UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE QUERÉTARO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

HACIA LA GENTRIFICACIÓN EN EL CENTRO HISTÓRICO: VIEJOS Y

NUEVOS HABITANTES.

Oscar Alberto Brito Capon

Karina Rodríguez Moreno

Mayte Solís González

Pregunta determinante

¿Existe dentro del centro histórico de la ciudad de Querétaro un proceso de

gentrificación? De ser así ¿qué factores políticos, sociales, económicos y

culturales fomentan la reconstrucción socio espacial del CH y cómo estos

mismos factores alteran la movilidad y cambios de residencia?

Hipótesis

Se parte de la suposición de que el proceso de gentrificación pudiera estar

comenzando con base en una recuperación del territorio a nivel económico por

medio de la creación de nuevos comercios que responden a las necesidades de

los grupos de la sociedad con mayores recursos económicos. A este proceso

hemos decidido llamarlo “gentrificación latente” justamente porque creemos que

en los últimos años se han venido sentando las bases para que este proyecto de

renovación socio-espacial se dé. En este proceso de “elitización” no sólo se

excluyen a los viejos habitantes, sino que también se intenta excluir a los

comercios que contrastan de forma negativa con la nueva imagen del CH,

impulsada tanto por los gobiernos municipal y estatal, así como también por los

industriales del comercio de Querétaro.

Las políticas públicas preservan junto con organismos internacionales al centro

histórico como patrimonio mundial, generando con esto la rehabilitación de

algunas zonas, la concentración económica (terciarización), la concentración

cultural (teatro, conciertos, exposiciones) y la atracción de los queretanos con

mayores ingresos económicos y extranjeros al nuevo CH, así como también la

posible atracción de nuevos habitantes

Justificación

Uno de los fenómenos sociales que ha llamado la atención en los últimos

cuarenta años1 ha sido el de gentrificación, este fenómeno comenzó a darse en

las ciudades europeas y norteamericanas con el fin de rearticular y reconstruir

1 La Geógrafa humano María Alba Sargatal, en su artículo migración y cambio social, señala que el proceso de gentrificación comenzó a ser estudiado en los años 60 y 70, y algunos otros ubican a la socióloga británica Ruth Glass como la primera en utilizar el término para referirse a este fenómeno de desplazamiento social.

2

las zonas centros de sus ciudades para atraer a la población de ingresos

elevados e incluso a las elites a rehabitar dicho espacio, desplazando a los

inmigrantes y a las clases bajas que lo habitaban. Este proceso de expulsión se

va cimentando, por medio del embellecimiento que provoca de manera

inmediata el encarecimiento de los predios y servicios, lo que genera exclusión

de las clases más bajas.

Este proceso de gentrificación también se ha dado en las principales

ciudades de algunos países latinoamericanos, como Bogotá en Colombia, el

barrio de Palermo en Buenos Aires, Argentina; El CH del Distrito Federal en

México, además de otros de sus centros urbanos como las colonias Roma y

Condesa o los centros de Tlalpan y San Ángel, específicamente, y hoy en la

ciudad de Querétaro, también en México.

El fenómeno de gentrificación en Latinoamérica es muy distinto al ocurrido

en Europa: el proceso de conquista y colonización sufrido en Latinoamérica ha

llevado a formas diferentes, tanto de construcción cultural (mestiza europea-

autóctona), como de articulación de los espacios. Los grupos de personas

desplazadas de los centros es primordialmente gente originaria de la misma

ciudad que no cuenta con los suficientes recursos económicos para sobrellevar

el peso del encarecimiento de los cada vez menos servicios básicos ofrecidos en

el CH. Otros factores que también alteran el estilo de vida pueden estar

originados en la enorme cantidad de población flotante (visitantes/turistas2) que

hace uso del CH, y que trae consigo, entre otras cosas, molestias como la falta

de espacios de estacionamiento, ruido causado por la ajetreada vida nocturna

que algunas calles de esta zona presentan durante los fines de semana, la falta

de lugares para abastecerse de insumos alimenticios necesarios u otros

servicios básicos como escuelas o centros recreativos y/o áreas verdes, así

como la basura generada por estos agentes externos a nuestra área de estudio.

Consideramos de gran importancia estudiar el fenómeno de gentrificación

y cómo ha sido su evolución en los países latinoamericanos, principalmente en

México y particularmente en la ciudad de Querétaro, con el fin de comprender

2 Aquí nos referimos específicamente a todas aquellas personas que visitan el CH que no viven en el municipio.

3

las nuevas articulaciones socio-espaciales, el desplazamiento de comercios y

habitantes, la lógica que hay detrás de las nuevas políticas públicas de

reconstrucción regional para entender este proceso, saber a quiénes afecta,

cómo enfrentarlo y de qué manera.

Para ello se eligió una zona de estudio que toma como núcleo el área principal

de concentración de la economía terciaria que es la Plaza de Armas (Plaza

Independencia).

Objetivo

Analizar las políticas de organismos internacionales (UNESCO) y lo que

implica ser una ciudad declarada patrimonio mundial.

Analizar el papel de las instituciones gubernamentales, sus políticas de

transformación espacial y las acciones que ejecuta el INAH.

Analizar si se presenta dicho proceso, el por qué de está “gentrificación

latente”, así como su posible evolución en Querétaro.

Dar a conocer el verdadero origen de esta rearticulación socio-espacial y

una visión a futuro de cómo quedaría el nuevo CH con dicha articulación,

a quiénes afecta y a quiénes beneficia.

Metodología

Los métodos cualitativos serán necesarios para llevar a cabo la investigación,

aportando técnicas e instrumentos que faciliten la comprensión del fenómeno de

gentrificación y de los grupos humanos que se ven afectados por este proceso.

Los métodos cuantitativos también serán de gran utilidad al propiciar

datos duros que sean capaces de medir el aumento en el precio de los predios,

impuestos y rentas en el Centro Histórico, así como también los censos

estadísticos de población que puedan hablarnos de los ingresos, estudios y

profesión de los habitantes que residen allí.

El paquete técnico utilizado será:

Investigación exploratoria: que facilitará los conocimientos sobre la gentrificación

otorgando una visión más profunda y amplia sobre el tema.

4

Análisis comparativo: que servirá para entender casos particulares de

gentrificación en distintas ciudades, y que a su vez permitirá comparar ese

proceso con el que sucede aquí en Querétaro y entender las diferencias y

similitudes entre sí.

