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III GRADO ORDO TEMPLI ORIENTIS

También conocido por los títulos de MAESTRO MAGO Y DEVOCIÓN *

Nota Preliminar La Palabra del Tercer Grado es uno de los secretos más estrictamente cautelosos del O.T.O. Tengo que alegar que esta Palabra me ha sido comunicada, pero como no estoy seguro de la pureza de la fuente de la cual lo recibí no lo he reproducido. Los lectores de este libro que son estudiantes de numerología cabalística serán capaces de reconstruir esta palabra, sin embargo, pues tiene cuatro letras y su numeración es 93, la misma que la de la clave Thelemita de las palabras Thelema y Agape.

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APERTURA El Oasis está abierto en el Segundo Grado. Han dado al C. la Palabra de Pase, etc. la Tienda ha sido desplazada al Oeste del Pozo, afrontando el Este. El POZO está seco. S. cruza sus manos, la derecha sobre la izquierda; W. y E. las toman y las descruzan otra vez. Ellos entonces las sostienen sobre su cabeza. S.: A. W.: U. E.: M. Todos: (Simultáneamente). AUM. S.: ( Se levanta ). Haz tu Voluntad, será toda la ley. W.: (Se levanta). El amor es la ley . E.: (Se levanta). El amor bajo la voluntad. S.: Compañeros Soldados , asístidme. ¿Cuál es el primer deber de un Maestro Mago? W.: Muy Misterioso Maestro, guardar el Campamento. S.: Que sea el Campamento guardado. (Lo hace.) W.: Muy Misterioso Maestro, el Campamento está debidamente guardado. S.: ¿Cuál es el siguiente deber?

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E.: Ver que todos los presentes son Maestros Magos. S.: A la orden, Compañeros Soldados. (Postura y Signo.) ¿Cuántos oficiales tienen el Campamento? W.: Tres visibles. E.: Y ocho invisibles. S.: Hermanos, estoy cansado. Rezo por vosotros. Traedme agua del pozo. (Ellos salen e informan.) W.: Muy Misterioso Maestro, no hay agua en el pozo. S.: Rezo por vosotros, hermanos, buscad con diligencia. (Lo hacen.) E.: Muy Misterioso Maestro, hay un rastro de humedad en una esquina del pozo. S.: Rezo por vosotros, dádmelo de beber. (E. trae la copa, que es de sangre y laudano.) S.: Hermanos míos, el trago es amargo. (Ellos sustituyen la copa y vuelven.) S.: Rezo por vosotros, sostened mis manos.

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(Lo hacen. S. coge el apoyo de la Tienda, y lo une, haciendo que la tienda quede atrás. Ellos entonces lo ayudan a andar a tientas su camino al altar en el Este. Cuando él cae de rodillas agarra el palo de la vela.) S.: Compañeros soldados, el Rey está muerto. Todos: ¡Viva el Rey! (O.T.O. aplausos.)

DEVOCIÓN Primer punto: Examen. Segundo punto: El Juramento. Tercer punto: Las Ordalías. Cuarto punto: Instrucción.

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PRIMER PUNTO El lugar está abierto en el Segundo Grado. S.: Compañeros soldados, el Hermano ..., va a ser dedicado esta noche a Nuestro Misterio; él primero debe dar las pruebas de su mérito. Por lo tanto le haré la pregunta necesaria. (El C. es traído por el E.) S.: ¿Cómo fue preparado usted para ser consagrado Mago? C.: (Habiéndole sido enseñado antes.) Obtuve los cuatro poderes de la Esfinge. S.: ¿Cuáles son? C.: Conocimiento, Voluntad, Coraje y Silencio. S.: ¿En la lengua latina, cuales son? C.: Scire, Velle, Audere, Tacere. S.: ¿Sus iniciales son idénticas con aquellas de qué oración? C.: Sub Umbra Alarum Tetragrammaton, o Tahuti, Maestro de la Magia. S.: ¿Ha completado usted sus viajes con el Sol? C.: He realizado setenta años. S.: El sol se pone. ¿Promete usted como Mago que perseverará con fuerza regularmente por la ceremonia de Devoción al Grado de un Maestro Mago?

