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CUADERNO SEXTO

D E L A

CORRECCION FRATERNAQf J J E D A

AL. PRESBÍTERO MISANO

D, F. Caballero.

Concluye e l artículo de M a d r i d y se d á cuenta de otros muchos dislates d el D iccionarista ■, co~r mo verá e l curioso lector.

Im p ren ta de E . A g u a d o •, bajada de Sta . Cruz,

Se vende con la s an teriores en la lib rería de C i fu en - t e s , calle de P re c ia d o s; en la de S á n c h e z , de la Concepcion Gerónima ; en la de R a u z , calle de la C ruz, y en la de M i n u t r i a , calle de Toied9.

AINAGREÓNTICA

Á L A P L U M A B E L D I C C I O N A R I S T A ,

escrita ca lam o cu rre n te .

¡o m a l ta ja d a p lu m a B e l E strabou de C a m p o s , N a c id a de la Iberia P a r a fu nesto estrago!¿ Por q u é asi desfiguras Con seudos garabatos E l P o r t u g a l , la E s p a í ia , Sus V i l la s y sus P a g o s i Sus pasad o s trastoruos ¿ N o los c o u t e m p l a s h arte s <^ue con furor, i m p í a ,A u n q u ieres a u m e n t a r l o s ? F in c h a d o s p ortuguesesY nobles c a s t e l la u o s M a l d e c i r á u tus yerros y te d irán a irad os :n jAb! m a lh a d a d o e l cisne »Que te d ió : m a lh a d a d o s »Tu caíion y tus p u n to s , »Tu papei y tus t r a p o s ,«Tu t in ta y c o r t a p l u m a s , j)Tu t intero y tus rasgos.»Y g ra c ia s no se a cuerd en P e m a l d e c i r ...... la s m anos.

Non decet, ign aros c rb is super orbe m o ra r i,

Natnque suam debet nascere quisque domum.

G R O S S £ R , in D edicai,

¿ D es c o n o c es tu p a t r ia y l a d es cr ib es?

g Y aun en la C o r t e , que t r a s t o r n a s , v iv e s ?

M oi-m ém e,

Y a estam os a m b o s , señor don S e b a s tia n , en, el sexto de n uestro periodo , p o r m as que V . llevase la d e lan tera y m e creyese m u y á re ta ­guardia. Á cada p u erco le lleg a su san M a rtin ; y quiera D io s que n i V . n i y o quedem os e n el sexto. T e la h a y co rla d a p a ra u n decen ario , y mas si o cu rre n casos com o e l siguiente.

U n religioso fran ciscan o que reside en T á n ­ger hace a lgu n o s a ñ o s , acaba de re m itirm e ......dige m al. A c a b o de re c ib ir p o r conducto de u n padre fran cisco que reside en T á n g e r la a d ju n ­ta carta de un literato m u su lm á n , con encargo de que se la in serte en la Corrección trad u cid a al caste llan o , p ara e v ita r á V . el tra b ajo de deletrear e l á r a b e , a h o rra r le el porte del c o r- '■eo y hasta e l cu arto del cartero . L a satisfac­ción que y o ten go en com p lacer á su P a te rn i­

da d y en h a ce r este oLsequ'.o á m i H ltoc , no n ecesita encarecerse. L a ca rta dice a si;

' ' E n e l n o m b re de D io s pIado.so de p íe- « dad. A l d o cto , al s a b io , al in fa tig a b le , al osa- » d o , a l im p e r té rr ito , a l gedgrafo de los geó- » g r a fo s , a l d iccion arista p o r esencia , á la por­c ia del s ig lo , a l fén ix de A n d a la s ( i ) , m i arai- »go C b e le b i M in a n o U le m a ( 2 ) : salud saluda- j> ble , p e r e n e , p e r p e tu a , co p io sa ; A b u -O v a id - » B e a - Z a c u t , de T a n g b a , á 2 del m es Schabal » d el afío de la E g ir a 12 4 2 ( 3 ) . ’^

'\ E 1 ojo de la O m n ip o ten cia que ve la sobre « lodo lo qu e crió su d e d o , desde la hoja del » elevad o cedro hasta la p ied ra del insondable » O c é a n o , dotó á los hom bres de la facultad de » com u n icarse á lu en gas d istan cias p o r m edio de » la escritu ra , de los correos y del com ercio. Asi »es com o ha llegado á esta p arte del paso A l - »zakak (4 ) vu estra e sce lsa , c o m p le ta , especial, » y s in g u la r geo grafía ( D io s la gu ard e á la par » d el K o r a n ) y la im p u gn a ció n que bajo el irci- » n ico n o m b re de ad m on ición fra te rn a l encubre

