IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL

Filosofía y psicología 3º medio

Profesora Marcela Barrios R.

Personalidad social

A través de la socialización desarrollamos nuestra identidad personal y social, una identidad que permita la adaptación al grupo y la cohesión social. En ese largo proceso la relación con otras personas es fundamental, esa relación implica poder comunicarnos con ellos, formar lazos afectivos estables y cooperar de forma activa en una comunidad.

La percepción social es el proceso por el cual tenemos una primera impresión de las personas y nos formamos sobre ellas juicios que guiarán nuestra interacción posterior.

La percepción de las personas es semejante a la percepción de un objeto ya que ambos tienen unas características físicas que presentan cierta estabilidad (peso, forma, volumen, etc.). Sin embargo, las motivaciones, intereses y expectativas de quien percibe a otra persona, así como el carácter dinámico y complejo del contexto en el que tiene lugar la percepción, convierten este proceso en algo diferente y mucho más complejo que la percepción física.

Para empezar el contexto en que interactuamos con las personas por primera vez es determinante. Las personas respondemos a una situación o contexto de manera subjetiva, en función de cómo la percibimos, y no de cómo la situación es en sí.

Distintas personas percibirán una misma situación objetiva de maneras diferentes al procesar diferentes aspectos de la misma.

Cualquier situación es interpretada en función de esquemas previos del sujeto; el que se activen unos u otros depende de los estados de ánimo del sujeto, de la presión del tiempo (tener prisa por terminar una tarea en el trabajo o estar relajado en las vacaciones) y del espacio (un bar o el metro) y de las experiencias anteriores.

La primera impresión que nos formamos de otra persona es por inclusión dentro de categorías o agrupamientos sociales, la juzgamos y nos hacemos ya una primera impresión inconsciente de ella de acuerdo a estas categorías:

Categorías demográficas: sexo y edad Roles: padre, ama de casa… Profesiones: profesor, bombera, jueza,

mecánico… Características relativas al aspecto físico:

guapo/a, rubio/a, gordo/a, alta/o, atractivo sexual, ojos azules, forma en que se viste, se peina…

Características que deducimos por lo que observamos: simpatía, inteligencia, agresividad …

Características que nos comunican: “…está repitiendo primero …”, “ … se ha casado dos veces …”

Discriminación

La discriminación es la conducta no igualitaria que una persona tiene hacia otra en virtud del grupo o categoría social a la que pertenece.

Racismo y xenofobia

El racismo y la xenofobia son dos de los problemas fundamentales de las sociedades actuales.

La convivencia pacífica y no discriminatoria entre diferentes grupos que coexisten en una sociedad supone erradicar actitudes ideológicas como el racismo y la xenofobia (desprecio y rechazo al extranjero).

El racismo es una construcción social, que consiste en desvalorizar a un grupo social en función de alguna característica física (color de la piel, sobre todo). Esta actitud negativa ha cambiado a lo largo de la historia y se ha dirigido contra los indígenas, los negros, los judíos , los árabes, los gitanos, etc.

Fomenta y permite la marginación y el aislamiento de una persona o de un grupo en función de su raza. Debemos juzgar a las personas por sus conductas y no por el color de su piel o su lugar de nacimiento.

Una persona con actitudes racistas defiende las siguientes ideas erróneas:

Hay razas superiores e inferiores. Defiende un sistema social según el cual

algunos tienen más ventajas por pertenecer a un grupo social determinado.

¿Cómo desterrar el racismo y la xenofobia?

En primer lugar, la investigación científica demuestra que, en términos biológicos, en el género humano no existen razas. La separación genética entre diferentes poblaciones es tan escasa que no está justificado emplear el término «raza» para describir a los humanos.

En segundo lugar, frente a la tendencia de los individuos y grupos a considerar sus valores y creencias como los únicos apropiados, el reconocimiento del otro es una condición indispensable para la existencia de la tolerancia. Ver al otro como igual en su condición humana, por encima de su origen, religión o estatus social, supone reconocer su valor personal.