GENEALOGIA

DE

CARLOS

ALFARO VARGAS

(ALFARO DE CHAVES, Heredia, Costa Rica)

Richard Phillips Guerrero

Agosto 2012

INTRODUCCION

La genealogía tiene su magia y es la de compartir información que a la larga llena un vacío que todo ser humano lleva consigo, ese vacío, puede ser también el eslabón conexivo entre el pasado y nosotros, es mas fácil decir: que es el amor por nuestros padres, sean los inmediatos, como aquellos que lo fueron de nuestros bisabuelos, todos son padres (incluyendo las madres) trae a la mente preguntas, entre ellas: de donde vengo? o el querer saber de donde viene mi familia. Gracias a la documentación y preservación de los registros eso es posible en gran medida, mas en Costa Rica, ya que tenemos la posibilidad de acceder a los Registros Parroquiales de todo el país, esta es la fuente utilizada para realizar esta investigación, es una fuente primaria confiable y utilizada por los genealogistas.

Las familias, sean hijos, padres, abuelos y bisabuelos deben ser claramente documentadas, de ahí que aparezcan imágenes que comprueban estas relaciones familiares, es un estilo propio y veraz para evitar confusiones y supuestas filiaciones que en el pasado fueron tomadas por correctas y no se apoyaban en la evidencia documental, en este caso se realiza de esta forma, cabe decir que en genealogía “lo que no se lee, no existe”.

La credibilidad en la información nos da satisfacción y se transforma en verdad y se puede transmitir sin temor.

Las personas que eran las encargadas de velar por los libros parroquiales, sean curas, presbíteros, vicarios, realizaron un excelente trabajo al brindarlos su esfuerzo que hoy se ve reflejado en la continuidad en la información genealógica, muchas veces su escritura y formato al escribir la información no eran de la mejor calidad, aun así el genealogista debe recurrir a herramientas que compensan estas deficiencias, que por la época a las que pertenecen, deberíamos de valorarlo tanto como un tesoro.

Se realiza esta investigación por línea paterna directa, sin mostrar las genealogías de las esposas de estos, que sabemos que son las personas mas importantes aun que los libros, son las dadoras de la vida de nuestros ancestros y de nosotros mismos, aunque no existieran los libros parroquiales, nuestra vida es testigo de su legado.

Se citaran a los ancestros colocando su nombre y a la generación a la que pertenece, para orientarnos hacia el pasado, adjuntando imágenes de las ordenanzas y sacramentos a los que fue posible localizar, así como información que proviene de los Archivos Nacionales, como testamentos y mortuales. Los libros parroquiales están limitados en parte porque no nos provee todo lo que quisiéramos, mientras en un testamento nos dice mas de la familia, aporta elementos como lugares, hijos naturales (fuera del matrimonio) propiedades, además de otros datos como origen geográfico, etnia y otros mas.

En lo concerniente a las castas, están en muchísimas ocasiones se definían bajo el criterio del cura que oficiaba un bautismo, “a ojo” mirando al niño definía su etnia: indio, mestizo, mulato y español, (existen muchas) dejando no muy claro esta clasificación, en ocasiones a hermanos de un determinado matrimonio, los catalogaba como español a uno y el otro mestizo o mulato, “dependiendo de la luz del día” o de su óptica, así se anotaba, generalmente en el margen izquierdo de las partidas. En otros casos el Cura conocía a los padres y su origen, lazos familiares y hasta los enredos de faldas que los varones de la época tenían, esto era favorecido, por las herencias españolas de la bastardías o hijos que nacían fuera del vínculo del matrimonio, más cuando eran personas pudientes y de influencia en comunidades como Barba o Heredia. En el caso de los indígenas, era semejante, en donde se ofrecían a las doncellas para cimentar el poder de los cacicazgos, notablemente extendida por nuestro país.

Así mismo los curas también participaban del don de la reproducción humana, la cual no se puede omitir, que gozaban de privilegios que eran manejados con mucha discreción, a pesar de que pueda parecer un Tabú, dio vida para muchos de los Costarricenses actuales, grandes familias y cientos de primos que hoy nos rodean y que aunque pueda ser mal visto, fueron creadores de la vida de miles de nosotros.