( I ) Nombre que los árabes dan á España.( 2 ) C h eleb i M iñ 'ano U le m a eqiw ale á de­

cir el SeTior jViriano Clérigo.( 3 ) Corresponde esta fe c h a a l de abril

de 18 2 7 .( 4 ) Estrecho de Gibrallar,

»el fu ego com o el vo lcan apagado, qne solo des- j) cansa p a ra v o m ita r llam as con m as fu e rza . »N u estros alim es ( i ) h an leido con la m a y o r s o r - »presa vu estra o b r a , v ien d o en e lla glorias de »sus a b u e lo s , que los anales á rab es hab lan ol— jividado y con fu ndido. S e g ú n estos al a rr ib o de »nuestros estandartes y a existían en A n d a lu s »m uchas poblaciones, que a h o ra vem o5 p o r v u e s - »tro lib ro de oro h a b er debido su origen á n úes— »tros m ayores. C a d e s , A r c o s , M e d e lin , L e rd a , » W e la , B a r u c a , C o n c a , B u r g o s , G a c a , D a x - »m a, E lx , Ócc. ( 2 ) , se en cu en tran en la h is to - »ria á rab e-esp an o la com o existentes antes de »n uestra g lo riosa co n q u ista ; pero t d , ó in fa t i- »gable escu driñ ad or de las g lo rias m usu lm an as » ( la paz y la prosp erid ad sea sobre t í y sobre »tu descendencia ( 3 ) , tú has hecho v e r á los íicn em igos del Islam ism o que fu ero n fundadas »»por los va lien tes de T a r l f y de M u z a con la

( 1 ) N u estro s a lim es, esto es, nuestros sabios. ( 2 ) Cádiz y A rcos de la Frontera , Medellin^

L érid a , H u e te , D a ro ca , Cuencüy B u rg o s, J a ca , D iezm a , E lc h e ,

( 3 ) A q u í se olddó e l álim marroquí de que á h s Clérigos católicos les está prohibido e l ma­trim onio, y por consiguiente que no tienen des­cendencia como los Vlem as ó Sacerdotes maho-~ metanos.

» a y u d a del P ro feta . ¡ O h , y cu á n in teresan te es » p ara nosotros el a rch iv o d e A lb e ld a ! E l t r i- » b u to de Jas cien doncellas que los cr/licos es- »p an oles se cm p eñ aljan en n e g a r , tú lo has «puesto e n claro . S i l i í has h a llad o en A lbelda » u n recibo de este feu do, ¿quie'n lo p odrá d u - » d a r? A l in v e n to r de este an tiquísim o docu- » m entó toca a cab a r la o b r a , haciéndonos due* »ños de él. L o s m arroqu íes p ed irán con tan » egecu tivo in stru m en to la satisfacción del tribu- * t o e n a d ela n te , y recla m arán los considerables »atrasos que se Ies deben ( i ) . Y cuál no sería » tu dicha si en tre las in vestigacion es que haces » d ilige n te llegases á en co n tra r el sitio de ios in - » m ensos tesoros que nuestros espulsos y fu g i- » tiv o s h erm an os (d ich o so s d isfruten la s -d e li- »cias del h u erto de E d é n ( 2 ) dejaron en A n - » d alu s sepultados en las en tra ñ as de la tierra. » ¡ O b i entonces b a ria s la felicidad de tu patria, » y la de los m a rro q u íe s , que se llam arían á la

■( I ) L a amenaza de este Lerherisco merece desprecio, pero Ja credulidad d el Diccionarista es­cita á silbidos. L a s doncellas, ó señoritas de-esta­do honesto, deben estar agradecidas a l señor geó­grafo por esta vez.

( 2 ) E l h u erto de E d é n es e l paraíso de los Jna/wrnetanos.

7»parte de tan rico ha llazgo ( i ) . L a h istoria ára - j)be ten dría u n n u evo m otivo d e presen tarte c o - 3>mo su re g e n e ra d o r, y te señ a la ría e l m as dis- »tinguido lu g a r en tre los U le m a s. N o desconfíes »de este h o n o r , que otros m a yo res ha m erecido 3)tu s a b id u ría , tu laboriosidad y tu seren idad »in com parable. A lá gu ard e hasta el fin de los »tiem pos a l gen io in v e n to r , a l p ro p agad o r d e »las glorias m a h o m e ta n a s, a l que co n trib u y e »sin tasa a l esp len dor de la m edia luna.^^

A I lee r las alabanzas que trib u ta á V . A b u - O v a id —B e n - Z a c u t , no sé lo que d a ria p o r ser c l D icc io n a ris ta , p ara re fo cilarm e en tre los en ­comios y en galan ad as frases arabescas de este m usulm án. P e ro y a que no m e es dada la d i­cha de ser a u to r de tan precioso lib ro , desearla el p incel de u n A p e le s , u n a elocu en cia cice­ro n ia n a , y la im agin ació n de u n M elen d ez p a­ra deshacerm e en rasgos y e lo g io s , y vo m ita r r im a s , m ad rigales y trovas en lo o r del n om bre Sebastian de gloriosa m em oria en la h istoria de la geografía. R egocíjese G é n o v a de ten er por su h istoriador á Sébastian B o n iv a rd o ; celébrese el M a p a u n iv e rsa l de Sebastian G a b o lo , el sis-

( I ) M uchas fa m ilia s marroquíes descenclien-^ íes de los moros españoles-, conservan por via de ejecutoria las llaves de las casas que habitaron en España.

