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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[1-15]JULIO2020

www.archivalladolid.org

IEV

NUESTRO CARDENAL [3]_ ENTRE LA MEMORIA Y LA ESPERANZA (carta pastoral) ACTUALIDAD DIOCESANA [4-9]_ Corazón de Jesús ● “Nueva normalidad” ● Bodas sacerdotales ZOOM PASTORAL [12-13]_ OPINIÓN: Pablo López López y Pedro Chico CÁRITAS INFORMA [16-17]_ Cáritas invita a colaborar con el proyecto Comunidad 2020 IMÁGENES DE DEVOCIÓN [18]_ LAS VÍRGENES PATRONALES (II) ● Protectores colectivos, seguridades y miedos

Memorias anuales

de Cáritas

Diocesana y

Red Íncola[Pág. 10-11]

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IEV340

IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[1-15]JULIO2020

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegada Diocesana: Teresa Lapuerta • telamo@archivalladolid.org

Colaboradores: Javier Burrieza • Jesús García • Juan C. Plaza • José Mª Borge •Gregorio de la Fuente • Antonio Pelayo • P. Juan Molina • COF Diocesano • Pedro Chico

Fotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar AndrinoSuscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS

Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

editorial

E n este 2020, en el queno se pudo celebrar enlos templos ni el JuevesSanto, ni la Misa in

Coena Domini, ni la adoracionante el Monumento, el CorpusChristi ha de ser un dia de especialde “elogio de la Eucaristia y de lapresencia real del Senor”, recorda-ron nuestros pastores. Aunque nohubo procesión en las calles, invi-taron a “procesionar a nuestras fa-milias y a acercarse a adorar alSantisimo a lo largo de unas horasen las que estuviera expuesto enlos templos”.

En la ciudad, la Misa estuvopresidida por el cardenal arzo-bispo don Ricardo Blázquez, queencabezó también el emotivo cor-tejo procesional en el interior deltemplo, que culminó con una ben-dición desde el atrio de la seo.Después, el Sacramento permane-ció expuesto hasta la Misa de lasseis de la tarde. Don Ricardo re-cordó que “la Eucaristía es ali-mento para el camino. Unalimento singular, porque hay uncamino singular, participamos delpan para la vida eterna”. “Conrazón -apostilló- en la fiesta delCorpus, la Iglesia ha unido tambiéna Cáritas, la unión con los demás,la generosidad con los indigentesy necesitados (...) Hoy hay muchaspersonas que se han quedado a laintemperie, hacia ellos tenemosque ir”. (más información en la pag. 5).

La Portada

L a vicepresidenta pri-mera del Gobierno,ministra de la Presi-dencia, Carmen Calvo,

se ha reunido con el presidentede la CEE y cardenal arzobispo deBarcelona, don Juan José Ome-lla, en La Moncloa, en el primerencuentro entre ambos, tras larenovación de la Presidencia dela CEE. La vicepresidenta se habíareunido con el anterior presi-dente, don Ricardo Blázquez, ensu despedida

Esta cita forma parte de laronda de contactos que inicia lavicepresidenta primera con losrepresentantes de las principalesconfesiones religiosas implanta-das en nuestro país, tras asumirlas políticas destinadas al ejerci-cio del derecho a la libertad reli-giosa y la relación con todas lasconfesiones presentes en la so-ciedad española.

Durante la reunión, se cons-tató la buena disposición deambos interlocutores que abor-daron sin restricciones cuestio-nes de interés mutuo, queconfiguran el marco de relaciónentre la Iglesia católica y el Es-tado actualmente.

En este sentido, se acordóestablecer una agenda amplia detrabajo para avanzar en un mo-delo que permita la colaboracióny la resolución de las posibles dis-crepancias que pudieran plante-arse y se han designado a laspersonas encargadas de ello.Asuntos como la fiscalidad de laIglesia, la protección a la infancia,las inmatriculaciones o la re-forma del marco normativo de laeducación, figuran entre las cues-tiones que serán abordadas.

Finalmente, se pretende revi-talizar los trabajos de la ComisiónMixta, prevista en los Acuerdoscon la Sante Sede, como un espa-cio de trabajo y diálogo institu-cional que permita actualizar lasrelaciones entre la Iglesia y el Es-tado a los momentos en los quevivimos.

Álvaro Fernández ▼Álvaro Fernández del Palacio, pro-fesor del colegio San José y mú-sico, ganó el premio ‘Artista entrecuatro paredes‘ de Cadena 100 conla canción Canta conmigo, apadri-nada por Antonio Orozco (premiadocon 2.000 euros, que destinará aRed Íncola). La canción y el video-clip es un trabajo que reúne a mu-chas familias cercanas al colegio.Durante el confinamiento la músicay la creatividad han sido las estre-llas y su canción está llena de va-lores y sentimiento.

S. Miguel de los SantosLa parroquia de San Nicolás vuelvea conmemorar a san Miguel de losSantos (cuyos restos se conservanen el templo), con una novena ensu honor que se celebrará del 27 dejunio al 4 de julio, a las 20h. y el 5de julio, día de la festividad, a las12:30h. Miguel de los Santos fueun religioso de la orden de la San-tísima Trinidad, que destacó espe-cialmente por su vida espiritual ysus experiencias místicas. Fue ca-nonizado por el papa Pío IX, el 8 dejunio de 1862.

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D esde la eclosión de la pandemia a principios del mes demarzo hasta que hace pocos días fue levantado el Es-tado de Alarma hemos vivido confinados, es decir, re-cluidos en nuestras casas con la comunicación habitual

limitada y la libertad de movimientos también recortada. Quienes te-nían a disposición la información requerida, el asesoramiento técnicoy la autoridad para determinar el comportamiento de la sociedad fue-ron marcando las fases del itinerario del “desconfinamiento” o “des-escalada” y de la entrada en la nueva situación. La autoridad ejerciósu responsabilidad y nosotros como ciudadanos disciplinados hemoscumplido la nuestra. Nadie deseaba exponerse al contagio ni conta-giar a otros. Estaba en juego la salud y hasta la misma vida como parasaltarnos irresponsablemente las normas. Habrá habido seguramentefallos y equivocaciones; pero teniendo presente la irrupción invasivade la pandemia, sus dimensiones mundiales, su gravedad y el desco-nocimiento de su naturaleza y transmisión, los hacen comprensibles,cuando se reconocen sencilla y abiertamente.

Es tiempo de repasar el pasado y de otear el futuro. Existen ya re-flexiones sobre el alcance de lo acontecido que pueden ayudarnos ala que cada uno de nosotros estamos llamados a realizar. El profesorJ. Román Flecha, por ejemplo, con el título “Pentecostés: el soplo dela libertad” ha escrito un pliego con muchas sugerencias. Recuerdoahora una. La pandemia nos ha enseñado lecciones que tienen muchoque ver con “lo otro”, “los otros” y “el absolutamente Otro”. “Lo otro”es la naturaleza que los creyentes reconocemos como creación deDios. Del mundo que es nuestro hábitat hemos abusado a veces ex-plotándolo, como denuncia la encíclica del Papa “Laudato si”. Si no larespetamos, gritan los hombres y grita la misma tierra. La naturalezanos precede como ámbito de vida que no debemos remodelar a nues-tro antojo.

“Los otros” son la familia, los vecinos, los conciudadanos, todoslos hombres y mujeres de la humanidad. El virus nos ha mostrado quenadie puede vivir solo, que todos vamos en el mismo barco, que nin-guna persona ni familia deben quedar atrás ni tirados al borde del ca-mino. Todos somos hermanos a quienes no podemos ignorar nidespreciar. Necesitamos vencer la “globalización de la indiferencia” ypromover la “globalización de la solidaridad”.

Entre “los otros” debemos recordar particularmente al personalsanitario que han cumplido su profesión con dedicación excelente, aveces con escasos medios, arriesgando su salud y la de su familia.Nuestra gratitud se extiende a sacerdotes, religiosos, laicos y volun-tarios. Tantos españoles han escrito un capítulo durante los meses pa-sados de una extraordinaria humanidad que las generacionesvenideras deben conocer. ¿De dónde surgen estas manifestaciones?De la bonhomía, de la “buena masa”, de la entrega generosa y sacri-ficada que a veces pensamos que se ha perdido. ¿Cómo no admirarla auténtica proeza de habilitar en pocos días en IFEMA un hospital

para poder acoger a los enfermos que desbordaban la disponibilidadde los hospitales? ¿Cómo no reconocer el trabajo del Ejército, de laUME particularmente? Merecen nuestro respeto y gratitud las autori-dades sanitarias, los que tuvieron que tomar decisiones en la vida pú-blica y los policías que nos han protegido. ¡Cuántos serviciosanónimos a personas dependientes! Invito a que todos hagamos unrecuento de las personas con las que hemos contraído una deuda dereconocimiento. El ejercicio de la memoria debe continuar para queesta historia padecida sea también maestra de nuestra vida.

Pero miremos también hacia adelante. Es obvio que los estragosdejados por la pandemia son inmensos; el que parte de la humanidadse haya parado durante tanto tiempo nos ha hecho más pobres y nosha ayudado a palpar nuestra fragilidad. Ante “el absolutamente Otro”,es decir ante Dios, debemos repensar nuestra vida, con sabiduría yrespeto, con humildad y fraternidad. Los cristianos reconocemos queJesús en su pasión ha cargado con nuestros sufrimientos y resucitadonos ha abierto las puertas a una esperanza que no fenece. Contandocon Dios, todos unidos reconstruyamos nuestra convivencia, las fuen-tes de producción, las relaciones sociales, la renovación interior de laspersonas. ¡Qué salgamos de este tiempo, en el que la primavera nosha sido sustraída, con mayor calidad ética, más comprensión de losindigentes, más disponibilidad a estrechar las manos que en estosmeses no hemos podido!

Dios mediante, celebraremos el día de Santiago, 25 de julio, en lacatedral, un funeral por todos los que han muerto durante estosmeses en nuestra Diócesis, sin hacer distinciones. No se comprendeel desacuerdo que sobre el número de fallecidos por la pandemiahaya existido desde el principio. La manera como fueron muchos en-terrados o incinerados a toda prisa o demasiado tarde, sin la compa-ñía de sus seres queridos, ha dejado heridas que ponemos ante elSeñor para que las cure con el aceite del consuelo y el vino de la es-peranza. Nos acompañamos en el sentimiento de la pérdida, en elduelo, en la lamentación por la situación en que murieron y por laforma en que fueron despedidos. Con el afecto de hermanos y con laesperanza depositada en Dios nuestro Padre los recordamos en la ora-ción. ¡Que Santa María la Virgen les muestre a Jesús fruto bendito desu vientre!