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C.: Lo prometo. S.: Que ... así ... sea ... amén. (Pausa.) S: ¿De la misma manera promete usted, bajo la pena de su obligación, que ocultará lo que ahora le impartiré con la misma precaución estricta que nuestros otros secretos? C.: Lo prometo. S.: Entonces yo le confiaré el Apretón de Pase y la Palabra de Paso, conduciendo al Grado al cual usted busca la admisión. S: Se da el Apretón de Pase dando la mano como le han enseñado, y torciendo la muñeca bruscamente a la izquierda. La Palabra de Pase es AGAPE, que significa AMOR en lengua griega. Mire francamente y sin miedo a mis ojos, y diga conmigo: Hay está la paloma y hay la serpiente. Escójalos bien. Usted ahora se retirará del Campamento a un lugar preparado, para allí sufrir los preparativos necesarios de su Devoción. (E. saca al C.)

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SEGUNDO PUNTO El C. es preparado con unas cuerdas, con pesos pesados, en total 156 libras, atados a sus hombros, muñecas, cintura y tobillos. El Campamento es abierto en el Tercer Grado. E. sale, prepara al C. y llama tres veces. Durante la preparación, todos cantan solemnemente “Tolera Conmigo“. etc. W. abre la puerta. W.: ¿Quien está ahí? E.: Un Mago que se dedicó a nuestro Misterio. W.: ¡ALTO! (W. aplica la Daga y el Disco al Ombligo del C.) S.: ¿Atestigua usted estar correctamente preparado? W.: Sí. S.: Admítalo en la forma reglamentaria. (El C. es conducido al trono por E.) S.: (Da el Apretón). ¿Qué es esto? C.: El Apretón o Señal de un Mago. S.: ¿Qué exige esto? C.: Una palabra. S.: Deme aquella palabra.

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C.: En mi iniciación me enseñaron ser cauteloso; diré las letras con usted. S.: Estoy de acuerdo; comience. (Lo hace.) S.: ¿Cuál es su significado? C.: El Señor. S.: (Le Da el Apretón de pase). ¿Qué es esto? C.: El Apretón de pase, que conduce del Segundo al Tercer grado. S.: ¿Qué exige esto? C.: Una Contraseña. S.: Deme aquella Contraseña. C.: Agape. S.: ¿Cuál es su significado? C.: Amor. S.: Pase, Agape. (E. toma al C. para entrar.) S.: Aún otra obligación será exigida a usted; ¿está dispuesto a tomarla? C.:Lo estoy. S.: Oficiales, haced vuestro deber.

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El C. es conducido sobre el campamento, su cara cubierta por su propio traje, mientras todos cantan el cántico. Oh, Señor, Libérame, etc. (La referencia es a la versión inglesa de Crowley de la revisión del Himno de Honorius, de E. Levi. Esto puede ser encontrado en el No 1, vol. I del Equinoccio.) S.: ¿Está listo el Candidato para tomar el Gran Juramento? W.: (Repite muy solemnemente, con fuerte afirmación.) E.: (Repite aún más tristemente, afirmativamente.) S.: Usted colocará ambas manos sobre el Libro de la ley, mientras el disco es aplicado a su ombligo. Repita su nombre en detalle, y diga después de mí:..., en presencia de los Poderes de la Muerte visibles e invisibles, y de este lugar Secreto de Maestros en el Campamento de Magos, realmente por la presente prometo y juro solemnemente: Nunca revelar Lo que aprenda bajo Sello Dentro de la frontera cautelosa De esta Santa Orden A no ser que sea a un Hermano Verdadero Y no a otro Utilizando la precaución apropiada Siendo él debidamente Probado, realmente Por derecho divino De apretón y signo Y de cada palabra Que vosotros le hayáis transmitido En posesión plena O sea, en sesión De tal campamento como este dentro de cuya frontera Estoy de pie, aspirando a la Santa Orden Que realmente conozco.