Otro asunto relacionado con las familias fundadoras de nuestro país, es la del poder económico y social durante la colonia, desde los primeros días de esta época, obtuvieron encomiendas (cantidad de indios dispuestos en algunos lugares del país para mano de obra barata) de aquí que quien la poseyera engrosaba su riqueza: hatos, bienes inmuebles, incluyendo la de tener esclavos, esta costumbre fue eliminada alrededor de 1820 en nuestro país, estudiado esto a profundidad por Historiadores.

Esta familia radica en sus primeros días en Cartago, es de aclarar que el fundador fue un soldado español que entro al territorio de nuestro país buscando riquezas, las que casi no existían, si en términos de metales preciosos se miden, ya que provenían en su mayoría de Suramérica, los aborígenes indicaban que “del mar del sur” provenía, es decir desde el Perú y canjeado por el Jade, valorado por los Incas.

Muchos de los soldados y conquistadores, se quedaron aquí, no les toco mas que trabajar la tierra y el que tuvo la suerte de recibir una encomienda, trabajarla para su beneficio. La pregunta que viene a la mente es: ¿es si estos españoles, no traían sus mujeres, de donde nacieron sus hijos?. Este es el caso de Costa Rica, los españoles eran entre 70 y 90 soldados que fueron los padres fundadores de nuestro país, alrededor de 1567, el 85% o mas, casaron con indias, de la etnia Huetar y que por estudios genéticos realizados, el 85% de genética de nuestras madres y mujeres costarricenses provienen hoy en igual proporción de estas indias Huetares, provenientes del Sur de América, hijas del Imperio Inca, mas valiosas que el oro.

En el caso de los varones español, dieron a la sangre costarricense la siguiente proporción genética:

35% Aborigen Americano.55% Europeo.10% Africano Subsahariano. Mas del 85% de los ticos tenemos este porcentaje étnico.

Con respecto a los africanos, no son la sangre aportada por los Afro descendientes de Limón que llegaron alrededor de 1880, para los trabajos del Tren al Atlántico, se refieren a los Africanos esclavos de los conquistadores, generalmente “Negros de Guinea” llamados así por los españoles, están presentes en nuestro país desde alrededor de 1563. Diluida ya su porcentaje étnico ante la mayoría europea, que proviene del haplogrupo R1b, generalmente del refugio Cantábrico.

Esta relación anterior, tiene como propósito aclarar ¿que vivieron nuestros ancestros?, era una vida dura, para otros muy cómoda y aunque la genealogía trata de datos, nombres y fechas, la Historia Familiar es la que relata las vivencias de ella. Se puede decir que esta investigación posea ambas en diferentes proporciones, como base para ser ampliada, que pueden agregar mayores datos, como fotografías, sobretodo de los actuales miembros. No se

aportan datos de la descendencia de don Carlos Eduardo Alfaro Vargas por motivos de la privacidad y a partir de él, se inicia la investigación genealógica.

Solo nos queda vivir una vida digna y como se ha escuchado antes: ”que valga la pena el sacrificio” de los que ya no están y de ellos, sus descendientes.

GRAFICOS de GENERACIONES

CARLOS EDUARDO ALFARO VARGAS…………………….……………………..…14 (1954)

EDUARDO CARLOS LUIS ALFARO AZOFEIFA..…………………………………..13 (1928) Casado con Zaida Amelia Vargas Ulloa

TOMAS (LUCIANO) ALFARO SALAZAR…………………………………………….12 (1895) cc. Maríana Azofeifa Lopez

ISIDRO IGNACIO ALFARO RODRÍGUEZ…………………………………………11 (1857) cc. Pascuala de las Piedades Salazar ALFARO (Prima)

MELCHOR ALFARO GONZÁLEZ………………………………………………………10 (1818) Cc Melchora Rodríguez

CASIANO ALFARO GODINEZ…………………………………………………………9 (1782) Cc María Trinidad González Rojas

ANDRES (AVILES) ABELINO ALFARO GONZÁLEZ………………………………8 (1743) Cc Manuela Gertrudis Godines

JOSÉ ALFARO SIBAJA………………………………………………………………….7 (Aprox. 1710) Cc María Manuela González Godoy

NICOLAS DE ALFARO DE LOS RIOS………………………………………………..6 (1685) cc. Juana de Sibaja

LEONOR ALFARO DE LOS RIOS…………………………………………….………5 (Aprox. 1650) Tuvo hijo natural y caso luego LUIS DE ALFARO…………………………………………………………………………4 (Aprox.1620) cc. Catalina del Peso

CRISTOBAL GARCIA DE ALFARO ………………………………………………..… 3 (Aprox.1598) cc. Ana de los Rios

