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POSCLÁSICO Integrantes: *Yesica *Erika *Nataly *Vianey *Tonatiuh *Alan

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Page 1: INTRODUCCION: EN NUESTRO RECORIDO HISTORICO POR EL POSCLASICO EL CUAL COMIENZA ALREDEDOR DEL SIGLO IX DESTACARA MESOAMERICA CON LA EXISTENCIA DE UN MILITARISMO

POSCLÁSICO

Integrantes:*Yesica*Erika

*Nataly*Vianey

*Tonatiuh*Alan

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INTRODUCCION:

EN NUESTRO RECORIDO HISTORICO POR EL POSCLASICO EL CUAL COMIENZA ALREDEDOR DEL SIGLO IX DESTACARA MESOAMERICA CON LA EXISTENCIA DE UN MILITARISMO ACENTUADO Y UN MANIFIESTO EN LA FORMACION DE ORDENES MILITARES Y CON EL SURGIMIENTO DE LIDERES O CAUDILLOS A SU VEZ CON UNA SERIE DE ELEMENTOS IDEOLOGICOS RELACIONADOS CON LA GUERRA, PRESENTES EN LA ZONA CENTRAL DE MESOAMERICA….

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El periodo Posclásico comienza alrededor del siglo IX, tras la desaparición de los grandes centros políticos del Clásico, y termina en 1521, con la conquista española. Se caracteriza en primer lugar por una serie de grandes movimientos migratorios no sólo de grupos mesoamericanos sino también de algunos procedentes de Aridoamérica.

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Otra característica es la existencia de un militarismo acentuado, manifiesto en la formación de órdenes militares y en una serie de elementos ideológicos relacionados con la guerra, presentes en la zona central de Mesoamérica.

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Tal militarismo implicó el surgimiento de líderes caudillos que encabezaron un determinado grupo tribal, y tras conquistar algunos territorios, establecieron bajo su mando diversas unidades políticas, en permanentes guerras unos contra otros.

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Esto significo la existencia de un mosaico de pequeños Estados locales registrados en la historia como “señoríos” o “ciudades-estado”, términos aplicados por los cronistas españoles del siglo XVI.

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El periodo Posclásico abarca un lapso del año 900 d.C. al 1520 d.C. el cual se dividió en dos fases:

Posclásico temprano del 900-1200 d.C.Posclásico tardío del 1200-1520 d.C.

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Durante el Posclásico, la extensión territorial de Mesoamérica estaba limitada al norte por una línea que de poniente partía de la desembocadura del río Sinaloa.

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Toltecas de TulaSe estableció al sur de Hidalgo, al norte del

Altiplano Central, en una región que en la actualidad presenta un suelo árido. Sin embargo anteriormente el panorama era muy distinto cubierto de pino y encino.

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El apogeo de la ocupación teotihuacana en Tula se ubica entre 250 y 450 d.C durante la fase Tlamimilolpa. El surgimiento de Tula como ciudad-estado, esta relacionado con procesos sociopolíticos iniciados durante la época clásica, cuando esta región formaba parte del Estado teotihuacano y de su área de influencia.

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Tula se integro por seis fases:*Las tres primeras, Prado, Corral y Corral

Tardío, corresponden al surgimiento de Tula como centro urbano

*La cuarta, Tollan, coincide con su época de auge

*Y las dos últimas, Fuego y Palacio, atestiguan su declinación

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Las leyendas creadas por los nahuas, de fuerte contenido religioso, envolvieron la realidad en una trama mitológica de tal complejidad que resulta muy difícil distinguir la verdad histórica y el mito.

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Una de las principales contribuciones de Teotihuacán al Estado tolteca fue la creación de una infraestructura de explotación de diversos recursos agrícolas, mediante extensos sistemas de riego, así como la explotación de calizas.

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Durante la fase corral tardío ocurre el abandono de Tula Chico y el surgimiento de nuevos edificios en la zona sur del recinto, de carácter monumental, llamado por lo mismo Tula Grande.

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El abandono de Tula Chico puede tener relación con los sucesos narrados por la leyenda acerca de la lucha de poder entre dioses Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, que en la realidad histórica tal vez se refiera a conflictos entre dos grupos políticos opuestos.

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Entre las fuentes más importantes para el estudio de los toltecas, destacan: los Anales de Cuautitlán, la Historia tolteca-chichimeca, y la Historia general de las cosas de la Nueva España.

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Los Anales de Cuautitlán y la obra de Sahagún mencionan una serie de lugares que pueden ser identificados como parte de la actual Tula en el estado de Hidalgo.

