historiayccss-2dobgc-001 (1)

7/14/2019 historiayCCSS-2dobgc-001 (1)

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HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES 2do.BGU

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BLOQUES CURRICULARES

BLOQUES CURRICULARES DESTREZAS CON CRITERIOS DE DESEMPE O

1.RECORDANDONUESTRASRAÍCES

a) Hitos del pasado aborigen( 12.000 a.C. – 1534

b) Herencia Colonial(Época Colonial 1534 ‐1822)

‐Analizar el proceso del poblamiento inicial del territorio del actual

Ecuador, desde la valoración de la antigüedad de los principales

vestigios encontrados y su trascendencia histórica

.

‐Comprender la configuración y las condiciones de vida de las

sociedades de cazadores, recolectores y pescadores, agrícolas y

señoríos étnicos desde la interpretación de las actividades económicas,

evolución tecnológica y relación con la naturaleza.

‐Contextualizar las expresiones de creatividad y sensibilidad estética

de los pueblos aborígenes a partir de la interpretación y significado de

sus vestigios.

‐ Conocer sobre la espiritualidad del período aborigen desde la

interpretación de los principales ritos religiosos, costumbres funerarias

y ubicación de los centros ceremoniales.

‐Argumentar las causas y consecuencias de la expansión del imperio

Inca en los Andes Septentrionales a partir del análisis del sistema

colectivista y mecanismos empleados para lograr sus objetivos.

‐Explicar las principales causas y consecuencias de la conquista

española dentro del contexto mercantilista a partir de la interpretación

de diferentes perspectivas históricas.

- Analizar el desigual desarrollo regional y las formas de explotación

establecidas en la etapa colonial desde la interpretación de las fases

económicas impuestas desde España a la Real Audiencia de Quito.

‐Comprender el proceso del mestizaje y su repercusión etnológica,

religiosa y cultural en América desde la identificación de los

componentes: europeo, americano y africano.

‐ Argumentar sobre la trascendencia de la creación de la Real Audiencia

de Quito desde la caracterización de los principales cambios

urbanísticos y su proyección histórica.

‐Analizar la función protagónica de la iglesia en la sociedad colonial a

partir de la interpretación de las relaciones sociales

y políticas.

‐Contextualizar las formas de resistencia indígena dentro de la etapa

colonial, indagando las causas y consecuencias de los principales




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levantamientos populares que se dieron en esta época.

2. IDEALES DE LIBERTAD YSURGIMIENTO DE LASNUEVAS REPÚBLICAS ENAMÉRICA LATINA.

( Independencia y UnidadColombiana 1809‐1830)

3. FORMACIÓN DELESTADOECUATORIANO(1830‐1895)

a) Conformación delEstado Ecuatoriano(1830‐1859)

b) Consolidación ydesestabilización del EstadoOligárquico Terrateniente(1860‐1859

‐Argumentar sobre la crisis del orden colonial en América Latina desde

el análisis multicausal de los diferentes aspectos internos y externos

que ocasionaron su decadencia.

‐Analizar las tendencias políticas difundidas en América Latina duranteel proceso de Independencia a partir de la interpretación de los

diferentes pensamientos libertarios de los precursores.

‐Contextualizar el proceso independentista de la Real Audiencia de

Quito en base a relaciones diacrónicas y sincrónicas con el resto de

América Latina.

‐Comprender como se construyó el proyecto de unidad colombiana, a

través del análisis de los actores sociales que lo impulsaron y los

postulados que defendieron.

‐Deducir las causas y consecuencias de la desintegración de la Gran

Colombia, desde el análisis de los intereses locales y la falta de visión de

integración regional.

- Argumentar sobre el contexto del origen del estado ecuatoriano a

partir del análisis de la pervivencia de la estructura colonial.

‐Analizar las formas de liderazgo político entre 1830 y 1859 a partir de

una comparación entre el papel que jugaron los caudillos militares y los

gobernantes civiles de acuerdo a los intereses regionales.

