Segunda Edición de Octubre de 2012 Epoca: V Año: XXI No. 464 futuroqro@gmail.com

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Futuro Qro.

Pág. 3

Tratos denigrantes, sueldos de miseria, jornadas laborales inhumanas y condiciones inseguras y precarias, padecen los

mexicanos día con día en sus trabajos; tal como si los últimos 100 años no hubieran existido; como si las luchas obreras no hubieran tenido lugar; como si las leyes no se hubieran escrito.

México vive un deja vu porfiriano, un deja vu que nos hace revivir los impulsos revolucionarios y violentos, tal como fueron las reacciones de millones de personas, luego de conocer la noticia del capataz surcoreano que golpeara a un trabajador mexicano en esta ciudad.

Gracias a que la abogada defensora de éste dio a conocer la evidencia a través de los principales medios de comunicación, las autoridades mexicanas se vieron obligadas a enfrentar, ante el mundo entero, una realidad que hasta ahora habían querido ignorar, ocultándola con discursos maquillados con cifras millonarias de inversiones y empleos.

La reforma a la Ley Federal del Trabajo está a unos días de ser aprobada y con ello, la responsabilidad de la clase política y empresarial de que estas condiciones no sigan repitiéndose.

Es cierto, esta reforma no será la panacea, todavía quedan muchas cosas por hacer, como por ejemplo ¿cómo hacer para que los patrones empleen métodos de productividad más humanos? ¿Cómo hacer para que el mexicano tenga una actitud menos sometida y más emprendedora? ¿Cómo erradicar la violencia, la xenofobia y todo tipo de fobias?

Pág. 8LA ÚLTIMA VOLUNTAD

2 Futuro Querétaro

Como un homenaje a la Muerte y al mismo tiempo a la Vida, dedicamos esta página al Gran Maes-tro Facundo Cabral, con una de sus versiones de la canción "No soy de aquí ni soy de allá", que hiciera famosa allá por los años 70's, misma que puede escuchar en http://www.youtube.com/watch?v=KyqTpMAU5bA.

Me gustan los que se callan y me gustan los que cantan; y de tanto andar conmigo, me gusta lo que me pasa.

Me pasan cosas como ésta, aunque no tenga importancia

andar contándole a todos todas las cosas que pasan.

Porque uno no vive sólo y lo que a uno le pasa le está sucediendo al mundo, única razón y causa. Pues todito es tan perfecto porque perfecto es Dios,

que se muere alguna estrella cuando arranco una flor; por eso si hay uno, hay Dos.

Supe del Diablo la noche en que al hambriento dije no; también esa noche supe que el Diablo es hijo de Dios.

Ando solo por la vida con un tono y dominante, modestamente cantor, sin pretensión de enseñar;

porque si el mundo es redondo, no sé qué es ir adelante.

Andar y andar, siempre andando nada más que por andar.

No vine a explicar al mundo sólo lo vine a tocar. No quiero juzgar al hombre, al hombre quiero contar.

Mi condición es la vida y mi camino cantar. Cantar y contar la vida, es mi manera de andar.

Un día llegué a Tandil y conocí a un anciano, que a falta de inteligencia, se le dio por ser muy sabio.

Le pregunté por Jesús una noche al lindo viejo, y ahí mismo lo conocí, cuando me alcanzó un espejo.

Yo bailo con mi canción y no con la me tocan. Yo no soy la libertad, pero sí el que la provoca.

Si ya conozco el camino, pa’ qué he de andar acostado. Si la libertad me gusta pa’ qué he de vivir de esclavo.

Elegir, yo siempre elijo más que por mí, por mi hermano y si he elegido ser águila, fue por amor al gusano.

Prefiero seguir a pie y no en caballo prestado. Alguien por una manzana

pa’ siempre quedó endeudado.Siempre se llega primero, el que va más descargado.

El día que yo me muera no habrá que usar la balanzaPues pa’ velar a un cantor con una milonga alcanza.

Doy la cara al enemigo, la espalda al buen comentario,porque el que acepta un halago

empieza a ser dominado.El hombre le hace caricias al caballo, pa’ montarlo.

Perdón si me propasé y me puse moralejo,Nadie puede dar consejo,

no hay hombre que sea tan viejo.Me pongo el Sol al hombro y el mundo es amarillo

Me gusta andar, pero no sigo el camino pues lo seguro ya no tiene misterioMe gusta ir con el verano muy lejos

pero volver donde mi madre en invierno.Y ver los perros que jamás me olvidaron y los caballos

y los abrazos que me dan mis hermanos,Me gusta, me gusta, me gusta.

Me gusta el Sol, Alicia y las palomasEl buen cigarro y la guitarra española

Saltar paredes y abrir las ventanasY cuando llora una mujer.

Me gusta el vino tanto como las floresY los conejos pero no los tractores,El pan casero y la voz de Dolores

Y el mal mojándome los piesNo soy de aquí ni soy de alláNo tengo edad ni porvenir

Y ser feliz es mi color de identidad.Me gusta estar tirado siempre en la arena

O en bicicleta perseguir a ManuelaO todo el tiempo para ver las estrellas

Con la María en el trigal.No soy de aquí, ni soy de allá

No tengo edad ni porvenirY ser feliz es mi color de identidad.

Rodolfo Enrique Cabral, de nombres artísticos Indio Gasparino -en sus comienzos- y Facundo Cabral

(La Plata, 22 de mayo de 19371 - Guatemala, 9 de julio de 2011)

Fue un cantautor, escritor y filósofo argentino. Se caracterizó por sus composiciones de trova y sus monólogos

con anécdotas personales, parábolas, crítica social para promover

la autorealización, el despertar de la conciencia y la reflexión espiritual.

En Futuro Querétaro brindamos el

espacio para el desarrollo de la

libertad de expresión, por lo que cada colaborador es

responsable de lo que manifiesta.

Andador Teatro de la República No. 207,

Col. Constituyentes de 1917, Santiago de Querétaro, Qro.

Tel. (442) 216-36-53 futuroqro@gmail.com

Impreso en: Talleres de Editora Offset Color, S.A. de C.V.

No soy de aquí ni soy de allá

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Baltazar Alcázar P.Director General

Iván Olvera A.Jefe de Distribución

Jéssica Alcázar Z.Editora

Jesús Ontiveros Q.Fotógrafo

Colaboradores:

Héctor B. Parra R.Alicia Vega A.

Mario Rodríguez E.Agustín Ecobar L.

Paul Ospital C.José Luis González G.

Jesús Roldán A.Héctor Sinecio M.

Carlos de la Mora C.

Los últimos días del mes de octubre se carac-terizaron como buenos en el ámbito político y administrativo; dos queretanos recibieron, de manos del gobernador, su nombramiento: Andrés Garrido del Toral y Alfredo Zepeda Ga-

rrido. Ambos profesionales emanados de la Universidad Autónoma de Querétaro con estudios de doctorado, los dos profesionistas honestos y reconocidos política y académicamente.

Andrés Garrido del Toral fue nombrado Cronista del Estado. Andrés quien ocupara el cargo de Presidente Municipal, en sustitu-ción de Braulio Guerra, docente de la Facultad de Derecho, es poseedor de una vasta cultura universal, lo mejor aún, cono-ce de nuestro Estado como pocos, siempre comenta en sus conver-saciones de detalles histórico añejos y recientes con jocosidad que le hace revivir la historia. Había sido olvidado (como muchos otros queretanos de bien) por los políticos y ahora se reconocen sus méri-tos (que no por amistad ni compromiso político) y su amplia preparación, autor de varios libros. Querétaro cuenta ya con un buen cronista del Estado. El último, antes de él, por supuesto, lo fue el Maestro José Guadalupe Ramírez Álvarez, hombre culto, excelente orador y ex rector de la Universidad Autónoma de Querétaro; dos veces Rector, en su segundo mandato al frente de la rectoría renunció por las presiones de que era objeto por parte del gobierno del Estado. Desde la muerte del Maestro, el espacio no había sido ocupado.

Alfredo Zepeda Garrido, primer Procurador Estatal de Protección al Medio Ambiente y de Desarrollo Urba-no, figura jurídica de reciente cuño, nacida apenas con la creación del nuevo Código Urbano en este año que está por concluir. Alfre-do, ex Director de la Facultad de Ingeniería de la UAQ y ex Rector de la misma, también es precedi-do de una amplia carta curricular en ambas materias. También es un hombre honesto y profesio-nal, llega al igual que Andrés, por sus méritos profesionales y académicos. A él le ha tocado

De: Héctor Parra Rodríguez

¡NOMBRAMIENTOS DE LUJO!

