haz memoria de jesucristo resucitado plan diocesano de pastoral cuatrienio 2007-2011 2007-2008 año...
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“Haz memoria de Jesucristo Resucitado”
PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
Cuatrienio 2007-2011
2007-2008 Año de la Parroquia
LA PARROQUIA
ÁMBITO PRIVILEGIADO PARA
FORTALECER Y TRANSMITIR LA FE
Introducción:Introducción:• Un nuevo Plan Diocesano de Pastoral Un nuevo Plan Diocesano de Pastoral
“ “ Haz memoria de Haz memoria de Jesucristo, Resucitado”Jesucristo, Resucitado”
• Nuestra planificación pastoral quiere Nuestra planificación pastoral quiere propiciar en toda la Diócesis un propiciar en toda la Diócesis un esfuerzo humilde, paciente y esfuerzo humilde, paciente y perseverante para conocer con mayor perseverante para conocer con mayor profundidad el Misterio de Cristo y profundidad el Misterio de Cristo y para dar testimonio de Él.para dar testimonio de Él.
• Hemos de centrarnos en los Hemos de centrarnos en los contenidos esenciales de la fe.contenidos esenciales de la fe.
• Se trata de adentrarse en el corazón Se trata de adentrarse en el corazón de la Fe para vivirla gozosamente, de la Fe para vivirla gozosamente, celebrarla y trasmitirla con esperanza.celebrarla y trasmitirla con esperanza.
La Parroquia
• Todo el Plan Pastoral nos Todo el Plan Pastoral nos encamina a suscitar, cuidar y encamina a suscitar, cuidar y ayudar a madurar la fe.ayudar a madurar la fe.
• Nuestro Plan nos invita a poner el Nuestro Plan nos invita a poner el acento, durante este año, en la acento, durante este año, en la realidad de nuestras parroquias.realidad de nuestras parroquias.
• Queremos valor justamente su Queremos valor justamente su papel y propiciar su renovación.papel y propiciar su renovación.
• La parroquia, como realidad La parroquia, como realidad insustituible, ha de ser cada vez insustituible, ha de ser cada vez más más “Casa y escuela de oración, “Casa y escuela de oración, comunión y misión abierta y comunión y misión abierta y coordinada con otros ámbitos y coordinada con otros ámbitos y espacios evangelizadores”espacios evangelizadores”
El congreso de parroquia puso de manifiesto la importancia de la misma en la Iglesia particular, pues todos los cristianos somos feligreses de una parroquia.
Sin embargo la parroquia está necesitada de renovación.Sin embargo la parroquia está necesitada de renovación.
- “… somos concientes de la falta del dinamismo evangelizador. - “… somos concientes de la falta del dinamismo evangelizador. La vida La vida de la parroquia se polariza hacia su interior … los seglares de la parroquia se polariza hacia su interior … los seglares más activos más activos están ocupados en servicios internos de la están ocupados en servicios internos de la comunidad” comunidad”
- Muchas veces los problemas que se viven en la actualidad no - Muchas veces los problemas que se viven en la actualidad no tienen tienen suficiente eco en la vida de la comunidad parroquial. suficiente eco en la vida de la comunidad parroquial.
- - Al margen de nuestras parroquias quedan ámbitos Al margen de nuestras parroquias quedan ámbitos profundamente profundamente descristianizados donde a penas se hace descristianizados donde a penas se hace presente la fuerza presente la fuerza humanizadora del Evangelio.humanizadora del Evangelio.
- ¿Cómo acrecentar el dinamismo misionero de nuestras - ¿Cómo acrecentar el dinamismo misionero de nuestras parroquias? parroquias? ¿Cómo lograr unas comunidades cristianas con ¿Cómo lograr unas comunidades cristianas con mayor fuerza mayor fuerza evangelizadora en nuestra sociedad? ¿Qué evangelizadora en nuestra sociedad? ¿Qué posibilidades y qué posibilidades y qué limitaciones tienen nuestras parroquias para limitaciones tienen nuestras parroquias para promover una verdadera promover una verdadera acción evangelizadora?acción evangelizadora?
ANALISIS SOCIOLÓGICO SOBRE LA PARROQUIA (CONGRESO PARROQUIA 1988)
El termino parroquia procede del sustantivo El termino parroquia procede del sustantivo paroikiaparoikia y el del verbo y el del verbo paroikeinparoikein, que equivale a ser extranjero, emigrante, vivir como forastero , que equivale a ser extranjero, emigrante, vivir como forastero o peregrinar.o peregrinar.
