hoja 1 abril - domingo ramos

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RECUERDA… Viacrucis interparroquial en el parque Isabel la Católica a las 12,00 h. Se suprime la misa de las 9,00 h. del Domingo de Pascua. Lunes, martes y miércoles, oración 19,00 h. Historia del triduo pascual En el siglo 1º los cristianos se reunían el domingo de cada semana para celebrar la Resurrección de Jesús. Era una fiesta semanal. En el siglo 2º esta fiesta ya se convirtió en una fiesta anual. A imitación de los judíos, los cristianos celebraban el paso de Cristo de la muerte a la vida. A finales del siglo IV aparece la tradición de celebrar un triduo santo: viernes, memorial de la muerte de Jesús; sábado recuerdo de su descanso en el sepulcro y domingo fiesta de la victoria de Jesús sobre la muerte: su Resurrección. A partir del siglo IV, desaparece la liturgia y el catecumenado de adultos que exigía una profunda preparación y conversión para ser bautizados en la Vigilia pascual. Es entonces cuando se añaden a la liturgia de dicha vigilia elementos que la enriquecen: el rito del fuego, del cirio y del agua. A partir del siglo V se introduce la celebración de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén el domingo de Ramos., Desde el siglo VIII, el triduo pascual queda configurado por el jueves, viernes y sábado santo. La degradación de la Pascua continúa durante siglos hasta que el año 1951 se volvió a recatar la celebración de la Gran Vigilia Pascual que se había ido esfumando con el paso de los siglos. El hecho fundamental es éste: “Dios ha constituido Señor a ese Jesús a quien vosotros habéis crucificado" (Hch 2,36). Nosotros podemos reconocer su presencia y su acción en los frutos de su Pascua. Su paso inaugura para el mundo el amanecer de un nuevo día, que no acabará jamás. Domingo de Ramos Hoy, al empezar esta semana de la muerte y la resurrección de Jesús, recordamos su llegada a Jerusalén y su sorprendente entrada en la ciudad. Él no era muy conocido en la capital, porque su predicación había tenido lugar principalmente en su tierra, Galilea. Era conocido, eso sí, por los dirigentes religiosos y políticos, que sabían de aquel predicador que hablaba de Dios con gran convicción y, en nombre de Dios, cuestionaba muchas cosas... aquel predicador que tenía un gran éxito entre la gente sencilla, entre los que contaban poco, entre los pobres. Jesús, como todo buen judío, sube a Jerusalén para celebrar la Pascua. Y al llegar a las puertas de la ciudad, pide prestado un asno, monta en él, y entra. Los seguidores que le acompañaban, y mucha otra gente, sobre todo niños, lo aclaman. Y aquella acción toma un gran significado, porque recuerda antiguas palabras proféticas que hablan de un rey que vendrá con sencillez, y que dirá palabras de paz. Jesús se presenta así, y lo hace consciente de que eso es una provocación que terminará llevándole a la muerte. Pero es una forma muy clara de decir cuál es el mensaje de Dios, cuál es la Buena Noticia que él trae. Nosotros, hoy, recordando aquel hecho, aclamamos también a Jesús y lo reconocemos como nuestro único Señor. Pero lo hacemos también conscientes de que el camino de este nuestro Señor es el camino de la cruz. Domingo de Ramos Ciclo B. 1-Abril-2012

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Hoja parroquial domingo de ramos

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Page 1: Hoja 1 Abril - Domingo Ramos

RECUERDA…

Viacrucis interparroquial en el parque Isabel la

Católica a las 12,00 h.

Se suprime la misa de las 9,00 h. del Domingo

de Pascua.

Lunes, martes y miércoles, oración 19,00 h.

Historia del triduo pascual En el siglo 1º los cristianos se reunían el domingo

de cada semana para celebrar la Resurrección de

Jesús. Era una fiesta semanal.

En el siglo 2º esta fiesta ya se convirtió en una

fiesta anual. A imitación de los judíos, los

cristianos celebraban el paso de Cristo de la

muerte a la vida.

A finales del siglo IV aparece la tradición de

celebrar un triduo santo: viernes, memorial de la

muerte de Jesús; sábado recuerdo de su descanso

en el sepulcro y domingo fiesta de la victoria de

Jesús sobre la muerte: su Resurrección.

A partir del siglo IV, desaparece la liturgia y el

catecumenado de adultos que exigía una

profunda preparación y conversión para ser

bautizados en la Vigilia pascual. Es entonces

cuando se añaden a la liturgia de dicha vigilia

elementos que la enriquecen: el rito del fuego,

del cirio y del agua.