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vivir los rudos cambios en estas dos materias: los arteros ataques al medio ambiente y el caos en el desarrollo urbano; ambos lapidados por los voraces constructores viviendísticos y autoridades complacientes con las destrucciones y el desorden. Aun es tiempo de poner orden y regular este laberinto de complicidades. Está pendiente el reglamento del nuevo Código Urbano, el cual seguramente contemplará a detalle las atribuciones del nuevo Procurador, independientemente de las que están plasmadas en el Código Urbano. Veremos cuál será su estructura administrativa que le permita cumplir a cabalidad su función de Procu-rador, así como el presupuesto con el que contará para su ejercicio; los recursos son fundamentales para un buen resultado. Los queretanos deseamos que el gobernador le brinde todo el apoyo y cuando haya que sancionar o impedir acciones que vayan en detrimento de la comu-nidad, Alfredo pueda actuar sin restricciones para poner orden.

Y es que Alfredo se enfrentará a difíciles compromisos, a los po-deres fácticos que se han apoderado del mayor número de hectáreas

de nuestro territorio, de aquellos que incluso ya cuentan con los cambios de uso de suelo otorgados hace algunos años, para

que aquellos continúen con el grosero proceso depredatorio de nuestro medio ambiente. Lo podemos observar en todas partes, ahí está el Cerro del Cimatario que ya buscan afanosa-mente encaramarse los fraccionadores para venderlo en pe-queñas y caras fracciones de tierra. Estos son fraccionadores con capital, con influencias para hacer de las suyas, ahí está el fraccionamiento asentado entre El Marqués, Huimilpan y Querétaro, fraccionamiento de lujo al que hubo que llevarle

agua y servicios, el más alejado de la cabecera de Huimilpan y que no cumplió con su compromiso de ampliar la carretera. La

obligación está plasmada en el Periódico la “Sombra de Arteaga”. Pero nadie puede tocarlos. Los fraccio-

namientos de La Pradera, otro ofensivo ejem-plo del influyentismo. ¿En cuáles periodos de gobierno? En todos es lo mismo, siempre encuentran la manera de conseguir sus objetivos sin importarles el buen desarrollo urbano o el cuidado del medio ambiente cada vez más deteriorado. Y van más y más hectáreas para fraccionar.

Qué decir de los innumerables asenta-mientos irregulares, que en aras de la falta

de vivienda digna y barata, al alcance de los que menos tienen, los “líderes sociales”, los han asentado por todas partes no solo en esta Ciudad, también en el resto de los municipios. Desde hace más de 20

años siguen siendo los mismos promotores de los asentamientos i r r e g u l a r e s , quienes se han aprovechado de cada cambio de

administración gubernamental sexenal o trianual para hacer de las suyas. Y cómo no hacerlo si en cada cambio, la mayoría son nuevos y empiezan de cero, en tanto que los promotores de asentamientos irregulares son los mismos y saben paso a paso todo; es más, algunos han trabajado en su momento en el mismo gobierno y conocen las zonas de desarrollo, por eso saben hacia dónde dirigirse, en dónde comprar tierras ejidales

a bajo precio y ofertarlas posteriormente, en partes, a precios inalcanzables; eso sí, después exigen los servicios públicos por medio de sus manifestaciones. Estos vividores son los mismos

que iniciaron con Lomas de Casa Blanca (El Chato Ramos ya desaparecido), Peñuelas, San Pedrito, Menchaca,

San Pablo, La Sierrita, etcétera. Es increíble cómo sobre avenidas como Pie de la Cuesta hay

infinidad de negocios, buenos negocios que nacieron de asentamientos irregula-res y aun no cuentan con escrituras, eso sí tienen todos los servicios ¿Quién les vendió? La actual regidora del PRD en el ayuntamiento de Querétaro, entre otras.

Dr. Andrés Garrido del Toral

Dr. Alfredo Zepeda Garrido

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Este año habrá muchos finales y, contra lo que se cree, estoy seguro que no todos serán tristes. Obviamente, el final más observado y comentado es el de la Presidencia de la República y de ahí en cascada, las Secretarías,

Subsecretarías, Direcciones Generales, etc.Es común escuchar en los pasillos burocráticos, comentarios sobre

quien llega, quienes se van y un sin número de especulaciones e historias bordadas más en la imaginación que en la contundencia de la realidad. En lo personal, mi primer “final”, fin de sexenio, fue cuando concluyó mi periodo como gobernador y, la verdad, aunque siempre estuve consciente de él, me tomó por sorpresa.

El agolpamiento de los pendientes, compromisos y, por supuesto, problemas, hicieron que cuando menos lo esperara, llegó la última hora y así, a una velocidad vertiginosa, llegó el último segundo. Seis años, 72 meses, se pasaron como un suspiro. Hoy, a 9 años de distancia, lo recuerdo como si hubiese sido ayer y sin que suene a nostalgia de poder, más bien por recordar y, al hacerlo, disfrutar de nuevo aciertos y errores. A repasar mentalmente aquel día, el último del sexenio y el primero “en la banca”.

Entre broma, cuando me preguntaban cuál fue el año más difícil del sexenio, siempre contestaba el séptimo. Y eso que yo entregué el poder al candidato de mi partido. Hoy estoy ante un nuevo “final”, diferente desde luego, pero sin duda terminal y más impactante por ser el fin de una era de Acción Nacional y el regreso del Revolucionario Institucional. Donde las apuestas van desde el triunfalismo, hasta la desesperanza, ambos casos, creo, sin sustento. El terminar, siempre deja pendientes y anhelos no cumplidos, el empezar siempre, o al menos eso debería ser, trae esperanza y logros por realizar. La historia, implacable dará su veredicto, a veces torcido por inercias aderezadas de intereses de grupo, pero “la terca realidad saldrá a flote tarde o temprano” y el trabajo realizado por todos los que hoy se van, será valorado como bueno o malo en el tiempo. Una buena recomendación para todos aquellos que pronto iniciarán su proyecto político, es entender desde ahora que esto es finito, que tarde o temprano habrá que dar la cara y más vale hacer amigos a través del servicio y no compadres por componendas. Los amigos a través del servicio son los ciudadanos, los que no olvidan el trabajo realizado por los funcionarios a cualquier nivel, el compadrazgo interesado paga mal y no da satisfacción.

Quienes habremos de dejar nuestra responsabilidad en un futuro cercano, no debemos llamarnos a sorpresa, así es el servicio público, así es la política. Ojalá que nuestro séptimo año no sea muy duro y nos reconforte el saber que hemos cumplido nuestro deber. El tiempo y los ciudadanos nos lo reconocerán o como dice la protesta de ley, nos lo demandarán. El entrar y el salir siempre son oportunidades, aprovechemos al máximo el hecho, de cualquier lado que nos encontremos, el éxito está en ambos lados de la ecuación.

* Atisbo: Vive de manera que puedas mirar fijamente a los ojos de cualquiera y mandarlo al diablo. Henry-Louis Mencken (1880-1956) Periodista y escritor estadounidense.

*Gobernador de Querétaro 1997-2003

ignacio.loyolavera@gmail.comTwittter @iloyolavera

Tremenda consternación se dio en el municipio de Ezequiel Montes, tras la declaración del diputado (naranja), Marco Antonio León Hernández, al asegurar que se investigará al alcalde de Ezequiel Montes, quien llevó a un párroco

a la Presidencia Municipal para que bendijera las instalaciones y automóviles que se utilizarán en la administración 2012-2015; a fin de que se le sancione por violar el estado laico.

En primer lugar nos resulta sorprendente ver que el Doctor en Derecho haga este tipo de declaraciones por dos razones en particular, la primera que se ocupe de un asunto tan menor cuando hay tanto que legislar en múltiples necesidades que tiene nuestro Estado, e incluso opinar de asuntos que realmente son importantes para la población y que deben ser tema de polémica y debate, como el que tengamos más de 100 mil queretanos que viven en pobreza y no hay programas eficientes ni en el gobierno federal, estatal o municipal, para atacar el rezago; o de cómo no ha sido posible disminuir de manera sustancial la falta de agua en muchísimas comunidades, cuando fue un compromiso del Gobernador y no hay cifras que reflejen avances en esta materia; o tantos y tantos temas que urge comenzar el debate y analizar las propuestas de todos los sectores y actores políticos.

Por definición, el estado laico tiene que ver con la intervención directa de la iglesia en el gobierno, o el financiamiento del gobierno sobre la iglesia, cosa que no se dio en ningún momento.

El contexto de la discusión fue simplemente que en el ejercicio de su creencia, tanto del alcalde, como de aquellos que hayan estado presentes en este encuentro con el padre (amparados en la misma constitución), realizaron simplemente un acto de fe personal y no impositivo al ejercicio del gobierno.