En la celebración del próximo día 25, víspera de la memoria litúr-gica de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María, ocuparánen nuestro corazón un lugar destacado los ancianos tanto los queviven en su familia, como los que están solos, como los que habitanen residencias. A todos como hermanos, hijos y nietos mostramos unafecto entrañable. El amor es la moneda que debemos devolverles, lamisma que nos han transmitido y continúan transmitiéndonos.

Queridos amigos, que lo padecido y suspirado en los meses pa-sados deje en nosotros una huella en forma de solidaridad y de es-peranza.

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Nuestro cardenal

Entrela memoria y la esperanza

Don Ricardo Blázquez Pérez,Cardenal Arzobispo de Valladolid

y Presidente de la Conferencia EpiscopalEspañola

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Actualidad diocesana

El necesario impulso de una fe adormecida

Del 10 al 19 de junio de 2020

Este año, debido al estado de alarma, lanovena y la fiesta del Corazón de Jesús no pu-dieron celebrarse en Valladolid con la solemni-dad acostumbrada, y la Basílica de la GranPromesa, por las restricciones de aforo, sequedó pequeña todos los días para acoger lagran afluencia de fieles que acudieron al nove-nario.

El rector del templo, Julio Alberto de Pa-blos, y varios sacerdotes, presidieron las distin-tas celebraciones, que culminaron la víspera dela solemnidad, con la presencia del obispo au-xiliar, don Luis Argüello. En su homilía, don Luisrealizó una síntesis teológica de las “tres mira-das” que nos propone la Iglesia en el tiempopascual, en este mes de junio: la mirada a “Jesúseterno sacerdote”, la mirada y contemplacióna la “Santísima Trinidad” y, también, al “EspírituSanto”, que se derrama en Pentecostés y haceposible la Eucaristía.

Subrayó que “Jesucristo, eterno sacerdote,vive la novedad de su sacerdocio en la Cruzanunciada el Jueves Santo”; que “la devoción alCorazón de Cristo está unida a la hora de Get-semaní y a la Eucaristía celebrada y adorada”(“por eso, en esta casa, los jueves se hace unahora santa” y que ahí “queremos unirnos al la-tido de Jesús que se hace gemido en la oración:

Padre, si es posible pase de mí este cáliz; perose haga tu voluntad”.

Al día siguiente, el cardenal arzobispo deValladolid, don Ricardo Blázquez, presidió lasolemnidad en la Catedral, aprovechó para pro-fundizar en la figura del beato Padre Hoyos yaseguró que los fieles de Valladolid reciben enel Santuario de la Gran Promesa “el impulsopara su fe, que muchas veces está adormecida,para que se despierte. Para que nos sacudamosel sopor de la vida, que en ocasiones nos intro-duce en una especie de desgana y cansancioinjustificado”.

La festa del Corazón de Jesús se celebrasiempre el viernes después del Segundo Do-mingo de Pentecostés. La estableció el BeatoPío IX (1856) para toda la Iglesia, y san JuanXXIII le dio relevancia de Solemnidad.

Santa Margarita María de Alacoque

Aunque la devoción al Corazón de Jesúsviene desde los primeros tiempos del Cristia-nismo, y ya hubo revelaciones en la Edad Mediaa Santa Gertrudis y a Santa Matilde, no fuehasta las Apariciones a Santa Margarita Maríade Alacoque (1647-1690) cuando se desarrollóel culto al Sagrado Corazón, primero en Fran-cia.

El origen de la devoción al Corazón deJesús en España tuvo lugar en Valladolid, en

las manifestaciones del propio Corazón deJesús al joven jesuita Beato Bernardo de Hoyos.“Por su medio, el Señor manifestó la intensidadde un corazón que tanto ama a los hombres yque tantas veces es abandonado y despre-ciado”, expresa el rector de la Basílica de la GranPromesa.

Benedicto XVI afirmó que "al ver el corazónde Señor, debemos de mirar el costado traspa-sado por la lanza, donde resplandece la inago-table voluntad de salvación por parte de Dios.El culto al Corazón de Jesús no puede conside-rarse culto pasajero o de devoción; su expre-sión histórico-devocional, sigue siendoimprescindible para una relación viva conDios", recuerda Pepi Romo.

Corazón de Jesús

Don Luis Argüello, obispo auxiliar, presidió las vísperas de la solemnidad del Corazón de Jesús.

El rector del Santuario, Julio Alberto de Pablos.

Solemnidad del Corazón de Jesús, en la Catedral.

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4 5EXALTACIÓN DE LA EUCARISTÍA • CORPUS EN LA VERA CRUZ • SAN SIMÓN DE ROJAS

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La Fe y la Vida

Medidas con significadoHace unos meses, sin esperarlo y sin apenas

sospecharlo, la vida nos cambió por completo.Un enemigo invisible nos hace extremar las pre-cauciones y refugiarnos el mayor tiempo posi-ble en casa para evitar que pueda arrebatarnosla vida, o al menos, complicárnosla. Debido aesta situación, hay algunas medidas que se haninstalado ya con nosotros en esta “nueva nor-malidad”, como las mascarillas, el gel hidroalcó-holico y el lavado frecuente de manos, así comouna mínima distancia que garantice una ciertaseguridad entre nosotros.

La fe da una nueva visión a todo lo que vivi-mos, y también es posible dar un nuevo sentido,más espiritual y profundo, a estas nuevas medi-das que tenemos que poner en práctica. Lasmascarillas nos recuerdan que de nuestra bocasolo deben salir cosas buenas. En muchas oca-siones somos dados a la crítica, a resaltar lo ne-gativo de los demás y olvidamos un piropo, unaalabanza, un reconocimiento al trabajo bienhecho del otro. Mascarillas que nos ayudan aprotegernos del coronavirus pero también nosinvitan a protegernos de las malas palabras y lascríticas. El lavado frecuente de manos con jabóno gel nos recuerda la importancia de manteneruna higiene que impida el posible contagio,pero también es una invitación a mantenernuestra alma limpia. De lo profundo de nuestrocorazón sale lo bueno y lo malo. Jesús en la Es-critura nos invita a reconocerlo.

Ojalá que aprovechemos este tiempo parahacer una buena confesión y para poner a puntonuestro corazón. De esta forma, estaremosmanteniendo la higiene física y también la espi-ritual. Por último, la distancia de seguridad entrenosotros, nos hace sentirnos quizá un poco másdistantes, pero en lo profundo del corazón noshace desear el encuentro más que nunca. Sehace necesario cultivar en este tiempo manerasdiversas para mantenernos unidos y preocupa-dos los unos por los otros, sabiendo que conDios no es necesario mantener las distancias y Élestá más cercano a nosotros que nunca. Que laVirgen María, Nuestra Señora del Carmen, cuyafiesta celebramos pronto, interceda por nos-otros en este momento de prueba.

Jesús García Gañán, sacerdote

• 12 de junio de 2020El arzobispo de Valladolid, cardenal don Ricardo Blázquez, administró el sacramento dela confirmación a quince jóvenes de la parroquia de San Simón de Rojas. En la imagen,los confirmandos junto a su obispo y su párroco, Enrique García Martín.

• Exaltación de la Eucaristía13 de junio de 2020

El cardenal arzobispo de Valladolid,don Ricardo Blázquez, fue el encargado depronunciar la XXXV Exaltación de la Euca-ristía, con la que se puso fin en la Catedralal triduo a Jesús en su última cena de la co-fradía de la Sagrada Cena y se dio paso ala celebración del Corpus.

“Exaltar significa realzar la excelencia,hacer un panegírico, bendecir a Dios por eldon inmenso de la Eucaristía. Significa avi-var la fe de nosotros cristianos para queparticipemos, adoremos, vivamos, intensa-mente, lo que significa la Eucaristía. Quenuestra relación con este sacramento cen-tral de la Iglesia no sea una relación can-sina, rutinaria, aburrida. Que sea vibranteen el espíritu. Exaltar la Eucaristía significasolicitar a todos y de todos que ocupe ennuestro espíritu y en nuestra vida el lugarque le corresponde”, enfatizó don Ricardo.

• Corpus en la Vera Cruz14 de junio de 2020

La cofradía de la Vera Cruz de Vallado-lid celebró con la máxima solemnidad po-sible en estos tiempos de pandemia lasolemnidad del Corpus Christi. El domingo14 de junio desde las 10 de la mañanahasta las 14:30 h expuso para su adoraciónel Santísimo Sacramento -en una preciosacustodia de plata de 1705- en su iglesia pe-nitencial.

Asimismo, en el pórtico del templo seinstaló un altar alegórico a la solemnidad.A las 12:30 h. se celebró Misa solemne, queconcluyó con una procesión con el Cuerpode Cristo por el templo y con una bendi-ción pública a la ciudad desde el atrio dela Vera Cruz.

También, siguiendo una antigua tradi-ción, se colocó en la balconada de la iglesiadesde este jueves, día 11, una gala con loscolores de la enseña nacional.

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Actualidad diocesana San Juan de Ávila

Los sacerdotesrenuevan susvotos como

“servidores de lacomunidad cristiana”

Ante la imposibilidad de hacerlo, comocada año, en la fiesta de San Juan de Ávila (10de mayo), doctor de la Iglesia y patrón delclero secular español, doce sacerdotes valliso-letanos festejaron el jueves, 18 de junio, en laCatedral, sus aniversarios de ordenación sacer-dotal. Presidida por el cardenal arzobispo deValladolid, don Ricardo Blázquez, acompañadopor su obispo auxiliar, don Luis Argüello, en eltranscurso de la ceremonia todos los curas re-novaron sus promesas sacerdotales, con un es-pecial reconocimiento hacia los seis quecelebran en este 2020 los sesenta años (Agus-tín Parrado, Mariano San José, Jesús Hernán-dez, Jesús Mateo, José David Gil y JoséCuadrado); los dos que celebran las bodas deoro (Félix Ángel Velasco Sacristán y MiguelDiosdado) y los cuatro que festejan sus bodasde plata (Javier Castañón, Ángel Díez Bustos,Jesús Daniel Caser y Alberto Costa OMI).