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Por las letras O.T.O. S.: Además de la Ley de silencio, hay remotos Juramentos peculiares a este grado. Usted ya, sin saberlo, se implicó en la necesidad de tomarlos. ¿Entiende el fin pleno de todos sus actos? Diga después de mí: Solemnemente prometo / obedecer al Gran maestro Baphomet; / reconocer su autoridad / y a él solo; / sin documento regular de él / no iniciaré / o pretenderé iniciar / a cualquier persona / en cualquier asociación / de cualquier clase / o administraré cualquier ceremonia / idéntica con / o pareciéndose de cualquier modo /a las Ceremonias de Nuestra Orden. / prometo siempre mirar con respeto y reverencia / a los miembros de grados más altos, / y aspirar categóricamente / y con modestia / para ser recibido en su número./ Solemnemente prometo / aplicar los Cuatro Poderes de la Esfinge / para obtener el control pleno / sobre mi cuerpo sutil, / de modo que yo pueda viajar libremente / sobre todas las esferas como voy / con mi cuerpo presente físico / tanto si está vivo como si no./ Solemnemente prometo / mantener las Siete Obligaciones de la Hermandad; en acto así como en palabra./ Agarrará mi mano en relación segura Como de verdadero hermano con verdadero hermano; Mi pie será el fundamento firme De nuestro camino directo el uno con el otro; No curvaré mi rodilla en súplica a él o a otro Mi cuerpo no le hará el mal; Mi pecho guardará sus secretos; Mi boca hablará de él la verdad, Mi brazo lo defenderá de sus enemigos. (S. coloca sus manos sobre el C, y añade peso a su énfasis.)

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S.: Es más, sobre todo / voy a guardar en secreto el conocimiento / de la Palabra de este Grado; / nunca la pronunciaré / mientras que viva, / excepto en el momento apropiado, / interpretado como al Maestro / de un Lugar Secreto de Maestros / en un campamento de Magos Verdaderos, / garantizado por escrito / bajo la mano y el sello de Baphomet; / no sea que su virtud sagrada sea perjudicada. / Juro solemnemente observar, / todos estos puntos / bajo no menos pena / que recibir puñaladas / en las entrañas, / y que mi cadáver / sea quemado y reducido a cenizas, / que ningún rastro o recuerdo de un desgraciado tan vil / pueda quedar entre los hombres, / sobre todo entre los Maestros Magos./ (Sella el juramento tres veces sobre el CCXX, dejando caer cabeza sobre él.) En nombre del Maestro Secreto, (Pone el Libro en su frente.) En nombre del O.T.O. (Pone la Daga en la garganta.) Por la autoridad del Gran maestro Baphomet. (Pone el Disco en el corazón.) Proclamo que usted está dedicado como un Maestro Mago. (C se levanta. Los oficiales le dan el beso de la paz.)

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TERCER PUNTO S.: ¡O tú! Señor del Oeste. Por la presente invoco sobre este Candidato los Poderes de la Muerte, como él se ofrece para compartir con nosotros los Secretos Misteriosos de un Maestro Mago. Dótalo de tal fortaleza que en la hora del juicio no caiga, pero que, pasando seguramente en Nuestra protección por el Valle de la Sombra de la Muerte, él pueda elevarse de la tumba de la trasgresión, brillar como las Estrellas siempre brillaron. Aumn. Envíe al Candidato sobre su último viaje con el Sol. W.: le precede y E. lo sigue; ellos van en sentido contrario al de las agujas del reloj. La música es Solemne y lenta; o S. recita la Invocación a Hecate de Orfeo.) W.: Muy Misterioso Maestro, el Candidato se acerca al final de su último viaje con el Sol. S.: Nuestro Hermano está cansado; que sea refrescado con la carne y la Bebida. ( W. le da un pedazo del pan y la copa amarga.) (Los pesos le son quitados.) S.: Usted ahora está en el derecho de exigir la última y mayor prueba por la cual usted puede ser admitido a los SECRETOS DE ESTE GRADO. S.: En su Lustración, usted, un alma desnuda, se pone la ropa frágil de un cuerpo mortal. En el Segundo Grado le enseñaron como vivir; en el Tercero usted finalmente será instruido en como morir. S.: ¿Está preparado el Candidato?