Hechos como este no son ni novedosos en el ejercicio del poder ni mucho menos en nuestro país, tan sólo basta recordar lo que el mal afamado presidente Fox hizo cuando tomó protesta como Presidente, encomendándose a la mismísima Virgen de Guadalupe, y ni hablar de todas las cosas que hizo en Los Pinos, en los que incluso se habló de que mandó traer no sólo a sacerdotes, sino hasta chamanes para que sacaran todas las malas vibras de donde viviría por 6 años, y de eso no recuerdo que tomará ni la palabra en los medios de comunicación y mucho menos la tribuna para hacer un señalamiento o incluso una solicitud de “destitución” por parte del Doctor León Hernández.

Sin duda esto resulta un chascarrillo político más y una buena puntada del Diputado, que muy seguramente no pasará de eso, pero en lo que sí estamos de acuerdo, es que no sólo hace falta la bendición a esa Presidencia, más bien todo un exorcismo para sacar todos los demonios que dejó el anterior alcalde del que se habla que hizo lo que quiso en esas instalaciones y muebles propiedad del municipio.

Mirar LejosEl final

¿Un naranja muy exagerado?

Por: Ignacio Loyola Vera

Futuro Querétaro 5

La Secretaria de Hacienda y Crédito Público fue clausurada simbólicamente por la Convención Estatal contra la Imposición como protesta por la ineficacia del

gobierno, quién debería tener el monopolio de recaudación fiscal pero no lo tiene, contra la

Reforma Laboral y la imposición de Enrique Peña Nieto.

Por ello desde las 8:00 hrs. y hasta las 15:00 hrs. se instalaron afuera de las oficinas del Servicio de Administración Tributaria (SAT), ubicada en la calle de Allende, donde pegaron mantas y cartulinas con consignas como “Clausurado, mis impuestos no son para pagar guerras, fraudes, viajes, líderes charros y diputados al servicio del tirano”, “¡¡¡ALERTA!!! Contra la imposición es nuestra lucha, no a los impuestos de la medicina, a los alimentos, no a la reforma laboral, la lucha es constante” y “No le temo a la tiranía del gobierno, sino al silencio de mi pueblo, NO A LA IMPOSICIÓN”.

Durante este cierre simbólico estuvieron informando a la gente de su inconformidad, sobre todo de la Reforma Laboral y sus inconvenientes, esto porque es la imposición más cercana. Así miembros de la Organización Política del Pueblo y los Trabajadores (OPT), Movimiento Artículo 39, Movimiento de Resistencia Juvenil, #Yosoy132, la Brigada 27 Constitucional y Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), se organizaron para realizar estas acciones a través de la Comisión Coordinadora de la Convención Estatal Contra la Imposición.

Esta toma fue parte del Plan de Lucha de

Algunas organizaciones clausuran simbólicamente la SHCP

Faltan menos de dos semanas para la elección presidencial en los Estados Unidos de América y cada día se pone más interesante la contienda.

Tras el segundo debate entre Barack Obama y Mitt Romney, ambos candidatos comenzaron una intensa gira de campaña por

los estados “clave” para las votaciones del próximo 6 de noviembre. Y es que a diferencia de nuestro país, las votaciones en Estados Unidos

son indirectas y se concentran en un “colegio electoral” en donde cada estado representa determinada cantidad de votos, se requieren 270 para

“Incluso un camino sinuoso y difícil nos puede conducir a la meta si no lo abandonamos hasta el final.”

Paulo Coelho

Zoon PolitikonPor: Paul Ospital

obama y Romney en la recta final

ganar; y estados como Florida, Ohio y Virginia son los que más votación conceden.

Las encuestas marcan un empate técnico entre ambos candidatos, lo cual podría provocar que la decisión del próximo Presidente pueda darse por la diferencia de un sólo estado.

A Obama se le reconocen trabajos como el de la reforma sanitaria y los derechos de las mujeres norteamericanas, sin embargo deja grandes pendientes y compromisos que asumió en su campaña anterior como la reforma migratoria, además, tampoco le ayuda la crisis financiera que ha vivido su país los últimos años y que ha provocado tasas de desempleo que no se veían en las últimas décadas.

A pesar de no haber logrado sacar adelante dicha reforma migratoria, el voto hispano por lo general es a favor de los demócratas (Obama) y mucho más en esta elección, pues se sabe, de propia voz de Romney, su ultra conservadurismo y el apoyo a leyes que perjudican de manera directa a los inmigrantes.

La contienda está cerrada y mucho, el trabajo de tierra será lo que dará peso a la votación e inclinará la balanza hacia un lado u otro. Los demócratas han tenido 4 años el poder y debieron afinar muy bien la maquinaria de movilización para sostener a Obama otro periodo en el salón oval.

Así, estaremos muy al pendiente de OBAMA Y ROMNEY EN LA RECTA FINAL y, particularmente, de las distintas estrategias de comunicación política que utilizarán sus respectivos partidos durante las próximas dos semanas en el país vecino, pues muchas de éstas son las que veremos aquí en México próximamente.

Twitter: @PospitalEnvíame tus comentarios a paulospital@gmail.com

Oaxaca de Juárez, donde se realizó la pasada Convención Nacional Contra la Imposición, en la cual se acordó tomar las SHCP de todas las entidades participantes el 23 y 24 de octubre de acuerdo a las correlaciones de fuerzas de cada una de las entidades.

“Se supone que el Estado es el único que tiene el monopolio de cobrar impuestos, así como tienen el monopolio de la fuerza pública, ahorita el crimen organizado está haciendo funciones que le pertenecen al Estado, escuchamos que el narco está cobrando uso de piso o protección […] estar aquí en el sentido de que el Estado está siendo ineficaz, ineficiente, y por supuesto todo lo que se viene dando en detrimento de la sociedad, viene siendo por ejemplo la Reforma Laboral, que probablemente termine de lacerar los derechos de los trabajadores […], después va a venir con el gobierno de Peña Nieto una Reforma Fiscal Integral, que está no va a tocar los intereses de los grandes potentados de los empresarios, sólo va en detrimento del pueblo, por eso estamos aquí en Hacienda”, explicó Damián Acosta, quién es Consejero Nacional de la OPT y delegado por Querétaro de la Convención Nacional contra la Imposición.

Otro tema delicado es la inversión privada en la industria petrolera y la concretización de cambios que han venido con el régimen neoliberal y que sólo benefician a una élite, por ello realizarán otras acciones como la toma de plazas públicas por los 80 mil muertos de la guerra de Calderón, una manifestación masiva y por último una protesta contra la Imposición de Enrique Peña Nieto el primero de diciembre, concluyó Damián Acosta.

6 Futuro Querétaro

Bajo la premisa de que muchos proyectos no fracasan por falta de recursos sino por la incapacidad de conjuntar los elementos

que intervienen en él, la Asociación Mexicana de Ingeniería de Proyectos (AMIP) y la Universidad Autónoma de Querétaro organizan el 3er Simposio Internacional “La Dirección de Proyectos: una carrera para los jóvenes” que se llevará a cabo el 28 y 29 de noviembre en el Centro de Negocios de esta Casa de Estudios.

El presidente de la AMIP, Dr. Benjamín Figueroa Sandoval y el Dr. Eusebio Ventura Ramos, titular de la Dirección de Vinculación Tecnológica y Proyectos Especiales de la UAQ, informaron que el objetivo es promover la visión de la dirección de proyectos como carrera y certificar a las personas involucradas.

“Estamos enfocados a los jóvenes profesionistas no sólo para promover la cultura del emprendedurismo sino la forma de llevar a cabo estos proyectos”, señaló el Dr. Ventura Ramos.

Por su parte, el Dr. Figueroa Sandoval comentó que muchos de los proyectos fracasan porque “no somos capaces de conjugar los elementos materiales, humanos y de otra índole que concurren en un proyecto, para entregar lo que nos han pedido los clientes,

en tiempo y forma y cerrarlos con éxito. Queremos incrementar esas capacidades y eso los hará más exitosos como profesionistas pero

también hará más eficiente al país porque los recursos destinados a esos proyectos podrán aplicarse de manera correcta”.

En el Simposio también están involucradas la International Project Management Association (IPMA), el Colegio

de Postgraduados, la Universidad Tecnológica de Querétaro, la Secretaría de Desarrollo Sustentable del estado y el IMPLAN. Está dirigido a estudiantes, profesionistas, consultores y a todos los interesados en mejorar sus competencias en la dirección de proyectos.

El programa contempla conferencias magistrales como “El éxito en la dirección de proyectos y las competencias técnicas”; “El liderazgo y las competencias de comportamiento”; “La orientación a proyectos y las competencias contextuales”, así como los talleres de Trabajo en equipo y resolución de problemas, Costo y Financiamiento, Creatividad, Negociación, Conflictos y crisis, Seguridad, Higiene y Medio ambiente, Organizaciones permanentes, entre otros.