En el Antiguo Testamento la En el Antiguo Testamento la paroikiaparoikia es la comunidad del pueblo de es la comunidad del pueblo de Dios sin derecho de ciudadanía. En el Nuevo Testamento aparece varias Dios sin derecho de ciudadanía. En el Nuevo Testamento aparece varias veces con el mismo significado.veces con el mismo significado.
La parroquia es la comunidad del Pueblo de Dios que peregrina en tierra La parroquia es la comunidad del Pueblo de Dios que peregrina en tierra extraña.extraña.
En el siglo II parroquia significa comunidad cristiana particular, equivale En el siglo II parroquia significa comunidad cristiana particular, equivale a Iglesia o Diócesis. a Iglesia o Diócesis.
El termino parroquia se generaliza a partir del siglo V como El termino parroquia se generaliza a partir del siglo V como circunscripción territorial a cargo de un presbítero.circunscripción territorial a cargo de un presbítero.
En el siglo VIII ya existe una gran red de parroquias, su fisonomía era ya En el siglo VIII ya existe una gran red de parroquias, su fisonomía era ya la que hoy conocemos.la que hoy conocemos.
En el siglo XV en España y Alemania al presbítero encargado de una En el siglo XV en España y Alemania al presbítero encargado de una parroquia se le llama por primera vez “párroco”parroquia se le llama por primera vez “párroco”
El Concilio de Trento (siglo XVI) incluye la parroquia en la ordenación El Concilio de Trento (siglo XVI) incluye la parroquia en la ordenación canónica eclesiástica.canónica eclesiástica.
El Código de derecho Canónico de 1917 define “parroquia” como parte El Código de derecho Canónico de 1917 define “parroquia” como parte territorial de la Diócesis, con iglesia propia y población determinada.territorial de la Diócesis, con iglesia propia y población determinada.
Tras el C.V.II en el CIC de 1983 se define: la parroquia es una Tras el C.V.II en el CIC de 1983 se define: la parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad el Obispo, se Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad el Obispo, se encomienda a un párroco como su pastor propio.encomienda a un párroco como su pastor propio.
UN POCO DE HISTORIA: EL ORIGEN DE LA PARROQUIAUN POCO DE HISTORIA: EL ORIGEN DE LA PARROQUIA
Durante muchos años la parroquia tuvo una figura jurídico administrativa. Hoy en día se trata de resaltar la línea pastoral y evangelizadora. Todo ello es fruto de un itinerario de evolución pastoral motivado por diversos
movimientos:
* La renovación litúrgica se dirigió a la pastoral sacramental* La renovación litúrgica se dirigió a la pastoral sacramental
* El movimiento misionero acentuó la evangelización en el ambiente * El movimiento misionero acentuó la evangelización en el ambiente descristianizado. descristianizado.
* La puesta en marcha de obras sociales en las parroquias produjo * La puesta en marcha de obras sociales en las parroquias produjo una renovación centrada en la prestación de servicios auxiliares y una renovación centrada en la prestación de servicios auxiliares y suplencias sociales. suplencias sociales.
* La renovación pastoral y eclesiológica puso el acento en el triple La renovación pastoral y eclesiológica puso el acento en el triple eje de la acción eclesial: Palabra, Culto y Caridad. eje de la acción eclesial: Palabra, Culto y Caridad.
* El movimiento comunitario quiere hacer de la parroquia una * El movimiento comunitario quiere hacer de la parroquia una comunidadcomunidad de “comunión” de “comunión”
Todas estas tendencias han ido modelando la pastoral parroquial de nuestros días.Todas estas tendencias han ido modelando la pastoral parroquial de nuestros días.
EVOLUCIÓN PASTORAL DE LA PARROQUIA MODERNAEVOLUCIÓN PASTORAL DE LA PARROQUIA MODERNA
La parroquia no se cualifica a si misma sino en referencia La parroquia no se cualifica a si misma sino en referencia a la Iglesia particular presidida por el Obispo.a la Iglesia particular presidida por el Obispo.
Es la forma histórica privilegiada de la localización de Es la forma histórica privilegiada de la localización de cada Iglesia particular.cada Iglesia particular.
La parroquia es la “Iglesia misma que vive en medio de La parroquia es la “Iglesia misma que vive en medio de las casas de sus hijos e hijas”.las casas de sus hijos e hijas”.
