formaciÓn catÓlica de los docentes para apoyar la
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FORMACIOacuteN CATOacuteLICA DE LOS DOCENTES PARA APOYAR LA
EVANGELIZACIOacuteN A TRAVEacuteS DE LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE UN
ESTUDIO DE CASO
SOR ASTRID ANGARITA GUZMAacuteN
SOR TERESA URREA HERNAacuteNDEZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
MAESTRIacuteA EN EDUCACIOacuteN
BOGOTAacute DC
2015
FORMACIOacuteN CATOacuteLICA DE LOS DOCENTES PARA APOYAR LA
EVANGELIZACIOacuteN A TRAVEacuteS DE LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE UN
ESTUDIO DE CASO
SOR ASTRID ANGARITA GUZMAacuteN
SOR TERESA URREA HERNAacuteNDEZ
Trabajo de grado presentado como requisito
Para optar al tiacutetulo de Magiacutester en Educacioacuten
Asesora
Dra Mercedes Rodriacuteguez Camargo
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
MAESTRIacuteA EN EDUCACIOacuteN
BOGOTAacute DC
2015
TABLA DE CONTENIDO
1 MARCO TEOacuteRICO 4
11 Planteamiento del Problema 4
12 JUSTIFICACIOacuteN 5
13 OBJETIVOS 7
131 Objetivo general 7
132 Objetivos especificos 7
14 ANTECEDENTES 8
141 Antecedentes Legales 8
142 Antecedentes investigativos (nacionles e internacionales) 11
143 Antecedentes teoacutericos 22
1431 Investigacion cualitativa 22
1432 Metoologia 23
1433 La entrevista semi-estructurada 24
1434 Grupo focal 25
1435 Observacion directa 25
1436 Paradigma cualitativo 26
1437 Enfoque hermeneacuteutico 27
1438 Meacutetodo de estudio de caso 27
2 MARCO CONCEPTUAL 32
21 Formacioacuten docente 33
211 Quehacer pedagoacutegico 29
212 Perfil docente y perfil del docente catoacutelico 33
2121 Testimonio de vida 33
2122 Compromiso eacutetico moral 31
2123 Valores 32
2114 Forma de vida 32
2125 Formacion catoacutelica 33
2126 Coherencia de vida 34
2127 Reflexion Criacutetica 34
213 Pedagogiacutea 35
214 Pedagogiacutea salesiana 40
22 Evangelizacioacuten 41
221 Anuncio de la buena noticia de Jesucristo 42
222 Oracioacuten 39
223 Ser instrumento de la buena nueva 40
224 Educacion catequeacutetica y Educacioacuten Relegiosa 40
225 Piedad poular 41
226 La fe es aprendida 42
227 Ciencia fe y cultura 43
23 Comunidad de aprendizaje 43
231 Construccioacuten del conocimiento 46
232 Lo aprendido le cambia la realidad 46
233 Trabajo en equipo 47
234 Metoologia 47
3 MARCO METODOLOacuteGICO 54
31 La razoacuten epistemoloacutegica 50
32 Investigacioacuten cualitativa 56
33 Enfoque Hermeneacuteutico 57
34 Metodologiacuteas aplicadas 58
35 Instrumentos 59
36 Contexto 64
37 Poblacioacuten 65
38 Disentildeo de Investigacioacuten 67
39 Categoriacuteas subcategoriacuteas e Instrumentos de investigacioacuten 68
310 Resultados 70
4 ANAacuteLISIS DE LOS RESULTADOS 100
5 CONCLUSIONES 109
6 IMPACTO PEDAGOGICO Y SOCIAL DE LA INVESTIGACION 110
7 Bibliografiacutea 120
TABLA DE RELACIOacuteN DE FIGURAS Y CUADROS
1 Figura 1 Observacioacuten Directa Aspectos Identificados 63
2 Tabla Nuacutemero 1 Categoria y Sub categoria 63
3 Tabla Nuacutemero 2 Matriz de las categorias sub categorias preguntas indicadores y catgorias
emergentes entrevitas semi estructurada individul y grupo focal 64
TABLA DE ANEXOS
1 Anexo 1 Ficha Tecnica para el Estado del Arte 118
2 Anexo 2 Registro de Indagacion Estado del Arte Tesis Inernacionales 119
3 Anexo 3 Registro de Indagacion Estado del Arte Tesis Nacionales 156
4 Anexo 4 Preguntas Entrevistas a Docentes y Miembros del Grupo Focal 211
5 Anexo 5 Transcripcion Entrevistas Docentes y Gruo Focal 212
6 Anexo 6 Ficha Tecnica Obseracion de Clase 283
7 Anexo 7 Registro Observacion de Clases de los Docetes y de los Integrantes Del Grupo
Focal 284
8 Anexo 8 Cartas de Socialzacion del Proyecto a tres de los Colegios Salesianos de las FMA
308
9Anexo 9 Carta Peticioacuten Publicacioacuten Articulo Cintifico y evidencia del envio 311
DEDICATORIA
Dedicamos este trabajo a nuestra querida Comunidad Religiosa de las Hijas de Mariacutea
Auxiliadora Inspectoriacutea de Nuestra Sentildeora de las Nieves quienes con su gran apoyo
facilitaron todos los medios para lograr este nivel de cualificacioacuten y formacioacuten humana y
cristiana
A nuestros padres hermanos y demaacutes familiares que de una u otra forma cultivaron en
nosotras el deseo de ser cada vez mejores personas
Y lo dedicamos a cada uno de nuestros fieles colaboradores ―los docentes quienes son
nuestra voz rostro corazoacuten y pies cuando no logramos llegar a todos nuestros destinatarios
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES
Agradecemos a Dios por ponernos en el camino de esta Maestriacutea y permitirnos compartir
tantos momentos de aprendizaje que sin duda enriquecieron nuestras vidas
Al Instituto de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora Inspectoriacutea Nuestra Sentildeora de las Nieves por
abrirnos espacios para la formacioacuten profesional y de esta forma contribuir a la Misioacuten Pastoral
Educativa de nuestras obras
A la directora del Proyecto la Doctora Mercedes Rodriacuteguez Camargo por su orientacioacuten
acertada e incondicional por el apoyo y entusiasmo en la realizacioacuten de este proyecto
A Guillermo Augusto Guzmaacuten Vargas quien con su ayuda fortalecioacute el camino investigativo
y nos proveyoacute de material importante para la realizacioacuten de este documento
INTRODUCCIOacuteN
El trabajo de grado tiene como finalidad identificar la formacioacuten catoacutelica que poseen los
docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute desde su quehacer pedagoacutegico
valieacutendose del paradigma cualitativo del enfoque hermeneacuteutico y con el meacutetodo de estudio de
caso
El Colegio Madre Elisa Roncallo cuya misioacuten fundamental es Evangelizar y servir de faro
que irradia su luz en medio de este sector del sur de Bogotaacute mediante una educacioacuten formal
de calidad enmarcada en la premisa salesiana de ―Evangelizar educando y educar
evangelizando para que con la fuerza del Evangelio transforme los juicios los valores y los
criterios de las nintildeas del barrio la Victoria y llevarlas a una relacioacuten personal con Dios Como
lo declara el Concilio Vaticano II ―la Iglesia evangeliza cuando por la sola fuerza divina del
Mensaje que proclama trata de convertir al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva
de los hombres la actividad en la que ellos estaacuten comprometidos su vida y ambiente
concretos (Concilio Vaticano II 1974)
Dicho por Coacuterdoba hablando de la escuela catoacutelica ―esta escuela desarrolla la educacioacuten
en la fe de manera integral y transversal en todo el curriacuteculum teniendo en cuenta el proceso
de formacioacuten para encontrar a Cristo y para vivir como disciacutepulos misioneros suyos (Cordoba
Villota 2011 paacuteg 22)
Con base en lo anterior esta situacioacuten preocupa porque se evidencia un incipiente
conocimiento de los docentes en cuanto a lo que es la Educacioacuten Religiosa Catoacutelica la falta de
estrategias y de metodologiacutea que se refleja en la poca eficacia en la accioacuten evangelizadora en
el colegio que es de confesioacuten catoacutelica y que por lo tanto tiene como finalidad fundamental la
evangelizacioacuten labor eacutesta que hasta ahora ha sido delegada a los docentes del aacuterea de
2
Educacioacuten Religiosa Escolar (ERE) la cual se imparte a las nintildeas desde el grado de prescolar
hasta el grado once pero cuya responsabilidad evangelizadora se pretende generalizar a todos
los docentes del colegio como una forma de transversalizar el Evangelio en el curriacuteculo y asiacute
cumplir con la premisa salesiana de ―Evangelizar educando y educar Evangelizando1 Es de
suma urgencia que los maestros se capaciten en la evangelizacioacuten y la formacioacuten catoacutelica para
que luego ellos (los maestros) puedan ser entes activos en el proceso de Evangelizacioacuten de las
alumnas en medio de su quehacer pedagoacutegico
La formacioacuten religiosa escolar en el Colegio Madre Elisa Roncallo es una prioridad
acadeacutemica que lo compromete en la realizacioacuten de procesos adecuados para el acompantildeamiento y
formacioacuten de la espiritualidad de las joacutevenes desde la investigacioacuten y la profundizacioacuten de
experiencias religiosas que configuren su ser y su actuar inspirados en el Evangelio y el Carisma
Salesiano de los fundadores San Juan Bosco y Santa Mariacutea Mazzarello
Conviene reflexionar una vez maacutes en torno al modelo de buenos ciudadanos que se quiere
educar y formar desde la fe catoacutelica como lo refiere el documento vayan y ensentildeen ―buscan en
sus educadores formacioacuten para un ejercicio responsable de la libertad en este mundo de tanto
relativismo esperan una educacioacuten para la ciudadaniacutea que les permita su incorporacioacuten criacutetica y
reflexiva en la sociedad (Cordoba Villota 2011 paacuteg 33) eacuteste ciudadano necesita conocer y
vivir el Evangelio y con este fin los docentes catoacutelicos son responsables en dar testimonio de la
identidad cristiana en frecuentar la vida sacramental y vivir de acuerdo a las buenas normas
propias de un buen ciudadano Seguacuten la Agencia Catoacutelica de Informaciones (ACI) en su seccioacuten
- El Laico Catoacutelico - dijo acerca del docente catoacutelico ―debe estar dispuesto a vivir un testimonio
