JER 20-52

I.9 Jeremías

Contexto histórico

� Reacomodo de los poderes mundiales¡ El Rey Necó II de Egipto se une a los Asirios en

contra de Babilonia� Josías

¡ Independencia¡ Paso de Meguidó¡ Josías muere (609 aC) (Su hijo Jehoahaz le

sucede, pero es removido por Neco)� 609—597 aC

¡ Joaquim

Nabucodonosor

�Prende fuego y destruye Nineve (612 aC)

�El ejército egipcio retrocede.

� 605 Batalla de Carquemis. Nabucodonosor vence al resto del ejército Asirio y de las fuerzas Egipcias (Jeremías 46,2–12)¡ Joaquim se rebela, Nabucodonosor asedia

Jerusalén¡ Joaquim muere, le sucede su hijo Joaquín (o

Jeconías)� Joaquín se rinde después de 3 meses y 10 días

¡ Destrucción del templo y primera deportación (el rey y la clase alta, incluído Ezequiel, cf. 2Re 24:12-16)

� Sedecías es puesto por Nabucodonosor¡ 597—587 aC

597-586 AC

� Sedecías siguió política anti babilonia¡ Apoyado por profeta Ananías¡ Oposición de Jeremías

� Sedecías intenta rebelarse en 588¡ Nabucodonosor marcha contra Judá. Ataca Laquis y Azekah.¡ En Enero del 587 comienza el asedio de Jerusalén (cf. 2Re 24-25). Duró 18

meses.¡ Sedecías trata de huir, pero es capturado cerca de Jericó¡ Su hijos asesinados ante él, lo cegaron y llevaron cautivo a Babilonia (2Re

25:7)¡ Jerusalén y el templo destruidos, gran parte de la población es deportada

� Nabucodonosor nombra gobernador a Godolías , que es asesinado en 586

� Los asesinos huyen a Egipto llevando consigo a Jeremías

Capítulo 1 Capítulos 2-20 Capítulos 21-45 Capítulos 46-51 Capítulo 52

Prólogo De Josías al primer año de Nabucodonosor

De los hijos de Josías al exilio

Oráculos sobre las naciones

Epílogo

Vocación de Jeremías Caída de Jerusalén

Juicio contra Judá Naciones

Vocación de Jeremías (1)

Profecías sobre Judá y Jerusalén (2-35)

Narración histórica: antes de la caída de Jerusalén (36-38)

Narración histórica: caída de Jerusalén (39).

Narración histórica: después de la caída de Jerusalén (40-45)

Profecías sobre otras naciones (46-51)

Caída de Jerusalén (52)

Estructura del libro de Jeremías

El Texto: Jer 20-52

Otra “Confesión”

� 20:7-12 Me has seducido, Yahveh, y me dejé seducir; me has agarrado y me has podido…Pero Yahveh está conmigo, cual campeón poderoso. Y así mis perseguidores tropezarán impotentes; se avergonzarán mucho de su imprudencia: confusión eterna, inolvidable

� 20:13 Cantad a Yahveh, alabad a Yahveh, porque ha salvado la vida de un pobrecillo de manos de malhechores.

� 20:14-18 ¡Maldito el día en que nací! ¡el día que me dio a luz mi madre no sea bendito!

Jer 21

� Mensaje contra sedecías (21:1-7)Yo voy a batirme contra vosotros con mano fuerte y tenso brazo, con ira, con cólera y con encono grande (v. 5)

� Los dos caminos (21:8-14)«Así dice Yahveh: Mirad que yo os propongo el camino de la vida y el camino de la muerte. 9 Quien se quede en esta ciudad, morirá de espada, de hambre y de peste. El que salga y caiga en manos de los caldeos que os cercan, vivirá, y eso saldrá ganando.

