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7/23/2019 HUITOTO.pptx

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Huitoto!

Familia Etno-Linguistica


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EPARTAMENTO E

LORETO

Ubicado : ubica en la

zona nororiental del

Per.

Limita:- Oeste : Amazonas y

San Martin- Norte: Ecuador y

Colombia

LORE

TO


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Ubicado :

PERU: Region de Loreto entre los rios Ampivacu,Putumayo, Napo, Nanay, Yaguasyacu.

!L!"#$A: entre los r%os Ama&onas, a'uinari,araparan(, $garaparan( y Putumayo.

#RA)$L

H

U

I

T

O

T

O


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EPARTAMENT

O E LORETO

La poblacin de lafamilia lingsticapresenta cinco etniasque son:

Agrupan un totalde 2 mil 709habitantes

POBLACIN

ARACTERISTICA

S

EMOGRAFICAS:


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COSTUMBRES Y/O

RITUALES

El pueblo uitoto ha elaborado un

comple!o sistema ritual:

El ritual es unduelo o un desafoque enfrenta al

due"o del bailecon sus in#itados$

%inalidad: crecimiento espiritual de la gente&defenderse contra las enfermedades o auspiciaruna buena cosecha o cacera$

EL DUEO DE LA MALOCA,NUMAIRA, COMUNE COMOLA FIURA RINCIAL DE LO"RITUALE"#

LENGUAS:

Los dialectos

Mi$a % Mini$ason comunes en la 'onadel Encanto ( los ros)aquet* ( +utuma(o$

&'(

'ona del ro)araparan*


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VIVIEN A

,u estilo de#i#ienda esla maloca& una

construccino)ala*a degrandes*im(nsion(s con*os (nt+a*as& quese hallan colocadas

hacia el oriente$ Enla a+t( c(nt+al,s( (ncu(nt+a (lluga+ donde sere.nen losom&+(s a

+(ali.a+ +itos %c(+(monias& all

En las malocas #i#en muchos indgenas& puesson const+uccion(s g+an*(s sin embargo&tienen un due"o que es quien organi'a1estas ( rituales$

+or lo general& dentro de las malocas s((nti(++a a los mu(+tos, incluido el !efe&aunque despus el lugar es abandonado$


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La 3aloca es el e!ecentral de la #ida

social ( ceremonialde los uitoto$

+adre

hi!os #arones con susrespecti#as familias4simboli'ael orden social ( la con1an'aen las tradiciones5 hermanosmenores asumen el papel dechamanes ( simboli'an eldesorden

hi!as clibes ( otrocon!unto de

parientes$4la funcinde dise"ar pinturas

en la piel (m*scaras5

ORGANIZACIN

SOCIO-POLTICA

/0cat(go

+1a

prisionerosde guerra

hurfanos(& en

general

laspersonasde ba!o

ni#el ritual

20cat(go

+1a


8/39MEDICINA TRADICIONAL


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CHAMANMediador de los mundos, es quien articula

las fuerzas sagradas y, como el amor para

los indgenas, tiene una influencia csmica.

En sus viajes con las plantas sagradas est el conocimiento, la medicina, la

plegaria y la profeca.

*e convierte, por medio de su conocimiento o descubrimiento de las plantassagradas, en el 'umano capa& de volar y sumergirse, de curar.

Corresponde al legado medicinal mediante administracin hipodrmica de

veneno de la rana akate (phyllomedusa icolor!. "irve para me#orar el estado

anmico y gastrointestinal en virtud a su reaccin emtico. "eg$n la tradicin

matss, un cazador eficaz se mantiene en uen nivel cuando, necesariamente,

acude a una sesin del akate.

Curacin con Acate.

Curacin con tabaco.Es un legado medicinal del pueblo huitoto. La ingesta del extracto del tabaco

permite expulsar las enfermedades gastrointestinales y ayuda a mejorar el nieldel ejercicio mental.


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6)38 ,)A; A,?la gran mayor%a

buscan orientaci+nmdica.

lo m(s -recuenteresulto una -ormamita de utili&aci+nde plantasmedicinales ymedicamentos


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@A>8 >E BL;EA

Por su relativamente ba/o volumen poblacional, as%como por encontrarse en un (rea de importantepresencia de actividades de narcotr(-ico, susituaci+n de vulnerabilidad puede ser consideradacomo media.