Observación no participante: que también ayudará a entender la (re)articulación

socio-espacial del centro histórico y las actividades que se dan dentro de él en

los siguientes ámbitos:

Político. Entender de qué manera las políticas públicas han afectado la

función y composición socio-espacial del CH.

Social. Identificar la clase social a la que pertenece la gente que visita los

comercios ubicados dentro de la zona de estudio elegida para esta

investigación.

Cultural. Identificar en qué lugares públicos ubicados dentro del área de

investigación se llevan a cabo el mayor número de eventos culturales, así

como el tipo de eventos que son y a qué clases sociales van dirigidos.

Económico. Ubicar el tipo de comercio que hay dentro del y a qué sector

de la población se dirige.

Entrevistas: que serán aplicadas a los habitantes del centro histórico ubicados

en nuestro primer cuadro, permitiendo saber quiénes son los viejos y nuevos

habitantes, cómo llegaron, por qué se quedaron en el centro o por qué se fueron

los antiguos residentes.

Introducción

Muchos de los centros urbanos del mundo de finales del siglo pasado y

comienzos de éste se distinguen por el proceso de renovación al que han sido

5

expuestos, especialmente en los denominados centros históricos. Estas

renovaciones han comenzado, en un primer momento, de manera no

intencionada, casi casual y a través de agentes gentrificadores como lo son

jóvenes profesionistas, familias alternativas sin hijos, “gays”, artistas e

intelectuales que deciden habitar zonas devaluadas que les permiten rentar o

comprar a bajos precios. Otras veces, en un segundo momento, este proceso ha

sido llevado a cabo como parte de un proyecto mayor implementado a nivel

institucional, a través de políticas sociales y de desarrollo urbano, del que

quedan excluidos la mayoría de las personas que en ellos viven.

Experiencias en ciudades como Londres, Nueva York, París y más

recientemente en la ciudad de Barcelona y Sevilla, dieron lugar a múltiples

investigaciones sobre el fenómeno que, en aquellos días fue denominado por la

socióloga británica Ruth Glass3 como “gentrification”4, (K. Newman y E. K. Wyly,

24: 2006) palabra que se ha castellanizado para quedar en “gentrificación” y que

de manera más concreta se refiere al proceso en que cualquier zona urbana en

decadencia de cualquier país es (re)ocupada por las clases sociales que

cuentan con mayores recursos económicos que aquellos de los antiguos

habitantes, y por lo que finalmente éstos terminan siendo desplazados. Estos

colectivos “pueden ser pertenecientes a trabajadores con baja calificación,

desempleados, dependientes de subsidios, jubilados, o incluso estudiantes o

jóvenes con recursos limitados, y vienen a sumarse a la población que ha

residido allí originariamente, que es una población con bajos ingresos o

envejecida” de la zona (estrecho.indimedia.org).

A este fenómeno se le asumen principalmente dos efectos: la marginación

y/o exclusión y/o expulsión de sus antiguos moradores quienes por falta de

posibilidades financieras se ven obligados a vender sus propiedades o a

rentarlas para poder mudarse a zonas más asequibles debido al alto precio que

los alquileres y los impuestos adquieren por la llegada de los nuevos agentes

3 Especialmente durante sus trabajos en la zona londinense de Covent Garden (K. Newman y E. K. Wyly, 24: 2006).4 La utilización de esta frase ha sido ya ampliamente discutida y para remplazarla se ha propuesto “elitización” como una mejor opción al anglicismo que representa la palabra gentrificación, que en sí misma no significa nada en nuestra lengua (García Herrera, Luz Marina. 2001).

6

gentrificadores; y en segundo lugar la renovación y “rescate” de estas zonas del

deterioro en que estaban, efecto que por una parte es positivo para toda la

ciudad pues en teoría la rescataría no sólo para las clases económicamente

pudientes, sino para todos los habitantes de la ciudad (Hiernaux, Daniel. Clase

06.03.2008), pero que por otra conlleva una elitización o aburguesamiento, como

mencionábamos anteriormente y, por ende, a la marginación.

El proceso de gentrificación depende del agente gentrificador, quien con

su necesidad de mayor espacio y costumbres culturales más sofisticadas, suele

atraer a nuevos tipos de comercios que ven en estos nuevos habitantes un

mercado potencial. De esta manera, los locales comerciales y talleres de las

clases con menores recursos económicos van siendo desplazados por otras

nuevas formas de comercio (terciarización especializada), adaptadas a las

necesidades de los agentes gentrificadores. Debido a su mayor poder

adquisitivo, estos agentes tienen también la capacidad de generar una mayor

plusvalía en el valor predial, lo que a su vez desplazaría a las clases con menor

poder adquisitivo, como explicamos anteriormente.

Vale la pena apuntar que el sector económico más fuerte se ve favorecido

por contar “con el apoyo de la administración y del capital inmobiliario ya que

con la colonización de este espacio, se producen grandes plusvalías” (Hiernaux,

06.03.2008).

La renovación: gentrificación en puerta

El centro histórico de la ciudad de Querétaro no es ni ha sido la excepción,

aunque se debe apuntar que las características de la gentrificación arriba

mencionadas no aplican al pie de la letra en el caso del Centro Histórico de la

ciudad de Querétaro, como tampoco para muchos de los otros procesos de

gentrificación en otras ciudades del continente latinoamericano. Aunque más

adelante en el trabajo se pasará a explicar esta diferencia.

Desde su fundación y hasta finales de la década de los 40, la ciudad de

Querétaro se componía básicamente de lo que ahora consideramos como

Centro Histórico. Con el inicio de la industrialización en 1947 y, posteriormente,

7

con la salida de las fábricas de la zona centro iniciada en la década de los 50, la

ciudad de Querétaro –conformada hasta ese entonces por lo que ahora es el

CH– pasó a ser el centro urbano de un municipio en clara expansión (García

Peralta, Beatriz. 23: 1988).

Pero es la década de los 60 la que marcó la etapa de crecimiento más

importante de la ciudad. Durante los gobiernos de Manuel González de Cosío

(1961 a 1967) en el estatal, y Juventino Castro en el municipal, se comenzó con

los proyectos de renovación socio-espacial del CH que iniciaron con la

construcción de la zona industrial y la llegada de empresas como la Industria del

Hierro, TREMEC, Gerber, PRIMSA, Fundidora Sigma, Ralston Purina de México,

y otras (Alcalá, Lorena. Diario de Querétaro, 18 de mayo 2008). Ante este

proyecto de modernización se dio paso a la reestructuración espacial de los

lugares públicos. Ejemplo de esto fue la reubicación del mercado Escobedo para

la construcción de la Plaza Constitución y el ensanchamiento de las calles

Corregidora, Ezequiel Montes y Zaragoza, llevado a cabo para agilizar el

transporte público que llevaba a los obreros residentes del CH a sus lugares de

trabajo ubicados en las nuevas zonas industriales de la periferia.

