BOLILLA N 1 1.-) LA HISTORIA CONCEPTO Y FUNDAMENTOS La historia en su evolucin deviene en dos aspectos, la historia narrativa, que no tiene valoracin de hechos y es puramente descriptiva y la historia cientfica , que es la que busca ordenar, explicar, investigar, extraer y juzgar los hechos, y todo ello equivale a utilizar un mtodo o metodologa, siendo Galletti exponente de la primera y Zorraqun Bec de la segunda. CONCEPTO: Segn Cassani y Prez Amuchastegui, la historia es la recreacin intelectual presente de un pasado especialmente humano, logrado mediante una minuciosa pesquisa de acciones a partir de pruebas testimoniales y coronada con la exposicin congruente de sus resultados. FUNDAMENTOS: Bsicamente el fundamento de la historia es conocer al hombre, para luego conocer lo que puede hacer. METODOS Y FUENTES HISTORICAS: El mtodo es el conjunto de operaciones intelectuales de ordenacin y evaluacin de fuentes, siendo las fuentes todo testimonio, documento u objeto que transmite conocimientos de hechos pasados, entonces mediante este mtodo, segn Manuel Tun de Lara, la labor del historiador se divide en tres etapas, A)INVESTIGACION: Recurriendo a las fuentes para ver que se hizo en el pasado, B)ORDENACION: Segunda tarea historiogrfica, en donde elige temas que le interesan (poltica- derecho) y los ordena o sistematiza y C)EXPOSICION: Es la funcin mas importante del historiador, presenta los resultados de su investigacin y lleva al juicio histrico, segn el mismo Tun de Lara, las fuentes se clasifican en A)ESCRITAS: manuscritas o impresas y se dividen en pblicas (actas de sesiones) y privadas (banco, prensa, memorias), B)ICONOGRAFICAS: Obras plsticas y grficas, C)TESTIMONIOS ORALES: Directos o grabados y D) FUENTES VARIAS: Instrumentos de trabajo y tiles de vida diaria. HISTORIOGRAFIA: Es el arte de escribir correctamente la historia, mediante el empleo de testimonios, el tratamiento de estos testimonios se llama HEURISTICA, que deriva del griego hallar. Existe otra clasificacin, pero es netamente para Historia Constitucional y se divide en dos, A)FUENTES MATERIALES: Las razones de sus cambios, aparicin y contenidos de las normas constitucionales y B)FUENTES FORMALES: Es el anlisis del contenido de las normas, vigencia y aplicacin(ley doctrina y jurisprudencia). Para analizar un hecho en el sentido institucional segn de Fabricio se deben tener en cuenta tres aspectos: A) FORMAL: Exterior del documento, partes, fechas, B) CONTENIDO: Comprende dos cuestiones, el anlisis particular y la sntesis general, al documento primero se lo debe comprender y luego resumir las ideas particulares, y C)VALORACION: En la cual se deben volcar la idea principal, las ideas secundarias, los propsitos del documento, trascendencia y la opinin personal. 2.-) EL HECHO HISTORICO Y LA INTERPRETACION HISTORICA Segn Marc Bloch, el hecho histrico es el hecho humano que protagoniza la historia, ya que el objeto de la historia es esencialmente el hombre, la interpretacin histrica es la comprensin de conclusiones del hecho histrico. EL TIEMPO Y LA HISTORIA: Al querer explicar los cambios de la situacin de los hombres, surge la idea de evolucin y tiempo en sentido histrico, hay un suceder, un devenir histrico, un espacio y tiempo histricos, siendo el hombre el interprete, y por ejemplo Bloch habla de la historia como la ciencia de los hombres en el tiempo, esto lleva a una periodizacin, en la que un espacio de tiempo se destaca de los otros, por lo tanto hablamos de pocas (hispana, independiente) y de generaciones (de mayo, del 37, del 80). 3.-)HISTORIA POLITICA E INSTITUCIONAL La historia poltica, segn Rodrguez Vrela, no es una mera cronologa, sino que la ciencia poltica presupone en quien aborde una cosmovisin, una concepcin ontolgica del hombre. La historia institucional, segn el maestro Ricardo Levene es el estudio vertebral, de las instituciones, desde sus orgenes, fijando sus momentos principales y su desarrollo sucesivo, vale decir que es el estudio de antecedentes histricos de la constitucin y de las instituciones polticas. INSTITUCION: Hechos humanos que se proyectan en el tiempo formando el patrimonio histrico, poltico de un pueblo. INSTITUCIONES JURIDICAS: Son aquellas que se originan en normas dentro del derecho (Levene) HISTORIA DEL DERECHO: Es la ciencia que estudia el desenvolvimiento del derecho (Levene) RELACION ENTRE LA HISTORIA ECONOMICA, DE LAS IDEAS, POLITICA Y SOCIAL: Como quiera que sea la historia no puede prescindir de estudiar los mecanismos socioeconmicos, ni las decisiones polticas que se dan contemporneamente a un hecho histrico, aunque algunos autores se especifican en alguna historia en especial como Marx que interpreta a la historia como una lucha de clases (manifiesto comunista de 1848) o Bouvier que estudia la historia IDEOLOGICA. 4.-)ESCUELAS HISTORICAS ARGENTINAS

