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ITOLOCA…. “Lo que se dice de alguien o de algo…”

La Información es la esencia de El Conocimiento

Recopilación y análisis Político de la información, comentarios

e imágenes editadas en la prensa nacional.

Febrero 17 y 18 del 2016

INFORMACIÓN

*****

COMENTARIOS

Rafael Cardona

SISTEMA POLÍTICO MEXICANO //// LAICISMO

VISITA DEL PAPA FRANCISCO--JORGE MARIO BERGOGLIO

TERCERA PARTE

PAPA FRANCISCO, EL TRIUNFO COMUNISTA

EXPRESA QUE. - Posiblemente en la extraña contabilidad de las cosas del mundo haya

algún ocioso capaz de sumar las horas y horas de tiempo al aire dedicado por los medios

electrónicos a la cobertura informativa del papa Francisco en México no solo en los días

de la visita en sí, sino también con los preparativos, prolegómenos y prólogos de meses

atrás. Han sido millones de minutos.

Días o meses enteros si se pudieran acumular los tiempos dedicados por cadenas y

emisoras a informar, con exageración o con mesura, sobre los recorridos papales, sus

visitas y sobre todo sus palabras a las cuales se les presta, en verdad, poca atención, pues

hay elementos intelectualmente densos sobre cuyo contenido es imposible reflexionar en

la fugacidad de los tiempos radiofónicos o de la televisión, con el zumbido de las voces de

comentaristas y conductores más o menos (casi siempre esto último) informados.

Por ejemplo, ¿cómo interpretar estas ideas?:

“…se ha hablado muchas veces — dijo Francisco en el Palacio Nacional—, del presunto

destino incumplido de esta Nación, del ‘laberinto de la soledad’ en el cual estaría

aprisionada, de la geografía como destino de la entrampa. Para algunos, todo esto sería

obstáculo para el diseño de un rostro unitario, de una identidad adulta, de una posición

singular en el concierto de las naciones y de una misión compartida…”.

Una de dos, o la lectura papal del ensayo de paz sobre la identidad y peculiaridades del

mexicano no fue debidamente expuesto por los escritores de sus discursos, o alguien se

hundió en un confuso mar de ideas mal digeridas.

Nada hay en relación con el “destino incumplido”. Paz hizo una biopsia, no una profecía.

El laberinto es un ensayo sobre la identidad y sus componentes; no sobre una fatalidad.

En todo caso la única fatalidad fue la conquista y sus consecuencias en la evangelización: la

sustitución religiosa. No la “salvación”. “...

Por la fe católica —dice Paz—, los indios, en situación de orfandad (tras el choque militar

de la conquista y la ruina ideológica de un pensamiento sin razón, pero lleno de magia

cósmica, como el sacrificio como alimento de los dioses*) rotos los lazos con sus antiguas

culturas, muertos sus dioses tanto como sus ciudades, encuentran un lugar en el mundo

(es decir, burlan el laberinto)…

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Rafael Cardona

“:..Lo esencial era que sus relaciones sociales, humanas y religiosas con el mundo

circundante y con lo sagrado se habían restablecido. Su existencia particular se insertaba

en un mundo más vasto. No por simple devoción o servilismo los indios llamaban ‘tatas’ a

los misioneros y ‘madre’ a la virgen de Guadalupe.”

Como se ve, estas ideas no son digeribles de golpe ni son los conductores de la TV o los

reporteros de la radio los indicados para analizar con profundidad un discurso cuyo

aprovechamiento mediático va en busca de la fácil pendencia o el amarre de navajas, si el

Papa regañó al gobierno o si Peña comulgó en la Basílica.

Los hechos papales son en sí intrascendentes (excepto para los fieles).

Con excepción de la visita al Palacio Nacional, en tanto simboliza la cancelación definitiva

de una herencia liberal, todas sus demás actividades son, digámoslo así, rutinarias en el

lenguaje pontificio. Visitar enfermos, oficiar misas, ajustar las cuentas con obispos y

clérigos, predicar la bondad y la misericordia, son asuntos de todos los días.

Es el lenguaje rutinario de la Iglesia.

La diferencia estriba en los matices de sus palabras y el significado de sus diagnósticos, no

como cartillas de aprobación vaticana, sino como expresión de un análisis desde la fuerza

política de Roma, influyente en la cabeza y la conducta de miles de personas cuyas ideas

se siguen modelando tras el humo de los altares.