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E.: El Sol era su Padre, y la Luna su madre. W.: La Tierra era su nodriza, el Aire lo llevó en su pecho. E.: Él ha sido purificado con el agua. W.: Él ha sido tres veces proclamado. S.: Entonces que sea adornado por la insignia de su fila. (Ellos toman esta insignia de S. y se la ponen al C., luego lo ponen sobre el trono de S.) S.: ¡Saludos, Oh, Muy Misterioso Maestro! Todos: ¡Muy Misterioso Maestro, saludos! S.: ¿Qué ritos hacemos nosotros, Maestros Magos, en este Lugar Secreto, Muy Misterioso Maestro? C.: No lo sé. S.: Nos hemos encontrado para conmemorar la muerte de Mansur el--Hallaj. W.: Un impostor ignorante se metió en nuestro Campamento. E.: Más bien, se aprovechó del trono mismo del Muy Misterioso Maestro. S.: Que sea despojado de sus ornamentos, y atado al Poste de Mi tienda. (Lo hacen.) S.: ¿Qué merece quién usurpó el Poder del Maestro?

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W.: La Muerte. E.: Esperad. Déjadnos recordar el objetivo para el cual nos hemos reunido. S.: Está Bien. (Pausa.) S.: Mansur el--Hallaj era un iniciado de nuestra Santa Orden, y había llegado a comprender su naturaleza en plenitud. Él tenía la costumbre de gritar en voz alta en el mercado de su Ciudad: ¡Soy la Verdad, y en mi Turbante está Dios! La población ignorante e indigna comenzó a acusarlo de blasfemia, de modo que un consejo de doce mayores fueron convocados para considerar su caso. Nuestro Hermano fue absuelto por los votos de nueve de estos hombres, tres sólo fueron para su ejecución, pero la mayoría lo adjudicó culpable de imprudencia, y lo condenó a estar destinado a un poste o cruz, y allí ser burlado y escarniado, y escupido. (Lo hace. El C. tiene que erigir el poste él mismo.) S.: Liberad al candidato. (Lo hacen.) Hermano mío, déjeme felicitarle sobre la fortaleza con la cual usted ha sufrido el mismo castigo que nuestro antiguo Maestro. Este hombre sabio, aprovechándose de la lección que con tanta severidad enseñó, se abstuvo de la remota imprudencia, y se retiró a un Oasis en el Desierto, donde había un Pozo. En este punto aislado, se hizo su costumbre saludar al Sol en el mediodía con estas palabras: Soy la Verdad y en mi Turbante está Dios. (Durante esto, el C. es conducido al Pozo.)

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Pero el Maestro no había contado con la maldad de aquellos tres hombres, implacables y horrorosos. Ellos tomaron el consejo juntos, y, ya que ellos no podían satisfacer su odio por el medio judicial, resolvieron no menos crimen que su asesinato. Siendo informado por los espías del Lugar Secreto donde ellos podrían encontrar al Maestro, repararon allí y lo descubrieron a la hora de la puesta del sol, en el acto mismo de su adoración. (Le Da el Signo de la Vida del Segundo Grado. El C. lo imita.) Así el primero, avanzando sobre él, gritando: ¿ Cual es tu ser? a lo cual Nuestro Hermano, en su éxtasis contestó: “soy la Verdad, y en mi Turbante está Dios “. Sobre esto el asesino lanzó una piedra que lo golpeó sobre el pecho izquierdo, lanzándolo a tierra. (Lo hace.) Satisfecho por el éxito de su diseño abominable el asesino se retiró; pero el segundo asesino se acerco, vio que Nuestro Hermano se había recuperado; y gritó: “¿Cual es tu ser?” Tan fijo estaba Nuestro Hermano en su realización, que él contestó como antes, “soy la Verdad y en mi Turbante está Dios“. El bandido, enfurecido en tal persistencia, recogió una piedra, y la lanzó. Esta golpeó a Nuestro Hermano sobre el pecho derecho, una vez más lanzándolo a tierra. (Lo hace.) En esto volvía el tercer asesino del arte y el motor principal de este crimen para asegurarse que Nuestro Hermano estaba muerto; pero al acercarse, él encontró que, aunque desmayado y sangrando de los asaltos decididos sobre él, él se había tambaleado a sus pies, de modo que pudiera hacer el saludo apropiado al Sol, con quien él se sabía uno e indivisible. El desgraciado furioso exclamó: “¿Cual es tu ser?“ y Nuestro Hermano, con un esfuerzo supremo, fijó sus ojos sobre el último rayo del sol cuando este se hundía, y gritó, “soy la Verdad, y en mi Turbante está Dios “.