‐Comparar las contradicciones internas del Ecuador con las de otros

países Latinoamericanos a partir de la síntesis de los problemas

comunes regionales.

‐Resumir las principales manifestaciones culturales, artísticas y

populares del período a partir de la identificación de los autores más

destacados.

‐Explicar la consolidación del Estado analizando las reformas públicas

aplicadas para la modernización del Estado.

‐Comprender el predominio religioso en la sociedad ecuatoriana desde

la reflexión de los acuerdos Estado‐Iglesia.

‐Analizar críticamente la influencia del Realismo en relación al entorno

social e histórico.

‐Relacionar el auge cacaotero y la consolidación de la banca con el

surgimiento de las contradicciones entre el poder económico y político.

- Contextualizar las condiciones económicas, sociales y políticas del

Ecuador durante el inicio del siglo XX a partir del análisis de los

escenarios mundial y regional.

‐Explicar el proceso de la revolución liberal desde la caracterización e




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4. TENDENCIAS LIBERALESEN ECUADOR(1895‐1960)

implicación de los actores sociales y las principales transformaciones

logradas.

‐Comprender la construcción de la identidad nacional a partir de la

interpretación de los conflictos territoriales y de las políticas estatales

implementadas entre 1895 y 1960.

‐Analizar la proyección histórica de la incorporación del Ecuador al

mercado mundial relacionándolo con las etapas de auge y crisis del

capitalismo mundial.

‐Comprender los cambios demográficos y urbanos desde la relación

entre las actividades económicas y las formas de ocupación del espacio

geográfico nacional.

‐Contextualizar la nueva configuración política social del Ecuador entre

1895‐1960 mediante el análisis de lascontradicciones sociales y la

influencia del socialismo en el desarrollo de la conciencia social.

‐Interpretar la trascendencia política del origen del populismo en el

Ecuador relacionando la inestabilidad política y agitación social.

5.ECUADOR INMERSO ENLAS REORIENTACIONESPOLÍTICAS Y ECONÓMICAS

DEL MUNDO(1960‐actualidad)

- Argumentar sobre la crisis política mundial desde la confrontación de

las principales tendencias ideológicas: comunismo y capitalismo.

‐Explicar cómo se dan los procesos de modernización e industrialización

a través de la interpretación de las políticas gubernamentales

implementadas desde 1979 hasta la actualidad.

‐Determinar cómo se dio el proceso de reforma agraria entre 1964

‐1970 por medio de la indagación de sus logros y limitaciones.

‐Argumentar sobre el neoliberalismo en el Ecuador y América Latina

partir del estudio de las políticas aplicadas y sus consecuencias dentro

del con texto de la globalización.

‐Contrastar las causas y consecuencias de la migración interna y la

migración internacional a partir de la contextualización económica y

política del país.

‐Resaltar los nuevos actores y movimientos sociales que han surgido en

el Ecuador a partir de 1960 desde el análisis de su participación y

exigencias sociales.

‐Analizar el reconocimiento a la diversidad étnica y cultural en América

Latina a partir del contraste social entre varios países de Latinoamérica.

‐ Distinguir las manifestaciones culturales que se dan en el país en

relación al desarrollo del realismo social.

‐Conceptualizar la Geopolítica como una relación entre espacio y

poder indagando varios enfoques.

‐Contextualizar los cambios geopolíticos que se dan desde




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6. NUEVAS REGIONESGEOPOLÍTICAS EN ELORDEN MUNDIAL DELSIGLO XXI

1970 hasta la actualidad reflexionando sobre su configuración histórica

y el control geoestratégico.

‐Comprender las transformaciones de la periferia del sistema mundial

con base en del análisis de los procesos de integración emprendidos en

América Latina y el mundo.

‐Explicar los principales retos que enfrenta la integración

Latinoamericana desde el análisis de los logros y limitaciones de losproyectos regionales implementados anteriormente.

‐ Precisar las causas y consecuencias del surgimiento de nuevas

potencias a partir de la comparación entre las formas de liderazgo

mundial.

