cada uno según su vocacióny misión, testigos de Cristo entre los hombresy mujeres con los que vivimos. Es un díagrande, porque el Espíritu, sin hacer distin-ción, descendió sobre los Apóstoles y María,nuestra madre, y nació la Iglesia como unasemilla, pequeña, pero llena de fuerza y vita-lidad. El día de Pentecostés es fiesta de todoslos cristianos. Todos necesitamos del Espíritude Jesucristo. Pero la Iglesia que peregrina enEspaña recuerda con insistencia la necesidaddel apostolado seglar asociado y de la AcciónCatólica. Evidentemente los fieles laicos tienenun lugar destacado en esta Iglesia. Hay unacondición de fiel laico en la Iglesia de Cristoporque es una vocación y una misión especí-fica, como la tienen los religiosos, los sacer-dotes y diáconos y otros consagrados. Y co-mo la tienen los obispos. Y no se puede jugarcon la vocación peculiar con la que son llama-dos por Dios el hombre y la mujer bautizadossin especial consagración en la Iglesia.
El día del Apostolado Seglar nos recuerda,por ello, que el encargo o misión de los laicoses el apostolado en el mundo en que viven,en las grandes y pequeñas actividades querealizan cada día en el interior de la sociedad.Y para realizar esta tarea es muy buenohacerlo de modo asociado, no aisladamente,en la inmensa variedad de grupos, movimien-tos y asociaciones, que le dan a la Iglesia unariqueza enorme, pues los carismas que elEspíritu Santo derrama en ella son muchos ymuy buenos. Los laicos viven comprometidosen el mundo y en lo que el Concilio denominó«índole secular». Éste es un trabajo exigente ymuchas veces desagradecido. Si se quierehacer bien, exige sacrificio y entrega; por esono está mal que la Iglesia entera exhorte a losfieles laicos a coger el arado y trabajar. Y esainsistencia en invitar a los seglares a unir fuer-zas y trabajo en el campo de las asociaciones
apostólicas es explicable: el apostolado aso-ciado hace visible a la Iglesia en el mundo co-mo cuerpo de Cristo y ayuda a su eficacia.
El papa Juan Pablo II invitaba con frecuen-cia a los laicos a ser confesores de la fe en elmundo de hoy, mediante la palabra y lasobras. «¿Qué he hecho de mi Bautismo —eran sus palabras—? ¿Cómo estoy respon-diendo a mi vocación? ¿Qué he hecho de miConfirmación? ¿He dejado que fructifiquen losdones y los carismas del Espíritu? ¿Es Cristoel “tú” presente en mi vida? Mi adhesión a laIglesia, misterio de comunión misionera, tal ycomo su fundador la quiso y como se va rea-lizando mediante la Tradición viva, ¿es verda-deramente plena y profunda? (...) Mi vidaconyugal, familiar y profesional, ¿está impreg-nada de la enseñanza de Cristo? Mi compro-miso social y político, ¿arraiga en los princi-pios evangélicos y en la doctrina social de laIglesia?...». La promoción de los laicos y sucorresponsabilidad en la vida de la comuni-dad cristiana, así como su apostolado y suservicio en el seno de la sociedad, es uno delos muchos signos de esperanza surgidostras el Concilio para la misión de la Iglesia.
Pentecostés es también el día de la AcciónCatólica. Ella es una entre las asociaciones deseglares católicos. No es la única ni la mejor;es simplemente una que, como todas lasdemás, tiene sus peculiaridades. ¿Cuáles sonéstas? La de no tener peculiaridad; es la aso-ciación de seglares que, aunque tenga unametodología propia, se identifica con la vidadiocesana porque lo que intenta es justamen-te formar a los laicos de una diócesis, militan-tes cristianos que se identifiquen, como caris-ma propio, con su obispo y sus directrices,con la pastoral ordinaria y general de laIglesia en las parroquias o en los ámbitos enque trabaja, con el compromiso de sacaradelante la vida cristiana de quienes les rode-an. Felicidades y agradecimiento a todos losfieles laicos que trabajan por ser sal y luzdel mundo
4 Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidPanorama eclesial
Joaquina García. Be-nedicto XVI se desplazó aBrasil para inaugurar la VConferencia General delEpiscopado Latinoamerica-no y del Caribe. A su llega-da, el Santo Padre mani-festó ante todo su cariñopor el país con mayor nú-mero de católicos.
Al explicar los motivosque le han impulsado arealizar este sexto viajepastoral internacional (el primero fuera deEuropa), el Papa indicó que la Iglesia “está lla-mada a ser en el mundo testigo del amor delPadre, que quiere hacer de la humanidad, ensu Hijo, una sola familia”.
“De ahí su profundocompromiso con la misiónevangelizadora, al serviciode la causa de la paz y dela justicia”, dijo refiriéndosea uno de los temas centra-les de esta visita, que finali-zó con la inauguración de laConferencia en Aparecida.
Entre los actos más des-tacados estuvieron la reu-nión con líderes de otrasIglesias y confesiones cris-
tianas o el multitudinario encuentro con losjóvenes, donde les invitó a reflexionar sobreJesucristo como respuesta a todos sus inte-rrogantes, la dignidad del sacramento delMatrimonio, y la importancia de la familia
>> Viaje a Brasil de Benedicto XVI“La Iglesia está llamada a ser testigo del amor del Padre”
Ana Cotán RomeroDelegada de Apostolado Seglar
OPINIÓN
LA COMPLEMENTARIEDAD
En los últimos años de nuestra historia,en nuestra historia reciente, muchasmujeres reivindican su papel en la
sociedad. Algunas entienden este papel, node cualquier manera ni defendiendo lo pro-pio de la mujer, sino imitando al varón.
Hace unos días llegó a mis manos un artí-culo de Victoria Camps. Cuando paseé mimirada por cada una de sus palabras, com-prendí y me sentí totalmente identificada conlo que ella exponía. Decía que el papel de lamujer no está en imitar al varón. Éste se hacaracterizado a lo largo de la vida por serfuerte, cerebral, valiente, egoísta... etc. Mu-chas féminas quieren tomar esos valores yhacerlos suyos, cuando lo natural en ellas esla ternura, la entrega, la delicadeza, la gra-tuidad; lo que no implica que dejen de serinteligentes y que ocupen puestos de res-ponsabilidad. Ella, Victoria Camps, dice queno se trata de imitar, sino de aportar losvalores femeninos a esta sociedad que estátan sedienta de ternura, generosidad, etc.