LA !"#NC#!AL !"$%LEM&'#CA ()E EN*"EN'A EL !)E%L$ H)#'$'$ E+EL "#E+,$ -E E'#NC#/N *0+#CA 1 C)L')"AL.

Los huitoto fueron seeramente impactadospor la actiidad cauchera y su poblacin seredujo considerablemente.


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"iesgo en salud

"e oservan nueve estalecimientos de

salud, de los cuales ninguno cuenta con

tuera conectada a red p$lica% tres utilizan

el ro y otro recurso para el aastecimiento

de agua, en cada caso, uno tiene el pozo y

otro el manantial.


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RORAMA" "OCIALE" 3UECONTRI4U5EN A LA ETNIA


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)%#CAC#$N

RUOETNICO64ORA

Se ubican en el ro Ampiyacen el Per, en el ro

Putumayo, departamento delAmazonas y en el bajo Igar-Paran. Se encuentrantambin en el bajo a!uet

junto a los mira"a

"apa de distribuci+n de los grupostnicos pertenecientes a la -amilia#ora 0uitoto: 'uitoto 123, bora 143 y

ocaina 153.


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C$+')M%"E+ 1 $ "#')ALE+

6radicionalmente, sus creencias se basan en el mundo de los esp%ritus. 0ac%anceremonias de dan&as para apaciguar a los esp%ritus7 si no los apaciguaban,

pod%an causar en-ermedades y peleas entre la gente.

Practican tradicionalmente el ritual delnacimiento, en el cual se prescribenpro'ibiciones alimenticias

1las mu/eres embara&adas nocomen carne de animales grandes,especialmente la del tapir, paraevitar 8ue el ni9o cre&ca demasiadoy no pueda nacer3.

El padre simula el rol de la mu/er ypermanece en reposo durante variosd%as despus del parto7 estacostumbre de los #ora se conocecomo la cavada.


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ME-#C#NA '"A-#C#$NAL

Emplean el c'uc'u'uasipara dolores -uertes,dolores despus del

parto, para detener'emorragias post parto ycontra las diarreas


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)on 78/personas& los oras representan 0&CDde la poblacin indgena censada$ ,e obser#a

una importante subestimacin del #olumenpoblacional de este grupo$ Los datos estimadosde poblacin ora 4C99F5 arro!aban G00personas$A inicios del presente siglo& como consecuenciade la e/plotacin del caucho& los boras sufrieronun gra#e proceso de desestructuracindemogr*1ca$

O4LAC

I9N

=8=AL

83E,

3HEE,

F7C C90 CGC

O4LACI9NCEN"ADAIndice de

masculinidad : C0D&0;.mero de

comunidades : F

O4LACION CEN"ADA OR"E:O 5 RUO" DE EDAD


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M2-#C$3

EN*E"ME"A+AN#'A"#$ !"$M$'$"

CEN'"$

+AL)-

!$+'A

M2-#CA

!$+'A

+AN#'A"#A

4 5

5 !ersonal e #nfraestructura de+alud

'$'ALC$M)N#-A-

E+"E,#+'"$ C#6#L

*; E


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At(nci;n +ima+ia % Asist(nciaMENA"$

>ebido a su ba/o volumen

demogr(-ico y carencia dein-raestructura de salud, es posibleconsiderar a este grupo en unasituaci+n de muy alta vulnerabilidad

RADO DE?ULNERA4ILIDAD

UACION DE "ALUD

)ausas mas frecuentes demorbilidad

ENFERMEDADE" DEORIEN INFECCIO"O

4enfermedadesgastrointestinales&broncopulmonares& tipo #iral&bacteriano& micotico5

FALTA DE HIIENE INADECUADO

"ANEAMIENTOAM4IENTAL

!A"'$ 1 NAC#M#EN'$


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!A"'$ 1 NAC#M#EN'$

La mu/er #ora da a lu8 en el monte.>espus de parto la madre #oraregresa al 'ogar y guarda dieta, con sumarido, se abstienen de comer carne, y

se alimentan de gusanos, y evitantraba/o pesado.

