guia ministerial de alabanza

2

GUÍA MINISTERIAL DE ALABANZA Taller de Capacitación

EDICIÓN: EINNER HERAZO

Iglesia Cristiana Sam aria

A sociación de Iglesias E vangélicas del Caribe B . San José Cra. 14 N º 18-36 M ontelíbano – Córdoba

TE L .762 9066

Se prohíbe la reproducción total o parcial sin previa autorización. Copyright

© 2004 Montelíbano

3

INTRODUCCIÓN

E l presente m aterial se ha diseñado con el fin de instru ir y dotar, de fuente y recursos, a los presentes y próxim os m inistros del Señor en la alabanza. Contiene un considerable aporte al conocim iento y al buen m anejo adm inistrativo, espiritual y m inisterial del canto eclesiástico.

E sta obra consta de tres n iveles de preparación; el m inisterial que alude al

fundam ento bíblico del m inisterio de alabanza; el m usical que se relaciona con todo lo concerniente a la teoría m usical, instrum ental y vocal; y , por ú ltim o, el adm inistrativo que concierne a la proyección , organización , ejecución y trabajo colectivo del actual m inisterio en su servicio. A l final de cada taller se encuentra una hoja de notas y una de ejercicio que ayuda a repasar el contenido esencial del tem a; ésta se hace en casa y debe traerse resuelta para la siguiente clase. Tam bién, term inada cada sección hay un exam en que evalúa el n ivel de aprendizaje asim ilado por el tallerista.

D edico esta guía m inisterial a m is apreciados alum nos, a los que con em peño m e dediqué de lleno sacrificio y esfuerzo, y que son la gloria de D ios en su viña, y—especialm ente— al profesor W ill Julio, por su gran aporte a m i vida, por haberm e soportado durante buen tiem po y apoyado en m uchos de m is trabajos y proyectos de m i vida. ¡G racias porque sé que confiabas en m í, esperabas m ucho m ás de lo que daba y m e brindaste la oportunidad de crecer en el m inisterio! A gradezco la generosa colaboración de A relis A naya, por contribuir con el desarrollo y la producción de este trabajo, su participación en él y su envidiable alegría y dinam ism o. ¡Que el Señor te continúe perm itiendo irradiar y transm itir esa herm osa sonrisa!

E inner H erazo

L íder M inisterial

4

CONTROL DE ASISTENCIA Y RENDIMIENTO E sta G uía M inisterial presenta el siguiente form ato que expone y controla el rendim iento adquirido por todos los talleristas durante las clases. E n él se consigna el nom bre de los alum nos, su asistencia, el resultado de sus ejercicios, refuerzos y exám enes, y el resu ltado o logro final.

MINISTERIO DE ALABANZA CONTROL DE ASISTENCIA Y RENDIMIENTO

Nombres Asistencia Taller de Ejercicio Refuerzo y Examen

Logro

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

5

ÍNDICE

Nombre: Pág.

TALLER MINISTERIAL: 1. El Ministerio de Alabanza……………………………… 7 2. Los Levitas Cantores…………………………………… 12 3. El Libro de los Salmos…………………………………. 17 4. Los Cuatro Cánticos…………………………………… 22 5. El Líder Ministerial…………………………………….. 26 *. Examen………………………………………………... 31

TALLER MUSICAL: 6. Los Signos Musicales………………………………….. 33 7. LA Forma Musical…………………………………….. 38 8. El Contrapunto……………………………………….. 43 9. La Música Vocal………………………………………. 48 10. Las Cualidades del Sonido…………………………… 52 *. Examen………………………………………………. 57

TALLER ADMINISTRATIVO: 11. El Plan de Proyección……………………………….. 58 12. El Jornal de Trabajo…………………………………. 60 13. El Informe Ministerial……………………………….. 62 14. Ministrando en el Servicio…………………………… 64 15. Comentario del Líder……………………………….... 66 *. Examen……………………………………………….. 69 *. Bibliografía……………………………………………… 70 *. Anexos………………………………………………….. 71

6

TALLER MINISTERIAL

7

1

MINISTERIO DE ALABANZA TALLER DE CAPACITACIÓN

EL MINISTERIO DE ALABANZA Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

En la Iglesia del Señor hay una diversidad de dones, ministerios y funciones. Algunos que son conocidos, ejercidos, y confirmados en el Antiguo y Nuevo Testamento, y otros que funcionan en la actualidad pero que tienen escasa referencia bíblica o no se alcanza a deducir con facilidad. En este último punto yace el ministerio de alabanza.

La adoración y la alabanza son una expresión de los seres angelicales y humanos atribuida generalmente a Dios—a veces a humanos (Gn.12:14-15) —desde la eternidad (Jn.17:5; Ap.19:4; Is.6:2; Lc.2:13). Según la tradición, Jubal, hijo de Lamec (Gn.4:21), fue el inventor de la música. De allí en adelante la música, instrumental o vocal, jugó un papel muy

importante en la cultura hebrea, no sólo en el culto religioso sino también en la vida social en general (Gn.31:27; Ex.15:20; 1ª S.16:14-23). Oficialmente, el ministerio de Alabanza se origina a partir del rey David (2ª Cr.29:25; Neh.12:24,45-46). 1ª Cr.15:16-24 y 1ª Cr.25 contiene un relato detallado de la organización por David del coro y la orquesta del Templo. El que ciertos levitas fueran escogidos indica que eran músicos y cantores desde hace mucho tiempo. Asaf, Hemán y Jedutún (Etán) —incluyendo sus hijos—fueron los encargados de elaborar los complejos preparativos para la expresión de la alabanza en el Santuario, además de ser los más famosos (1ª Cr.16:17; 25:1) —pues sus nombres figuran como autores y receptores de muchos salmos (Sal.73-83; 88; 89) —. Sus hijos—más los de Asaf—se mantuvieron como familia principal de músicos hasta la restauración (1ª Cr.25; 2ª Cr.20:14; 35:15; Esd.3:10; Neh.11:17, 20; 12:35).

El ministerio estaba constituido por músicos, cantores, principales de música, directores de canto (o solistas), danzantes, maestros y discípulos (1ª Cr.15:16-22; 25:6, 8; Sal. 68: 25). Los músicos eran además, “profetas” que pronunciaban palabra de Dios al rey en medio de cantos instrumentales (1ª Cr.25:1, 3; 2ª Cr.20:14; 1ª S.10:5).

El canto era antifonal y comprendía dos coros, o solista y coro. Después de la cautividad los coros se formaban con un número igual de voces masculinas y femeninas (Esd.2:65). Las voces estaban clasificadas en Agudas y Graves. “Sobre Alamot” es una palabra hebrea utilizada para indicar la altura o la afinación del Salterio—también traducida “a la manera elemita”—que significa “soprano” o “notas altas” (1ª Cr.15:20; Sal.46, título) y se deriva del término “Almah”: “virgen”. “Sobre Seminit” es otro término empleado para señalar la afinación de las arpas—también “a la manera siminita”—y significa “octavo”, o sea una octava musical y se refiere posiblemente a la voz baja masculina (1ª Cr.15:21; Sal.6, título); entonces Alamot “vírgenes” sería el coro del Templo que cantaba de manera antifonal con el coro de los hombres (Seminit).

8

Los instrumentos con los que contaban eran: el címbalo (platillo), el salterio (una clase de arpa representativo del contrabajo), el arpa (lira o cítara), tambor, pandero (tamborín, tímpano u adufe), la bocina (cuerno) y la trompeta. Con el tiempo se fueron añadiendo otros más como el decacordio (arpa de diez cuerdas), sistro, tambor, entre otros.

Las bocinas o cuerno no estaban incluidas en el servicio de la alabanza. Los sacerdotes levitas los tocaban mientras transportaban el arca (Jos.6:4; 1ª Cr.15:24, 28). Eran además empleados como sistema de alarma, convocación fiesta y guerra. El libro de los Salmos fue elaborado por David, Asaf, Hemán, Jedutún y otros como corario e himnario de alabanza en la liturgia y ciertas procesiones sagradas—Pascua, la Subida al Templo, Panes sin levadura, Luna nueva, etc. —del Templo (Sal.42:4). Aunque hay Salmos que expresan la alabanza del individuo, siempre se ha considerado que la alabanza se expresa mejor en el seno de la congregación (Sal.22:25; 34:3; 35:18). David, músico hábil (1ª S.16:15ss.; 2ª S.23:1), debe haberse deleitado sobremanera en esta parte de los arreglos, sobre los cuales ejerció supervisión personal (1ª Cr.25:2, 6). En el servicio del Templo no había rango. El maestro y el discípulo compartían el mismo lugar (1ª Cr.25:8). El baile, desde los tiempos más antiguos, es un medio de expresión de alabanza (Ex.15:20; 2ª S.6:14), también fue empleado con este fin en el Santuario (Sal.149:3; 150:4).

APORTE IMPORTANTE En la elección de los levitas cantores y músicos (1ª Cr.25) hay un aporte a destacar muy importante; estas personas aparte de ser escogidas por Dios—pertenecían a la tribu de Leví—eran entendidos en la música y el canto, habían sido instruidos por David y cumplían con una serie de deberes y responsabilidades:

� Apartados para el ministerio, v.1 a (Llamamiento y consagración).

� Para que profetizasen con arpas, salterio v.1b (Espiritualidad y fundamentación).

� Hombres idóneos para la obra del ministerio, v.1c (eficientes y hábiles) � Estaban bajo la dirección de su padre, v.2 a (Sumisión). � Estaban por disposición del rey, v.6b (Autoridad). � Instruidos en el canto para Jehová, v.7 a (Capacitación) � Todos aptos fueron, v.7b (Desempeño)

� Echaron suertes para servir por turnos, v.8 a (Orden)

9

El Nuevo Testamento no es ajeno a este asunto; a través de sus páginas podemos observar algunos cantos registrados por varios autores, estímulos hacia la alabanza, personajes y seres que alaban al Señor por toda la eternidad, etc.

No hay duda de que el ministerio antiguo de los Levitas cantores se llevaba a cabo aún en el Nuevo Testamento aunque no halla evidencia bíblica. La celebración de la Pascua y demás festividades judías son eventos que se mencionan superficialmente en el N.T. y en los que hay que

deducir el servicio levítico. No obstante, la conformación de la Iglesia del Señor le da otro giro e inicio. En los comienzos de la Iglesia Primitiva la liturgia era sencilla; aún no estaba organizada ni necesitaba de ella. Asistían al Templo o a la Sinagoga, predicaban el evangelio y se reunían en las casas en donde realizaban la Santa Cena, compartían la doctrina de los apóstoles, hacían oraciones y cantaban (Hch.1:14; 2:42-47; 4:32-35; 5:12-16).