La historia del pas, propiamente dicha, comienza a escribirse despus de la batalla de Caseros, y ah se perfilan dos escuelas histricas, la clsica y la revisionista. ESCUELA CLASICA O LIBERAL: Son sus iniciadores Fidel Lpez y Bartolom Mitre, que luego da origen al mitrismo histrico, siendo sus objetivos elaborar una historia oficial presentando una poltica de la historia con fines econmicos y sociales, siendo sus cultores Velez Sardfield, Mitre, Lpez, y Estrada, en sntesis, segn Zuccherino, esta escuela est caracterizada por dar las bases tcnicas de la investigacin metodolgica y por producir la justificacin sistemtica de etapas, pocas y personajes histricos. ESCUELA REVISIONISTA: comienza en la poca rosista, su iniciador es Adolfo Saldas , discpulo de Mitre y descubre que el dilema no es civilizacin vs. Barbarie sino imperialismo vs. Soberana, sus objetivos son reivindicar el pasado hispano y la glorificacin de aborigen, sus cultores son, Quesada, Carbia, Palacios y Scalabrini Ortiz. CONSIDERACION FINAL DE AMBAS ESCUELAS: Tanto una como la otra tienen exponentes de respetable seriedad cientfica, las fuentes son comunes, pero la diferencia estriba en la interpretacin que da una escuela a determinados hechos o personajes, que es diametralmente opuesta a la otra, confrontando a ambas , podremos disipar nubes y llegar a una valoracin final lo mas ajustada al realismo histrico. BOLILLA N 2 1.-) ETAPAS DE LA HISTORIA EN ESPAA Como la historia es reconstruir el pasado, los orgenes, y como el nuestro es la pennsula ibrica, debemos remontarnos a su historia para comprender el presente{ LA HISPANIA ROMANA: Desde el siglo III, cuando las legiones de Escipin el africano entran en Espaa, durante 4 siglos se produce la romanizacin de Espaa, si bien los romanos no impusieron su derecho, en este se basa el plexo normativo espaol. LA MONARQUIA VISIGOTICA: A raz de las invasiones brbaras, que destruyeron al imperio romano, el pueblo brbaro llamado visigodo, que actuaba como confederado de roma en el reinado de Ataulfo( 410-415) se asientan en Espaa, primero como vasallos de los romanos y luego independientemente de la mano de Eurico (475). LA ESPAA MUSULMANA: en el 711 los rabes invaden Espaa, bajo el mando de Tarik, derrotan al rey visigodo Rodrigo y sucumbe el reino, segn Snchez Albornoz esto fue armado por los partidarios del rey Vitiza a quien Rodrigo haba derrotado, sin suponer el riesgo que tomaban, los musulmanes quisieron tomar Francia pero fueron repelidos por Carlos Martel y permanecieron en Espaa hasta 1492 . LA RECONQUISTA ESPAOLA: En el 718 los visigodos refugiados en Asturias eligen rey a Pelayo y comienza la sublevacin y libera a Asturias en la batalla de covadonga, a partir de esto el poder cristiano se empieza a imponer al musulmn, Espaa se comienza a fracturar en reinos, Len, Castilla, etc., hasta que en 1492 el ltimo rey visigodo Boabdil es derrotado por los reyes catlicos. LAS CASA DE HABSBURGO: Tambin llamada Casa de Austria, se inici con Felipe de Austria, quin gobern menos de un ao, pues falleci y se va a consolidar con su hijo Carlos, llamado I de Espaa y V de Alemania, rein desde 1517 hasta 1556, quin vence a los comuneros en 1521, derrot al rey de Francia Francisco I, defendi a Viena de Solimn el magnifico, sofoc la reforma religiosa de Lutero y apoy las conquistas de Amrica de Cortes y Pizarro, en 1556 abdic y dividi las coronas, su hijo Felipe II se qued con Espaa y su hermano Fernando I con Alemania y Austria. FELIPE II: Gobern Espaa desde 1556 hasta 1598, defendi la iglesia por medio de la Santa Inquisicin o Santo Oficio, la ejecucin de un hereje era un auto de fe, suspendi los fueros de Aragn, termin la guerra con Francia, firmo el tratado Cateu cambresis, perdi la batalla con Inglaterra en 1588 por la impericia de Medina Sidonia frente a sir Francis Drake y venci a los turcos en Lepanto, falleci en el escorial, erigido por orden de el para conmemorar la batalla de San Quintin. Luego gobern Felipe III(1598-1621), mas tarde Felipe IV y el ltimo de los Austrias fue Carlos II de 1665 a 1700, quin como no tena descendencia, presionado por Luis XIV deshereda a su familia y deja por sucesor a Felipe V, nieto de Luis XIV y esto desat una guerra de sucesin en Espaa (1702-1715) debido al engrandecimiento de Francia sobre la base de la monarqua espaola, y termin con el tratado de Utrech confirmando a Felipe V en Espaa pero renunciando a la de Francia. LOS BORBONES HASTA FERNANDO VII Esta dinasta se origin con Felipe V quin abdic a favor de su hijo Luis I, pero al morir este de viruela retom la corona hasta 1746, impuls la industria, el comercio y combati el contrabando. FERNANDO VI. Gobern de 1746 a 1759 mejor las finanzas y construy caminos, pero muri sin descendencia y lo sucedi su hermano Carlos III. CARLOS III. Rein desde 1759 a 1788, fue el esplendor de la dinasta borbnica, pero igualmente no alcanzo Espaa el apogeo al que la haban llevado los primeros Austrias, coloniz sierra morena, hubo escuelas tcnicas, pero debido al enciclopedismo de sus ministros de Campomanes y de Floridamanes, expulsan a los jesuitas de Espaa y de las colonias de Amrica, tambin importante fue la actuacin del economista Gaspar de Jovellanos, que escribi un informe sobre la ley agraria impulsando la cultura. CARLOS IV: Su gobierno comienza en 1788, marcado por su ministro Manuel Godoy, quin aconsej la guerra con Francia obligando a Espaa a firmar una paz vergonzosa con el tratado de Basilea, firmando mas tarde el Tratado de San Idelfonso en 1796, alindose con Napolen, por los intereses de este para luchar contra Inglaterra, debido a las invasiones napolenicas, el pueblo se levanta en Aranjuez y Carlos IV abdica a favor de su hijo Fernando VII en 1808.