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En esto, el jefe de los asesinos recogió aún otra piedra, que golpeó a Nuestro Hermano sobre la frente, y lo puso sin vida a sus pies. ( Lo hace.) Entonces para estar doblemente seguro, él apuñaló al Maestro en la garganta con una daga, y su sangre borboteó hacia fuera sobre el disco o plato del cual él solía comer. Convocando a sus cómplices, él ordenó que ellos ocultaran el cadáver dentro del Pozo del Oasis. (Lo hace.) Aunque éste había servido para apagar su sed durante muchos días, fue encontrado completamente seco, como si esto hubiera expirado en la compasión con él. Ahora, habiendo caído la tarde, vino a pasar que los discípulos de Nuestro Hermano se alarmaron por su ausencia continuada, y ellos organizaron una partida para buscarlo. Estos hombres se dividieron en cuatro secciones para proceder desde el Pozo, cada uno a un punto cardinal de la brújula. Un poco antes del alba, ellos otra vez se encontraron en el Pozo, relatando el resultado de su búsqueda. ¿Digno Wazir, ha buscado usted al Norte del Pozo? W.: Sí. S.: ¿Qué encontró usted? W.: Ningún rastro de Nuestro Hermano. S.: ¿Noble Emir, ha buscado usted al Este del Pozo? E.: Sí. S.: ¿Qué encontró usted? E.: Ningún rastro de Nuestro Hermano.

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S.: ¿Digno Wazir, ha buscado usted al Sur del Pozo? W.: Sí. S.: ¿Qué encontró usted? W.: Ningún rastro de Nuestro Hermano. S.: ¿Noble Emir, ha buscado usted al Oeste del Pozo? E.: Sí. S.: ¿Qué encontró usted? E.: Ningún rastro de Nuestro Hermano. S.: Entonces busquemos dentro del Pozo mismo. (Ellos levantan la albardilla.) S.: Hermanos, el Maestro está muerto, aunque su Palabra vive, pues aquí, contemplamos escrito con su sangre, sobre el piso de este seco pozo, “An’al Haqq”, que quiere decir, ‘ soy la Verdad ’, Noble Emir, ¿Conoce la Palabra por la cual el hombre es levantado de la muerte a la vida? E.: La sé. S.: Haga la prueba de aquella Palabra. (Dice la Palabra del primero .) E.: La Palabra es en vano. (Repite con W. la Palabra del Segundo.) E.: ¿No durará nada, sino la Verdad?

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W.: ¿No hará usted la prueba de la Palabra de un Maestro Mago? S.: Esta es mi voluntad. (W. y E. toman al C. del Pozo y lo apoyan.) Estoy destinado a Nuestro Hermano según Siete Obligaciones de Hermandad. Agarrará mi mano en relación segura Como de verdadero hermano con verdadero hermano; Mi pie será el fundamento firme De nuestro camino directo el uno con el otro; No curvaré mi rodilla en súplica a él o a otro Mi cuerpo no le hará el mal; Mi pecho guardará sus secretos ; Mi boca hablará de él la verdad , Mi brazo lo defenderá de sus enemigos. E.: ¿Y duran estas obligaciones en todo momento? S.: Sí, Noble Emir. W.: ¿Cómo es eso? S.: En virtud de la palabra de un Maestro Mago. La primera letra es de silencio. (Pausa.) la segundo es de aliento... Nuestro Hermano respira. La tercera letra es de ir... Nuestro hermano se mueve. La cuarta letra es de generación. Nuestro hermano soporta la alegría.