Estoy totalmente de acuerdo; y, llevándoloa una reflexión creyente, aún urge más lanecesidad de sentirnos orgullosas por serportadoras de esos valores. No olvidemosque somos necesarios, insustituibles, los va-rones y las hembras. Ambos, juntos, somosuna manifestación de la imagen y semejanzade Dios, por lo que ninguno puede imitar alotro o quitar al otro lo que le es propio.Frente al egoísmo, pongamos la gratuidad;frente a la fuerza, el amor...
En muchas ocasiones, la psicología feme-nina capta situaciones que el varón no llegaa entender. A veces, incluso, se habla del“sexto sentido”; pero la realidad es que,cuando la vida se gesta dentro de las entra-ñas, es mayor la sensibilidad para con ella.
La radicalidad del feminismo corre el ries-go de eliminar la complementariedad; y lahistoria de la humanidad quedaría incomple-ta si faltara ésta, al igual que ha ocurrido conla imposición de lo masculino.
No perdamos lo que nos es propio y loaniquilemos para ser igual al varón. Sin-támonos orgullosas de todas las cualidadesque poseemos y dichosas por ser “co-crea-doras” con el Creador
PDP. El próximo 3 dejunio se celebra la JornadaPro Orantibus, dedicada ala Vida Consagrada Con-templativa, cuyo lema es-te año es “Un silencio elo-cuente. Los contemplati-vos, lenguaje de Dios”, ytiene como objetivos: orara favor de los religiososde vida contemplativa,
como expresión de reco-nocimiento y gratitud porlo que representan y elrico patrimonio espiritual;dar a conocer la vocaciónespecíficamente contem-plativa, tan actual y nece-saria en la Iglesia; y pro-mover iniciativas pastora-les a favor de la vida deoración
>> 3 de junio: Jornada Pro Orantibus
“Un silencio elocuente. Los contemplativos, lenguaje de Dios”
PDP. Empieza una nueva etapa tributariapara la Iglesia en 2007.Una etapa en la que laaportación de todos esmás necesaria. La asun-ción y la coherencia deque el sostenimiento in-tegral y permanente de laIglesia no es un temabaladí, resuena ahoracon más fuerza en nues-tras mentes.
La Iglesia católica, como realidad patentee intangible también, espiritual y humana,precisa de medios humanos y de recursoseconómicos, como cualquier otra institución
de la sociedad. No hayque olvidarlo, por lo queno se debe olvidar ponerla “X” en la casilla de laIglesia católica en la De-claración de la Renta,aunque se ponga tambiénen la reservada paraotros fines —un sistemaque no significa que sepague más, sino que per-mite al contribuyente deci-dir qué se va a hacer con
la pequeña parte de los impuestos que yaha pagado o que va a pagar—, al igual quese aporta una cuota periódica o se esespléndido en las colectas
>> Asignación Tributaria a la Iglesia católicaPon la “X”, tu compromiso es una gran ayuda
El Papa con unos niños brasileños.
Detalle del cartel de la jornada.
Cartel de la campaña.
5Iglesia en Valladolid1 al 15 -Jun- 2007 Nº 68 Panorama eclesial
Gran éxito de ventas del últi-mo libro de Benedicto XVI
Poco despuésde un mes de supublicación, el li-bro “Jesús de Na-zaret”, escrito porBenedicto XVI, hasuperado el millóny medio de ejem-plares vendidos. Esta cifra tiene en cuen-ta las ventas de las ediciones italiana,alemana, eslovena, griega, polaca, esta-dounidense e inglesa. En estos momen-tos, 42 editores de todo el mundo hanestablecido acuerdos para su publica-ción, entre ellos, españoles
A VUELAPLUMA
Los obispos peruanos, contra la violencia familiar
Los obispos peruanos han lanzadola Campaña Nacional de Solidaridad“Compartir” para abordar el tema de laviolencia familiar. Ésta es una realidadque azota a miles de familias y semuestra bajo dos tipos: la violencia físi-ca entre parejas, de padres a hijos ycontra los ancianos; y la violencia psi-cológica o moral
Ana Cotán RomeroDelegada de Apostolado Seglar
HABLANDO CLARO
En la obra de la Redención, vemos de nuevo junto al nuevo Adán a la nueva Eva, colabo-radores de la Redención: la imagen de la humanidad perfecta se presenta ante los hombresen una forma doble, en Cristo y en María. La Palabra de Dios toma vida en las entrañas deMaría. De nuevo, en la Historia de la Salvación, Dios no prescinde de la mujer; la toma deentre las manos de la Historia que intenta velarla para hacerla copartícipe en sus planes desalvación de la humanidad. El evangelista Lucas pone en boca de María el “Magnificat”, cán-tico inspirado en el de Ana. Ambas, dos mujeres que en cuyos labios se pronuncia la gran-deza de que Dios se haya fiado de ellas y hayan comprendido lo que Él es. Ambas no loimponen por la fuerza, sino que lo cantan. Y ambas entregan el fruto de su vientre para quelos planes de Dios se lleven a cabo.
Al igual que María, pero sin llegar a ser la madre del Verbo encarnado, otras mujeres delNuevo Testamento colaboraron en la Historia de la Salvación. La samaritana es modelo defe entendida como un proceso progresivo. La disposición de la samaritana frente a Jesús esla de una discípula que pregunta, se deja guiar y aprende del maestro. Jesús dialoga con unamujer, en lugar público, y además con una samaritana. Con estos gestos, Él rompe los rígi-dos esquemas culturales de la época y dignifica a la mujer. Por otra parte, ella se descubreconocida y valorada personalmente. El Señor la identifica, sabe de sus límites y pecados: “...ydijo a la gente: ‘Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice’...” La mujer hacorrido a anunciarlo. Por ella, “muchos samaritanos de esa ciudad creyeron en Él por la pala-bra de la mujer”. Ella se nos muestra con los rasgos que Juan pone en los discípulos-testi-gos: llevar a otros a Jesús para que le conozcan y crean.
