josue 10 3 libre
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Himnos Iniciales:
Himnos Finales:
Lectura Bíblica:
Josué 10:3
(O “por qué Dios destruyó 5 ciudades haciendo un milagro”).
Leyendo en Josué capítulo 10 encontré algo que me llamó la
atención. Este capítulo es muy conocido por ser el episodio en el que
Dios paró el sol en lo alto con la famosa frase: "Sol, detente en
Gabaón, y tú luna, en el valle de Ajalón" (Josué 10:12).
Esto es ampliamente comentado por muchas personas, pero a mi me
ha llamado la atención un versículo de esos que se leen rápido y por
encima, sin prestar atención. En concreto, Josué 10:3 donde se
describe los 5 reyes y las 5 ciudades que hicieron pacto contra Josué.
El texto dice literalmente: "Por lo cual Adonisedec rey de Jerusalén
envió a Hoham rey de Hebrón, a Piream rey de Jarmut, a Jafía
rey de Laquis y a Debir rey de Eglón, diciendo" (Josué 10:3).
Los nombres de las personas en el idioma original tienen significado
entendible para los que hablaban ese idioma, al igual que hoy en día
se entiende perfectamente cuando alguien se llama (por ejemplo)
Mercedes, Pilar, Dolores, Linda, Jacinto, Rosa, Margarita, etc. Son
nombres con significado claro para el que habla ese idioma. Lo
Pedro Torres, Josué 10:3 o “Por qué Dios destruyó 5 ciudades haciendo un milagro” - 1
mismo ocurre con las ciudades de la Biblia, sus nombres tienen
significados. Un ejemplo: Jerusalén (yirushalayim) significa
literalmente "Ciudad de la Paz" o ciudad de las paces. Hoy en día,
por ejemplo, Bolivia tiene una capital que podría llamarse
perfectamente "Jerusalén" en hebreo, pues su capital se llama "La
Paz".
Dicho esto, he buscado los significados de los nombres de los reyes y
de las ciudades que hicieron pacto contra Gabaón y contra Josué. El
hallazgo ha sido llamativo.
Significado de los nombres de reyes:
Adonisedec (ֶדק (ֲאדֹנִי־ֶצ֫ significa literalmente "Mi dios es próspero", o
"Mi señor es justo". Evidentemente era un rey pagano, por lo que ese
dios o señor no se refiere al Dios creador de la Biblia.
Hoham (ם no tiene traducción según los diccionarios y la (הוָה֣
concordancia Strong's. Pero a juzgar por las consonantes, la waw (ו)
es una mater lectionis que puede ser derivada de la yod (י), lo que
deja ver una relación con el verbo "ser" hayah ( היה ). Podría decirse
"El que es".
Piream (ִפְרָם) literalmente "Burro salvaje". Alguien tozudo, y
además indomable, incapaz de aprender o de aceptar órdenes.
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Jafía ( יעַ (יִָפ֫ literalmente "Deslumbrante", o "briillante". Alguien que
ilumina a otros, de apariencias.
Debir (ְדִביר) literalmente "oráculo", o "el que habla" o "El profeta".
Entendemos igualmente que sería "el profeta" de un dios pagano.
Significado de los nombres de las ciudades:
Jerusalén ( םִ (יְרוָשַל֫ literalmente "fundación de la paz", aunque la
partícula "yir" significa literalmente ciudad, por lo que la mejor
traducción es "Ciudad de la Paz".
Hebrón (ֶחְברון) literalmente "banda", "asociación", grupo de algo, y
también significa "hechicero", "encantador". Por lo que la traducción
sería "Grupo de hechiceros".
Jarmut (יְַרמות) literalmente "alturas", de la raíz rûm (רום) , que
literalmente significa "ensalzada", "exaltada", "ser encumbrada".
Posiblemente la mejor traducción sería "Engreída".
Laquis (ָלִכיש) no hay una traducción cierta, aunque muchos le
atribuyen "Invencible".
Eglón (ֶעגְלון) literalmente "como un becerro". El nombre de ciudad
más apropiado sería "Becerra".
Analizado esto, la traducción de este texto sería:
Pedro Torres, Josué 10:3 o “Por qué Dios destruyó 5 ciudades haciendo un milagro” - 3
"Por lo cual "Mi dios es próspero" rey de "La Paz" envió a "El que
es" rey de "Grupo de hechiceros", a "Burro salvaje" rey de
"Engreída", a "Deslumbrante" rey de "Invencible" y a "el profeta"
rey de "Becerra", diciendo"...
Me hizo pensar que son 5 reyes y 5 ciudades. Esto distribuido en
orden, nos muestra un patrón interesante:
1) "Mi dios es próspero" rey de "La Paz"
2) "El que es" rey de "Grupo de hechiceros",
3) "Burro salvaje" rey de "Engreída"
4) "Deslumbrante" rey de "Invencible"
5) "el profeta" rey de "Becerra"
Es una estructura en quiasmo, típica de la literatura hebrea, donde los
extremos coinciden y el centro muestra el corazón del motivo.
Las ciudades 1 y 5, así como sus reyes, reflejan un motivo religioso
(dios y profeta) con sus medios (la paz y el becerro para los
sacrificios de paz).
Las ciudades 2 y 4 muestran los motivos "el que es deslumbrante, e
invencible con hechicería", la raíz del poder de sus dioses paganos.
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La ciudad 3 y su rey señalan el carácter que impulsa toda la
maniobra, y el por qué Dios no tiene más remedio que finalmente
actuar como se describe en el resto del capítulo 10 de Josué, incluso
teniendo que llevar a cabo un milagro tan grande como detener el sol
(la tierra en concreto) durante casi un día completo. Todos ellos son
como un burro salvaje, engreídos, tozudos, no capaces de reconocer
una orden, al contrario, se oponen tenaz y pertinazmente a todo lo
impuesto desde el exterior.
Estos pueblos eran paganos, altivos, engreídos, entregados a la
magia, hechicería, orgullosos, y en el fondo de todo, estaba el
carácter indomable que imposibilitó que Dios pudiese obrar para que
cambiasen de actitud.
Bien le dijo Dios a Abraham "Y en la cuarta generación volverán
acá; porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo
hasta aquí." (Génesis 15:16). Más de 400 años atrás Dios ya estaba
trabajando con estos pueblos y ciudades para tratar de convertirlos al
bien.
Jonás es un ejemplo de cómo Dios no escatima ningún esfuerzo en
salvar a los que se pierden. Nínive se arrepintió y no fue destruida.
Sin embargo, en Josué 10:3, un texto que pasa desapercibido,
leyéndolo y entendiéndolo como lo haría un contemporáneo, nos
muestra que Dios tuvo, no 40 días como con Nínive, sino 400 años
Pedro Torres, Josué 10:3 o “Por qué Dios destruyó 5 ciudades haciendo un milagro” - 5
de paciencia, y el nombre de los reyes y sus ciudades, que reflejan el
carácter de las personas, continuaba demostrando la obstinación
(tozudez) a ningún cambio ni arrepentimiento.
El resto del capítulo, ya lo conocen. Fueron destruidos, pero tras más
de 4 siglos de tremenda paciencia divina.
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