En el transcurso de su homilía, don Ricardoagradeció el servicio pastoral de los presbíte-ros a la Diócesis y les recordó que su vocación,

hoy y siempre, consiste en ser “siervos de Je-sucristo, administradores de los misterios deDios y servidores de a comunidad cristiana. Nocomo dominadores, sino como servidores;ejerciendo el ministerio de una manera com-pasiva; no juzgando, no pidiendo...”. “A vecespensamos que somos señores, que nada noshace vacilar y a la primera de cambio empeza-mos a temblar. Pidamos al Señor que nostienda su mano, que nos libre de esta pande-mia universal, cuyas dimensiones llaman laatención. También en esto formamos una solafamilia humana. En los mismos riesgos, en lasenfermedades, en la muerte y también en laesperanza”, apostilló.

Los curas homenajeados presentes tuvie-ron la oportunidad de dirigirse a sus hermanosy de hacer un breve balance de su vida sacer-dotal tras la Eucaristía, aunque por la excep-cional circunstancia que se vive la tradicionalcomida de hermandad que habitualmenteacompaña esta celebración eucarística se pos-pondrá hasta Navidad.

• Libro Don Ricardo18 de junio de 2020

En el transcurso de la ceremonia en la quese festejó San Juan de Ávila, don Ricardo Bláz-quez hizo entrega a los sacerdotes homenajea-dos de un ejemplar de su libro Misión yEsperanza, una síntesis personal y profundasobre la profesión de la fe cristiana, la liturgia,la eucaristía, el sentido cristiano de la libertad yla fe de la Iglesia ante los retos del tiempo, entreotros temas clave de la misión de la Iglesia hoy.

• Fiesta de Gloria21 de junio de 2020

La cofradía de Nuestro Padre JesúsNazareno celebró su tradicional Fiesta deGloria con Eucaristía, exposición, ofreci-miento del alcalde-presidente y bendi-ción. Por las circunstancias sanitarias sesuspendieron tanto la procesión como eltradicional vino de hermandad y la cere-monia se transmitió por el canal de you-tube de la cofradía.

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FIN DE CURSO PROFESORES • #RELISUMAMÁS • DELEGACIONES EPISCOPALES 6 7

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• Encuentro de profesores24 de junio de 2020

Varias decenas de profesores de Religiónse dieron cita en el Seminario para compartiruna Eucaristía de acción de gracias no solo porel final de curso, sino para vivir un momentode encuentro enriquecedor entre ellos y consu obispo auxiliar, don Luis Argüello, “justodespués de la experiencia de confinamiento, acausa del estado de alarma, durante el que nohemos podido vernos con la frecuencia regular

que nos hubiera gustado”, en palabras de ladelegada, Julia Gutiérrez.

En el marco de la celebración dedicaron unrato para compartir lo experimentado en estetiempo, que ha conducido a un modo de viviry de trabajar distinto, a veces doloroso, com-prometido en el ambiente familiar y con susalumnos, sus padres y hermanos, que han ne-cesitado de ellos una dedicación particular,más allá de las enseñanzas y métodos educa-tivos.

• Balance en las delegaciones episcopales25 de junio de 2020

Don Luis Argüello, obispo auxiliar de Valladolid, convocó a los delegados episcopalesde la Archidiócesis a un encuentro-balance sobre lo que ha sido este final de curso tanatípico y doloroso, pero también una oportunidad para “tirar de la manta”, ya que nos hahecho darnos cuenta de nuestra propia fragilidad o, por ejemplo, de la cantidad de genteque está en la calle. “Lo estaba antes, pero no les veíamos”, apuntó nuestro pastor.

Cáritas, Enseñanza, Juventud, CONFER, Catequesis, Ecumenismo, Pastoral de la Salud,Familia y Vida, Misiones, Pastoral Universitaria, Pastoral Obrera, Apostolado Seglar... Todoslos delegados valoraron lo vivido en los cien días de confinamiento y empezaron a mirarde una manera esperanzada, pero también diferente, al próximo curso.

• #ReliSumaMás18 de junio de 2020

Un día después del inicio del trámiteparlamentario de la LOMLOE, "Reli es +"consiguió un nuevo trending topic con laetiqueta #ReliSumaMás, para manifestarque la clase política debe tratar "conmayor respeto" la asignatura de religióny buscar las vías de diálogo necesariaspara consensuar un pacto educativo.

• Servir Juntos Verano 2020Julio, agosto y septiembre

Valladolid se ha sumado a la propuesta deServir Juntos Verano 2020 (SJV2020), que nacepara poner al servicio de las necesidades de laspersonas e instituciones más vulnerables denuestras ciudades todo el potencial humano dela familia ignaciana. La web Servir Juntos Ve-rano 2020 ofrece la información para jóvenes,la mayoría con más de 18 años, y toda la do-cumentación necesaria para hacerse una ideade la propuesta.

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A Actualidad diocesana d

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R ecogemos las medi-das que más directa-mente afectan a laacción litúrgica o

pueden estar relacionadas con ce-lebraciones del Plan de medidasde prevención y control parahacer frente a la crisis sanitariaprovocada por el COVID-19, pu-blicado por la Junta de Castilla yLeón el 20 de junio de 2020, envigor desde el domingo 21 dejunio.

Medidas de higiene y pre-vención en la celebración deactos de culto religioso

Sin perjuicio de las recomenda-ciones de cada confesión en lasque se tengan en cuenta las condi-ciones del ejercicio del culto pro-pias de cada una de ellas, deberánobservarse las siguientes medidas:

a) Uso de mascarilla en la en-trada y salida del recinto y en losdesplazamientos en el interiorentre espacios comunes.

b) Diariamente deberán reali-zarse tareas de desinfección delos espacios dedicados al culto yde manera regular se reforzará ladesinfección de los objetos que setocan con mayor frecuencia.

c) Se organizarán las entradasy salidas para evitar aglomeracio-nes de personas en los accesos einmediaciones de los lugares deculto.

d) Se pondrán a disposición delpúblico, dispensadores de geleshidroalcohólicos o desinfectantescon actividad viricida, debida-mente autorizados y registrados,en 15 lugares accesibles y visiblesy, en todo caso en la entrada del

lugar de culto. Dichos dispensado-res deberán estar siempre en con-diciones de uso.

e) No se permitirá el uso deagua bendecida y las ablucionesrituales deberán realizarse en casa.

f) Se facilitará en el interior delos lugares de culto la distribuciónde los asistentes señalizando, sifuese necesario, los asientos ozonas utilizables en función delaforo permitido en cada momento.

g) Se limitará al menor tiempoposible la duración de los en-cuentros o celebraciones.

h) Durante el desarrollo de lasreuniones o celebraciones se de-berá evitar el contacto personalasí como tocar o besar objetosde devoción u otros objetos quehabitualmente se manejen.

i) En el caso de actuaciones decoros durante las celebraciones,estos deberán situarse a más de 4metros de los asistentes y mante-ner distancias interpersonalesentre los integrantes

Limitaciones de aforo y me-didas de prevención específicas

Velatorios y entierros

a) Los velatorios podrán reali-zarse en todo tipo de instalaciones,públicas o privadas. Se estableceun aforo máximo del 75% enestos establecimientos.

b) Deberán establecerse lasmedidas necesarias para mantenerla distancia de seguridad interper-sonal en las instalaciones y, en casode no poder garantizar esta distan-cia, se utilizará mascarilla.

c) La participación en la comi-tiva para el enterramiento de la

persona fallecida se restringe a unmáximo de 75 personas, entre fa-miliares y allegados, además de, ensu caso, la persona que oficie elacto de despedida del difunto.

d) Además del cumplimientogeneral de las medidas de higieney prevención establecidas, en elcaso de que en el local se prestealgún tipo de servicio de hosteleríay restauración, la prestación deeste se ajustará a lo previsto en lascondiciones para la prestación delservicio en los establecimientos dehostelería y restauración.

Lugares de culto

a) La asistencia a lugares deculto no podrá superar el 75% desu aforo. El aforo máximo deberápublicarse en lugar visible del es-pacio destinado al culto.

b) La utilización del exteriorde los edificios o de la vía públicapara la celebración de actos deculto deberá ser aprobada por laautoridad municipal correspon-diente, y deberán establecerse lasmedidas necesarias para procurarmantener la distancia de seguridadinterpersonal o, en su defecto, la

utilización de medidas alternativasde protección física con uso demascarilla.

Ceremonias nupciales y otrascelebraciones religiosas o civi-les.

a) En el caso que estas ceremo-nias o celebraciones se lleven acabo en lugares de culto, deberánaplicarse las reglas de aforo y lasmedidas de higiene y prevenciónen la celebración de actos de cultoreligioso recogidas específica-mente en este Plan.

b) En el caso de que estas ce-remonias o celebraciones se llevena cabo en otro tipo de espacio oinstalación, pública o privada, sedeberá respetar un máximo del75% de su aforo y, en todo caso, unmáximo de 250 personas en es-pacios al aire libre o de 150 per-sonas en espacios cerrados.

c) Las celebraciones que pudie-sen tener lugar tras la ceremoniaen establecimientos de hostele-ría y restauración se ajustarán alas condiciones y al aforo previstopara la prestación del servicio enestos establecimientos.

Últimas medidas de prevención del COVID-19

relativas al culto

Celebración del Corpus en la Catedral

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PUEBLOS Y COMARCAS 8 9

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• Valdenebro4 de junio de 2020

Las obras de restauración de la torre de laiglesia de Valdenebro de los Valles han sacadoa la luz el reloj original, oculto debajo de la es-fera de madera con una placa de zinc, que elAyuntamiento ha vuelto a poner en funciona-miento.

• Corpus Christi14 de junio de 2020

No solo la capital, numerosos municipios va-llisoletanos, y como las circunstancias sanitariaslo permitieron, celebraron la solemnidad delCorpus Christi, como es el caso de Mojados, Ci-guñuela, Mota del Marqués o Castroponce, entreotros. También lo hicieron Simancas, Zaratán,Peñaflor de Hornija (con una cofradía cincoveces centenaria) o Cigales, con la misma inten-sidad y devoción popular, aunque sin la bellezade las procesiones exteriores, adornadas las ca-lles en muchas ocasiones con alfombras florales.(imagen de la procesión interior, de la Oficina deTurismo de Cigales).

• Torrelago16 de junio de 2020

Los vecinos y varias empresas y estableci-mientos de la urbanización Torrelago de La-guna de Duero hicieron entrega de 5.000 kilosde alimentos a Cáritas de la localidad para sureparto entre las personas más desfavorecidasdel municipio como consecuencia de la crisisdel coronavirus.