Durante los años 80, y como parte del plan de renovación para mejorar y

reavivar el centro histórico por las entonces autoridades de la ciudad,

encabezadas por el gobierno priísta de Rafael Camacho Guzmán (1979 a 1985),

la parte más antigua de la ciudad cambió de estatus al momento de ser

declarada Zona de Monumentos Históricos (ZMH) el 30 de marzo de 1981. De

esta manera se le brindó una mejor protección contra el deterioro, echándose en

marcha todo un proyecto de rehabilitación no sólo de las viviendas sino de las

plazas públicas y los andadores de esta parte de la ciudad (Covarrubias Gaitán,

y Ortiz Lajous. 73: 1985). Es en este periodo cuando la Plaza de Armas sufre la

transformación más importante y significativa otorgándole el estatus que hasta

hoy en día conserva, ya que, las casonas a su alrededor (la casa de la

corregidora, la casa del portal del quemado, la casa Ecala) fueron remodeladas

para oficinas de gobierno, las vecindades transformadas en un lujoso Hotel

8

(Hotel de Santa Rosa) y las cantinas convertidas en restaurantes (Chucho el roto

y 1810)5.

Para dar un ejemplo de la enorme y acelerada transformación de la

ciudad se puede mencionar el crecimiento de su población desde el periodo

virreinal hasta la década de los 80. En el año de 1680 la ciudad de Querétaro

contaba con poco más de 30,000 habitantes, una densidad demográfica que se

mantuvo relativamente estable por poco más de 100 años hasta alcanzar la cifra

de 40,000 a principios del siglo XIX, misma que disminuyó a aproximadamente

35,000 a principios de 1900 y hasta 1940. Esta cifra se modificó drásticamente

con la llegada de la década de los 50, alcanzando una población de 50,000

habitantes en tan sólo diez años. La tasa de crecimiento se mantuvo a la alza en

las décadas subsecuentes, pasando de 50,000 a 67,000 en 1960; a 129,000 en

los 1970 y a 260,000 en 19806.

En la década siguiente, durante el gobierno de Enrique Burgos García, se

crearon programas específicos para intervenir en la protección del CH y los

barrios tradicionales. Mediante el decreto publicado en 1995 se declara a estas

zonas como Zonas de Conservación, iniciando de esta manera las gestiones

para obtener la designación para la ciudad de Santiago de Querétaro como

Patrimonio Cultural de la Humanidad7, misma que fue otorgada tres meses más

tarde por la ONU a través de su oficina para la Educación, la Ciencia y la

Cultura, UNESCO (por sus siglas en inglés).

El Centro Histórico hoy

Como hemos visto anteriormente, la modernización de la ciudad de Querétaro,

que arrojó cambios importantes a nivel económico y urbano, trajo también

modificaciones importantes a la conceptualización sociocultural de los espacios

públicos y privados. En esta investigación se pueden identificar primordialmente

5 Durante el Gobierno del C. Rafael Camacho Guzmán estas fueron las obras mas significativas en el CH y son señaladas por David Rafael Estrada C. en el libro “Los Gobernantes de Querétaro”, y detalladas por el Cronista Municipal. Lic. Roberto Servín (15/04/08) 6 La tasa de crecimiento se mantuvo como una de las más elevadas del país con 4.6% anual por factores tanto de migración como también de un mayor índice de nacimientos y la reducción de la mortalidad (García Peralta, Beatriz. 17: 1988). 7 La solicitud formal se realizó el día 28 de agosto de 1996 tras ser aprobada por el Cabildo de Querétaro.

9

dos hechos históricos que marcaron un parteaguas en estas formas de

“entender” la ciudad de Querétaro: la creación de la Zona de Monumentos

Históricos (ZMH) decretada en 1981 y, 15 años después, el 5 de diciembre de

1996, el otorgamiento del título de Patrimonio Cultural de la Humanidad por

parte de la UNESCO.

La ZMH, que hoy es la zona que está inscrita en la lista del Patrimonio

Mundial de la UNESCO, se delimita en varios perímetros: el perímetro “A”, y los

perímetros “B1”, “B2” y “B3”. El Primero de ellos es de máxima seguridad, lo que

asegura que las construcciones en él ubicadas no puedan ser modificadas sin

cumplir con los requisitos establecidos en la Ley Federal Sobre Monumentos y

Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos, aprobada por el gobierno de Luis

Echeverría Álvarez y publicada en el Diario Oficial de la Federación el 6 de mayo

de 19728. Los demás perímetros “B” fueron creados como zonas de

amortiguamiento para proteger áreas consideradas vulnerables a cambios en el

paisaje urbano precisamente por no encontrarse dentro del perímetro “A”, como

son las zonas halladas en los perímetros “B1” y “B2”, y donde se pretende evitar

la construcción de edificios que rompan con la armonía visual de los alrededores

de la zona del Acueducto o Arcos; al igual que en el caso del perímetro “B3”, que

además alberga al cerro de las Campanas, un sitio de relevancia para la historia

de México.

La delimitación oficial del INAH, más concretamente el llamado perímetro

“A”, y que es donde se encuentra ubicada el área de estudio elegida, se halla

bajo las siguientes coordenadas: empezando en el norte, este perímetro

comienza en la zona de la Estación de Ferrocarril (F.F.C.C.) ubicado en la calle

de Héroe de Nacozari e iniciando de oeste a este a partir de la calle Nicolás

Bravo y en una línea recta hasta Ignacio López Rayón, para descender luego

hacia el sureste por Ignacio Altamirano cruzando Av. Universidad hasta llegar a

15 de Mayo. De 15 de Mayo continúa esta línea perimetral hacia el este hasta

llegar a Calandria, bajando luego hasta Prolongación 16 de Septiembre,

continuando nuevamente en dirección este hasta topar con Circunvalación. Por

8 ”Santiago de Querétaro, Patrimonio de la Humanidad: 1996. Querétaro de Arteaga Zona de Monumentos Históricos: 1981” INAH.