Marta representa la apertura radical a la palabra del Señor, se deja conducir por Él hastallegar a una aceptación total de su misión como generadora de vida en abundancia paratodos. Su fe va creciendo hasta alcanzar la madurez del verdadero discípulo. Para ello tieneque superar conceptos arraigados en ella desde antiguo. En un primer momento descubreque no es suficiente su fe en Jesús como quien tiene el poder de realizar milagros. Guiadapor Jesús, llega a descubrir y acoger sin reservas el núcleo de la fe cristiana: la resurrecciónempieza a acontecer en Jesús mismo (“Yo soy”) y desde Él es comunicada a todos los cre-yentes. Jesús quiere mover a Marta a una fe mayor en su persona. Quiere que se dé cuen-ta de que es el propio Jesús quien es ya, desde ahora, la resurrección y la vida: “¿Creesesto?” (Jn 11, 26); y ella confiesa: “Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, elque debía venir al mundo” (Jn 11, 27). Marta hace una importante confesión de fe. Por suboca, la comunidad confiesa su fe.
María Magdalena había seguido a Jesús desde Galilea (Mc 15, 40-41), desde los comien-zos de su predicación itinerante (Lc 8, 2). Jesús la sanó de siete demonios (Mc 16, 9 y Lc 8),expresión que no significa que fuese pecadora, sino enferma. Aparece en todos los evange-lios en los acontecimientos pascuales; tanto es así que, en la liturgia del Domingo de Pascua,la Iglesia la nombra explícitamente en la secuencia que se lee antes del Evangelio: “Dinos,María, ¿qué viste en el camino? He visto el sepulcro del Cristo viviente y la gloria del Señorresucitado... Ha resucitado Cristo, mi esperanza”
“La voz de la mujer” 3.º En el Nuevo Testamento
Sacerdotes navarros reciben coacciones abertzales
Al menos 40 sacerdotes navarroshan recibido una carta que les reclamatrabajar por una Euskal Herria libre, yles pide el voto para «HB». La Diócesisexpresó su «repulsa» por unos hechosque «amedrentan y coaccionan» a lospárrocos. Desde Valladolid nos solida-rizamos con los sacerdotes amenaza-dos
Cáritas Líbano lanza un plan de emergencia
Cáritas Líbano ha lanzado un llama-miento especial de ayuda a toda la redinternacional de Cáritas por valor de355.000 euros, para poner en marchaun programa de ayuda humanitariaque pretende auxiliar a 10.000 familiasde refugiados palestinos del campo deNahr el-Baradi, situado al norte de laciudad de Trípoli
PDP. “Luminaria. Dos milenios de cristia-nismo en Almería” es la primera exposicióngeneral de la historia de la Iglesia almerien-se, plasmada en su patrimonio cultural. Estamuestra, que acoge la Catedral de Almería,ofrece, tanto a los hijos de esa tierra ilumina-
da por la luz de Cristo como a cuantos la visi-tan, el testimonio vivo de la fe cristiana queha dado sentido a la historia personal y so-cial de sus habitantes, desde los orígenes dela predicación evangélica por el obispo SanIndalecio y los demás varones apostólicos
>> “Luminaria, dos milenios de cristianismo en Almería”Esta exposición muestra 2000 años de identidad cristiana
PDP. El público respaldó por segundo añoconsecutivo el Pregón Pascual, organizadopor las Delegaciones de Pastoral Juvenil yVocacional, así como por el Secretariado dePastoral Universitaria, que se celebró en elCentro Diocesano de Espiritualidad.
El coro de Góspel “Good News”, afincado
en Simancas, deleitó con sus espiritualesnegros y canciones en una cita en la quetambién se pudieron escuchar unas peque-ñas intervenciones a cargo de FranciscoCerro y Juan Carlos Fraile, todo ello con el finde preparar de la mejor manera la llegadadel Espíritu Santo
6 Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas
PREDISPUESTOS A RECIBIR
Hace algunos días, en el supermerca-do, escuché a una señora decir que lehabían gustado mucho unas palabras
de un sacerdote que les había indicado queno había que pedir muchas cosas, sino tansólo resignación. Yo me quedé preguntán-dome para mis adentros quién desconocíamás las Escrituras, si aquella buena señorao el sacerdote que recomendaba resigna-ción a sus feligreses como única petición.Son numerosos los pasajes en los que Jesúsnos habla de la oración, bien directamente,bien con su ejemplo; por poner un par deejemplos, en las parábolas del juez inicuo yla viuda importuna (Lc 18, 1-8) y en la delamigo importuno (Lc 11, 5-13) nos invita aorar con insistencia por nuestras necesida-des. Otra cosa será que sepamos pedir loque realmente nos conviene, aquello que seajusta a lo que Dios nos tiene preparado.
Respecto a la resignación, hemos suprimi-do sus otras acepciones para quedarnoscon la de “conformarse con las adversida-des”. Ésa es precisamente la menos cristia-na, porque se conforma con las adversida-des “porque toca” quien no conoce a Dios,quien nunca ha experimentado en su vida elamor del Padre que ha entregado a su Hijopara la salvación de todos los hombres. Sinembargo, tiene una acepción mucho másacorde con nuestra fe cristiana y con la fies-ta de Pentecostés que acabamos de cele-brar: “someterse, entregarse a la voluntadde otro”. Con su Espíritu Santo, Dios nos dasu propia vida para que habite en nosotros;el don de la fortaleza, por ejemplo, frente ala resignación, no nos quita los sufrimientosni nos convierte en superhombres, sino quenos permite apoyarnos en quien sabemosque nos ama; y el don de sabiduría nosayuda a que ante acontecimientos que nossuperan humanamente, podamos esperar,aun sin entender, en el Padre que mandó asu Hijo a la Cruz por nosotros, pero que loresucitó para abrirnos a nosotros las puer-tas de la vida eterna aquí ya en la tierra.Celebrar Pentecostés es decirle al Señor queestamos dispuestos a recibir su Gracia todoslos días, para poder ser, desde la humildad,mejores cristianos
Varios momentos de la actuación del coro.