En la parroquia los cristianos nacen en el bautismo, se En la parroquia los cristianos nacen en el bautismo, se forman, celebran, comparten, sirven…forman, celebran, comparten, sirven…
Ha de ser un lugar próximo y abierto a todoHa de ser un lugar próximo y abierto a todo Su territorialidad no es excusa para encerrarse en si Su territorialidad no es excusa para encerrarse en si
misma y aislarse; es lugar en el que la iglesia se encarna misma y aislarse; es lugar en el que la iglesia se encarna y es llamada de atención continua a la Evangelización.y es llamada de atención continua a la Evangelización.
La Parroquia ámbito privilegiado
para fortalecer y transmitir la fe
CRITERIOS TEOLÓGICOS QUE DEBEN CRITERIOS TEOLÓGICOS QUE DEBEN TRADUCIRSE EN ACTITUDES PASTORALES TRADUCIRSE EN ACTITUDES PASTORALES
PARA LA ACCIÓNPARA LA ACCIÓN
1.1. Hay que ver la parroquia Hay que ver la parroquia dentro de la misión de la “eklesía”dentro de la misión de la “eklesía” * Triple misión: profética “anuncio”, sacerdotal “celebrar”, pastoral * Triple misión: profética “anuncio”, sacerdotal “celebrar”, pastoral “servir”“servir”
* No agota el concepto de Iglesia, ha de estar abierta a la * No agota el concepto de Iglesia, ha de estar abierta a la Comunión con la Iglesia Diocesana.Comunión con la Iglesia Diocesana.
2.2. La parroquia es comunidad de creyentes.La parroquia es comunidad de creyentes.* Convocada por la Palabra de Cristo nacemos a la fe, vivimos los * Convocada por la Palabra de Cristo nacemos a la fe, vivimos los sacramentos y nos comprometemos en el servicio a los sacramentos y nos comprometemos en el servicio a los hermanos.hermanos.
3.3. La parroquia es comunidad eucarística y La parroquia es comunidad eucarística y fraternafraterna
* Es la comunidad fraterna y casa abierta a todos. * Es la comunidad fraterna y casa abierta a todos. * De la Eucaristía brota y en ella culmina la Evangelización (fuente y * De la Eucaristía brota y en ella culmina la Evangelización (fuente y
cumbre de la vida Xtna.)cumbre de la vida Xtna.)
4.4. La parroquia es comunidad misionera “Id al La parroquia es comunidad misionera “Id al mundo entero”mundo entero”* Como Cristo, la Iglesia ha de salir al encuentro del hombre en los * Como Cristo, la Iglesia ha de salir al encuentro del hombre en los cruces de los caminos de la vida.cruces de los caminos de la vida.
En la Parroquia podemos y debemos vivir la comunión de Fe, de culto y de misión con la Iglesia Diocesana y, a través de ella, con la Iglesia Universal.
La Parroquia representa a la Iglesia visible establecida por todo el mundo, es como una célula de la Diócesis.
Tiene la misma triple misión encomendada al pueblo de Dios:
La parroquia tiene misión proféticaLa parroquia tiene misión proféticaDar testimonio de la fe de la Iglesia, evangelizar, iluminar las
realidades temporales y denunciar proféticamente. La parroquia tiene misión sacerdotalLa parroquia tiene misión sacerdotal
Llamada a consagrar al mundo a Dios por la vida de fe, por la oración y por la celebración de los sacramentos, particularmente la Eucaristía.
La parroquia tiene misión realLa parroquia tiene misión realEstá llamada a construir Iglesia samaritana sensible a los problemas
humanos, servidora de todos especialmente de los más pobres.
Son las tres acciones inseparables y complementarias del quehacer de la Iglesia: Evangelizar, celebrar y comprometerse.
Se ha de caminar hacia la revitalización de nuestras comunidades parroquiales
Es necesario adecuar nuestros proyectos pastorales a la nueva realidad de pastoral de misión.
La primera tarea y el quehacer más urgente ha de ser redescubrir la acción evangelizadora.
LA PARROQUIA, LA PARROQUIA,
LLAMADA LLAMADA
A UNA URGENTE A UNA URGENTE
RENOVACIÓN EVANGELIZADORARENOVACIÓN EVANGELIZADORA
Es necesario asumir el reto de pasar de pasar de una pastoral de cristiandad a una pastoral de misión.
Hablar de parroquia evangelizadora es capacitar a nuestras parroquias para hacer presente a Jesucristo en medio de los hombres y mujeres que no han recibido el evangelio, lo han recibido de manera insuficiente o lo han abandonado.