FRANCISCO DE ALFARO ………………………………………………..………….… 2 (Aprox. 1565) cc. Catalina de Ortega

CRISTOBAL DE ALFARO……………………………….……………….………………1 (1530) cc. Catalina Gutierrez

EDUARDO CARLOS LUIS ALFARO AZOFEIFA (13)

Bautizado en Heredia el 25 Mayo 1928, nacio el 27 Febrero de 1928. En esta partida, se logra obtener información de 3 generaciones siendo una gran ayuda par la investigación, conforme se va adentrando a loa colonia este formato se va haciendo mas escazo. Se anota en el margen izquierdo, dentro del rectángulo amarillo, el dia de su confirmación que se hace el dia 18 de Noviembre de 1934, por el Arzobispo don Rafael Oton Castro, mas abajo se anota con quien se caso, cuando y donde.

TOMAS (LUCIANO) ALFARO SALAZAR (12)

Tomas era conocido como Luciano, bautizado el 27 diciembre de 1895, en San Joaquin de Heredia. Caso con Mariana Azofeifa López en Santo Domingo de Heredia. Esta otra partida de matrimonio es otra muestra del orden y de la información que bastante clara y abundante, de la que se extrae quienes eran sus padres y la información de su esposa.

ISIDRO IGNACIO ALFARO RODRÍGUEZ (11)

La partida no muy legible, aun así, indica que el padre de Isidro Ignacio fue Melchor Alfaro y su madre Melchora Rodríguez. Esta partida no fue fácil localizarla, por existir varias personas con el mismo nombre y apellidos, en las paginas siguientes se dará información de esto.

Esposa de Isidro Alfaro Rodríguez. Se llamo Pascuala de las Piedades Salazar Alfaro, era prima segunda de su esposo Isidro, esto

provoco la realización por parte del Cura de Heredia, la solicitud a la Curia Metropolitana de San José un documento llamado Dispensa. Sus padres fueron Juan Evangelista Salazar y su madre Narcisa Alfaro. Por otro lado los padrinos del nautismo fueron Ramon Alfaro y Antolina Alfaro, también relacionados con los Alfaro de Isidro el esposo.

LA DISPENSA

Este era un documento que se generaba por varios motivos, entre ellos están que no se casaran entre hermanos, que feligreses no se casaran con personas que no eran católicas, para evitar que alguno de los pretendientes fuere casado y cayera en poligamia burlando las normas eclesiásticas, evitar que alguno de los contrayentes fuera obligado a casarse. En este caso es porque los contrayentes son familia entre si y se debe determinar esa relación y en donde se da esa relación en su genealogía, el cura era el que la solicitaba, en muchas ocasiones el conocía esa relación familiar. Para la genealogía este documento tiene el beneficio que la iglesia debe utilizar los registros parroquiales para demostrar que aunque los contrayentes son familia, no tienen limitaciones para casarse por tener una consanguinidad permitida y la iglesia genera las indicaciones avaladas por el obispo de turno, todos estos tramites se hacen por escrito y es pagado por los interesados, costa generalmente entre 5 a 10 folios. Se presenta en esta parte de la investigación algunos de los folios de dicha dispensa. Se analizan conforme se muestran las imagines.

Esta es la portada de la dispensa de Isidro Alfaro y Pascuala Salazar.

Literalmente dice:

“Compadeció ante mi el encargado de la administración espiritual de estos feligreses, el señor Isidro Alfaro manifestando: que para mejor servicio de Dios desea casarse con la Sra. Pascuala Salazar de esta misma feligresía y que al efecto pedía me sirviera instruir la correspondiente información de libertad de estado. Proveí de correspondiente información de conformidad actuando con testigos de asistencia por falta de notario”.

Se entrevista a Isidro Alfaro e indica: que es soltero, nativo y feligrés de esta iglesia (San Joaquín) de 25 años hijo legitimo de Melchor Alfaro y Melchora Rodríguez.

Parte y ampliación de la imagen anterior, en donde se explica que grado de consanguinidad tienen los contrayentes. Se puede leer la palabra Tronco, ese seria el familia que es el que los une genealógicamente.

Así seria la forma de comprender este árbol genealógico:

Tronco: Aviles Alfaro

Padre de los hijos:

Isidro Alfaro Casiano Alfaro

Padre de padre de

Narcisa Alfaro Melchor Alfaro

Madre de padre de

Pascuala Salazar pretendientes Isidro Alfaro

A través de esta información se da un salto de 3 generaciones, excelente para la investigación.