Requisitorias

� Contra los reyes (22:1-23:8)¡ Por las injusticias sociales¡ Amenazas específicas contra algunos descendientes de Josías

(vv. 11-30)¡ Los pastores infieles que han dispersado a las ovejas serán

sustituidos por pastores que las apacienten. Un “Germen justo” que será llamado “el Señor, nuestra justicia”

� Contra los falsos profetas (23:9-40)¡ Intervenciones diferentes en contenido y ocasión¡ Hilo conductor: conducta de los falsos profetas que hablan en

nombre de Dios sin haber sido enviados

Jer 24: Los higos

� Visión simbólica (cf. Am 8:1-3)

� Higos Buenos = los exiliados en Babilonia.¡ “los devolveré a este país, los

reconstruiré para no derrocarlos y los plantaré para no arrancarlos.

� Higos malos = Sedecías y los que quedaron en Jerusalén.¡ daré suelta entre ellos a la

espada, al hambre y a la peste, hasta que sean acabados de sobre el solar que di a ellos y a sus padres

Jeremías 25

� Síntesis de la predicación de Jeremías (25:1-13)¡ Año 605, 23 años de predicación (cf. C. 36 y 25:13)¡ Anuncio de castigos (vv. 8-9)¡ Esperanza: el castigo limitado a 70 años (v.12). Cf. 2Cr 36:21 y

Dn 9.

� Introducción a los oráculos a las naciones (25:14-38)¡ Vv. 15-38 diversa colocación en los LXX¡ Jeremías recibe una copa “del vino del furor de Dios”, que los

pueblos son obligados a beber “y se enloquecerán ante la espada que voy a soltar entre ellas”.

¡ Imagen del castigo de las naciones.

Relatos biográficos sobre Jeremías(25:1-45:5)

Jer 26: Jeremías ante el tribunal

� Situación: la misma del cap 7, el discurso del tempo (608)

� El cap. 7 presentó el discurso de Jeremías. El cap. 26 describe las reacciones de los presentes, en especial las autoridades religiosas y civiles.

� Los partidarios de Jeremías en la corte consiguieron salvarlo de la muerte

� Pone de manifiesto carácter fuerte y decido de Jeremías

27:2-28:17 el yugo y Jananías

� Jeremías: quien se someta a Babilonia se salvará

� Ananías (28:2): Dios ha roto el yugo del rey de babilonia; Ananías rompe el yugo

� Jeremías promete un yugo de hierro

� «Oye, Jananías: No te envió Yahveh, y tú has hecho confiar a este pueblo en cosa falsa.

Jer 29 Carta a los primeros deportados

� Había comunicación entre Jerusalén y los exiliados� Carta escrita en el año 597

¡ Construyan, cásense, tengan hijos — busquen el bien (shalôm)de la ciudad

¡ Es posible adorar a Dios (sin templo y sacrificios) en una tierra impura

¡ Rezar por Babilonia es en el interés de Israel — en su bienestar ustedes encontrarán bienestar

¡ Rezar por el enemigo

Jeremías 30—34

� A las contiendas con sacerdotes, falsos profetas y opositores (cc. 26-29) siguen 4 capítulos llamados por algunos “Libro de la consolación”

� Analogía con Is 40-55� Mensajes de esperanza en un regreso del exilio

parecen dirigidos a los deportados del reino del norte� Alterna anuncios de liberación para deportados con

amenazas de castigo para los opresores� El dolor que marcó la partida al exilio será sustituido

por la alegría del regreso

La Nueva Alianza

JEREMIAH 31:31-37

31:31 Promesa de una Nueva Alianza

Una Nueva Alianza está para llegar (31-32a)

Con Israel y JudáMejor que la antigua

La antigua alianza está rota (32)

YHWH fue un esposo fielIsrael y Judá fueron la mujer adúltera

31:33 Comunión de la Nueva Alianza

La colocación de las leyes de la Nueva Alianza: corazón

La relación de la Nueva Alianza

La intimidad de la Nueva Alianza

31:35 Confiabilidad de la Nueva Alianza

Confiable como las leyes naturalesConfiable como la naturaleza es inescrutable

Jer 32:6-15 Compra de un campo

� Un acto banal adquiere valor simbólico por las circunstancias:

� Jerusalén está bajo asedio (587), Jeremías compra un terreno a Janamel, su primo

� Las circunstancias aconsejarían más bien salvar la vida que invertir dinero

� Símbolo de la confianza que el profeta tiene en la futura reconstrucción de Jerusalén