La UAQ otorgará becas completas a estudiantes de cualquier institución, el requisito es enviar una solicitud a la

Dirección de Vinculación Tecnológica y Proyectos Especiales al correo eventura@uaq.mx. La cuota de recuperación es de 1, 200 pesos. Mayores informes a los teléfonos (55) 5440-4841 y (55) 5530-5564, o bien a los correos info@

amipmex.com y vincula@uaq.mx.

Fuente: UAQ

UAQ convoca al Simposio Internacional“La Dirección de Proyectos”

La UAQ otorgará becas completas a estudiantes para el Simposio. En la foto aparece el Dr. Benjamín Figueroa Sandoval (izquierda), presidente

de la AMIP y el Dr. Eusebio Ventura Ramos (derecha) titular de la Dirección de Vinculación Tecnológica y Proyectos Especiales.

• Se llevará a cabo el 28 y 29 de noviembre en el Centro de Negocios de esta Casa de Estudios.

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Grotesca ironía. Simulación. Desprecio por la ciudadanía. Cualquiera de esos adjetivos es insuficiente para calificar

la Ley de Participación Ciudadana del Estado de Querétaro, en vigor desde el pasado 20 de agosto. Tal norma creó cinco formas jurídicas para que los ciudadanos intervengan directamente en las decisiones oficiales cotidianas: el plebiscito, el referéndum, la iniciativa ciudadana, la consulta vecinal y la obra pública con participación ciudadana.

Desde el punto de vista doctrinario, son impecables los “considerandos” de la ley, pero al conocer las entrañas de sus 85 artículos, la doctrina queda penosamente reducida a escombros. Que esta ley coloca a Querétaro “a la vanguardia democrática”, como reza el bromista considerando 23, resulta un muy provinciano y gastado lugar común.

La creación de la propia ley, que pudo haber sido (y en sí misma debió ser) un ejemplar ejercicio de participación ciudadana, quedará en la historia legislativa como una auténtica negación de la participación ciudadana. Durante 15 años, los responsables de la labor legislativa, tanto la Cámara de Diputados como el Ejecutivo del Estado, hicieron cuanta maniobra fue posible para impedirla.

Las figuras de participación ciudadana fueron incorporadas a la Constitución local en 1996, sólo que en lugar de regularlas, y desoyendo múltiples y reiteradas voces ciudadanas, en 2008 fueron eliminadas del máximo ordenamiento legal. Tras aprobar la Legislatura en 2009 la primera ley de la materia, vinieron tres tortuosos años de deliberada postergación hasta que, sin explicación alguna y pasando por alto los procedimientos legislativos, el 17 de agosto de 2012 apareció publicada en el periódico oficial. De nuevo sin explicación alguna, y ahora con un toque surrealista, dos días después fue publicada una nueva ley para abrogar la publicada dos días antes.

Podría uno haber festejado el que

finalmente haya sido puesta en vigor la ley, pero resulta que el nuevo ordenamiento introdujo graves retrocesos. Tres ejemplos: se eliminó la figura de Cabildo Abierto, que permitía la intervención directa de los ciudadanos en el máximo órgano de gobierno municipal. Segundo: para que los ciudadanos pudieran presentar iniciativas de ley, se exigía las firma de 100 ciudadanos… en tanto que la nueva ley impuso la exigencia de que se reúnan la firmas del “uno por ciento del padrón electoral”, que así presentado suena a poquito. Pero, de un día para otro, literalmente, el requisito pasó de 100 firmas… ¡a más de 13 mil! Y tercero: para que el resultado de un plebiscito sea obligatorio para la autoridad, la primera ley exigía la participación de al menos el 20% de los ciudadanos inscritos ¡en el padrón!, y de un plumazo la segunda ley duplicó el requisito. Así de sencillo.

Todo ello sin considerar, por ejemplo, que para que los ciudadanos puedan promover un plebiscito o un referéndum se requiere la firma del “tres por ciento del padrón electoral”, que dicho en castellano implica, en números actuales, juntar casi 40 mil firmas. Ya se ha dicho, y es una fabulosa ironía, con esa cantidad cualquiera podría formar dos partidos políticos en Querétaro o cuatro asociaciones políticas. Todo ello sin considerar el que se haya omitido una figura clave, la revocación de mandato, que habría sido un formidable instrumento para que sean efectivamente los ciudadanos los que tengan el control de sus autoridades.

Pues sí, burda simulación y desprecio por la ciudadanía… que podría culminar en una costosa farsa. Dentro de todo, lo único que alienta es que dos diputados de la actual Legislatura, Diego Foyo y Marco Antonio León, han cuestionado severamente esta ley y han deslizado su compromiso para eliminar los obstáculos que contiene y convertirla en un instrumento útil para que la ciudadanía sea tratada con respeto y como la fuente del poder público.

La resbaladiza participación ciudadana

De: Efraín Mendoza ZaragozaPublicado en: http://dialogoqueretano.com.mx

TÍTULO SEGUNDODe los instrumentos de participación ciudadana

CAPÍTULO PRIMERODel plebiscito

Artículo 9. El plebiscito es un instrumento de participación ciudadana que tiene por objeto la consulta a los ciudadanos, mediante los mecanismos y formas establecidos por la presente ley, para que expresen su aprobación o rechazo a:I. Los actos, propuestas o decisiones del poder ejecutivo u organismos e instituciones de la administración pública estatal y paraestatal, que se consideren como trascendentes en la vida pública del Estado;II. Los actos, propuestas o decisiones de los ayuntamientos u organismos e instituciones de la administración pública municipal, que se consideren trascendentes para la vida pública del municipio de que se trate; yIII. Los actos, propuestas o decisiones del Instituto Electoral de Querétaro, que se consideren trascendente(sic) para la gobernabilidad y la vida democrática del Estado.Artículo 10. El plebiscito podrá ser solicitado por:I. La Legislatura, con la aprobación de cuando menos la mitad más uno de sus integrantes;II. El Gobernador del Estado;III. El Presidente Municipal o la mitad más uno de los miembros del Ayuntamiento, tratándose de actos de gobierno o de los ayuntamientos respectivos; yIV. Los solicitantes que lo suscriben, debiendo ser éstos al menos el tres por ciento de los electores inscritos en la lista nominal de electores del Estado o, en su caso, el correspondiente al municipio respectivo, cuando los efectos del acto se circunscriban sólo a uno de éstos.Artículo 11. El Instituto Electoral de Querétaro es la autoridad competente para emitir la declaratoria de procedencia o improcedencia del plebiscito.

Ley de Participación Ciudadana del Estado de Querétaro

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8 Futuro Querétaro

l a ú l t i m a v o l u n t a dCuando muera –dijo- quiero que me entierren, hija. Para volver a mi

madre, a donde pertenezco, a la Tierra; para que así, con mi muerte, pueda abonar a la Vida.La abuela se fue en un otoño caluroso; quizá para preparar la tierra

y volver para verla florecer en primavera. Pero para entonces ya la habían cremado, depositado sus cenizas en una urna y encerrado en un pequeño nicho, oscuro y frío.

Dijeron que así era mejor, porque ya tenían contratado todo de esa manera. Al fin de cuentas, insistieron, ella ya había pasado a mejor vida y nada le preocupaba ahora.

Y aunque no sé cómo sentirme respecto a la mal cumplida ‘última voluntad’ de la abuela; de cierto modo, me satisface esa visión de la muerte; algo así como un lugar en donde dejas de sentir las angustias humanas. Por eso quedo convencida de que la abuela está en un lugar apacible, y porque además, me consta, fue una mujer amorosa, dulce y compasiva, que se lo merecía.

Algunos reciben a su muerte con cuidado, dejan todo preparado, todo dicho. Algunos prefieren no pensar en ella. Acá entre nos, a veces pienso que la muerte se llama, se invoca; aunque prefiero pensar que cuando te toca, te toca.

La vida es tan hermosa, admirable y adictiva; por eso es tan fácil aferrarse a ella, y quizá por eso, también, nuestros rituales siempre se han basado en 'reservar' algunas cosas de este mundo para la vida póstuma: desde un perro, una piedra de jade, un par de monedas, una prenda de vestir favorita, algunos objetos personales, joyas, etc.; hasta una forma de vida regida por la moral, que nos garantizará el cielo o el infierno, o una posible rencarnación como insecto o niño en algún país pobre de África.

Tan sólo en México los rituales funerarios son muy variados. En algunos lugares hacen comilonas y grandes jolgorios, como haciendo honor a la vida del muertito; y en otros, el ritual es más reservado, más solemne.