de vida (hellip) ser una persona de oracioacuten practicar las virtudes cristianas vivir su trabajo con
1 Frase propia de la comunidad salesiana que denota su carisma religioso y pastoral
3
vocacioacuten de educador cristiano llevar una vida sacramental permanente mantener una conducta
coherente con la moral cristiana (Aciprensa 1982) al mismo tiempo debe poseer virtudes
pedagoacutegicas dominio y manejo de estrategias didaacutecticas utilizar recursos teacutecnicos en el aula ser
agente de cambio en una sociedad en continua trasformacioacuten desarrollar en los alumnos
reflexiones profundas respecto al hombre que le ayuden a contemplar el misterio de su vida y
descubrir el sentido de su existencia
Siguiendo con lo anterior la Iglesia catoacutelica considera de gran importancia la seleccioacuten de
profesores de religioacuten que tengan un perfil adecuado tanto a nivel moral como doctrinal asiacute se
expresa en diversos documentos el derecho canoacutenico en el numeral 804 paacuterrafo 2 que dice ― Los
profesores que se destinan a la ensentildeanza de la religioacuten de la escuela incluso en las no catoacutelicas
destaquen por su recta doctrina por el testimonio de su vida cristiana y por su actitud pedagoacutegica
(Juan Pablo II Coacutedigo de Derecho Canoacutenico 1983)
4
1 MARCO TEOacuteRICO
11 Planteamiento del Problema
El Colegio Madre Elisa Roncallo consciente que no se estaacute cumpliendo el propoacutesito fundamental
de evangelizar a las estudiantes y en este sentido las expectativas de ser pieza importante y
piedra angular en la formacioacuten y el desarrollo de la vida espiritual de las alumnas desde un
enfoque cristiano (catoacutelico) siente que toda la responsabilidad no se le puede adjudicar a los
docentes de la caacutetedra de Educacioacuten Religiosa Escolar Por esta situacioacuten han tratado de
involucrar a todo los docentes del colegio en la labor de evangelizacioacuten deseando que integren el
quehacer pedagoacutegico con su formacioacuten catoacutelica en busca de lograr que se deacute el proceso de
evangelizacioacuten que es parte de la visioacuten de la Institucioacuten
Han sido muchos los esfuerzos de las directivas del colegio y de las hermanas de la
comunidad salesiana por trasmitir su fe su formacioacuten catoacutelica y su vida de piedad con su propio
ejemplo con charlas alusivas a la espiritualidad con seminarios con retiros espirituales
dirigidos a todos los docentes que hacen parte del grupo interdisciplinar del colegio para que se
realice el suentildeo de los fundadores Santa Mariacutea Mazzarello y San Juan Bosco de tener una
institucioacuten donde se proclame el Evangelio de Cristo y se ensentildee y eduque a las nintildeas con una
formacioacuten acadeacutemica de alta calidad con altos valores morales Sin embargo nadie sabe a
ciencia cierta cuaacutel es el nivel real de conocimiento en materia de formacioacuten catoacutelica de los
docentes del colegio y si son o no diestros en el arte de la Evangelizacioacuten
Por lo anterior es por eso que se adelanta este trabajo de grado en busca de respuestas
concretas que den luz a la problemaacutetica que se plantea a continuacioacuten
5
iquestCuaacutel es la relacioacuten entre la formacioacuten catoacutelica y la pedagogiacutea de la praacutectica docente ante una
visioacuten evangelizadora en los profesores del Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute
Este problema permitiraacute esclarecer el tipo de formacioacuten que necesitan los docentes para lograr
coherencia entre la formacioacuten cognitiva y la formacioacuten evangelizadora entre el curriacuteculo con
enfoque catoacutelico y las ensentildeanzas que a diario reciben las estudiantes para enfocar asiacute la
formacioacuten integral de cada uno de ellos
12 Justificacioacuten
La realidad de la educacioacuten hoy se ve afectada por la influencia de nuevos modelos de vida que
ofrece la sociedad en los que los valores propios de la religioacuten y particularmente del cristianismo
se ven desplazados o marginados para dar paso a nuevas estructuras nuevas convicciones
nuevas expresiones celebrativas esto motiva a ser audaces y desde el ejercicio de la
investigacioacuten se propone analizar las praacutecticas educativas de los profesores y coacutemo eacutestas
permiten evangelizar desde sus propias caacutetedras a las nintildeas y joacutevenes del Colegio Madre Elisa
Roncallo
La Educacioacuten ademaacutes se ha visto impactada como nunca antes por las profundas
transformaciones que el mundo estaacute experimentado de orden poliacutetico social y econoacutemico como
son la globalizacioacuten econoacutemica tecnoloacutegica y cultural la apertura de los mercados el desarrollo
cientiacutefico y tecnoloacutegico las integraciones regionales la mayor toma de conciencia en los
derechos humanos que han influido considerablemente en los esquemas valorativos y en las
concepciones eacutetico-morales
Se tiene conciencia que en un mundo globalizado y de apertura en todos los campos que
atantildeen al ser humano fiacutesica moral y espiritualmente se tiende a encontrar cada diacutea maacutes la
diversidad y el pluralismo en el aspecto religioso es maacutes comuacuten encontrarlo en los colegios de
6
confesionalidad catoacutelica sin embargo se cuenta con una formacioacuten basada en el respeto la
tolerancia y la libertad de cultos se ha tenido en cuenta el hecho de que no solo se admiten en
los colegios de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora de la Inspectoriacutea de Nuestra Sentildeora de las
Nieves nintildeas de conviccioacuten catoacutelica sino que en la labor educativa se reciben nintildeas nintildeos y
joacutevenes que profesan credos diferentes a la catoacutelica Es por esta razoacuten que en los colegios
salesianos se ofrece una educacioacuten formal integral y de calidad donde prima la ensentildeanza en
valores en virtudes y en fe para transformar los juicios los valores y los criterios de las nintildeas
nintildeos y joacutevenes para la formacioacuten de Buenos Cristianos y Honestos Ciudadanos seguacuten los
lineamientos del carisma fundacional de Don Bosco y Madre Mazzarello se toma como base los
principios que hacen parte fundamental de toda creencia en lo que ha Dios se refiere
Por lo tanto se propone interpretar en este trabajo de grado las categoriacuteas tales como la
formacioacuten docente la formacioacuten catoacutelica la evangelizacioacuten y las comunidades de aprendizaje
con relacioacuten a su propio contexto valores creencias trasformaciones y procesos De igual
manera reflexionar en que la auteacutentica evangelizacioacuten conlleva el compromiso humanizador e
incluye todas las aacutereas del curriacuteculo para apoyar la formacioacuten religiosa en el Colegio Madre
Elisa Roncallo de Bogotaacute
Este trabajo de grado propone que el educador sea un pastor como Jesuacutes comprometido con
la justicia y la solidaridad ya que su tarea no consiste solo en crear condiciones externas de
aprendizaje esto le exige asumir una serie de actitudes que tienen que ver con la humanidad
carente de valores en los cuales se reconozca la capacidad de inspirar confianza simpatiacutea
familiaridad presencia activa y amistosa entre los educandos Como lo dice el documento Vayan
y Ensentildeen ―De este modo todo educador desde lo especifico de su profesioacuten docente debe
7
ofrecer un servicio a la evangelizacioacuten de sus estudiantes siendo corresponsable con la misioacuten de
la Iglesia (Cordoba Villota 2011 paacuteg 20)
Lo anterior desafiacutea a formar comunidades que sean casa y escuela de evangelizacioacuten en las
cuales se puedan vivir experiencias de comunioacuten y participacioacuten por eso la Evangelizacioacuten debe
propiciar un caraacutecter celebrativo la comunicacioacuten con Dios y la acogida de las nintildeas y joacutevenes
del colegio
13 Objetivos
Teniendo en cuenta el problema de la investigacioacuten se trazan los siguientes objetivos con el
deseo de indagar profundizar y buscar caminos evangelizadores donde se generen cambios
importantes que favorezcan la educacioacuten catoacutelica del Colegio Madre Elisa Roncallo inicialmente
con impacto institucional y a futuro influir a nivel inter Inspectorial2 en los colegios de la
comunidad de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora de la Inspectoriacutea Nuestra Sentildeora de las Nieves
131 Objetivo general
Analizar la relacioacuten evangelizadora entre la formacioacuten catoacutelica que poseen los docentes del
Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute y su quehacer pedagoacutegico para que se innove el
curriacuteculo interdisciplinario de la comunidad de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora
132 Objetivos especiacuteficos
1 Identificar la formacioacuten catoacutelica que poseen los docentes del Colegio Madre Elisa
Roncallo de Bogotaacute
2 Comparar los principios de fe catoacutelica con los elementos de evangelizacioacuten que
demuestran en su quehacer pedagoacutegico
2 La influencia Inter Inspectorial Se entiende como el impacto que debe generar la Evangelizacioacuten de los colegios
de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora en Colombia
8
3 Asociar elementos de la Evangelizacioacuten en la praacutectica docente del Colegio Madre Elisa