“Indudablemente se utilizaron los Salmos para expresar la alabanza de la Iglesia Primitiva (Col.3:16; Mt.26:30). También se compusieron nuevos himnos cristianos (Ap.5:8-14), a los que se hace referencia en Col.3:16; 1ªCo.14:26. Tenemos ejemplo de tal inspiración hacia nuevas forma de alabanza en el Magnificat, el Benedictus, el Gloria in Excelsis y el Nunc Dimitis. En otras partes de N.T. hay ejemplos de la alabanza formal de la Iglesia Primitiva. Parece probable, por su contenido y su forma literaria, que Fil.2:6-11 fue compuesto y utilizado como himno de alabanza a Cristo. Probablemente halla ecos o citas de himnos primitivos en pasajes como Ef.5:14 y 1ªTi.3:16. Las doxologías en Ap.1: 4-7; 5:9-14; 15:3-4 deben hacerse empleado en el culto público para expresar la alabanza de la congregación”

A.B. Macdonald, Christian Worship in the Primitve Church, 1934

En el N.T. se hace una referencia al Salmo, al himno y al cántico espiritual. Sólo en Ef.5:19 y Col.3:16 aparece el término himno (Gr. Hymnos) y en forma verbal en Mt.26:30 y su paralelo Mr.14:26 aludiendo a la segunda parte del Hallel (Sal.115-118; Hch.16:25; 2:12).El canto de cánticos espirituales era una característica de la vida de la Iglesia apostólica (1ªCo.14:15, 26; Stg.5:13) —note los cánticos registrados por Lucas y las muchas doxologías que se encuentran en el N.T. — No debemos llevar al extremo la división entre Salmo, himno y canciones espirituales (Oda) ya que estos términos se superponen parcialmente; pero podemos observar dos estilos de composición. El primero sigue la forma y el estilo de los Salmos del A.T.; en esta categoría pueden incluirse los cánticos Magnificat, Benedictus, Gloria in Excelsis y Nunc Dimitis, etc. El segundo grupo está formado por doxologías (Lc2:14; 1ª Ti1:17; 6:15-16; Ap.4:8, 11; 5:9, 12-13; 7:17, etc.) muchas de las cuales se emplearon en el culto colectivo.

10

TA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIO

“…los cantores, los sirvientes del Templo, y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios… …se reunieron con sus hermanos y principales, para protestar y jurar que andarían en la Ley de Dios, que fue dada por Moisés siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todos los mandamientos, decretos y estatutos de Jehová nuestro Señor.”

Neh.10:28-29

1. ¿En qué tiempo y por quién se originó el Ministerio de Alabanza? Muestre evidencia y respaldo bíblico: ________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ¿Cómo puede explicar usted el respaldo neotestamentario a este ministerio? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Mencione algunas características y funciones de los ministros de alabanza. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Argumente sobre la Danza en el ministerio y en el servicio de la Iglesia: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. De los siguientes textos deduzca su relación con el ministerio:

� 2ªCr.5:12 : _________________________________________________ _________________________________________________

� Neh.12:47; 13:5, 10 :_________________________________________ _________________________________________________

� 2ªCr.29:30:_________________________________________________ _________________________________________________

� Neh.12:24:_________________________________________________ __________________________________________________

� 2ªCr.29:34; 30:17:____________________________________________ __________________________________________________

� 1ªCr.25:1-8:_________________________________________________ _________________________________________________

11

2


LOS LEVITAS CANTORES Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

De entre los ministerios que servían en el Templo de Dios—sacerdotes, sumo sacerdotes, levitas y cantores—no hay otro igual al de los cantores; éstos demostraron tener un gran deseo de servir diligentemente y de corazón a Dios; sus labores se destacaron más que la de sus hermanos. Su historia empieza de la siguiente manera: El rey David pidió a los Levitas que escogieran a unos músicos y cantores para que tocasen durante el traslado del Arca del Pacto (1ªCr.15:16-22). Dentro de este grupo

selecto los tres amigos del rey (Hemán, Asaf y Etán) eran cantores y músicos (1ªCr.15:19) y el principal de música (Líder ministerial), Quenanías, era el director de canto (1ªCr.15:22). Posteriormente estipuló a un grupo selecto para que sirviesen en este ministerio (1ªCr.25:1-8; 6:31-33). En esta ocasión Asaf, Hemán y Jedutún (Etán), más sus hijos, fueron los escogidos.

ORGANIZACIÓN En este punto debemos de notar y resaltar la organización que dispuso David de este ministerio para poder comprender su labor (1ªCr.25):

� Consagró exclusivamente para este servicio a Asaf, Hemán y Jedutún—y los hijos de éstos—para que exaltasen el nombre del Señor. Su labor era considerada como un servicio profético (V.1-5; 2ªCr.20:14).

� Debido a la gran cantidad (288 en total) los dispuso por turnos para que todos

pudiesen ministrar (V.8 a; Neh.12:24; 2ªCr.8:14).

� Fabricó instrumentos para los músicos (2ªCr.7:6) y compuso con sus compañeros un corario para un futuro Templo (1ªCr.29:25-27, 30; 2ªCr.7:3; 5:13; Esd.3:11) para las diferentes festividades (2ªCr.30:21).

� Estableció diferentes tiempos de ministración: alabanza y adoración. Esto lo

continuaron realizando los levitas con el pasar del tiempo (2ªCr.29:27-30; 20:18-19; Neh.13:46).

� Los distribuyó en músicos, coristas, director de canto y líder de música

(Neh.12:42, 46; 1ªCr.15:22; 25:6b).

� Les dio ornamentos o uniformes con el cual ministraban o se representaban (2ª Cr.20:21; 5:12).

� Les reconoció su servicio y les daba de las ofrendas dadas a los levitas en

general (Neh.12:44-45, 47; 13:5, 10; 13:5).

12

o De las cualidades que se destacan de este grupo se pueden observar: la idoneidad (V.1ª), sumisión, capacitación (V.7a), autoridad (V.6c) aptitud (V.7b), orden (V.8 a), diligencia y buen corazón (2ªCr.30:21) e igualdad (V.8b).

o Estaban bien organizados (2ªCr.31:16).

o Realizaban reformas o ajustes (2ªCr.35:25).

o Estaban preparados, ubicados en su puesto a la hora de ministrar (2ªCr.35:15;

29:25-26; Neh.11:23).

o Servían con fidelidad (2ªCr.31:17) y procedían con rectitud de corazón al obrar (2º Cr.29:34).

o Suplían y auxiliaban a sus hermanos (2ªCr.30:17).

DIRECTORES DEL MINISTERIO DE LA BIBLIA

Quenanías, director y líder (1ªCr.15:22). Asaf, Hemán y Jedutún, directores y músicos (1ªCr.25:6b). Izaría, director (Neh.12:42). Matatías, director de coro (Neh.11:17)

“Es todo un placer el imaginar cuando los levitas se apartaban

para tener un tiempo a solas con Yahvé ( el Señor); el buscar su rostro para que durante la ministración del canto su gloria (shekiná) se manifestara como lo hizo en la dedicación del templo de Salomón (2ªCr.5:11-14); que corriera como un río llenando todos los atrios cual la visión de Ezequiel (Ez47:1-5); que destruyese y desatase todas las ligaduras de opresión del enemigo como la victoria sobre Amón y Moab (2ªCr.20:20-22); que conmoviera, quebrantase y humillase a su pueblo tal como en la reconstrucción de los muros en tiempos de Esdras y Nehemías (Esd.3:10-13). Es todo un placer el reunirse con el grupo para clamar, postrarse y rendirse al Señor que se dio por nosotros y con el cual estaremos alabándole por toda la eternidad.”

Einner Herazo CONSEJOS PRÁCTICOS: Algo muy importante en la vida de todos los ministros de alabanza es su intimidad con el Señor. No está bien el llegar a un ensayo, escoger unos cantos, cantarlos y se terminó todo. Es necesario postrarnos y permitir que su Espíritu nos guíe. Todos los días hay una nueva ministración y hay que buscarla. Siempre tenga pendiente las palabras del pastor Domingo Contreras: “El ministro de alabanzas debe tener una vida rendida a la presencia de Dios.” Todo músico debe procurar que sus notas, arpegios y acordes transmitan la presencia de Dios; que lleve la respuesta a esa necesidad; que fluya y promueva ese gozo y esa alegría que caracteriza al pueblo del Señor.

13

Todo cantor (Director o corista) debe procurar cultivar su propio estilo de ministración; embellecer su voz, aumentar su registro sonoro, crear opciones de dinámicas, de ministración, de cantar, en fin. No debe limitarse a la corta forma de las alabanzas contemporáneas de Jesús, Danilo, Emmanuel, Jaime, Luigi, etc. Debe de involucrar a la congregación en el gozo de la alabanza, en la humillación de la adoración. Se ha dicho que los ministros de alabanza son las nubes que traen la lluvia a la tierra, el puente que cruza el granjero para llegar a casa. No es una presentación sino una ayuda para que el pueblo de Dios se regocije en su presencia.

Los ministros no deben agotar su repertorio en toda una alabanza, pues no tendrán que tocar. El baterista no hacer “Fillings” o repiques en cada pausa de los vocalistas. El acompañamiento continuo y sencillo es una buena técnica para la presentación de un tema, y el relleno preciso—donde es necesario—su mejor aliado.

El guitarrista, bajista y pianista han de llevar un acompañamiento medido, repetido o transformado en cada parte de la Forma Musical; esta es una buena opción. EL PODER DE LA ALABANZA Un aspecto muy importante durante todo el desarrollo de la alabanza o la música es la influencia o el poder que esta ejerce sobre la vida de las personas. Pero más influyente es la ejercida por los ministros de Dios, de la que podemos contar que:

� Trae la gloria de Dios (2ªCr.5:22). � Destruye las obras del enemigo (2Cr.20:21-22). � Dios habla a través de ella (1S.10:5; 1ªCr.25; 1, 3; 2ªCr.20:14). � Conmueve a la Iglesia (Esd.3:11-13). � Liberta a los cautivos (1S.16:14-23; Hch.16:25-26). � Es símbolo de alegría (Stg.5:13).

La parte más importante en el servicio o desarrollo de una alabanza es que ésta impacte en la vida de todos los fieles. No se trata de cantar unos cuatro o cinco cantos para luego pasar al tiempo de la predicación; un verdadero adorador puede ministrar a una Iglesia con sólo dos temas, pero esto depende del fluir del Espíritu. Por consiguiente, un ensayo debe de practicarse con todas las exigencias que se requieran para que el Espíritu Santo se mueva con libertad. FUNCIONES DE LOS MINISTROS:

� Llegar puntual a los horarios establecidos de trabajo y servicio. � Escuchar, estudiar y practicar los temas que se presentan y los que se montarán. � Desarrollar diaria o periódicamente las técnicas que estimulan el óptimo

desarrollo del buen desempeño ministerial: vocal o instrumental. � Asistir y desarrollar los talleres de capacitación programados por el ministerio. � Tener prioridad con el ministerio antes que cualquier otra actividad cotidiana. � Estar siempre lucios, ordenados y ubicados, en su respectivo desempeño, para

prestar su servicio. � Estar media o quince minutos antes de empezar el servicio para interceder por el

servicio, las almas y la presencia de Dios.

