DEFINICION DE PARADIGMA

Es un conjunto de compromisos compartidos dentro de los cuales existen normativas que permiten crear un marco conceptual a partir del cual se le da cierto sentido y significado al mundo o una cosa. Dentro del paradigma se adquieren generalizaciones simbólicas, criterios metodológicos, compromisos ontológicos y ejemplares de solución (experimentos satisfactorios), los cuales son integrados como una especie de memoria, para guiar la forma en que se resuelven los problemas científicos y modelan nuestros marcos epistémicos, es decir, delimitan nuestros horizontes de conocimiento.

El paradigma de la investigación se preocupa de un modo especial para volver a hacer la traducción al lenguaje común, a fin de diseñar actividades de aplicación y de solución de problemas concretas. Poco a poco, el paradigma comienza a definir sus propios problemas a partir de sus marcos conceptuales y lenguaje técnico, y poco a poco marcar su distancia respecto de la parcela de lo real y su campo de aplicación. El paradigma tiende a refugiarse en su campo de investigación, y la comunidad que trabaja con el paradigma endurece sus conceptos y se siente cada vez menos comprometida a dar respuesta a las demandas sociales. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión para un grupo de científicos que ha adoptado para sus investigaciones.

PARADIGMA CUANTITATIVO

El Paradigma Cuantitativo es deductivo, donde se recolectan datos para evaluar modelos, hipótesis o teorías preconcebidas. La perspectiva se enfatiza sobre el exterior, es decir, lo valido o externo, que se pueda visualizar. Los propósitos básicos del Paradigma Cuantitativo en la investigación Socio – Educativa, consiste en realizar mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de grupos Sociales. Según (Taylor y Bogdan 1986) "La búsqueda principal consiste en explicar causas de los fenómenos, confrontar teorías y praxis, detectar discrepancias, analizar estadísticamente, establecer conexiones y generalizaciones, abstracciones".

El Paradigma Cuantitativo, basándonos en la perspectiva distributiva de la investigación, básicamente persigue la descripción lo más exacta de lo que ocurre

en la realidad social, es por ello que se apoya en las técnicas estadísticas, sobre todo la encuesta y el análisis estadístico de datos secundarios.

Lo primordial en el paradigma cuantitativo es construir un conocimiento lo más objetivo posible, considerando las posibles distorsiones de información que puedan generar los sujetos desde su propia subjetividad. Esto permitirá establecer leyes generales de la conducta humana a partir de la producción de generalizaciones empíricas.

PARADIGMA CUALITATIVO

Partiendo un poco de cómo fue estructurado el paradigma cualitativo, citaremos los pensamientos, o forma de definir dicho paradigma, por los siguientes autores.

Según Tejedor en el año 1996, define que el paradigma cualitativo, postula una concepción global fenomenológica, inductiva, estructuralista, subjetiva, orientada al proceso de la antropología social, es decir busca la interpretación de los fenómenos. Este tipo de estudios tienen su origen en la antropología y han sido aplicados de manera sistemática en la educación, psicología, sociología y lingüística.

Según Creswell en el Año 1994, describe que el enfoque cualitativo es la comprensión profunda de procesos tal y como suceden en su ambiente natural, y buscando los significados que tienen para los actores que intervienen en los mismos. El diseño de investigación cualitativa será de tipo descriptivo exploratorio, siguiendo una disciplina para obtener la información que se requiere, basada en lo sociológico, es decir en hechos sociales.

Ya definiendo lo que es el paradigma cualitativo en sí, podemos decir que posee un fundamento decididamente humanista para entender la realidad social de la posición idealista que resalta una concepción evolutiva y negociada del orden social. El paradigma cualitativo percibe la vida social como la creatividad compartida de los individuos. El hecho de que sea compartida determina una realidad percibida como objetiva, viva y cognoscible para todos los participantes en la interacción social. Además, el mundo social no es fijo ni estático sino cambiante, mudable, dinámico. El paradigma cualitativo no concibe el mundo como fuerza exterior, objetivamente identificable e independiente del hombre. Existen por el contrario múltiples realidades.

Los paradigmas cualitativos son los que utilizamos con una normativa a seguir, interactuando con los participantes desde su entorno natural, es decir desde su hábitat conociendo sus sentimientos, emociones, creencias sin alterar ningún criterio obtenido desde la fuente principal, para mantener la ponderación de la investigación que se persigue obtener.