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(da la Palabra.) Todos: Él vive en el hijo. ( O.T.O. aplausos. Todos vuelven.) S.: Dejad al Candidato tomar el Lugar Secreto, y restaurad su antiguo atavío como mago; después le conferiré las llaves del tesoro de Nuestro Conocimiento Sagrado. (Lo hacen.)

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CUARTO PUNTO S.: Ahora le confío los Secretos de este Grado. Avance a mí como un Mago. (Lo hace.) Usted ahora dará un tercer paso como antes, con el pie izquierdo; pues Tres representa el retorno del Dos al UNO, pero de otra manera. Y aquí hay un gran Misterio, más allá del entendimiento hasta de un Maestro Mago. Es en esta posición que los Secretos de este Grado son comunicados. Ellos consisten en un Signo, un Apretón y una Palabra. Como en el Primer Grado, el signo era solo, en el Segundo doble, en el Tercer Grado es triple. PRIMERO, es el Signo del Misterio. Apretando los dedos de la mano derecha, toque con el pulgar, la frente, el pecho derecho, el pecho izquierdo y finalmente la garganta. Esto es en conmemoración de las heridas del Antiguo Maestro, y por su posición ellos forman un triángulo con un punto en el centro, llamándose CENTRUM IN TRIGONO CENTRI. El SEGUNDO es el Signo de Resurrección. Apretando la mano derecha como siempre, toque el ombligo con el pulgar. Entonces trace con la mano bruscamente a través del cuerpo, y déjelo caer elegantemente al lado; entonces tráigalo hacia arriba con un movimiento que tuerce, despacio, al ombligo. Este signo exige una palabra, y esta palabra es AN’EL HAQQ. Otras respuestas: Soy la Verdad y dentro de mi Turbante está Dios. TERCERO es el Signo de Hermandad; que incluye el Apretón. Dan este acercándose con las manos apretadas, espaldas hacia arriba, y luego

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mutuamente agarrando los pulgares. Entonces dan tres presiones distintas. Uno dice: “Doy mi mano en relación segura”. Otras respuestas: “Como hermano verdadero a hermano verdadero”. Acérquese a los pies, de modo que el pie derecho de cada uno esté entre los dos pies del otro. Uno dice: “Prometo mi pie como fundamento firme”. El otro responde: “De nuestro camino directo el uno con el otro”. Toquen las rodillas derechas y digan juntos: “No curvaré mis rodillas en suplica a ti ni a otro” Avanzando la parte inferior del torso, diga: “Mi cuerpo no te hará el mal”. El otro, avanzando el pecho, responde: “Mi pecho guardará tus secretos”. El primero, poniendo su boca al oído del otro: “Mi boca te habla la verdad cantando”.

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El segundo, poniendo su boca al oído de los primeros, mientras ambos lanzan el brazo izquierdo sobre la espalda del otro: “Mi brazo te defiende de tus enemigos”. Este Signo y Apretón combinados, exigen una Palabra. Esta es la Palabra por la cual se levanta usted, la Palabra por la cual triunfamos sobre la muerte. Esta palabra es demasiado sagrada para pronunciarla en cualquier otra ocasión; y usted por lo tanto dirá en vez de ello, una oración cuyas iniciales son formadas de las letras de la Palabra tomada en orden inverso: Esta oración es ..., lo que significa: Ahora está la bendición de la Muerte al alcance de la mano. Siéntese, Hermano Maestro Mago, en el trono del Muy Misterioso Maestro del Lugar Secreto de los Maestros. (Lo hace.) S.: Debo ahora impresionar sobre usted la Naturaleza de las Obligaciones que unen a los Hermanos de este Grado. Por la unión de manos afirmamos que la mano dada a un Maestro Mago es una promesa segura de hermandad, y que este nunca tomará un arma para atacarlo; la unión de pies debe declarar que cada uno apoyará a su Hermano Maestro Mago, en su Camino; la unión de rodillas, que cada uno será independiente, no permitiendo a la ayuda mutua destruir el amor propio mutuo; y la afirmación que cada hombre y cada mujer son una estrella, responsable a sí mismos, iguales y coeternos con cada otro Dios. La unión de cuerpos significa que el empleo de las funciones corporales no traerá ninguna pena a cualquier Hermano Maestro Mago, o de su casa; sino más bien libertad en alegría. La unión de pechos implica la armonía de los corazones de todos los Hermanos Verdaderos, el amor que los inspira, y la santidad de la confianza entre ellos. La unión de bocas afirma que los Maestros Magos hablarán la verdad uno al otro y uno del otro; mientras el brazo abandonado a la