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Los Anales de Cuautitlán coinciden con varias fuentes en proporcionar una lista de diez gobernantes, entre los cuales Quetzalcóatl ocupa el quinto lugar en línea de sucesión: es posible que el nombre de Quetzalcóatl se le otorgara al cargo del gobernante de Tula y no sólo al personaje Ce Ácatl Topiltzin

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Sahagún los toltecas de Tula XicocotitlanLos toltecas o chichimecas vivieron primero

en el pueblo de Tullantzinco y luego poblarón la ribera de un río junto al pueblo de Xicotitlan y eran curiosos en la forma en que construian sus casas y sus templos.

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Entre la obra de Sahagún y los Anales existen discrepancias respecto al origen de Tula Xicocotitlan: Sahagún solo hace referencia a dos periodos de gobierno en Tula y los Anales coinciden con otras fuentes en proporcionar una lista de diez gobernantes.

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Jerarquía de clases socialesTula fue un asentamiento con base agrícola

cuya población estaba dedicada en su mayoría a las actividades relacionadas directamente con la producción de alimento: poseía una densidad demográfica muy baja y una estructura social claramente diferenciada.

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Los tipos de residencia localizados en la zona urbana, indican la existencia de una estructura diferenciada de clases sociales. También hay indicios de jerarquía social en el interior de los conjuntos residenciales, relacionado con el status social.

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Composición étnicaDurante la fase Tollan, la población de Tula

estaba compuesta por dos grupos étnicos principales: uno hablaba náhuatl, al que pertenecía la clase dirigente y otro de habla otomí, integrado por la mayoría de la población de la ciudad y su área de influencia.

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La arqueología parece confirmar la division etnica de acuerdo con el estudio comparativo de los estilos de cerámica encontrados en Tula

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De acuerdo con las crónicas, la división entre toltecas y chichimecas se había hecho presente en Teotihuacán para distinguir a la población dedicada a actividades específicamente urbanas de aquella otra encargada de las tareas relacionadas con la obtención primaria de alimentos.

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Desde el punto de vista histórico-cultural los términos “chichimecas” y “toltecas, aplicados a los habitantes de Tula y su área de influencia, designaban el contraste entre la barbarie y la civilización.

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En cuanto al grupo nonoalco, procedente quizá del sur de la costa del Golfo de México o de Teotihuacán, se le considera integrado por sabios, lideres, sacerdotes, comerciantes y artesanos.

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El Estado tolteca y su organización políticaEl área nuclear del Estado tolteca incluía

buena parte del centro de México y las regiones adyacentes en el norte; es decir las tierras actuales del estado de Hidalgo, la cuenca de México, el valle de Toluca, y algunas partes de la región de El Bajío y del estado de Morelos.

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Los contactos establecidos con los estados vecinos, ejercieron una significativa influencia en el desarrollo político y económico de Tula. El notable florecimiento de Tula se convirtió en modelo a seguir para otros pueblos que consideraban al tolteca como la más alta expresión de cultura y civilización.

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El gobierno en TulaLa lista de diez gobernantes de Tula

proporcionada por Sahagún parece contradecir el relato mítico según el cual Ce Ácatl Topiltzin aparece como el primer gobernante de Tula, hasta que es derrotado con engaños y huye, siendo reemplazado por Huémac.

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El mito del dios-hombre Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl es uno de los mas importantes en la historia de los nahuas, y de gran trascendencia en la historia de la conquista española y en la del México virreinal.

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Los informantes de Sahagún hablan maravillas acerca del gobierno de Quetzalcóatl pero sus enemigos que veneraban a Tezcatlipoca, buscaron la manera de destronar a Quetzalcóatl

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Tras la caída de Quetzalcóatlen Tula, que según los Anales debió ocurrir en el año 947, quedo como gobernante Matlacxóchitl, partidario de Tezcatlipoca (947-983); le sucedieron: Nauhyotzin(983-997), Matlaccoatzin (997-1025), Tlilcoatzin (1025-1046) y por ultimo Huémac (1047-1122).

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TULALa cultura tolteca es una cultura

arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad

de tollan-xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula

allende (estado de Hidalgo-México). Hacia el periodo tollan tardío tula

controlaba las grandes minas de la Sierra de Pachuca.

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HEGEMONIA

*Piedras preciosasSemipreciosasConchasAves de rico plumajeMaderaMetales

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DECLINACIÓN

Hipótesis Conflictos sociales vinculados con un

proceso de desintegración.económica y política

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RELACIONES DE TULA CON OTROS ESTADOS MESOAMERICANOS

Área Huasteca

Totonacapan (El Tajín)

Península de Yucatán

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ECONOMIA

Actividades productivasAgricultura intensiva mediante riego

explotación de cal y talleres artesanales especializados

*Comercio Productos importadosProductos de explotación

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MANIFESTACIONES ARTISTICAS

Herencia de Teotihuacan Formas de guerrerosFiguras de los atlantes

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UBICACIÓN GEOGRAFICA

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Plano de

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Chichen Itza

En el periodo de transición varios grupos originarios de la costa de Campeche se establecieron en la posición sur del territorio yucateco y fundaron varias ciudades mayas en el área Puuc.