• EN BREVE

• Custodia de Arfe en Rioseco12 de junio de 2020

La festividad del Corpus Christi motivó alMuseo de San Francisco de Medina de Rioseco aexponer en el centro del crucero de la antiguaiglesia conventual franciscana la custodia de An-tonio de Arfe de su colección permanente, obradel prestigioso platero de 1554, ante la imposi-bilidad de sacarla en procesión.

Encargada a Arfe por la cofradía del Santí-simo Sacramento de la iglesia de Santa María, la

• Un rayo atraviesa el retablo de Almenara24 de junio de 2020

Un rayo de la tormenta vespertina que el miércoles, 24 de junio, vivió la provincia de Va-lladolid cayó en el alero de la iglesia de Los Santos Juanes, en el municipio de Almenara, ac-cedió al interior del templo y dañó considerablemente el retablo del mismo. Los desperfectosen los elementos arquitectónicos, según las primeras valoración, hecha durante la visita giradaal día siguiente por el delegado de Patrimonio del Arzobispado, Jesús García Gallo, así comopor varios técnicos del Gobierno regional, afectan a 60 centímetros de alero, un muro de ladrilloy el paño de una pared, si bien la peor parte se la llevó el retablo, que perdió algunas de susimágenes arquitectónicas y de sus pinturas de lienzo. El templo se encontraba en buen estadoy había sido objeto de varias actuaciones recientes por parte de la Diputación Provincial.

custodia se caracteriza por su delicada estruc-tura arquitectónica y exquisita ornamentaciónde estilo plateresco, así como el refinamientode sus relieves y esculturas de bulto redondo.

La contemplación de esta obra maestrahace pensar en las procesiones del siglo XVIcuando las paredes de la iglesia de SantaMaría se cubrían de tafetanes, el suelo de hi-nojo, espadaña y espadaña y se entoldabanlas ventanas, puertas y postes de las casas pordonde pasaba la custodia. Junto a la custodia,expuesta con los varales para ser portada ahombros, se muestra, como si de una proce-sión se tratara, una cruz procesional de plataprincipios del siglo XVI y una cruz de altar yjuego de candelabros del siglo XVIII. Todo elconjunto se pudo visitar hasta el domingo 21de junio.

La iniciativa se enmarca dentro de la acti-vidad La Pieza de la Semana, que lleva a caboel Museo de San Francisco, gestionado por elAyuntamiento de Medina de Rioseco, desdesu reapertura con el fin de mostrar aquellaspiezas que no están expuestas o no puedenser visitadas.

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Reportaje

Cáritas de Valladolid,que en 2019 prestósu atención y servi-cios a cerca de

10.000 personas, prevé que esteaño verá muy incrementada esacifra por culpa de la crisis sanitariay sus consecuencias económicas.De hecho, desde que comenzó lapandemia del COVID-19 “se handoblado las peticiones de aten-ción”, según aseguraron Luis Mi-guel Rojo y Guenther EduardoBoelhoff, delegados episcopal ydirector de Cáritas Valladolid, enla presentación de la memoriaanual de la organización de asis-tencia, desarrollo y servicio socialde la Iglesia Católica.

“Parece que volvemos a la nor-malidad, pero no todos salimosmás fuertes”, manifestó Boelhoffparafraseando y a la vez rectifi-cando el lema del Gobierno de Es-paña. Desde el inicio de laemergencia sanitaria, Cáritas -”queen ningún momento ha cerrado”-ha adaptado sus programas para

atender a situaciones nuevas. Elespectro de usuarios de los servi-cios de la entidad está siendo másamplio que nunca: niños y adoles-centes, mayores y dependientes,personas que viven en soledad ytrabajadores que encuentran im-posible acceder a un empleodigno, según explicaron. “Las fa-milias que ya antes eran vulnera-bles han visto agravada susituación”, comentaron, “dentro deuna sociedad que según advertíaya el Informe FOESSA de 2019 estámuy desvinculada y aislada”.

Como es tradicional, y apro-vechando la proximidad del Cor-pus Christi, Día de la Caridad,Cáritas presentó a los medios decomunicación el pasado 13 dejunio la memoria de actividadesde 2019. El año pasado, CáritasValladolid destinó al conjunto deprogramas que despliega 2,76millones de euros. La organiza-ción cuenta con 60 trabajadores y850 voluntarios, además de 780socios y cerca de 800 donantes.

Cáritas presenta su memoria y llamaa ser más “comunidad” que nunca

Luis Miguel Rojo (i), don Luis Argüello y Guenther Eduardo Boelhoff, durante la presentación de la memoria anual en el Seminario.

Su financiación es privada en cercadel 70%, mientras que el resto de fon-dos llegan procedentes de la ‘X’ delIRPF. Los responsables hicieron hinca-pié en la necesidad que tiene la enti-dad de que los contribuyentesmarquen la doble equis de la Iglesiay Fines Sociales en sus declaraciones.La ONG atendió en 2019 en Valladolida 9.991 personas y un total de 14.515fueron beneficiarias de sus servicios.

Proyecto “San José”

En los albores del estado dealarma y el consiguiente confina-miento, Cáritas de Valladolid acogióen el Seminario Diocesano a 16 per-sonas “que no podían quedarse encasa porque carecían de ella”, recordóel obispo auxiliar, don Luis Argüello.Hoy, 13 de estas personas sin hogardisponen de alojamiento en recursosresidenciales de Cáritas y en viviendasde la entidad. Es el llamado ProyectoSan José, un ejemplo de esa “comuni-dad” que Cáritas ofrece a los más ne-cesitados de la sociedad.

El delegado episcopal expresó su

deseo de que esta crisis “quedepronto en el recuerdo y sea susti-tuida por una situación mejor” e hizouna invitación a la ciudadanía amantener su colaboración y sus do-naciones. Según Rojo, el perfil de losdemandantes de ayuda a Cáritas esel mismo y, a la vez, diferente. “Siguehabiendo personas en situación deexclusión severa y otros en gradomoderado, a quienes cuesta llegar afin de mes, que no tienen un trabajodigno, que no tienen un colchónante las dificultades ni una red deapoyo. Estas han visto como sus pro-blemas se ahondan y ven alejarse susposibilidades de integración”, advir-tió. “Gente que antes se acercaba aCáritas un par de veces ahora ha tri-plicado sus visitas”.

Los portavoces de Cáritas agra-decieron “el goteo de gente que seacerca hasta la sede de la calle San-tuario desde que se levantó el confi-namiento para llevar sus donativos yofrecer ayuda”. En su opinión, la so-ciedad está respondiendo en generalde manera positiva porque la crisisha devuelto al primer plano la vulne-rabilidad de muchas personas y hadespertado la empatía ante las situa-ciones difíciles. Don Luis Argüello re-cordó que la imposibilidad decelebrar misas ha privado a la enti-dad de realizar las colectas que semensualmente se destinan a Cáritas,algo que “de alguna manera ha po-dido ser compensado por las apor-taciones en las sedes y lascontribuciones de empresas tanto enforma de productos perecederoscomo en entregas en dinero”. Elobispo auxiliar de Valladolid valoróasimismo la contribución de los tra-bajadores y voluntarios de la organi-zación diocesana, que se han puestoen riesgo para cubrir las necesidadesde quienes menos tienen”.

Los ponentes explicaron asi-mismo la puesta en marcha del pro-yecto Comunidad2020, al que laentidad dedica su sección quincenalen este número de IEV (pág. 16).

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

Jesús en la EucaristíaLa presencia real de Jesucristo la encontramos en

la Eucaristía, tanto fuera como dentro de la Santa Misa.La imposición de las manos del sacerdote en el mo-mento de la consagración y la invocación del EspírituSanto (epíclesis) hacen posible este milagro. Como losdiscípulos de Emaús, podremos reconocer a Jesús elSeñor realmente en el partir del pan (cf. Lc 24, 35). ElSeñor se nos da, también, como alimento que sacianuestra hambre de Dios. Y, al mismo tiempo, nos esti-mula para que compartamos el “pan nuestro de cadadía” (Mt 6, 11) con los que no lo tienen.

Jesús en la Eucaristía se nos da en un cacho de panque compartimos con más gente. Ese trozo de pan esuna miga, una pequeña porción de lo que configura elCuerpo de Cristo, que también es la Iglesia. La Iglesianos inicia para la recepción de este Sacramento de Uni-dad por medio de la catequesis que recibimos en pri-mer lugar de nuestros padres, nuestros catequistas, losministros de la Iglesia y la Comunidad cristiana. La clasede religión nos servirá como apoyo de todo esto.

Comulgar, también de forma espiritual, nos permiteestar muy unidos a Jesús en la Eucaristía. Precisamentela catequesis dirige hacia la comunión y la intimidad conCristo (cf. DGC 80). Por esta razón, antes de comulgarnos habremos de preparar y si algo en nuestra concien-cia nos lo impide podremos subsanarlo a través del sa-cramento de la reconciliación, donde Jesús tambiénestá para perdonarnos realmente nuestros pecados.

En el Sagrario nos encontramos esta presencia deJesús de una forma permanente. Nos lo advierte la pe-queña lámpara siempre encendida. Hacia Él dirigimosnuestra oración cuando estamos en el templo, a Él lellevamos todas nuestras necesidades, así como nuestraoblación y ofrenda al Padre por medio del EspírituSanto. El Sagrario y la exposición del Santísimo invita ala adoración: “Al nombre de Jesús toda rodilla se dobleen el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua pro-clame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre”(Flp 2, 10-11).

La espiritualidad cristiana ha desembocado la de-voción a Jesús en la Eucaristía en el símbolo del Cora-zón. Este Corazón traspasado por la lanza en elmomento de la Crucifixión nos invita a intimar con lahumanidad de Dios. Cristo atravesado por el Amor, en-trega generosamente su vida en rescate de las nues-tras. Su vida y la nuestra pueden vivir siempre unidas,por la Comunión.

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Día de la Caridad

La pandemiaazota a los más

vulnerables, alertaRed Íncola

El coordinador de Red Íncola,Eduardo Menchaca, señaló en la presen-tación de la memoria de la entidad reli-giosa (que agrupa a ochocongregaciones religiosas, con cerca de500 voluntarios y más de cinco mil per-sonas atendidas el año pasado) que lafundación incrementó su asistencia a in-migrantes en un 30% durante 2019. Sinembargo, estas cifras se están dupli-cando durante el tiempo de pandemia,donde también se multiplican los pro-blemas derivados del confinamiento yde la crisis económica.