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espalda de un hermano afirma que cada uno guardará al otro tanto en su ausencia como en su presencia, y defenderá su honor como si fuera suyo propio. En particular él debe estar dolorido para rechazar al calumniador del buen nombre de su Hermano, informando al Hermano inmediatamente del nombre de su Calumniador, y la materia de la difamación, y la no permisión él mismo para ser engañado en una promesa de secreto. ¿Pregunto a usted, Hermano Maestro Mago, si claramente entiende, y calurosamente está de acuerdo, con estos principios? C.: (Con el signo.) Lo estoy. E.: Ahora se hace mi deber informarle que la ceremonia por la cual usted acaba de pasar, está en esencia en cada Rito Menor o Infernal del Dios Asesinado, cuyo nombre es Juan, o algún sonido similar, como Jonas, Dionysus, Janus, Dianus, Nu, Anu, Oannes, Noé, y muchos otros. Este Dios del Agua es del Norte, porque el Sol toca su límite en el Norte cuando él entra en el signo acuoso de Cáncer, y da la vuelta hacia el Sur, representado por los Dioses de la cabra, Pan, Hadit, Hades, Adad, Odin, Adonis, Adonai, Atys, etc., quien es del signo terrenal Capricornius, el límite del sur del viaje del Sol. Como el final del Verano está en Libra, el signo cardinal de aire, los Dioses del Agua comparten también la naturaleza ligera, y asimismo los Dioses Terrenales tienen sus naturalezas entremezcladas con el fuego, ya que el final del Invierno lo anuncia el signo ardiente de Aries, cuyos misterios son aquellos de la Primavera llamados los Misterios Mayores, en el que el Dios Asesinado es celebrado por su nombre Iao, Júpiter, Jehová, Iacchis, Zeus, Shu, Jesús, Osiris, etc. La ignorancia de los vulgares y la corrupción de los registros han ayudado al trabajo del Tiempo a confundir las doctrinas, de modo que las naturalezas de Dioses distintos hayan sufrido un aumento de elementos ajenos antes de que su simplicidad haya confundido la restauración. Este Rito Infernal, del cual usted es ahora un iniciado, está fundado sobre la tragedia evidente de la caída del año, visto como una catástrofe por mentes ignorantes, aunque el filosófico comprenda el

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fenómeno como el cambio natural, regular y recurrente de la oblicuidad del Eje de la Tierra. Con esta ceremonia de la renovación de la vida del Sol, es mezclado con él que los viejos hombres sabios consideraban como una tragedia similar, él de la muerte del hombre y su renovación “en el hijo”. Déjeme pedirle considerar, Hermano Maestro Mago, como la tragedia solar son las opiniones ininformadas y parciales de actos, como demuestra el hombre. Todo eso le da nuestra Orden la oportunidad de juzgar. W.: ¿(A S.) Muy Misterioso Maestro del Tiempo por delante, no legará usted a su sucesor una doble parte de su espíritu, y concederá sobre él de las sombras una señal de su favor divino? S.: Esa es mi voluntad. (Da su insignia al C., y pone O.T.O.) (Vela de sitios en su mano.) W.: (A C.) Muy Misterioso Maestro, el Lugar Secreto de Maestros nunca está cerrado. Es disuelto en el éxtasis, y solicito que usted ordene que esto pueda ser hecho. (O.T.O. aplausos.)

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DISOLUCIÓN W.: Dejad a la Palabra del Dios Juan ser oída por nosotros. (El orador lee – yo soy aquello que soy al final, del Juego del Misterio, de Crowley.)

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