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Desde su llegada a tierras bajas de norte de Yucatán, los toltecas seguidores de Quetzalcóatl se mezclaron con los itzáes y juntos hicieron Chichen Itzá la capital de un poderoso Estado.

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En Chichen Itzá, fueron revolucionadas las instituciones antiguas de la realeza, y se crearon nuevas, políticas, rituales y símbolos, parcialmente inspirados en tradiciones toltecas.

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A principios del siglo XIII los gobernantes de Chichén Itzá fueron derrotados por miembro de la dinastía Cocom, de Mayapán, ciudad que se convirtió en capital regional, con un férreo gobierno militarista y centralista.

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El gobierno de Mayapán se mantuvo por más de 200 años, pero entro en crisis a partir del siglo XIV; varias ciudades satélites empezaron a competir por el poder, como resultado de conflictos entre diferentes grupos étnicos de origen maya

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El periodo posterior a la caída de Mayapán estuvo caracterizado por la dispersión de los grupos que le habían estado sujetos y por el surgimiento de señoríos independientes, en el área de la península de Yucatán

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Con la llegada de los toltecas a la zona maya, fueron agregadas algunas de las deidades del centro de México a un panteón originado en el periodo Clásico y desarrollado durante el Epiclásico en la región Puuc.

Religion

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Hunah Ku: Creador del mundo.

Itzamna: Tenia los atributos de los demás dioses.

Chac: Dios de la lluvia se consideraba como los cuatro dioses de los puntos cardinales: Rojo del este, blanco de norte, negro del oeste y amarillo del sur.

Yum Kax: Dios del maíz.

Ah Puch: Dios de la muerte.

Dioses del Panteón Maya

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Xaman Ek: Dios de la estrella polar.

Ex Chuah: Dios de la guerra.

Kukulkán: Dios del viento.

Ix Chel: Patrona de la medicina, del parto y de las inundaciones, se le creía inventora del arte del tejer y patrona de las mujeres que se dedicaban a este oficio.

Ixtab: Patrona de los suicidas.

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Los Bacab: Eran 4 dioses, Rojo, Blanco, Negro y Amarillo, que sostenían con las manos en alto, las 4 esquinas del cielo.

Surgieron como resultado de la destruccion del mundo por inundacion y su funcion era recrear el mundo y mantenerlo en equilibrio.

Se les conoce tambien como “Desparramadores de agua” o los que estan“ Alrededor de la colmena o alrededor del mundo”

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CULTURA

MIX

TECO-ZAPOTECA

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TRES PERIODOS DE LA HISTORIA DEL VALLE DE OAXACA,TRAS LA CAIDA DE MONTE ALBAN

1-LA EPOCA EN LA QUE LA CIUDAD DE MITLA SE COMBIERTEN UN LUGAR SAGRADO

2-CUANDO LAS ELITES ZAPOTECAS COMIENSAN A VERSE AFECTADAS POR LA INFLUENCIADE LA CULTORA MIXTECA.

3-CUANDO LOS AZTECAS CONQUISTAN LA REGION

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ORIGEN DE LOS MIXTECOS

LA CULTURA MIXTECA SURGE A COMIENSOS DEL POSCLASICO DE UN ORIGEN INCIERTO.

TEOTIHUACAN POCIBLE LUGAR DE PROCEDENCIA

EPOCE DE MAYOR AUGE COINCIDEN CON EL RESPLANDOR DE TULA-XICOCOTITLAN EN DONDE SE MANIFIESTA LA INFLUENCIA TECNOLOGICA DEL ARTE MIXTECO

HEMONIA MILITARISTA DEL PUEBLO MIXTECO SE PROLONGA EN EL VALLE DE OAXACA HASTA LA LLEGADA DE LOS MEXICAS

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ORGANISACION POLITICA

CONJUNTO DE PUEBLOS O SEÑORIOS INDEPENDIENTES CUYA AUTOMIA SE FUNDAMENTA EN EL CULTO DE UNA DEIDAD

MILITARISMOALIANZAS MATRIMONIALES COMO

ESTRATEJIA PREVIA A LA CONQUISTA MILITAR

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ORGANIZACIÓN DE LOS SEÑORIOS ZAPOTECOS

