iglesia, servidora de los pobres
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Fran SerranoCarlos Valle
Diócesis de Guadix
Un documento esperado tanto por la comunidad cristiana como la sociedad civil.
Durante varios años los obispos han estado
“mudos” en cuestiones sociales.
“silencio colectivo”
(Dos pequeñas declaraciones sobre la crisis)
Comisión de trabajo (obispos y técnicos)
Permanente
Asamblea Plenaria75 obispos
24 de octubre de 2015 tras una peregrinación a Ávila con
motivo del V Centenario de Santa Teresa de Jesús, aparece esta Instrucción Pastoral para la Iglesia española.
Marcar líneas de acción para la acción concreta de la Iglesia en el mundo y en interior de ella ante la realidad social
que estamos viviendo en España.
Instrucción pastoral, no es un documento
doctrinal.
Comisión Episcopal de Pastoral Social
Solidaridad con las víctimas de la
crisis y aliento con aquellos que se
esfuerzan cada día por servir a los
pobres.
Un escrito en el que la Iglesia española quiere acercarse a los más necesitados y alentar el ejercicio de la caridad.
Un documento muy bien
recibido en todos los ámbitos eclesiales.
“Audaz, oportuno, clarificador, encarnado en la realidad, certero… se recupera la voz profética de los obispos en las
causas por los pobres”.
Universidades, movimiento obreros, migraciones, Cáritas, Manos Unidas…
Silencio en los medios: Poca
resonancia pública y política
Se hicieron eco de tres cuestiones, no han criticado ni cuestionado el contenido del documento … los datos de la
realidad que el documento ofrece son los datos de Cáritas.
La Fundación FOESSA (Fomento de Estudios Sociales y Sociología Aplicada)
Abrir los ojos, analizar la realidad social, iluminarla con la Doctrina Social de la Iglesia y juntos como Iglesia intentar
dar una respuesta
Claves de interpretaciónDocumento hecho
desde las periferias “La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias,
no solo las geográficas, sino también las periferias
existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la
injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del
pensamiento, las de toda miseria”.
Con sus palabras y gestos proféticos, el Papa Francisco subraya un aspecto esencial al Evangelio: la mirada hacia la periferia.
Claves de interpretaciónReconoce el esfuerzo de
muchas personas e instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho desde las periferias
Claves de interpretaciónReconoce el esfuerzo de
muchas personas e instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho desde las periferias
Urgencia para despertar nuestras
conciencias. “Los pobres son los privilegiados de la
misericordia divina” .
Claves de interpretaciónReconoce el esfuerzo de
muchas personas e instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho desde las periferias
Urgencia para despertar nuestras
conciencias. “Los pobres son los privilegiados de la
misericordia divina” .
Partiendo del mismo título, se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza de la Iglesia y constituye una clara prioridad en su
misión.
Claves de interpretaciónReconoce el esfuerzo de
muchas personas e instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho desde las periferias
Urgencia para despertar nuestras
conciencias. “Los pobres son los privilegiados de la
misericordia divina” .
Partiendo del mismo título, se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza de la Iglesia y constituye una clara prioridad en su
misión.
Objetivo: vencer las causas estructurales de la pobreza
Claves de interpretaciónReconoce el esfuerzo de
muchas personas e instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho desde las periferias
Urgencia para despertar nuestras
conciencias. Partiendo del mismo título, se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza de la Iglesia y constituye una clara prioridad en su
misión.
Ofrece una propuesta de
acción caritativa, social y política
Objetivo: vencer las causas estructurales de la pobreza
ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL DOCUMENTO
"¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres!"
"No traigo oro ni plata, sino algo más valioso: Jesucristo"
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
El documento analiza la realidad social:
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“El trabajo como necesidad primaria, no como un
privilegio… satisfacer las necesidades vitales a través
de la actividad laboral”
“De un paro prolongado nace la inseguridad, la frustración,
crisis familiares, caer en vicios…”
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“En épocas de bienestar olvidados por sus familias, pero que ahora se han convertido en el alivio de muchas de ellas”. “Se les reduce su bienestar”
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“La feminización de la pobreza”
“Incremento del número de mujeres afectadas por la penuria económica, víctima de la explotación sexual y violencia de género” … “fomentar la educación para el
respecto de la dignidad de la mujer”.
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
Pobrezas del mundo rural y de los hombres y mujeres del mar. “Muchas veces pensamos en la pobrezas de las ciudades…”
“cultura de la subvención” .
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
La emigración, nueva forma de pobreza.“Los inmigrantes son los pobres entre los pobres” “valorar la riqueza …
cultivando la actitud de acogida” “inmigrantes sin papeles” “multiculturalidad”
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
“Derivada de la codicia y avaricia - alarma social - afrenta a las víctimas de la crisis – reconocer la honestidad de la mayoría de los políticos-
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
La corrupción es un grave pecado
Capítulo 1La situación social que nos interpela
1. Nuevas pobrezas
Otras pobrezas menos visibles que traen consigo consecuencias personales y sociales: la indiferencia religiosa y el olvido de Dios (incluso de los bautizados: falta de formación y vivencia de fe).
2. Pobreza moral
3. Pobreza espiritual
“Los pobres también están necesitados de nuestras solicitud espiritual” “la mayoría de
ellos tienen una especial apertura a la fe, necesitan de Dios”.
Capítulo 2Factores que explican esta situación
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Capítulo 2Factores que explican esta situación
En el origen de la actual crisis económica hay una crisis previa: la “negación de la
primaría del ser humano”.
El hombre es considerado como un simple consumidor en una economía
deshumanizada.
Urgen recuperar una economía basada en la ética y en el bien común.
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Cultura de la acogidaSerie de injusticias que afectan a toda la
sociedad, dejando fuera a los que, a primera vista, son menos productivos o más débiles.