LA PARROQUIA ES…LA PARROQUIA ES…
““Es la plataforma irremplazable Es la plataforma irremplazable para la nueva evangelización”.para la nueva evangelización”.
el espacio donde los creyentes viven su fe.el espacio donde los creyentes viven su fe. comunidad que da consolidación y continuidad a la vida cristiana.comunidad que da consolidación y continuidad a la vida cristiana. comunidad de personas que escuchan la Palabra de Dios.comunidad de personas que escuchan la Palabra de Dios. comunidad que se deja interpelar por Ella.comunidad que se deja interpelar por Ella. comunidad que ayuda a comprender sus exigencias.comunidad que ayuda a comprender sus exigencias. la Iglesia asume la vida y los problemas de la gente.la Iglesia asume la vida y los problemas de la gente. el lugar privilegiado para la iniciación y educación en la fe.el lugar privilegiado para la iniciación y educación en la fe.
La Parroquia Evangeliza, Celebra y se La Parroquia Evangeliza, Celebra y se Compromete.Compromete.
HACIA UNA PARROQUIA LUGAR DE ACOGIADA Y EXPERIENCIA DEL EVANGELIO
Evangelizadora, la Iglesia comienza por evangelizarse a sí mismaEl evangelizador está llamado a vivir la propia experiencia de Jesucristo salvadorNo habrá fuerza evangelizadora si no hay experiencia viva de acogida del Evangelio
HACIA LA PARROQUIA COMO COMUNIDAD VIVA DE FRATERNIDAD CRISTIANA
La vida interna de la comunidad tiene sentido pleno cuando se convierte en testimonioNuestras parroquias han de pasar de centros de servicios religiosos a comunidades vivas creyentes
HACIA UNA PARROQUIA CORRESPONSABLE EN LA ACCIÓN EVANGELIZADORA
Una parroquia evangelizadora ha de promover en su seno la corresponsabilidadHa de pasar del clericalismo a la incorporación de los seglares en la tarea misionera
HACIA UNA PARROQUIA ABIERTA A LA MISIÓN EVANGELIZADORA
El objetivo y razón de la comunidad cristiana no está dentro sino fuera de sí mismaLa parroquia existe para que los hombres y mujeres experimenten la fuerza salvadora del EvangelioNuestras parroquias han de abrirse a la evangelización misionera y despertar la vocación apostólica de los seglares
LA PARROQUIA EN CAMINO A LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
HACIA LA PARROQUIA QUE EVANGELIZA EN UNA SOCIEDAD DESCRISTIANIZADA
Debe ser exigencia para la parroquia:
- Acompañar y sostener a los creyentes débiles y desorientados- Ayudar a los que se van alejando a reiniciar un camino de
conversión- Dialogar con los increyentes, escuchar sus inquietudes y
proponerles el Evangelio
HACIA UNA PARROQUIA COMPROMETIDA EN LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Evangelizar significa para la Iglesia llevar la buena noticia a todos los ambientes de la humanidad y transformar desde dentro y renovar la misma humanidad. ( EN,18)
La evangelización exige una acción humanizadora que construya un mundo más acorde con el Evangelio de Jesucristo.
La parroquia ha de ser fermento de nueva humanidad allí donde esté implantada.
HACIA UNA PARROQUIA CAPAZ DE EVANGELIZAR A LOS POBRES
Una Iglesia que quiera ser fiel a Jesucristo “enviado a evangelizar a los pobres” ha de preguntarse si el Evangelio que vive, anuncia y transmite es buena noticia para los pobres y marginados de la sociedad.
La nueva evangelización exige una clara conversión a los pobres y compromiso de transformación de toda estructura injusta. (SRS,36-37)
Nuestro mensaje de fraternidad no será creíble si no se nos ve compartir los problemas y angustias de las gentes.
Hemos de afirmar que la parroquia actual no puede ser uniforme.Hemos de afirmar que la parroquia actual no puede ser uniforme. Hay diversidad de parroquias por diferentes causas y Hay diversidad de parroquias por diferentes causas y
circunstancias:circunstancias:
- Por volumen demográfico. (macro y micro parroquias)- Por volumen demográfico. (macro y micro parroquias)
- Por localización. (urbanas, semi-urbanas y rurales)- Por localización. (urbanas, semi-urbanas y rurales)
- Por su vitalidad. (cristianas, en declive y descristianizadas)- Por su vitalidad. (cristianas, en declive y descristianizadas)
TIPOS DE PARROQUIASTIPOS DE PARROQUIAS (Casiano Floristán)(Casiano Floristán)
Parroquia preconciliar, de pastoral de cristiandad.Parroquia preconciliar, de pastoral de cristiandad.