14


“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.”

Jn2:23-24

1. Mencione a alguno de los ministros de la alabanza registrados en la Biblia: ________________________ __________________________ ________________________ __________________________ ________________________ __________________________ ________________________ __________________________

2. ¿Qué puede decir usted de la organización de la orquesta y el coro levítico? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ¿Qué cosas de las dispuestas por David no se realiza en su ministerio actual? y ¿porqué cree que no se hace? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ¿Qué conocimiento o comentario ha tenido hasta ahora de los levitas

amigos del rey David? ¿qué dice las Escrituras de ellos? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ¿Cuáles cree usted que han ser las actitudes con las que debe contar un creyente para ingresar al ministerio de alabanza? ¿en cuáles está fallando? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15

3

MINISTERIO DE ALABANZA

TALLER DE CAPACITACIÓN

EL LIBRO DE LOS SALMOS Importancia Einner Herazo H.

Si así como el músico lee libros de música, el médico libros de medicina, el pastor o teólogo, libros de teología, así también el ministro de alabanza debe de leer el libro de los Salmos. El que éste sea el primer himnario o libro de alabanza en ser escrito, el libro devocional por excelencia de judíos y cristianos de todas las confesiones por muchos siglos, la colección de poesía religiosa más grandiosa que se ha escrito hasta hoy, y la fuente de muchas alabanzas contemporáneas de Jesús Adrián, Marcos Witt, Danilo Montero, Emmanuel Espinosa, entre otros, debería de convertirse en una de las razones para que el músico cristiano, el salmista, corista y líder lo lea. El título de este libro en la Biblia hebrea es “Tehillim” que quiere decir: “Libro de alabanzas”, o “Cantos de alabanzas”. También se usa a veces Sepher Tehillim” que significa “Libro de Alabanzas”. Pero la Versión de los Setenta (LXX) usa el nombre “Salmos”, título que usamos hoy. El libro de los Salmos es muy diferente a los demás textos hallados en la Biblia. Su característica o distinción nos las explica claramente el Dr. C.S. Lewis:

“Los Salmos son poemas, y poemas para ser cantados: no son tratados doctrinales, ni siquiera sermones… Deben de leerse como poemas para poder entenderlos…De lo contrario perdemos lo que hay en ellos y pensaremos ver lo que no es.”

C. S. Lewis NORMAS MUSICALES: En muchos Salmos encontramos términos que aducen a márgenes musicales. Entre éstas se hallan las siguientes: Por Selah la LXX interpreta diapsama, es decir, intermedio musical, que es probablemente su verdadero significado. Algunos títulos se refieren a los instrumentos de música; así Neginot (Sal.4) significa instrumento de cuerda, y Negilot instrumento de viento (Sal.5). Alamot (Sal.46) significa probablemente voces femeninas y Seminit (Octava) quizás se refiere a las voces masculinas. Jedutún (Sal39) era el nombre de un director de coro del tiempo de David (1ªCr.16:41) y 55 salmos se dedican al “músico principal”. Se supone que alguno de los títulos se refieren a melodías bien conocidas (Sal.9, 56, 57).

De las palabras descritas, “Canción” (Sal.45), al parecer, debe de distinguirse de “Salmo” (sal.19) por cantarse sin la ayuda de música. Unos se describan como “Oración” (Sal.17) y como “alabanza” (Sal.147). Masquil implica “meditación” o “instrucción”, “Mictam” proclamación o epigrama (Sal.38, 70, 100).

16

AUTORES: La consideración de los autores depende de las inscripciones halladas en cada Salmo. Dos tecios llevan indicación de autor. Según estas inscripciones David escribió 73; Salomón 2; Asaf 12; los hijos de Coré 12; Etán 1; Hemán 1; Moisés 1; y 49 son anónimos. LAS INSCRIPCIONES: Las inscripciones o aclaratorias encontradas al principio de la mayoría de los Salmos tiene tres propósitos:

1. Algunos indican el autor. 2. Algunos dan instrucciones para la música que acompañaba. 3. Algunos dan las circunstancias históricas comentadas en el Salmo o bajo las

cuales fue escrito.

En cuanto al primer uso de las inscripciones, podemos decir que es natural esperar que un canto o poema lleve el nombre de su autor. Las inscripciones para señalar el tono de la música o cuál instrumento debía emplearse, son fáciles de comprender si se emplea la Versión Moderna. En cuanto a los datos históricos en algunas inscripciones, es de notarse que el texto mismo rara vez menciona el nombre de algún enemigo, o se limita en manera alguna; de modo que tenemos en el Salmo mismo la expresión de sentimientos aplicables a situaciones particulares nuestras, sin temor de “arrancar el texto de su contexto”. FORMACIÓN: ¿Cuándo? ¿Por qué? y ¿bajo cuáles circunstancias fue redactado este libro? Estas preguntas no son muy fáciles de responder. Juzgando por las indicaciones internas podemos afirmar que el Libro I (Sal.1-41) fue arreglado en su forma presente muy pronto después de organizarse el culto en el templo de Salomón. Asaf y sus colaboradores no perderían tiempo en transcribir los Salmos de David (1ª Cr.16:37). Probablemente el Libro II (Sal.42-72) fue copilado con la mira de que fuera utilizado por el coro en el Templo y en el rito del culto, es decir, poco tiempo después. el Libro III (Sal.73-89) se cree copilado más tarde, tal vez durante el reinado de Josafat; y el Libro IV (Sal.90-106) durante el reinado de Ezequías (2ªCr.29:30). El Libro V (Sal.107-150) se cree copilado en el tiempo de Esdras y Nehemías por contener Salmos que datan de ese tiempo (Sal.137), además de otros de David. CLASIFICACIÓN DE LOS SALMOS: Como es de esperarse, hay varias maneras de dividir los Salmos según su contenido. También se puede hacer una división cronológica de los Salmos de David. La división en cinco libros es la más común y antigua; Epifanio e Hipólito hicieron mención de ella. En el comentario de Sal.1:1 el Midrash hebreo—comentario rabínico—dice: “Moisés dio los cinco libros de la Ley a los israelitas, David dio los Salmos que constan de

cinco libros”.

17

APLICACIÓN HOY DÍA: Es interesante el imaginar como se desarrolló el ministerio levítico de los primeros ministros de alabanza. El ver cómo los cantores, los músicos y el director estaban preparados cada uno en su lugar; esperando que llegara el tiempo para ministrar el canto a Dios. Y cuando éste llega, levantan y entonan en texto que es considerado en más largo de la Biblia. Sus notas marginales ponían de manifiesto la tonalidad en la que debían de cantar, donde debían de entrar, parar y donde venía el sólo de un instrumento, en fin. Esto nos manifiesta a nosotros cómo debemos de tener distribuidas nuestras alabanzas: cuales son nuestros cantos de acción de gracias, los de guerra espiritual, los de necesidad de Dios, los de ocasiones especiales, etc. Entonces, ¿cuál es en repertorio con el que contamos? El Libro de los Salmos nos enseña a tener nuestro propio corario.

18

TA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIO “Oh Dios, mi Dios y Rey, en Tu santuario se ven las procesiones que celebran en Tu honor. Los cantores van al frente y los músicos detrás, y en medio las jovencitas van tocando panderetas.”

Sal.68:24-25

1. ¿Qué son los Salmos y cómo se deben de tomar? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Quiénes fueron sus autores y qué relación tuvieron con el ministerio

levítico? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. Escriba al frente de cada división de los Salmos el tiempo en que fue

compuesto o copilado.

� Libro ILibro ILibro ILibro I ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ � Libro IILibro IILibro IILibro II ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ � Libro IIILibro IIILibro IIILibro III ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ � Libro IVLibro IVLibro IVLibro IV ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ � Libro VLibro VLibro VLibro V ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ¿De qué le puede servir y qué le enseña a un ministro de alabanza el

libro de los Salmos? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. De los siguientes textos escriba el nombre de la canción y el intérprete

que la compuso (si no es posible escriba Desconocido):

• Sal.117 _________________________ _________________ • Sal.45:1 _________________________ _________________ • Sal.47:1, 6-7 _________________________ _________________ • Sal.42:1 _________________________ _________________ • Sal.92 _________________________ _________________ • Sal.98:1, 4b _________________________ _________________ • Sal.133 _________________________ _________________ • Sal.66:1-3 _________________________ _________________

19

4



LOS CUATRO CÁNTICOS Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

El conocimiento de los Cuatro Cánticos, registrados por Lucas, es la fuente principal para apoyar el ejercicio de este servicio en el texto neotestamentario. No se sabe con seguridad en qué tiempo fueron empleados estos cánticos en el servicio de la Iglesia cristiana, pero se cree aprox. que fue en el tiempo de los Padres de la Iglesia. Los siguientes cánticos giran alrededor del nacimiento de Jesús. Cada una presenta un mensaje importante que todo ministro no debe ignorar: EL MAGNIFICAT: Magnificat, este nombre al igual que los siguientes fue recogido de la Vulgata Latina, y significa “Magnifica, alaba, engrandece.” Es la primera palabra del cántico de María. El origen de este cántico empieza de la siguiente manera: María inspirada por el Espíritu recoge el testimonio veterotestamentario (del A.T.) y en una ontología profética le da una relectura profética a los acontecimientos pasados y los actualiza a su presente histórico (Lc.1:46ss). Los judíos, según la tradición, tienen dos faros que iluminan su historia: Abrahán e Israel. María une teológicamente tres acontecimientos históricos bajo un solo principio divino: “Dios exalta al humilde…” Primero, Abrahán, el arameo errante, fue escogido por Dios. Segundo, Israel, el pueblo esclavo, fue exaltado en presencia del soberbio Faraón. Y tercero, María, la mujer humilde, fue bendecida llevando en su vientre al Salvador: “…porque ha mirado la humildad de su sierva…Acogió a Israel su siervo…y cumplió lo que había prometida a Abrahán.” EL BENEDICTUS: Benedictus, es la primera palabra del cántico de Zacarías, significa “Bendito.” Zacarías era un sacerdote oficiante en el templo. Por su oficio debió de mostrarse reacio a la tradición profética pues entre éstos y los profetas existía una rivalidad; más no fue así (Lc.1:68ss). Con el anunció del nacimiento de su hijo—Juan el Bautista—y el del Mesías, el anciano sumo sacerdote ve la intervención divina como la relación que existe entre la profecía y su vaticinio (cumplimiento), que trasciende todo suceso histórico: “nos levantó un poderoso Salvadores la casa de David, su siervo, como había anunciado por boca de sus santos profetas…” Que un sacerdote en uso actual de sus facultades afirme tal declaración, era fuera de lo común. El principio del cántico de Zacarías es, entonces, “Dios siempre cumple sus promesas”.

20

EL GLORIA IN EXCELSIS: Gloria in Excelsis, es el canto pronunciado por los ángeles que aparecieron a los pastores de Belén. El Gloria in Excelsis (Lc.2:14) articula el nacimiento histórico de Jesús con la vida celestial, atemporal y eterna, armonizada con el trasfondo escatológico del A.T.