‐Analizar el proceso del poblamiento inicial del territorio del actual Ecuador,desde la valoración de la antigüedad de los principales vestigios encontrados y su

trascendencia histórica.

‐Comprender la configuración y las condiciones de vida de las sociedades de

cazadores, recolectores y pescadores, agrícolas y señoríos étnicos desde la interpretación de las

actividades económicas, evolución tecnológica y relación con la naturaleza

CONTENIDOS

1. Poblamiento inicial del territorio del actual Ecuador

‐ Oleadas migratorias de los cazadores superiores

‐ Vestigios y trascendencia histórica

2. Configuración de las sociedades aborígenes:

‐ Sociedades de cazadores – recolectores: Inga, Chobshi y Cubilán

3. Principales sociedades agrícolas: Valdivia, Machalilla, Chorrera, Atacames, Tuncaguán,

Milagro‐Quevedo.

‐ Sociedades de intercambio: Liga de navegantes y confederaciones de la sierra

‐ Evolución tecnológica desde el período de caza, pesca y recolección hasta el Incario

A) HITOS DEL PASADO ABORIGEN(12.000 A.C. – 1534)




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4. Principales expresiones de creatividad y sensibilidad estética y su significado (La Tolita,

Bahía, Guangala, entre otras)

5. La espiritualidad del período aborigen: ritos religiosos, costumbres funerarias y centrosceremoniales

6. El Incario: causas y consecuencias de su expansión

‐ El colectivismo incásico y su funcionalidad

‐ Crisis del imperio inca

7. Causas y consecuencias de la conquista española

8. Desigual desarrollo regional en la Real Audiencia de Quito

‐ Fases Minera, Textil y Agrícola

‐ Principales formas de explotación de la fuerza de trabajo

9. El mestizaje y su repercusión etnológica, religiosa y cultural

10. Creación de la Real Audiencia de Quito cambios Urbanísticos proyección histórica

11. Función protagónica de la iglesia

‐Influencia en la política, cultura, arte, educación y ciencia

12. Causas y consecuencias de la resistencia indígena al orden colonial (Principales levantamientos)

1. Recordando nuestras

Raíces

b) Herencia Colonial(Época Colonial 1534 ‐1822)

Las raíces del Ecuador, nuestra Patria, son también las de cada

uno de nosotros. Por ello nos sentimos comprometidos con el

estudio de la Historia.

En la décima sexta de las Cartas al Ecuador, escrita en 1942,

luego de la vergonzosa firma del Protocolo de Río de Janeiro,

nuestro Benjamín Carrión señaló una tarea nacional: “Nos

quitaron la Patria que tuvimos. Ahora, es preciso volver a tener

Patria”. Para concluir la tarea pendiente es fundamental

reflexionar acerca del tránsito del país en el tiempo y, para ello,

la juventud del país tiene que estudiar con dedicación y espíritu

cívico la historia del Ecuador.




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1. Poblamiento inicial del territorio del actual Ecuador

Los datos se la Arqueología nos muestran, cada vez con mayor seguridad, que América

precolombina fue poblada desde el continente asiático, a través del estrecho de Bering, hace

40.000 o 50.000años, en los momentos de mayor expansión de la glaciación del Wisconsin.

Los primeros pobladores del continente americano eran cazadores y recolectores, y como tales,

sucesores de una muy larga tradición cultural y tecnológica. Durante esta larga época se había ya

descubierto el fuego y la fabricación y uso de algunas herramientas especialmente líticas.

En su lento avance hacia el sur, los pobladores tempranos de Sudamérica debieron haberse

enfrentado con la barrera natural de las selvas de Darién en el istmo de Panamá.