El informe elaborado por Red Íncoladetectó que el mayor incremento de in-migrantes durante 2019 se produjo conpersonas llegadas desde Colombia yVenezuela, mientras que se alertó delagravamiento de la situación en un mo-mento en el que la oferta y la calidaddel empleo está decayendo.

Por otro lado, durante el estado dealarma atendió a 626 familias, siempretratando de asegurar el apoyo con lasmedidas contra la pandemia. Para ello,se adoptó un canal de información yorientación telemática que permitió re-alizar 1.100 acompañamientos por telé-

fono, contactos para conversar y detec-tar posibles necesidades y problemas.Esta crisis, señalaron, ha llevado a mu-chas familias a “una situación límite”,por lo que se recibieron el doble de so-licitudes de ayuda para cubrir necesida-des básicas y hubo que reforzar elservicio de alimentos y productos de hi-giene personal. Se han creado asimismounas ayudas económicas de emergenciapara responder a las dificultades depago de alquiler y otras necesidades, enespecial, de familias que no tienen ac-ceso a las ayudas públicas. En estosmeses se han entregado 1.870€.

Otro de los servicios implantados hasido el apoyo emocional, ya que el con-finamiento, la situación de precariedady estrés han provocado crisis personalesque han sido acompañadas desde esteservicio.

Desde el principio del confina-miento, las educadoras comprobaronlas dificultades de los menores para co-nectarse a los recursos escolares. Elequipo siguió estrechamente la educa-ción de 110 menores a través de uncanal de apoyo educativo whatsApp, elmedio más disponible por las familias.

Sin duda, una de las consecuenciasmás duras ha sido el aumento de des-empleo, junto con la reducción de ofer-tas de empleo. En estos meses desdeRed Íncola se ha apoyado la inserciónlaboral de 18 personas, la mayoría en elsector agrario y 4 de ellas, en residen-cias de la tercera edad.

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Zoom pastoral • OpiniónIEV340

La pandemia del pecado

perturbadores e indignan-tes son los causados inten-cionalmente por lospropios humanos. Por ello,en parte los procuramosatajar hasta con medidasjurídicas y penales.

Males morales

Así pues, los principalesmales son los morales, loscausados por nuestroabuso de la libertad. Mal-dades humanas generali-zadas como el egoísmo yla mentira son peores quecualquier virus, terremotoo tormenta. Y nos dificul-tan luchar contra talesmales naturales. Todoshemos de morir, pero no eslo mismo morir con digni-dad que sin ella.

Ahondando sobre el

C uando sehabla dema-siado de unasunto, se

corre el riesgo de descui-dar lo principal. Parece ha-berse dicho de todo sobrela actual pandemia vírica ysu gestión política. Inclusose han señalado diversasepidemias morales queaquejan a la humanidad.Sin embargo, ¿nos hemospreguntado cuál puede serla principal de estas epide-mias o males morales ge-neralizados?

Esta básica preguntaremite a la gran cuestiónsobre cuál es el origen delmal: ¿por qué hay tantomal y sufrimiento en elmundo a lo largo de todala historia?. En especial nos

impacta el sufrimiento delinocente, de tantos inocen-tes e indefensos a los quecon crueldad extrema sepriva de todos sus dere-chos, incluido el funda-mental de la vida. El malcuestiona cualquier sis-tema de ideas. Por respetoa tantas víctimas, nadie de-bería adherirse a doctrinassin una respuesta ade-cuada al misterio del mal.

Sin culpa padecemosmuchos males. Pero hemosde reconocer tantas culpaspersonales y sociales. Engeneral, la humanidad esresponsable de muchos desus males y de la exacerba-ción de los males naturales.Así, pagan muchos justospor muchos pecadores. Entodo caso, los males más

origen del mal, planteémo-nos: si el mal y su origen sereducen a lo puramente te-rreno y valorable sólo porla limitada subjetividad hu-mana; y si el mal tiene so-lución y sentido dentro deestos márgenes inmedia-tos. ¿Sólo podemos distin-guir el bien y el mal enfunción de unos pasajeroscriterios culturales o indivi-duales?.

Históricamente la hu-manidad en sus diferentesculturas ha expresado unahonda convicción de quesus maldades repercutíanmás allá de su momentá-nea convivencia social.Éstas atentaban de algúnmodo contra todo el ordenglobal y, por tanto, contrala divinidad autora de talorden. Es decir, la humani-dad ha sentido que sus cul-pas tenían también unaimplicación transcendente,religiosa. El ser humanosiempre ha sido conscientede habitar un ecosistemano sólo material, sino tam-bién espiritual y transcen-dente. Por ello, su buensentir y obrar se armoniza-ban con el orden global o,por el contrario, al perver-tirse o maliciarse, atenta-ban contra él, acarreandopenosas consecuencias.

En un sentido amplio,esto es el pecado: la mal-dad humana en su alcancetranscendente. Por ello, elmal principal y radical es elpecado. La mayor trans-cendencia del pecado esque éste no sólo daña aquien lo comete y a quienlo sufre como víctima, sinoque también se enfrenta aDios como autor y garantedel magno y bello orden

Cathopic

de lo real.

El pecado o mal moraltranscendente no viene dela nada. Una realidad hu-mana tan universal debeoriginarse en el origen dela humanidad. El origen delpecado es el pecado origi-nal. Así lo enseña con es-pecial claridad la tradiciónjudeo-cristiana. Desde suinicio la humanidad ha op-tado por una desobedienteautosuficiencia ante Dios,pese a la plena amistadque Él le ofrece. Tal opciónse ha generalizado pandé-micamente como unaarraigada tendencia. Deella podemos liberarnossólo con la ayuda divina,para purificarnos de todomal y volver al amor deDios.

Negación

En fin, entre las pande-mias la más grave, dura-dera y extendida es la delpecado. Pero es la que mu-chos contemporáneos noreconocen. La ocultan conteorías parciales o superfi-ciales, que ni explican nidan claves de solución. Yno es que haya que exage-rar sobre el pecado. Pero esmuy temerario negarlo yno luchar contra él.

Los cristianos conoce-mos y anunciamos al prin-cipal modelo de victoriafrente a todo mal y pe-cado: Jesucristo, crucifi-cado por nuestrospecados y rebosante degracia en su gloriosa resu-rrección. De Él recibimosun maravilloso sacra-mento de sanación espiri-tual y de reconciliaciónhumano-divina: el de laconfesión y el perdón.

Dr. Pablo López LópezEquipo de nueva evangelización del Centro de Espiritualidad.

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C uando ennuestro len-guaje colo-q u i a l

empleamos la palabra "en-tusiasmo", no solemos en-trar en su significado.Aunque lo identificamoscon una alegría intensaque nos transforma, olvi-damos su sentido etimoló-gico que no es otro que del"endiosamiento". (Entheos, "en Zeus" meterseen el dios griego). Si nosdiésemos cuenta de esesignificado, cambiaríamosel término "entusiasmo" ybuscaríamos el de "alegría"o el de "optimismo" paraexpresar la idea de gozar yde satisfacción.

Ese sentimiento de pla-cer, siempre positivo, sehace más intenso cuandosurge después de uno ne-gativo: el descanso sabemejor después del cansan-cio y el triunfo se hace másintenso después del fra-caso; la primavera es másbella porque viene despuésdel invierno.

Este sentimiento es elque muchos experimenta-mos en los meses de ve-rano, de vacaciones, quevienen ahora después delesfuerzo fatigoso del estu-dio, del trabajo y sobre

todo de un tiempo tensocomo el que hemos vivido.

No debemos ignorar,con todo, que en el bien yen el mal siempre andancerca de nosotros. Dioscreador está misteriosa-mente pesente en ambassituaciones. El mismoSeñor que regaló a Adán yEva el paraíso de deliciasles dio después el castigodel destierro en el mundode la realidad. Y fue elmismo Dios el que promo-vió el diluvio universal y elque luego hizo brillar elarco iris de la paz.

En los días de descansoveraniego que se acercanno debemos olvidar el tra-bajo que nos espera des-pués; las vacaciones(tiempos de vacío) siemprepasan fugaces. El quemejor entiende la vida es elque sabe valorar la duali-dad de los procesos vitalesy la necesidad de diferen-ciar las fantasías de las re-alidades.

El pesimista no ad-vierte cambios y todo lo vedesde el ángulo oscuro delmal. "Este mundo -decíaTomás Hobbes- es el peormundo posible. Aquí elhombre es lobo para elotro hombre y el hermanoes todavía más lobo para

su hermano". Y el filosofoSchopenhauer tenía porprincipio que "la vida sepresenta como una conti-nua mentira y en ella nohay más que males. Al fin yal cabo hemos nacido parasufrir". ¡Qué visión máspobre disfrazada de "sabi-duría".

Sin embargo, tambiénhubo luminosos pensado-res que no conocieron máspostulados que los opti-mistas. "Este mundo es elmejor de los mundo posi-bles, pues lo ha creadonada menos que el Diosdel cielo. El no puede haceralgo malo". Esto pensabanBenito Spinoza o el cientí-fico Guillermo Leibnitz.

Lo cierto es que siem-pre hay amanecer despuésde la noche, como haynoche después del día. Enel mundo no todo esbueno ni todo es malo: hayenfermedad y hay salud,hay sufrimiento y tambiénhay placer. Los cristianostenemos que educarnos dejóvenes, y reeducarnos deadultos, en el realismo delbien y del mal. No es

bueno ser muy soñadoresy quedar defraudados antelos fracasos y las dificulta-des. Pero es peor ser pesi-mistas y solo dejarse influirpor los riesgos o por los te-mores.

El rey Midas errócuando pidió a los diosesconvertir en oro todo loque tocaba, pero los diosesse lo concedieron. Murióde hambre cuando se ol-vidó de que tenía quetomar alimento y el oro noentraba por su boca. Y lacigarra que se pasó todo elverano cantando en la fa-

Lo cierto esque hay amanecer después de la noche,como haynoche despuésdel día. En elmundo no todoes bueno nitodo es malo

Entusiasmo como

forma de vidaPedro Chico

Educador y catequista

bula de La Fontaine semoría de hambre cuandoen el invierno tuvo quepedir comida a la hormigaprevisora. Nosotros vamosa pasar del cansancio, deltemor, de la enfermedad,de la fatiga mental coti-diana con normas y frenosa tiempos de "nueva nor-malidad". Tenemos que serprevisores para no cerrarlas puertas ante un cercanoregreso.