2.-)EL DERECHO EN ESPAA La recepcin del derecho romano se inici en Castilla, en la segunda mitad del siglo XII y cambia la fisonoma jurdica de las instituciones castellanas, segn Ots y Capdequi pese a que Roma haba penetrado en Espaa dos siglos antes de Cristo, no impuso su legislacin, coexisten dos corrientes jurdicas, la ibrica y la romana, luego se fusionan cuando los invaden los visigodos. LOS CUERPOS FUNDAMENTALES SON: A)LEY DE LAS XII TABLAS: Nace en la Repblica romana (461 a.c.), y es una recopilacin de la poca, B)LEY DE CITAS: Surge en el 426 disponiendo que los jueces deban atenerse a las doctrinas de los jurisconsultos clsicos( Ulpiano, Gayo, modestino, Papiniano), C)CODIGOS GREGORIANO, HERMOGENIANO Y TEODOSIANO, D)CORPUS IURIS CIVILIS: Compilacin encargada por Justiniano al jurista Triboniano en el 530 y tiene 4 partes(digesto, institutas, cdigo y novelas). DERECHO GERMANICO: Son tres los cuerpos de la produccin de los visigodos: A)CODIGO DE EURICO: Primera legislacin espaola inspiradora de la lex barbara burgundiorun y la lex salica, B) BREVIARIO DE ALARICO II: Sucesor de Eurico tambin llamada lex romana wisigothurum, es la primera recopilacin romana de occidente , anterior a la de Justiniano en oriente, C) LIBER JUDICIORUM: (LIBRO DE LOS JUECES), sancionado en 654 por Recesvinto, inclua la vulgata, luego llamada Fuero Juzgo en el romance (XIII), la gran obra de Recesvinto fue la unificacin del derecho en Espaa (500 leyes). DERECHO MUSULMAN: Las fuentes del derecho islmico son cuatro, CORAN (palabra de Mahoma), SUNNA (conjunto de reglas del profeta, IDJMAA (acuerdos de doctrina) y la IDJTIHAD (interpretacin doctrinal, siendo el CADI el juez y el CADI DE LA ALJAMA el juez de apelacin. 3.-)EL CRISTIANISMO Y EL DERECHO CANONICO El derecho cannico, de cannon = regla, tiene su origen en la Biblia , mas la patristica, decretos de los papas y Cnones de los Concilios, recopiladas entre 1140 y 1142, por el monje graciano ( CORPUS IURIS CANONICI), CON REFORMAS EN EL Concilio, de Trento(1545-1563) como contrareforma a la impulsada por Lutero y Calvino, Felipe II las promulg como leyes de Espaa en 1564 (Real Cdula) y reglament el matrimonio. 4.-)EVOLUCION LEGISLATIVA EN CASTILLA Se divide en tres etapas: BAJA EDAD MEDIA: A) Derecho territorial (LIBER JUDICIORUM), B) Derechos locales(fueros), C) Derecho seorial,(estatutos de nobles) y D) Derecho cannico. UNIFICACION DE REINOS: A) Fernando III traduce el LIBER JUDICIORUM y lo llama fuero juzgo, B) Alfonso X el sabio, redacta el fuero real y el libro especulo (espejo del derecho) y C) Al mismo tiempo comienza una revisin y la llama las 7 partidas (fuentes del derecho, const. Polticas, procesos judiciales, familia, contratacin, sucesin y penal). Segn la Dra. Podetti de Lezcano, fue una gua imprescindible para nuestro pas en la parte procesal civil y Velez Sardfield la us de fuente para varios artculos. PRINCIPIOS DE LA EDAD MODERNA: A) Nace con el fuero viejo de Castilla en 1356 y se sanciona el ordenamiento de Alcal, los Reyes Catlicos promulgan las ordenan