LaimagenLas imqenes son superf ic ies s igni f icat ivas. En la mayora de los

casos, stas s igni f ican algo "exter ior" , y t ienen la f inal idad de hacerque ese "algo" se vuelva imaeinable para nosotros, a l abstraer lo, r .c-duciendo sus cuatro dimensiones de espacio y t iempo a las dos di-mensiones de un plano. A la capacidad cspecfica de abstraer lormasplanas del espacio-t iempo "exter ior" , y de re-proyectar esta abs-traccirr del "exterior", se le puede llamar imaginacin. Esta es la ca-pacidad de producir y descilrar imeenes, de codificar fbnmenos ensmbolos bidimensionales y decodi f i car los pos ter iormen te.

El s igni f icado -el sent ido- de las imgenes reside en sus propiassuperf ic ies; puede captarse con una mirada. Sin embargo, en estecaso el significado aprehendido es superficial; si deseamos conlerirlecierta profundidad debemos permitir que nuestra mirada se desplacesobre la superf ic ie, a f in de reconstruir las dimensiones abstradas.Esta inspeccin ocular de Ia superficie de una imagen tiene por objeto"registrar" (scanning). La ruta que siguen nuestros ojos al e lectuarel reeistro es compleja, porque est conformada por la estructura dela imagen y por las intenciones quc tengamos al obscrvar la. E, l s igni-f icado de la imagen como lo revela el registro, es, entonces, la sntesisde dos intenciones: la manif iesta en la imagen misma, y la rnani f iesta re n el observador. Por tanto, ias imgenes no son conjuntos de smbo-los denotaLiuoJ como los nmeros, si no conjuntos de smbolos connota-l iuos: las imgenes son suscept ib les de interpretacin.

Mientras la mirada registradora se desplaza sobre la superf ic iede la imagen, va tomando de sta un elemento t ras otro: estableceuna relacin temporal entre ellos. Tambin es posible que regrcse aun elemento ya v isto y, as , t ransforme el "antes" en un "despus".

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l ,s l ; r r l i i l r t l rs i r l r r t t r r t rot l t l ( ' ( ) l l ) ( ) : i ( ' l ( ' ( ' ( ) l l : i t ru\ ' ( l I t r t ' t l i l t l t t t ' t ' l | t 'grs-1r.0 ( .s. lx) l t i l t ( ) , u l )r r l intcDsir in c lc rr :grcso c(crn() . Lr mirada Pl lcdcvolr . t ' t u l lt \ ' ( ) l t! vt :z sol l rc c l mismo Lr lemento de la imagen' cstlblc l -t it inrkrlo c:orlr() crclltro dcl sienificadc clc Ia imagen' El registrcl estatl lcce.t. lu

i r r r : iet , l r t .s, l r s l t v( '2, i l r rstnur los tcxt t s lara hncc:r c luc s l . l s igrr i f i t :adtrst ' r r i r r l rg i r ru l r lc. Aurrquc cl pcnsamicnto conccptual anal iza c l perr)-sr ln icntr i r r rgico parzr deshacerse de 1, el pensamiento mqico sernf l l t ra cn cr l pensamiento conceptual a f in de imaginar s l ls concep-tos. l )urante este proceso dialct ico, e l pensamiento conceptual y elmgico Se refuerzan mutuamente : los textos se hacen ms i rnaginat i -vos, y las, imgeues ms conceptuales. El proceso cont ina hasta quelrs textos cienlf icos alcanzan el grado mximo de imaginacin, y lasimgencs obtienen el grado mximo de conceptualzac6n, dc modo,"- i urr t . a l c le las computadoras. De esta manera, la. ierarqua delcdigo or ig inal es derr ibada, y los textos -que or ie inalmente eranmetacdigos para las imgenes- pueden tener imgcnes para sus m(--tacdigos.

Con todo, hay ms respecto de esta dialct ica. La escr i tura,como Ias imgenes, es una mediacin, y por tanto es sujeto de la mismaclialctica intrnseca. La cscritura no slo contradice las imgenes' sinoque ella misma es rota por una contradiccin interna. l,a finalidad dela escritura es mediar entre el hombre y sus imgenes; explicarlas. Alhacerlo, los tcxtrs se interponen entre el hombre y la imagen: k: ocul-ran el mundo al hombre en vez de hacrselo ms inteligible. Cuandoesto succde, el hombre n( l puede dcsci f rar sus tex(us ni reconslruirIas ideas que el los s igni f ican. Los textos se vuelven in imaginables,y el hombre vive en funcin de sus textos, es decir, ocurrc Ltna texL7-' latr a, la cual es tan alucinante como la idolatr a. El cr ist ianismtlOrtodoxo y el marxismo son e.jcmplos de textglatra: tcxtos proyecta-dos, sin descifrar, en el rpundo "exterior"; el hombre experimenta, cono-ce y evala al mundo en funcin de sus textos. un ejemplo imponente:de Ia inimaginabil idad de los textos Io proporciona el discurso cientf i-co: el universo cientf ico (la suma del significado de los textos cient-f icos) ni s iquiera se supone imaginable. Cuando imaginamos algoen el universo cient f ico) sonlos vct imas de una decodi f icacin im-propia: quien clesee imaginar el s ignicado de las ecuacioncs de laicora dc la relat iv idad ignora del todo lo que el las t ratan. Puestcquc en el l t imo anl is is todos los conceptos s igni f ican ideas (decualquier lorma que el anl is is lgico def ina " idea") ' e l universo dela c iencia cs un universoaa( l .