Lo que resta es la comprobación de la genealogía indicada en la dispensa.

En esta otra imagen se indican porque deben de casarse lo mas pronto posible, menciona que:

- No haber tiempo para amonestarlos puestos que el miércoles próximo es ceniza y se cierra ya las velaciones.

- Evitar cuentos y enredos con demorar el casamiento (que la futura esposa este embarazada, etc.)

-Deseos y suplicas que la novia ha hecho al presente de solicitar la dispensa, pues no se podrían velar prestos a no hacerlo así.

Se realiza la ampliación de la firma de Isidro Alfaro cuando se realiza la dispensa, no siempre se tiene la oportunidad de localizar la firma de un bisabuelo en un documento como este, menos en los registro parroquiales.

La resolución de la Dispensa y autorización para contraer matrimonio.

MELCHOR ALFARO GONZÁLEZ (10)

Melchor Alfaro es el padre de Isidro Alfaro, localizada su partida de bautismo, sabremos que su padre se llamo Casiano Alfaro y su madre Trinidad González. Bautizado en Heredia (Villa Vieja) el 30 de Enero de 1815. Caso con Melchora Rodríguez. Ambos tenían el mismo nombre.

Partida de defunción de Melchor Alfaro, fallece en Heredia el 15 de Febrero de 1863, vecino de San Joaquín de Heredia. Murió de 48 años de edad.

CASIANO ALFARO GONZÁLEZ (9)

Caso en Heredia el 25 Mayo de 1807 con María Trinidad González Rojas, hija esta de Antonio González y Mercedes Rojas. Podemos saber de los padres de Casiano porque están anotados en esta partida de matrimonio, ellos fueron Abiles Alfaro y Manuela Gertrudis Godínes, Aviles es un nombre poco común, se utiliza Avilés como apellido.

En esta parte de la partida, los padrinos del niño que nace, que es Casiano, sus padrinos será en el futuro, sus suegros.

ANDRES (AVILES) ABELINO ALFARO GONZÁLEZ (8)

Se caso en Heredia el 27 de Enero de 1772, con la señora Manuela Gertrudis Godines. No se anotan los padres, lo que hace mas difícil la investigación, cuando los padres bautizan a sus hijos, anotan en algunas ocasiones a los abuelos, como vimos en otras partidas, de esta misma forma se localizaron a los padres de Abiles o Aviles, como vemos su nombre era Andrés Abelino, de allí es que le decían Aviles.En esta partida de matrimonio, se anotan algunas otros datos que vale la pena indicar, una es la anotación del margen izquierdo, en donde se indica que son españoles o al menos blanco o de este origen europeo. La siguiente es el nombre de la esposa de Aviles, llamada Manuela Gertrudis Godines, se subraya en de color rojo, estas dos letras: Da. Es de Doña, un calificativo para una persona de algún nivel social superior, sea por influencia familiar o riqueza.

Esta es el acta de nacimiento en donde se localizo el nombre de los padres de Aviles, quienes fueron José Alfaro y María Manuela González. Esta partida corresponde a el hijo de Aviles que se llamo Gregorio y que fueron sus padrinos los mismo abuelo y suegros a la ves de Aviles.

Algo mas que es de interés, es que el Presbítero que oficio el bautismo de Gregorio, hijo de Aviles fue el señor Juan Manuel del Corral, (ver su firma en documento anterior) fue párroco de Barba y Heredia.

Las familias de Alajuela debían de recibir los sacramentos en Heredia, ya que no tenían una Ermita ni cura permanente en el lugar, siendo esto un molesto viaje, muchas veces con grandes sacrificios, por cuando llegaban de la misa en Heredia y devolverse a Alajuela cada domingo, sus casas habían sido robadas, así como sus cultivos, sus ropas y bajo las condiciones de invierno así como muchas otras vejaciones más. Este presbítero motivo a que las familias Alajuelenses solicitaran dicha Ermita a través de una solicitud escrita, esto dio como resultado la fundación de esta ciudad en el año de 1782.