Roncallo de Bogotaacute
14 Antecedentes
Es importante dar una mirada a la forma como se han venido desarrollado los temas de formacioacuten
docente formacioacuten pedagoacutegica evangelizacioacuten y comunidades de aprendizaje y los antecedentes
documentales escritos que existen en cuanto a estos temas por parte de investigadores nacionales
e internacionales a nivel de tesis de grado es necesario aclarar que la literatura existente es
escasa Otro punto por revisar es el marco legal sobre el cual se ha venido estructurando la
Educacioacuten Religiosa en Colombia Acaacute se presentan algunos escritos que apoyan teoacutericamente
parte de la investigacioacuten de este trabajo de grado En los anexos 2 y 3 de la ficha teacutecnica Estado
del arte ha quedado plasmado el ejercicio que se realizoacute en diferentes bibliotecas de
universidades visitadas para recolectar esta informacioacuten
141 Antecedentes Legales
A continuacioacuten se presentaran los antecedentes legales y el marco juriacutedico que reglamenta la
Educacioacuten Religiosa en Colombia y los lineamientos del Ministerio de Educacioacuten con respecto a
este tema como caacutetedra acadeacutemica en los establecimientos educativos del paiacutes
Aparte del intereacutes de la comunidad de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora (FMA) en formar
integralmente a sus estudiantes y de acuerdo con la legislatura vigente para la educacioacuten formal
(Ley General de Educacioacuten 115 de 1994 artiacuteculos 23 y 24) donde todos los establecimientos de
educacioacuten tendraacuten la obligacioacuten de incorporar en su plan de estudios la Educacioacuten Religiosa
aclarando que el plantel educativo es libre de escoger y dar esa formacioacuten en una confesioacuten
9
especiacutefica con la misma rigurosidad acadeacutemica de las otras materias del curriacuteculo de acuerdo
con lo estipulado en el Proyecto Educativo Institucional (PEI)
Aparte del intereacutes de la Comunidad de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora (FMA)3 en formar
integralmente a sus estudiantes y de acuerdo con la legislatura vigente para la educacioacuten formal
(Ley General de Educacioacuten 115 de 1994 artiacuteculos 23 y 24) donde todos los establecimientos de
educacioacuten tendraacuten la obligacioacuten de incorporar en su plan de estudios la Educacioacuten Religiosa
aclarando que el plantel educativo es libre de escoger y dar esa formacioacuten en una confesioacuten
especiacutefica con la misma rigurosidad acadeacutemica de las otras materias del curriacuteculo de acuerdo
con lo estipulado en el Proyecto Educativo Institucional (PEI)
Es conveniente aclarar que es un deber legal instruir la fe religiosa y moral a los
estudiantes de los colegios del sector privado en Colombia (Ley General de Educacioacuten 115 de
1994 en los artiacuteculos 23 y 24) y que la Constitucioacuten Poliacutetica y la Ley General de Educacioacuten
garantizan la libertad religiosa y de culto y la posibilidad de formacioacuten en una confesioacuten
especiacutefica En este sentido se citan algunos paraacutemetros que soportan la fundamentacioacuten legal es
asiacute como en el Artiacuteculo 19 de la Constitucioacuten Poliacutetica de 1991 se reconoce el derecho a la
libertad religiosa y de cultos El aacutembito preciso de este reconocimiento se plasmoacute en la Ley
Estatutaria que desarrolla el derecho a la libertad de cultos Ley 133 de 1994 El Estado desde su
condicioacuten de no confesionalidad y de garante de la libertad religiosa se relaciona con sus
ciudadanos y entidades religiosas con un perfil que la Ley sentildeala en los teacuterminos que ―Ninguna
Iglesia o confesioacuten religiosa es ni seraacute oficial o estatal Sin embargo el Estado no es ateo
3 (FMA) Figlie Maria Auxiliatrice Sigla Traduccioacuten en Espantildeol Hijas de Mariacutea Auxiliadora
10
agnoacutestico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos (Senado de la
Repuacuteblica Ley 133 Art 2 1994)
Del mismo modo la Ley General de Educacioacuten 115 de 1994 en los artiacuteculos 23 y 24 dice
que la Educacioacuten Religiosa es competente como cualquier otra de las asignaturas del curriacuteculo
acadeacutemico por este motivo se ve la necesidad de darle el puesto que eacutesta merece dentro de la
educacioacuten escolar La presencia de la Religioacuten como aacuterea del curriacuteculo escolar es un hecho en la
Educacioacuten en Colombia Seguacuten el artiacuteculo 23 el aacuterea de Educacioacuten Religiosa forma parte de las
aacutereas fundamentales y obligatorias del curriacuteculo comuacuten El artiacuteculo dice ―Para el logro de los
objetivos de la educacioacuten baacutesica se establecen aacutereas obligatorias y fundamentales del
conocimiento y de la formacioacuten que necesariamente se tendraacuten que ofrecer de acuerdo con el
curriacuteculo y Proyecto Educativo Institucional (Ley General de Educacioacuten 115 Art 23 y 24 (
Congreso de la Repuacuteblica) 1994)
Siguiendo con lo anterior el Decreto No 4500 del 19 de diciembre del 2006 que
establece las normas sobre la Educacioacuten Religiosa de los establecimientos oficiales y privados
habla en su artiacuteculo 2deg que todos los establecimientos de educacioacuten formal imparten la
educacioacuten religiosa de forma obligatoria como cualquier materia del curriacuteculo de acuerdo al
Proyecto Educativo Institucional (PEI) este mismo decreto en sus artiacuteculos 4deg y 5deg habla del
estudiante que no quiera tomar la Educacioacuten Religiosa haciendo uso de su libertad religiosa
deberaacute tomar un programa alternativo ofrecido por el plantel educativo de acuerdo con lo
previsto en el PEI y esto le serviraacute como forma de evaluacioacuten para el periodo acadeacutemico Por
uacuteltimo los artiacuteculos 6deg y 8deg hablan que para la asignacioacuten de maestros para la caacutetedra de
educacioacuten religiosa se escogeraacuten aquellos que acrediten estudios e idoneidad en esta aacuterea
11
expedida por la autoridad eclesiaacutestica respectiva a su vez los padres de familia deben velar
porque se imparta la Educacioacuten Religiosa de acuerdo con lo dispuesto en el PEI (Presidencia de
la repuacuteblica Decreto No 4500 2006)
142 Antecedentes investigativos (nacionales e internacionales)
Pasando a los antecedentes teoacutericos e investigativos encontramos elementos que apoyan nuestra
investigacioacuten Se relacionan algunos que afirman y soportan el trabajo de esta investigacioacuten por
medio de tesis de grado y artiacuteculos cientiacuteficos nacionales e internacionales que hablan de temas
que nos atantildeen de forma tangencial en ciertos casos pero que le dan a esta investigacioacuten el rigor
cientiacutefico e investigativo y que fortalecen el marco teoacuterico de este trabajo de grado
En el rastreo de la investigacioacuten sobre formacioacuten docente Educacioacuten Religiosa Escolar
Catequesis Evangelizacioacuten Comunidades de aprendizaje Praacutectica pedagoacutegica y Estudio de caso
se presentaraacuten los hallazgos de las investigaciones de tesis de pregrado maestriacutea y doctorado a
nivel internacional de las siguientes universidades Meacutexico - Gobierno del Estado de Chihuahua
Secretariacutea de Educacioacuten y Cultura Centro Chihuahuense de estudios de posgrado
Espantildea Complutense de Madrid Barcelona UNED
Italia Universidad Pontificia Auxilium-Roma
Estas investigaciones se caracterizan por ser de paradigma cualitativo y de enfoque
hermeneacuteutico Categoriacuteas como la Evangelizacioacuten se hallaron temas cercanos que aportan a este
proyecto o que son un viacutenculo para la tarea de evangelizar la buacutesqueda fue detallada en las bases
de datos de las universidades mencionadas algunas de las investigaciones obtuvieron fuentes
directas como en la universidad del Auxilium-Roma
12
Estas investigaciones tienen una riqueza en el problema y en la poblacioacuten aplicada ya que
revelaron la importancia de llevar acabo el desarrollo de la Evangelizacioacuten en los centros
educativos y dan base y fundamento soacutelido para esta investigacioacuten
ldquoLa catequesis de San juan Bosco a los joacutevenesrdquo es una investigacioacuten realizada por
(Tshilumba 2013) en la Universidad Pontificia Auxilium-Roma la cual presenta la catequesis
de San Juan Bosco propiamente coacutemo nace y se desarrolla la labor educativa religiosa de Don
Bosco aclarando su concepto de catequesis y su meacutetodo de tal forma que para este trabajo de
grado que nos atantildee resulta uacutetil revisar esta investigacioacuten pues para la comunidad salesiana y en
especial para el Colegio Madre Elisa Roncallo su filosofiacutea y su pedagogiacutea se basa en la
catequesis de San Juan Bosco por esta razoacuten el aporte de esta tesis resulta importante para la
tarea de evangelizacioacuten de las estudiantes
Terminado en su totalidad se encuentra el estudio ―La educacioacuten en la fe en los nintildeos de
los 3 a 6 antildeos ldquoCatequesis del buen pastorrdquo realizada en la Universidad Pontificia Auxilium-
Roma por (Sunghwa 2013) Esta investigacioacuten tiene como tema la Catequesis del Buen Pastor
(CBP)4 inspirada en la educacioacuten religiosa de Mariacutea Montessori presenta los principios