- Sacramentalizada, sin corresponsabilidad y cerrada al exterior- Sacramentalizada, sin corresponsabilidad y cerrada al exterior
Parroquia conciliar, de pastoral de mantenimiento.Parroquia conciliar, de pastoral de mantenimiento.
- Catequesis de infancia, celebraciones dignas, con - Catequesis de infancia, celebraciones dignas, con corresponsabilidad, moderada sensibilidad social, corresponsabilidad, moderada sensibilidad social,
con estructura organizada…con estructura organizada…
Parroquia posconciliar, de pastoral misionera.Parroquia posconciliar, de pastoral misionera.
- Catequesis de adultos, dimensión misionera, con - Catequesis de adultos, dimensión misionera, con responsabilidad pastoral compartida, buen servicio de acogida, responsabilidad pastoral compartida, buen servicio de acogida, sensibilidad a los problemas del barrio, clara opción por los sensibilidad a los problemas del barrio, clara opción por los pobres y una vivencia eclesiológica de comunión.pobres y una vivencia eclesiológica de comunión.
TIPOLOGÍA DE LA PARROQUIA ACTUAL
LINEAS DE ACCIÓN PARA UNA PARROQUIA LINEAS DE ACCIÓN PARA UNA PARROQUIA MISIONERAMISIONERA
Comenzar por el primer anuncio del Evangelio de Jesús.Comenzar por el primer anuncio del Evangelio de Jesús.
La Iglesia debe engendrar a sus hijos en la iniciación cristiana.La Iglesia debe engendrar a sus hijos en la iniciación cristiana.
Debe vivir de la mesa de la Palabra y del Pan: “El día del Señor”.Debe vivir de la mesa de la Palabra y del Pan: “El día del Señor”.
Ayudar a madurar en la fe: atención a adultos y familias.Ayudar a madurar en la fe: atención a adultos y familias.
Ser signo de la fecundidad del Evangelio en medio del territorio.Ser signo de la fecundidad del Evangelio en medio del territorio.
Caminar hacia una pastoral integrada, sin autosuficiencias.Caminar hacia una pastoral integrada, sin autosuficiencias.
Debe generar nuevos “servidores” protagonistas de la misión.Debe generar nuevos “servidores” protagonistas de la misión.
Ha de ser casa abierta a la esperanza, consciente de su entorno.Ha de ser casa abierta a la esperanza, consciente de su entorno.
ACCIÓN CONCRETA EN TORNO AL “AÑO DE LA PARROQUIA”
““Parroquia renovada Parroquia renovada para fortalecer y transmitir la fe”para fortalecer y transmitir la fe”
Cursillo de programación pastoral parroquial que lleve a alcanzar los objetivos propuestos valorando el papel de las parroquias y propiciando su renovación a fin de que sea cada vez más, casa y escuela de oración, comunión y misión, abierta y coordinada con otros ámbitos y espacios evangelizadores.
La parroquia está llamada a cambiar y a abrirse a nuevas realidades, es cierto, pero también lo es que sigue siendo una realidad insustituible para, entre otras cosas, vivir la dimensión comunitaria constitutiva del seguimiento de Jesús.
ObjetivosObjetivos Profundizar en el conocimiento y asimilación del Plan
Diocesano de Pastoral Avanzar en la renovación de la Parroquia de forma que se
posibilite el fortalecimiento y la transmisión de la fe. Ayudar a la elaboración del Proyecto Pastoral a nivel
Parroquial.
Desarrollo, durante una tarde con los agentes Desarrollo, durante una tarde con los agentes de pastoral.de pastoral.
1ª Parte1ª Parte Lo que no es y lo que es la ParroquiaLo que no es y lo que es la Parroquia
Hacer memoria de Jesucristo resucitado: Objetivo central Hacer memoria de Jesucristo resucitado: Objetivo central de nuestro Plan Diocesano de Pastoral.de nuestro Plan Diocesano de Pastoral.
La Parroquia, ámbito privilegiado para fortalecer y La Parroquia, ámbito privilegiado para fortalecer y transmitir la fe en Cristo.transmitir la fe en Cristo.
Lo que no es y lo que es la Parroquia (Aspectos negativo y Lo que no es y lo que es la Parroquia (Aspectos negativo y positivos de la parroquia y adjetivos que la definen).positivos de la parroquia y adjetivos que la definen).