8tem a del m u n d o de Sebastian L e - C l e r c , el ori­ge n y co n versió n de los buenos reyes de Sebas­tia n B r a n t , ia E lu cid a ció n h istoria l de F r . Se­bastian B o slan d , y el M e rc u r io cósm ico de Se­bastian E s c ro le ro ; Ja E sp añ a á n ad ie en vid iará geó grafo s Sebastianes. E l P . Sebastian B arradas n os ha dado el Itin era rio de los hijos de Israel; Se­bastian B a rto lo la T erm o lo g ia de A ra g ó n , y don Sebastian F e rn a n d e z de M e d ra n o aqu ella B reve descrip ción del m u n d o , tan d iferen te del D ic­cio n ario p o r su la c o n is m o , com o parecida en lo escogido y exacto de las noticias. ¿ Y quién sin o un esp añ o l, Sebastian E lc a n o , fu e el p ri­m e ro que dió la vu elta al globo ? P e ro la glo­ria de tantos Sebastianes ilustres ( no agra v ia n ­do lo p re se n te ) la ha reasu m ido y com pendiado e l doctor don Sebastian M iñ 'a n o , haciéndose a u lo r de......

E stadistas y geógrafos A n d a n hechos unos zán ganos P o r coron arse de vi'cloresY se co ro n an de pám p anos.

B aste de e lo g io s , y sigam os la h istoria que quedó p en d ien te en el n ú m e ro a n te rio r.

Concluye e l artículo de M adrid.

*7- In v o lu n ta ria m en te se fija la aten ción en

9la m al litografiada y p eor ilu m in ad a perspecti­va del M u seo de p in tu ra . E sta vista y la pesa­da descripción artística del e d ific io , son p u ra ­m ente a rq u itec tó n ica s, y fu e ra de los lím ites de un D icc io n a rio geográfico-estadístico. L a geo­grafía debe respetar los lím ites de las otras c ien ­cias: necesita m u ch a discreción p ara no to m ar de sus au xiliares m as que los p rin cip io s que d e­ben a y u d a r la , h u yen d o de u su rp ar los que pue­den co n fu n d irla . C onténtese e l geó grafo con in ­dicar el sitio de u n tem plo m a g n ílic o , de u n palacio e le g a n te , de una o bra de tal artista cé­lebre : las épocas de su con strucción las s e íía - lará la cro n o lo g ía : la delincación de su jiian la , sus d im e n sio n es, bellezas y adornos son objeto de la arq u itectu ra . Y y a que V . quiso ech a rla de arquitecto, ¿ p o r qué no gu ard a un m éto d o ? ¿por qué presen tarn os la vista del M u seo y la del O b servato rio , y no la del P a la cio n u evo , la de la A d u a n a , & c .? P e ro V . se g lo ría de ser el p rim ero que da á con ocer el M u seo artísti­camente ; y á fe que se en gañ a. E n los d iarios de fines del siglo ú ltim o se h icieron o bservacio­nes y crítica s juiciosas de este edificio p or a l­gunos profesores de m é rito , y re b a ja ro n tan to el de su a rq u ite c tu ra , que le tem b laría la b a r­ba á cu alq u iera que se m etiese en su d efen sa, si no co n tá ra con la im p avid ez de V .

iB . E l con ven to d e P P . A go n izan tes de sa n ­ta R osalía lo supone Y , fundado en i 63 g , sin

d e c ir p o r quién . ¿ E n cuántos libro s y m am o­tretos ha podido V , v e r que lo fun dó el M a r­qués de S a n tia go en 1 7 2 0 ? ¿ Q u é le costaba á V . habérselo pree;unlado á los P P . y le hubie­ra n dado con la fun dación o rig in a l ?

i g . San Isidro e l R e a l, d ice el texto , fu n ­dado en 1 6 1 7 por don f rancisco Gómez de San- d o m l , Duque de Lerm a. Sea todo p o r D io s. ¿Con que no sabe V . que este C o legio se llam a im­p eria l p or h a b er sido su p rin cip a l fun dadora la E m p e r a tr iz doña M a ría de A u s tr ia en i 6 o 3 ( i)? E s necesario don de e r r a r para desatinar tan á cada paso. D a r á san Isidro el R e a l el fundador y época de san F e lip e N e r í , y no m encionar este O ra to r io despues de tan tas vu eltas y re­vu eltas p o r las calles de M a d rid , no es m al ga- zofilacio. D e nada s irv e que L ó p e z , P o n z , la T o r r e y A se n sio con otros m uchos autores ha­y a n tratado de los edificios de la C ó rte y sus fun dacion es p ara q u ien se ha propuesto descri­b irlo s sin conocerlos.