fundamentales del Meacutetodo Montessori para la educacioacuten religiosa de los nintildeos de 3 a 6 antildeos
donde en primera instancia se resalta el aspecto lituacutergico de Montessori que para la autora es la
viacutea principal para la educacioacuten religiosa y la madurez en la fe tambieacuten habla del potencial
religioso del nintildeo su relacioacuten con Dios y con los adultos (la comunidad) igualmente habla del
proceso de iniciacioacuten cristiana de los nintildeos en la Iglesia italiana De esta investigacioacuten se
retomaraacuten los elementos de la pedagogiacutea y su relacioacuten con la catequesis y la dimensioacuten cristiana
de los nintildeos esta parte es importante para el trabajo de grado que se desarrolla puesto que a
4 CBP Sigla Catequesis del Buen Pastor
13
temprana edad los nintildeos son maacutes receptivos a la catequesis y a tener una relacioacuten personal con
Dios que ese es precisamente lo que se busca en esta investigacioacuten
Por otra parte aunque el siguiente estudio estaacute alejado del eacutenfasis de esta investigacioacuten
posee elementos de anaacutelisis y procesos epistemoloacutegicos que buscan posicionar la Religioacuten como
aacuterea de conocimiento su tiacutetulo es sugerente ldquoFuentes Antropoloacutegicas y Socioloacutegicas de la
Educacioacuten Religiosa (ER) en el Sistema Escolar Brasilentildeo en la Perspectiva Foucaultiana La
Evolucioacuten de una Disciplina entre la Religioacuten y el Aacuterea de Conocimientordquo de la Universidad
Complutense de Madrid realizada por (Figueiredo 2006) Presenta el contraste de la realidad la
disciplina la identificacioacuten la valoracioacuten y contextualizacioacuten de la Ensentildeanza de la Educacioacuten
Religiosa El estudio se sumerge en una problemaacutetica de origen epistemoloacutegico y antropoloacutegico
desde lo sociocultural y poliacutetico a lo juriacutedico Sugiere que las partes involucradas sostengan
diaacutelogos para que la Educacioacuten Religiosa se convierta en un aacuterea de conocimiento que pueda
abrir espacio para la disciplina de la Ensentildeanza Religiosa De aquiacute tomamos la importancia de
posicionar la Educacioacuten Religiosa como aacuterea del conocimiento dentro del curriacuteculo de nuestros
colegios y como es necesario que se deacute el dialogo entre el Estado y las instituciones de educacioacuten
para lograr salvar los obstaacuteculos que existe y las posiciones radicales que se oponen que la
educacioacuten religiosa en los colegios
A continuacioacuten se presenta la tesis ―El acompantildeamiento de los estudiantes en el
aprendizaje Un camino de investigacioacuten-accioacuten con los docentes de un colegio de secundariardquo
que le da un fuerte apoyo a este trabajo de grado pues una parte importante de la filosofiacutea
salesiana y por lo tanto del Colegio Madre Elisa Roncallo es el acompantildeamiento asistencia o
seguimiento que se brinda a las joacutevenes estudiantes pues esto podriacutea garantizar le continuidad en
los procesos educativos asunto que involucra la filosofiacutea y las ensentildeanzas de San Juan Bosco
14
Esta tesis fue realizada en la Universidad Pontificia Auxilium-Roma donde su autora (Cortes
Salazar 2009) toca este tema de forma directa presenta la metodologiacutea y la formacioacuten de los
docentes aspecto que tambieacuten nos interesa en nuestra investigacioacuten y coacutemo la participacioacuten de
los maestros con los estudiantes les permite observar conocer comprender y acompantildear a sus
estudiantes en las estrategias del aprendizaje Acaacute nos apoyamos en el aspecto de formacioacuten
docente para nuestro trabajo de grado
Siguiendo con el tema de formacioacuten docente se presenta esta tesis de doctorado donde se
hace un anaacutelisis utilizando el paradigma de investigacioacuten cualitativa y el meacutetodo biograacutefico-
narrativo el cual da soporte teoacuterico a nuestra investigacioacuten pues incluye el tema de eacutetica y moral
y el compromiso para educar en valores Teniendo como tiacutetulo ―Personalidad moral y desarrollo
de competencias eacuteticas del profesorado para educar en valores trabajo de investigacioacuten
elaborado y preparado en la Universidad de Barcelona Espantildea cuyo autor es (Carrentildeo Rojas
2014) quien indaga acerca de los aspectos eacuteticos que movilizan las acciones de los docentes de
manera particular en el contexto de experiencias de controversias morales que han vivido en sus
praacutecticas profesionales lo que permite reconocer las dimensiones de la personalidad moral los
valores que el profesor estima y el modo de comprender y poner en praacutectica la educacioacuten en
valores El autor presenta una propuesta de formacioacuten eacutetica para el profesorado que busca la
educacioacuten y reeducacioacuten en valores cuestioacuten que atantildee a la investigacioacuten de este trabajo de
grado pues uno de los aspectos que se toca en la formacioacuten docente es su compromiso eacutetico y
moral y este estudio de Carrentildeo Rojas provee de herramientas teoacutericas y praacutecticas para esta
investigacioacuten
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Hablando del tema de la ensentildeanza de la religioacuten en la escuela y coacutemo lograr mejores
ciudadanos y estudiantes por medio de la evangelizacioacuten se encuentra la tesis de grado de (Lupi
2013) en donde hace un breve recuento del contexto histoacuterico y vivencial de Albertine Necker y
todo lo que eacutesta aportoacute al desarrollo de la educacioacuten de la mujer especialmente cuyo tiacutetulo es una
siacutentesis del contenido ―La educacioacuten religiosa en el pensamiento de Albertine Necker de
Saussure realizado en la Universidad Pontificia Auxilium-Roma Necker de Saussure
consideraba que la educacioacuten es un proceso que dura toda una vida que el ser humano nunca
termina de aprender que es el uacutenico camino que conduce a la perfeccioacuten del hombre como ser
integral y por consiguiente es el uacutenico camino que lo conduce a Dios La educacioacuten consiste por
lo tanto en el desarrollo de las facultades poderes y actitudes para el enriquecimiento progresivo
de la personalidad Tambieacuten dedica gran parte de este estudio al desarrollo de una pedagogiacutea que
involucra la religioacuten como marco del desenvolvimiento moral y acadeacutemico especialmente del
nintildeo a temprana edad planteaba que un nintildeo con buenas bases morales y cristianas seraacute una
mejor persona como individuo e igualmente en lo acadeacutemico lo hace un mejor estudiante Este
estudio de Lupi apoya la idea de la evangelizacioacuten en los nintildeos y da fundamento teoacuterico para el
pensamiento de hacer mejores ciudadanos y mejores estudiante por medio de la evangelizacioacuten
que es uno de los propoacutesitos que se espera verificar en este trabajo de grado Terminando este
estudio la autora se centra en la educacioacuten religiosa la influencia del sentimiento religioso de la
voluntad y la esperanza como caracteriacutesticas distintas del cristianismo en las diferentes edades
desde que el nintildeo es un bebe hasta los 14 antildeos y la relacioacuten entre la moral y el desarrollo
religioso sobre todo por el valor asignado a la religioacuten en la labor de formacioacuten y educacioacuten
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En las comunidades de aprendizaje las tesis muestran coacutemo un grupo de personas
aprendan en comuacuten porque puede haber una mejor interaccioacuten participacioacuten y mejor
comunicacioacuten entre los mismos
La siguiente tesis de doctorado toca una de las categoriacuteas de nuestra investigacioacuten como
son las comunidades de aprendizaje y fue tenida en cuenta por el aporte que puede hacer en la
implementacioacuten de eacutesta en el Colegio Madre Elisa Roncallo para conseguir los objetivos de
alcanzar la evangelizacioacuten en el plantel Teniendo como tiacutetulo ―las comunidades de aprendizaje
Una propuesta para mejorar la calidad educativa- un estudio de casordquo Realizada en el Centro
Chihuahuese de estudios de posgrado en la ciudad de Chihuahua Meacutejico Seguacuten su autora
(Rascoacuten Nuntildeez 2009) utilizando el meacutetodo de investigacioacuten cualitativa se adelanta a traveacutes de
un estudio de caso con la comunidad educativa de la escuela primaria ―Lic Adolfo Loacutepez
Mateos en la ciudad de Chihuahua se permitioacute conocer las caracteriacutesticas de las estrategias
pedagoacutegicas empleadas en los procesos educativos y filosoacuteficos en este centro educativo que
determinan el acercamiento de este a la posibilidad de ser considerada una comunidad de
aprendizaje En la investigacioacuten participaron los estudiantes docentes directivos y alrededor del
90 de los padres de familia Mediante instrumentos de recoleccioacuten de datos como la entrevista
semi-estructurada el meacutetodo de entrevista grupal o focal y la observacioacuten directa se llevoacute a cabo
la recoleccioacuten de la informacioacuten que luego fue procesada para su anaacutelisis Teniendo en cuenta
que este estudio revela que los cambios en las formas de aprendizaje pretenden llevar a los
alumnos a una mayor y mejor convivencia con los demaacutes en el sentido de lograr un aprendizaje
en conjunto con otros alumnos maestros padres y otros actores presentes en la comunidad