Los ángeles en la creencia judía eran aquellos que a los videntes les servían de intérpretes y a los traspasados de guía.; anunciaban los designios misteriosos de Dios, y que de alguna manera, eran los únicos mediadores entre el Dios trascendente y la criatura finita. No obstante, el escritor santo le da una nueva interpretación: los ciudadanos celestiales le alaban a Dios en armonía con un

suceso terreno: “el Mesías está naciendo, la salvación está llegando y los ángeles en los cielos están cantando”.

EL NUNC DIMITIS: Nunc Dimitis es el canto del anciano Simeón, y quiere decir “ahora puedes dejar ir”. El anciano Simeón comienza su cántico con la siguiente declaración: “Ahora, Señor, tu promesa está cumplida…” La historia de la salvación ha llegado a su fin. No fue necesaria una irrupción cósmica que afectara todo el universo. El nacimiento del salvador fue algo que descresto a muchos: “De Nazaret puede salir algo bueno” (Jn.1:46), pero sin embargo hubo alguien que al querer divino y en una expresión de júbilo proclamó la grandeza del Mesías: “… a la vista de todo los pueblos, la luz que alumbrará a las naciones y que será la gloria de pueblo Israel.” Israel es un pueblo que se mueve en el escenario de la historia. Lo que Dios realiza en su pueblo será visible en otras partes. Es principio es “del extraordinario suceso se desprenderá una luz de salvación para todos.

APLICACIÓN HOY DÍA: Los cantos que entonamos en la actualidad tienen algo en común con los anteriores cantos mencionados: poseen un principio espiritual para la edificación y el deleite de nuestra vida en Cristo. El Director de Alabanzas no debe de descartar estos principios de las alabanzas en la ministración. En cada oportunidad que se presente durante el canto debe de declarar esa verdad para infundir doctrina, principio y verdad en la vida de todos los miembros de la congregación y de los que aún no conocen al Señor Jesucristo como su Salvador. Dios liberta, restaura, consuela, convence, redarguye; se mueve en cada una de las vidas presentes a través de estos principios.

21

TA LL E R D E E JE R CICTA LL E R D E E JE R CICTA LL E R D E E JE R CICTA LL E R D E E JE R CIC IOIOIOIO

“No os embriagues con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.”

Ef.5:18-20

1. ¿Qué tienen que ver los Cuatro Cánticos registrados por Lucas con el Ministerio de Alabanza?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Escriba el nombre de los Cuatro Cánticos:

_____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________

3. ¿Cuál es el principio que se adquiere de cada uno de estos cantos?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ¿Qué significado tienen cada uno de sus nombres?

• Magnificat: ___________________________________ • Benedictus: ___________________________________ • Gloria in Excelsis: ___________________________________ • Nunc Dimitis: ___________________________________

5. ¿Qué no debe ignorar el director de alabanzas en la ministración de

los cantos y qué utilidad tiene? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

22

5



EL LIDERAZGO MINISTERIAL Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

Necesaria e indispensable es la labor desarrollada por el Líder del ministerio de alabanza; su dedicación, esfuerzo y trabajo son el factor vital para la estabilidad, el crecimiento y el buen desempeño del grupo. Por tal razón es importante el conocimiento que se debe adquirir de este cargo para el eficiente servicio de los próximos líderes del Señor. Desde los comienzos del ministerio de los levitas cantores se hizo notar la necesidad e importancia de un líder ministerial, y por esto encontramos no sólo a un personaje llamado Quenanías que cumplía la función de “Principal de los levitas cantores en la música” (1ªCr.15:22) —y que, además, fue puesto como director de canto—sino también a un Asaf, Hemán y Jedutún, a unos hijos de Coré, a un Jahaziel y un Uzi, que eran jefes o líderes de este ministerio. Tal distinción debe de referirse a un gran maestro para que durante el transcurso de los tiempos este ministerio pudiera desempeñarse tan eficientemente. LIDER Y DIRECTOR: El principal o jefe de los levitas en la música debe de distinguirse del Músico Principal o director de canto pues este último es lo que hoy se considera “Voz Principal o Director de Alabanzas” y el primero al Líder del Ministerio en general. FUNCIONES: Los líderes cumplían generalmente otras funciones dentro del grupo: eran músicos, coristas, directores y profetas. Asaf, Hemán y Jedutún al comienzo eran músicos (Tocaban platillos), y coristas; posteriormente pasaron a ser líderes y profetas del rey David (1ªCr.25:1-6); los hijos de Coré fueron dirigentes del ministerio pero además debieron ser músicos por ser compositores de muchos Salmos (Sal.42-49); Jahaziel era líder y profeta (2ªCr.20:14) pues sólo los principales podían profetizar; y Uzi quien al igual que sus parientes, debió de poseer dotes de músico y fue líder (Neh.11:22-23). CONOCIMENTOS: Cuando se nos dice que Quenanías era Principal de los levitas y además Director, también se nos dice porqué: “…era entendido en ello” a lo que el término “entender” (saber, conocer) hace referencia a:

� Tener conocimiento musical. � Tener conocimiento vocal. � Tener conocimiento administrativo.

Y ¿cuál es el propósito de este material?

23

DIRECTORES BÍBLICOS:

El siguiente cuadro ilustra algunos de los interrogantes que se le hacen a los que desean ingresar al ministerio de alabanza; de éste no depende el acceso al grupo, sólo es una evaluación o sondeo de la vida del aspirante. Con este formato se busca indagar las motivaciones o intenciones que motivan al alumno a querer estar en este servicio; el tiempo disponible que tendría para dedicarse a éste; el conocimiento que necesita o ha adquirido en la Iglesia; y el compromiso y la responsabilidad que estaría dispuesto a pagar.


Iglesia Samaria

ENTREVISTA DE EVALUACIÓN

Aspirante: Encargado:

PREGUNTA REFERENCIA BIEN MAL ¿Por qué desea ingresar al ministerio? Expectativas ¿Cuáles son sus compromisos personales? Organización ¿Qué conocimientos tiene de este ministerio? Preparación ¿Qué estudios eclesiásticos ha realizado? Fundamentación Si llegara a ingresar, ¿estaría dispuesto(a) a cumplir con los deberes, responsabilidades y reglamento?

Sometimiento

FUNCIONES DEL LÍDER MINISTERIAL:

� Ser un ministro ejemplar, dedicado y eficiente en lo que respecta a su cargo. � Preparar oportuna y anticipadamente los temas que se ensayarán. � Mantener el grupo consagrado, activo y unificado. � Llevar iniciativas de propuestas en las plenarias y reuniones. � Visitar, motivar y apoyar a sus colegas.

Músico Principal Director de canto Líder de alabanzas Voz Principal

- Quenanías - Asaf, Hemán y

Jedutún. - Matatías - Izaría

Principal de los levitas en la música. Jefe de los levitas. Líder ministerial.

Quien empieza o dirige las alabanzas

- Quenanías - Asaf, Hemán y

Jedutún. - Jahaziel - Uzi

Quien lidera o prescinde el ministerio

24

� Llevar una vida entregada al Señor para conocer su visión, su guía y transmitir su presencia.

� Preparar cada temporada en Plan de Proyección que se desarrollará. � Elaborar un Informe, terminada cada temporada, y presentarlo al Líder General

para su evaluación y confirmación. CARACTERÍSTICAS Y SUCESIÓN: Dentro de la Iglesia del Señor no cualquiera puede desempeñarse como Líder del Ministerio de alabanzas. Se requiere de mucha responsabilidad, compromiso, entrega y visión; pero sobre todo un llamado de parte de Dios. Esta comisión muchas veces se relaciona con otros aspectos:

� Llamado. � Visión. � Preparación. � Autoridad � Servicio.

Todo líder debe de saber que su servicio no será eterno en esta tierra; por ende ha de mantener siempre a alguien preparado para que pueda cangar con las riendas de este ministerio. En ocasiones no se cuenta con alguien que cumpla con estas exigentes, pero Dios siempre tiene a otro Josué que puede llevar a su pueblo al lugar que Él les tiene preparado.

25

TA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIO “… pusieron a los sacerdotes vestidos con sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque Él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová.”

Esd.3:10-11

1. ¿Cuáles son las características principales de un líder ministerial? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ¿Cuáles son algunos de los conocimientos que debe de poseer un líder

de Alabanza? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. ¿Qué otras funciones debería que ejercer un líder dentro del grupo? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. ¿Cuál de los siguientes personajes bíblicos cumplió la función de líder

ministerial?

� Josué. _____ � David. _____ � Asaf. _____ � Jeremías. _____ � Salomón. _____ � Jedutún. _____

� Uzi. _____ � Quenanías. _____ � Matatías. _____ � Jahaziel. _____ � Moisés. _____ � Coré. _____

5. ¿Cuál cree usted que deben de ser algunas de cosas que incumbe

hacer el líder con respecto al ministerio? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

26

E X A M E N M IN ISTE R IA L

Fecha: ___________________________________ Nombre: __________________________________

1. ¿Cuándo y por quién se originó el Ministerio de Alabanza? ¿Cómo lo

hizo? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cómo estaba distribuido? ¿Con qué contaban? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Cuáles eran los requerimientos para estar en este ministerio? ¿Qué

lo caracterizaba? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué apoyo bíblico existe en el N.T. de este servicio? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cuáles son los requisitos básicos de un líder Ministerial? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Cuál es la noción actual de un Ministerio de Alabanza? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

27

TALLER MUSICAL

28

6



LOS SIGNOS MUSICALES Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

De la naturaleza de la música que tocaban los hebreos no tenemos información alguna. No se sabe con seguridad si tenían un sistema de notas. Si bien no tenemos elementos de comprobación en cuanto a la instrumental del templo, podemos descubrir por la forma de los Salmos que estaban destinados a ser cantados en forma antifonal, ya sea por dos coros (Sal.13, 20, 38) o por un coro y la congregación (Sal.136; 118:1-4). La música se lee y se escribe mediante determinados signos. Así como necesitamos conocer las letras, que forman las palabras, para escribir y leer u párrafo cualquiera, de la misma manera, necesitamos conocer los signos que se emplean para escribir y leer la música.

Los signos musicales son todos aquellos que sirven para representar sonidos musicales. De entre muchos los principales son:

� El pentagrama. � Las notas. � Las figuras de duración. � Los silencios. � Las claves o llaves.

EL PENTAGRAMA:

Es un conjunto de cinco líneas horizontales y paralelas, y de cuatro espacios en el cual se escriben los signos que representan la música. Su nombre proviene de dos voces griegas: Penta, que quiere decir Cinco, y Grama, que significa Línea.

LAS NOTAS:

Los signos que representan los sonidos musicales que se escriben en el pentagrama se llama notas; éstas son siete:

DO – RE – MI – FA – SOL – LA – SI

( C ) ( D ) ( E ) ( F ) ( G ) ( A ) ( B )

Las notas se escriben dentro del pentagrama, en las líneas y los espacios. Pueden estas escritas en forma ascendente o descendente.