La religión, en este caso la católica, es un factor fundamental en estos rituales: los santos óleos, los novenarios, las misas, los rosarios y toda la letanía... sin los cuales el alma del difunto no descansa. Y por eso los muertos vivos de Juan Rulfo o la 'llorona', que regresa siempre a buscar a sus hijos, o cualquier otra alma en pena que está condenada a vagar en este mundo hasta que no tenga la conciencia tranquila.

Bajo este concepto de la muerte, es entendible que queramos hacer todo acto, mantra o magia para complacer al difunto y que éste no venga en las noches, con disfraz de Halloween, a 'jalarnos las patas'.

En lo personal, no creo en los fantasmas, quizá porque nunca he visto uno, y tampoco creo en los ritos mortuorios. Creo que uno pude morir en la isla más desierta del mundo y aun sin funeral y sin persona que le rece, irá a donde tenga que ir. En ese sentido, no he planeado mi muerte y coincido con Facundo Cabral cuando canta "El día que yo me muera no habrá que usar la balanza, pues pa' velar a un cantor, con una milonga alcanza".

Y es que no me gustan los funerales. Nunca he sabido qué decir. Por eso yo ya le dije a mi madre que no iría a su funeral, pues me parecen actos sociales de mal gusto, además de que no creo que, en su momento, tenga el ánimo de ver a nadie; y también le advertí que no le haré una misa cada año, pues ese ritual está fuera de mi lógica; pero la llevaré en mi corazón todos los días y no sólo cuando sea su aniversario luctuoso.

La verdad es que no sé que haré, sé que ese día llegará, pero ahora prefiero no pensar en eso. Y Ud. ¿ya pensó qué quiere ser cuando muera?

Según los historiadores, en Egipto los funerales iban precedidos de un juicio público del que ni los mismos reyes escapaban: si la vida del difunto había sido

irreprensible se procedía a los funerales, pero en caso contrario, el cadáver era enterrado en una fosa común llamada Tártarono. Al que moría dejando deudas, no se le hacían funerales hasta que la familia las había saldado.

El desarrollo del embalsamamiento y la momificación tuvo lugar para poder preservar la identidad del individuo en el más allá, de acuerdo con la creencia en la inmortalidad del espíritu humano, ya que para pasar con éxito el Juicio de Osiris, el cuerpo debía conservarse intacto. Además debían portarse bien en vida, eso se comprobaba con una balanza en la que se colocaban el corazón (los actos) y la pluma (la justicia), si el corazón pesaba lo mismo o menos, era una persona pura y se le otorgaba la inmortalidad, si no era una persona pura, su corazón era comido por Ammyt, la "devoradora de los muertos" o "devoradora de corazones", representada normalmente sentada, como un ser con cabeza de cocodrilo, la parte delantera de león y la trasera de hipopótamo.

Inicialmente, enterraban a sus muertos en la caliente arena del desierto, en recipientes con hierbas, lo que provocaba que los restos se desecaran rápidamente, extraían del cuerpo los órganos, la sangre y todo aquello que facilitase su descomposición y posteriormente eran sepultados. Más tarde, comenzaron a hacer construcciones de adobe e idear el complejo proceso de la momificación y los rituales asociados con el entierro, que luego dieron origen a los ritos funerarios que eran mucho más costosos, lo que hizo que hubiera dos tipos de enterramientos: los de aquellos que tenían pocos bienes y los de aquellos que tenían mucho.

También se dice que, para los egipcios, uno de los peores castigos era tirar el cuerpo al agua o arrojarlo al fuego, haciendo imposible la inmortalidad de esa persona.

'

Embalsamado(Momia)

Futuro Querétaro 9

l a ú l t i m a v o l u n t a d

Las sepulturas son comunes a casi todas las culturas humanas, como la egipcia, en la que sepultaban a sus muertos con todas sus posesiones terrenales,

pensando que las necesitarían en el más allá.

En la cultura maya también existen vestigios de los ajuares funerarios con los que enterraban a sus personajes importantes, con máscaras hechas de jade, crisoprasa, caracol, concha, obsidiana y hematita espectacular, materiales que estaban reservados para representar lo sagrado, además de collares, anillos, brazaletes, petos, pectorales y figurillas ceremoniales.

Se cuenta que los mayas consideraban que el cuerpo del muerto tardaba 5 años en llegar a Xilbabá o el inframundo, donde debe atravesar un río ayudado de un perro (el xoloitzcuintle) y portar una pieza de jade que le facilitará la travesía, la cual terminará en el sur a donde llega el espíritu que se diluye y entraba por medio de un suspiro en la boca de una mujer embarazada para revivir en otro ser, el cual renacía (renacimiento) sin ningún recuerdo de la vida anterior.

Los mayas también conservaban los cráneos de sus antepasados y les hacían ofrendas de alimentos. Para ellos la calidad de vida (buena o mala) no importaba tanto como la forma de morir, por eso consideraban las muertes sagradas si se trataba de mujeres embarazadas muertas en el primer parto; personas ahogadas, suicidadas, muertas de lepra o sacrificadas y los guerreros muertos en batalla.

Los primitivos cristianos también enterraban a los difuntos, como los judíos, y los cuerpos de los mártires eran inhumados en las catacumbas; pero después fue costumbre general que las personas pudientes fuesen enterradas en las iglesias.

Los hinduistas realizaban (y realizan aún hoy) una ceremonia fúnebre con ofrenda de alimentos llamada antyesti, previa a la cremación del cadáver y la posterior disposición de las cenizas en

algún río sagrado. Entre los atenienses y los romanos, el cuerpo del

difunto, lavado, perfumado y revestido con los mejores trajes, era expuesto en el vestíbulo de su casa y se procedía al entierro con gran solemnidad, formando parte de la comitiva tocadores de flauta, los hijos, las mujeres lanzando agudos gritos y mesándose los cabellos, los parientes y los amigos. Se pronunciaba el elogio del difunto, si era personaje importante o había muerto por la patria, luego era quemado e inhumado, y se terminaban las ceremonias con un banquete.

Con los romanos los cuerpos de los pobres eran conducidos en un ataúd común (sandápila) e inhumados sin ninguna ceremonia. Sin embargo, las personas modestas habían constituido «colegios funerarios» para asegurar a cada uno de sus asociados una sepultura decorosa y oraciones fúnebres. De acuerdo a Heródoto, los persas zoroástricos castigaban con la pena capital a todo aquel que intentaba la cremación, con una especial regulación para la purificación del fuego profano. Mas adelante, los cristianos también reprobaron la cremación influido por el judaísmo, y en un intento de abolir los rituales paganos grecorromanos.

Para los que se quedaron con las ganas de más, la leyenda propia de las regiones donde se práctica el culto vudú, cuenta que los muertos

pueden ser resucitados por un houngan, bokor o hechicero vudú, para someterse a la voluntad de la persona que le devuelve a la vida.

sepultado(comida para los

gusanos)

cremado(polvo-humo)

revivido(zombi)

10 Futuro Querétaro

Mi nombre es José Luis y soy alcohólico. Gracias a un hermoso proceso de recuperación y a una cantidad innumerable de amigos, puedo compartir con ustedes que

este es otro día de mi vida en que no he llevado a mi organismo una sustancia tóxica.

Hace aproximadamente 30 años me encontraba despachando en mi oficina de abogado cuando llego un telegrama que me entregó la persona que me ayudaba como secretaria; recuerdo que era medio día y sorprendido por la llegada de un documento, y animado por la curiosidad, lo abrí; aún lo conservo como un hermoso recuerdo, pues decía: felicidades por estas primeras 24 horas en sobriedad, tu familia que te ama y lo firmaba mi esposa. Más tarde, cuando llegó la hora de comida, me trasladé a mi domicilio y le pregunté a mi esposa: -oye, ¿por qué del telegrama? Ella se levantó abrió los brazos y me dice: -Es que hoy, 11 de septiembre, cumpliste un año sin beber. -Y tú ¿cómo lo sabes?, le dije, porque yo no recuerdo la fecha. Me mostró un calendario del año anterior y me dijo: -los días que están marcados con una X son los que bebiste, y los días que la X está encerrada en un círculo son los días que bebiste y no llegaste a la casa. Mostrándome el calendario me dijo: -como ves, ya el 11 de septiembre no tiene ninguna marca. Nos dimos un abrazo y se lo agradecí.