10

esta calle continúa la traza de la línea perimetral hacia el sureste hasta llegar a

la Calzada de los Arcos, abarcando por completo al acueducto, para después

cambiar de dirección hacia el suroeste a lo largo de la Av. Ignacio Zaragoza,

rodeando totalmente a su paso a la Alameda Hidalgo para retomar así Ignacio

Zaragoza y continuar su recorrido en la misma dirección hasta llegar a Nicolás

Campa. Desde esta calle sigue la delimitación en dirección noroeste hasta topar

con Av. Universidad, siguiendo por esta avenida en dirección noreste hasta

cerrar el perímetro en la calle de Nicolás Bravo hacia en norte hasta la calle de

Héroe de Nacozari.

Como es natural, es este perímetro en el cual se centran los esfuerzos de

conservación y recuperación tanto del gobierno del Estado como del gobierno

municipal y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quienes

algunas veces en conjunto y otras veces de manera unilateral, han creado leyes

y/o políticas y/o campañas para cumplir con el compromiso que conlleva tener

una ciudad considerada Patrimonio Mundial.

Estas intenciones pueden analizarse en los Planes Parciales de

Desarrollo de la Zona de Monumentos y Barrios Tradicionales de la Ciudad de

Santiago de Querétaro (PPDZMBQ) que se publican en la Sombra de Arteaga –

el “Diario Oficial” del poder ejecutivo del estado y del municipio– o en trípticos

publicados por el INAH, como en el que se da publicidad a la más reciente

campaña lanzada por esta institución para “cuidar y mejorar el Centro Histórico”9

(INAH, 2008) mediante el otorgamiento de asesoría para aquellos que deseen

restaurar o realizar obras a inmuebles considerados monumentos históricos, así

como la agilización de los trámites que la realización de este tipo de obras

requiere.

CH y las políticas públicas: ¿un espacio para todos?

Tal y como vimos en el apartado de los antecedentes históricos, el perímetro “A”

de la ZMH ha venido siendo la causa de numerosos intentos de intervención a lo

9 Esta campaña lleva como nombre ”El INAH Sí: apoya, asesora, autoriza”.

11

largo de los años. Sin embargo, en últimas fechas se han desatado algunas

voces de alarma especialmente por las cifras recaudadas de los censos más

recientes de población, en los que se ha comprobado una tasa de

despoblamiento del CH, misma que se ha mostrado estable –aproximadamente

a un ritmo de 3,6%10 desde el año 2000 y hasta nuestros días. Según la Dra.

Yanet Lezama López11, arq. perito del INAH en Querétaro, esta tasa de

despoblamiento es alarmante debido a que sientan las bases tanto para un

abandono total a corto plazo del CH, como para el deterioro de esta zona de la

ciudad con todas las implicaciones negativas que esto puede conllevar. Para

ejemplificar esto, podemos retomar los datos dados por el director del INAH en

Querétaro, el Antropólogo Diego Prieto Hernández, y publicados en el Diario de

Querétaro el 27 de mayo de 2008, en los que se revela que en el CH existen

cerca de 100 inmuebles en estado de abandono, de los cuales 55 se encuentran

en estado ruinoso y 21, en riesgo de colapso. En palabras del titular de este

instituto el problema real, más allá del deterioro físico que sufren estos

monumentos que en sí mismo es muy grave, es que “implica también problemas

de salud, (pues) son focos de infección, proliferan plagas, ratas, todo tipo de

bichos y alimañas y también son focos de inseguridad porque se convierten en

centro de operación de algún tipo de maleantes que los usan como base de

operación para de ahí saltarse a predios vecinos” (Diario de Querétaro, 2008).

Y continúa:

"La experiencia mundial de conservación de centros históricos muestra que aquellos que se deshabitan y se vuelven sólo comercios y servicios, empiezan a tener problemas de descomposición, de delincuencia, de inseguridad sobre todo en la noche y por lo tanto empieza el descuido en los centros históricos, mientras que un centro histórico que está habitado, no pues sus habitantes son sus principales guardianes." (Antr. Diego Prieto Hernández en el Diario de Querétaro, 27.05.2008).

Tabla 1.

Año

Zona de Monumentos perímetro "B"

Zona de Monumentos perímetro "A"

Zona de Transición

Zona de Barrios Tradicionales

Población total

10 Esta tasa de despoblamiento iría a la par de aquella de crecimiento del resto de la ciudad (Lezama López, Yanet. 3.06.2008).11 En entrevista el día 3 de junio de 2008.

12

1990 15,678 18,385 16,194 31,567 81,7841995 14,356 17,890 16,789 29,345 78,3802000 16,456 18,456 17,574 30,452 82,9382006 15,467 17,890 18,749 31,345 83,4512007 15,277 17,779 18,993 31,524 83,572

Fuente: CONSTRUCCIONES JAVE S.A. de C.V.

Los datos del PPDUZMBQ publicados el 1 de abril de 2008 en la Sombra

de Arteaga y que se muestran parcialmente en la tabla 1, demuestran que el

despoblamiento del CH ha llevado a las autoridades tanto estatales como

municipales ha tomar medidas interventoras para tratar de frenar esta tendencia,

supuestamente mediante revertir las actividades económicas terciarias y

aumentar la densificación, fomentando la inversión habitacional para distintos

niveles socioeconómicos, entre otras (Sombra de Arteaga, 2347: 2008). Sin

embargo, éstas llegan en ocasiones a ser o poco claras o incluso contradictorias.

Un ejemplo de esto pueden ser los siguientes puntos del Plan Parcial, que en su

apartado III.1.1 Política de Conservación dice que lo que se busca con el plan

es:

“Fundamentalmente, (…) el mejoramiento de la imagen urbana, así como

de la escala humana en el Centro Histórico-patrimonial con especial

atención en su Zona de Amortiguamiento definida por los Barrios

Tradicionales y manzanas aledañas a la zona declarada como Perímetro

A de la Zona de Monumentos Históricos, mediante la rehabilitación

urbanística del conjunto urbano con acciones de recuperación de los

espacios públicos, de mejoramiento del ornato y la calidad urbano

arquitectónica de los ambientes monumentales, así como la promoción de

inversiones e intervenciones de renovación urbana y de regeneración

habitacional.” (Sombra de Arteaga, 2348: 2008).

“(la) Difusión, fomento y dignificación de los espacios públicos donde se

llevan a cabo, las festividades y celebraciones populares. Favorecer su

promoción externa mediante festivales y eventos de carácter regional que

motiven la visita a la ciudad por parte del turismo.” (Sombra de Arteaga,

2349:2008).