>> Pastoral Juvenil, Vocacional y Universitaria
Pleno de asistencia en el Pregón Pascual con “Good News”
OPINIÓN
Joaquina García de Simón
PDP. Más de 600 personas participaronen la Vigilia de Pentecostés, presidida por D.Braulio Rodríguez. Laicos, religiosos y pres-bíteros tomaron parte en una celebracióndinámica, con numerosos símbolos, dondese recordó cómo el Espíritu congrega atodos los fieles en la unidad de la Iglesia
>> Vigilia de PentecostésLa Catedral congregó en launidad a los vallisoletanos
Distintas imágenes de la Vigilia.
71 al 15 -Jun- 2007 Nº 68 Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas
>> Renovación Carismática Católica
Preparación para el EspírituAlicia Camargo. “El Espíritu viene en
ayuda de nuestra flaqueza”. Con estelema, los días 21 al 25 de mayo, la Reno-vación Carismática Católica de Valladolidcelebró en la Capilla de la Congregacióndel Centro de Espiritualidad, el Quinariode Preparación a Pentecostés. Cada díase celebró una eucaristía precedida porun momento de adoración
Joaquina García. El proyecto asumidopara este año por el arciprestazgo Par-quesol-Zona Sur consiste en la construcciónde una escuela primaria en la aldea deKarnagabahla, estado de Chhatisgarh, en laregión central de la India. Para reunir losfondos necesarios, el pasado mes de mayose pusieron en marcha en la Parroquia deNtra. Sra. del Rosa-rio y en Ntra. Sra. dePrado, sendos mer-cadillos solidarios,en los que los feli-greses participaronno sólo con la aten-ción de los puestosy la compra de losobjetos más diver-sos, sino con la pre-paración de diferen-tes tipos de bocadi-llos, tortillas y dul-ces. Todos se volca-
ron para que la iniciativa de recaudación defondos fuese un éxito.
La población del área en la que se ubicarála escuela está compuesta por tribus, y lasclases más bajas son agricultores pobres yanalfabetos que añaden variadas supersti-ciones a su falta de formación, lo que haceque sean fácilmente engañados y explota-
dos. Por esta razón,la misión de Karan-gabahla, iniciada en2003, ha detectadocomo principal ne-cesidad la educa-ción primaria, pues-to que la educaciónoficial en la zona tie-ne un nivel tan bajoque los alumnos ter-minan sin saber leerni escribir y la tasade abandono esco-lar es altísima Rastrillo de Nuestra Señora del Rosario.
>> Arciprestazgo Parquesol-Zona SurUna escuela infantil en el centro de la India
Varios momentos del Quinario.
Juan Carlos Fraile. El día 19 de mayotuvimos la última sesión del Taller de Oracióny Vida (TOV) que dirigió Cecilia Presa a ungrupo de seminaristas menores de Valla-dolid.
En diez sesioneshemos podidoadentrarnos en losrudimentos de laoración cristiana.Desgraciadamentedamos por su-puesto que todo el mundo sabeorar, pero no esasí. Necesitamosaprender, pero pa-ra ello debemos dedarnos cuenta que necesitamos que alguiennos enseñe.
Antes incluso, necesitamos descubrir quenecesitamos orar pero... eso no nos lo metenpor los ojos. No hay periódico que nos pro-voque a orar, ni televisión ni radio que noslleve a descubrir que tenemos que orar.Desgraciadamente, muchas veces ni siquiera
en la comunidad cristiana sabemos quéhacer para motivar a buscar cómo saciar lanecesidad de Dios en nuestra vida.
Creo que el principal fallo en toda la pasto-ral es que no sa-bemos ayudar adescubrir a niños,jóvenes, novios,padres... creo queni a catequistas, lanecesidad de Diosy la necesidad delencuentro de ora-ción con quien nopodemos dudar de que nos ama,nos busca y nosquiere colmar de
su gracia.Ahora queda lo difícil, que es el continuar
día a día creciendo en la vida de oración paravivir y entregarnos como verdaderos discípu-los de Jesucristo. Si le vivimos en serio, eltaller termina llevándonos a comprometer-nos en el servicio a los demás allí donde es-tamos, parroquia, asociación, sociedad...
>> Taller de Oración y Vida
Lecciones para rezar
Participantes en el Taller de Oración y Vida.
>> Delegación de Pastoral JuvenilÉxito del IV Foro Joven
PDP. La cuarta edición del Foro Jovenresultó un éxito de participación. En un for-mato de diálogo, los asistentes pudieronhablar de las nuevas pobrezas que asolanla archidiócesis, como la inmigración, eltrabajo precario, la educación, etc. En estaocasión hubo representantes de los trespartidos políticos en la Diputación
Asistentes al IV Foro Joven.
8 Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas
Este prelado “murió en opinión de santi-dad”, en medio del prestigio popular de susvirtudes, siendo conocido con el calificativode “venerable”. Había nacido en Valmaseda,en el señorío de Vizcaya, en 1677. Huérfanode madre, su padre se ordenó como sacer-dote, enviando a su hijo a estudiar Artes yTeología. Fue entonces cuando entró en elcolegio de San Gregorio de los frailes domini-cos de Valladolid. Continuó sus estudios teo-lógicos en aquella Universidad, doctorándoseposteriormente. Quizás siendo familiar del ar-zobispo de Burgos, recibió las órdenesmayores. Tras el fallecimiento del preladoburgalés, opositó a la canonjía de oficio en laCatedral de Osma y fue beneficiado de laparroquia de su Valmaseda natal que, porprivilegio apostólico, conservó toda su vida.Fue cura de parroquia por espacio de treintay ocho años, entre ellas en las propias deChinchón y Carabanchel o en la de Santa Ma-ría la Real de la Almudena. Demostró su aus-
teridad de comportamiento, su frecuencia enel púlpito y en el confesionario, y se convirtióen todo un modelo sacerdotal. En el Arzo-bispado de Toledo fue examinador sinodal, ade-más de calificador del Consejo de la Inquisición.