DIFERENCIA ENTRE PARADIGMA CUANTITATIVO Y CUALITATIVO.

PARADIGMA CUANTITATIVO PARADIGMA CUALITATIVOSe ubica dentro del positivismo en el análisis estadístico. Se pretende identificar leyes universales y causales.

se ubica en el campo del interaccionismo simbólico y la hermenéutica.

Muestran sus resultados a través de indicadores y modelos estadístico-matemáticos.

Determinan las relaciones causales utilizando procesos interpretativos personales de la realidad, basados en experiencias previas.

Se utiliza la lógica o razonamiento deductivo, que comienza con la teoría y de ésta se derivan expresiones lógicas denominadas hipótesis.

Es exploratorio, descriptivo e inductivo, orientado más al proceso y la acción.

Los análisis se interpretan a la luz de las predicciones iníciales (hipótesis) y de estudios previos (teoría). La interpretación constituye una explicación de cómo los resultados encajan en el conocimiento existente.

Se orienta hacia el estudio de problemas relacionados con la experiencia humana individual y colectiva; fenómenos sobre los que se conoce poco y se aspira comprender en contexto natural.

Subjetivo ObjetivoHolístico ParticularistaVálido: datos “reales”, “ricos” y “profundos”.

Fiable: datos “sólidos” y repetibles.

CARACTERISTICAS DEL PARADIGMA CUANTITATIVO

Es de alta calidad el conocimiento que adquiere el paradigma cuantitativo, en otras palabras, utilizando este mismo procedimiento basándonos en el mismo objetivo o fenómeno, siempre se llegara al mismo fin o resultado.

Aplica un criterio reduccionista, es decir que este se basa, por ejemplo hacer un contexto, lo más breve, explicito y resumido posible.

Explicación de hechos a través de leyes, gracias a la naturaleza, la estrategia científica se basa en descubrir estos hechos que se quieren explicar a través de la observación y el experimento.

El propósito del paradigma cuantitativo, es señalar antecedentes de hechos o fenómenos que se quieran estudiar, así como también, su actuación, porque motivo ocurren, en qué condiciones ocurren (Grave, Leve, etc), con que está relacionado, de igual forma; como predecir que esto suceda.

CARACTERISTICAS DEL PARADIGMA CUALITATIVO

Una de las principales y más relevantes características del paradigma cualitativo, es que existe una interacción entre el investigador y el objeto a estudiar, es decir, cada uno se integra con sus valores, emociones, sentimientos y otros rasgos personales, los cuales no se pueden aislar, en otras palabras; entre ambos deben haber cosas en común.

Su finalidad es describir e interpretar la vida social y cultural, la investigación de enfoca más que todo, en buscar un resultado o significado, que este lo más cerca posible o al nivel de su propia realidad, un ejemplo sencillo, para darle un poco mas de comprensión al texto es, las cosas en común que pueden tener una pareja, por ejemplo; a una dama le gusta ir al cine, al caballero también.

El proceso de investigación sigue un patrón cíclico, en este modelo toda propuesta se modifica según los resultandos que se vayan obteniendo, lo que da como resultado, mantener una investigación cíclica, es decir, repetitiva.

Se preocupa de la confiabilidad de los resultados, es decir para concretar una investigación el paradigma cualitativo, considera 3

procedimientos claves para conformar la confiabilidad de la información, entre ellos tenemos: credibilidad, transferibilidad y confirmabilidad.

EPISTEMOLOGIA

La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. Este trata con la naturaleza del conocimiento, de cómo conocemos las cosas, qué sabemos, por qué sabemos, si lo que sabemos es verdadero y cuáles son los límites del conocimiento.

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Para ello en el siguiente trabajo se dará a conocer las escuelas epistemológicas, sus características y sus principales representantes.

En otras palabras la epistemología es precisamente la rama de la filosofía que se ocupa de analizar en qué consiste el conocimiento, pero también de determinar su origen, el método que seguimos para obtenerlo y el límite de lo que podemos conocer.

TIPOS DE EPISTEMOLOGIA

Epistemología Metafísica: Estudia toda reflexión crítica sobre las ciencias y su constitución como teoría general y fundamental del conocimiento. (Supremacía o mayor conocimiento científico).