Amables amigos yo siempre he sostenido que la parte de mi alcoholismo que hubiese querido que quedara en el anonimato, más bien fue pública, y la parte de mi alcoholismo ya dentro de un tratamiento yo quisiera que todos se enteraran; así que, si me permiten, les voy a comentar algunos rasgos de lo que sucedió:

Yo nací en Hércules, Qro., y desde muy temprana edad tuve que trabajar en el mercado Escobedo;

primero lavando papas y cargando las canastas de las personas que ahí compraban y más tarde, un hombre al que le vivo agradecido, Don Antonio Silva Escobedo, me permitió trabajar en la carnicería “La Azteca”, que aún existe en ese mercado, así, trabajando, yo soñaba con un día ir a la secundaria; lo conseguí gracias a la bondad de un extraordinario maestro que ya está integrado a Dios, Don Francisco Burgos Mondragón; y cuando terminé esa parte de mis estudios, existía en mí el infinito deseo de continuar preparándome, y nuestra querida universidad, coincidentemente, abrió lo que en ese entonces se llamaba prepa nocturna; eso me permitió trabajar por las mañanas y asistir a la escuela preparatoria de la UAQ; una vez concluidos los estudios de bachillerato, pensé que me gustaría estudiar medicina, con la dificultad de que aquí no existía la carrera y para ello tenía que irme de Querétaro, así que opté por estudiar la carrera de abogado, y felizmente concluí mis estudios de manera satisfactoria.

Gracias a la bondad de uno de mis compañeros pude ser admitido como auxiliar en el prestigiado despacho de Don Adolfo Ortega Zarazúa, y poco a poco fui escalando los espacios necesarios para conseguir acreditarme como un abogado responsable. De manera fortuita, inicialmente fue un sindicato quien me hizo favor de invitarme como su abogado y así, después llegué a ser abogado de 10 ó 12 organizaciones sindicales, y bueno, cada vez que se avecinaba la revisión de un contrato colectivo o la revisión salarial, me reunía con la Directiva y la comisión revisora y durante aproximadamente 30 días trabajamos en ese sentido. En ese entonces era lo más común que, llegada la hora de comer, mandaran traer alimentos y bebidas y más de alguna ocasión, no sólo traían refrescos sino también cervezas y, más pronto que tarde, empezó el

consumo de bebidas embriagantes.Nunca me imaginé que con el transcurso

del tiempo me iba yo a convertir en un adicto al consumo de bebidas alcohólicas y comencé a cancelar citas con mis clientes, que regularmente citaba yo por las tardes; creció mi afición al alcohol y empecé incluso a consumir a horas tempranas algún tipo de bebida, y eso evidentemente afectaba mi capacidad y mis

deseos de resolver los asuntos legales que me eran encomendados.

Ya entonces yo era militante del PRI en Querétaro y se acercaba el momento de escoger al sucesor de Antonio Calzada en el gobierno del estado, y trabajando en esas oficinas un día no teníamos chance de salir a comer y un amigo mío, abogado de profesión, me dijo que si mandábamos traer algo para alimentarnos y le dije que estaba yo de acuerdo, y le propuse que compráramos una botella de brandi, a lo que él me contestó: -le ruego me disculpe Lic., pero yo ya dejé de beber. Sorprendido por esa expresión, ya que muchas veces habíamos bebido juntos, le dije: -¿y ahora qué pasó? Y él simplemente me dijo: -estoy asistiendo a un grupo de recuperación. Ese mismo día, ya al final de la jornada, me dijo: -lo invito a que nos acompañe el próximo viernes a la sesión; de aquí nos iríamos entre las 8 y las 8.30 de la noche. Yo le dije que sí, pero no tenía ninguna intención de acudir a la cita.

Al inicio de la siguiente semana me preguntó que por qué no había acudido y como respuesta le di una excusa y me dijo: -este día también hay sesión, aquí lo espero. Una vez más le dije que con todo gusto lo acompañaría y una vez más lo dejé esperando. La sorpresa fue que durante toda la semana no me comentó absolutamente nada. Intrigado por su silencio, el jueves le dije:

Re fle x i o n e sPor:José Luis González Garibay

-¿qué pasó Lic.?, ¿ya no me va a invitar al grupo?; y me dijo: -No, Lic. Usted no tiene interés en dejar de beber y yo, en lo particular, pienso que primero se le tiene que quitar “lo pendejo”. Eso hirió mis más profundos sentimientos y como respuesta, al día siguiente, viernes a las 8 de la noche, estaba en su oficina, y le dije: -Estoy listo para acompañarlo. La cara se le llenó de alegría y dijo: -¡qué bueno que tomó esa decisión, porque usted es una gente muy valiosa, preparada y que además no merece ser una víctima más del alcohol y los efectos de este problema los estén sufriendo su familia y sobre todo sus hijos.

Llegamos 15 minutos antes de empezar la sesión, precisamente al domicilio ubicado en Camelinas 16 de la Col. Jardines de Querétaro, hogar de un estimado amigo mío y compañero de estudios que, por cierto, hace poco se reintegró a Dios, me refiero al Lic. José Villalón García. A las 9 en punto estábamos sentados en círculo aproximadamente entre 20 y 25 personas, mi amigo leyó un texto “enunciado” y después de leerlo dijo: -Mi nombre es… soy alcohólico y estoy en proceso de recuperación. Acto seguido, de una manera extraordinariamente humana, dijo: -Quiero presentarles a todos ustedes al Lic. José Luis González Garibay, que decidió acompañarnos esta noche.

Durante su intervención, después de agradecer mi presencia, contó algunas de sus experiencias y luego de él, yo supongo que hablaron 10 amigos que ahí se encontraban, todos con un alto sentido humano me dieron la bienvenida y me dijeron que había llegado al mejor lugar y que en ese momento estaba haciendo el más grande negocio de mi vida. Yo pienso que todas las personas intentaron dejar salir de su interior el mayor de sus entusiasmos, buscando que yo me quedara. Ignorando la mecánica de una sesión, pero impactado por todo lo que estaba viviendo, esa misma noche levanté mis manos y de inmediato me concedieron la palabra, solo alcancé a decir buenas noches mi nombre es José Luis y soy alcohólico; se hizo un nudo en la garganta y pienso que durante un minuto hubo un silencio extraordinariamente inenarrable, cuando recuperé el habla sólo dije: -Gracias por recibirme y por favor ayúdenme porque tengo serios problemas con mi forma de beber.

Quizás a los 2 ó 3 meses de acudir a sesión, llegó un médico salvadoreño, el Dr. Luis Mario Ganuza, y en una sesión diferente, describió la tabla de la alcoholomanía del Dr. Jellinek, un estudio profundo y, ese momento para mí, devastador; me hizo comprender que yo había alcanzado niveles inimaginables en mi ingesta alcohólica y que prácticamente, como se dice en esos lugares, yo había llegado al fondo, resumiendo lo que en una de las barras dice cuando el hombre bebe para vivir y vive para beber. Esa noche no pude dormir, lloré y sentía deseos de pedirle perdón a Dios, a toda mi familia y a todos mis amigos, pero no sabía cómo hacerlo.

Así pasaron muchas noches de sesión y me gustaba, sobre todo, la manera de ser de un amigo al que ahí conocí, Don Eduardo Serrato Águila; él es mecánico eléctrico, pero siempre tenía una forma, que al día de hoy conserva, de ver la vida con

optimismo, con ilusión y mantenerse siempre dentro del deseo de ser un hombre de bien.

Debo decirles que yo había regresado al despacho queriendo rehabilitar mi profesión y con la esperanza de recuperar a mis clientes, pero pasaban los meses y eso era muy difícil, la desesperación era grande porque yo tenía una familia que mantener y no tenía trabajo.

Desde ahorita les comento a ustedes que hay un momento en la vida de un alcohólico que duele recordar y que cala en lo más profundo del ser, cuando ya nadie confía en ti y que ni tú mismo eres capaz de generar un poco de confianza.

Por las mañanas llegaba a mi despacho y como no me buscaban probables clientes, me iba al taller de don Eduardo, me quitaba la corbata y el saco y sin saber absolutamente nada de las herramientas y menos del trabajo de mecánico eléctrico, me quedaba con él tratando de ayudarle, y así pasaron los meses hasta que poco a poco fui sintiéndome diferente y empezaron, por la gracia de Dios, a llegar personas que solicitaban mis servicios como abogado.

No es fácil, no es sencillo, les quiero decir que cuando terminó la primer semana sin consumir alcohol, sobre todo en el fin que iniciaba los viernes al medio día hasta el domingo por la noche, que era cuando yo mas bebía, repito, cuando había pasado ese primer fin de semana yo no podía creerlo, y cuando se cumplieron los primeros 30 días, para mí era inimaginable que yo dejara de beber por un mes; por eso cuando llegó el telegrama y me enteré que se había cerrado el primer círculo de mi vida sin que yo bebiera, me quedé gratamente sorprendido.