29

LAS CLAVES:

Son los signos que se escriben al comienzo de un pentagrama y sirven para determinar el nombre de las notas que se escribe en él.

Actualmente se emplean tres claves:

� La CLAVE DE SOL en la 2ª línea. � La CLAVE DE FA en la 4ª línea. � La CLAVE DE DO en la 3ª línea.

LAS FIGURAS DE DURACIÓN:

Los sonidos que empleamos en la música no son iguales en cuanto a su duración. Unos pueden ser prolongados, y otros breves, etc. Es decir que los sonidos musicales tienen diferente duración.

Las figuras que representan la duración de los sonidos son: Redonda, Blanca, Negra, Corchea; Semicorchea, Fusa y Semifusa.

- La Redonda tiene forma ovalada. - La blanca y la negra llevan una rayita vertical llamada Plica. - La plica de las corcheas, semicorcheas, fusa y semifusa, lleva uno, dos, tres y

cuatro corchetes respectivamente.

Las figuras musicales tienen un valor ABSOLUTO y un valor RELATIVO. El primero parte de la nota de mayor duración que es la Redonda, la cual se toma como unidad; luego cada valor será la mitad del anterior. El segundo con respecto al signo del compás: en el compás de 2/2 la Redonda dura dos tiempos (o vale dos tiempos); en el compás de 4/4 la redonda dura cuatro tiempos (o vale cuatro tiempos). LOS SILENCIOS: Cuando leemos un trozo cualquiera, encontramos varios signos que sirven para hacer una pausa en la lectura, como el punto, la coma, el punto y coma. En la música también hay signos que se escriben dentro del pentagrama y nos indican que hay que hacer una pausa o Silencio, en la lectura musical. Los silencios son necesarios para dar sentido y claridad a la música. Entonces, los silencios son signos que representan la ausencia momentánea de los sonidos. EL COMPÁS: Se llama Compás a cada una de las partes, de igual duración, en que se divide la música.

30

El compás está constituido por tiempos: puede tener 2 tiempos, t3 tiempos, etc. Se le representa por medio de un quebrado. Ej. 2/4; 3/4; 4/4; etc. El numerador de estos quebrados indica el número de tiempos que constituye el compás; el denominador expresa la figura que corresponde a cada tiempo. En el compás de 2/4, el número 2 indica que cada compás tiene dos tiempos; el 4 expresa que la figura que corresponde a cada tiempo es la Negra.

Para indicar la separación de los compases se emplea las líneas divisorias o Barras de compás, que son las líneas que atraviesan verticalmente el pentagrama. Para indicar el final de una pieza musical utilizamos una doble barra llamada Barra de conclusión. PRINCIPALES COMPASES: El compás se escribe siempre a continuación de la clave. Hay muchos compases, pero los más importantes, y los que nos interesan para nuestro estudio, son:

- Compás de 2/2 Dos cuartos o compás partido - Compás de 4/4 Cuatro cuartos. - Compás de 6/8 Seis octavos.

La Escritura Musical

31


“Cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.”

Ef.5:18-20 “Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: de la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza.”

Mt.21:16

1. ¿Para qué necesitamos conocer los signos musicales? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cuánto valen las siguientes figuras musicales?

3. Dibuja un pentagrama y sus elementos.

4. ¿Cuáles son las claves musicales y para qué sirven? Dibújalas. ______________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Pinta en el pentagrama los silencios de las siguientes figuras:

6. ¿Qué indica el compás 2/4 (dos cuartos)? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 7. Escribe las Barras de Compás en este ejemplo:

32

7


LA FORMA MUSICAL Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

En la actualidad no se tiene evidencia exacta sobre cómo ministraban la alabanza los levitas, a parte de lo que se nos muestra en los Salmos. De éstos se puede conjeturar que se empezaba con una introducción instrumental y luego se daba paso al solista quien alternaba en forma antifonal con el coro o congregación (Melodía). Sabemos que había un intermedio musical por la utilización del término Selah. No sabemos, ni aún podemos suponer que tenía un final instrumental o Coda. Toda composición musical está constituida por una serie de ideas que la hacen presentable; pues bien, al orden en el que se disponen dichas ideas se le llama Forma. De manera que la Forma Musical es “el arreglo ordenado en el que se organizan las ideas musicales”. ELEMENTOS FORMALES En todas las piezas musicales siempre existirá—con respecto a su distribución musical—algo característico entre ellas, y es la estructura. En ésta se hallan:

� MELODÍA O FRASE (A y CORO): El nombre dado a la primera melodía o tema en una canción. La Melodía y el Coro se diferencian en que el primero es una pieza singular que expresa algo del Coro y conduce hacia él; el Coro es la parte relevante y más expresiva de la obra.

Una frase puede presentar, antes de su comienzo y después de su término, un fragmento que sirva para preparar su entrada o para rodear su final. En el primer caso está la Introducción y en el otro la Coda.

� INTRODUCCIÓN (Intro.): Son los compases que conducen hacia la primera

melodía y tema. En las piezas destinadas a ser cantadas, esta parte generalmente es instrumental, solista vocal o instrumental.

� CODA O FINAL: Es el final de una canción o los compases que concluyen la

obra musical.

� INTERMEDIO (Inter.): Es una parte instrumental en el que se hacen solos de guitarra, saxofón, metales o percusión con el fin de hacen un receso para entrar a la segunda melodía o ministrar.

Tanto la Introducción como la Coda y el Intermedio pueden ser brevísimo o relativamente extensos.

33

� SOLDADURA (Sold.): Son las notas que se intercalan—como relleno y sin ampliar el número de los compases—entre dos frases cuando entre ellos queda un vacío, un frío rítmico que no se desea.

SÍMBOLOS REPRESENTATIVOS DE LA FORMA: Aprenda a identificar estos elementos en cada una de las alabanzas que escucha y de las que se montan en el ministerio. FORMA DE LA MINISTRACIÓN: Hay que tener en cuenta que la Forma Musical se aplica a la ministración de la alabanza en la distribución dispuesta de un tema, una canción o alabanza por el grupo ministrante. Por lo anterior podemos afirmar que la ministración de la alabanza se debe manifestar o servir de la siguiente manera:

1. Introducción: Se comienza la alabanza, adoración o himno con una pieza instrumental, solo de guitarra, saxofón, sintetizador o voz solista. Se prescinde de ella para introducir o preparar la primera melodía.

2. Melodía y Coro: Generalmente el Director de Alabanzas entona

la primera melodía del tema en forma sencilla, suave y tranquila; sin mucho ritmo, instrumental o acompañamiento—usualmente sólo de un piano o guitarra acústica—. La idea es presentar el canto a la congregación en forma general y que ésta se famirialise con ella y participe de ella.

3. Solo instrumental: Es una pieza corta de un instrumento que

prepara la repetición de lo ya expuesto. A partir de aquí el tema se presenta con más intensidad instrumental y vocal. El acompañamiento completo entra al igual que las segundas voces o coristas después de esto.

4. Transformación de la Melodía y Coro: alude a la repetición de lo

previamente expuesto por el Director de Alabanzas pero en esta ocasión el acompañamiento es pleno. Tanto la armonía como el ritmo de la obra puede ser transformada; puede ser modulada a otra tonalidad, entre otras cosas.

CORO Intro. A B Inter. CODA.

34

5. Ministración o Dinámicas: Un canto de alabanza o adoración no es sólo cantarle a Dios por un rato; es también la oportunidad de que Su santo Espíritu nos ministre con Su presencia. Entonces, cuando nos encontramos en una ministración de adoración con este aspecto nos estamos refiriendo a la ministración que hace el Coordinador o

Director de Alabanzas para permitir el fluir del Espíritu Santo. Puede este ministración estar acompañada de un solo de un instrumento—generalmente saxofón o guitarra—En la progresión el movimiento que se hace regularmente es de Dominante a Submediante continuamente.

Cuando nos hallamos en una alabanza damos a entender el momento en el que la congregación hace parte central del canto; entonan el coro acompañado de los instrumentos; son divididos en voces: caballeros, damas, jóvenes y niños; hacen ecos o repetir lo que el Director entona, etc.

6. Coda: Es la culminación del tema. Este se hace de manera esplendida,

majestuosa y relevante debido a que es el final de una buena nota de alabanza elevada al Señor.

LA MOTIVACIÓN PRINCIPAL Lo más importante es cumplir con el principal propósito de la alabanza esto es llevar a la gente a la presencia de Dios, llevar a las personas a una relación más íntima y personal con Jesús. Si la música que estamos haciendo hace que la gente ponga su mirada sobre nosotros en vez de ponerla sobre Jesús, algo estamos haciendo mal. No podemos exaltar a Jesús a través de la música y a la vez exaltarnos a nosotros mismos. Esto es algo muy peligroso, Dios es celoso. La gente debe salir de los tiempos de alabanza más enamorada de Jesús.

35

TA LL E R D E ETA LL E R D E ETA LL E R D E ETA LL E R D E E JE R CICIOJE R CICIOJE R CICIOJE R CICIO “Cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehová, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová, diciendo: porque Él es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la c asa de Dios.”

2ªCr.5:13

1. ¿A qué se refiere la Forma Musical? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cuáles son sus elementos básicos? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. Escribe al frente de cada término el símbolo que representa a cada

elemento formal:

� Melodía: __________ � Introducción: __________

� Final: __________

� Intermedio: __________

� Coro: __________

4. ¿Cuáles son los elementos que empiezan y terminan un tema musical?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cuáles son los elementos de la ministración de una alabanza o

adoración? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Cuál puede ser la parte más importante en la ministración de un

tema? ______________________________________________________________________________________________________________________________________

36

8


EL CONTRAPUNTO Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

Los cantos del A.T. en que se loan a Dios (los Salmos) eran entonados de la siguiente manera: Los versículos de un mismo Salmo se cantaban todos con igual melodía. Cuando el coro (Primeramente formado por el clero y los fieles y posteriormente por cantores especializados) alterna con el solista—repitiendo aquél una forma de Estribillo, al final del versículo o de cada uno de los versículos a cargo del solista—, el Salmo toma el nombre de Responsorio. Y cuando son dos los coros que cantan el Salmo y ambos, alternándose con la misma melodía, en los versículos—y ambos, finalmente, se juntan para el Estribillo, se constituye la Antífona. Regularmente, el canto empieza con el Estribillo a que nos referimos.

“Antífona es un término teórico de la música griega, en la que cantar antifonalmente significa cantar en octavas. Por Antífona, pues, se debe entender un canto a cargo de dos coros de voces desiguales, las cuales después de alternarse, se unen para cantar en octavas.”

Meter Wagner. Orígenes y Desarrollo del Canto Litúrgico.

El contrapunto es una forma musical donde se combinan armónicamente varias líneas melódicas, pero superponiéndolas. Etimológicamente, el Contrapunto significa “punto contra punto” o “nota contra nota”, es decir, cantar una nota o una melodía simultáneamente con otra nota u otra melodía.