Pero los medios, con su inevitable capacidad de convertirlo todo en un “espectáculo

espectacular”, como si después del Super Bowl viniera el “Superpope”, le han otorgado

un triunfo definitivo al comunismo; es decir, a la interminable repetición de los lugares

comunes.

¿Cuál es Primero el “guadalupanismo genético” de los mexicanos por cuya imaginaria

circunstancia todos llevamos el mismo ADN de Juan Diego, aun sin tener un tío

Bernardino en la familia?

Después el carisma del Papa (éste o Juan Pablo, lo mismo da); su condición de poligloto

envidiable; su sentido del humor, su tono conciliador y tierno, su capacidad admonitoria,

su sonrisa, su limpieza, su indumentaria espléndida.

De todo eso se hacen lenguas locutores y “especialistas”.

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Rubén Aguilar

Valenzuela

Luego hablan de su fortaleza física, de su sencillez, de su resistencia física (a su edad y

míralo…); de su modestia, de sus zapatos, de sus automóviles pequeños, de sus ratos de

siesta, de su misticismo…. en fin, una retahíla de lugares comunes sin los cuales jamás se

llenarían horas y horas de transmisiones.

Por eso ha ganado el comunismo cursilón de los medios. Puros lugares comunes. *(los

paréntesis son de Cardona).

LA COBERTURA DEL PAPA

RECUERDA QUE.- En 1979, a partir de la primera visita del papa Juan Pablo II a

México, la televisión creó una narrativa de la cobertura de ése y sus siguientes viajes al

país, la cual permanece en la del papa Francisco y a la que, con variantes, se ha sumado

buena parte de la radio y la prensa escrita.

El núcleo de esta narrativa es la anécdota, entre más intrascendente mejor, y deja de lado

el análisis de lo dicho por el papa.

A eso se añade el discurso meloso y emotivo que pretende, como las telenovelas, que las

audiencias se emocionen y lloren.

Esta cobertura implica la falta de respeto al emisor del mensaje, en este caso el papa, que

ha preparado con mucho cuidado el contenido del mismo.

En el Vaticano, equipos de especialistas trabajan por semanas e incluso meses los textos.

Con ellos se pretende dar a conocer el pensamiento del sucesor de Pedro y fijar su

posición ante los problemas de la realidad.

Para esta narrativa, la dominante en la cobertura papal que se da en México, el contenido

del mensaje, las ideas, son irrelevantes.

No merecen ninguna atención. Conoce medios extranjeros, de radio, televisión y prensa

escrita, que para dar seguimiento a la visita papal mandan especialistas en teología.

Implica también la falta de respeto a las distintas audiencias, a las que se les trata como

personas menores, incapaces de entender ideas.

En la lógica de esa narrativa, los grandes públicos no tienen capacidad de razonar.

Sólo pueden sentir. Lo que queda es alimentar sus emociones.

Ante este panorama, que espera algún día cambie, sólo queda a las audiencias, por su

cuenta, acercarse a los textos, para después hacer su propia interpretación.

Para ese ejercicio propone tres claves de lectura, que pueden ayudar a la comprensión de

lo que en estos días el papa va a decir:

1.- La del secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin. En los 90, estuvo en la

Nunciatura en México.

Él sostiene que ante los problemas de la realidad “el reto es denunciar el mal que está

presente, alzar la voz contra todos aquellos fenómenos negativos, desde la corrupción

hasta el narcotráfico, la violencia o la criminalidad, que impiden al país proceder por la vía

del progreso material y espiritual”.

Y añade que el objetivo de la Iglesia “es educar las conciencias, desde el punto de vista de

hacerlas más sensibles a los fenómenos negativos”.

El papa en México, de acuerdo con Parolin, “se detendrá en temas propios del país que

visita, para poner luz y destacar la fuerza de la fe de este pueblo, su extraordinaria cultura,

su extraordinaria devoción mariana, la cultura y la riqueza de las poblaciones que lo

componen, a partir de los indígenas”.

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Rubén Aguilar

Valenzuela

2.- La del director de la revista Civiltà Cattolica, el jesuita Antonio Spadaro.

Fue el primero en entrevistar al cardenal Bergolio ya como papa.

De él dice que “no es una persona irresponsable, es una persona muy concienzuda, no

toma decisiones en vano y no quiere irritar a nadie.