20. H a b lan d o de la P la z a m a y o r dice V .

( I ) Aunque la primera fundación se hizo des­de i 5 6 q á 1 5 6 7 en unas casas que dono doua Leonor Mascarenas ; la Em peratriz doria Maria lo fu n d ó de nuei’o con la magnificencia que hoy tien e , y le vinculó e l nombre de C o leg io im perial, íoiuando su patronazgo.

dos solem nísim os errores. i.®Qu« sufrió un hor­roroso incendio el ano de 1 7 9 3 , cuando no h a y quien ign o re ( s a lv a la V u e s a M e r c e d ) que e l incendio de que V . hace m en ción fue el 16 de agosto de 1 7 9 0 , y que el a n terio r , que V . no m encion a, sucedió á 10 de agosto de 1 6 7 2 . 2.® Que no fa lt a ya mas que renovar el lienzo de la Z ap atería para co n clu ir la plaza según el n u evo p lan ; siendo a sí que aun eslán m as atrasados é indecentes el án g u lo en tre la calle N u eva y la de la A m a r g u r a , el estrem o de la fachada n u eva ó del N . , y el án gulo en tre el arco de B o to n eras y los portales de P ro v in c ia . ¿ Y se p o d rá en co n tra r en M a d rid , aun qu e se busque con c a n d il, un h abitan te que ign o re el estado de la P la z a m a y o r en los térm inos que lo ign o ra u n sénior D o cto r que co n cu rre a l cuarto p rin cip a l de la P a n ad e ría á rep asa r a r ­tículos del D icc io n a rio ?

2 1. D ice V . que la parroquia de san Sal­vador está enterrado el Duque d el A r c o ; y en prueba de que se equ ivo ca p o r no haberse to­m ado el pequeño tra b ajo de e n tra r en dicha iglesia y le e r su e p ita fio , le cop iaré las dos p r i­m eras lin e a s:

A q u í yace don Antonio Ponce de León último D u q u e de A rco s de aquel apellido....

4D ich o se está que V . con funde a l D u q u e

del A rco con el D u q u e de A rcos , que es olro gran d e m u y disHnro , y que por sola esta cali­dad no parece del caso c ita r lo , á m enos que se h a ga m ención de los in fin ilos que están enterra­dos en las dem as iglesias. S i V . h ablara de la p a r le artís lica del m ausoleo p a s e , p ero eslo es lo que no se toca por a certa r en todo.

2 2 . E l co/werito de monjas Bernardas delSa~ cvamcnlo le fu n dó e l aiio de 16 0 7 E xcelen U - sñna señora doña B eatriz liam irez de Mendoza, Condesa de Castellar. M e n t ir a , dijo un cie»o que o y ó lee r esta cláusula : a q u í llev o y o á M adrid en Ja m a n o , á seis c u a rto s , y d ice que ei con­ven to de las m onjas del S acram en to lo fundó en i G i 5 don C risto v al G o n jcz de S a n d o val, I)u- qtie de U céd a . ¿ Y será posible que un papel que anda en m anos de los ciegos sea m as exac­to que el D icc io n a rio ? L o e s , no h a y que du­darlo. C o n m ig o la m adre A badesa.

20. U n o de los pensam ientos m as felices que V . ha tenido es el plan de lo que puede ser la,

plazuela de Oriente. L o s pianos de las ohras que existen son in ú tiles cuan do estas pueden verse o rig in a lm e n te : lo que conduce es el p lan de las cosas posibles. S i V . a certa ra á p oner p or via de A p e n d ice ó Suplemento un p lan de algunos fu tu ro s con tin gentes , com o v . g r . lo que po­d rá ser de a q u í á dos anos el G r a n café de san­ta C a ta lin a : lo que sería la geo grafía española no existiendo el D icc io n a rio , ó Jo qu e h u b ie-a

i3llegado i ser este no habien do Corrección f r a - terna. teatro m as vaslo para u n a im a gi­nación a tra b ilia ria ! M a s ¿q u é puede ser la p la­zuela de O rie n te? P u ed e ser tan tas cosas......T3nosdirán que debe rep oblarse de m anzanas de ca­sas regu lares que prop orcion en m orada á los d e­pendientes de P a la c io ; otros que es el local in ­dicado para las S e c r e ia r ía s , Consejos y dem ás oficinas y trib u n a les sup rem os: otros sostendrán que debe llevarse á cabo la o bra de galerías y teatro , aun qu e con m ayores dim ension es: a lg u ­nos op in arán que se co n stru y a en ella un a g ra n basílica d ign a de la C o r le ; los dueños de las 5 (> casas que se dem olieron a n lan o para fo rm a r esta gran plaza serán n atu ralm en te de d ir la m cn de que se reedifiquen com o antes estaban : y los que v iv e n e n las vecindades de la p laza desea­rán paseos , arbolados y fuentes que am en icen el sitio , aum enten la co n cu rren cia , y m ejoren las vistas de sus ca sa s ; y acaso no fa lta rá quien quisiera que las dos estatuas ecuestres que seííala al n ú m ero 4 de su plan , fuesen la del D iccionarista y ia de su dulce colaborad or, con esta leyend a en el p edestal: E t cantare parcsj t t respondere p a ra ii; qu e en lego lo tra d u jo asi un rom ancero.