Desde el punto de vista musical, el contrapunto es una forma de composición cuya técnica consiste en combinar dos o más melodías iguales o diferentes. ORIGEN DEL CONTRAPUNTO: Antiguamente se cantaba únicamente al unísono, es decir, que todos los integrantes de un grupo coral interpretaban la misma melodía. Hacia el año 930 se realizaron en los cantos litúrgicos las primeras combinaciones a dos voces: uno era el tema litúrgico

37

cantado por un tenor; la otra era una melodía constituida por intervalos de cuarta, quinta u octava inferiores. Como los sonidos los sonidos se representaban con los “puntos” de los neumas, al colocarse uno debajo de otro, se dio el nombre de contrapunto a la nueva melodía. Con la aparición del contrapunto surge la Polifonía. CARACTERÍSTICAS DEL CONTRAPUNTO: Entre las características del contrapunto podemos anotar las siguientes:

Es una forma musical que resulta de la combinación de dos o más melodías. Las melodías del contrapunto pueden ser iguales o diferentes. Puede ser instrumental o vocal, según sea para instrumentos musicales o para voces humanas.

Es la base de la polifonía. FORMAS CONTRAPUNTÍSTICAS: Ya sabemos que las melodías que se combinan en el contrapunto pueden ser iguales o diferentes. Esto da lugar a numerosas formas musicales, entre ellas podemos mencionar:

� El Canon. � La Fuga. � El Motete. � El Madrigal. � El Coral. El Canon es una forma musical polifónica que consiste en una imitación regular, en la que 2, 3, 4 o más voces entran sucesivamente a distancias iguales una de la otra, repitiendo exactamente la misma melodía, que se constituye así en acompañamiento polifónico de la misma.

La Fuga es una forma musical que utiliza una imitación libre. En la fuga se puede variar la melodía, el ritmo o ambas cosas. Aunque esta tiene su origen en los compositores de siglo XVI, quien la perfeccionó fue Juan Sebastián Bach. La fuga se reconoce fácilmente por la introducción de sus temas en una sección denominada exposición. Normalmente el tema lo presenta primero la voz solista y, a continuación, una segunda voz responde con una réplica del tema. La expresión más perfecta de la

38

fuga se encuentra en las obras para órgano del compositor alemán Johann Sebastián Bach.

El Madrigal consiste en una composición para voces “a capella”, sobre poesía de asunto profano, que la música procura expresar con la mayor fidelidad posible. El Coral es un canto sacro adaptado por Martín Lucero, para ser cantado por el pueblo, en la iglesia Protestante. Su melodía es armonizada de manera sencilla (nota contra nota), como voz superior de un conjunto generalmente a cuatro partes. El Motete ha sedo definido como: Canto a varias voces, con palabras diferentes para cada una; de mediana extención, con texto sobre cualquier materia, aunque, por lo general, religiosa. JUAN SEBASTIAN BACH:

Si estudiamos en contrapunto, necesariamente tenemos que hablar de Juan Sebastián Bach, a quien la Historia de la Música considera como el “Padre de la Armonía”.

Toda la música compuesta por él es polifónica, es decir, contrapuntística. Sería una tarea muy difícil dar una relación de sus principales obras. Para tener una idea de la cantidad de composiciones escritas por este genial artista, bastará citar el hecho de que el en año 1850, centenario de su muerte, en la cuidad de Leipzig, se fundó una Asociación con la finalidad de editar las obras compuestas del músico. Iniciada la tarea en 1851, fue concluida en 1900, con una copilación de 60 grandes volúmenes. Compuso Conciertos; cantatas; Misas; Oratorios; Fugas; Corales; Invenciones, etc. Destacan sin embargo, su excepcional obra “El clave bien temperado” y una obra didáctica sobre la técnica del contrapunto, que él la cultivó a la perfección: “El arte de la fuga”. Juan Sebastián poseía una verdadera fe religiosa y una profunda humildad, pues considerábase a sí mismo como un instrumento destinado a cumplir una misión superior que estaba por encima de del propio yo. Su credo religioso estaba lejos de todo fanatismo y, a pesar que fue discípulo de Martín Lucero, escribió música para misas católicas; en las que manifestó todo el fervor y la fortaleza de su alma. Fue verdaderamente ese sentimiento de humildad el motivo por el cual Bach, a pesar de la fama que gozó en su vida, fue casi olvidado después de su muerte, ocurrida en Leipzig el 28 de Julio de1750.

39

TATATATA LL E R D E E JE R CICIOLL E R D E E JE R CICIOLL E R D E E JE R CICIOLL E R D E E JE R CICIO

“Los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

Ap.4:10-11

1. ¿Qué es el Contrapunto? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cuáles son las principales características del Contrapunto? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Cuáles son las principales formas contrapuntísticas? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Cómo se empleaba el contrapunto en el servicio levítico? Y ¿cómo se

denominaba su forma? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cómo se utiliza el contrapunto en las actuales alabanzas

contemporáneas? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Cuál es el compositor que cultivo ala perfección el arte del

contrapunto? De un corte comentario a cerca de él: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

40

9


LA MÚSICA VOCAL Trasfondo Bíblico Einner Herazo H.

La música puede ser interpretada no solamente valiéndose de instrumentos musicales, sino también por medio de la voz humana. La música vocal o coral es interpretada por un coro o agrupación de voces humanas. La voz humana se forma en la laringe que es un conducto situado en la parte anterior del cuello. Sirve para dar paso al aire que va a los pulmones y que hace vibrar a las cuerdas vocales.

La voz humana es, por tanto, un verdadero instrumento de viento, que además de ser un medio de comunicación verbal entre los humanos, se emplea musicalmente para el canto, que es la manifestación musical primaria del hombre. La voz cuando no ha sido cultivada se llama voz natural. Cuando se siguen estudios técnicos de vocalización e impostación de la voz, como es el caso de los cantant5es profesionales, se llega a poseer una voz educada. CLASIFICACIÓN DE LAS VOCES HUMANAS. La clasificación de las voces humanas se hace en atención a su tesitura o extensión de las voces. Se pueden formar dos grupos:

Voces de mujeres y niños (Agudas) Voces de hombres (Graves)

Las voces agudas (mujeres y niños) cantan una octava más alta que las voces graves (hombres). Esta diferencia se comprueba cuando un grupo de personas, en donde hay niños, mujeres y hombres, cantan una misma melodía; en ese canto sucede que a los hombres se les escuchará un a octava más grave o bajo que las mujeres o niños. Las voces de mujeres y niños se dividen en:

� Soprano (La voz más aguda) � Mezzo soprano (Voz menos aguda) � Contralto (Voz grave o baja)

Las voces de hombres se dividen en:

� Tenor (La voz más aguda) � Barítono (voz menos aguda) � Bajo (Voz grave)

41

CONJUNTOS CORALES

Los cantores pueden cantar una pieza musical solos o agrupados. Cuando uno canta sólo, se le llama solista; cuando cantan agrupados se forma un coro. Cuando todos los integrantes de un Coro cantan la misma melodía se forma un coro unísono; cuando cantan diferentes melodías al mismo tiempo, se forma un coro polifónico. El número de integrantes del Coro es variable y toma diferentes nombres: coro, coro Mixto, Schola, Orfeón, Masa Coral o simplemente Coral.

CLASES DE COROS POLIFÓNICOS. Según las voces que lo integran, los coros pueden dividirse en:

� Coros de voces iguales (femeninas o masculinas). � Coros de voces mixtas.

Los coros de voces femeninas están formadas por: sopranos, mezzo sopranos y contraltos. Los coros de voces masculinas por tenores, barítonos y bajos. Es más común de los coros de voces mixtas, el coro a cuatro voces: soprano, contralto, tenor y bajo; también hay coros mixtos a cinco voces, seis y más voces. EL DIRECTOR DE CORO El director de Coro tiene la misma responsabilidad que el Director de Orquesta. Debe poseer conocimientos musicales y dominar todo lo relacionado con la técnica de canto e impostación de la voz, para corregir los errores en la emisión de la voz. Debe lograr la unidad, armonía y equilibrio entre las voces integrantes, así como los diferentes matices de intensidad que realzarán la interpretación musical. El Director de Coro se vale de las manos y brazos para indicar el compás, el tiempo y los matices de intensidad. También puede usar una batuta.

42


“Y la gente que iba delante y la que iba detrás (de Jesús) aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”

Mt.21:9

1. ¿A qué llamamos Música Vocal? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cómo se produce la voz humana? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. Las voces humanas se clasifican en:

Mujeres Hombres ________________________ ________________________ ________________________ ________________________ ________________________ ________________________ 4. ¿Cuáles son los ejercicios de calentamiento vocal? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Qué perjudica la buena voz educada? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. Indica los diferentes nombres que toman las agrupaciones corales. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

43

10


LAS CUALIDADES DEL SONIDO Trasfondo Bíblico

Einner Herazo H. La música está formada por sonidos de vibraciones regulares y constantes; esta clase de ruido se denomina sonido determinado o Musical. Todos los sonidos musicales no tienen las mismas características. Hay que tener en cuenta que el sonido puede recorrer toda una gama de alturas y, dentro de esa gama, estar localizado a determinada Altura, haciendo al sonido más grave o más agudo. Por otro lado no todos los sonidos tienen una Duración determinada, unos son breves, otros prolongados; también la Intensidad de los sonidos no son iguales, unos serán fuertes y otros más o menos fuertes; por último, el sonido tiene un timbre deferente según el instrumento que lo produzca. Las principales cualidades del sonido son: Altura, duración, intensidad y timbre.

La duración de un sonido depende del tiempo que permanezca vibrando un cuerpo sonoro.

No todos los sonidos musicales tienen la misma duración, unos son breves o cortos y otros sostenidos o prolongados. La duración de los sonidos depende del tiempo que permanezca vibrando, desde que se produce el sonido hasta que termina. Esta duración de los sonidos puede medirse en tiempos. Ejemplo: un a corchea tiene menos duración que una negra o una blanca.

La altura del sonido depende del mayor o menor número de vibraciones por segundo.

Dos sonidos que tengan la misma duración pero en cambio tienen diferente frecuencia o número de vibraciones por segundo, tendrán diferente altura; es decir un sonido será más agudo que otro. Cuanto mayor sea el número de vibraciones por segundo producidas por un sonido, éste será más agudo o alto; a menos número de vibraciones por segundo corresponderá un sonido más grave o bajo.

La intensidad es la cualidad del sonido que depende de la mayor o menor fuerza con que se produce el sonido.

Esta cualidad permite que los sonidos sean muy suaves, suaves, medio fuertes, fuertes, o fortísimos. Ejemplo: dos músicos tocan la trompeta, pero uno de ellos sopla su instrumento con más fuerza que el otro, el resultado es; que, el sonido se producirá con más intensidad en el que sopló con más fuerza.

44

El timbre es el sonido característico que producen los diferentes instrumentos musicales y la voz humana.