Sé que por todo lo vivido puedo llenar páginas y páginas de este medio de comunicación que me permite llegar a ustedes, pero debo aclarar algunas cosas importantes, el alcoholismo no es un vicio, no es un acto de irresponsabilidad, hoy sé que el principal detonante del problema en las adicciones es el deterioro de la personalidad, que los traumas de la infancia se mantienen dentro de ti y forman una manera equivocada de pensar y de relacionarte.

Un adicto como yo, en un período de tiempo bien corto, es capaz de destruir lo más preciado de la vida y ahí incluyo la vida misma.

El problema del alcohólico no se percibe mientras estas en esa

actividad, la dificultad se inicia cuando dejas de beber, y es entendible, pues la única vía de escape a todos tus problemas se va cerrando y entonces ya no tienes la posibilidad de escaparte como antes lo hacías y tienes que empezar a enfrentar, con humildad y sencillez, los problemas que tú originaste. Me costaba trabajo pensar que tenía que pedir perdón a mucha gente a la que hoy le digo, desde lo más sensible de mi ser, yo hubiese querido no lastimar lo que amo y desde entonces amaba; yo hubiese querido que mi madre se sintiera orgullosa y que no hubiese tenido que decirme un día: -Hijo, el mejor regalo del 10 de mayo no son las flores y los mariachis con los que llegas, ojalá pudieras llegar sin beber.

Esta parte del relato la concluyo describiendo lo que ocurrió en la oficina del gobernador del Estado, Don Antonio Calzada. Él me dijo una mañana: -Abogado tu eres un hombre que podrías servirle muy bien a Querétaro, que tienes una gran capacidad y tienes condiciones muy particulares, pero tienes un grave problema: eres un alcohólico y mientras sigas bebiendo nadie puede confiar en ti; cuando no bebías fuiste uno de mis fieles compañeros en la Presidencia Municipal de Querétaro y estuviste a punto de ser electo para formar parte del Congreso del Estado. Ojalá y algún día recapacites y dejes de beber.

Si me lo permiten, como dicen los escritores y desde luego yo no lo soy, esta historia continuará.

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Hay muchas maneras de reciclar y en esta ocasión la recomendación es

hacer bellos y originales espejos o porta retratos aprovechando los llamativos diseños de latas de jugos o refrescos, para lo cual se requiere cortar con mucho cuidado la lata en cuadros del tamaño que usted prefiera, y pegarlos con una pistola de silicón en un marco.

La muerteCuando alguien nos pregunta sobre la edad a la que creemos que

vamos a morir, casi inconscientemente respondemos con una cifra que en bastantes ocasiones corresponde a la edad que tenía uno de nuestros padres cuando falleció.

Desde ese punto de vista, la edad en la que murieron nuestros padres se convierte en una trampa peligrosa para nuestra vida. Por un absurdo sentido de fidelidad no nos permitimos vivir más tiempo del que ellos tuvieron. Debemos desprogramar esa bomba de relojería cuanto antes investigando la forma en la que murieron, tomando consciencia de ello para no repetirlo.

La literatura de algunas latitudes consigna el capítulo octavo de los libros a temas considerados tabú por la sociedad, como lo son el sexo y la muerte. La astrología asocia este sector de la carta con todo lo que está relacionado con la muerte: las herencias, los legados, las antigüedades.

Incluso el tipo de muerte y las causas que conducen a la misma. Sin embargo, destacados astrólogos nos informan que la muerte es algo que cae fuera de toda posible previsión. La carta natal es una carta de nacimiento, algo que no debemos olvidar.

Cuando preguntan a Alejandro Jodorowsky qué es lo que le preocupa, responde que nada, porque sabe que se va a morir. Añade que aunque su mente está dispuesta, su cuerpo nunca lo estará y se debatirá hasta el último momento. Dice que lo que nos mata es el ego. Partimos pues de la premisa de que somos inmortales en cuanto a espíritu y mortales en cuanto cuerpo.

Recordemos el cuento en el que las esperadas últimas palabras del sabio en su agonía, fueron: “¡No quiero morir!”.

Si el nacimiento imprime carácter, la muerte descubre su caricatura. El sabio Jung escribió que “la vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir”.

Analizar las causas de muerte de nuestros ancestros nos permite descifrar información sobre las circunstancias vitales de los mismos y sobre su psicología. Es descodificar la lengua secreta de lo no-dicho y por lo tanto que permanece latente, pero inaccesible a nuestras posibilidades de recuperación del recuerdo. Recordemos que conocer nuestro árbol genealógico es conocernos a nosotros mismos, llave para la transformación y la sanación.

¿Qué pone fin a una vida?Dice Alejandro Jodorowsky que muchas personas se encuentran

bien dentro de su sufrimiento. Si su calvario terminara, su vida perdería el sentido. Desde su niñez se acostumbraron a perder y a fracasar; aprendieron que la vida es una dolorosa trampa de la que sólo se liberan muriendo

Observemos qué tipo de enfermedades acabaron con nuestros ancestros y qué pistas podemos encontrar en ellas para saber qué hay que sanar en nuestro árbol:

-Una enfermedad mortal: toda enfermedad tiene su raíz en un conflicto, en un trauma, en una prohibición. El cuerpo nos envía un mensaje para que lo resolvamos mediante la enfermedad o el síntoma. La muerte es un fracaso de una consciencia que no alcanzó a entender esa llamada de socorro.

Siga leyendo en http://planocreativo.wordpress.com/2008/11/10/la-muerte/

Diseños para el

reciclaje de latas

Futuro Querétaro 13

Y con todo esto sólo quiero señalar que el abordaje de los transversales no es

tan sencillo como el diseño, la aplicación y la evaluación de dos o tres fichas técnicas para cada uno de ellos en cada ciclo escolar.

Su abordaje es, ante todo, un ejercicio, una práctica diaria. Tratarlos sólo como temas, como capítulos de un programa, es reducir su alcance y su efectividad como detonantes del cambio de formas, criterios y herramientas con las que cotidianamente abordamos la creación y recreación del mundo y de nosotros mismos.

No hay que preguntarnos, por ejemplo, cómo puede un grupo de niñas y niños entender por qué hay que amar y respetar la Naturaleza, o para qué tienen que cuidar el ambiente; hay que preguntarnos cómo pueden comprometerse, de por vida, a sanar los arroyos y los ríos enfermos.

Cómo pueden detener la erosión de los suelos y cosechar toda el agua que cae, cuando llueve; cómo pueden hacer leña sin destruir los árboles, o cubrir sus necesidades de defecar y orinar, sin contaminar el ambiente, sin ensuciar ni desperdiciar el agua.

Acercarse a la vida en los basureros, a las playas contaminadas, a los miles y miles de solares que antes eran bosques y hoy son tierras estériles. Poder ver y sentir los deslaves, las cárcavas, la miseria que queda con la contaminación del agua, del aire, del suelo; con la erosión de la tierra y de las comunidades que viven en y de ella, y no organizarse para detenerlo, al menos en el espacio inmediatamente a nuestro alcance, es mera calistenia.

Y ¡vaya que hay mucho que ver! Dónde meternos y comprometernos:

Ver cómo trabajan los aserraderos en los bosques. Los miles de árboles que tiran y los pocos que plantan. Los pocos que plantan y los menos que cuidan y sobreviven a la sed o al hambre voraz del ganado, de la fauna.

¿Qué sucede con la Naturaleza y con las poblaciones humanas cuando una empresa petrolera perfora sus pozos, instala sus refinerías? ¿O, cuando la Comisión Federal de Electricidad usa los ríos, las presas, para generar energía eléctrica?

¿Qué le ha sucedido a nuestras playas, a los bosques, a nuestros lagos y ríos, con el desarrollo industrial y el llamado progreso?

¿Cómo trabajan las minas, las fundidoras, las papeleras? ¿Qué hacen con sus desperdicios, con sus desechos tóxicos, con los miles y miles de has que depredan y contaminan irremisiblemente?

¿Por qué cada vez es más cara y más escasa el agua potable? ¿Cómo se desarrolla la miseria alrededor de los llamados Polos de

Desarrollo Agropecuario o Industrial? ¿Qué hacemos nosotros con nuestros desechos orgánicos,

inorgánicos y sanitarios en nuestras casas, en los centros escolares, en las colonias urbanas y poblaciones rurales?

Hay que preguntar a los ancianos por los animales silvestres que antes existían y han ido desapareciendo. ¿Y los seguimos exterminando? ¿Tiene algún sentido?

Hay miles y miles de perros hambrientos, enfermos. Los podemos ver en las calles de las ciudades, comiendo basura, defecando al aire libre. Y podemos ver también cómo, frente a ello, ni los vecinos ni los Ayuntamientos, ni nosotros, ni las Sociedades (“Light”) Protectoras de Animales, hacemos nada.