N o reb u zn a ro n en valde E l un o y el o tro A lca ld e .

34- Dj'cese que e l convento de A gustinas descal- zas d e E n c a r n a c i ó n fu e fu n d a d o e l ano i 5 i i p or doña M argarita de A u s tr ia , y este es el q u in to an acron ism o del artícu lo de M a d rid . La época de Ja fun dación fue en i 6 i o , p u e s e n i 5 n n i existía la fun dad ora , n¡ J.abía n acido su es­poso f elipe I I I , n i su p ad re el A rch id u q u e C á r - ío s , n i la A rch id u q u esa doña M a ría su madre.

2 5 . A l ve r el trozo que ha quedado sin der­r ib a r de la ad m irab le fachada de los M ostenses, R ecu la d a p o r c l cé lebre arquitecto don V en tu ra H od rigu ez , le tom a V . p o r p rin cip io de la obra, y se com padece de que no se la co n clu ya según ios planes de aquel gran d e a rtis ta , siendo asi q u e o que fa lla es a cab a rla de d e rr ib a r . Los p lan es de R o d ríg u e z se llev aro n á e fe c to , y la lachada existió con cluida hasta la g u e rra de la in dep en den cia en que se d e rr ib ó sin otro obje­to q u e el de h acer una p lazuela. ¿ N o se acuer-

a . qu e en aq uella iglesia fu e e l au tillo de la n erm an a C la ra ?

26. l a plazuela de san Ild efon so , d ice V . ,

7 de la iglesia de este titu-se derribase la ig le-

' de san I ld e fo n s o , com o hapodido V . v e r en los an tigu os planos de M a-

n . C o n el d errib o se e n s a n c h ó , y no es lo m ism o en san ch ar que fo rm a r.

2 7 . B ajando desde e l hospicio por la calle de( una p ic ia ) se en cu én tra la ig lesia de

i5las Recogidas ó Arrepentidas ( o lr o d is la te ) y la de ios P P . Agonizantes ( t e r c e r desatino ). N i el ho sp icio , n i san C a m ilo de L e lis están en la calle de H o rla leza , sino en la de F u e n c a rra l, como lo saben hasta los chicos. L a s A r r e p e n ti­das están en la calle de san L eo n ard o , m anzana 5 3 2 , y son cosa m u y distinta de las R ecogidas. Y o soy arrepentido , y n o soy re co g id o , y otros se recogen y n o se arrep ien ten .

28. L la m a V . M useo de artillería a l Museo m ilitar , con m enosprecio del arm a de in gen ie­ros y las dem as del e g é r c ilo , á las que p ertene­ce igu alm ente qu e á la de a rtillería . E l n om bre de la p arte no es del todo. E s to y L ien seguro de que V . se en fad arla si á su D icc io n a rio se le llamase Diccionario de Burriana , porque en tre sus artículos está el de esta v illa .

2 g, E l resum en de los edificios p úblicos que hay en la poblacion puede serv ir de epítom e de los errores. L a s 5 5 ; m anzanas de casas que V . pone existian en 1 8 0 8 ; p ero despucs ha v a r ia ­do el n ú m ero . L o s 34- con ventos de frailes se contaban antes del reslab lecim ien lo de los jesuí­tas ; m as en el d ia se cuen tan 3 6 . ¿ Y no p are ­ce in cre ib le que un eclesiástico ign o re el n úm e­ro de p arro q u ias que h a y en M a d rid ? I)ice V . que son l y inclusas ¡as dos sujetas á l a P a tr ia r­cal-, de m odo que no in clu yen d o estas dos ( P a ­lacio y el B u e n S u c e s o ) q u e d a n , según su cu en ta , 1 7 p arro q u ias sujetas a! o rd in a r io , n ú ­

m ero que se h a reducido á desde que san M ig u e l , san N ico lás y san J u a n han sido in ­corp oradas á las de san J u s t o , e l S a lva d o r y S an tiago . D e b e V . saber tam b ién que ademas d e las dos parroquias p atriarcales q u e V . cita, lo son la del H e lir o , la de la F lo rid a y la del C a n a l. T o d o esto lo d igo en h o n o r de la ver­d a d , y sin que sea visto que u n lego ensena á u n eclesiástico , ó véase lo que se v ie r e , pues au n q u e amicus M. sed magis arnica veritas,