En el caso de Andinoamérica ecuatorial, las actuales evidencias arqueológicas permiten afirmar que el hombre inició el poblamiento de su territorio hace unos 12.000 o 14.000 años. La costa,

exceptuada las penínsulas de Santa Elena permaneció largamente deshabitada, pues muy pocos

son los asentamientos pre cerámicos descubiertos en el litoral. La Amazonía quizá fue objeto de

algunas incursiones desde la sierra




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2. Configuración de las sociedades aborígenes: Sociedades de

cazadores – recolectores: Inga, Chobshi y CubilánLos primeros habitantes de

acuerdo al registro

arqueológico, fueron

cazadores especializados.

Se agrupaban en bandas

nómadas dedicadas a la

cacería de la fauna andina.

El bosque de los valles

bajos les proporcionaba

alimento vegetal, obtenido

por recolección. Los

páramos era el espacio depersecución de animales y

de obtención de recursos

medicinales. Las armas

eran confeccionadas con

materiales líticos fuertes

como el basalto y la

obsidiana. Los

asentamientos eran

temporales y se ubicabanen lugares que permitieran

la caza y la provisión de

materias primas para las

herramientas.

La recolección en el Ilaló (provincia de Pichincha) y en Chobsi (provincia del Azuay), por ejemplo,

incluyó frutas silvestres, que Ernesto Salazar detalla como “la uvilla”, el taxo, el nogal o “tocte”, la

nigua, el capulí, granos de amarantáceas, como: El ataco, la “ashpa quinua”, el chocho. En

comparación, el páramo ofreció pocos recursos alimenticios vegetales, pues su flora era más bien

de carácter medicinal; y en cuanto a su fauna, se encontraron restos de venados, pumas, lobos de

páramo. En cambio en Cubilán (en las provincias de el Oro y Azuay) los ocupantes de los

campamentos - taller no tuvieron acceso a mayores recursos vegetales a causa de la




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geomorfología de la zona, por lo que se vieron obligados a obtenerlos en el bosque montano, rico

en frutas silvestres.

La caza practicada por éstos habitantes

tempranos se ha podido conocer por los restos de

diversos animales que se han recuperado:

zarigueya, conejo, puerco espín o erizo, cuy,

perro, tapir o danta, venado, oso de anteojos y

perdiz. Esta fauna - según señala Salazar - es

considerada reciente u holocénica y su presencia

indicaría que en el momento en que los primeros

pobladores llegaron a estas tierras la megafauna

había desaparecido, o bien que era tan escasa

que resultaba más rentable cazar especies modernas, como el venado, particularmente la especie

paramuna de cola blanca. Los hallazgos de restos de estasa especies de altura dan cuenta de que

el páramo se redujo a ser la fuente de proteína animal. Otro animal objeto de caza fue el oso

andino, que habría habitado las estribaciones orientales de los Andes, al igual que la danta.

Al parecer los cazadores del ecosistema andino incursionaron más allá del páramo sólo

esporádicamente y hasta la periferia de la selva tropical, pues para ingresar a la selva hubieran

requerido de adaptaciones culturales y medio ambientales que no poseían. En el Litoral, en

cambio, los asentamientos habrían tenido más bien carácter permanente, como debió de ocurrir en

las Vegas (provincia del Guayas), en donde sus habitantes se establecieron a lo largo de todo el

año. Su movilidad habría sido más bien restringida, pues siempre hubo recursos disponibles. La

recolección de plantas y la caza de fauna diversa fueron tan variadas que permiten hablar de una

“economía generalizada y de amplio espectro”, antecedente directo de la domesticación, etapa en

la cual se aprendió a manejar y transportar especies vegetales de unos nichos ecológicos a otros,

dando así inicio a la horticultura. Así mismo, los habitantes de Las Vegas se alimentaban con la

fauna del mar, de los manglares y del interior, haciéndose con especies como “la corvina, el atún,

la lisa, el peje-sapo, el róbalo, el pargo, etc., reptiles como la boa y la lagartija; y mamíferos como

el zorro, la cervicabra, el conejo y el oso hormiguero; moluscos, como la concha prieta”. De la

fauna terrestre destaca el zorro, animal del cual se consumía la carne y se usaba la piel, y cuyos

dientes se destinaban a ofrendas funerarias.