Con un notable deterioro de su salud, re-chazó por dos veces el obispado de Valla-dolid, siendo finalmente preconizado y consa-grado en 1743. Martín Delgado visitó buenaparte de las iglesias de su diócesis, predicó yconfesó en ellas como un auténtico párroco,
y se acercó a la atención a los enfermos.Conoció en sus días la canonización en Roma,la proclamación como patrono en la PlazaMayor y las constantes fiestas del fraile fran-ciscano que habría de ser san Pedro Rega-lado en 1746 y 1747. Participó en aquellacélebre procesión de la reliquia del patrono,varias veces aplazada por la climatología,desde el hospital de San Juan de Letrán hastala Iglesia Catedral. Se mostró inquieto por lareinserción de las mujeres arrepentidas, an-teriores prostitutas, fundando un asilo pararecogerlas. Murió en 1753, en medio del en-tusiasmo hacia el reconocimiento de sus vir-tudes, entre los vallisoletanos acostumbra-dos a convivir con los santos. Su oración fú-nebre, pronunciada por el franciscano De LaLanza, fue posteriormente imprimida. La fá-brica de la Santa Iglesia Catedral se convirtióen su heredera universal, alcanzando lostrescientos mil reales después de descontarlo entregado a las obras benéficas
Martín Delgado (1743-1753): “El obispo de san Pedro Regalado”
Javier Burrieza SánchezEPISCOPOLOGIO VALLISOLETANO
>> Pastoral Universitaria
Encuentro mensualPDP. El
Secretariadode PastoralUniversitariacelebró suencuentromensual conuna eucaris-tía en la capi-lla del Cristo de la Luz y la posterior tertuliaentre los asistentes
>> Rosario de la Aurora
Miles de personas en la callePDP. Más de 4000 personas participa-
ron el último sábado de mayo en este actotradicional para rendir culto a María, repre-sentada por la imagen de la Virgen de Fá-tima que se venera en la capilla del colegio“Sagrada Familia” de la Plaza de las Ba-tallas. Tras la procesión en oración y reco-gimiento, la S. I. Catedral acogió la Eu-caristía en honor a la Madre, culminandoeste Rosario de la Aurora con el tradicionalcanto de la Salve
>> Delegación de Pastoral JuvenilLos jóvenes cofrades debatieron sobre su realidad y actuación
PDP. La Delegación de Pastoral Juvenil, através de la coordinadora de Jóvenes Co-frades, llevó a cabo el pasado viernes 25 demayo, el V Encuentro de Jóvenes Cofrades,bajo el título “El amor de Cristo da esperan-za al mundo”. Los asistentes debatieron so-bre su presencia y realidad en la sociedad.
También esta delegación presentó el mar-tes 29 de mayo, en una mesa de reflexión,el I Congreso de Pastoral Juvenil de España,que se celebrará en Valladolid en otoño Cartel anunciador.
>> Fombellida de EsguevaRecuperada la ermita del Cristo del Amparo
JR Peláez. Con motivodel inicio de la novena alCristo de Amparo, el muni-cipio vallisoletano de Fom-bellida de Esgueva celebróel domingo 20 de mayo larestauración de su ermitatras varios meses enobras. La rehabilitación haafectado a la totalidad delinterior del edificio, así
como al altar de estilorococó del siglo XVIII,que alberga la talla delCristo que data definales del siglo XV.
De esta forma, elmunicipio cuenta yacon la ermita “puestaal día”, en la que loscofrades ayudaron conlos últimos retoques Altar restaurado.
9Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas 1 al 15 -Jun- 2007 Nº 68
Calle Simón Aranda, 15 983 202 301
CÁRITAS
DÍA DE LA CARIDAD
El domingo 10 de junio, festividad delCorpus Christi, la Iglesia celebra elDía de la Caridad. El sentido de esta
celebración nos lo recuerdan los obisposde la Comisión Episcopal de Pastoralsocial en el mensaje que han escrito coneste motivo: “Invitamos a todos los cristia-nos a comprometerse, desde el amor quebrota de la Eucaristía, en la urgente tareade defender la dignidad de cada persona,especialmente las condiciones de vida y ladignidad de los marginados, los excluidosy los más pobres”.
Cáritas anima en la comunidad cristianala celebración de esta Jornada por mediode su Campaña Institucional, que tienecomo lema: “Los derechos humanos sonuniversales. Las oportunidades deberíanserlo”. Con esta celebración se nos re-cuerda a los cristianos que nuestro mun-do ni es, ni puede ser el Reino de Diosbuscado mientras sigan existiendo los po-bres, la pobreza y el sufrimiento, que sonla expresión de que los derechos huma-nos para buena parte de la humanidad noson más que bonitas palabras.
Si bien es cierto que la realidad resultamuy compleja y que los retos a los quenos enfrentamos exigen un cambioestructural, también es cierto que cadauno y todos juntos podemos hacer algo.Nos insisten en ello los obispos de laComisión Episcopal de Pastoral Social.“Cada uno de nosotros tenemos la res-ponsabilidad personal y la posibilidad decontribuir a la transformación de la socie-dad actual en comunidad más humana yfraterna, pasando de las grandes pala-bras a los pequeños y constantes gestoscotidianos, justamente a través del com-promiso sencillo de la vida diaria, llevadoa cabo en nuestro trabajo, en nuestrafamilia, entre los amigos, en el ámbito dela acción social y política y en las activida-des del tiempo libre”. Pongamos nuestraconfianza en el Dios del Amor, y alimenta-dos en la Eucaristía hagamos de nuestrasvidas servicio al Señor Jesús que se hacepresente en los pobres y anuncio delReino de Dios
Javier Burrieza SánchezInstituto Historia, CSIC
OPINIÓN
Cuando el calendario se encontraba de-finido por las festividades religiosas ysolemnidades litúrgicas, a nadie había queexplicarle que el Corpus Christi era uno delos grandes jueves del año. La procesiónse convertía en la puesta en escena de lasalida de Dios a la calle, cuando la divini-dad se percibía como un “habitante físico”de la cotidianidad. El Corpus suponía laintegración de numerosos elementossacros y profanos, algunos con carácterdidáctico, llamados a proclamar la auténti-ca intención de esta festividad católica: eltriunfo de la presencia real de Cristo en laEucaristía, negada después por los protes-tantes. En la proce-sión se integrabantodos los compo-nentes de la socie-dad urbana: lascofradías, lasparroquias, las co-munidades religio-sas, el clero secu-lar, el cabildo cate-dral, el obispo, asícomo el Ayunta-miento y la Chan-cillería. La Univer-sidad presenciabael paso del desfiledesde los balconesde su fachada prin-cipal. Pero tambiénel Corpus era una fuente de conflictos,pues todas estas instituciones pretendíanconservar las preeminencias a las cualescreían tener derecho. Las autoridades dela Chancillería, por ejemplo, se atrevieron aaparecer con un coche, indicando loscanónigos que el presidente del Tribunalse convertía con este gesto en el protago-nista de la procesión dentro de su particu-lar “carro triunfal”.