Para ilustrar lo anterior se incluye la siguiente información de don Juan Manuel del Corral:

“En este dilatado Valle no hay más Iglesia que en esta Villa Vieja de Heredia. Los vecinos del lugar donde es preciso auxiliarlos con Iglesia u Oratorio, estarían dispuestos para hacer su Templo. Convida la abundancia y fertilidad del terreno, la multitud de familias que lo desean y piden con ansia; y por relación adjunta V. Señoría Ilustrísima, que sin esperanzas alegres, en pocos años podría ser la población más grande de Costarrica. En medio de este Valle están situados como cinco barrios habitados y cultivados de los vecinos de Casa abierta contenidos en la relación que acompaño; y son los barrios de la Lajuela, Ciruelas, Targuás, Púas y Río Grande: los fertilizan dos ríos llamados Siruelas y Alajuela, con tanta facilidad, que sin puentes ni calzadas va el agua toda por donde quieran llevarla. El temperamento es sanísimo, el terreno fertilísimo y franquean las mejores y más cercanas maderas para la fábrica de casas. Este lo han elegido los mismos vecinos que conmigo y este memorial se presentan y con las mayores ansias piden a V. Señoría Ilustrísima el remedio de su desamparo”.

Sin duda una persona muy apreciable para estas comunidades del Valle Central que iban desarrollándose y pasando de ser un paraje a una Villa, La importancia que le dio para que sus feligreses tuvieran una mejor vida espiritual, se vio reflejada en su progreso como comunidad.

Dentro de las familias que están registradas dentro de las que se mencionan en el documento están: Alvarado, Núñez, Zamora Jiménez, Fernández, Soto, Alfaro, Morera, Murillo, Porras, Arias, Pérez Solera, Salazar, Carvajal y otros mas, fueron 267 nombres, todos habitando el caserío de La Lajuela, hoy Alajuela.

Es esta la partida de bautismo de Andrés Abelino Alfaro o Aviles como se vio anteriormente, bautizado el 30 de Noviembre de 1743, en Heredia. En rojo esta las letras Lex°, es lo mismo: Legitimo.

Sus padres fueron José Alfaro y Manuela González.

JOSÉ ALFARO SIBAJA (7)

No existen muchos documentos de José Alfaro, era de Barba, caso con María Manuela González Godoy que falleció el 09 de Febrero de 1783 en Heredia. En la partida siguiente es de bautismo de uno de sus hijos llamado Antonio, que fue bautizado el 20 Junio de 1745. Se expone esta partida para comprobar su existencia.

NICOLAS DE ALFARO DE LOS RIOS (6)

Hno. Nicolás de Alfaro (nació hacia 1663; murió en 1735; testo en Barva, el 23 de setiembre de 1720 y el 20 de abril de 1735) casó por primera vez con Catalina de Oviedo, probablemente hija de Francisco Álvarez de Oviedo y Lucía de Tapia.

Caso por primera vez con Catalina de Oviedo:

Hijos:

María de Alfaro (cf. 1690) c. con Pedro de Castro.Leonor de Alfaro (cf. 1690) c. con Francisco de Morera.

Segunda vez con Dª María de Morera, hija de Dn Juan de Morera y probablemente. Dª Baltasara de Azofeifa (o Tenorio).

Hijos:

Dª Juana de Alfaro (b.C.1693) c. con Dn. Nicolás González.Dª Ana de Alfaro c. 1ª con Alfonso Ramírez, c. 2ª con José Pérez de Cote Zamora y 3ª con Francisco Jiménez.Ten. José de Alfaro c. con Dª María de la Rosa González Murillo.Cap. Francisco de Alfaro c. con Dª Juana Manuela Pérez de Cote Zamora.Dª Catalina de Alfaro c. con Dn. Gaspar González Murillo.Ten. Miguel de Alfaro c. con Dª Angela María Arias Hidalgo.Dn. Rafael de Alfaro c. con Dª Nicolasa Arias Hidalgo.Cap. Fermín de Alfaro c. 1ª con Dª Angela de Umaña y 2ª con Dª Nicolasa de Rojas Loría.Dn. Baltasar de Alfaro c. con Teresa González Godoy.

Tercera vez con Dª Juana de Sibaja (t.Barva, 21 de diciembre de 1737), vda. del Cap. Juan de Porras e h.l. del Ten. Alonso de Sibaja y Dª Baltasar de Monterroso.

Hijos:

Dn. Esteban de Alfaro c. con Antonia de Acosta González.Dª Casilda de Alfaro c. con Pedro de Solís Morera.Dn. José Antonio de Alfaro c. con Dª María Manuela González Godoy (el de esta investigación)Dn. Juan de Alfaro (b.H.20.6.1724), m. infante. (Se presenta su partida de bautismo en la siguiente pagina)

Don Nicolás Alfaro también tubo un primo llamado igual que el en Heredia.

