fuego de la palabra

Fuego de la palabraPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

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Fuego de la palabra http://youtu.be/CPoqkNagyOY [1]

Por Alfonso Gumucio Dagrón

29 de septiembre, 2013.- El tiempo pasa más rápido de lo que uno quisiera y cada vez con mayorfrecuencia se acaba como la cuerda de un reloj vencido por el cansancio. Es un recurso escaso ylíquido para cuya preservación no valen acciones preventivas, colectivas, protestas y pataleos. Eltiempo se va, a muchos se les acaba demasiado pronto y en mi caso escasea para dar cuenta eneste blog de todo aquello que quisiera compartir

, que no sé si es importante pero ejercita mi memoria y gusta a unos pocos amigos. Lo anteriorexplica en parte la tardanza en retomar estas notas, pero no explica la parte del ánimo quebrantadopor la partida de un gran amigo hace un mes. Para escribir se necesita entusiasmo, y eso me haestado faltando en estos tiempos.

Quiero referirme ahora a la comunicación desde la perspectiva indígena. A mediados de agostoestuve en Lima, invitado por Jorge Agurto de Servicios en Comunicación Intercultural (SERVINDI)para participar en las Jornadas sobre Comunicación Intercultural y Democracia [2] que se realizaronen la sede de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM).

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Los organizadores me pidieron que hablara sobre periodismo ciudadano, redes sociales y cambiosocial, en una mesa compartida con Franklin Cornejo y Roberto Bustamante y moderada por CecilioSoria. Las Jornadas convocaron a colegas y amigos de varios países que tienen mucho que aportaren el tema de la comunicación intercultural y la comunicación desde la perspectiva indígena, comoSally Burch (Ecuador), José Luis Aguirre (Bolivia), Rosa María Alfaro y Jorge Acevedo (Perú). Y porsupuesto colegas indígenas como Harold Secué (Colombia) y los peruanos Teodoro Quispe(quechua), Cecilio Soria (shipibo), Rosa Palomino (aymara), entre otros integrantes de la Red deComunicación Indígena del Perú (REDCIP).

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http://youtu.be/CPoqkNagyOY

http://servindi.wix.com/jornadascomunicacion



Durante mi presentación me referí fundamentalmente a las contradicciones entre el discurso y lasacciones del gobierno boliviano que por una parte se dice defensor de los indígenas, de losterritorios y de los recursos naturales, y por otra actúa en contra de esos mismos principios,atropellando en ese camino la propia Constitución Política del Estado, esa misma CPE que luego detan cuestionado proceso de manipulaciones políticas logró imponer el gobierno de Evo Morales.

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Hice el relato y el análisis pormenorizado del comportamiento de algunas plataformas de la red,particularmente tuiter, en ocasión de la IX Marcha Indígenas del TIPNIS, cuando dos mil hombres ymujeres indígenas, y 200 niños entraron en la ciudad de La Paz el miércoles 27 de junio de 2012luego de caminar 700 kilómetros durante 62 días, desde el Territorio Indígena y Parque NacionalIsiboro-Securé (TIPNIS). Al cabo de dos semanas de vigilia, el martes 10 de julio abandonaron la sedede gobierno sin haber podido hablar con el presidente Evo Morales, que salió precipitadamente deviaje para inaugurar una escuela en algún otro lugar del país.

Las intervenciones de otros colegas en las diferentes mesas de trabajo del foro público sobre“Comunicación intercultural y periodismo alternativo” abordaron temas similares, que son unademostración de que tanto en Bolivia, en Colombia, en Perú y en Ecuador se presentan situacionessimilares, en las que los gobiernos, aún los más progresistas, mantienen una política ambiguarespecto de los pueblos indígenas, que son muy apreciados en el discurso cultural hasta que hacenescuchar sus reivindicaciones sobre los recursos naturales, y sobre tierra y territorio.