Al paso de Su Majestad, como se decíaentonces, éste era arropado, protegidopor los toldos, adornado por las flores yalumbradas las calles por los altares queinstituciones y particulares construían pa-ra la ocasión, convertidos, eso sí, en arteefímero. Era una fiesta repleta de música.En 1643, por ejemplo, se quejaban los ca-
nónigos de haberse sustituido al paso delSantísimo y por delante de los altarescallejeros, el canto de hermosos villancicos—que no se reducían a la Navidad— porunas sencillas oraciones. Los autos sacra-mentales contribuían al reforzamiento delmensaje catequético que esta festividadpretendía comunicar. Éstos se representa-ban todavía en el siglo XVII y desde “tiem-po inmemorial” en la Plaza de Santa María—hoy de la Universidad—, a cuya con-templación también asistían las principalesinstituciones de Valladolid. No obstante, nosólo estos autos, sino también los giganto-nes y las danzas, fueron objeto de crítica
hasta su elimina-ción, por criterioseconomicistas y dedepuración moralplanteados por losilustrados.
Con la sociedadliberal del siglo XIX,el Corpus Christicontemplará uncambio de fuerzasvivas. A los frailesles sustituirán losmilitares que cubrí-an la carrera y a laantigua custodia deJuan de Arfe le lloví-an pétalos de rosasdeshojadas desde
la terraza del Ayuntamiento. Delante deJesús Sacramentado caminaban los miem-bros de la Adoración Nocturna Españolaque había sido establecida en Valladolid en1898, presididos durante treinta años delsiglo XX por Joaquín Burrieza y Plá. Laúnica barrera para la procesión, como lofue y sigue siendo siempre, era la lluviaque, en este caso particular, no la llegabaa suspender sino a aplazar. Con todo, laprocesión del Corpus que hoy necesitamoslos católicos impulsar, además de su altísi-mo significado religioso, representa la sali-da a la calle de las tradiciones de una ciu-dad, a través de sus devociones. El posode una cultura espiritual que forma partede las percepciones de los vallisoletanosdesde antaño
Aquel Jueves del Corpus Christi
Foto antigua de la procesión del Corpus.
PDP. El 3 de junio a las 18.00 horas, en laS. I. Catedral Metropolitana, D. Braulio Ro-dríguez presidirá la eucaristía de acción degracias por la reciente beatificación de Ma-dre Carmen del Niño de Jesús, fundadora delas Hermanas Franciscanas de los SagradosCorazones. De esta forma la archidiócesisquiere dar gracias a Dios en el lugar dondela beata comenzó su andadura apostólica
Jesús García. El mesde junio es el periodo delaño que se caracterizapor las últimas clases delcurso, la preparación delos exámenes finales, el findel periodo lectivo y elcomienzo del tiempo dedescanso. Los seminaris-tas viven con gran intensi-dad estas fechas tanimportantes dentro de superiodo formativo, pero ala vez proyectan un verano fructífero.Las vacaciones son consideradasmuchas veces como días para no hacer
nada, para dejar quepase el tiempo, pero esono son realmente lasvacaciones. El veranobien aprovechado puedeser un tiempo preciosopara estar con la familia,y hacer tareas de volun-tariado, un tiempo de es-tudio y lectura, de ora-ción y encuentro con elSeñor a través de algunaperegrinación o encuen-
tro, o también de misión y entrega. Des-de el Seminario os animamos a vivir unverano verdaderamente provechoso
10 Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas
RASTRILLO EN PARQUESOL. TALLER ENEL ENCUENTRO SCOUTS
Dlel 18 al 28 de mayo estuvo insta-lado un rastrillo en los salones dela parroquia de Ntra. Sra. de Prado
en Parquesol. Esta actividad culmina lalabor de varios meses en los que ungrupo de señoras de la parroquia haestado realizando diversos talleres parala elaboración de los objetos que seexponían, que incluyen pirografías, pintu-ras, patchwork, punto de cruz, encaje debolillo, tejas decoradas, etc. También lospequeños de la parroquia han colabora-do confeccionando colgantes y pulseras.La recaudación irá destinada a la cons-trucción de una escuela para 300 niñosen la localidad India de Karangabahla,del distrito de Jashpur, en el estado deChhatisgarh del centro de la India. Lafinanciación corre a cargo de ManosUnidas y los beneficiarios aportan el tra-bajo manual, mientras que la diócesis ala que pertenece dicha localidad aportalos terrenos y el equipamiento.
El fin de semana del 18 al 20 del pasa-do mes de mayo tuvo lugar un encuentrode los chavales de 12 a 14 años de losScouts de Castilla y León (MSC), en losMaristas de la carretera de Madrid. En elmarco de las actividades de este encuen-tro hubo un momento para que conocie-ran la labor de Manos Unidas a través deun taller que se desarrolló el domingo 20por la mañana, a partir de uno de losvídeos que ganó un premio de ManosUnidas y elaborado por el equipo delprograma En Portada, sobre el trabajode los niños en Perú
Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065
MANOS UNIDAS >> Ecos del SeminarioEl descanso del verano
>> 3 de junio: Misa de Acción de Gracias por la beata Madre CarmenD. Braulio presidirá la celebración en la Catedral a las 18 horas
Seminaristas en Roma.
>> CáritasDerecho a una educación digna
PDP. Cáritas ha organizado con motivo dela Celebración del Día de la Caridad el 10 dejunio una Campaña de Sensibilización yEducación de la Iglesia Diocesana con ellema “Derecho a una educación digna”. Elobjetivo es concienciar de las desigualdadeseducativas que existen en la sociedad y queimpiden el desarrollo de la persona
>> Lindascasas y Manos Unidas
Turismo y solidaridadPDP. El 3 de junio, Villasexmir desarrolla-
rá la Jornada solidaria en el Campo con ellema “Desarrollo, Solidaridad y TurismoRural” que consistirá en un día lúdico en elque habrá una marcha por los parajes cas-tellanos de los Torozos, karaoke, juegosfamiliares sobre la cultura africana y comidasolidaria, entre otros actos
Rastrillo de Parquesol.