Técnicas de caza y tipos de vivienda

Como cazador especializado, el habitante temprano de la sierra ecuatoriana conoció muy bien

como se comportaban sus presas. Los instrumentos de caza más utilizados fueron las lanzas con

puntas de piedra, aunque los cazadores también recurrieron a las trampas y a los acorralamientos,




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como en el caso de la caza del conejo, de la que también participaban mujeres y niños. Por los

restos hallados en la cueva de Chobsi, se supone que el perro también participaba en la cacería; al

parecer, fue muy eficaz para la caza de venados y para el acoso de animales de talla mayor. Entre

los materiales disponibles para la fabricación de los instrumentos de caza destaca el basalto, que

se utilizó en la manufactura de instrumentos grandes, y la obsidiana, par la talla de los más

delicados.

Los cazadores - recolectores optaron por varios tipos de vivienda, desde el abrigo natural hasta

casa construida. En el páramo se han encontrado abrigos rocosos y restos de refugios de madera

en campo abierto, de estructura muy precaria, que se construían en pocas horas. También se

construyeron chozas cubiertas con rama o con paja de cerro. En la Costa, Salazar señala que los

habitantes construían “chozas de 150 a 180 cm de diámetro, con una “puerta” que se abría hacia el

nordeste, construida como una colmena, con ramas flexibles unidas en la cúspide y con la pared

cubierta de hierbas y ramas secas”.

EL INGA

El sitio de El inga (provincia de Pichincha) se encuentra

en la base del cerro Ilaló (3169msnm), y ha sido datado

hacia el año 9000 a.C, fue un campamento taller donde se

llevaron a cabo diversas actividades, incluyendo la

manufactura de artefactos.

Entre los utensilios encontrados durante las excavacionesrealizadas por Robert E. Bell hay cuchillos, raspadores,

buriles y puntas de proyectil, especialmente del tipo

denominado punta de cola de pescado. Es muy difícil

determinar la base de subsistencia de los habitantes de

este sitio, debido a la ausencia de restos orgánicos. Sin embargo, por las plantas silvestres

comestibles y otras de carácter industrial que existen hasta hoy, se puede afirmar que el bosque

montano fue el que proveyó el grueso de su alimentación vegetal.

CHOBSI Y CUBILAN

La cueva de Chobsi, ubicada a 2400 metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien

recuperó muestras de artefactos de piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso,

principalmente punzones y leznas. Se encontraron además, puntas de proyectil lanceolado y

pedunculado, cuchillos, buriles y una gran variedad de raspadores, que parecen guardar relación

con la tradición tecnológica del Ilaló. Además restos de fauna, correspondientes a especies

animales recientes como venados, sacha cuy, y conejo de páramo.

En Cubilán , uno de los sitios arqueológicos excavados se descubrieron residuos de fogones

asociados a raspadores, puntas de proyectil, perforadores.




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LAS VEGAS

Las Vegas es, hasta la fecha, la

única estación precerámica de

la costa ecuatoriana que ha

sido estudiadaexhaustivamente, y constituye

el primer asentamiento

humano en los territorios de lo

que hoy es el Ecuador. El sitio

Las Vegas fue descubierto en

1961 por una expedición

enviada por la Universidad de

Columbia, New York, bajo la

dirección del investigador y científico Edward P. Lanning.

La muestra más importante de un lugar funerario

perteneciente a esta cultura lo determina el entierro

llamado Los Amantes de Sumpa.

Bibliografía

http://www.enciclopediadelecuador.com/temas

Ayala, E. (2008). Manual de historia del Ecuador I

1. Explique qué características físicas y actitudes debieron demostrar los cazadores yrecolectores para poder sobrevivir durante la migración para poblar América.

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2. ¿Cuál es la trascendencia histórica de los restos y vestigios arqueológicos hallados en el actual

Ecuador?

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3. ¿La información que disponemos de la época aborigen de qué fuentes proviene?