Partida de bautismo de su hijo Juan de Alfaro.

Los descendientes de Nicolás de Alfaro están principalmente en Alajuela y Heredia.

LEONOR ALFARO DE LOS RIOS (5)

Nicolás fue hijo de LEONOR ALFARO, conocida también como Leonor de los Ríos, fue hijo natural del Capitán Gregorio de Chaves Zúñiga, del que daremos mayor información mas adelante. Nicolás de Alfaro nació y tiempo después su madre Leonor caso con Jacinto Núñez conocido también como Jacinto Fernández de Prendas.

Mucha de la información que se presentara en adelante ha sido extraída de los testamentos, mortuales que se encuentran bajo custodia de el Archivo Nacional de Costa Rica, existen fuente adicionales que cuentan con gran credibilidad por ser comprobadas las referencias, además de contar con información que el filólogo y genealogista Mauricio Meléndez Obando, que cuenta con gran prestigio en sus trabajos de esta índole y en otras áreas.

LUIS DE ALFARO (4)

Caso con Catalina del Peso, tuvo otro hijo además de

CRISTOBAL GARCIA DE ALFARO (3)

Cristóbal García de Alfaro casó con Ana de los Ríos, posiblemente hermana del Sarg. Gaspar de los Ríos.Hijos:Luis de Alfaro (cf. 24.3.1625 casó con Catalina del Peso.Juana de Alfaro (cf. 24.3.1625, quizá se trate de la misma Juana de la Cruz Alfaro casada con Juan Delgado del Castillo.

FRANCISCO DE ALFARO (2)

Francisco de Alfaro (1580; fue alférez mayor de Cartago) casó con Catalina de Ortega, h.l. Juan López y Catalina de Ortega. Catalina casó segunda vez con Luis González de Villalón.

Hijos:Dª Ana de Alfaro (cf. 30.3.1625 casó con Ayudante de Esteban de Torres.Cristóbal de Alfaro (cf. 30.3.1625.Caso con Ana de los Ríos.Luis de Alfaro, soltero.Dª María de Alfaro casó con Juan Ávila Hidalgo.

Se localizo en el Archivo General de Indias de Sevilla, en su sección digital, este documento, que nos habla de Francisco de Alfaro es un expediente de Confirmación del oficio de alférez mayor de Cartago, en Costa Rica a: Francisco de Alfaro. Lo conforman 10 folios, aquí solo se muestra la portada del mismo, fechado el 22 de Marzo de 1610, en donde en resumen se le otorga y confirma el oficio y puesto como Alferez de Cartago por parte de la Corona Española. Es una joya familiar que apreciar.

Primer folio del documento

FUNDADOR DEL APELLIDO EN COSTA RICA

CRISTOBAL DE ALFARO (1)

Cristóbal de Alfaro (n.h. 1540-1585; fue alcalde de la Santa Hermandad, tesorero provincial, encomendero y capitán) casó hacia 1575 con Catalina Gutiérrez Jaramillo, h.l. Gómez Jaramillo (conquistador) y Magdalena Gutiérrez.

Hijos:

María de Alfaro (1575) casó con Alf. Cristóbal de Chaves (fundador de la familia de este apellido en Costa Rica).Alf. Francico de Alfaro (1580) casó con Catalina de Ortega.

Don Cristóbal de Alfaro fue señor de la Encomienda de Xarixaba, la de Aquiay e Ystaru y parte de la de Aoyaque. Su esposa fue hija y nieta de conquistadores.

Su hija María de Alfaro dice en su testamento que su padre fue CONQUISTADOR DE COSTA RICA.No se conoce claramente su origen en España, aunque Castro y Tossi menciona que podrían estar relacionados con la familia Alfaro naturales de Granada, España.

Esta imagen corresponde a un Alfaro, puede que se refiera a Cristóbal de Alfaro, el fundador, esta la lista es para la repartición de indio en el años de 1572, en Cartago.

Imagen completa de la anterior pagina.