Hagamos lo que dicesan Agustín: "Dios, el autorsapientísimo, y el justísimoregulador de todo ser, hapuesto a este mortal gé-nero humano como el másbello ornato de toda la Tie-rra. Él ha otorgado al hom-bre determinados bienesapropiados para esta vida:la paz temporal a la medidade la vida mortal en sumismo bienestar y seguri-dad, así como en la vida so-cial con sus semejantes. Élestá en medio de todos ycamina con nosotros. Es elque gobierna la historia delos hombres. Hagamos loque él espera de nosotros"(Ciudad de Dios l 19.14.)

CATHOPIC

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¿Qué tiene que ver?Se encontraban dos gemelos en su fiesta de cum-

pleaños. Uno era muy pesimista y el otro optimista.El pesimista quería un coche teledirigido y el opti-mista un caballo. Sus padres sabían que no le podríanregalar algo tan caro y decidieron, como prueba, ob-sequiar al pesimista un cochazo teledirigido; en cam-bio al optimista le ofrecieron… un saco de alfalfa.

Así reaccionaron los dos hermanos. Pesimista: Esun coche demasiado bueno: seguro que el coche seme rompe enseguida. Optimista: Gracias papis, veola comida, pero ¿dónde habéis puesto el caballo?

¿Qué tiene que ver nuestra forma de pensar connuestra vida? ¡Muchísimo! La mente, la forma de verlas cosas, es considerada el punto de partida de todoacto, pensamiento y sentimiento. Una sana autoes-tima puede producir resultados positivos. Y viceversa.

Rebecca Clarke fue una compositora y violinistainglesa (1886-1979) que escribió el libro El poder de lamacromente, en él dice: Empieza ahora a conducir tusimpulsos y sentimientos hacia las áreas deseadas. Lossueños e ideales son los padres de impulsos y senti-mientos. […] ¡Eres el conjunto de tus pensamientos!

Si alguien quiere mejorar su vida, es fundamentalpermutar los pensamientos negativos por pensa-mientos positivos. Nuestra mente es -puede ser- po-derosamente creativa. Es capaz de ascender a nivelesde pensamiento cada vez más elevados. Pero paraconseguir ese tono vital, es imprescindible ejercitarnuestros músculos mentales. Solo cada personatiene control sobre las actitudes que adoptará, ex-presará y proyectará su mente. Solo es necesarioestar dispuesto a probar, a dar a la mente la posibili-dad de desarrollar su poderosa creatividad.

El pensamiento es una fuerza creadora que operasin cesar en la humanidad. Esa magnética atmósferade pensamiento positivo o negativo, nos acompañasiempre y forma parte de nosotros. ¿Cómo sacarle lomejor? Cultivando una actitud positiva, teniendo ideasfuertes y positivas que neutralicen esas tendencias,circunstancias o condiciones que suscitan en nosotrosactitudes de descontento, desánimo o abandono.

Si realmente deseamos cambiar para bien nues-tras vidas, tenemos que orientarnos hacia una expe-riencia vital más positiva. Hay que trabajar paracambiar la forma de ver las cosas y encontrar, entodas las situaciones, esa cara soleada de la existen-cia. No todo es dos más dos igual a cuatro, hay mar-gen para lo imprevisto, pero, indudablemente, eldesarrollo de nuestra vida tiene mucho que ver connuestra forma de pensar.

Inclusión de las personas con discapacidad en el centro de la India

El proyecto se desarrolla en 25 al-deas del Estado de Maharashtra, en lazona central de la India. Se trata de unazona rural, árida, cuyos habitantes sededican en su mayoría a la agriculturaque depende del monzón. Es una zonadeprimida, con índices educativos muybajos y con escaso accesos a serviciossanitarios. La incultura hace que preva-lezcan las supersticiones y estigmas, asícomo las discriminaciones por casta ycredo. Debido a esta estigmatización yfalta de cultura, las personas con disca-pacidad suelen permanecer en suscasas, sin escolarización ni atenciónmédica. Todo esto les hace ser vistoscomo una lacra social y, por ello, tienenuna vida limitada y llena de sufrimiento.

Las hermanas de San Juan Bautistallevan años trabajando en la zona coneste colectivo. Manos Unidas ha colabo-rado en dos proyectos anteriores, pri-mero para reparar un hogar para niños yniñas con discapacidad y más tarde conun programa de formación en corte yconfección para mujeres con discapaci-dad. La congregación solicita ahora sucolaboración para llevar a cabo una in-tervención integral en 25 aldeas que ga-rantice el derecho a una vida plena deestas personas con los siguientes resul-tados: Mejorar el acceso de las personascon discapacidad a atención sanitaria yservicios sociales del Gobierno y dispo-sitivos de movilidad, garantizar la auto-nomía de las personas con discapacidadmediante formaciones que favorezcan elemprendimiento y el empleo así comosu organización a nivel comunitario y re-forzar los derechos y la representación anivel de distrito de las personas con dis-capacidad. Para ello proponen este pro-grama con actividades para la detencióntemprana de discapacidad, proporcionarfisioterapia a niños pequeños, apoyo psi-

cológico a ellos y/o a sus familiares, ce-lebración de campamentos sanitarios,ayudas para acceder a aparatos de orto-pedia, proporcionar certificados de dis-capacidad, dar formaciones sobrecuidados y atención especial,formaciónde grupos de autoayuda para personascon discapacidad, formación en activi-dades generadoras de ingresos, forma-ción en corte y confección, ayudas paranuevos emprendimientos y formación deorganizaciones de personas con disca-pacidad con representación a nivel deldistrito que se relacionen con el Go-bierno.

Se trabajará en coordinación con losdepartamentos de Salud, Educación yServicios Sociales del Gobierno. La con-tribución local será del 4% y consistiráen la cesión de locales para la celebra-ción de las formaciones y los beneficia-rios aportarán parte del dinero parainiciar nuevos negocios. El proyecto ten-drá una duración de 2 años, los benefi-ciarios directos serán 750 personas condiscapacidad (hombres, mujeres, niñosy niñas), siendo beneficiarios indirectossus familiares y la comunidad.

‘Chispa’

Antonio Rojas

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5 de julio de 202014º Domingo del Tiempo Ordinario

“Venid a mí” (MT 11, 25-30)Para conocer a Dios el medio no son

los libros. Los libros ayudan a saber mássobre Dios, pero no conoces mejor a Diospor haber leído porque se nos dice en esteevangelio que “nadie conoce al Padre sinoel Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quierarevelar” Y, ¿cómo revela el Hijo al Padre?Cuando Cristo revela al Padre al alma, noemplea palabras, porque el mismo es elVerbo de Dios. Se sirve del Espíritu, quiensondea nuestro interior y allí en lo pro-fundo graba su impronta, la noticia delPadre, sin mediación de palabra humana.Conoce sin saber cómo conoce, ni se lo ex-plica a sí mismo, ni puede explicarlo anadie porque no se ha utilizado palabraalguna. Es conocimiento silencioso, cono-cimiento infuso, una maravilla para el almaa la que Dios se comunica.

12 de julio de 202015ª Domingo del Tiempo Ordinario

“El que tenga oídos que oiga” (Mt 13, 1-9)

Vemos cómo de cuatro semillas caí-das, solo una cayó en tierra buena. Siem-pre me ha parecido que Nuestro Señor fuemuy optimista en la parábola para decir-nos que la proporción de nuestro aposto-lado no es pequeña, pues uno de cadacuatro acoge la siembra y da abundantefruto. No debemos desanimarnos, aunquesea fatigoso el trabajo; que, como dice elsalmo 125: “los que siembran con lágrimascosechan entre cantares... al ir, iba llo-rando llevando la semilla; al volver, vuelvecantando, trayendo sus gavillas”. Lasalmas le costaron a Cristo “sangre, sudory lágrimas”, no se ganan sin llorar, ni can-sarse. Por eso cuando siembres, llora porellas para que tus lágrimas rieguen esa tie-rra que siembras y la hagas fecunda.

Llama Viva, Adoradores del Santuario

Corazón de la Escritura

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5]JULIO

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Q ueridos amigos de Iglesia enValladolid, somos Ricardo y Al-mudena, un joven matrimoniocristiano, lleno de ilusión por

brindar nuestro testimonio de amor y fe en lasociedad, con ánimo por la evangelización. Ri-cardo trabaja en la Librería Paulinas y es cate-quista de Confirmación. Los dos tuvimos queafrontar una terrible prueba que marcaránuestras vidas para siempre, la lucha contra elCOVID 19.

Todo comenzó el 14 de marzo con unosleves síntomas, como un fuerte catarro. Perodías más tarde empezamos a temernos lopeor, cuando la fiebre afloró y en Almudenallegó a ser muy alta. Después de un periplo dellamadas a los teléfonos de asistencia sanitaria,tuvimos que telefonear al 112 la mañana del19 de marzo, porque Almudena perdió el co-nocimiento. Tras una carrera contrarreloj desdelos servicios de urgencias, ingresó a tiempopara salvar la vida.

Agarrados a la fe en nuestro Señor Jesu-cristo, iniciamos la tarea de encomendarnos aDios Padre, pedimos oraciones a familiares yamigos. Almudena con sus débiles fuerzas,aunque estable, rezaba lo que podía, mientrasRicardo, que también estaba enfermo y soloen casa, rezaba en lo posible el Rosario y en-comendaba la recuperación de su amada es-posa a las ánimas del purgatorio con unaoración atribuida al Beato Jacobo Alberione.

Todo se complicó, cuando Ricardo se pusopeor y también tuvo que ser ingresado paraevitar males mayores. Gracias a Dios, los dosestuvimos juntos en la misma habitación delHospital Clínico de Valladolid, donde pudimosdarnos el ánimo y cariño necesarios para se-guir luchando. Desgraciadamente, esto durómuy poco, de nuevo un jueves por la nochellevaron a Almudena a la REA en estado crí-tico.

Distinta suerte corrió Ricardo, que prontomejoró y recibió el alta. Ya en casa se afanó díaa día con la ilusión de confiar en que todo sal-dría bien, rezó con mayor devoción que nuncay, además, encomendó la vida y recuperaciónde su esposa al Sagrado Corazón de Jesús.