2ª Parte2ª Parte El Proyecto de Pastoral ParroquialEl Proyecto de Pastoral Parroquial
El objetivo es realizar la programación pastoral, El objetivo es realizar la programación pastoral, alcanzando los objetivos marcados a nivel diocesano y alcanzando los objetivos marcados a nivel diocesano y concretizados en el ámbito de la Parroquia.concretizados en el ámbito de la Parroquia.
Se trata de marcar los objetivo (concretos) de acuerdo Se trata de marcar los objetivo (concretos) de acuerdo con el PDP, medios y acciones para alcanzarlos, recursos con el PDP, medios y acciones para alcanzarlos, recursos para ello y temporalización.para ello y temporalización.
3ª Parte3ª Parte Celebración de la Celebración de la EucaristíaEucaristía
Poner todo lo programado en manos del Poner todo lo programado en manos del SeñorSeñorTerminar con un sencillo ágapeTerminar con un sencillo ágape
Acción concreta en torno al “Año de la Parroquia”
““EL NUEVO ROSTRO DE LA EL NUEVO ROSTRO DE LA PARROQUIA”PARROQUIA”
Tres jornadas de formación parroquial, para tres momentos durante el desarrollo del curso pastoral, que ayuden a alcanzar los objetivos propuestos por la parroquia y propiciando su renovación a fin de que sea cada vez más, casa y escuela de oración, comunión y misión, abierta y coordinada con otros ámbitos y espacios evangelizadores.
ObjetivosObjetivos
Caminar hacia una parroquia renovada en línea misionera y evangelizadora dentro del marco del Plan Diocesano de Pastoral
Avanzar en la renovación de la Parroquia haciendo de ella Casa y Escuela de Oración, de Comunión y de Misión y de sus tareas fundamentales: anuncio de la Palabra, celebración de los Sacramentos y servicio de la Caridad.
““EL NUEVO ROSTRO DE LA EL NUEVO ROSTRO DE LA PARROQUIA”PARROQUIA”
1ª Jornada (Creer)1ª Jornada (Creer)
““LA PARROQUIA, CASA Y ESCUELA DE LA PARROQUIA, CASA Y ESCUELA DE ORACIÓN”ORACIÓN”
La Parroquia como propiciadora del encuentro con Cristo.
La Parroquia creadora de espacio y tiempo para orar.
La Parroquia espacio abierto para la oración. La Parroquia como iniciadora en la oración
comunitaria. La Parroquia como espacio de formación litúrgica. Cuidado de la celebración de la eucaristía. Fomento de la participación activa de los fieles.
““EL NUEVO ROSTRO DE LA EL NUEVO ROSTRO DE LA PARROQUIA”PARROQUIA”
2ª Jornada (Celebrar)2ª Jornada (Celebrar)
““LA PARROQUIA, CASA LA PARROQUIA, CASA Y ESCUELA DE COMUNIÓN”Y ESCUELA DE COMUNIÓN”
La Iglesia casa y escuela de comunión. Promover una espiritualidad de la comunión. La Parroquia como lugar de acogida. La parroquia, lugar de comunión intraeclesial. La Parroquia como engendradora de grupos
de vida cristiana. Presencia en la Parroquia de los Movimientos
y grupos apostólicos. La Parroquia como lugar de servicio pastoral
““EL NUEVO ROSTRO DE LA EL NUEVO ROSTRO DE LA PARROQUIA”PARROQUIA”
3ª Jornada (Anunciar)3ª Jornada (Anunciar)
““LA PARROQUIA, CASA LA PARROQUIA, CASA Y ESCUELA DE MISIÓN”Y ESCUELA DE MISIÓN”
La Parroquia es por naturaleza misionera. Cuidado de la acogida, presencia, espacios
de encuentro e itinerarios. El proceso de la Iniciación cristiana, los
Catecumenados. La comunión como origen de la misión, los
pobres y el voluntariado. La atención a los inmigrantes, acogida,
integración, conocimiento. De lo que se celebra a la vida.
“… con esperanza, confiados en Dios y en su poder, - hemos puesto- en marcha un nuevo Plan Diocesano de Pastoral con el triple propósito de afianzar nuestra fe y adhesión personal a Jesucristo, de participar más plenamente en su vida celebrando los misterios de la Salvación, y de anunciarlo con la “parresía” y el ardor
que nos da el
Espíritu
Santo”.
Que nuestras parroquias se renueven poco a poco y sean cada vez más y
mejor “Casa y Escuela de Oración, de Comunión y de Misión” para
nuestras gentes y en medio de nuestro
mundo.