PADRE DE NICOLAS DE ALFARO

GREGORIO DE CHAVES

Tuvo hijo con Leonor de Alfaro, llamado Nicolás de Alfaro. Gregorio de Chaves caso después con Juana Hernández, de la que se dice en su testamento: “que es mujer limpia de toda mala sangre” esto es que es posiblemente española, que no tiene ancestros Judios, Musulmanes, etc. Tuvo 07 hijos mas con la señora Juana Hernández.Gregorio de Chaves fue Capital del Ejercito Español en Costa Rica, tenia varias casas en el Valle de Aserri, así como trapiche, cañaveral y platanar, hato de ganado vacuno en el Paraje de San Pablo en el rio de La Lajuela. Tuve un hermano que fue cura de la Orden de San Francisco, enterrado en la Iglesia de San Bartolomé de Barba.

Sea obtenido del Armorial de Costa Rica parte del testamento transcrito de Castro y Tossi, lo veremos en la siguiente pagina.

Esta familia es llamada entre los genealogistas como la Familia Chaves de Alfaro

GRAFICO DE GENERACIONES

NICOLAS DE ALFARO (CHAVES)………….……4

GREGORIO DE CHAVES…………………….……. 3

FRANCISCO DE CHAVES ALFARO………………2

CRISTOBAL DE CHAVES GUTIÉRREZ…………..1

Don Gregorio posiblemente también casado varias veces, no menciona a Nicolás de Alfaro, pero si a otros 07 hijos naturales, esto podría ser tomado como una actitud como

irresponsable de parte de él, pero la bastardía era vista como parte de la vida social de los españoles que ya eran españoles criollos, esto por el contrario traían cierto prestigio mas cuando era pudiente, esto se nota cuando en el mismo menciona tener un MULATO ESCLAVO llamado Juan, esto era típico de las familias ricas de Cartago, Heredia y Barba. Este esclavo podría costar en el una subasta en Cartago entre 2500 a 3500 pesos, mientras que una casa o solar podría valer 200 pesos, era una fortuna invertida, cuando se testaba se incluía y se heredaban a sus hijos, así como a los hijos de los esclavos que llegaban al continente desde áfrica y otras regiones de América.

FRANCISCO DE CHAVES ALFARO

Alférez y señor de la encomienda de Pococi, caso con Francisca de Zúñiga, descendiente de conquistadores y de los primeros pobladores de Costa Rica. Tuvo 05 hijos.

Es mencionado en un documento como Maese de la Fragata San Pedro, propiedad de su madre, es dueño de Casa y Solar en Cartago, alrededor de 1630.

CRISTOBAL DE CHAVES GUTIÉRREZ

Fundador del apellido en Costa Rica, Señor de la encomienda de Currirava (Curridabat de hoy), así como la de Barba y Pococi. Caso con MARÍA DE ALFARO, hija de CRISTOBAL DE ALFARO, tuvieron 08 hijos. Murió el 30 de Diciembre de 1629. Español, no se sabe el lugar de nacimiento en ese país.

Su esposa María de Alfaro prima de NICOLAS DE ALFARO, veamos el siguiente grafico:

(FUNDADOR) CRISTOBAL DE ALFARO Padre de

(FUNDADOR) FRANCISCO DE ALFARO hermanos MARÍA ALFARO Caso con CRISTOBAL DE CHAVES GUTIERREZ

CRISTOBAL DE ALFARO FRANCISCO DE CHAVES ALFARO

LUIS DE ALFARO

LEONOR DE ALFARO NO SE CASARON GREGORIO DE CHAVES

NICOLAS DE ALFARO (CHAVES)

Nicolás de Alfaro y su padre Gregorio de Chaves, estaban emparentados por la abuela de Gregorio Chaves

CONCLUSION

Además de ser una genealogía bastante extensa, esta documentada en este trabajo de forma que se puedan establecer los vínculos familiares respectivos. No es una tarea fácil de realizar, se le puede incorporar mas información, pero es la suficiente para crear una historia de estas familias.

No debe ser causa de orgullo del tipo que nos separe de los demás o fomentar las perjudiciales enemistades sociales, por el contrario, saber la historia nos debe dar un gozo que puede darnos la humildad suficiente para valorar nuestros orígenes, sentirnos parte de un país que se desarrolla como una gran familia.

Existen en cada rincón de Costa Rica personas que comparten estos apellidos, que son primos lejanos.

Es muy curioso que los Alfaro se conozcan en el ambiente genealógico como los ALFARO DE CHAVES y que los Chaves se conozcan como CHAVES DE ALFARO, destinados a estar unidos desde los primeros días de la colonia.

Si requieren realizar alguna consulta pueden escribir a: phillipsdecostarica@hotmail.com