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Además del foro público, el evento organizado por SERVINDI, ONAMIAP y REDCIP incluyó variostalleres de periodismo en contextos rurales, un cine-foro y un Encuentro Nacional de ComunicadoresIndígenas. Todo esto contribuye en el gran movimiento regional que se ha ido gestando desde hacevarios años con el objetivo de preparar los insumos para la II Cumbre de Comunicación Indígena quetendrá lugar el próximo mes en Oaxaca, México.

Me complace haber participado en este diálogo intercultural ya en dos oportunidades. La primeracuando los indígenas del Cauca me invitaron a Popayán (Colombia) en noviembre del 2012, y ahora,en esta reunión que tuvo lugar en Lima. En ambas ocasiones destacó la capacidad organizativa delos comunicadores indígenas.

Impresiona la cantidad y calidad de iniciativas de comunicación e información indígena que hay ennuestra región: agencias de información, grupos de video, radios indígenas comunitarias, y otras contrayectorias tan sólidas como el Tejido de Comunicación, de Colombia o la Red de ComunicadoresIndígenas del Perú (REDCIP), cuyo principal objetivo es contribuir en la construcción de una agendaindígena común de comunicación para hacer visibles ante el Estado y la sociedad en su conjunto lasdemandas del sector indígena.

Esto es lo que dijeron algunos de los participantes en las Jornadas de Comunicación Intercultural yDemocracia.

http://youtu.be/CPoqkNagyOY [1]

Estos encuentros suelen generar muchísima información, que SERVINDI ha logrado poner adisposición de los interesados a través de su página web, así como de su plataforma en Facebook, yde informaciones enviadas por correo electrónico.

La entrevista que me hicieron los colegas de SERVINDI durante las Jornadas de ComunicaciónIntercultural y Democracia está a un clic de distancia, aquí [3] y en YouTube [4]. Por otra parte la página de Facebook de SERVINDI [5] aloja muchas fotos del evento:

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http://youtu.be/CPoqkNagyOY

http://servindi.org/actualidad/93228

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7X5DcGybYCY

https://www.facebook.com/#!/pages/SERVINDI/131347596900240?id=131347596900240&sk=photos_stream


La comunicación indígena es un tejido nervioso, una espiral que se desenvuelve en el tiempo, unamanera de caminar la palabra colectivamente. El valor de la comunicación en el mundo indígenaadquiere dimensiones éticas, porque la palabra expresa las historias de vida y de lucha queconstituyen los cimientos de la memoria colectiva que permite avanzar con seguridad hacia unhorizonte de respeto y dignidad.

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Fuente: Blog de Alfonso Gumucio Dagrón: http://gumucio.blogspot.com/2013/09/fuego-de-la-palabra.html [6]

Información relacionada publicada en Servindi:

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Servindi, 12 de setiembre, 2013.- La comunicación para el cambio social es esencialmente dialogar yfacilitar procesos de participación social afirmó el especialista boliviano Alfonso Gumucio-Dagrón enuna entrevista realizada por Servindi en el marco de las Jornadas de Comunicación Intercultural yDemocracia [2]. Seguir leyendo… [10]

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http://ia601003.us.archive.org/23/items/IiCumbre_comunicacion/IICumbreComunicacion_estrategia.pdf





Fotos: Vlad Dumitrescu /Servindi

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Foto: Vlad Dumitrescu / Servindi

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Unas jornadas de comunicación intercultural llenas de emociones… [25]

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Foto: Iván Herrera / Servindi

Por Jorge Agurto

Servindi, 19 de agosto, 2013.- Sin duda la dimensión emocional fue una de las riquezas de las Jornadas de Comunicación Intercultural y Democracia [2] realizadas del 15 al 17 de agosto en lasede de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya [26] (UARM), que acogió con la calidez de un vientrematerno la fecunda participación de los comunicadores indígenas del Perú y de sus invitados delPerú y el extranjero. Seguir leyendo… [27]

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