Pero sus acciones no son determinadas por las presiones. En su geopolítica, por ejemplo,

él no acepta alianzas preestablecidas, se mueve de manera libre.

Ésta es su manera de actuar, intenta obtener el máximo resultado, consciente del terreno

en que se mueve.

Es muy práctico, como he dicho, no es un perfeccionista riguroso.

En algún caso, llega a citar casos concretos, pero lo hace evaluando la situación”.

Y el periodista jesuita añade que el papa no pretende intervenir en los asuntos internos de

México, que no va a dejarse guiar por las presiones políticas y que va a decir su palabra

sobre la violencia y la desigualdad.

El sucesor de Pedro viene a México “a visitar lugares a los que ningún papa precedente ha

ido.

Lugares que son fronterizos, pues el papa quiere concentrarse en su viaje en zonas donde

hay tensiones.

Una de éstas, sin duda, Chiapas, donde hay tensiones contra personas marginadas y

empobrecidas.

Allí hay necesidad de la Iglesia como ‘hospital de campaña’ (...) Luego irá a Ciudad

Juárez, hecho aún más interesante, pues para Francisco, en los confines hay muchas

heridas abiertas y ahí él quiere tocar con la mano”.

3.- La del provincial de los jesuitas en México, Francisco Magaña.

El papa fue provincial de Argentina. Sostiene que él “viene a decirnos que, aunque existan

muchas cosas que niegan la fraternidad por la violencia, por la injusticia, por la

desintegración de las familias y por tantas otras cosas, les recuerdo que todos somos

hermanos”.

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Teoría del Caos

Hugo Páez

Y añade que el papa “nos va a jalar las orejas a todos.

En el mundo de la política se da la corrupción, pero también a los obispos y sacerdotes

nos dice acérquense a su pueblo”; afirma que en esta visita el papa “nos va a invitar a la

esperanza y a la alegría poniendo los pies en la realidad del país.

Aguilar Valenzuela, cree que cada lugar significa cada uno de los temas de los que el papa

quiere hablar”.

PRECISA QUE.-Unos minutos apenas bastaron a Francisco y al presidente Enrique Peña

Nieto para sepultar, o encaminar hacia la tumba al menos, al rancio laicismo jacobino

propio de nuestro “viejo” sistema político, y para dar paso a una laicidad positiva que no

sólo respeta y reconoce a los diversos credos en un entorno de auténtica libertad, sino que

suma en favor del desarrollo y construcción del bien común —“ese bien que en este siglo

XXI no goza de buen mercado”, diría el Papa—, principios y valores de la religión, del

catolicismo en particular.

Sólo unos minutos fueron suficientes para que, ante lo más selecto de nuestra clase

política y empresarial, en el mismísimo patio central de Palacio Nacional, el Pontífice (que

sabía con quiénes hablaba) explicitara que cada vez que se busca “el camino del privilegio

o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o temprano, la vida en

sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción, el narcotráfico, la exclusión de las

culturas diferentes, la violencia e incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte,

causando sufrimiento y frenando el desarrollo”.

Luego, explicitó su convicción de que a los dirigentes de la vida social, cultural y política

(del país), muchos ahí presentes, corresponde de modo especial “trabajar para ofrecer a

todos los ciudadanos la oportunidad de ser dignos actores de su propio destino, en su

familia y en todos los círculos en los que se desarrolla la sociabilidad humana,

ayudándoles a un acceso efectivo a los bienes materiales y espirituales indispensables:

Vivienda adecuada, trabajo digno, alimento, justicia real, seguridad efectiva, un ambiente

sano y de paz”…

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Zapateado-Hernández

Antes, en su mensaje de bienvenida, el presidente Peña había reconocido en él no sólo al

jefe de Estado a quien “el gobierno de México reconoce con honores” sino, también —a

nombre del Estado, se entiende— “al líder sensible y visionario que está acercando a una

institución milenaria a las nuevas generaciones, al Papa reformador que está llevando a la

Iglesia católica al encuentro con la gente…

Su Santidad, México lo quiere; México quiere al papa Francisco por su sencillez, por su

bondad, por su calidez. Usted tiene un hogar en el corazón de millones de mexicanos”.