"E!")-)CC#$N +E)AL Edad reproductiva de mu/er esentre 9: a 9; a


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ORANIACI9N "OCIAL6

Esta comunidad esta di#idida en clanese/og*micos patrilocales& que seidenti1can con nombres de animales$ Elclan de 3ibeco es el del Agua!e ( la

descendencia es patrilineal$

$",AN#AC#$NE+ #N-0,ENA+D

*EC$NA =ederaci+n deomunidades Nativas del R%o

Ampiyacu *EC$NA*"$!) =ederaci+n de

omunidades =ronteri&as del

Putumayo

IN"TITUCIONE" DEAO5O


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FAMILIA"ETNO-LINB>"TICA"

HARAM4UT

ETNIA HARAM4UT


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U4ICACI9

N Los harakbutson un puebloindgena quehabita

principalmente en losdepartamentos de Madre deDios y Cusco,

entre el roMadre de Diose Inambari.

ETNIA HARAM4UT


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O4LACI9N

La autodenominacinharakbut signifca enlengua indgenagente! o

humanidad!. "n ela#o $%%&, la

poblacin de lascomunidades autoidentifcadas como

harakbut seestimaba en $%'$personas, asentadasen los departamentode Madre de Dios yCusco.


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HI"TORIA

La


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D(s*( (l aPo /8 a+oima*am(nt(, los a+a$&ut

an su=+i*o la in)asi;n *( sus t(++ito+iost+a*icional(s o+ la)a*o+(s *( o+o# La t(nsi;n mQsalta ll(g; (n /G-/, cuan*o (l +1o u$i+i s()ol)i; un c(nt+o local *( min(+1a, lu(go *( (llo losa+a$&ut =u(+on *(sla.a*os *( (sta .ona

La *(=(nsa *( las ag+(sion(s % am(na.a cont+a su)i*a =u( una *( las +a.on(s o+ las u(, (n /2, s(c+(; la F(*(+aci;n Nati)a *(l R1o Ma*+( *( Dios %

ASu(nt(s-FENAMAD, u( aglutin; las *(man*as *(un g+uo *( u(&los, (nt+( los cual(s (stQn losa+a$&ut


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social

Los haraJmbut seencuentranorgani'ados ensiete clanes$ Lanorma ideal de

matrimonio es elintercambio dehermanas entredos clanes&d*ndose dicharelacin deintercambio entrelos siete clanes$ Ascada clan puedeintercambiarmu!eres con losseis restantes$

son parientesconsanguneos losmiembros del propioclan ( son parientesa1nes tericamente

los seis clanesrestantes

El matrimoniopreferencial es conuna mu!er en lacategora de primacru'ada bilateral Khi!a

de la hermana delpadrehi!a delhermano de la madre$Adicionalmente& elmatrimonio seencuentra prohibidoentre indi#iduos cu(asrespecti#as madressean hi!as de unmismo padre$


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CO"TUM4RE" 5 RITUALE"

Luego deber* ser entrenado por los #arones adultos en las pr*cticas de ca'a& de!andode lado las acti#idades que reali'aba con su madre 4acompa"arla a la chacra5$ Al cabode 2 o F a"os& cuando el #arn (a adquiri las su1cientes destre'as para serconsiderado un adulto& se #uel#e a reali'ar una ceremonia con la cual el #arn ser*reconocido como MaNmboreJ u Ohombre completoN

Al inicio de la pubertad& el #arn haraJbut pasar* por un rito de iniciacin mediante unaceremonia 4o 1esta5 en el cual se adquieren algunos adornos faciales ( pintura corporal&despus de la cual se le reconocer* como MaNmbo u Ohombre nue#oN

El primer rito es cuando aprenden a caminar bien 4alrededor de los F a"os5& en esemomento se le da el nombre por el cual ser* conocido en toda su ni"e'$


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La eshu#a o cantos de in#ocacin a los espritus de la naturale'a&plantas& animales ( seres sobrenaturales& tienen la funcin de solicitarla inter#encin de estos seres para lograr ciertos ob!eti#os& como curar4positi#os5 o enfermar 4negati#os5