Epistemología Paracientificas: Esta Epistemología parte desde una crítica, de las ciencias buscando otro tipo de conocimiento (oposición al científico). En otras palabras, esta Epistemología nace en una crítica fuerte del conocimiento científico a su método y a la pretensión de ser único tipo de conocimiento valido y objetivo, estableciendo métodos diferentes para llegar a la adquisición de un conocimiento.

Epistemología Científica: Esta Epistemología plantea la reflexión de las ciencias pero al interior de cada una (No busca el conocimiento general, sino la explicación), es decir; nace sobre la reflexión de las ciencias explican el conocimiento científico, sus problemas internos, que tienden

hacia una especialización del conocimiento antes que la generalización de una teoría.

Epistemología Regional: Esta Epistemología, Se basa en asignarle a todo profesional de una determinada ciencia, rama, disciplina o profesión, la posibilidad y a su vez la responsabilidad de interrogarse por si mismo, sobre los fundamentos o principios a constatar, objetivos a utilizar y a estudiar, métodos a emplear en una determinada tarea, así como también realizar un ejercicio de construcción y deconstrucción del conocimiento y forma de actuar como tal, en la misma rama o tarea.

NECESIDAD DE UN PARADIGMA EPISTEMICO

Antes de hablar como tal, de la necesidad de un paradigma epistémico, debemos refrescar lo que es paradigma y epistemología (Epistémico). Sabemos que los paradigmas, son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión determinada del mundo, en torno a una teoría hegemónica (Superior) en un determinado periodo histórico, cada paradigma se lleva a cada a partir de un nuevo cambio o revolución científico, que aporta a su vez respuestas aquellas personas que con anterioridad, no lograban resolver algún problema. Debemos tener en cuenta también, para llevar a cabo el contexto de la necesidad de un paradigma epistémico, sobre los que es epistemología, coherente a epistémico, explicándolo de una forma breve, la epistemología, forma parte de la filosofía, y esta trata los principios y métodos del conocimiento científico.

Por lo tanto la necesidad de un paradigma epistémico, se enfatiza en el avance científico y tecnológico, ya que tiene su deuda con el modelo de ciencia que se originó después del renacimiento, pero debido a que los tiempo cambian y nosotros como seres humanos cambiamos con él, ese modelo de ciencia que permitió el desarrollo en una época, se hizo insuficiente para enfrentar los nuevos retos debido a la multiplicación de los conocimientos, disciplinas y especialidades, lo que lleva a la búsqueda de un nuevo modelo y el surgir de nuevos paradigmas que permitan el verdadero progreso tanto particular e integrado, de las diferentes áreas del saber.

Nuestro mundo hoy día, requiere una nueva visión de la realidad, de un paradigma que transforme el pensamiento, la percepción y el valor. Un paradigma se construye sobre las relaciones que conforman los supuestos básicos,

determinan los conceptos fundamentales y rigen los discursos y teorías, por ello, siempre detrás de un paradigma hay una matriz epistémica, que no es más que el significado el cómo simbolizan la realidad y considera que la verdad no está en el método sino en el conocimiento, lo que indica una transdisciplinariedad en la que las diferentes disciplinas están relacionadas.

La realidad de las cosas y los eventos  como son observados hoy,  parten de una nueva matriz epistémica, entendiendo esta, como  el generador o fuente del pensamiento que se convierte en un modo de vida, en una razón de ser, es la manera de simbolizar las cosas, es decir, el conocimiento aplicable a una situación o época en un determinado período histórico – cultural.  El propio observador elevado a las alturas del saber “universal y global” es capaz de divisar grandes coincidencias de ideas y marcadas líneas influyentes de un nuevo modo de pensar,… de mirar las cosas, de racionalizar y conceptualizar lo fenomenológico y lo abstracto.

Cabe destacar que la nueva matriz epistémica es en sí misma, capaz de relacionar sistémicamente las distintas disciplinas científicas y a su vez,  producir en el hablar de las sociedades inter-actuantes, una nueva sensibilidad y universalidad del discurso (más humano, más social, más ecológico).

TEORIA DEL CONOCIMIENTO DEL POSITIVISMO LOGICO

Antes de comenzar a describir la teoría del conocimiento del positivismo lógico, debemos tener en cuenta lo que es positivismo y positivismo lógico, por lo tanto; Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales. Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico. Se conoce como positivismo lógico a un conjunto de corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que utilizan el método Inductivo, explicando en si, como son las cosas y no como deberían ser.