CADA SEÑORIO CONTABA CON UNA CABESERA COMO ENTIDAD POLITICA

CONTROL DE CENTRAL DE TRABAJO UN COQUIHALAOLAS POBLACIONES DEPENDIENTES ERAN GOBERNADAS POR TEQUITLATOS QUE DOMONABA A LOS MACEHUALES MEDIANTE LA EXIGENCIA DE TRIBUTOS

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ACTIVIDADES ECONOMICAS

Agricultura- Cultivo temporal y barbecho

irrigación por canalesPrincipales cultivos- vegetales de consumo

complementarioExplotación de la fauna silvestre y domestica

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COMERCIO

COMPLEJO PROCESO DE SIMBOSIS ENTRE LOS PUEBLOS DEL VALLE DE OAXACA Y OTRAS SOCIEDADES MESOAMORICANAS

MERCADOS REGIONALES Y PUNTOS DE INTERCAMBIO

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ORGANIZACION SOCIAL

NOBLESA

SACERDOTES

GENTE COMUN

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RELIGION

COMPLEJO CONJUNTO DE DIOSES EN CADA SEÑORIO

DIOSES DEL PANTION GENERAL EN EL VALLE DE OAXACA

PITAO COCIJO,DIOS DE LA AGRICULTURAPITAO COZOBI:DIOS DEL MAIZCOQUEELAA:PATRON DE LA COCECHA DE

COQUINILLABEZELAO: SEÑOR DE LA MUERTE

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Durante el periodo posclásico el occidente de Mesoamérica sufrió una serie de cambios en el ambiente natural que transformaron el panorama de los pueblos que comprenden los actuales estados de: Guanajuato,

Zacatecas, Querétaro, Aguascalientes y Norte de Jalisco, se dio una progresiva desertificación que obligo a los

pueblos sedentarios a emigrar hacia regiones mas húmedas, situadas al sur, mientras que el territorio al

norte de este río fue ocupado por grupos dedicados a la caza y a la recolección, llamados “culturas del desierto”

La tecnología experimento cambios surgiendo nuevas formas en la cerámica y en la fabricación de

instrumentos líticos.

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Marco históricoLa Historia: la Relación de Michoacán y

el Lienzo de Jucutacato.Michoacán (lugar de pescadores) era

una localidad llamada Tzintzuntzan(lugar de colibríes).

Su historia comienza en el siglo XIV.En el siglo XVI se encuentra un

documento que relata la llegada de una tribu tolteca a Michoacán, procedente

de un lugar mas allá del mar, esta tribu se estableció en Xiuhquillan.

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CULTURA PUREPECHA:

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La historia de los tarascos comienza con la llegada a principios del siglo XIV, de un caudillo de nombre Iré Thicatame procedente de los actuales estados Guanajuato, Jalisco. Y Michoacán quien penetra con su tribu en las tierras aledañas a Zacapu, y desplaza a los gobernantes mediante guerras. tiempo después uno de sus descendientes establece una alianza matrimonial Jaracuario, uno de los señoríos de la región y gobernante al casarse con su hija de esdta unión nació Taracuari a quien se le considera como primer gobernante purépecha fundador de la ciudad de Patzcuaro.

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ECONOMIA

La economía de los tarascos se basaba en primer lugar en la agricultura cultivaban principalmente.

MAIZFRIJOLCALABAZACHILE ALGOON

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RELIGION

E l panorama religioso del pueblo tarasco se encuentra descrito de la Realcion de Michoacán, pero no existe representación iconográfica de las deidades que integraron el panteón tarasco.

El dios supremo era CURICAVERI “el gran fuego” o “el gran quemador”

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CONCLUSION:

POR COLOFON: diremos que Mesoamérica sobresalió por su gran expansión territorial y mas por la cultura tolteca ya que fue una de las culturas con mayor habilidad para sobrevivir pero además fue una cultura que a su paso causo gran admiración de otras culturas vecinas al convertirse en el centro de distribución de la naciente manufactura masiva de textiles.

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Preguntas:

¿Entre que fechas se da el apogeo de la ocupación teotihuacana en tula?

¿Cuales son las 6 fases que integran tula?¿Cuáles son las dos obras que nos

proporcionan información acerca de los toltecas?

¿Cuales fueron los gobernantes sucesores de Quetzalcóatl?

¿en que se basa la economía?¿a que se debió la declinación de tula?

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Preguntas:

¿CUAL ERA LAORAGANIZACION SOCIAL DE LA CULTURA MIXTECO-ZAPOTECA?

¿CUALES FUERON Y EN QUE CONSISTIERON LOS PERIODOS DE LA HISTORIA DE OAXACA TRAS LA CAIDA DE MONTE ALBAN?