educativa mediante las comunidades de aprendizaje sirva de base este mismo principio para
establecer la comunidad de aprendizaje en el Colegio Madre Elisa Roncallo y asiacute se pueda llevar
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a cabo la anhelada evangelizacioacuten por medio de la implementacioacuten de estos mismos principios
donde todos aprendan y ensentildeen a la vez buscando el fomento y la praacutectica de valores tales como
la solidaridad la igualdad la equidad y el respeto La investigadora plantea una propuesta
pedagoacutegica adecuada a la institucioacuten para favorecer la calidad de la educacioacuten que ofrece a sus
estudiantes
-Tesis Nacionales Dentro del estado del arte nacional se destacan la pontificia
Universidad Javeriana la San Buenaventura y la Universidad de Santo Tomaacutes de estas
instituciones se presentan proyectos de las investigaciones de postgrado a nivel nacional
En la mayoriacutea de las tesis consultadas como soporte para nuestra investigacioacuten se
encontroacute que los problemas formulados en las tesis hay un deacuteficit en la formacioacuten del docente en
el tema cristoloacutegico y mariano para que tengan herramientas propias para ser agentes de
evangelizacioacuten en su campo de trabajo
Se encontroacute esta tesis de grado con el tiacutetulo ―capellaniacuteas laicales en Sincelejo sucre
formacioacuten de educadores de la fe de la Universidad de San Buenaventura de Bogotaacute En este
trabajo cuyo autor es (Rodriacuteguez Hernaacutendez 2006) y donde eacutel expone un problema
especialmente en el campo de la evangelizacioacuten de las comunidades educativas Como respuesta
a este interrogante nace la propuesta que se ha denominado ―Capellaniacuteas Laicales que tiene
como objetivo principal la formacioacuten de agentes evangelizadores en establecimientos educativos
que con el fruto de su experiencia personal con Cristo puedan comunicarla a la comunidad
educativa en general para lograr que se deacute la evangelizacioacuten en el aula de clase no solo alliacute en
Sincelejo sino en todas las escuelas y colegios de la regioacuten De este documento se extrae este
valioso soporte investigativo y cientiacutefico a nuestro trabajo de grado por la labor que se hace de
capacitacioacuten a los maestros que pasan a ser agentes activos de evangelizacioacuten en sus propios
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salones de clase por medio de su testimonio de vida y su propia experiencia de vida de la mano
del Sentildeor Jesuacutes Esto es fundamental para el trabajo de investigacioacuten que se realiza en el Colegio
Madre Elisa Roncallo
Otra tesis que es relevante para nuestro trabajo de grado fue realizada en la Pontificia
Universidad Javeriana donde se plantean las directrices para forjar en los docentes y en los
estudiantes aspirantes a ser maestros de la caacutetedra de educacioacuten religiosa las bases del caraacutecter
del comportamiento y las acadeacutemicas y cognitivas que necesita un docente Con el tiacutetulo de
―Perfil del profesor de religioacuten su autor (Garcia Caro 2004) formula las caracteriacutesticas
emocionales espirituales y acadeacutemicas que le permitan con madurez humana construir un
educando capaz de comprender su aacutembito religioso
El docente de ciencias religiosas antes de ser educador deberaacute estar maduro
psicoloacutegicamente hablando para que pueda llevar un estilo de vida que este siempre acorde con
su vida puacuteblica y mostrar en clase y fuera de ella una congruencia entre lo que piensa lo que hace
y lo que dice para que pueda reproducir en los estudiantes esos mismos principios de vida esto
sirve de sustento al trabajo de grado que se realiza en el Colegia Madre Elisa Roncallo donde se
necesita capacitar y forjar el caraacutecter del maestro con un liderazgo que sea reconocido por sus
estudiantes que sus ensentildeanzas sean apoyadas por el testimonio que brindan y que sea causa de
ejemplo para las nintildeas y joacutevenes del colegio
Continuando con la ensentildeanza de la clase de religioacuten y coacutemo incide la imagen del docente
y las estrategias pedagoacutegicas que eacuteste implemente se presenta esta nueva tesis desarrollada en la
Pontificia Universidad Javeriana como respuesta a la problemaacutetica arriba planteada cuyos
autores (Celis Tovar amp Muntildeoz Criollo 2004) abarcan bajo el tiacutetulo de ldquoImagen del maestro
construida por los docentes ante la praacutectica pedagoacutegica implementada por el docente en la
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ensentildeanza de la educacioacuten religiosa en la institucioacuten educativa San Juan Bosco de la vereda la
esmeralda del municipio de Tarqui en el departamento del Huila Este trabajo de investigacioacuten
sobre la imagen del maestro da claridad con respecto a las causas y factores que inciden de
manera directa e indirecta en las aulas de clase en el momento de ensentildear la religioacuten Se toma
esta tesis que da fundamento teoacuterico a nuestro trabajo de grado en cuanto que hay factores en el
aula de clase que inciden de manera directa e indirecta en el resultado de la evangelizacioacuten de las
nintildeas del colegio Madre Elisa Roncallo y que tales factores podriacutean ser materia de otro estudio en
el futuro Esta tesis muestra como inciden diferentes aspectos en relacioacuten con la dimensioacuten
personal interpersonal didaacutectica y valor del docente Ademaacutes posibilita pensar las praacutecticas
pedagoacutegicas en la ensentildeanza de la educacioacuten religiosa y asiacute proponer nuevas estrategias
pedagoacutegicas en la clase de religioacuten no a partir de supuestos sino a partir de hechos
cientiacuteficamente trabajados
Pasando al plano de la formacioacuten docente se inscribe la investigacioacuten realizada por
(Bohoacuterquez Goacutemez 2010) de la universidad Javeriana bajo el marco de la formacioacuten teoloacutegica-
pedagoacutegica con el tiacutetulo ―Hacia una ERE en clave de liberacioacuten en la escuela parroquial de la
Inmaculada Concepcioacuten Pierron Illinois Estados Unidos cuyo propoacutesito principal es aportar
al tema de la ensentildeanza el aprendizaje y la investigacioacuten de la religioacuten en la escuela la cual se
espera que cada docente de educacioacuten religiosa se convierta en un investigador para lograr que se
deacute el proceso liberador del evangelio en medio de la clase de educacioacuten religiosa y a futuro
incidir en el curriacuteculo y poder extender esta metodologiacutea a otros colegios y escuelas con el fin de
influir de una manera positiva y liberadora como respuesta a la pobreza moral y espiritual de esta
sociedad Aunque esta tesis toca de manera tangencial el trabajo de grado que se estaacute haciendo
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su aporte consiste en dar pautas para la buacutesqueda del cambio en el curriacuteculo y asiacute propagar esta
pedagogiacutea a otros colegios
Para la categoriacutea de formacioacuten catoacutelica se presenta esta tesis con el tiacutetulo de ―formacioacuten
cristiana para los docentes del colegio Mariacutea Auxiliadora de la Ceja como soporte de nuestra
investigacioacuten para el trabajo de grado y donde su autora (Garciacutea Montantildeo 2004) elaboro esta
tesis para la Pontificia Universidad Javeriana en la cual se expone que la formacioacuten cristiana de
los docentes tiende a favorecer la experiencia de vida cristiana de los profesores y porque les
propone a Jesucristo como el modelo supremo de todo educador Ademaacutes busca hacer maacutes
llamativa la vida sacramental y mariana El hilo conductor de todo el proyecto es la persona
misma de Jesucristo que vivioacute como Maestro y que propuso a los suyos un estilo de vida radical
fundamentada en el amor la pedagoacutegica de fondo de todo cuanto aquiacute se presenta es la pedagogiacutea
salesiana de San Juan Bosco quien como educador propone a los docentes valores
evangeacutelicamente inspirados El valioso aporte de esta tesis al trabajo de grado radica en la
importancia de entronizar la persona de Jesucristo en cada uno de los docentes lo cual redundariacutea
en un mejoramiento de la calidad de vida de eacutestos y asiacute de su testimonio y trato para con sus
estudiantes esto es algo que se busca y se necesita con prioridad en esta institucioacuten
Tomando como fundamento la persona de Jesuacutes para lograr un cambio en los principios y
actitudes de la sociedad presentamos esta nueva tesis que sirve como antecedente investigativo
para nuestro trabajo de grado titulada ―la teologiacutea esteacutetica de Hans von Balthasar aportes para
una reflexioacuten y caracterizacioacuten de la pedagogiacutea de Jesuacutes en el ser del disciacutepulo- maestrordquo
elaborada para la Pontificia Universidad Javeriana y donde su autor (Fajardo Pedroza 2011)
presenta este trabajo utilizando el paradigma de la investigacioacuten cualitativa en la cual ofrece un
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espacio de reflexioacuten sobre la responsabilidad que tiene el educador y de manera especial el
teoacutelogo en la construccioacuten del ser humano en su historia personal y del pueblo de Dios