3 o . L a p lazuela de santa A n a que V . su­p one equivocadam en te ( m a s bien p o r o lv id o ) p o slerlo r a l ano de i 8 i 4 , parece que empieza á ser tino de los sitios favoritos de los habitantes de, M adrid. S í no fuera odiosa loda com paración, y o le d ir ía á V . las personas que favorecen la p lazuela de san ia A t ia , p o r el estilo que el otro deíin ia al abogado de las Ircs P P P . M anifiesta V . g ra n deseo de que se echen á abajo aquellas casuchas ( la m a n za n a 3 i 5 ) que hacen frente al tea tro del P r ín c ip e , en lo que da á entender qu e n in g u n a le perten ece ; y añáde que las tales casuchas destruyen la regularidad de la plazuela. S i V . d ijera que la p lazuela ha destruido la re­g u la r id a d de la m a n z a n a .. . . p o rq u e la plazue­la n u n ca fue m as re g u la r qu e a h o ra , y destruir supone existen cia an terio r. H a y un p ueblo en E sp a ñ a ( y no está en el D ic c io n a r io ) del que se cu en ta que sus vin o s se acaban antes de ha­cerse; p arad o ja m u y sem ejan te á la regularidad

de la p lazu ela de san ta A n a , que se destruye sin existir.

} C u ál te co n fu n d en , O Corte hísp an a] jC uál te d estro za n ! ¡C u á l le m a ltra ta n í T al te describen Que dolor causa. T reinta descuidos,Y tan de m a r c a .. . .^ .1, sí parece ( fuera de ch an za )Q ue el buen M in an o Ha estado en B a b ia , (j-riegos le h iciero n Según su data,- Pero es pías grieg o Su estilo y h ab la .

C a m b ia tus grados» 1 'u s n om bres ca lla ,Y siete picos D iz qu e es tu p lan ta. D e tus con tornos, C a m p o s , cañadas, F ru to s y vien tos Y e r r o s ensarta.T u tem ple a ltera ,T u n ive l baja,Y e r r a en tus p uertas T em p lo s y plazas.¿ Y en fundaciones ?¿ Y en a n tigu allas ?¿ Y e n .. . . T o d o , lodo L o da á la d iabla.

V e n g a n ahora todos aquellos á quienes el d e­seo de un a b u en a ge o g ra fía española hace dis­culpar a l señor M iñ an o .

E n las grandes em presas, dicen u n o s , hasta el aspirar á conseguirlas. ¿ P e ro acaso el d e s c r i- Jjir á M a d rid eslá fuera del alcan ce d e un lite­rato que v iv e en é l? L u eg o no es la di(icull;¡d <le la em presa la causa de los errores.

L a mala f é de muchos de los preguntados, d i­cen o tro s , ha comprometido la ofÁnion d d <iuior.

M a s en M a d rid ¿ no ha podido rectificar por s í m ism o las noticias, y e xa m in ar los objetos de que habla ? L u e g o no tien en los pregun tados la cu lp a de estos yerro s.

Tiene que valerse de manos subalternas , obje­tan otros , Y no es posible que e l autor esté en. todo. P e ro el señ or doctor confesó en su única Contestación que se reserva b a la redacción de los p rin cip a les a rtícu lo s; y m e parece que el de M a­d rid es p o r m uchos títulos de los m as p rin cip a­les , y d ign o de que lo h a y a orden ado su cale­tre . L u eg o los erro res de M a d rid son esclusiva- m en te suyos.

L a J a ita de fo n d os, añ aden a lg u n o s , le ha desbaratado e l plan , que su idea era viajar y recorrer la Península. P o r esla razón dejan mu­chos de ir á la f e r ia , y p or la m ism a debió a p artarse el señ or escritor de cargar co/i lo que no podia llevar. A d em a s que en tre las gentes tie­n e el D iccio n arista fam a de riquitoy y sino quelo d iga el seíior P ic r a t- P e r a lt a , y cuantos tie­n en p arte en la em presa geográfica.

E s preciso h u ir de los e stre m o s, y v e r las cosas con im p arcialidad. H a y gen ios desconten- tadizos que se valen de los m as ligeros é in evi­tab les erro res de un a o b ra p a ra desacreditarla; y estos causan m u ch o daíi'o á los progresos de las c ie n c ia s , en tib ian d o á ios estudiosos y exas­p eran do á los m onos sufridos. H a y otros tnn am an tes de los a d c la n la n iic n to s , que todo lo

alaban sin exam en , ju zgan d o m as las obras p or su buen deseo que p o r su verd ad ero m érito ; y éslos causan n o m enos daño que los p rim ero s, autorizando con su to leran cia lite ra r ia que se propaguen absurdos, que se co rro m p an las cii.'n- cias , y se p erv ie rta e l gusto á la literatu ra . E l medio en tre estos dos estrem os es el n orte de todo hom bre sensato. N a d ie esírañ a que el D ic ­cionario ten ga defectos ( no h a y p roducción h u ­m ana que carezca de e l lo s ) , io que s í a d m ira y llena de e n o jo , que sea tal el n ú m e ro de los erro res , y lodos de tan ta e n tid a d , que no h a y artículo ( incluso el de la capital del r e in o ) que no ten ga a n a cro n ism o s, erro res g r .im a lic a ic s » aritm éticos, to pográficos, astro n ó m ico s, estadís­ticos y geográficos. S i Y . se a treve á d estru ir estas verdades, y o siem p re eslo y en gu ard ia pa­ra so sten erlas, y Santiago y á eÜus. M u ch o se ha a largado el a rtícu lo de M a d r id : justo es y a que sigam os n uestro A l i C . •