Finalmente, tras días de luces y sombras,llegó la primera buena noticia, Almudena de-rrotó a la enfermedad el Domingo de Resu-rrección. Pero todo no terminó ahí, ahoratocaba recuperarse de las duras secuelas, otradura prueba de fe, que vivimos incluso a díade hoy, pues Almudena se vio afectada en lamovilidad y en sus fuerzas.

Aún con todo, y conscientes de que la vidano será la misma para nosotros, estaremoseternamente agradecidos a Dios por su ayuda,por la inestimable labor y entrega de nuestrossanitarios, por las oraciones y el cariño de tan-tos que han estado ahí hasta hoy. Gracias”

Testimonio de Ricardo y Almudena

Un testimonio de esperanza

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Cáritas Dioce-sana de Valla-dolid continúaen 2020

acompañando a las perso-nas que sufrían los proce-sos de empobrecimiento yexclusión social. Y ante losnuevos retos provocadospor la pandemia y susefectos, ha puesto en mar-cha el proyecto Comuni-dad 2020. Un proyectoque surge para dar res-puesta a las situacionesde dificultad derivadasde la crisis del Covid-19desde la convicción de quesaldremos todos adelantesi ganamos en COMUNI-DAD.

Es una iniciativa paraapoyar a personas y fami-lias que se encuentran enuna nueva situación de di-ficultad económica y socialprovocada directamentepor la pandemia. Un apoyoen forma de ayuda econó-mica y, también de infor-mación y orientaciónsocial, laboral, jurídica ypsicológica.

Cada gesto cuenta La propuesta de apor-

tación económica a la ini-ciativa Comunidad 2020,Cáritas Diocesana de Valla-dolid la sitúa en el con-texto de la Campaña quetiene como lema “El poderde cada persona. Cadagesto cuenta”.

La pandemia mundialque ha generado el coro-navirus nos ha cambiado lavida. Emerge una socie-

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informa | Servicio de Comunicación de Cáritas de Valladolid

dad mucho más frágil yvulnerable con una hojade ruta más llena de incer-tidumbres que de certezas.

Sin embargo, es desdeesta fragilidad desdedonde hemos visto bro-tar miles de gestos soli-darios llenos de caridad,de ese amor gratuito quenace del corazón de formalibre y desinteresada, sinesperar nada a cambio.Personas, todas a una, sehan movilizado y puesto alservicio de una humanidadamenazada y herida. La ex-periencia vital nos hahecho reaccionar ante elsufrimiento y el dolorcompartido, nos ha em-pujado a rescatar nuestrosentido de identidad ypertenencia y nos ha po-

sicionado en lo comuni-tario, en priorizar el biencomún que nos identificacomo seres vivos: la pro-tección y defensa de lavida.

Acompañar y cuidarla fragilidad y también cul-tivar la solidaridad emer-gente para que no sequede sólo en una reac-ción ante la amenaza com-partida sino en una formanueva de ser y estar en elmundo es un reto.

DesarrolloPoco a poco, las fami-

lias y personas destinata-rias van llamando a laspuertas de esta iniciativa.No es posible hablar de unperfil único. Pero sí de al-gunos rasgos comunesque nos sitúan en las ca-

racterísticas a las que vadirigido este proyecto. Va-rias de las familias con lasque estamos compar-tiendo camino tenían untrabajo antes de la crisis. Escierto que dentro de laprecariedad del mercadolaboral. Algunas de estaspersonas iban encade-nando contratos o se em-pleaban en trabajostemporales, pero todasellas tenían su propia auto-nomía y su proyecto vitalcon sus expectativas yperspectivas de futuro,

Parte de estas familiashabía realizado importan-tes inversiones necesariasen compra de vivienda(traslado para trabajar enValladolid) o de vehículospara el trabajo. Hay fami-lias que ya habían recibidoalguna ayuda social ante-riormente, pero otrasnunca antes habían acu-dido ni a los servicios so-ciales ni tampoco a Cáritas.El rasgo común en todases que si no se hubieranvisto golpeadas por estaepidemia y sus consecuen-cias socioeconómicas a díade hoy seguirían funcio-nando de forma autó-noma. En todas ellas se haproducido una quiebra deingresos que ha hecho in-sostenible su situación: elpago de los ERTEs que noacaban de llegar, aumentoprogresivo de deuda(sobre todo derivada delos gastos de vivienda), in-certidumbre sobre su fu-

turo laboral y todo lo queello conlleva en la situa-ción emocional de las fa-milias.

Desde Comunidad2020 hemos tratado deacoger a las personas yfamilias, que son másque sus problemas. Nues-tra perspectiva no ha sidosolamente dar algunasayudas, por generosas quefueran, sino intentar acom-pañar estas situaciones,siempre desde el respectoy el reconocimiento de lascapacidades de cada per-sona/familia. Es verdad queestán siendo fundamenta-les los apoyos económicosque permiten a las familiasvivir esta realidad con unpoco menos de angustia.Hemos ofrecido todos losrecursos con los que con-tamos en Cáritas Dioce-sana de Valladolid parapoder afrontar de maneraintegral la situación:apoyo psicológico cuandoha hecho falta; orientaciónjurídica para temas de tra-mitaciones y/o demandas;orientación y motivaciónen la búsqueda de empleoo intentar responder a mu-chas de las dudas laboralesque se iban presentando;información sobre otrasayudas o apoyos… y sobretodo la cercanía de nues-tras personas. Intentamostrasmitir que, detrás decada actuación, está todauna COMUNIDAD que es laque verdaderamenteacompaña, en la que todosofrecemos y solicitamosapoyo, nos vinculamosmutuamente. Por tanto,con esta iniciativa tratamosde convertir en gestos con-cretos lo que somos y aspi-ramos a ser: comunidad.

Comunidad 2020: Una iniciativa para acercarse a los afectados por la pandemia

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Más información sobre la dimensión del trabajo de Cáritas, como expresión de la universalidad de la fe y de la caridad:Cáritas Valladolid (www.caritasvalladolid.org); Cáritas Española (www.caritas.es) y Cáritas Internationalis (www.caritas.org) 16 17

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5]JULIO

2020

El 17 de junio los tra-bajadores de Cáritas cele-braron un encuentroformativo online. Más de60 agentes se “conecta-ron” para, tras la bienve-nida del delegadoepiscopal, Luis MiguelRojo, y la oración inicial,comenzar una sesión deformación que contó conla presencia de Ana Abril y

María Segurado, de losservicios generales de Cá-ritas Española. La sesiónpermitió un acercamientoal Ingreso Mínimo Vital, notanto en los aspectos téc-nicos como en la impor-tancia de esta medida enel desarrollo de un sistemade Protección Social ennuestro país que pueda re-ducir los niveles de po-

breza y el posicionamientoque ha tenido Cáritas.

Resultó una sesiónmuy interesante que dejaalgunos retos por delantepara seguir reflexionando ycompartiendo en Cáritasde Valladolid y con el restode las diocesanas de lacomunidad autónoma y dela confederación.

Encuentro formativo ‘online’ para trabajadores

Programa Empleo y Economía Solidaria• Cáritas insta a Europa a abrirsus puertas a los refugiados

Con motivo del Día Mundial de los Refugia-dos, Cáritas pide a los Estados europeos quecumplan el compromiso asumido en diciembrede 2019 en el primer Foro Global de Refugiadospara reasentar a 30.000 refugiados a lo largo de2020 y para proteger el derecho de asilo y de nodevolución en Europa.

La pandemia de COVID-19 ha golpeado espe-cialmente a los refugiados y solicitantes de asilo,muchos de los cuales viven en campamentos su-perpoblados o en situación de extrema precarie-dad, expuestos a un riesgo creciente deexplotación. Durante la pandemia, el cierre defronteras y las restricciones de viaje han soca-vado el acceso al asilo y la protección en Europa.En muchos países, el registro de asilo, la entre-vista y el procedimiento de solicitudes se hansuspendido o quedado en lista de espera, con eldesafío que esto plantea. Los procesos de rea-sentamiento, que proporciona un camino se-guro a un país seguro para miles de personasatrapadas en campamentos de refugiados, seencuentran actualmente en espera por un perí-odo de tiempo indefinido.

Más que nunca, es necesaria una solidaridadglobal, tanto hacia aquellos que huyen de la gue-rra, la crisis y la persecución como hacia los paí-ses en desarrollo que ya albergan al 85% de losrefugiados de todo el mundo y que se enfrentana desafíos de salud pública sin precedentes. Lafase de recuperación de COVID-19 debe poneren su núcleo la solidaridad global y ser inclusiva.No debe dejar a nadie atrás, incluidas las perso-nas que buscan protección.

Cáritas Diocesana de Valladolid, en el marco desu Programa de Empleo y Economía solidaria, orga-niza nuevas acciones formativas para la inserción so-ciolaboral. Son gratuitas y comienzan en el mes dejulio y son las siguientes

• Operaciones básicas de cocina. Del 1 de julioal 13 de octubre. Menores de 30 años.

• Limpieza de superficies en edificios y loca-les. Del 1 de julio al 1 de septiembre. Empadronados

en Valladolid capital.• Atención sociosanitaria a per-

sonas dependientes en institucio-nes sociales. Del 1 de julio al 19 deoctubre. Título en ESO o equivalente.

Las acciones formativas se com-plementan con información y orien-tación laboral, así como conintermediación laboral, con el obje-tivo de que las personas que partici-pen en este proyecto incrementensus posibilidades de empleabilidad.Están subvencionadas por el Ayunta-miento de Valladolid, la Junta concargo a la asignación tributaria delIRPF y por el Fondo Social Europeo.

Información e inscripciones: lla-mando a los teléfonos 983 202 301 y983 34 01 20 y/o en el correo electró-nico empleo@caritasvalladolid.es

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E l hallazgo de una imagen siempreresultaba sorpresivo. Valladolid noes una villa antigua, no cuenta conun pasado romano o visigodo, ni si-

quiera musulmán aunque puedan existir restosdispersos de poblamiento. Pero, en buenaparte de las devociones marianas, la invasiónmusulmana se convirtió en la gran barrera enla memoria de las tradiciones. Una presenciadel infiel recreada en el siglo XVI, centuria enla que se encontraban presentes en la penín-sula los moriscos y las costas levantinas reci-bían ataques de los berberiscos. Sin embargo,los escritores especializados en la devociónmariana –como sucedió con el jesuita Juan deVillafañe con su obra de 1726- siempre dejabanclaro que la factura de las imágenes marianasprocedía de los talleres apostólicos. El deseo,como dijimos, era remontar la antigüedad deuna devoción mariana a los tiempos y predica-ciones apostólicas. Podían haber llegado de lamano de los primeros obispos de las diócesishispanas, con su tallado en la ciudad de Antio-quía, en los días incluso del apóstol Pedro ocon la factura de aquel que además de evan-gelista se convertía en la tradición en pintor, endefinitiva, en artista. Estamos hablando de sanLucas. Por eso Villafañe afirmó que durante elconcilio del año 45 –que conocemos habitual-mente como “de Jerusalén”- se estableció lanecesidad de pintar, esculpir o labrar imágenesde la Virgen María para favorecer su venera-ción. Se suponía que, incluso, todavía vivía.