>> Cultura de la vida Cuestiones de bioética, a debate
PDP. El Salón de Actos de la Obra SocialCaja España (Pza. España) albergará el 7de junio, a las 20.15 horas, la mesa redon-da “Las Cuestiones de bioética. Integraciónde la vida y de la muerte en el progresosocial”, en la que tomarán parte José Ji-ménez Lozano, Alfredo Marcos y LaureanoTrillo, moderados por Fernando Rey
>> Secretariado de Ecumenismo
Las Iglesias de Oriente, más cerca
PDP. El miércoles 6 de junio a las 20.00horas, el Centro de Diocesano de Espiritua-lidad acoge la conferencia impartida porAurelio García Macías, delegado de Liturgiade la archidiócesis, titulada “Las Iglesiasdel Oriente. Liturgia y espiritualidad”, quepretende conocer de primera mano lascaracterísticas de otras confesiones
Un momento de la beatificación.
11Iglesia en Valladolid1 al 15 -Jun- 2007 Nº 68 Noticias diocesanas
Francisco José García GarcíaEL DÍA DEL SEÑOR
GRUPOS DE AYUDA MUTUA
Desde la puesta en marcha delCentro de Escucha San Camilo enValladolid, son muchos y pequeños
los pasos que hemos ido dando para irconstruyendo poco a poco esta realidad.Queremos aprovechar este espacio dioce-sano para compartir el último de estospequeños pasos: la creación del primergrupo de ayuda mutua en el duelo.
Ya son varias las personas que deforma individual se han acercado en estosaños al CES buscando un espacio y untiempo donde sentir que alguien les acom-paña en su dolor por la pérdida de un serquerido. La experiencia de ver que el pro-ceso del duelo, aunque exclusivo y perso-nal, es común en muchos aspectos, nosanimó a proponer a varias de estas perso-nas, que estaban asistiendo de forma indi-vidual, a hacerlo en grupo.
Nuestra experiencia nos confirma unavez más que todos somos aprendices enla vida, y escuchando a estas personasrelatar y compartir en el grupo lo que es-tán viviendo, las vemos convertirse enmaestras de esta experiencia vital y, a no-sotros, voluntarios formados para atender-las, en observadores que en silencio y conhumildad reconocemos y agradecemos laayuda que entre ellas se prestan desde lagenerosidad de abrirse a los demás. Nohay ni una sola palabra que nosotros po-damos decir que consuele o acompañemás que el poder hablar con alguien quesin esfuerzo sabe lo que tú estás sintien-do, porque lo está experimentando, desdesu particularidad, pero muy próximo a ti enel dolor por aquel que ya no está…
A todos y a cada uno de los que partici-páis de este grupo de ayuda mutua, que-remos expresar nuestro agradecimientopor hacer que vuestro dolor ayude a otrosa ir caminando y haciendo su proceso, ca-minando unos al lado de otros, y por de-jarnos ser partícipes de esta experienciasolidaria. Un abrazo a todos
MMóónniiccaa CCaammppooss AAlloonnssooDDiirreeccttoorraa ddeell CCeennttrroo ddee EEssccuucchhaa SSaann CCaammiilloo
33 ddee jjuunniioo.. DDoommiinnggoo 99..ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo.. SSoolleemmnniiddaadd ddee llaa SSaannttííssiimmaa TTrriinniiddaadd.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 1166,, 1122-1155..
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Muchas cosas me quedan por deci-ros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de laverdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo: hablaráde lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque reci-birá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso oshe dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará”.
Este pasaje del discurso de Jesús en la Última Cena a sus discípulos, que transmi-te S. Juan, pone de manifiesto dos cosas. La primera es la unión entre el Padre, elHijo y el Espíritu Santo. La segunda es la unión que intenta tener Dios con todos loscreyentes. El Espíritu de la Verdad nos lo enseña todo y nos une con Dios. ¿Nosatrae, de verdad, la Verdad?
1100 ddee jjuunniioo.. DDoommiinnggoo 1100..ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo.. SSoolleemmnniiddaadd ddeell SSaannttííssiimmoo CCuueerrppoo yy SSaannggrree ddee CCrriissttoo.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 99,, 1111bb-1177..
En aquel tiempo, Jesús se puso a hablar al gentío del reino de Dios y curó a losque lo necesitaban. Caía la tarde, y los Doce se le acercaron a decirle: “Despide ala gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a buscar alojamiento y comi-da, porque aquí estamos en descampado”. Él les contestó: “Dadles vosotros decomer”. Ellos replicaron: “No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no serque vayamos a comprar de comer para todo este gentío”. Porque eran unos cincomil hombres. Jesús dijo a sus discípulos: “Decidles que se echen en grupos de unoscincuenta”. Lo hicieron así, y todos se echaron. Él, tomando los cinco panes y losdos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición sobre ellos, los partió y selos dio a los discípulos para que se los sirvieran a la gente. Comieron todos y sesaciaron, y cogieron las sobras: doce cestos.
Al recordar en este día la multiplicación de los panes que realizó Jesús, debemosobservar que son dos hambres las que sacia Jesús con el mismo alimento: con el pansacia el hambre de comida, y con la bendición convierte el pan en pan de vida y puedesaciar el hambre de Dios. Cuando digamos “danos hoy nuestro pan de cada día” pida-mos que se sacien ambos tipos de hambre
983 33 12 17 y 630 68 06 23Centro de Espiritualidad (Santuario, 26)
CENTRO DE ESCUCHA SAN CAMILO
PDP. Del 10al 16 de juniose celebrará laVIII Semana delCorazón de Je-sús, este añocon el lema“Del Dios esamor (Deuscaritas est) alDios tiene co-razón (Hau-rietis Aquas)”. Un amplio programa deactos se iniciará el domingo 10, festividaddel Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.