M a d r i g a l , v illa de la p ro vin cia de Á v i la — E n este p u eb lo in signe h a y un co n ven to de A gustinos fun dad o p o r e l C a rd e n a l A rzo b isp o de T o le d o , don G a s p a r de Q u iro g a , ualural d& esta v illa : y á vu elta de hoja en el a rtícu lo Madrigal,, lu g a r de la p ro vin cia de G u a d a la ja - ra , se d ic e : es pa tria dei lllm u. seTior don G as­par de Quiroga , y se llen a el a rtícu lo con los t í ­tulos y dictados de este C a r d e n a l, que tiene (jue Ver con el tal lu g a r lo que V . con A b b a s - M ir z -

soza. A s í es com o se ha lo grado que casi en to­dos los pueblos de E sp añ a h a y a personas ilus­tres. E stos y otros erro res crea n en m uchos pa­tric io s u n va n o , in fu n d ad o y p erju d icia l orgu­llo , cuan do d ebiera escitárselos á u n a justa em u­lación .

M a ir r u a r r i . — Q u isiera y o sab er p or qué esta p equeña p u n ta de tierra h a m erecido lugar en el D ic c io n a r io , n o habiéndolo ten ido cÍ C a­b o de C r e u x , el de O r t e g a l , el de P a lo s y otros p rin cip a les de la P e n ín su la . E n los seis renglo­n es de esJe a ríícu lo no en cu en tro cosa que me­rezca d e c irs e , aunqu e s í la h a y que merezca cen su rarse. A una legua larga a l JV. 72* O. del Oriu es un disparate de m arca e lefan tin a. Por­q ue n i el m erid ian o del O r io es co n o c id o , ni una legua larga puede co rresp o n d er á 7 2 ° , que h acen sobre 1 ,1 0 0 leguas. S i V . quiso decir al N . 4-.® O. d el Orio^ tu v o u n g r a n descuido en d e ja r p asar 7 2 ” p o r 4..^

¿ Q u é es lo n g itu d ? — N o lo entien do.¿ Y latitu d ? _ N o se nada.¿ Y los g ra d o s? — iQ u é bo b ad a!¿ C ó m o escrib ís ? — E scrib ie n d o .

M a l l o r c a . — E sta isla del m editerráneo inedida por e l aire ( f r a s e técn ica de los m ate­m áticos p re sb íte ro s) tiene i a 3 4 millas cuadra- das., y a s i 3 5 j es e l lado de un cuadrado igual

á la superficie p lan a de M allorca. A h , señor C r o ix , q u é estocadas geom étricas tan m ortales. U n cu a d ra d o , cu yo s lados sean 3 5 ^ , tien e u n a superficie p lan a d e 1 ,3 4 2 .6 2 5 : m il doscientos cuarenta y d o s , y seiscientas v e in te y cin co m i­lésimas , p o r s i V . n o lo en tien d e.

M e íía ( v a lle de ) . _ !No m e costará g r a ntrabajo h a ce r la cr ític a q u e este a rtícu lo m e re ­ce f ten ien do á la v ista lo s justos rep aro s que le han p aesto lo s m ism os m eneses. K n u n a d e las jun tas gen era les de reg id o res pedáneos se presentó p o r u n o de sus in d iv id u o s e l tom o 6 .* del D ic c io n a r io , á c u y a cabeza está el m apa y descripción d e l va lle de M e n a . F u e ro n tantos los erro res q u e todos a d v irtie ro n , qu e e l no in ­dicárselos á \ . m e re m o rd ería la con cien cia: pues los sn scrip lo res se v e ría n p rivad o s de es­tas a c la ra c io n e s , y de los sup lem entos que pue* den m o tiva r. £ n e l m apa ech aro n de m enos el m onte R e d o n d o y e l rio de S io n es. N o ta ro n que n o está m arcada la d iv isión del térm in o d e ^ illasana^ c a y a jarisd icc io n es de s i;u o río , y distinta d e La re a le n g a d e l v a lle . L o s de H aedo, las F u en tes , x\badía y I ^ y a se e n v an ecie ro n sobrem an era a l v e r co n vertid o s sus l^arrids e n lu gares, é h k ie r o n g ra n rech iíla d e los de E sil­i l o , qn e sien do lu g a r , ha quedado b a rr io y na­da m as. S e resin tió su a m o r p rop io de que en el Q oU e v a lle de iVIcna se h a y a co m p ren d id o á S a n tia g o , A rtíe ta y S a n to la y a , qu e p e ite n c c c a