Reconoce que el aprendizaje del amor lo ofrece la pedagogiacutea de Jesuacutes quien es considerado el
Maestro modelo de todo maestro Esta tesis ofrece un apoyo teoacuterico y da soporte a la
investigacioacuten de este trabajo de grado en cuanto que es importante que en la formacioacuten docente
se haga presente el modelo de amor de Jesuacutes para tener una base firme hacia la evangelizacioacuten
Otro de los antecedentes teoacutericos e investigativos que se encontroacute para el trabajo de grado
y que sirve de referencia para el propoacutesito del Colegio Madre Elisa Roncallo es esta tesis que
con el tiacutetulo de ―Formacioacuten cristiana en docentes y que fue realizada para la Pontificia
Universidad Javeriana cuyo autor (Garciacutea Saacutenchez 2005) expone de manera sencilla toda una
realidad de la formacioacuten cristiana sustentado en una fundamentacioacuten conceptual antropoloacutegica
biacuteblica teoloacutegica y pedagoacutegica con el fin de descubrir los valores de la familia de un plano
general y llevarlo a lo particular de manera que al aplicar estos conceptos los docentes descubran
los valores para mejorar diacutea a diacutea la vida cristiana Este documento sirve de paraacutemetro para la
investigacioacuten en la categoriacutea de formacioacuten docente donde apoya el trabajo de grado que se
realiza desde el punto de vista que los docentes necesariamente necesitan pasar por la
experiencia de Jesucristo y tener una relacioacuten estrecha con El para reproducir esta clase de vida
en sus educandos
La siguiente tesis coincide con esta investigacioacuten en cuanto a la pertinencia en el
desempentildeo pedagoacutegico del maestro pues se pretende que el docente tenga la idoneidad en su
aacuterea del saber y asiacute obtener el respeto aprecio y admiracioacuten de sus estudiantes que es un punto
importante en el desarrollo de este trabajo de grado ademaacutes se encontroacute pertinencia y similitud
en el enfoque y los meacutetodos de recoleccioacuten de datos Bajo el tiacutetulo de ―La constitucioacuten de
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subjetividades Fundamento para pensar la formacioacuten del maestro se investiga coacutemo desde un
entorno subjetivo se da vida a los procesos educativos como fundamento para la formacioacuten de
maestros Elaborada esta tesis de maestriacutea para la Universidad San Buenaventura de Bogotaacute su
autora (Morelo 2012) le da un enfoque descriptivo-hermeneacuteutico donde utiliza para la
recoleccioacuten de datos la encuesta y la entrevista semi-estructurada individual y grupal La
praacutectica del maestro hoy es un desafiacuteo para las escuelas normales superiores
La uacuteltima tesis que presentamos como complemento de los antecedentes investigativos
fue elaborada para la Universidad de San Buenaventura por su autora (Arguello Gonzaacutelez
2011) que con el tiacutetulo de ―Concepciones de la praacutectica educativa pedagoacutegica y docente de los
profesores de la facultad de educacioacuten de la Universidad de San Buenaventura sede Bogotaacuterdquo
pretende dar a conocer las concepciones que tienen los profesores del Programa de la
Licenciatura en Educacioacuten para la Primera Infancia en cuanto a su praacutectica pedagoacutegica y el valor
que ellos le dan a la misma Para la investigacioacuten del trabajo de grado tiene pertinencia en
cuanto que uno de los aspectos que se tratan en este trabajo es conocer el desempentildeo de su
quehacer o praacutectica pedagoacutegica en cuanto a la utilizacioacuten de elementos de evangelizacioacuten pero
sirve como base para establecer la riqueza de la praacutectica pedagoacutegica
143 Antecedentes Teoacutericos
Para el desarrollo de la investigacioacuten se buscaron enfoques meacutetodos paradigmas y metodologiacuteas
que articularan un esquema de antecedentes teoacutericos que se presentan a continuacioacuten
1431 Investigacioacuten cualitativa
Se escogioacute la investigacioacuten cualitativa porque generalmente se utiliza en investigacioacuten social y
esta es apoyada en teacutecnicas de recoleccioacuten de datos que dan datos descriptivos que es lo que se
estaba buscando con esta investigacioacuten para este trabajo de grado Asiacute fue como se escogioacute este
23
paradigma de la investigacioacuten cualitativa para poder llegar al fondo de lo que la poblacioacuten
escogida debiacutea revelar lo que permitioacute baacutesicamente describir y comprender el comportamiento
humano desde lo maacutes profundo de la realidad de los docentes del colegio Madre Elisa Roncallo
coacutemo estas personas como sociedad o comunidad viven sus creencias y las razones que tiene
para tales creencias
―La Investigacioacuten cualitativa busca describir y comprender por queacute la gente hace lo que
hace desde su propia perspectiva (Ramos 2009) Particularmente en eacutesta investigacioacuten se
plantea la revisioacuten de la praacutectica educativa de los docentes de la comunidad salesiana enfocada a
la evangelizacioacuten Para tal efecto se contoacute con la guiacutea de la tesis de grado de (Bohoacuterquez Goacutemez
2010) ―Hacia una ERE en clave de liberacioacuten en la escuela parroquial de la Inmaculada
Concepcioacuten Pierron Illinois Estados Unidos la cual utiliza el paradigma de la investigacioacuten
cualitativa para desarrollar su investigacioacuten lo mismo que el trabajo que hoy diacutea llevamos a cabo
Seguacuten Guillermo Briones referido por Restrepo Goacutemez la Investigacioacuten cualitativa como
―Medio de reconocer hallazgos con gran libertad frente al disentildeo y que eacuteste se va armando a lo
largo del desarrollo de la investigacioacuten (hellip) confiere al proyecto de teoriacuteas de apoyo sobre la
naturaleza del hombre y la sociedad (Restrepo Goacutemez 2002)
Se escogioacute a estos dos autores Silvia Ramos y Bernardo Restrepo de entre muchos otros
autores idoacuteneos como Denzin y Lincoln (1994) (Handbook of Qualitative Research) Martiacutenez
M (2004) (La Investigacioacuten cualitativa) Peacuterez Serrano (1994) (Metodologiacutea cualitativa) pues
en sus obras acerca de la investigacioacuten cualitativa aportaron a este trabajo de grado conceptos
directos y claros donde nos interesaba comprender por queacute los docentes se comportan y creen
como lo hacen como lo dijo Ramos Tambieacuten este paradigma utilizado no fue una camisa de
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fuerza frente a un disentildeo estricto sino que nos dio la libertad de ir armando el proyecto a medida
que se daban los resultados como lo expone Restrepo ambos se identificaron con el enfoque que
se queriacutea dar al trabajo
En cuanto a la tesis de (Bohoacuterquez Goacutemez 2010) (Hacia una ERE en clave de
liberacioacuten) nos sirvioacute de apoyo pues esta tambieacuten utiliza el paradigma de la investigacioacuten
cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico lo cual fue valioso como guiacutea ver coacutemo desarrollaba el
tema
1432 Metodologiacutea
Se toma esta categoriacutea y se revisan las investigaciones que corresponden al tema de la
investigacioacuten para establecer aacutembitos de comparacioacuten y guiacutea para con el presente trabajo
Existe una similitud en cuanto a la metodologiacutea usada en este trabajo de grado con la tesis
de maestriacutea realizada para la universidad de San Buenaventura con el tiacutetulo de ―La constitucioacuten
de subjetividades Fundamento para pensar la formacioacuten del maestro cuya autora (Morelo
2012) desarrolla el tema del desempentildeo pedagoacutegico del maestro en el marco de la formacioacuten
docente y utiliza como metodologiacutea para el desarrollo de su investigacioacuten el enfoque descriptivo-
hermeneacuteutico con el meacutetodo de investigacioacuten cualitativa y como instrumentos de recoleccioacuten de
datos la entrevista semi-estructurada y el grupo focal
Otra tesis con la cual se apoya tambieacuten esta investigacioacuten es llevada a cabo en la ciudad
de Chihuahua bajo el nombre de ―las comunidades de aprendizaje Una propuesta para mejorar
la calidad educativa- un estudio de casordquo cuya autora (Rascoacuten Nuntildeez 2009) desarrolla este
tema con la misma metodologiacutea usada por este trabajo de grado la investigacioacuten cualitativa cuyo
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desarrollo contempla los instrumentos de recoleccioacuten de datos como el grupo focal y la
observacioacuten directa Esta tesis fue de gran ayuda como soporte teoacuterico puesto que es un estudio
de caso y permitioacute ver el desarrollo del tema como tal sirvieacutendonos de guiacutea
La siguiente tesis en la cual se apoyoacute esta investigacioacuten fue ―Hacia una ERE en clave de
liberacioacuten en la escuela parroquial de la Inmaculada Concepcioacuten Pierron Illinois Estados
Unidos de (Bohoacuterquez Goacutemez 2010) cuyo estudio se llevoacute a cabo con un eacutenfasis hermeneacuteutico
utilizando el meacutetodo de la investigacioacuten cualitativa y como instrumento de recoleccioacuten de datos
se utilizoacute la entrevista semi-estructurada Todo esto le da a este trabajo de grado mayor solidez al
rigor cientiacutefico
Estos tres autores Morelo Rascoacuten Nuacutentildeez y Bohoacuterquez Goacutemez que se han tomado como