Ellas adquieren su rol de adulta cuando contraen matrimonio

%inalmente& los ancianos adquirir*n un nue#o nombre ( ser*n llamadosPabuelitosQ 4huatone O#ie!oN5& empe'ando a asumir el papel de conse!eroo sabio


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Las +incial(sacti)i*a*(s(con;micas (nt+( los

a+a$&ut an si*o laag+icultu+a, la ca.a %la (sca# a+a losa+a$&ut, la ca.a (sla acti)i*a*masculina o+(c(l(ncia

"i &i(n los )a+on(sson los 'nicos u(man(Kan a+co %S(ca como

(++ami(ntas *(ca.a, las muK(+(stam&i


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LE;@A AAR3=)on respecto a la lengua haraJmbut e/isten pocos traba!os de

in#estigacin& sin embargo ha( una propuesta de alfabeto reali'ada

por enrich elbert con la colaboracin de CD estudiantes deEducacin


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3edicina =radicional La poca presencia de los ser#icios de salud que presta el

estado a las comunidades nati#as contribu(e a que en ellasa.n se conser#e ( difunda la recoleccin ( uso de plantasmedicinales


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RADO DE ?ULNERALIDAD,on un pueblo en e/tincin& para ellos

recuperar ( cuidar la sel#a es un asuntode #ida o muerte& en el cual enfrentan ados poderosos actores& +er. +etro& laempresa petrolera estatal& ( unt 8il&una inmensa petrolera estadounidense$

En el 200W el @obierno +eruano abri el90 de la eser#a para la e/ploracinpor parte de la unt 8il& que lleg a la

'ona en el 20C2$

Los haramJbut argumentan que el Estadoperuano #iol con esto su derecho a la

)onsulta +re#ia& as como al)onsentimiento Libre +re#io e


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,in consultar a las comunidades nati#as

ubicadas en su 'ona de inXuencia& el3inisterio de Energa ( 3inas emiti amplipor tres a"os el contrato de licencia para lostraba!os de e/ploracin en el Lote 7W quereali'a la empresa unt 8il$

El >ecreto ,upremo 02D fue publicado en eldiario El +eruano este martes Y de agosto (

lle#a las r.bricas del presidente de laep.blica& 8llanta umala el ministro deEconoma& Alonso ,egura ( la titular deEnerga ( 3inas& osa 3ara 8rti'


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Basi!as del +ueblo araJmbut deapro/imadamente del primer contacto

con la llegada de los misioneros C920$Encontrados por los comuneros de la)omunidad nati#a de +uerto Lu'

encontrados en 2D de Agosto 20C2

8llas de barro hallados de ;uestrosAncestros por los )omuneros de la

)omunidad de +uerto Lu' en la eser#a)omunal AmaraJaeri & superpuesta el

lote 7W por la Empresa unt 8il

IN"TITUCIONE" 3UE


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IN"TITUCIONE" 3UECONTRI4U5EN CON ELLO"

COHAR5IMA Cons(Ko Ha+a$m&ut 5in( Macigu(ngati(n( o+ nali*a* *(=(n*(+ los *(+(cos t(++ito+ial(s %cont+i&ui+ al *(sa++ollo int(g+al *( las comuni*a*(snati)as (+t(n(ci(nt(s a los g+uos


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na e/pedicin de indgenasharaJbut encontr restos decer*mica ( construcciones de piedra

de la poca incaica en un recnditolugar al interior de la eser#a)omunal AmaraJaeri$

Los haraJbut saban de sus ancianos

lderes que los incas llegaron alcora'n de AmaraJaeri para ocultar( sal#ar sus tesoros del saqueo delos in#asores espa"oles hace m*s deD00 a"os$

este importante legado cultural (demostrar que AmaraJaeri no solo esun *rea natural sino el cora'ndonde Xorecieron pueblosama'nicos ( alberg endeterminado momento a los incas$


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,e trata de unacabe'a de piedra

gigantesca decuatro o cinco

metros de alturaque (ace en laparte alta de la

catarata& !unto al

ro$

es el rostro perfectode un ser humano&

labrado en piedracon una especie depenacho de

#egetacin que caesobre su frente$

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