Por medio de esta cualidad podemos reconocer, sin necesidad de verlos, los instrumentos que producen los sonidos. Igualmente, por esta cualidad, podemos reconocer la persona que habla o canta. Pongamos el caso que una melodía sea ejecutada por dos instrumentos diferentes, al oído reconocerá inmediatamente uno de ellos, por ejemplo, de un piano y el otro, una trompeta. Lo que nos hace distinguirlos es el Timbre o color instrumental.

LOS MATICES DE INTENCIDAD. La Intensidad es una de las cualidades fundamentales del sonido, determinada por la mayor o menor fuerza con que éste se produce. Esta intensidad, en el transcurso de un paisaje o trozo musical, puede experimentar diversos grados que van desde lo más débil a lo más fuerte. Son a estos grados o variaciones de intensidad que sufre el sonido, a los que se denomina Matices. Los matices de intensidad se indican por términos o abreviaturas; habiéndose tomado los primeros del idioma italiano. Tanto unos como otros se expresan así:

Término Abreviatura Significado Piano Pianíssimo Mezzopiano Forte Fortísimo

P

pp

mp f ff

Suave Muy suave Algo suave Fuerte Muy fuerte

Para indicar el aumento o disminución de la intensidad del sonido se usan unos signos llamados Reguladores, en lugar de las abreviaturas crescendo y decrescendo.

Término Abreviatura Símbolo Significado Crescendo Descrescendo

cresc.

decresc.

Aumentando gradualmente Disminuyendo gradualmente

45

TA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIOTA LL E R D E E JE R CICIO “Y habían cumplido el servicio de su Dios, y el servicio de la expiación, como también los cantores y los porteros, confórmela estatuto de David y de Salomón su hijo. Porque desde el tiempo de David y de Asaf, ya desde antiguo, había un director de cantores para los cánticos y alabanzas y acción de gracias a Dios.”

Neh.12:45-46

1. Las cualidades del sonido, son: __________________________ _____________________________ __________________________ _____________________________

2. ¿De qué depende la DuraciónDuraciónDuraciónDuración de los sonidos? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Según la duración, los sonidos pueden ser:

________________________________________________________________________________________________________________________________

4. La AlturaAlturaAlturaAltura del sonido depende de: ________________________________________________________________________________________________________________________________

5. ¿A qué se debe la IntensidadIntensidadIntensidadIntensidad de los sonidos?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. ¿A qué llamamos TimbreTimbreTimbreTimbre? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Indica qué cualidad del sonido produce estas características:

� Sonido GRAVE _____________________________ � Sonido SUAVE _____________________________ � Sonido BREVE _____________________________ � Sonido AGUDO _____________________________ � Sonido PROLONGADO _____________________________ � Sonido FORTÍSIMO _____________________________

8. ¿Cuál es el significado de las siguientes abreviaturas de los matices

de intensidad? cresc.cresc.cresc.cresc. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ffffffff ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ pppppppp ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

46

E X A M E N M U SICA L

Fecha: ____________________________________ Nombre: __________________________________

1. Dibuja un pentagrama con sus correspondientes elementos básicos:

2. Haga un breve y consigo comentario a cerca de la forma de la

ministración: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Cómo se clasifican las voces humanas y cúchales son las técnicas de

calentamiento? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Cuáles son las cualidades del sonido y qué importancia tienen en el

canto? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

47

TALLER ADMINISTRATIVO

48

11



PLAN DE PROYECCIÓN Einner Herazo H.

MINISTERIO DE ALABANZA Pastor Manuel Uparela Líder Gral. Will Julio Líder Mrial. Einner Herazo PLAN DE PROYECCIÓN META: Consolidar un ministerio de alabanza sólido, creativo y dinámico que promulgue la enseñanza cristiana a través del canto y motive a la Iglesia a deleitarse en el Señor. JUSTIFICACIÓN:

Establece un cuerpo responsable y comprometido. Mejora la comprensión musical, social y ministerial del grupo. Anima, deleita y crea un buen ambiente en la ministración. Fomenta la creatividad musical y vocal del canto. Ayuda a optimizar los recursos disponibles. Promueve la enseñanza cristiana en forma clara, dinámica y placentera.

JUSTIFICACIÓN:

� Establecer un ministerio de alabanza oficial. � Mejorar el canto congregacional. � Crear e incorporar ritmos musicales y sistemas vocálicos. � Utilizar en forma eficiente los recursos disponibles.

PLAN DE TRABAJO:

� Determinar un horario de Instrucción y Práctica. � Distribuir el personal en su correspondiente desempeño. � Establecer un reglamento interno, unas exigencias y deberes. � Crear un corario de adoraciones, alabanzas e himnos tradicionales y modernos. � Incorporar arreglos musicales, ritmos, voces y dinámicas a las alabanzas. � Tener tiempos de búsqueda, ministración, sociabilización en forma colectiva. � Desarrollar talleres de capacitación ministerial, vocal, instrumental y teórica

musical. � Preparar a niños y jóvenes que posteriormente se puedan desempeñar en el

ministerio.

49

RECURSOS:

� Una guitarra, una batería, un piano prestado, un bajo prestado, una amplificación, dos parlantes con dos monitores y “X” micrófonos.

� Cinco voces (excluyendo 2 músicos) y cuatro músicos. EVALUACIÓN: Pasado cuatro meses (de Enero hasta Abril) el líder ministerial presentará un informe de su trabajo desarrollado hasta entonces; el líder general estará inspeccionando su labor además de evaluar su reporte.

El Plan de Proyección es una guía de administración del ministerio que contiene la Visión general que el equipo obtendrá en cada temporada. Dicha visión es desarrollada detalladamente en el documento: la Visión (Meta), su Justificación, Objetivos, el Plan de Trabajo, los Recursos, etc.

50

12



JORNAL DE TRABAJO Einner Herazo H.

MINISTERIOS:

� Ministerio de Samaria. � Elyon 73 � Ministerio extra.

SERVICIOS:

� Escuela Dominical: Domingos 9:00 PM – 11:30 PM

� Servicio de Jóvenes: Sábados 7:00 PM – 9:30 PM

� Servicio Evangelístico: Domingos 7:00 PM – 9:00 PM

HORARIO DE TRABAJO: Taller Ministerial

Lunes 6:00 PM – 6:45 PM

Ensayo de Alabanza

Viernes 4:00 PM – 6:45 PM Sábados 2:00 PM – 3:40 PM

Capacitación Instrumental

Domingos 11:30 PM – 1:00 PM (Batería) Domingos 2:00 PM – 3:00 PM (Piano) Domingos 3:00 PM – 4:00 PM (Guitarra)

Capacitación Vocal

Jueves 4:00 – 6:00 PM

Coro de Samaria

Lunes 7:00 PM – 9:00 PM

51

PERSONAL COMPROMETIDO: Director de Alabanza: Einner Herazo Sandy Fortich*

Coristas: Arelis Anaya Yoemis Miranda Esteban Bracamontes Emerly González

Músicos: Einner Herazo, guitarra y piano Luis D. Zabaleta, bajo José Lozano, Batería Sandy Fortich, Batería

*Sandy Fortich tomará la voz principal cada vez que José L. se encuentre disponible para tocar la batería.

REGLAMENTO::::

o Quien no se presente al horario de práctica no podrá estar en la ministración de

la alabanza (Músicos y cantores). o Quien llegue tarde al horario de práctica podrá ministrar la alabanza sólo en los

cantos a los que pudo practicar. o Quien presente una regular ausencia en los horarios establecidos perjudicará su

permanencia en el ministerio. o Quien llegue frecuentemente tarde a los ensayos y clases será sancionado hasta

que demuestre sometimiento y compromiso. o Quien no rinda, ni demuestre progreso o mejora se expondrá a ser remplazado

por otro o retirado. Para la Escuela Dominical no se deben de dejar contratiempos –himnos por escoger y otras cosas—ni aún improvisaciones; todo debe de estar ordenado. Ha de llevarse, entonces, el siguiente orden de ministración dominical:

ORDEN DE MINISTRACIÓN DOMINICAL: Antes del servicio: 1º tiempo: 2º tiempo: Después del servicio:

Intercesión e Himnos Adoraciones y una u dos Alabanzas Alabanzas Especial

El Jornal de Trabajo, como su nombre lo indica, es el horario establecido por el ministerio de sus correspondientes actividades de ensayo, capacitación y servicio. Éste incluye el Reglamento interno del grupo y la distribución de su ministración.

52

13



EL INFORME MINISTERIAL Einner Herazo H.

Manuel Uparela, Pastor Will Julio, Líder Gral. Einner Herazo, Líder Mrial.

Trazar un Plan de Proyección Ministerial realizado por el Líder a cargo, confirmado y acatado por sus correspondientes integrantes.

Establecer un Reglamento interno que regula el compromiso y el sometimiento de los miembros hacia el ministerio.

NOTA: Esto fue necesario debido que muchos no demostraban compromiso, sometimiento ni rendimiento para con el grupo; ciertos no tenía un llamado o una vocación para desempeñarse en este ministerio, y sólo así se podía conocer quienes eran los que verdaderamente han sido escogidos para ministrar la alabanza.

Desarrollar Talleres de Capacitación ministerial, Musical, Instrumental y Vocal para el grupo y otros.

Capacitar a otros miembros de la Iglesia para el postrer desarrollo, ejercicio y continuo de este servicio al Señor en la Iglesia.

Elaborar una Guía Ministerial y un Corario de Alabanzas como material de capacitación, trabajo, y consulta del equipo y sus dirigentes.

Tener tres ministerios de alabanza, los cuales ministran en los diferentes servicios de la Iglesia.

Arreglar algunos de los recursos con los que se cuentan (micrófonos y cables o plues) y adquirir un soporte para micrófono.

Ministerio Oficial

Ministra los Domingos Elion 73

Ministra los Sábados Ministerio Extra Ministra en Ambos

Einner Herazo Sandy Fortich José Lozano Luis D. Zabaleta Esteban Bracamontes Arelis Anaya Emerly González Yoemy Miranda

Einner Herazo Sandy Fortich José Lozano Luis D. Zabaleta

Paola Fortich Jennifer Bracamontes Katia Julio Angélica Madera Jair Bedoya Javier Galindo Edwin Cuteño José F. Torregloza

El ministerio eclesiástico de alabanza de la iglesia Samaria, a cargo del joven Einner Herazo, ha logrado desarrollar, en esta temporada, los siguientes apartes de su Plan de Trabajo:

53

Encargado Encargado Encargado

Einner Herazo

Einner Herazo Sandy Fortich

Einner Herazo José Lozano

COMENTARIO: Hemos desarrollado el 80 % de nuestras actividades trazadas en Plan de Trabajo (Pág.59). Esta primera temporada (1º de Enero hasta 11 de Abril), por la gracia y la providencia del Señor, podemos decir que hemos llegado al páramo—pero no a la cima—de la montaña. Este logro ha sido posible gracias al esfuerzo y a la dedicación de cada uno de los integrantes de este grupo, quienes han sacrificado cansancio, tiempo e indisposición diaria para poder estar sirviéndole al Dios Todopoderoso una ofrenda de amor a su gloria.