Y por si algo faltara: “… de ahí la importancia de tener un Estado laico, como lo es el

Estado mexicano, que al velar por la libertad religiosa, protege la diversidad y la dignidad

humana” primero y, luego, la personal presencia y comunión eucarística del propio

Ejecutivo —primera de un Presidente priista— en el marco de la misa solemne que en la

Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe presidió el propio Obispo de Roma.

A la vista de lo ocurrido en el patio central de Palacio Nacional entonces, al margen

incluso de lo ocurrido en la recepción oficial previa, es dable sostener que, se quiera o no,

México transita cada vez de manera más acelerada hacia la asunción de una laicidad

positiva que, en palabras del ahora emérito Benedicto XVI contribuye mejor, de manera

más efectiva al desarrollo de las comunidades y a la construcción del bien común que la

carencia de diálogo y encuentro entre el Estado y las iglesias.

Ayer sí, se lanzó una palada más a la tumba del laicismo jacobino antirreligioso e

intolerante que por décadas, poco más de siete hasta antes de 2000, caracterizó al

sistema…

ASTERISCOS

*Minutos los mencionados que, si bien fueron pocos, bastaron para exhibir la

incongruencia de no pocos de nuestros políticos que, lejos de su tradicional discurso

ajeno, cuando no abiertamente opuesto a la doctrina de la Iglesia de Francisco, a quien

aplaudieron, intercambiaron empujones y codazos ante al presidente Peña buscando

acercarse a aquél. Ahí, entre otros, los Graco, Navarrete, Robles, Anaya, Mancera y más,

muchos más…

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ÍNDICE POLÍTICO

Francisco Rodríguez

VISITA PAPAL: DEL CINISMO AL MASOQUISMO

PRECISA QUE.- Sólo a los orates de todos los espacios de poder se les ocurre gastar

carretadas de millones que nunca regresarán–todos los “moches”, al calce– para preparar

los templetes y tinglados desde los cuales no recibieron elogios al desempeño, sino

ofensas directas, mensajes enviados, no por angustias pastorales, sino por los que mecen la

cuna, financieros desesperados por los niveles de incompetencia que detectan.

Erasmo de Rotterdam retrató con suficiencia clásica, en su Elogio de la locura, los afanes

de anfitriones perdidos en la soberbia, que, a través de pretextos ñoños, de lucimiento,

organizan grandes huateques para acabar siendo ridiculizados por huéspedes inopinados e

incómodos.

¿Qué necesidad había de organizar el descomunal oso sólo para que El Vicario, heredero

de Pío IX –el que avaló la intervención francesa y el segundo Imperio en nuestro país, y

de Juan Pablo II, quien protegió hasta la ignominia los abusos de los pederastas

fondeadores del Opus Dei y del Banco Ambrosiano– viniera a lucir su palmito?

La prensa internacional destaca las invectivas y regaños públicos que El Papa Gaucho,

encubridor del militarismo asesino de Videla, espetó en plena cara a los dirigentes

mexicanos, sus anfitriones que pelearon cada palmo de terreno para aparecer más cerca

del siniestro pastor.

¡Vaya, hasta comulgaron!

Invitados especiales: los “lavadores” del narco.

Los rotativos del exterior no hacen más que reiterar lo que todos los mexicanos sabemos

desde que los improvisados tomaron el poder: beneficiar a un grupito de desalmados,

causa corrupción, narco y crimen.

La exclusión de diferentes, violencia, trata, secuestro y muerte.

Alentar oligopolios causa sufrimiento y frena desarrollo.

Entre los “invitados especiales”, la cauda de los “lavadores” del narco, de los trasegadores

del billete sucio, ataviados con capelos, sotanas, casullas o corbatas de civil, elevando sus

oraciones, pero sólo para que las cámaras en vivo no los enfoquen demasiado, por si las

moscas, usted sabe, el mundo ya es muy chiquito.

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Ajustes al concepto-

Fisgón

ÍNDICE POLÍTICO

Francisco Rodríguez

Eso, en público, después de haberlo introducido a Palacio Nacional por la Puerta de

Honor, gracias a los desaguisados constitucionales de Carlos Salinas de Gortari, y

compartir los clarines marciales de la “Marcha de Honor”, sólo reservada para los

grandes.

¡Vaya usted a saber el contenido del mensaje privado, sólo para los oídos de los estultos!

Recepción a cargo de los charritos de

Televisa

Y ooootra vez, el burro hablando de orejas.