l)urante el siglo xrx, la tcxtolatra alcanz un srado crt ico. Encl scnt ido ms estr icto, este fue el f in de la histor ia, la cual , en cstescnt idci estr icto, cs la t ranscodicacin progresiva de las imgenescn conceptos, la explicacin progresiva de las imgenes, el proere si-vo desencantamiento, Ia conceptual izacin progresiva. Donde los

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t( 'x(()s ) ' i t t l ( ) s() , i l 'tuirrr l l l t .s , r r , l r .y 'r

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Laimagen tcnical

La imascn tcnica es aqul la producida por un aparato. A suvez, los lparatos son prclducto dc los textos cientf icos aplicados; portanto, las imce ne s tcnicas son producto indirccto de los textos c ie n-t f icos. La posic i ' h istr ica y ontoleica de las imgencs tcnicases di fcrentc de la quc ocuparon las i rnscnes tradic ionales -pre c isa-mcnte porque aquei l las son resul tadc indirecto de los textos c ient f i -cos apl icados. Histr icamente, las imgerncs t radic ionales fueronanter iorcs a los textr is por decenas de mi les de aos, y las imgenestcnicas sucedieron a los tcxtos avanzados. ontolsicament, lasimscnes tradic ionalcs scin abstracciones dc pr imer grado, ya quefueron abstradas clc l mundo concreto. Las imgencs tcnicas, porsu parte, son abstracciones de terccr grado, pues se abstraen de lostextos, los cuales se abstrae. de las imeenes, y stas a su vez sol labstradas del mundo .oncreto. De nuevo histr icamente, y cn elser"r t ido va indicado, a Ias i rngencs tradic ionales se les puecle l lamarpre-hislricar, y a las imgenes tcnicas, pos-histricai. ontorsica-mente, las imsenes tradicionalers sisnil ican l-enmenos; ras imee-nes tcnicas sienifican conccptos. l)escifrar ias imsenes tcnicasimpl ica la le ctura dc su posic in.

C. ' tod' , cs c l i f ic i l desci f rar las imsenes tcnicas, pucs aparen-tcmente n 'ncccsiran scr dcsci l radas. su s igni f icado parece grabarseautomt icamentc sr ibrc sus superr f ic ics corno en las huel las digi ta lesdondc lc i s igni f icado (el dedo) es la causr, y la imauc' ( la huei la)cs el efecto. Parcce como si e I mundo sisnificado en las imsenes tc-nicas fuera la cau,sa de cl las, y como si stas fueran cl l t imo eslabnde una cadena ca'sal quc las v incula s in i ' r terrupci ln a su s isni f ica-dc: el mundo refle.ja la luz solar y otras ondas luminosas que so' cap-

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turadas por supcrf ic ies scnsi t ivas por rrr t :c l io t l t ' r t ot : t 'sos opt i t os,qumiccts y mecnicos- y el resul tado cls una i rnagen tcnica. l ) t : a l l que parczca como si existieran en cl mismo nivel de realidacl qlrc susig" i f i .ado. parcce que aquel lo quc vemos al contemplar las imge-ncs tcnicas no son smbolos que neccsi ten desci l rarse' s ino indic i r isdcl mundo al que siunican, y qr-rc podemos pcrcibir estc s iq icadoa travs de cl las, aunque sea indirectamcntc.

Este carctcr aparcntemcl l tc no simbl ico, "ob. ict iv

v

I. r l r r s ie l r i f i t :r l i r i r l i l n l rc i r in

22 cAP 2 LAIMAGtNTt-cNlcA

o volverse una fotograf ia ' Incluso, cuando no admitc abicr tamt: l l ( t :J.r Jirpot-tiUil idad' el evento mira por lo menos subrepticiamente

en

es'adireccin.Enconsecuencia, todoeventooaccinpierdesucarcter histrico ptopio, tendiendo a transformarse en

un ritual

;;; i ;;, .., .,,-t *orriminto eternamente repetido' El universo de las

imgenes tcnicas, como est a punto de establecerse fJfaor ae

,loroi.or, se coloca a s mismo como la plenitud de nuestros tlempos'

en los que todas las acciones y p.tsiottes se vuelven una repeticin

eterna. A partir de esta perspectrva apocalptica el problema de la

fotografia adquirir la forma apropiada'