13

Al mismo tiempo que en su apartado III.1.2 Política de Consolidación Urbana

afirma que se busca:

“(la) Promoción de la habitabilidad residencial en la Zona de Monumentos

Históricos, favoreciendo la inversión en la reutilización de los monumentos

históricos para vivienda tipo residencial medio y alto.” (Ibid.)

Y para no cesar con las contradicciones o los malos entendidos en las

intenciones del Gobierno Municipal acerca de la ZMHQ, el plan continúa

diciendo que se busca el:

Ordenamiento de los usos de suelo, favoreciendo el uso habitacional

como uso fundamental, considerando un Núcleo Multifuncional vinculado

a la potencialización de la competitividad turística. (Ibid.)

Llaman la atención principalmente dos conceptos del primer apartado citado

en este trabajo: “mejoramiento de la imagen urbana” y de “la escala humana”. A

los realizadores de esta investigación les resulta un enigma el significado real

tras esta retórica discursiva utilizada por las autoridades municipales. Aunque

mucho se clarifica al leer los siguientes apartados acerca de la intención explícita

de seguir favoreciendo el turismo mediante la creación de “festivales y eventos

de carácter regional (¿folklórico?)”, a pesar de que existen posiciones

encontradas con el INAH, instituto encargado de la conservación de la ZMHQ, y

la carga teórica y empírica que demuestran que precisamente la terciarización

especializada del CH causada por el flujo indiscriminado de población flotante

(turistas y otro tipo de visitantes) propicia el abandono por parte de los

pobladores originales y el deterioro de la zona.

En el siguiente apartado sobre la Política de Consolidación Urbana

también se detectan igualmente enunciados que contradirían totalmente la

supuesta postura en pos de la conservación de la ZMHQ que las autoridades del

municipio dicen asumir. Requieren de especial atención frases incluidas en este

apartado que, de manera explícita pero sin ser demasiado obvio, hacen

14

manifiesta cuál es la verdadera apuesta del Gobierno Municipal, por ejemplo

cuando se menciona que se favorecerá “la inversión en la reutilización de los

monumentos históricos para vivienda tipo residencial medio y alto”, o que se

debe considerar “un Núcleo Multifuncional vinculado a la potencialización de la

competitividad turística” (arriba mencionados) y que quedan tan difusos que se

prestan a la interpretación que el lector quiera dar.

Por otro lado, si se analizan los programas de acción del INAH y se les

compara con aquellos de las autoridades municipales nos encontramos con

todavía más puntos enfrentados entre sí.

La Lic. Margarita Magaña Gómez, Subdirectora Técnica del INAH, amplia más

esta diferencia al explicarnos las líneas de acción que esta institución ha

planteado mediante su programa “EL INAH Sí”:

Conservar el CH mediante el rehabitamiento y la creación de una

identidad social que permita la integración y fortalecimiento como

comunidad.

Creación y fortalecimiento de políticas públicas a favor de los habitantes,

es decir que se les privilegie con el uso de servicios como

estacionamientos públicos, reducción en los precios de pensiones, control

en vialidades y tránsito vehicular.

Conservar el paisaje urbano evitando los cambios de uso de suelo que

propicien a la terciarización y modifiquen la fábrica física del casco

antiguo del CH.

Como se puede constatar, la visión del INAH es muy distinta a la del municipio

en cuanto a lo que sus programas de acción manifiestan. Mientras que la

postura del INAH pareciera ser la de rescatar el CH promoviendo programas que

apunten a la creación de políticas públicas que conserven el Patrimonio Mundial

y el paisaje urbano –especialmente a través de la permanencia de los habitantes

en el centro–, por otro lado el municipio pretende hacer del CH una zona

comercial a favor del turismo, propiciando la creación de una infraestructura en

15

función de los turistas y visitantes, y con ello la destrucción parcial y/o total del

casco antiguo.

Análisis Comparativo: El barrio de raval y Querétaro

En esta parte del trabajo explicaremos las diferencias y similitudes que existen

entre los procesos de gentrificación del Barrio del Raval en la ciudad de

Barcelona, España y el Centro Histórico de la Ciudad de Querétaro en México y

por que estos procesos son tan diferentes entre sí.

El proceso de gentrificación en los países europeos y norteamericanos

responde a la (re)ocupación de los espacios sociales por las clases medias y

altas, que con su llegada permiten que los negocios empresariales transformen

los usos de suelo originales desplazando a la población inmigrante y a las clases

bajas que los habitaban, permitiendo con esto la especulación con los precios

del nuevo suelo revalorizado; estos espacios son destinados a los nuevos

habitantes, estos “nuevos ocupantes suelen ser personas jóvenes que viven

solas o en pareja que valoran en la situación de vivienda su posición central y la

proximidad a servicios y equipamientos que ellos utilizan, en general

relacionados con la cultura” (Sargatal: 12, 2001).

El Barrio del Raval en Barcelona en un primer momento se consolida

como barrio popular y con la llegada de la industria principalmente textil (1770 a

1840) hay un aumento de la población favorecido por la migración de personal

(mano de obra) proveniente de las ciudades vecinas, convirtiéndose en el barrio

más poblado, de este modo se aprovechan los espacios industriales al usarse

como espacios residenciales por la burguesía; en un segundo momento esta

burguesía abandona el barrio y comienza ha ser “rehabitado por inmigrantes y

clases bajas, a medida que la burguesía traslada su residencia de este barrio

hacia nuevos sectores urbanizados de Barcelona a finales del S.XIX y mediados

del S.XX” (Olives en Sargatal, 4: 2001); ya para los años 50 sigue habiendo un

incremento en la población principalmente inmigrante, ésta se concentra en la

zona del Raval soportando malas condiciones a cambio de precios muy bajos en

el alquiler .

16

En 1992 Barcelona es sede de los juegos olímpicos, y las autoridades

retoman políticas para reducir la densificación y mejorar la infraestructura del

Raval; entre las obras más importantes que mejoraron su imagen se destacan, el

embellecimiento de iglesias, jardines, edificios antiguos, derrumbe de casas para

abrir avenidas y la creación de nuevas zonas habitacionales y con ello la

sustitución de los viejos habitantes inmigrantes12 (Magrinyá en Sargatal, 9:

2001).