Durante toda la semana, destacadas
personalida-des como D.Antonio MaríaRouco, arzo-bispo de Ma-drid, D. BraulioRodríguez, ar-zobispo deValladolid, D.José DelicadoBaeza, arzo-bispo emérito
de Valladolid, y D. José Ignacio Munilla,obispo de Palencia, así como teólogos,religiosas, periodistas y laicos, desarrolla-rán diferentes charlas
>> Santuario Nacional de la Gran Promesa y Centro de Espiritualidad
El día 10 se inicia la VIII Semana del Corazón de Jesús
Cartel de la Semana.
12 Iglesia en Valladolid Nº 68 1 al 15 -Jun- 2007Con vosotros está
MARICEL PRIETO GOIKOETXEAIntegrante del grupo musical “Gen Verde”
Esta profesora de Magisterio de 48 años recorre el mundo llevando un mensaje de unidad gracias al Movimiento
por una Humanidad Nueva de los Focolares.Texto: Patricia Diez Pablos.
“Uno descubre que a todos nos toca el corazón lo mismo: el vivir por el otro, por la fraternidad”
¿Qué es “Gen Verde”?Es una expresión musical propia de los
Focolares, que nace en Loppiano e intentatransmitir la unidad y el Evangelio diario que sevive en esas colinas italianas desde hace años,donde la gente acudía a conocerles y eran reci-bidos con canciones. En la Navidad de 1967,Chiara Lubich regaló a estas chicas una guita-rra y una batería verde, naciendo Gen Verde.Este grupo nació en el momento de la protestajuvenil y quiso ser una generación nueva, reno-vada por el amor y con el desafío de comunicara través de la música esas expresiones.
¿Qué mensaje transmiten?De unidad y fraternidad. Deseamos dar lo
mejor que podemos con una preparación técni-ca, profesional y humana. De esta forma laparte artística está a la altura del mundo.
¿Cómo lo manifiestan?Cuando tenemos que preparar un espectá-
culo pensamos en gente alejada de la religión,en los que más sufren; pensamos en todos, nosolamente en los creyentes, ya quedeseamos que todos encuentrenalgo cuando lo vean. Damos hastanuestra alma y así la gente se llevalo que busca, por norma, ya queson espectáculos donde se mez-clan ideas como unidad, fraterni-dad, encuentro con Dios, que losjóvenes pueden aportar a lasociedad, etc. Damos un rega-lo al público.
Defina el espec-táculo “El tapiz quecubre el mundo”.
Es una historia deesta gran familia demil colores, que soncomo los hilos que seentretejen y forman
un tapiz que envuelve al mundo de la justicia,tolerancia y amor. No es una historia en el senti-do clásico, hay símbolos y el hilo conductor es:¿se puede conciliar el cielo y la tierra?; no es unfrente a frente, sino una búsqueda de un puntode encuentro.
¿Qué se aprende de cada una delas giras?
Te abres a muchas culturas y a conocer lasbellezas de la gente, sus dolores, sus esperan-zas. He recorrido casi todo el mundo y siempredescubres que todos tenemos un mismo fin yque a todos nos toca el corazón lo mismo: elvivir por el otro, por la fraternidad.
¿Qué aporta el grupo “Gen Verde”a la Iglesia?
Como bien dice Chiara Lubich “la Iglesia es unenorme jardín, donde cada uno aporta su color,su perfume...”. Como movimiento internacional,los Focolares aportamos el color de la unidad.Estamos al servicio de la Iglesia en todo mo-mento.
En la actualidad es la única españo-la en este montaje, pero sobre
sus espaldas tiene casi variasdécadas de trabajo. ¿Cuál essu papel hoy en día en “GenVerde”?
En la actualidad estoy en la partetécnica. He estado 18 años en el
espectáculo, cantando ybailando; más tarde hepasado por la mesa demezclas; y en este es-
pectáculo de “El tapizque cubre el mundo”,donde hemos intro-ducido la parteaudiovisual, me dedi-co a la parte técnicade la preparación
882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FMEl espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidViernes, 15:05 a 16:00Viernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00Domingos, 9:45 a 10:00Carolina Becoechea Rojo
1.ª QUINCENA DE JUNIO 2007
13
EJERCICIOS ESPIRITUALESCentro Diocesano de Espiritualidad
3
IX DOMINGO DEL T. O.LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Pr 8, 22-31.Sal 8, 4-9. Rm 5, 1-5. Jn 16, 12-15.JORNADA PRO ORANTIBUS
“Un silencio elocuente.Los contemplativos, lenguaje de Dios”
3
BEATA MADRE CARMEN 18.00 Eucaristía de acción de
gracias, presidida por D. BraulioRodríguez, arzobispo de Valladolid
S. I. Catedral Metropolitana
3LINDASCASAS-MANOS UNIDAS
11.00 Jornada solidariaVillasexmir
6
SECRETARIADO DE ECUMENISMO 20.00 Conferencia “Las Iglesias deOriente, Liturgia y Espiritualidad”,
por Aurelio García MacíasCentro Diocesano de Espiritualidad
7ASOCIACIÓN CULTURA DE LA VIDA
20.15 Mesa Redonda Salón de Actos Caja España (Pza. España)
714
OCTAVARIO CORAZÓN DE JESÚS19.00 Predica Ricardo Vargas
Santuario Nacional de la Gran Promesa
79
20.15 TRIDUO DE PREPARACIÓN DEL CORPUS CHRISTIS. I. Catedral Metropolitana
920.30 ACTO DE EXALTACIÓN
DE LA EUCARISTÍAS. I. Catedral Metropolitana
10
X DOMINGO DEL T. O.CORPUS CHRISTI
“Por el derecho a una educación digna”
Gn 14, 18-20. Sal 109, 1-4. 1Co 11, 23-26. Lc 9, 11-17.11.00 Eucaristía 12.00 Procesión
14.00-19.00 Adoración 19.00 Vísperas y Bendición
S. I. Catedral Metropolitana
1016
VIII SEMANA DEL CORAZÓN DE JESÚSCentro Diocesano de Espiritualidad
15SOLEMNIDAD DEL SAGRADO
CORAZÓN DE JESÚS19.30 h. Eucaristía y procesión
S. I. Catedral Metropolitana
Canal30
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