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4. Leyendo el contenido 2 complete la siguiente tabla de comprensión lectora.

1. DETERMINAR LO ESENCIAL

2. INTERPRETAR EL TEXTO

3. ENCONTRAR LA PALABRA

CLAVE

4. CONSTRUIR UN DIAGRAMA En su cuaderno.

5. IMPLICACIONES QUE SE

DERIVAN DEL TEXTO

5. Si usted fuera un cazador - recolector cuál considera usted sería el mejor avance tecnológico que podría

descubrir para mejorar su estilo de vida y el de su comunidad? Responda y argumente.

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3. Principales sociedades agrícolas: Valdivia, Machalilla,

Chorrera, Atacames, Tuncaguán, Milagro‐Quevedo

En Andinoamérica Ecuatorial se dieron óptimas condiciones para el inicio temprano del proceso

agrícola, especialmente en la península de Santa Elena. Esta región fue desde hace 6.000 años,

un importante centro de domesticación de plantas. Los hallazgos de fragmentos de calabaza en los

niveles más antiguos de Las Vegas y los fotolitos de maíz, en los más recientes indican que en

esta área se conocía el cultivo de las plantas 3.000 años antes de que aparecieran las sociedades

agro-alfareras, que hasta hace poco años se consideraban las más antiguas de América.

Gracias a las investigaciones de varios arqueólogos, se ha conocido más detalladamente el

denominado por los arqueólogos Período Formativo Temprano (3.900-2.300aC.) y la más antigua

cultura cerámica de América, descubierta por Emilio Estrada, y llamada, por el lugar de los

primeros descubrimientos, Cultura Valdivia, al norte de la península de Santa Elena.

Lo más característico de Valdivia son quizá las figuras de cerámica,

que en su mayor parte, representan a mujeres con diversos peinados y

adornos. No está lejos de la realidad pensar que con el desarrollo de la

agricultura los chamanes valdivianos se interesan en elaborar

calendarios rituales para controlar la producción. Dentro de este

contexto estarían las ceremonias propiciatorias de la lluvia, basadas en

el uso ritual del “mullo” (concha Spondylus) y del caracol marino o

“pututo” (strombus peruvianus).

CULTURA MACHALILLA (1800 a.C – 1000 a.C)

Esta cultura fue descubierta por Emilio Estrada en 1958, quién la interpretó como una etapa de

transmisión entre Valdivia y Chorrera. Se localizaron en la actual provincia de Manabí y

mantuvieron relaciones estrechas con culturas de la región Interandina y posiblemente el Oriente.

Ha sido comprobado que esta cultura practicaba la deformación craneana en sentido vertical y

occipital, ya que se han encontrado varias figuras antropomorfas en las que se presenta esta

desfiguración además que dos esqueletos con esta característica. Se conoce que estas prácticas

de deformación se las realizaba cuando el individuo estaba con vida y durante sus primeros años

de vida, arqueólogos creen que realizaban este rito para captar cualidades sobrehumanas y para

marcar un status social.




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Las características más notables de la cerámica de Machalilla es la

aparición de las botellas de asas en forma de estribos, las mismas que

eran decoradas con un egobe rojo (“pintura” roja). Las figurillas tienen un

rostro redondo donde predominan los ojos en forma de “grano de café”.

Podemos también observar que la pasta de la cerámica es más fina que en

Valdivia, también la superficie de las vasijas y figuras son más pulidas y

alisadas.

La cultura Machalilla, al igual que Valdivia, se dedicó a la agricultura, caza

y pesca como método principal de subsistencia. Sus entierros cambiaron un poco ya que a los

cadáveres los colocaban debajo de una reproducción de cerámica de un caparazón de tortuga

como fueron encontrados en el gran cementerio de Salango.

Cultura Chorrera (1200 aC – 500 dC)

La cultura Chorrera tendría sus orígenes en la cultura

Machalilla, su datación es de 1500 A.C. al 500 A.C., ocupó la

costa sur del Ecuador, extendiéndose a lo largo de la cuenca

del río Guayas y sus tributarios.

