La crisis del paradigma de la biomedicina

Plan Beveridge (1942)

Se consolida el derecho a la salud. No solo se reivindica el derecho de todo ser humano a vivir, sino también a vivir bien.

El Estado se encarga de la salud. Si bien, anterior al plan Beveridge, el Estado tenía por objetivo mantener la salud de la nación, esto lo hacía por un fin nacionalista: mantener o incrementar la fuerza física nacional.

A mediados del XX, la salud se convierte en un fin individual.

La moral del cuerpo

El individuo debe disciplinar su cuerpo, debe mantener un estandar de normalidad higiénica dictada por la ciencia médica; esto es primordial para que el Estado sea sano y productivo. El cuerpo deja de pertenecerle al sujeto; se convierte en interés del Estado.

La salud: cálculo macroeconómico

El Estado, al encargarse de la salud de la nación, trata de eliminar las desigualdades sociales: un servicio de salud para todos, sin importar su raza, clase, credo u otras diferencias.Y, por tanto, se convierte en un motivo de disputa política: todos los partidos políticos incluyen el tópico “salud” en sus planes de gobierno.

Plan Beveridge (1942)

Se consolidó como la formulación de un nuevo derecho, una nueva moral, una nueva economía, una nueva política del cuerpo.El cuerpo del individuo se convierte en uno de los objetivos principales de la intervención del Estado, uno de los grandes objetos de los que el propio Estado debe hacerse cargo.

http://www.youtube.com/watch?v=rzCVmnctI50&feature=related

Cientificidad y eficacia de la medicina

http://www.youtube.com/watch?v=EufwqKnBHFk

• La medicina puede ser peligrosa, no por su mala o buena aplicación (ignorancia), sino por su saber. Adquirir mayores conocimientos médicos puede traer consigo efectos nocivos al nivel de lo social.

• Iatrogenia positiva: daño médico ocasionado no por ignorancia sino por su “eficacia”.

Riesgo médico: exceso de efectividad

El tratamiento antiinfeccioso, la lucha llevada a cabo con el mayor éxito contra los agentes infecciosos, condujo a una disminución general del umbral de sensibilidad del organismo a los agentes agresores.

Exceso de saber médico

En la actualidad, con las técnicas de que dispone la medicina, la posibilidad de modificar el armamento genético de las células no solo afecta al individuo o a su descendencia, sino a toda la especie humana.

El no saber ya a dejado de ser peligroso y el peligro radica en el propio saber.

Medicalización indefinida

• La medicina se impone al individuo, enfermo o no, como acto de autoridad. El médico se convierte en el sujeto que legitima (a partir de su saber específico) determinadas prácticas que ya no se circunscriben a su ámbito de competencia original (cura de enfermedad).

Salud: objeto de intervención médica

Todo lo que garantiza la salud del individuo, ya sea el saneamiento del agua, las condiciones de vivienda o el régimen urbanístico es hoy un campo de intervención médica que, en consecuencia, ya no está vinculado exclusivamente a las enfermedades.

La medicina y la norma

• En el siglo XX los médicos están inventando una sociedad, ya no de la ley, sino de la norma. Lo que rige a la sociedad no son los códigos sino la perpetua distinción entre lo normal y lo anormal, la perpetua empresa de restituir el sistema de normalidad.

Examen parcial

• Explica lo que el autor quiere decir sobre la “moral del cuerpo”

• Señala a que se refiere el autor cuando menciona que la salud es dañina por un exceso de saber

• Explica por qué la medicina se ha convertido en una institución que regula las normas sociales, rebasando sus propias competencias.