Ya entrando a lo que es la teoría del conocimiento del positivismo lógico como tal, su primera orientación es la que ha venido a llamarse “modelo especular” del conocimiento. Su idea central expresa que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o

como una pasiva cámara oscura o fotográfica que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior, al estilo, por ejemplo, del ojo, que formaría una pequeña imagen del objeto exterior en la retina y el nervio óptico se encargaría de transmitirla al cerebro. De esta forma, ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistiría en la fidelidad o correspondencia de nuestra imagen interior con la realidad que representa. Este modelo es el que ha sido adoptado por los autores de orientación positivista. Para lograr plena objetividad, absoluta certeza y una verdad incuestionable, los positivistas de los últimos tres siglos (Locke, Hume, J.S.Mill, Comte, Mach y otros) se apoyaron en el análisis de la sensación como en piedra segura (epi-steme, termino del conocimiento y de la ciencia), tratando de establecer un origen sensorial para todos nuestros conocimientos. De esta manera, y siendo muy lógicos, consideraban que sólo las sensaciones o experiencias sensibles eran un fenómeno adecuado para la investigación científica; sólo lo verificable empíricamente sería aceptado en el cuerpo de la ciencia; la única y verdadera relación verificable sería la de causa y efecto; la explicación de las realidades complejas se haría identificando sus componentes: partículas, genes, reflejos, impulsos, etc., según el caso; los términos fundamentales de la ciencia debían representar entidades concretas, tangibles, mensurables, verificables, de lo contrario, serían desechados como palabras sin sentido; las realidades inobservables habría que “definirlas operacionalmente” para poderlas medir; los modelos matemáticos, basados en datos bien medidos, serían los ideales para concebir y estructurar teorías científicas.

De esta manera el modelo especular, ha sido aplicado prevalentemente y en forma exitosa en la ciencia y tecnología de los cuerpos de tamaño intermedio; a él se debe el avance tecnológico de los últimos siglos. Se ha demostrado, en cambio, inadecuado para el estudio del mundo sub-microscópico (estudio del átomo), el mundo de la vida y el mundo macroscópico (estudio astronómico).

LA TRANSDISCIPLINARIEDAD O TRANSDISCIPLINA

La palabra o término de transdisciplinariedad ha surgido o a nacido durante el periodo contemporáneo debido a una amplia utilización de campos científicos, esta palabra también nace debido a las imperfecciones crecientes en los modos dominantes de construir el conocimiento desde aproximadamente tres siglos.

La Transdisciplina es una forma de organización de los conocimientos que trascienden las disciplinas de una forma radical. Anteriormente se ha entendido la transdisciplina haciendo énfasis en:

Lo que está entre las disciplinas. Lo que las atraviesa a todas. Lo que está más allá de ellas.

A pesar de que estos 3 puntos de vistas son diferentes, sus interpretaciones coinciden en la necesidad de que los conocimientos científicos se fortalezcan y aporten una mirada global que no se reduzca a las disciplinas ni a sus campos, que vaya en un camino o dirección de considerar el mundo en sus diversas unidades, que no lo separe aunque distinga las diferencias.

La transdisciplina representa la aspiración a un conocimiento lo más completo posible, que sea capaz de dialogar con la diversidad de los saberes humanos. Por eso el diálogo de saberes y la complejidad son inherentes a la actitud transdisciplinaria, que se plantea el mundo como pregunta y como aspiración.

PRINCIPIOS GENERALES DE LA TRANSDISCIPLINA

La epistemología transdisciplinaria se apoya en la estrategia lúdica de probar conjeturas, construir sistemas metafóricos y ensayar modelos analógicos.

El concepto común a las disciplinas sociales es identidad. El concepto común a las disciplinas artísticas y humanísticas es cultura. Las relaciones entre identidad y cultura son puestas en primer plano en la

posmodernidad. La transdisciplinariedad se propicia en un espacio arquitectónico que

dispone al diálogo constante. Los índices digitales de las bibliotecas y los archivos pueden propiciar un

conocimiento transdisciplinario. La transdisciplina se genera al descubrir nuevos objetos de estudio (que no

pueden ser estudiados desde una perspectiva disciplinaria). La transdisciplina produce nuevos métodos y nuevas formas de emplear el

lenguaje.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS TRANSDISCIPLINARIOS

Conocimiento codificado: Conocimiento sistemático y almacenado por escrito, accesible a todo aquel que sepa dónde buscar (se distingue del conocimiento tácito).