E inner H erazo Líder Ministerial

MATERIAL ELABORADO.

� Corario En Su Presencia, Salmos a Dios por Samaria. � Taller de Capacitación Guía Ministerial de Alabanza.

El Informe Ministerial es un documento informativo que expone el trabajo realizado por el Departamento de Música. Examina, evalúa y confirma la labor desarrollada del Plan de Proyección.

54

14



MINISTRANDO EN EL SERVICIO Einner Herazo H.

La Iglesia Evangélica Samaria es una iglesia de la denominación AIEC que se caracteriza por su alegría y dinamismo. Es aquí donde han surgido ministerios como el grupo de teatro Renovación, el Coro de Samaria y el ministerio que a nosotros nos compete. A comienzos de la iglesia el ministerio fue conducido durante mucho tiempo por Luis Alfonso Zabaleta hasta aprox. el año 1998. De allí en adelante este grupo fue puesto a cargo del licenciado en música, el Prof. Will Alberto Julio, quien posteriormente fue elevado al oficio Líder General de alabanza y encargó a Einner Herazo de líder ministerial. A partir de éste último, el grupo ha llegado a establecer y organizar su labor eclesiástica, como por ejemplo:

� Tener un organizado Jornal de Trabajo que establece su horario de capacitación, ensayo y servicio.

� Contar con un Corario de Alabanzas que contiene el

repertorio que presentan: himnos, alabanzas y adoraciones tradicionales y contemporáneas; y una Guía Ministerial, que es el material de capacitación con el que erigen a los próximos ministros.

� Reunirse 15 minutos antes de empezar el servicio dominical para tener un

tiempo de clamor, intercesión y organización. Se comienza con unos himnos y se pasa al Director de Escuela Dominical. Después de esto se pasa a un tiempo de adoración y al final un tiempo de alabanzas.

� Contar con 3 ministerios de alabanza: el Ministerio Oficial, Elion 73 y el

Ministerio Extra. El primero es el grupo piloto que ministra en los servicios dominicales, evangelísticos y especiales; el segundo es el sirve en los servicios juveniles y representativos; y el último es el futuro ministerio de la iglesia. Éste ministra al lado de los ya mencionados.

� Tener un Reglamento interno que regula el compromiso y el sometimiento de los integrantes; un Jornal de Trabajo que contiene el horario de capacitación, ensayo y servicio; y un Plan de Proyección que es argumento de trabajo que realizan cada temporada.

55

El Líder Ministerial elabora un Plan de Proyección cada temporada que es la visión de trabajo que desarrollará el grupo durante ese tiempo. El Coordinador prepara, también, un informe terminado el periodo expuesto para alcanzar la meta. Éste informe expone el balance de las labores que se han hecho y es presentado al Líder General. Terminada cada temporada se realiza un nuevo Plan de Proyección. Para el control y el buen manejo administrativo del grupo se ha diseñado una ficha que sigue el compromiso que demuestra cada integrante asistiendo a las diferentes actividades del grupo. La siguiente tabla es la ficha que cumple esta función:


Nombres Práctica Taller Resultados Logro

56

15



COMENTARIO DEL LÍDER Einner Herazo H.

Dios siempre tiene un plan y un trato especial con sus ministros; por ello no hay que destacar que la vida de un líder de alabanzas es verdaderamente todo un reto. A los actuales y futuros ministros de este ministerio les doy a continuación unas pautas para que se puedan desempeñar efectivamente en este cargo: Conózcanse a sí mismos. Evalúen su personalidad, sepan cuales son sus virtudes y habilidades; sus flaquezas y debilidades. Apliquen la Matriz DOFA. En el ejercicio del servicio eclesiástico es importante saber hasta donde podemos dar. Una persona no es capaz de enseñar lo que no sabe, ni un ciego decir lo que no ha visto. Sea disciplinado y ordenado. Distribuya organizadamente su itinerario en un horario de actividades diarias o jornal diario. Esto le permitirá a no comprometerse con actividades que chocarán con sus obligaciones. Inculque esto también en sus colegas. Establézcales una restringida agenda de trabajo que ellos puedan acatar, un Plan o Proyecto Ministerial que siempre tengan presente y un Reglamento que los mantenga estables y lucios para desarrollar la labor al Señor. Distribúyalos en su correspondiente desempeño y trabajo; delégueles funciones y responsabilidades; cree en ellos un sentido de independencia del Líder. Evalúe y considere nuevas opciones. A diario se viven presentando en la vida de un ministro nuevas e innovadoras ideas que mejoran y fortalecen nuestro repertorio, organismo, planeación, etc. Constantemente es bueno dar un vistazo a nuestro trabajo y observar qué es prioritario, qué es lo esencial y qué está de más: replantear nuestro programa. Una mente abierta a la crítica piensa y razona con cordura. A continuación presento unos buenos consejos y comentarios de dos grandes personalidades: Consejo de Jesús Romero para aquellos que están pensando iniciar en el ministerio de la alabanza y la adoración

“No inicien nada que el Señor no le esté llevando a hacer, cuestione una y otra vez su motivación, que no haya motivos ulteriores. El ministerio de la música es peligroso porque te puede llevar a enorgullecerte, eso fue exactamente lo que le paso a Lucifer, empezó a desear la alabanza que era para Dios. Sea fiel y sometido al liderazgo de su congregación, Dios difícilmente le dará algún ministerio a alguien si primero no has sido fiel con lo ajeno.”

Jesús A drián R om ero

57

Consejos de Will Julio para los músicos, ministros y adoradores.

“Los ministros de alabanza conjugan en su oficio el arte musical, la adoración y la ministración; ellos tienen la responsabilidad de prepararse en cada uno de estos aspectos, sin olvidar su vida y relación personal con Dios. Como músicos deben desarrollar una habilidad en la interpretación instrumental conociendo las leyes que rigen este arte y la funcionalidad dentro de la iglesia; como adoradores tienen la responsabilidad de acercarse a Dios y rendirle gloria y majestad a su poder y grandeza; y como ministros son servidores de Cristo y de la iglesia, organizan los cantos de acuerdo a las necesidades espirituales de la congregación y administran el momento de la alabanza y adoración musical. “

W ill Julio R ojas

58

TA LL E R D E ETA LL E R D E ETA LL E R D E ETA LL E R D E E JE R CICIOJE R CICIOJE R CICIOJE R CICIO “Y habían cumplido el servicio de su dios, y el servicio de la expiación, como también los cantores y los porteros, confórmela estatuto de David y de Salomón su hijo. Porque desde el tiempo de David y de Asaf, ya desde antiguo, había un director de cantores para los cánticos y alabanzas y acción de gracias a Dios.”

Neh.12:45-46

1. Escriba el nombre de los tres Registros administrativos del ministerio de alabanza y diga que utilidad tienen:

___________________ __________________ _________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. ¿A qué se refiere la Justificación y los Objetivos? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Qué es el Plan de Proyección? y ¿qué partes la conforman? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué es el informe? Y ¿de qué le sirve al ministerio? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cuál es su reflexión del comentario de los líderes? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. Si usted llegase a ser líder del ministerio de alabanza ¿cuál sería su

visión para con éste? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

59

E X A M E N A D M IN ISTR A TIV O

Fecha: ____________________________________ Nombre: __________________________________

1. Creyendo que usted es el líder ministerial de alabanza, realice un corto Plan de Proyección imaginario para éste:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. ¿Cree usted tener cualidades para ser dirigente de este grupo?

¿Cuáles son sus virtudes? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. Redacte un aporte personal que contribuya al conocimiento general

del Ministerio de Alabanza: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Cree usted que ha sido llamado para ejercer este ministerio?

Justifique su respuesta: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

60

BIBLIOGRAFÍA

- David Alexander y Pat Alexander. Compendio Manual Bíblico Ilustrado.

Págs.227, 288-291. Edit. CARIBE. - G.T.Manley, G.C.Róbinson y A.M.Stibbs. Nuevo Auxiliar Bíblico.

Págs.117-223, 237-241. Edit. CARIBE.

- W.E.Vine. Diccionario de las palabras del Antiguo y Nuevo Testamento Exhaustivo VINE. Págs.5, 9, 301, 31. Edit. CARIBE.

- Edmundo Guillén. Manual de Escuela de Liderazgo. Págs.3, 9, 18. Concilio

de las Asambleas de Dios.

- David Lozano Medina. Rabinismo y Exégesis Judía. Págs.11-18, 39-43. Edit. CLIE.

- Fernando Muñoz Gómez. Música 1 y 2. Edit. ESTUDIO.

- Joaquín Zamacois. Curso de Formas Musicales. Págs.6-24, 53-59, 240-241,

258-262. Edit. LABOR, S.A.

- WWW.ChristianAnswer.Net./spanish. Christian Answers Network.

- Melynthon Kyroz. El Maestro Ideal. Págs. 15, 99, 135. Edit. MARTÍNEZ ROCA.

- Eduardo Mena. Espiritualidad Vivencial. Págs.4, 10. Edit. JOVEN 2000.

- Bryan Word. Associates for Biblical Research, ABS (Sociedad para

la Investigación Bíblica).

- A.B. Macdonald, Christian Worship in the Primitve Church (La Alabanza Cristiana en la Iglesia Primitiva), 1934

- Meter Wagner. Orígenes y Desarrollo del Canto Litúrgico.

- J.D. Douglas y N. Hillyer. Nuevo Diccionario Bíblico. Edit.

CERTEZA UNIDA (CE).

- WWW.Vastagoproduction.com. Jesús Adrián Romero.

61

CONTROL DEL TALLER


Nombres Asistencia Taller de Ejercicio Refuerzo y Examen

Logro

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. COMENTARIO: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________ ____________________________ Firma del Líder Mrial. Firma del Líder Gral.

62

CONTROL DEL MINISTERIO


Nombres Práctica Taller Resultados Logro COMENTARIO: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________ ____________________________ Firma del Líder Mrial. Firma del Líder Gral.

63

MINISTERIO DE ALABANZA Iglesia Samaria

ENTREVISTA DE EVALUACIÓN

Aspirante: Encargado: PREGUNTA REFERENCIA BIEN MAL

¿Por qué desea ingresar al ministerio? Expectativas ¿Cuáles son sus compromisos personales? Organización ¿Qué conocimientos tiene de este ministerio? Preparación ¿Qué estudios eclesiásticos ha realizado? Fundamentación Si llegara a ingresar, ¿estaría dispuesto(a) a cumplir con los deberes, responsabilidades y reglamento?

Sometimiento

NOTAS: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ INDAGACIÓN: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ COMENTARIO: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

FECHA: __________________________ ___________________________

Firma del Encargado

NOTAFINAL: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

64

MINISTERIO DEALABANZA Iglesia C ristiana Sam ariaIglesia C ristiana Sam ariaIglesia C ristiana Sam ariaIglesia C ristiana Sam aria

guia ministerial de alabanza

Documents