Actualmente algunas de las calles principales del Barrio han sido

transformadas en viviendas y su estructura sobresale de la fábrica física original,

“las firmas importantes tienen muchas posibilidades de adquirir propiedades

degradadas para rehabilitarlas o derribarlas y construir de nuevo sobre ellas, con

el fin de ofrecer las nuevas viviendas a los gentrificadores” (Sargatal, 14: 2001);

de igual modo los nuevos comercios que aparecen, al mismo tiempo desplazan

a los que rompen con la imagen de modernidad y sofisticación que se empieza a

imponer dentro del Raval.

En el caso de Barcelona, se construye nueva infraestructura, que va de

lugares de ocio a vivienda, estos nuevos espacios están destinados para la

clase alta o clase media que tienen el poder adquisitivo para vivir de acuerdo al

nuevo estilo de vida que se ha ido configurando

Gentrificación a la queretana

En México, particularmente en la ciudad de Querétaro, el fenómeno de

gentrificación es diferente debido, en primer lugar, al proceso de colonización

que sufrió la ciudad bajo el dominio español, además del mestizaje, mismo que

se fortaleció con el nacionalismo adoptado de occidente y con las doctrinas

raciales de finales del S. XIX13. Estas ideas crean una identidad que se ve a sí

misma superior a la indígena pero inferior a la extranjera occidental; esta

ideología es internalizada durante la creación de la identidad y que termina

siendo naturalizada, reproducida y legitimada a través del tiempo por los 12 Es muy importante señalar la gran influencia que tienen los organismos internacionales en las políticas públicas de los Gobiernos; la transformación socio-espacial que dio pie a la gentrificación en Barcelona se disparó con la elección de la ciudad como sede de los juegos olímpicos de 1992.13 En “Las relaciones interétnicas en México”. Navarrete, Federico. UNAM, 2004.

17

mestizos. Con ello se sientan las bases de una “identidad negativa”14 que

legitima la superioridad extranjera occidental.

La ciudad de Querétaro es una ciudad mestiza, por lo que la población

queretana sigue reproduciendo su supuesta “superioridad” frente a las

comunidades indígenas, prueba de ello son las políticas paternalistas que

salvaguardan al indígena mítico, pero lo integran al sistema occidental15; pero

también reproducen la supuesta “inferioridad” respecto a los extranjeros pues es

uno de los principales tipos de población que desplaza a los queretanos de bajos

recursos. Este sentimiento de inferioridad no sólo se manifiesta a nivel

fenotípico, es decir a partir de las características físicas que pudieran revelar un

origen étnico aparentemente inferior, sino también a nivel sociocultural, cuando

pudiera quedar en evidencia el hecho de que no se dominan los códigos

culturales de la elite o no se posee un alto grado de occidentalización, fenómeno

que se manifiesta especialmente a través de las tradiciones y hábitos

practicados por este sector de la población16.

La preferencia por lo extranjero en México, específicamente lo occidental,

queda de manifiesto –y contrasta fuertemente con el caso del Raval en

Barcelona– en el hecho de que los agentes gentrificadores en potencia lo

representan personas venidas de otros países. Esto se comprobó gracias a la

información obtenida a través de entrevistas con diferentes asesores

inmobiliarios, misma que señala al inversionista extranjero como al principal de

sus clientes17.

En segundo lugar el despoblamiento que sufre el CH no se da en un

primer momento con la llegada de gente interesada en vivir en él, más bien se

da con la adquisición del título de Patrimonio Mundial en el año de 1996 lo que

origina un aumento de la población flotante, es decir turistas y visitantes,

14 Entendida “Como el rechazo que se tiene de sí mismo un grupo y como una parte de la identidad total” en “Los Pames frente a la gente de razón”. Flores González, Antonio. El papel de la hegemonía y las relaciones de producción en las formas de racismo hacia los XI’OI en Querétaro, Centro de Investigación y Estudios Superiores de Antropología Social, México DF, 2004. 15 “Esto a su vez deja ver la problemática racial que busca las mejores vías de mestizaje y de la elevación de las razas menos desarrolladas hasta integrarlas plenamente a la cultura de la raza que se considera superior”. Ver: Mendieta y Nuñez, Lucio.16 Navarrete, Federico. 2004.17 Entrevista con Lourdes Arraillaga, asesora inmobiliaria de Coldwell&Banker. Sucursal Querétaro.

18

proveniente de otros municipios del estado, así como de otras entidades del país

o del extranjero18, propiciando a la apertura de establecimientos comerciales

destinados a este tipo de población. Como consecuencia de este incremento de

la población flotante19 y de los servicios creados para ésta, se pierde el sentido

de comunidad en el CH al mismo tiempo que disminuyen los servicios para los

habitantes originales, aumenta la polución auditiva, el tráfico y la terciarización

especializada, originando la movilidad de los residentes originales a las

periferias.

Otro aspecto que diferencia el proceso de gentrificación, es el papel que

juegan las instituciones, el caso concreto del Instituto Nacional de Antropología e

Historia (INAH) y Gobierno Municipal. El INAH es el encargado de proteger las

zonas declaradas como Patrimonio Mundial. Mediante programas de

conservación surgidos en el año 2007, los cuales proporcionan asesoría legal y

técnica en la restauración de las viviendas sin alterar y dañar la fabrica física,

también fomentan una (re)densificación del CH que no excluya a las clases

bajas y que sea rehabitada por gente del mismo municipio.

Las acciones del INAH parten de la idea sobre la conservación integrada,

este concepto es acuñado en 1975 en Europa y retomado en América Latina

para el manejo del desarrollo urbano. La conservación integrada va de la mano

con el desarrollo de factores sociales tales como el económico, el social y el

urbano. Con esto se busca involucrar a la comunidad (ciudadanizar el proyecto)

y fomentar la diversidad social. (Lezama-López, 3:2007).

Por otra parte el Gobierno Municipal, mediante el PPDZMBQ20, pretende

diseñar oferta de vivienda para los distintos niveles socioeconómicos, apuntando

a la densificación y a la integración de clases.

Algunas de las similitudes encontradas en ambos procesos, es la

especulación de la vivienda, que surge con base en la revalorización del suelo a

medida que llegan los gentrificadores; además de que se propicia la exclusión

18 Señalado en la entrevista realizada al Dr. del INAH Diego Prieto, el día (24/04/08) 19 Entendida como toda aquella población que visita el CH y que no vive en él. (Lezama – López, entrevista 3/06/08)20 El PPDUZMBQ surge a partir y en conjunto con los planes emergentes del INAH, este programa se aprueba en diciembre del 2007.