soporte teoacuterico para el trabajo de grado fueron de gran ayuda para la produccioacuten de
conocimiento por cuanto permitieron evidenciar que la forma coacutemo se llevoacute a cabo la
investigacioacuten se siguieron los procedimientos exigidos por el meacutetodo cientiacutefico debido a que
ellos desarrollaron sus temas bajo la misma metodologiacutea que se usoacute en este trabajo de grado
como es la investigacioacuten cualitativa con un enfoque hermeneacuteutico y usando como herramientas
de recoleccioacuten de datos la entrevista la observacioacuten y el estudio de caso
1433 La Entrevista Semi-estructurada
Para llevar a cabo este trabajo de grado en cuanto a la recoleccioacuten de datos se escogioacute la
entrevista semi-estructurada porque permite un diaacutelogo entre dos personas maacutes amable y con un
tipo de pregunta maacutes flexible que pretende que los participantes expresen sus ideas pensamientos
y creencias de una manera tranquila y que al final se pueda llegar a saber con certeza el verdadero
26
sentido de lo expresado en la entrevista Como lo dice (Folgueiras Bertomeu 2009) ―la entrevista
semi-estructurada es la teacutecnica orientada a obtener informacioacuten de forma oral y personalizada
sobre acontecimientos vividos y aspectos subjetivos de los informantes en relacioacuten a la situacioacuten
que se estaacute estudiando
Para darle fuerza desde el punto de vista teoacuterico este trabajo se apoyoacute en la tesis de
maestriacutea de (Morelo 2012) ―La constitucioacuten de subjetividades Fundamento para pensar la
formacioacuten del maestro que usa este mismo modelo de entrevista y sirvioacute de guiacutea para la
presente investigacioacuten
Igualmente se tomoacute como apoyo teoacuterico por el uso de la entrevista semi-estructurada la
tesis doctoral desarrollada por el Centro Chihuahuese de estudios de posgrado en la ciudad de
Chihuahua (las comunidades de aprendizaje Una propuesta para mejorar la calidad educativa-
un estudio de caso) donde su autora (Rascoacuten Nuntildeez 2009) maneja este mismo meacutetodo de
recoleccioacuten de datos la entrevista semi-estructurada Estos tres autores aportan de su
investigacioacuten las guiacuteas y los pasos necesarios para realizar una entrevista semi-estructurada y
todos los aspectos que hay que tener en cuenta antes durante y despueacutes de la entrevista lo cual
fue vital para la obtencioacuten de los datos a codificar para el trabajo de grado que se estaacute
realizando
1434 Grupo Focal
Para este trabajo de grado se seleccionaron ocho (8) docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo
directores de aacuterea para conformar el grupo focal se escogioacute este tipo de entrevista colectiva
porque se buscaba la intervencioacuten de todos con ideas y comentarios que en una entrevista
individual de pronto no aflorariacutean Esto permitioacute la participacioacuten de todos los integrantes y la
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recoleccioacuten de informacioacuten valiosa que sirvioacute para la elaboracioacuten de este proyecto de grado Tal
como lo dice Orlando Mella ―Los grupos focales son antes que nada una buena teacutecnica para
obtener datos de investigacioacuten Al igual que en cualquier proyecto de investigacioacuten con grupos
focales uno recolecta y analiza informacioacuten de manera de poder responder una interrogante de
investigacioacuten (Mella 2000 paacuteg 4)
Orientados por la tesis de grado preparada para la universidad de San Buenaventura y con
el nombre de ―La constitucioacuten de subjetividades Fundamento para pensar la formacioacuten del
maestro su autora (Morelo 2012) utiliza el meacutetodo de recoleccioacuten de datos llamado grupo
focal el cual es el mismo que se utilizoacute para complementar este trabajo de grado
Otra tesis de doctorado de la cual se apoyoacute este trabajo de grado es la investigada por
(Rascoacuten Nuntildeez 2009) (las comunidades de aprendizaje Una propuesta para mejorar la calidad
educativa- un estudio de caso) para el Centro Chihuahuese de estudios de posgrado
Los tres autores muestran la importancia del manejo de los grupos focales en la
recoleccioacuten de datos para investigaciones de corte cualitativo y del cual se tomoacute nota para
cumplir con el objetivo de sacar el mayor provecho del grupo focal del trabajo de grado que se
desarrolla
1435 Observacioacuten directa
Otro de los instrumentos de recoleccioacuten de datos utilizados para la presente investigacioacuten es la
observacioacuten directa la cual se desarrolla en el aula de clases donde el docente que previamente
ha sido entrevistado ahora es objeto de una observacioacuten directa para establecer si existe
coherencia entre los datos que dio en la entrevista individual y su desenvolvimiento en el aula de
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clase donde el observador con todos sus sentidos capta todo lo que para eacutel es importante y
aporta al desarrollo de la investigacioacuten luego esta informacioacuten eacutel mismo la codifica para su
posterior anaacutelisis este instrumento y su procedimiento tienen aceptacioacuten cientiacutefica Como lo
dicen Hernaacutendez y otros ―La observacioacuten directa consiste en el registro sistemaacutetico vaacutelido y
confiable de comportamientos o conducta manifiesta (Hernandez Fernaacutendez amp Baptista 2003
paacuteg 350)
Orientados y apoyados en la tesis de grado de (Rascoacuten Nuntildeez 2009) cuyo tiacutetulo viene
siendo ―las comunidades de aprendizaje Una propuesta para mejorar la calidad educativa- un
estudio de casordquo realizada en la ciudad en la ciudad de Chihuahua Meacutejico maneja el mismo tipo
de instrumento de recoleccioacuten de datos la observacioacuten directa y la entrevista al grupo focal
Estos autores arriba mencionados coinciden en todo sentido con el objetivo de esta
investigacioacuten en cuanto a la recoleccioacuten de datos por medio de la observacioacuten directa y de esta
manera se sintioacute un respaldo y afirmacioacuten en la direccioacuten que se llevaba el trabajo de grado
1436 Paradigma cualitativo
Se disentildeoacute este trabajo de grado usando el paradigma cualitativo por el caraacutecter humano y
subjetivo que tiene y que entre otras cosas uacuteltimamente se ha convertido en el meacutetodo de
investigacioacuten de las ciencias sociales Interesan estas caracteriacutesticas porque para este trabajo de
grado es indispensable estar muy cerca de los docentes del colegio en el diacutea a diacutea donde cada
uno de ellos es protagonista de su propia realidad y donde de ahiacute se parte para entender la
realidad social en que viven por eso por su caraacutecter interpretativo se usa para llegar al
verdadero significado de lo que expresaron los docentes en las entrevistas y lo que se extrajo en
las observaciones directas que se hicieron en el aula de clase Este paradigma cualitativo es
basado en un meacutetodo de anaacutelisis descriptivo pero subjetivo a la vez donde tiene total cabida la
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hermeneacuteutica para interpretar el verdadero sentido de los actos de los docentes del Colegio Madre
Elisa Roncallo Como lo dice (Cook amp Reichardt 2005 paacuteg 29) que definen el paradigma
cualitativo como aquel que ―postula una concepcioacuten global fenomenoloacutegica inductiva
estructuralista subjetiva orientada al proceso y propia de la antropologiacutea social
Se tomoacute como referencia y guiacutea para este trabajo de grado la tesis de (Carrentildeo Rojas
2014) que lleva por tiacutetulo ―Personalidad moral y desarrollo de competencias eacuteticas del
profesorado para educar en valores de la Universidad de Barcelona Espantildea donde trata el
tema de la personalidad moral del docente bajo el marco del paradigma cualitativo
establecieacutendose esa afinidad de metodologiacuteas entre las dos investigaciones y el cual fue de gran
ayuda tanto en la orientacioacuten enfocado al paradigma cualitativo como por el tema tratado del
caraacutecter moral y eacutetico del docente para ensentildear en valores que atantildee a este trabajo de grado lo
mismo que el aporte de Cook amp Reichardt para el proceso del paradigma cualitativo en el uso
de la investigacioacuten social en educacioacuten
No se puede olvidar el aporte tan valioso en cuanto a definicioacuten y pensamiento filosoacutefico
recibido de parte de autores tan importantes en los temas del paradigma cualitativo y la
hermeneacuteutica como Wilhem Dilthey (1833-1911) Max Weber (1864-1920) y ya en el siglo XX a
Hans Georg Gadamer para el desarrollo de este paradigma en el curso de esta investigacioacuten del
trabajo de grado
1437 Enfoque hermeneacuteutico
Se escogioacute para realizar este trabajo de grado el enfoque hermeneacuteutico porque es el arte la
ciencia de interpretar textos y para este trabajo de grado es fundamental este enfoque por el tema
30
que se estaacute tratando aunque no se estaacute interpretando textos biacuteblicos como comuacutenmente se le
conoce y se emplea si es clave para la interpretacioacuten de este tema que es de caraacutecter espiritual
trascendental y muy subjetivo cosa que la hermeneacuteutica se ha convertido en la base para
comprensioacuten de la conducta humana y el fundamento filosoacutefico para el anaacutelisis de la