Capítulo 2Factores que explican esta situación
En el origen de la actual crisis económica hay una crisis previa: la “negación de la
primaría del ser humano”.
El hombre es considerado como un simple consumidor en una economía
deshumanizada.
Urgen recuperar una economía basada en la ética y en el bien común.
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Cultura de la acogidaSerie de injusticias que afectan a toda la
sociedad, dejando fuera a los que, a primera vista, son menos productivos o más débiles.
Capítulo 2Factores que explican esta situación
El Papa: “es la cultura del aquí y del ahora, no hay espacio para la
solidaridad con los otros, con los que se encuentran lejos o con los que vendrán
más adelante”.
“En la cultura predominante el primer lugar lo ocupa lo exterior, lo visible, lo rápido, lo superficial, lo provisorio…”
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Capítulo 2Factores que explican esta situación
En la “sociedad del conocimiento “ la técnica parece ser la razón última de todo. El desarrollo técnico parece ser la panacea para resolver los males.
En la educación se apuesta más por lo científico que por los contenidos humanistas, morales y religiosos.
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Capítulo 2Factores que explican esta situación
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Económico: la pobreza de España tiene su origen en la crisis económica: burbuja inmobiliaria, endeudamiento excesivo…
“la crisis no ha sido igual para todos”
Religioso-Idolátrico: “Al dinero se le rinde culto y se le ofrecen sacrificios”
Ético: Pérdida de la dimensión ética de la economía
Político: La deslegitimación de lo político
Capítulo 2Factores que explican esta situación
1. La cultura del descarte
2. La cultura de lo inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario neoliberal
Económico: la pobreza de España tiene su origen en la crisis económica: burbuja inmobiliaria, endeudamiento excesivo…
“la crisis no ha sido igual para todos”
Religioso-Idolátrico: “Al dinero se le rinde culto y se le ofrecen sacrificios”
Ético: Pérdida de la dimensión ética de la economía
Político: La deslegitimación de lo político
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Conjunto de normas y principios referentes a la realidad social,
política y económica de la humanidad basado en el
Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“La economía está al servicio de la persona”.
“Necesitamos un modelo de desarrollo que ponga en el centro a
la persona”.
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“Los pobres son un desecho para esta sociedad de consumo y del
bienestar”.
La Iglesia siempre ha denunciado “la acumulación de los bienes en
manos de unos pocos”.
Papa: La palabra solidaridad está un poco desgastada, es más que actos
esporádicos de generosidad.
No se debe de entender como limosna, ayuda pasajera… “no es un
sentimiento superficial”Ser solidarios es construir
comunidad
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“Los pobres son un desecho para esta sociedad de consumo y del
bienestar”.
La Iglesia siempre ha denunciado “la acumulación de los bienes en
manos de unos pocos”.
Papa: La palabra solidaridad está un poco desgastada, es más que actos
esporádicos de generosidad.
No se debe de entender como limosna, ayuda pasajera… “no es un
sentimiento superficial”Ser solidarios es construir
comunidad
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Una exigencia moral de la caridad es la búsqueda del bien común, es decir el bien de ese “todos nosotros”. Trabajar con el bien común es cuidar y utilizar todas las instituciones de la vida social.
Hay que desarrollar una caridad bien entendida y no suplir solamente las
deficiencia de la justicia.
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de
orden inferior privándole de sus competencias.
“todo lo que puede hacer un municipio no lo ha de hacer la
Comunidad Autónoma…”
Estado ayude a que la propia sociedad actúe… Pero nunca como pretexto para descargar sobre ellas
sus obligaciones.
Capítulo 3Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Creación de empleo como la política más eficaz para la integración y la cohesión social.
“una coalición mundial a favor del trabajo decente”
Necesaria colaboración de todos: empresarios, sindicatos y políticos.
Capítulo 4Propuestas esperanzadoras desde la fe
“La apertura a la trascendencia puede formar una nueva mentalidad política y económica que ayude a superar esta situación de crisis”.
¿Qué tipo de propuestas?Pautas de comportamiento para el compromiso caritativo, social y político para el momento que nos toca vivir.
La iglesia es caridad
Monasterios, primeros hospitales, las congregaciones religiosas, las cofradías…
Cáritas, Manos Unidas…
1. Una llamada a cambiar a todos los niveles: personales, sociales e
institucionales. “Salir a las periferias”.
2. Es la experiencia de ser amados por Dios la que nos posibilita amar a los hermanos. No hay que
contraponer
oración vs acción,
vida activa vs vida contemplativa
lucha por justicia social vs la vida espiritual
Lc 4, 18-21
3. La naturaleza de la Iglesia se expresa en el anuncio de la Palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y servicio de la caridad.
La caridad no es una especie de actividad de asistencia social sino que pertenece a su naturaleza.
4. El aumento de pobreza ha obligado a que la Iglesia de una respuesta urgente de primera asistencia… pero no debe restar tiempo a tareas tan importantes como el acompañamiento (dar y estar) y a promoción de la persona.
5. La pobreza es evitable, tenemos los medios técnicos pero no los medios económicos y políticos.
- Crear empleo- Mantener el estado social de bienestar- Implicación de la sociedad civil-Vida más austera-Trabajar en equipo-Ayuda internacional-Formación de la conciencia social-Defender a la familia
-Tarea de todos…
5. La pobreza es evitable, tenemos los medios técnicos pero no los medios económicos y políticos.
- Crear empleo- Mantener el estado social de bienestar- Implicación de la sociedad civil-Vida más austera-Trabajar en equipo-Ayuda internacional-Formación de la conciencia social-Defender a la familia
-Tarea de todos…
Comentamos las ilustraciones
realizadas por
Patxi Velasco FANO ….
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