¿A dónde van a dar la basura que tiramos, las aguas negras que no lo eran antes de pasar por nuestras ciudades? Nunca las volvemos

a ver regresar como aguas limpias, pese a las altas inversiones en plantas tratadoras. ¿De dónde viene el agua que bebemos, el papel que usamos, el aire limpio que respiramos?

Estas y muchas más oportunidades de estudio y conocimiento vivencial que nos ofrece la vida cotidiana en la ciudad y en el campo,

en todos y cada uno de los espacios habitados y significados por la especie humana, son maneras y

opciones diferentes para abordar los transversales, con una pedagogía

que busque construir el conocimiento en todas sus dimensiones, a través de una praxis crítica y transformadora.

¿Podrá tener mejor lección la juventud de lo que significa socialmente el SIDA, que visitar

un pabellón de enfermos terminales y conversar con ellos de su experiencia? ¿O aprender los adolescentes los altos

riesgos de los embarazos prematuros, de las enfermedades venéreas, la triste vida de las víctimas del comercio sexual y la drogadicción, sin dialogar con sus protagonistas? ¿Sin constatar y compartir sus experiencias directamente en las calles, en las clínicas y hospitales, en los orfanatos, en los reclusorios de menores y otros centros llamados de rehabilitación o readaptación social?

Al abordaje de los transversales

(2a parte)Por: Carlos de la Mora C.

14 Futuro Querétaro

Presenta IQCA avances en el Catálogo Digital del Patrimonio

Cultural del Estado de Querétaro

Realiza IQCA entrega de Estímulos a la Producción Artística

La Directora General del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes (IQCA), Laura Corvera Galván,

presentó esta mañana los avances del Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad.

El objetivo general de este proyecto es registrar, caracterizar, valorar, salvaguardar y difundir el patrimonio queretano cultural y natural, material e inmaterial, objetivado y vivo, mediante la integración de un inventario general que ofrezca un panorama representativo de la riqueza, memoria y diversidad de la cultura, la población y el territorio de Querétaro.

Corvera Galván señaló que este proyecto es beneficiado por

el subsidio otorgado al Estado de Querétaro en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2012, por un monto de 1 millón de pesos, y cuya información resultante será integrada al Sistema de Información Cultural (SIC) del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

La titular de Cultura en el estado, agradeció la disposición y trabajo en conjunto con este Catálogo de relevancia a nivel nacional, con la Universidad Autónoma de Querétaro, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Dirección General de Culturas Populares del CONACULTA.

El responsable académico del proyecto, Diego Prieto Hernández, señaló que en su primera etapa, el trabajo consistió en la realización de reuniones informativas en los 18

La directora general del Instituto Queretano de la Cultura y las Artes (IQCA), Laura Corvera Galván, llevó a cabo la entrega de estímulos del Programa de Apoyo de Estímulos a la Producción Artística (APOYARTE) 2012, en el Real Colegio de Santa Rosa de Viterbo.

A través de esta convocatoria, se recibieron 107 proyectos de diversas disciplinas, de los cuales se vieron beneficiados 37, además de un Estímulo Emérito por $250,000.00 a Gerardo Esquivel Estrada, por su proyecto Diálogo con la Ciudad Gráfica y Dibujo.

Los Estímulos se dividieron en: 17 de Categoría A (trayectoria de dos a cinco años) con montos de hasta $20,000.00 pesos cada uno, y 20 en Categoría B (trayectoria de seis años en adelante) con montos de hasta $50,000 pesos, por un total de $1,382,446.76 pesos.

La titular de Cultura en el Estado felicitó a los beneficiarios de cada una de las categorías, y especialmente a Gerardo Esquivel, quien fue merecedor a este estímulo por decisión unánime de los jurados: Carla Patricia Quintanar Ballesteros, Bárbara Alvarado Marín, Antonio Ituriel Hernández Ruiz, Francisco Núñez Montes, Édgar Vázquez Meneses y Ricardo Azarcoya Alemán.

Los resultados de la convocatoria del Programa de Apoyo de Estímulos a la Producción Artística 2012 fueron dados a conocer el pasado 4 de octubre, y pueden ser consultados en http://culturaqueretaro.gob.mx/apoyarte2012.html

Fuente: Instituto Queretano de la Cultura y las Artes

•La información será integrada en el Sistma de Información Cultural del CONACULTA.

municipios, con autoridades municipales encargadas de cultura, turismo, educación, medio ambiente, desarrollo social, cronistas municipales, grupos culturales y líderes de opinión, para presentar el proyecto, aprobar la subdivisión microrregional y convocar a la presentación de propuestas para el inventario.

Su segunda etapa se refiere a talleres microrregionales con el fin de configurar listas preliminares de las expresiones o bienes a catalogar, para su posterior análisis, ponderación, selección y aprobación. En este momento se están llevando a cabo talleres comunitarios con los portadores de cada práctica o expresión con la técnica de grupos focales, para el llenado de la ficha de inventario de los elementos del patrimonio queretano a incluir en el Catálogo.

Las 324 fichas resultantes serán capturadas, revisadas y corregidas como un primer registro, para su integración en la base de datos, la edición del disco compacto, la difusión del material y su inclusión en el SIC. Los coordinadores regionales que colaboran en el proyecto son Sergio Franco (Zona Centro), Ricardo López (Zona Sur), Sofía Rivas (Zona del Semidesierto), Carlos Dorantes (Zona de la Sierra Gorda).

Se contempla la edición de 3 mil ejemplares del catálogo en disco compacto, los cuales deberán estar concluidos antes del 30 de enero de 2013.

Con el Catálogo Digital del Patrimonio Cultural del Estado de Querétaro, Patrimonio queretano, riqueza, memoria y diversidad, uno de los resultados esperados es la definición de políticas y acciones para el fortalecimiento y salvaguarda del patrimonio vivo, en particular de aquellas expresiones que afrontan situaciones de riesgo o amenaza desde el punto de vista de sus portadores.

En la conferencia de prensa estuvo presente Bernardo Sarvide Primo, encargado de despacho de la Dirección de Difusión y Patrimonio Cultural del IQCA.

Fuente: Instituto Queretano de la Cultura y las Artes

Sudoku es un rompecabezas matemático de colocación que se popularizó en Japón en 1986 y se dio a conocer en el ámbito internacional en 2005. El objetivo es rellenar una cuadrícula de 9×9 celdas dividida en subcuadrículas (también llamadas “cajas” o “regiones”) de 3×3 con las cifras del 1 al 9 partiendo de algunos números ya dispuestos en algunas de las celdas. No se debe repetir ninguna cifra en una misma fila, columna o subcuadrícula.

SuDoKu

Solución al Sudoku anterior

EL SEP IMO

ART E7Dos películas

(que en realidad son tres) se

aplican, según nuestro criterio, para este puentecito del Día de los Muertos.

La primera, es muy ilustrativa respecto al sistema de salud en EUA, y de cómo

las compañías aseguradoras y farmacéuticas, contribuyen a las campañas de políticos que legislan a favor de éstas.

El director de esta cinta, el controvertido Michael Moore, expone algunas experiencias de las miles de personas que han muerto, quedado en la bancarrota o con una cobertura médica ineficiente, cara e inhumana. Por lo que él mismo describe a su película Sicko como «una comedia acerca de los 45 millones de personas sin salud pública del país más rico de la tierra».

Grindhouse es una película estadounidense de terror que consta de dos partes, Planet Terror, dirigida por Robert Rodríguez, y Death Proof, dirigida por Quentin Tarantino; llamada así en

honor al grindhouse, género surgido en Estados Unidos que se refiere a las salas de cine que proyectaban películas gore y de serie Z, habitualmente en sesiones dobles y en pésimas condiciones.

Planet Terror (Planeta Terror) es una película creada como tributo al género zombi, que últimamente está tan de moda, y está situada en una comunidad remota de Texas en donde la población ha sido expuesta a un gas experimental come carne, haciendo que los humanos se transformen en zombis dispuestos a matar a cuanta persona se le ponga enfrente.

Bruce Willis se suma entre la lista de actores que participan en esta cinta que, aunque no tuvo una crítica muy favorable, cuenta con una interesante banda sonora, al igual que Death Proof (Prueba de muerte), una película

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que podría considerarse slasher, por la presencia típica del asesino, a diferencia de que, en ésta ocasión, su cara está siempre descubierta y su arma es un automóvil.

La historia tiene la dosis perfecta de acción, potentes autos y mujeres hermosas que, además, son valientes e intrépidas, con diálogos muy al estilo de Quientin Tarantino.