19

de la gente que vive en estas zonas que generalmente pertenece a la clase baja,

logrando con ello su desplazamiento por los costos elevados que ahora

representa vivir y consumir en esta zona. La investigadora Elsa Patiño lo explica

de la siguiente manera:

“Se alimenta la especulación al revalorizar de manera discriminatoria ciertas áreas del suelo; púes aun cuando estas operaciones urbanas se realizan fundamentalmente en donde se ubican los grandes capitales comerciales […], afectan indudablemente al conjunto de la zona porque ahí ya se ha generado una renta de monopolio” (Patiño, 12: 1990).

En los siguientes cuadros se muestra el crecimiento de infraestructura para el

turismo, con ello se demuestra el aumento de servicios para satisfacer a la

población flotante.

Cuadro 1: Número de Hoteles en el municipio de Querétaro

Categoría de

hospedaje

2003 2004 2005 2006 2007

***** a) 15

b) 1774

a) 16

b) 1896

a) 16

b) 1896

a) 18

b) 2001

a) 23

b) 2382

**** a) 6

b) 598

a) 9

b) 842

a) 12

b) 959

a) 13

b) 944

a) 23

b) 1471

*** a) 8

b) 505

a) 4

b) 318

a) 9

b) 385

a) 9

b) 385

a) 33

b) 1206

** a) 11

b) 519

a) 12

b) 445

a) 11

b) 399

a) 11

b) 399

a) 35

b) 959

* a) 4

b) 120

a) 6

b) 187

a) 7

b) 187

a) 7

b) 187

a) 33

b) 532

a) Número de Establecimientos b) Número de Habitaciones (Total)

Fuente: Secretaria de Turismo del Estado de Querétaro, Anuario Económico del 2004 – 2006.

Cuadro 2: Número de Establecimientos en servicio de alimentos y ocio con clasificación

turística.

Servicios / Alimentos -

Ocio

2003 2004 2005

Restaurantes 433 470 489

Restaurante – Bar 201 193 202

Cafetería 55 56 62

Discotecas y Centros 12 12 15

20

Nocturnos

Bares 77 87 95

Total 778 818 863

Fuente: Secretaría de Turismo del Estado de Querétaro, Anuario Económico (2004 – 2006).

Cuadro 3: Lugar que ocupó el municipio de Querétaro a nivel turístico en 2006.

Lugar turístico a nivel nacional 7º séptimo*

Lugar turístico a nivel estatal 1º primer*

Fuente: Secretaría de Turismo del Estado de Querétaro, Anuario (2006).* Lugares obtenidos con tan sólo el 65% de ocupación en la ciudad de Querétaro.

Conclusiones

El CH de la ciudad de Querétaro esta presentando un proceso de “gentrificación

latente” mismo que comenzó a desarrollarse en el año de 1996 con la

declaración de patrimonio mundial, el cual fomento nuevas articulaciones socio-

espaciales impulsadas por el comercio.

La concentración de actividades terciarias especializadas responde a la

necesidad de satisfacer a un nuevo sector poblacional –el turismo- y con ello al

desplazamiento de la población original; ocasionando con esto el abandono del

CH y el incremento de negocios para las clases con mayor poder adquisitivo que

en un principio serían turistas y que hoy en día comienzan a incorporarse al

sector habitacional del CH, adquiriendo predios que anteriormente se

encontraban en malas condiciones y que han sido rehabilitados por las

inmobiliarias elevando sus precios originales de este modo segregan a los viejos

habitantes21 y a los comercios que contrastan de forma negativa con la imagen

elitista del CH, estos comercios pudieran ser los llamados “changarros”, que se

refieren ya sea a los concurridos puestos de comida popular de bajo precio en

los que se venden los denominados “antojitos mexicanos” como lo son las

garnachas, sopes, tacos, quesadillas, etc.; a los locales comerciales de ropa de

bajo precio y en los que se venden también réplicas “pirata” de artículos de

moda como bolsas para dama o lentes oscuros de reconocidas marcas

21 Se refiere a la población original que habita o habitaba el CH

21

comerciales, o al ambulantaje (especialmente el realizado por indígenas22 ) que

se dedica al comercio informal –o sea que no paga impuestos por los productos

y/o servicios que ofrece– y que bajo la lógica de embellecimiento de las

autoridades y de las clases sociales más altas “afean” el CH.

Las diferencias entre los tipos de negocios que hay en plaza de armas y

los ubicados hacia el oeste de la ciudad, tomando como marco de referencia el

andador liberta hacia plaza Constitución, son por demás diferentes; en plaza de

armas por una ensalada se pagaría $70 pesos, en contraste a plaza

Constitución, pues por una comida completa se pagaría $35 pesos. Además de

los precios encontramos el estilo y diseño de los lugares de ocio, en nuestra

área principal encontramos lugares mucho más modernos, en plaza constitución

los lugares son más tradicionales, se percibe a la fábrica física como antigua y

descuidada.

El tipo de gente que asiste a los comercios de precios elevados no solo lo

hace por contar con los recursos, si no por la implicación social y los códigos

culturales que manejan las distintas clases sociales, de igual manera las clases

bajas no comparten los mismos códigos culturales que las clases medias y altas.

En este sentido la exclusión de las clases sociales bajas se refleja en el

capital económico y cultural, al entrar la terciarización especializada y ser dirigida

a los poseedores de capital se excluye de manera inmediata a los de otro sector.

Lo anterior se ve reflejado en el proceso de gentrificación, pues los antiguos

habitantes que generalmente pertenecen a la clase popular, van perdiendo su

sentido de identidad sustituido por otros valores culturales, esta situación influye

en el abandono del territorio y la llegada de nuevos habitantes que se sientan

cómodos y se identifiquen con este nuevo espacio.

Otro de los aspectos que influye en la evolución de proceso de

gentrificación es la cultura, los eventos culturales en el CH son dirigidos a

público con otro tipo de capital cultural, generalmente las personas no son

22 Cabe señalar que las vendedoras indígenas (generalmente se trata sólo de mujeres) sí tienen un lugar en el proyecto de renovación del CH llevado a cabo por las autoridades municipales, pero siempre y cuando puedan ser utilizadas como “objetos” pintoresco–folklóricos que sirvan cual imanes de turistas. Esto lo demuestra el convenio entre el gobierno municipal y las mujeres vendedoras –en su mayoría del municipio de Amealco– que las obliga a vestir su traje típico para poder vender en la Plaza Fundadores (Tribuna de Querétaro No. 419, 20 de agosto de 2007).

22

habitantes del CH. Estos eventos culturales representan una atracción no solo

para el turista, si no también para el futuro gentrificador.