� Símbolo de la futura restauración gloriosa (c. 33)

Jeremías 34-ç—36

� Liberación de los esclavos (c. 34)¡ Ejército Babilonio se acerca a Jerusalén (587)¡ Liberación de esclavos: “cada quien para su santo”¡ Pacto violado al pasar el peligro. Condena de Jeremías

� Ejemplo provocativo de los recabitas (35)¡ Poco antes de la llegada del ejército Babilonio (598)¡ Recabitas se niegan a beber vino para no traicionar enseñanzas de su

antepasado¡ El pueblo es repetidamente infiel a YHWH

� Las dos primeras redacciones del libro de Jeremías (c. 36)¡ 605/604 AC. 4º año del reinado de Yoyaquim¡ Texto dictado a Baruc¡ El rey quema un folio después de otro: desprecio¡ Jeremías escribe otra vez todo

Jer 36—39: Jeremías encarcelado

� Una salida de Jeremías de Jerusalén por asuntos personales es interpretada como intento de pasarse a los babilonios y es golpeado y encarcelado (37:11-16)

� Sedecías lo interroga en secreto sobre la suerte del reino (36:17)

� El rey aligera la prisión de Jeremías, que aprovecha para seguir predicando al pueblo (36:17-38:4)

� Jeremías es echado en una cisterna llena de fango. Es liberado por intercesión de Ebed-Melek

� Último encuentro con Sedecías: “Si sales a entregarte a los jefes del rey de Babilonia, vivirás tú mismo y esta ciudad no será incendiada”. (38:14-26)

Jer 39: La destrucción de Jerusalén

� Cf. 2Re 25:1-21� Cubre el período desde el asedio (invierno 589/588

hasta conquista de la ciudad (Junio-Julio 587)� Modo de relatar habitual

¡ Ocupación de la ciudad (vv. 2-3)¡ Suerte de Sedecías (vv. 4-7)¡ Destrucción de edificios y murallas (v. 8)¡ Deportación de nobles, asignación de tierras (vv. 9-10)

� Interés especial en la suerte de Jeremías (bajo custodia del jefe de la guardia por orden de Nabucodonosor y confiado a Godolías, cf. Vv. 11-14)

Después de la caída de Jerusalén Jer 40-45

� Jeremías arrestado por equivocación y liberado (vv. 1-6)

� Gobierno y muerte de Godolías(40:8-41:18)

� Jeremías es llevado a Egipto (42:1-43:7)

� Últimos oráculos del profeta� Oráculo de consolación a Baruc

— 605 AC — (cc. 44-45)Baruc escribe las profecías de Jeremías

Gustave Doré

Oráculos contra las naciones (46:1-51:64)

Características

� Introducidos en c. 25� Dirigidos a 9 naciones con relaciones más o menos directas

con Judá:¡ Egipto, Filistea, Moab, Amón, Edom, Damasco, Arabia, Elam y

Babilonia� Forma poética de carácter épico.

¡ Abundantes escenas dramáticas alternadas con escenas bucólicas crea fuerte contraste

¡ Referencias históricas precisas a personajes y lugares¡ Anuncian especialmente castigos por violencias hechas al Pueblo de

Dios¡ En algunos casos terminan con palabras de esperanza¡ Resaltan que YHWH es el único Dios

Oráculo contra Babilonia (cc. 50-51)

� A lo largo del libro Babilonia es vista como instrumento de Dios para castigar los pecados de su pueblo

� Pero será castigada por que se ha excedido en su misión

� El oráculo es cerrado por una acción simbólica que Jeremías ordena ejecutar a Serayas cuando llegue a Babilonia¡ El rollo que se hunde en el Éufrates,

atado a una piedra, es símbolo de Babilonia que se hundirá inexorablemente

Apéndice histórico sobre la caída de Jerusalén(Jeremías 52)

• Resume 2Re 24-25• Concluye con la noticia de la liberación de la

cárcel del rey Joaquín (permaneció en exilio hasta su muerte)

• Escrito para mostrar dos cosas:¡ Plena realización de las profecías de Jeremías¡ Esperanza infundida por el profeta: a pesar

del castigo, Dios no los abandona jamás