La reconstrucción política y espiritual pos-terior, llevada a cabo por lo que venimos deno-minando “reconquista”, ha mitificado el pasadode unidad católica del reino visigodo de To-ledo. Parecía que la invasión de los musulma-nes había servido de borrador de la memoria yde la antigüedad ya pasada. Cuando en el 714llegaron las tropas invasoras, vivían en la anti-

• LAS VÍRGENES PATRONALES (II)

Protectores colectivos, seguridades y miedos

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IMÁGENES DE DEVOCIÓN

por Javier Burrieza Sán

chez

Historiador

Entre los miedos e inseguridades, era menester disponer de medios de protección, que en una sociedad sacralizada y cristiani-zada como era la medieval y la moderna -y en estos comportamientos hemos llegado hasta fechas bien recientes-, se encontra-ban en los protectores colectivos, patronos y patronas. Los primeros eran más variados, desde determinadas imágenes de Cristohasta los santos que podían haber nacido en cada una de las localidades. Las segundas casi siempre se fijaban en una imagen

de la Virgen María, con una relación muy particular con sus devotos. Aparte estarán los santos taumaturgos y protectores degrandes enfermedades. Vamos a comenzar nuestro recorrido por las patronas.

La Virgen de San Lorenzo y su condición de Virgen de losAguadores a las orillas del Pisuerga (Archivo H. Provincial)

y llegaron hasta la iglesia. Allí, el anciano San-cho Martín la bajó de su trono y la situó dondese había descubierto e indicado desde el cielo:“cubriendo la cueva con quatro losas grandes,echaron tierra encima para que no se quedaseseñal”. Pocos días después, llegaron los ejérci-tos musulmanes, sembrándolo todo de des-trucción. Afectó la invasión al lugar del Henar,perdiéndose la memoria de esta imagen quepretendía ser vinculada a los tiempos primiti-vos del cristianismo. Aquella Virgen del Henares la patrona de la Comunidad y Villa de Cué-llar, alcaldesa de honor de aquella localidad ymedalla de oro de la provincia de Segovia, aun-que también muy querida por los vallisoletanosy por sus pueblos más cercanos. Fue coronadacanónicamente en 1971 por el entonces arzo-bispo Félix Romero Menjíbar y en torno al san-tuario se congregaron más de siete milvehículos y un centenar de autocares.

Y sin olvidar esa barrera de los musulma-nes, cuenta la tradición que empezó a darcuerpo literario Juan Antolínez de Burgos y queredondeó el mencionado padre Villafañe, queun clérigo de Consuegra, natural de Valladolid,trajo huyendo de las invasiones de los musul-manes la que habría de ser la Virgen de San Lo-renzo. En la localidad toledana esta tradición esrecordada con devoción aunque no resiste unanálisis histórico ¿A qué invasión musulmanase refiere, a la del siglo VIII, a los almorávidesdel siglo XI o a los almohades? Por eso tuvoque ser ocultada. Naturalmente, si iba a ser unaimagen para Valladolid –la historia cuando secontaba parecía escrita- el lugar idóneo eranlas orillas del Pisuerga, incluso dentro de unacueva. Pero no podemos obviar la conclusiónestética de una experta en escultura góticacomo Clementina Julia Ara Gil: la futura pa-trona responde a las características del sigloXIV.

gua ciudad de Segovia los hermanos santosFrutos, Valentín y Engracia. A ellos les revelóDios que la imagen venerada en el valle delHenar –nombrado así y asociado al muchoheno que acogía-, debía ser escondida paraevitar profanaciones. En el sitio donde habríade ser ocultada, apareció un cirio o hacha ar-diendo. Los tres partieron de Segovia, encon-traron un ángel “en figura y trage de hermosomancebo”, los guió por el camino y mostró laluz señalada para el valle del Henar. Reunieronlos tres a los vecinos de la comarca, les avisaronde la llegada de los moros y les comunicaronel deseo de Dios de ocultar esta imagen. Asin-tieron los habitantes de San Cristóbal del Henar

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Julio de 2010El papa Francisco pide la ora-ción en este mes de julio pornuestras familias. “Recemos

para que las familias actualessean acompañadas con amor,

respeto y consejo”. Por otro lado, desde la Confe-

rencia Episcopal Española(CEE) se invita a rezar “por los

ancianos, especialmente porlos que viven en soledad, para

que encuentren a su lado laayuda material y espiritual que

necesitan”.

Los tweets del Santo Padre:

24/06/2020El nacimiento de #sanJuanBau-tista de padres ya ancianos nosenseña que Dios no depende denuestras lógicas y de nuestras li-mitadas capacidades humanas.Es necesario aprender a fiarse y acallar frente al misterio de Dios, ya contemplar con humildad y si-lencio su obra.17/006/2020Rezar significa interceder por elmundo, recordando que, a pesarde todas sus fragilidades, perte-nece siempre a Dios.

24 de junio de 2020El Papa invita a disfrutar de la creación y orar en vacaciones

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L a crisis de la pandemia que es-tamos sufriendo los habitan-tes de todo el planeta y queestá cambiando nuestro estilo

de vida ha hecho más evidente quenunca el valor profético de la “Laudato si”la encíclica que Francisco publicó en mayodel 2015.

Se acaban de cumplir, pues, cinco años de su publicación y paracelebrarlo ha salido un libro titulado “En camino hacia el cuidado dela casa común” del que es autor el grupo inter disciplinar sobre laecología integral que se creó en la Santa Sede y en el que participanorganismos de la Curia romana, algunas Conferencias Episcopales yorganizaciones católicas.

Por ahora sólo es posible leerlo en italiano pero se nos dice quemuy pronto estarán dispuestas las traducciones a diversas lenguas, elespañol entre ellas. No es un enésimo ensayo o comentario sobre laencíclica sino algo mucho más práctico: un manual que nos enseñacómo cada uno en nuestras vidas podemos aplicar las enseñanzas dela “Laudato si” porque lo importante no es citar sus palabras sino eje-cutarlas.

El volumen, que consta de más de doscientas páginas, está divi-dido en dos grandes bloques; el primero aborda la educación y laconversión ecológica mientras el segundo se centra en la ecología yel desarrollo integral.

Como se trata de suministrar herramientas para que la encíclica nose quede en letra muerta en cada uno de los apartados, después deunas orientaciones generales se nos ofrecen unas pistas de ejecuciónque pueden ser muy concretas. Valgan como ejemplo las siguientes:estimular la limpieza de las playas, usar sólo embalajes que puedanser reciclados, cerrar los paraísos fiscales y evitar la evasión de capita-les y el blanqueo de dinero, racionalizar el uso del agua, ahorrar ener-gía, adoptar un régimen de alimentación sobrio.

Los obispos, los sacerdotes, los educadores, ya no tienen la excusade no saber qué hacer con las enseñanzas de la “Laudato si”. Este libroles abre unas pistas operativas que nos conducen a todos hacia undesarrollo sostenible e integral. Léanlo y me lo agradecerán.

En la que fue su última audienciageneral antes de la pausa vera-

niega, el Papa deseó “a pesar detodas las medidas de seguridadrelacionadas con la amenaza de

la infección por el coronavirus,que espera que pueda ser untiempo sereno de descanso,

para disfrutar la belleza de lacreación y fortalecer los lazoscon los hombres y con Dios”.

Animó a dedicar tiempo a la ora-

ción por lo que propuso el ejem-plo del rey David para rezar “alSeñor en el bien y en el mal” ypara “alabarlo por cada gracia

que recibimos de su corazónlleno de amor por nosotros” .

Exhortó a “confiar por com-pleto, también con nuestros pe-cados y nuestras debilidades, aCristo, Buen Pastor, que con su

corazón manso y humilde nosofrece siempre el perdón”.

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5]JULIO

2020

NOTICIAS DELVATICANO

La letra y la praxis

Antonio Pelayo, periodista

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Agenda diocesanaJULIO de 2020

S. I. Catedral de Valladolid

Misa de difuntospor las víctimas

del COVID-19

Del 27 de junio al 5 de julio de 2020

► Novena en honor a san Miguel de los Santos

Lugar: Parroquia de San Nicolás (Plaza de la Trinidad, 2 / Valladolid)

Horario: A las 20 h. El día de la festividad, 5 de julio, a las 12:30h.

A partir del 1 de julio de 2020

► Adoración Eucarística Perpetua

Reapertura de la capilla

Lugar: Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (Plaza del Salvador, 4)

Horario: De 9:30 a 20:45h.

4 de julio de 2020

► Rito de Admisión a las Órdenes

Alberto Rodríguez Cillero

Lugar: Seminario Diocesano de Valladolid (c/ Tirso de Molina, 44)

Horario: 11:30h.Preside: Don Ricardo Blázquez, cardenal arzobis

po de Valladolid.

6 de julio de 2020

► Final del Torneo Escolar de Debate

Lugar: Seminario Diocesano de Valladolid (c/ Tirso de Molina, 44)

Horario: A partir de las 19:30h.Organiza: Colegio Seminario Menor

10 de julio de 2020

► Festividad de San Cristóbal

Patrón de los conductores

Lugar: Parroquia de Santiago Apóstol

Horario: 12h.Horario: Asociación de taxistas de Valladolid

► Ejercicios espirituales estivales en ‘El Carmelo’

Casa de oración de las Carmelitas Misioneras

Lugar: Camino del Prado, 3, Bajo, 47610 Zaratán

Fechas: Del 17 al 26 de julio, del 3 al 10 de agosto (contemplativo) y del 2 al 10 de septiem

bre.

Información e inscripciones: Tfno. 626 284924

25 de julio de2020

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Horario del mes deagosto de 2020

Notaríadel

Arzobispado

Martes y viernes10:00-13:00 h.

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