¿El hecho de ser el portavoz oficial de las

ofensas y filípicas de los financieros

internacionales, le concede al visitante el

beneficio de ser recibido entre cargas de

millones, por un pueblo arrobado por el

fervor convenenciero de los medios

domesticados?

¿Nadie es capaz de recordarle a Francisco

su pertinaz labor de palafrenero de los

milicos argentinos que causaron la tortura y

muerte de una de las generaciones cívicas

más valientes del continente?

¿Por qué nos callamos ante la barbarie

manifiesta, ante el atropello de los fatuos?

¿Por qué nos fumamos, sin protestar, por

la ofensa al sentido cultural del pueblo que

significó el lamentable recibimiento,

organizado por los infumables charritos y

estrellitas de Televisa?

Un protocolo de rancho, que nos hace ver infames en el resto del mundo. Seguimos, con

todo y sarape, recostados, durmiendo “la mona” recargados en el maguey.

En la Constitución, todo lo que dice Francisco

Como a nuestros próceres priístas todo les sale al revés, tuvieron que tragarse el ácido de

ver cómo se lucieron el beodo Felipe de Jesús Calderón y su parejita Margarita Zavala,

que no se cansa de morder el rebozo, ante los fieles católicos congregados en el acto de La

Villa.

Se llevaron la noche, entre las ovaciones de los acarreados de escapulario. ¡Pareció que les

escribieron el guión, y no les costó ni un quinto!

A los mexicanos no les hace falta que alguien, tan ajeno al concepto, venga a retallar sobre

la equidad. Desde hace cien años está definida en la Constitución como la obligación de

atender, sin hostilidades ni exclusivismos, la comprensión de nuestros problemas…

… el aprovechamiento de nuestros recursos, la defensa de la independencia política, el

aseguramiento de la independencia económica, la continuidad y el acrecentamiento de la

cultura, la dignidad de la persona, la integridad de la familia, la igualdad de todos, evitando

privilegios de raza, religión, grupos, sexos o individuos.

Lo que pasa es que, quienes deberían hacerlo, no leen, ni conocen el Artículo Tercero

Constitucional.

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Oración 3-Fisgón

Por eso se asombran cuando algún fontanero del exterior viene a destaparles los ojos, las

orejas y hasta algunas partes pudendas, con singular violencia verbal.

Él sabe que está protegido por sus enviados. Que habla en despoblado.

Privilegiados catatónicos. ¿Cómo conservarán sus riquezas?

Menos se enteran que eso de la distribución equitativa de la riqueza pública ha acaparado

la atención de la sociedad internacional, por lo menos, desde hace cuatro siglos.

No saben que la justicia distributiva y conmutativa es la grasita gracias a la cual funciona

todo el aparato planetario.

Sin circulación de la riqueza, no puede haber ni explotación.

Es el catatonismo de unos cuantos privilegiados, que luego no saben qué hacer para

conservar lo que tienen.

Todo sistema mundial requiere, para tener éxito, usar medidas imperativas y fiscales;

orientar la economía y lograr metas comunes; vigilar el equilibrio entre la empresa y el

trabajador para impedir los abusos; controlar estatalmente los recursos naturales y las

industrias básicas; que los líderes genuinos participen en todas las labores de dirigencia.

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ÍNDICE POLÍTICO

Francisco Rodríguez

ÍNDICE POLÍTICO

Francisco Rodríguez

¿De qué barro están hechos los “gobernantes”?

Que se separe la esfera de acción del particular de la del Estado, reservándose a éste la

facultad de controlar los recursos naturales, las operaciones industriales y mercantiles e

imponer al derecho de propiedad las modalidades y restricciones indispensables para la

mejor utilización de los recursos y el reparto de los beneficios.

Que la orientación de las acciones comunes debe atender en forma preferente a la

satisfacción de las necesidades de las clases trabajadoras.

Que el poder del Estado debe impedir la incesante concentración de la riqueza,

recurriendo a sistemas de todo tipo, en especial de carácter fiscal que moderen las

desigualdades, redistribuyan la riqueza y regulen su circulación.

Que la paz social, indispensable para el progreso, debe conseguirse por el convencimiento

popular de que las metas buscadas llevan al ideal común y de que no se permita a ningún

grupo o clase sacar ventajas que en estricta justicia no le correspondan.