De igual manera que ocurre con los comercios, los eventos culturales

presentan otros códigos que pudieran no ser atractivos para los habitantes del

centro, pero si responden a las necesidades y al capital cultural de los turistas

que de manera indirecta – en un principio - llegan a invadir e incluso a

transformar el espacio y la dinámica social. En este sentido los eventos

culturales no son dirigidos, para la población del CH, lo anterior responde a otra

forma de exclusión.

Por otro lado el papel que juegan las instituciones es fundamental para

que el proceso de gentrificación se dé. El INAH intenta construir políticas

públicas que respondan al desarrollo urbano integral, es decir, que el cuidado de

la fábrica física se fomente a la par con la recuperación de la identidad social

que permita la integración y el fortalecimiento de la comunidad23. La idea que

presenta la institución responde a la rehabitación del CH, para lograrlo se

pretende generar políticas que privilegien a los habitantes de esta zona, con el

uso de estacionamientos públicos, reducción en los precios de pensiones,

control en vialidades y tránsito vehicular, con la finalidad de atraer nuevos

habitantes y evitar la expulsión de los antiguos.

El programa “El INAH sí” se encarga, como se mencionó antes, de dar

asesoría legal y técnica para todo aquel habitante del centro histórico que quiera

realizar restauraciones a su propiedad, pero no se encarga de facilitar o

gestionar los recursos para que las personas puedan hacerlo. Lo que propicia

que la gente que no cuenta con los recursos suficientes se vea en la necesidad

de vender o alquilar su propiedad por no poder restaurarla, siendo así

desplazada por gente que sí cuenta con el poder adquisitivo; un ejemplo claro

que expresa la incongruencia del INAH es la existencia de 55 viviendas en

condiciones deplorables24, 22 de ellas están al borde del derrumbe y una de las

23 “Es importante señalar que la conservación del CH no se podrá dar sin la recuperación de una identidad y conciencia de la población que lo habita, de no ser así nadie lo va a querer cuidar ” (Magaña- Gómez, entrevista 3/06/08).24 Clasificadas como viviendas en desuso, abandonadas y en peligro de derrumbe, por la Arquitecto Yolanda Campos, (Prieto, Diego, Diario de Querétaro 27/05/08).

23

22 esta habitada, estas viviendas se encuentran dentro del Barrio de la Cruz, en

el perímetro “A” de la zona de monumentos y en lugar de que gestione los

recursos para restaurarlas permite que sean negociadas por empresarios de

Nueva York, que manifiestan estar interesados en la rehabilitación de las

mismas para zona habitacional25. Esto nos muestra la falta de compromiso del

INAH para fomentar políticas públicas que favorezcan a los residentes, de este

modo su proyecto de conservación solo se reduce a un conjunto de buenas

intenciones, que se enfoca en los monumentos y no en los habitantes.

Por otro lado la política integral en la que se basan para desarrollar gran

parte de su proyecto no puede lograrse, debido a la falta de políticas públicas

que apoyen a los sectores mas bajos y/o marginados del centro, de este modo

se detectan nuevamente las contradicciones que existen dentro del INAH, ya

que, por un lado propone la integración de la comunidad y la permanencia de los

habitantes y por el otro los excluye al no contemplarlos dentro de las propias

demandas y necesidades de los mismos habitantes.

El gobierno municipal visualiza al CH como un espacio de convivencia, al

ser (re)habitado se lograra la recuperación de espacios públicos y el fomento a

la inversión para la renovación de “la imagen urbana” y la “escala humana”. Los

planes para la rehabitación consisten en utilizar los monumentos históricos para

vivienda tipo residencial medio y alto y de distintos niveles socioeconómicos. El

gobierno municipal con el PPDUZMBQ apunta hacia la rehabitación de CH, al

proceso de terciarización, a la “potencialización de la competitividad turística” y a

la inversión pública y privada (PPDUZMBQ, 2008).

Es decir “Reconoce aquellas construcciones como símbolos… que llevan

a preservar los edificios que han sido escenarios de personajes y hechos

importantes, valorando al inmueble por encima de los habitantes y por encima

de cualquier interés artístico o social” (Patiño: 1990), concentrándose en el

“fachadismo” (Lezama López, 3:2007) que contribuye solamente al

25 Este dato lo manifestó la Arquitecto perito del INAH, Yanet Lezama López en la entrevista que nos otorgó el día 3 de junio de 2008, aunque señaló que aun no se ha concretado nada.

24

embellecimiento de las ciudades y no al desarrollo integral26, favoreciendo el

turismo.

El PPDZMBQ se contradice al decir que se fomentará a la

(re)densificación en el CH incluyendo a habitantes de diferentes estratos

económicos, al mismo tiempo que se podrá establecer el “comercio

especializado” fortaleciendo el carácter “habitacional para algunos y excluyente

para otros”. Lo anterior responde a las características que apuntan de manera

directa al proceso de gentrificación, favoreciendo la llegada de habitantes con

poder adquisitivo, fomentando un tipo de vivienda en especifico y la

concentración de servicios para este tipo de población.

Para finalizar es necesario señalar que otros ejemplos de organización

cívica han marcado camino encontrando los medios de defensa de los espacios

públicos y privados, como ocurrió en la ciudad de México tras los sismos de

1985. Este tipo de organizaciones civiles u ONGs, han conducido a otro tipo de

esfuerzos encaminados a la defensa de estos espacios, como lo es la formación

del “Frente de Defensa del Centro Histórico” en el año de 1989, integrado por

diversos organismos civiles, universidades, organizaciones sociales y sindicatos

(Rosas, 17: 1990).

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26 Ejemplo: a instalación del cableado subterráneo y la creación de fuentes saltarinas en la Plaza Constitución. (Gobierno Garrido y González Valle)

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Querétaro”, en el Periódico Oficial del Estado de Querétaro, no. 19, 1 de

abril de 2008. Querétaro.

Entrevistas:

Diego Prieto Hernández. Director Regional del INAH Querétaro, 24 de abril de

2008.

Margarita Magaña. Subdirectora Técnica del INAH Querétaro, 3 de junio de

2008.

Yanet Lezama López. Arquitecto Perito del INAH Querétaro, 3 de junio de 2008.

Lourdes Arraillaga. Asesora inmobiliaria Coldwell & Banker, 6 de junio de 2008.

Roberto Servín. Cronista del municipio, 15 de abril de 2008.

URL: http://estrecho.indymedia.org/newswire/display/14848/index.php

27