a l de T u d e la . A p e n a s p u d iero n co m p ren d er qué pueblos e ra n B e r te d o , T ra m b a sa gu as y T ere- c e d o , pues alh ' se llam an B o r t e d o , Entram bas- a gu a s y C ereced a. C u án to ce leb raron ve r reedi­ficadas las b erm itas de las san tas M agdalena, P e tro n ila y C e cilia , que ellos veian arruinadas h a ce m ucho tiem po. U n T e Deum h u bieran en­tonado si los restos de las h erm ila s no Ies hi­cie ra n v e r que la reedificación es ideal. A I em­p e za r á lee r el a rtícu lo se m ovió un a acalorada discusión sobre el n ú m e ro de pueblos del valle. U n o s se aten ían al m apa , del que resultan 77; otros a l tercer ren gló n que dice h a b er 55 , y otros a l fin a l de la tercera colum n a , p o r el que resu ltan S a . y\unque no lodos en ten d ían de lon­gitud es y latitudes , no faltó quien dijo que siendo éstas un as m e d id a s , m al se podía sab erla lo n g itu d y la lita d de un v a lle que llen e 4-í leguas de largo y 3 de an ch o, si no se fijaba el punto de el á que se re ferían . M u ch o les dió que re ir que e n lu g a r de p o n e r en tre sus fru tos las patatas, h a y a V , pueslo las a lgarro b as. E n lo gu b ern a­tivo a d v irtie ro n que h a b la V . de cu atro pro­cu rad ores, y n u n ca fueron m as que dos; y que las jun tas del p artid o de a rr ib a se han cam ­b iado con las del p artid o de a b a jo , de suerte que h a y u n a danza de G ile s y V é la s e o s , V a lle - jos y N é g r e le s , que parece han resucitado los an tigu os bandos. ¿ Y p o r qu é su p o n er este ó r - den e x is le n le , si se cstln g u íó en v ir tu d de la

a3R e a l cédula de 1 7 de o ctu b re d e 1 8 2 4 ? L o q u e picó de vera s á los de M e rca d lllo fue el v e r que V . les q u ita las casas consistoriales, y la consi­deración de capita l p ara e n n o b lecer á E n tr a m - Lasaguas. S i su p ieran que esto podía p erju di­carles en lo m as m ín im o , sostendrían un p lei­to , no digo con V . , au n q u e fu e ra con el P re s­te J u a n , ia m b ie n se enfad aron de que V . los crea en la necesidad de c o n c u rr ir á la feria de A r c e n ie g a ; y no ten ga n oticia de las dos ferias que se han concedido á M e rca d lllo . T o d o s con ­vin ieron en que de las 54 h erm itas que V . su ­pone debían bajarse a g , y p o r con sigu ien te habla que a u m e n tar 3 á las 22 del m a p a . L a pesada h isto ria de la pura y rancia hidalgu/a d e los m eneses m as les p areció pulla que e lo g io , y hubo quien a l o ír que los hijos de J a fe t intro­dujeron la ley natural en el v a lle de M e n a , sol­tó la ca rca jad a tan de v e r a s , que estu vo u n cuarto de h o ra h acien d o m o vim ien to s u m b i­licales. N o p ro d u jo el m ísm o efecto de risa e n un señor C u r a que estaba p re se n te , sino que cogiendo el tom o con g ra n d e e n fa d o , acabó de leer lo que fa lta b a del a r t íc u lo , y esd am ó : vean V m d s . qué m oral m as perniciosa. . , . h a ce r consistir la d ich a y felicid ad de ios pueblos en

frecu en tes p le ito s , en ju g a r y b a ila r , no tener mas que algunas escuelas de prim eras le­tras , ninguna de gram ática , n i hospitales , ni fe r ia s , n i comercio^. . . ¿ Y quién le ha dicho a l

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señ o r don S e b a stia n que n o ten em os n i siquiera una escuela de gram ática ¿ N o tien e entreios regidores de M a d rid ai p a tro n o de la que se fu n d ó en C o n ceg ero , que se h a lla estableci­d a en V a l l e j o ? . . . . A cad a pausa qu e hacia el señ or C u r a , los circu n stan tes que ie miraban aten tam en te se san tigu a b a n e n señ al de admi­ra ció n , y h acian m as cru ces qu e si Satan ás los e m b is t ie r a ; y h a y q u ien cu en ta que ha queda­do en p ro v e rb io en tre los m e n e ses, mientes mas que un Diccionario. Y e n verd ad que no son pa­r a m enos tre in ta y tantos e rro res en este solo artícu lo . S i en las lib re ría s en que V . vende su D icc io n a rio h a y a lgu n a señ ora n atu ra l del v a lle de M e n a , com o creo que la h a y , es muy re p a ra b le que no la h a y a con sultado sobre sa patria. P e ro a u n no es tarde. A p ro v e c h e V . la p rim e ra ocasion en que aju sten c u e n ta s , y pón­g a le un sup lem en to á este a r t íc u lo , sin d a r lu­g a r á qu e lo h a ga su aten to se rv id o r q, s. m. b.

E l S e m i-g e ó g ra fo F , C,