La cerámica de esta cultura es de superficie prolijamente

pulida, luciendo casi como un espejo, sobre la cual se

utilizaban distintos tonos de rojo, negro, ahumado y blanco amarillento, separando las zonas con

puntos e incisiones. La pintura es iridiscente y se aplicaba con técnica en negativo. Por suriquísima expresión artística representada especialmente en su cerámica, se puede afirmar que

Chorrera llega a constituir lo más sobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo.

Las vasijas representan, animales, plantas, frutos, obras de arquitectura y seres humanos. Muchas

de las formas de las vasijas son heredadas de la previa cultura Machalilla. También hay formas

nuevas como las botellas-silbato, las que al soplar por el pico o mover el líquido que contienen,

emiten sonidos.

En Chorrera, cada miembro de la tribu tenía distintos labores productiva habían pescadores,

agricultores, shamanes. La presencia de orejeras sólo en ciertos individuos y ciertos tipos de vasija

encontrados únicamente en algunos ajuares funerarios, sugieren una sociedad dividida por

distinciones de rango.

Los Chorreras vivían del cultivo del maíz, complementando su dieta con la recolección de mariscos

en la costa, la caza de animales y aves, y la recolección de frutos. La fauna marina era explotada

desde balsas de totora o en canoas de madera. Su principal fuente de comercio era el intercambio




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por mar y tierra, circulaban piedras exóticas como obsidiana, lapislázuli y cristal de roca para

confeccionar cuentas de collar, adornos e instrumentos. Una de las tradiciones de Chorrera era el

mascar coca que se cree cumplió algún rol importante, ya que se han encontrado pequeños

recipientes para guardar la llipta, sustancia alcalina con que se combina las hojas de coca.

Cultura Tuncahuán

La cultura de la fase Tuncahuán prosperó en las tierras altas centrales de

Ecuador, cerca de la moderna ciudad de Riobamba, y se cree que se

remonta de 500 AC a 500 DC.

Todas las tumbas, con excepción de una que era de un niño, contenían

artículos funerarios de cerámica y de cobre.

La cerámica de esta fase suele estar decorada con pintura blanca, un

engobe rojo y pintura negativa en varias combinaciones diferentes.

Un recipiente Tuncahuán en la colección de SFU es una fuente con

pedestal, o compotera, con una base alta anular que soporta una fuente sencilla sin restricciones.

La base alta ha sido decorada con recortes, incisiones y engobe crema. La fuente misma está

engobada en crema en el interior y en rojo en el borde extendiéndose literalmente hacia abajo en el

borde exterior. Es interesante notar que existe una huella de una mano en el interior de la fuente

que pudo haber sido hecha por el alfarero cuando la recogió y su mano estaba húmeda con el

engobe blanco.

Como no hay excavaciones en los sitios actualmente ocupados de la fase Tuncahuán, los

arqueólogos saben muy poco sobre la forma de vida de la gente que produjo estas cerámicas. Esta

importante cultura, ocupó -entre los años 500 y 1.500 d.C., aproximadamente- la zona

comprendida entre las estribaciones occidentales de la cordillera de los Andes y las colinas de la

costa, constituyendo, con los Atacames, Jama II y Manteño-Huancavilca, las últimas culturas en la

costa ecuatoriana antes de la llegada de los primeros españoles en 1526, con quienes se iniciará

el período de conquista y colonización.

Cultura Milagro-Quevedo

Constituye una de las culturas precolombinas que mayores territorios ocupó, pues su expansión

comprendió todo el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes ríos Daule y

Babahoyo y todos sus afluentes.




15

http://www.enciclopediadelecuador.com/temasOpt.php?Ind=1417&Let=

Blog.espol.edu.ec/almagarc/.../ cultura-machalilla-

http://www.eruditos.net/mediawiki/index.php?title=Cultura_Atacames

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