En el fondo, la necesaria adopción de modelos políticos que aseguren estabilidad y

gobernabilidad a los sistemas para poder, como decía la sentencia romana:

Suum cuique tribuere –dar a cada quien lo suyo.

Si no, no funciona el abarrote. El mayor peligro: ¡que hasta el narco opte por retirarse del

país! Y ahí sí, ¡a parir tunas!

¿Para esto era necesario que los financieros ordenaran a Francisco venir a fustigar a los

próceres de petate? ¡Está en cualquier libro de texto!

¿Qué necesidad de ser carne de la diatriba y la burla internacional?

¿Pasamos del cinismo al masoquismo? ¿De qué barro están hechos? ¡Por Dios!

Índice Flamígero: El estado laico ha estado a prueba. Suspenden clases en las entidades

visitadas por Francisco, y la SEP hace mutis en una actitud francamente ñoña…

Enrique Peña Nieto comulga “en público de la gente”…

Los integrantes del gabinete presidencial y sus cónyuges piden a gritos la bendición del

visitante , lo peor, éste se las niega…

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Joaquín López-Dóriga

La comunión del

Presidente

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Nunca antes un

presidente había

comulgado en la

Basílica y menos en

una misa oficiada por

el jerarca de la Iglesia

católica

+ + + Independientemente a las merecidas críticas que ha recibido la señora Angélica

Rivera por sus atuendos poco protocolarios y su presencia en casi cuanto acto papal se ha

celebrado, hay observadores que dicen: “Como que le estorbaba el marido.

Ella quería ser la principal protagonista de este montaje televisivo.” + + +

Aquí, en la elocuencia del silencio. Florestán COMENTA QUE.- Por años, los políticos mexicanos se decían ateos, aunque en secreto

bautizaran a sus hijos y casaran a sus hijas.

No se quiere remontar hasta el guadalupanismo de don Benito Juárez, sino mencionar las

vertientes religiosas de los presidentes de México a partir del general Lázaro Cárdenas,

respetuoso del sentir mayoritario de los mexicanos, pero distante del rito y del culto.

Cuentan de la religiosidad de su sucesor, el también general Manuel Ávila Camacho y de

su esposa, pero no se habló mucho de la de Miguel Alemán, aunque sí de la de su esposa

Beatriz que bautizó y crio en la fe católica a sus hijos.

Del presidente Adolfo Ruiz Cortines no se tuvo noticia de su catolicismo, al contrario, ni

de la religiosidad de su esposa, María Izaguirre, como tampoco de Adolfo López Mateos

ni de la profesora Eva Sámano de López Mateos, ni de Gustavo Díaz Ordaz, aunque su

esposa Guadalupe Borja era creyente y practicante y como doña Beatriz Velasco de

Alemán, formó a sus hijos en la fe y los inscribió en escuelas católicas.

Luis Echeverría se mantuvo en la línea del laicismo y mucho más doña Esther Zuno.

José López Portillo se declaró materialista dialéctico desde que a los 16 años leyó a Hegel,

perdió la fe y rechazó el dogma, a pesar de haber sido formado en el seno de una familia

profundamente católica a cargo de su mamá, doña Cuquita.

Miguel de la Madrid era un creyente y practicante pero en la total discreción.

Carlos Salinas fue respetuoso del rito, pero distante aunque hizo la reforma central que

reconocía a las Iglesias estableciendo relaciones con la santa sede después de siglo y

medio de desconocimiento y ruptura juarista.

Ernesto Zedillo, un agnóstico y su

sucesor, Vicente Fox, se dijo

católico, se mostraba en misa,

llegando al extremo de ir a la

basílica de Guadalupe la mañana del

1 de diciembre

de 2000, antes de la toma de

posesión.

Felipe Calderón, practicante abierto

de toda la vida, al igual que

Margarita, fue el primer presidente

en comulgar públicamente en la

misa que al pie del cerro del

Cubilete ofició el papa Benedicto

XVI el 25 de marzo de 2012.

El sábado, Enrique Peña Nieto fue

el primer presidente priista que

tomó la comunión públicamente, y

en la basílica de Guadalupe.

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El papa Francisco

recibe al presidente de

México, Enrique Peña

Nieto, y a su esposa

RETALES:

AUDIENCIA. En su despacho de Palacio Nacional, el presidente Peña Nieto presentó

con el papa a Roberto Gil Zuarth, Jesús Zambrano y a Luis María Aguilar, presidente de

la Suprema Corte de Justicia;

TODOS. En la misa de la basílica, el sábado, estaban el presidente Felipe Calderón y

Margarita Zavala. También Miguel Barbosa y Dolores Padierna……..