Conocimiento híbrido: Producido a partir de foros igualmente híbridos, en controversias públicas, que funcionan como mercados para la adquisición de pericias, en una lógica heterárquica (no jerárquica).

Conocimiento migratorio: Conocimiento que pude moverse con rapidez a través de diversas redes o conjuntos de relaciones sociales (opuesto al conocimiento incrustado).

Conocimiento pluralizado: Conocimiento producido con transitoriedad organizativa.

Conocimiento reflexivo: conocimiento que se emplea desde el punto de vista de todos los actores implicados.

Conocimiento tácito: Conocimiento que no está disponible como un texto, sino que está encarnado en un contexto organizativo concreto.

INTERDISCIPLINARIEDAD O INTERDISCIPLINA

Se conoce por Interdisciplina la forma de organización de los conocimientos, donde los métodos que han sido utilizados con éxito dentro de una disciplina, se transfieren a otra, introduciéndolos en ella sobre la base de una justificación, que pretende siempre una ampliación de los descubrimientos posibles o la fundamentación de estos.

Como resultados, se puede obtener una ampliación y cambio en el método transferido, o incluso un cambio disciplinario total, cuando se genera una disciplina nueva, con carácter mixto, como es el caso de la terapia familiar, que toma métodos de la antropología, la psicología, la sociología y los aplica a la familia. Otro tanto ocurre, aunque con una estructuración formal diferente, en ciencias

como la bioquímica, y otras cercanas a los dominios tecnológicos, la robótica, y campos aplicados.

La interdisciplinariedad supone la existencia de un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con relaciones definidas, que impiden desarrollar sus actividades en forma aislada, dispersa o fraccionada. Se trata de un proceso dinámico que busca solucionar distintos problemas de investigación.

La importancia de la interdisciplinariedad surge con el propio desarrollo científico-técnico, que derivó en el nacimiento de numerosas ramas científicas. Esta dinámica hizo que la necesidad de integrar situaciones y aspectos para generar conocimientos sea cada vez mayor. Gracias a la interdisciplinariedad, el objeto de estudio es abordado de forma integral y se estimula la elaboración de nuevos enfoques metodológicos para la solución de problemas. En otras palabras, la interdisciplinariedad es un marco metodológico que consiste en la búsqueda sistemática de integración de las teorías, instrumentos y fórmulas de acción científica de diferentes disciplinas, a partir de una concepción multidimensional de los fenómenos. Un Ejemplo de una ciencia interdisciplinaria es la matemática médica, un campo interdisciplinario de la ciencia en el cual las matemáticas explican fenómenos, procesos o eventos asociados a la medicina o a la biología.

Hiéndanos un poco más a la parte creativa e innovación en la educación, la interdisciplinariedad debe ser estimulada por los docentes y facilitadores, para que los estudiantes puedan identificar dichas oportunidades y ser capaces de asociar los conocimientos y habilidades adquiridos en cada campo y combinarlos para un mejor desempeño. En esta línea, sería recomendable que los docentes coordinaran sus programas de clase, lecciones y actividades prácticas para propiciar oportunidades de interdisciplinariedad y aprendizaje combinado entre múltiples áreas del saber.

Es relativamente fácil su puesta en marcha y estímulo a través de la combinación puntual de disciplinas para fenómenos o áreas específicas, por ejemplo:

Música y matemáticas, Astronomía y filosofía, Física y anatomía, Psicología y conducta animal, Ingeniería mecánica y biología, Literatura, historia y geografía, etc.

DISCIPLINA CIENTIFICA

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Autores Consultados:

Enciclopedia “Master Educativo”. Editorial: Edicol

El paradigma bioeticoAutor: Gilbert HottoisEditorial: ANTHROPOS

Métodos Cuantitativos y Cualitativos en la InvestigaciónAutores: T.D. Cook – CH.S. Reichard

Teoría del Conocimiento Clásica y EpistemologíaAutor: Alejandro Tomasini BassolsEditorial: Plaza y Valdes

Epistemología y Ciencias SocialesAutor: Theodor W. Adorno Editorial: Frónesis

Páginas Web Consultadas:

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http://www.edgarmorin.org/que-es-transdisciplinariedad.html