A partir del siglo V se introduce la celebración de

la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén el

domingo de Ramos.,

Desde el siglo VIII, el triduo pascual queda

configurado por el jueves, viernes y sábado santo.

La degradación de la Pascua continúa durante

siglos hasta que el año 1951 se volvió a recatar la

celebración de la Gran Vigilia Pascual que se

había ido esfumando con el paso de los siglos.

El hecho fundamental es éste: “Dios ha

constituido Señor a ese Jesús a quien vosotros

habéis crucificado" (Hch 2,36). Nosotros podemos

reconocer su presencia y su acción en los frutos

de su Pascua. Su paso inaugura para el mundo el

amanecer de un nuevo día, que no acabará

jamás.

Domingo de Ramos

Hoy, al empezar esta semana de la muerte y la resurrección de Jesús, recordamos su llegada a Jerusalén y su sorprendente entrada en la ciudad. Él no era muy conocido en la capital, porque su predicación había tenido lugar principalmente en su tierra, Galilea. Era conocido, eso sí, por los dirigentes religiosos y políticos, que sabían de aquel predicador que hablaba de Dios con gran convicción y, en nombre de Dios, cuestionaba muchas cosas... aquel predicador que tenía un gran éxito entre la gente sencilla, entre los que contaban poco, entre los pobres.

Jesús, como todo buen judío, sube a Jerusalén para celebrar la Pascua. Y al llegar a las puertas de la ciudad, pide prestado un asno, monta en él, y entra. Los seguidores que le acompañaban, y mucha otra gente, sobre todo niños, lo aclaman. Y aquella acción toma un gran significado, porque recuerda antiguas palabras proféticas que hablan de un rey que vendrá con sencillez, y que dirá palabras de paz. Jesús se presenta así, y lo hace consciente de que eso es una provocación que terminará llevándole a la muerte. Pero es una forma muy clara de decir cuál es el mensaje de Dios, cuál es la Buena Noticia que él trae.

Nosotros, hoy, recordando aquel hecho,

aclamamos también a Jesús y lo

reconocemos como nuestro único Señor.

Pero lo hacemos también conscientes de

que el camino de este nuestro Señor es el

camino de la cruz.

Dom

ingo

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Ram

os C

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Page 2: Hoja 1 Abril - Domingo Ramos

LUNES SANTO-MARTES SANTO-MIÉRCOLES

SANTO

Oración Comunitaria: 19,00 h.

Confesiones: antes de las misas.

JUEVES SANTO

Laudes: 10,00 h.

Confesiones de 11 a 13 h.

CELEBRACIÓN DE LA CENA

DEL SEÑOR: 18,00 h.

Hora Santa: 22,00 h.

Pueblo y ARPU

Adoración nocturna: 23,00 h.

VIERNES SANTO

Laudes: 10,00 h.

Vía Crucis Interparroquial en el

Parque: 12,00 h.

CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN

DEL SEÑOR: 17,00 h.

SABADO SANTO

Laudes: 10,00 h

Hora Santa Mariana: 12,00 h.

Celebración posterior (ágape)

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Horario de misas: 10,30 - 11,30 - 12,30 - 13,30 -19,30

Llegó con tres heridas,

La del amor,

La de la muerte,

La de la vida.

Con tres heridas yo, .

la de la muerte,

La de la vida,

¡ La del amor!.

La del amor, la primera:Herida tierna del jueves,

Pues si muy grande amor quieres¡El amor de Dios celebra!.

La del amor, la primera:Herida tierna del jueves,

Pues si muy grande amor quieres…¡el amor de Dios celebra!.

La de la muerte, el viernes:Muy negra y oscura herida

Sobre los hombres se cierne.¡Y el dolor comiendo la vida!.

La de la muerte, el viernes:Muy negra y oscura herida

Sobre los hombres se cierne.¡Y el dolor comiendo la vida!.

La de la nada, el sábado:

Sábado santo vacío

Como nada en un cántaro.

¡Y Dios calla sin sentido!.

La de la nada, el sábado:

Sábado santo vacío

Como nada en un cántaro.

¡Y Dios calla sin sentido!.Y Dios calla ¿sin sentido?

Con tres heridas llegó,La de la vida, La de la muerte,La del amor.

La del jueves, La del viernes,

La del sábado de nadaY la del Día del Señor