EL OCASO DE LA REFORMA JUARISTA

MENCIONA QUE.- Lo del sábado 13 de febrero fue el golpe más certero que las Leyes

de Reforma han conocido en su historia.

No porque en la mañana toda la élite política haya aplaudido al Soberano del Estado de la

Ciudad del Vaticano y Sumo Pontífice de la Iglesia católica en Palacio Nacional, lo que

por lo demás muchos hicieron con gusto, sino porque el Jefe del Ejecutivo violó varios

principios establecidos desde mediados del siglo XIX.

Que además lo haya hecho un Gobierno priista, siguiendo el ejemplo de Fox y el panismo

católico, significa el ocaso de las reformas juaristas.

Recordemos que nuestra historia constitucional todavía se mide a partir de la Constitución

de 1857 y que la de 1917 es en principio una reforma de la anterior, sobre la cual se

contabilizan nuestras legislaturas.

Y que a partir de las Leyes de Reforma de 1859-1860 por lo menos dos principios

quedaron firmemente establecidos en nuestra República:

La separación entre los asuntos del Estado y los de la Iglesia y la libertad de cultos.

Con el primero, se dejaba claro que se acababa la colusión entre el poder político y el

eclesial, la cual había perdurado desde el inicio de la época colonial y con el segundo se

establecían por primera vez las condiciones para que otras Iglesias pudieran establecerse y

que cada quien tuviera la creencia y el culto de su preferencia.

Pues bien, en un día Peña Nieto acabó con estos dos principios.

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El asalto a la razón

Carlos Marín

Por la mañana, el Presidente de todos los mexicanos se convirtió en sólo el Presidente de

los católicos-guadalupanos, invisibilizando a todos los creyentes de otras Iglesias y

religiones, y por la tarde demostró que el principio de separación ya no existe o se le

puede dar la vuelta.

Cuando el Presidente Peña Nieto dijo que el mexicano es un pueblo “orgullosamente

guadalupano” restableció la inequidad previa a las Leyes de Reforma y nos hizo asumir

que los que no son guadalupanos (judíos, mormones, testigos de Jehová, evangélicos, etc.)

no son mexicanos.

Así que estableció nuevamente un principio de inequidad que nos regresa a los momentos

previos a la Constitución de 1857 y las mencionadas Leyes de Reforma.

Cuando asistió a una ceremonia religiosa de culto público y comulgó frente a los ojos de

toda la nación, se convirtió en un Presidente católico, aunque pretendiera hacerlo a título

personal y despojarse momentáneamente de su investidura, lo cual era imposible en el

contexto de dicha ceremonia.

Regresamos a los años de los Te Deums y las consagraciones religiosas del poder, que fue

lo que Juárez y los liberales de su generación quisieron evitar.

¿A partir de ahora, cómo podrá hacer el Presidente para convencernos de que

respetemos las leyes cuando él flagrantemente les da la vuelta?

LA DELGADA LÍNEA “LAICA”

En su colaboración especial de ayer, Roberto Blancarte planteó las interrogantes de si fue

el Presidente quien asistió a la Basílica de Guadalupe, “¿o será que nos quedamos sin él

durante esas dos horas?”.

La duda pareciera ociosa pero es por demás procedente ya que, con todo y Juárez, Calles,

la Cristiada, el hegelismo precoz de López Portillo, el establecimiento de relaciones y las

recurrentes visitas de Juan Pablo II, entre el Estado laico mexicano y la Iglesia Católica

Apostólica Romana lo único diáfano ha sido la prevalencia de una relación esquizoide.

Y tanto que inclusive, como también

apuntó Blancarte durante las

transmisiones que desde el primer

día viene haciendo MILENIO Tv,

Peña Nieto dio a entender al Papa

que todos los mexicanos son

católicos, omitiendo u olvidando

que 20 millones no, en tanto que el

Papa supone, erróneamente, que

todos, además, son (o somos,

Kimosabi) guadalupanos.

¿El Presidente fue a misa y comulgó

como tal, o como ciudadano?

Vicente Fernández diría que no es

lo mismo, pero es igual…

C O N T I N U A R Á …