problemaacutetica social Como dice (Herrera amp Aacutengel peacuterez 2011) ―la filosofiacutea hermeneacuteutica no
presupone que lo propio de las ciencias sociales sea la aproximacioacuten metodoloacutegica al objeto sino
la apertura de un espacio de diaacutelogo entre el investigador y el fenoacutemeno abordado
Como orientacioacuten al tema sobre el eacutenfasis hermeneacuteutico retomamos la tesis de grado
doctoral ldquoFuentes Antropoloacutegicas y Socioloacutegicas de la Educacioacuten Religiosa (ER) en el Sistema
Escolar Brasilentildeo en la Perspectiva Foucaultiana La Evolucioacuten de una Disciplina entre la
Religioacuten y el Aacuterea de Conocimientordquo de (Figueiredo 2006) quien aborda este tema con un
eacutenfasis netamente hermeneacuteutico y del cual se ha tomado como referencia y apoyo teoacuterico para
este trabajo de grado
1438 Meacutetodo estudio de caso
Para el planteamiento y desarrollo de este trabajo de grado fue escogido el meacutetodo de Estudio de
Caso como marco para esta investigacioacuten porque permite llevar un proceso de indagacioacuten a los
docentes del colegio que involucra todo un seguimiento de las actividades diarias haciendo un
examen detallado y sistemaacutetico en profundidad del caso se toma este estudio de caso porque se
particulariza y se puede describir paso a paso cada situacioacuten en el quehacer de los docentes
dentro y fuera del aula de clase Tambieacuten es ideal puesto que se combina perfectamente con el
eacutenfasis hermeneacuteutico de esta investigacioacuten hacieacutendolo narrativo donde se pueden describir
todos los sucesos que involucran a los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo como
31
tambieacuten a los lectores de este trabajo se les facilitaraacute la comprensioacuten y seraacute una experiencia
agradable Como refiere Stake (1994) seguacuten Rodriacuteguez y otros el estudio de caso que se realiza
cuando el intereacutes se centra en la indagacioacuten del fenoacutemeno poblacioacuten o condicioacuten general se
apoya eacutesta de la observacioacuten como principal teacutecnica de recogida de datos El objetivo que orienta
los estudios de caso no son otros ―que los que guiacutean a la investigacioacuten en general explorar
describir explicar evaluar yo transformar (Rodriacuteguez Goacutemez Gil Flores amp Garcia Jimeacutenez
1996 paacutegs 8-12) O como lo define Piedad Martiacutenez que es una estrategia de investigacioacuten
―dirigida a comprender las dinaacutemicas presentes en contextos singulares la cual podriacutea tratarse del
estudio de un uacutenico caso o de varios casos combinando distintos meacutetodos para la recogida de
evidencia cualitativa (Martiacutenez Carazo 2011)
Como soporte teoacuterico para este trabajo de grado se contoacute con la orientacioacuten de la tesis de
maestriacutea ―las comunidades de aprendizaje Una propuesta para mejorar la calidad educativa- un
estudio de casordquo cuya autora (Rascoacuten Nuntildeez 2009) hace de su investigacioacuten un estudio de caso
que resulta muy interesante y faacutecil de leer Esta tesis doctoral aporta a nuestro trabajo de grado
en cuanto al estudio de caso en la directriz de la metodologiacutea y los pasos a seguir cuya
orientacioacuten fue de gran ayuda
32
2 MARCO CONCEPTUAL
Con este marco conceptual se pretende dar guiacutea al lector de manera clara y detallada del
significado y el contexto de categoriacuteas como formacioacuten docente formacioacuten catoacutelica
evangelizacioacuten y comunidades de aprendizaje subcategoriacuteas como quehacer pedagoacutegico
compromiso eacutetico y moral ciencia fe y cultura anuncio de la buena noticia de Jesucristo y
construccioacuten del conocimiento y demaacutes conceptualizaciones utilizados a lo largo de este
documento lo cual le facilitaraacute la correcta interpretacioacuten y comprensioacuten del mismo
33
21 Formacioacuten docente
Es el proceso sistemaacutetico mediante el cual una persona busca adquirir saberes conocimientos
comportamientos habilidades y destrezas para prepararse como maestro o docente y asiacute cumplir
con eficacia y competencia la labor de ensentildeanza en un aula de clase y en una comunidad escolar
Como lo apunta Gorokidi ―El concepto de ―formacioacuten implica una accioacuten profunda ejercida
sobre el sujeto tendiente a la transformacioacuten de todo su ser que apunta simultaacuteneamente sobre el
saber-hacer el saber-obrar y el saber-pensar ocupando una posicioacuten intermedia entre educacioacuten e
instruccioacuten (Gorodokin 2006)
211 Quehacer Pedagoacutegico
Es la labor que el docente realiza en el desarrollo de su ejercicio profesional cotidiano que
praacutecticamente es ensentildear docente que se ha formado como profesional especializado en la
construccioacuten de saberes especiacuteficos los cuales adapta a las necesidades de los alumnos y le
permite orientar los procesos de formacioacuten de los estudiantes mediante el uso de estrategias y
praacutecticas pedagoacutegicas Apoyando lo anterior Demetrio Ferrer se refiere al quehacer pedagoacutegico
como la ―buacutesqueda de estrategias metodoloacutegicas y motivacionales encaminadas al buen
desempentildeo de la labor docente y a la consecucioacuten de un buen producto para la sociedad Conocer
los estudiantes sus ambiciones sus necesidades sus limitaciones nos ayuda a crear un ambiente
maacutes adecuado (hellip) al buen desarrollo de los procesos (Ferrer 2009 paacuteg 62)
Tambieacuten podriacuteamos citar a Viacutector Diacuteaz cuando dice que es ―La actividad diaria que
desarrollamos en las aulas laboratorios u otros espacios orientada por un curriacuteculo y que tiene
como propoacutesito la formacioacuten de nuestros alumnos (Diacuteaz Quero 2006 paacuteg 88)
34
212 Perfil del docente y perfil del docente catoacutelico
Cuando se habla de Perfil del docente se refiere a las caracteriacutestica de caraacutecter acadeacutemico social
valores de caraacutecter humano cristianos y morales con los cuales se pretende influir en las vidas de
las nuevas generaciones con miras a formar personas y ciudadanos integrales maacutes justos maacutes
eacuteticos maacutes humanos y no solo que el docente sea un transmisor de conocimientos
En cuanto al perfil del docente catoacutelico se hace referencia a que ademaacutes de la
competencia en la parte del conocimiento y la parte acadeacutemica sea un docente con un claro
testimonio de vida que en medio de su quehacer pedagoacutegico ensentildee valores y que tenga una
activa vida sacramental y que sea un modelo que los alumnos quieran seguir por su conducta
intachable
Seguacuten (ELC 1982) referido por Vaacutezquez et al ―La escuela catoacutelica requiere de un
educador que (hellip) siendo fundamental el testimonio de vida que se expresaraacute a traveacutes de una
calidad profesional acadeacutemica y de una visioacuten cristiana del mundo de la vida y de la persona
(Vaacutezquez amp Bompadre 2008 paacuteg 12)
2121 Testimonio de vida
El testimonio de vida es la expresioacuten externa de los principios cristianos de moral y de buenas
costumbres que una persona posee y vive al interior de su ser como son sus creencias sus
convicciones y sus valores representados en su vivir diario el cual no involucra su hablar solo
su pensar y su actuar En el testimonio de vida juega un papel muy importante la eacutetica
Reforzando lo anterior seguacuten Reneacute Latourelle citado por Argiro Restrepo Sierra hablando del
testimonio de vida en su libro La revelacioacuten seguacuten Reneacute Latourelle ― une el aspecto del
testimonio con la santidad El testimonio es una forma de revelacioacuten El testimonio es un motivo
35
de credibilidad en el cual hay correspondencia entre el evangelio predicado y el evangelio
vivido (hellip) lo que antes se llamoacute santidad ahora se le da el nombre de testimonio (Restrepo
Sierra 2000 paacuteg 18) Apoyando esto uacuteltimo en la V conferencia del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe se dijo ―Seamos misioneros del Evangelio no soacutelo con la palabra
sino sobre todo con nuestra propia vida entregaacutendola en el servicio inclusive hasta el martirio
(Documento de Aparecida 2007 paacuteg 111)
Siguiendo con esto uacuteltimo el Papa Pablo VI se refiere al testimonio de vida diciendo
―San Pedro lo expresaba bien cuando exhortaba a una vida pura y respetuosa para que si alguno
se muestra rebelde a la palabra sea ganado por la conducta (hellip) mediante su conducta su vida
como la Iglesia evangelizaraacute al mundo (Concilio Vaticano II 1974 paacuteg 8)
2122 Compromiso eacutetico y moral
Comuacutenmente estos dos teacuterminos eacuteticos y morales se usan indiscriminadamente o sea con el
mismo significado pero desde un punto de vista intelectual no lo son La palabra eacutetica proviene
del latiacuten thĭcus y este del griego ἠθικός ecircthos que significa caraacutecterlsquo y la palabra Moral
proviene de la palabra latina ―mores que significa costumbres
La eacutetica es la rama de la filosofiacutea que se ocupa del estudio de la moral es la disciplina que
busca las razones que justifiquen la adopcioacuten de una conducta moral todo acto humano que sea
susceptible de valoracioacuten como bueno o malo el cumplimiento del deber lo que uno debe o no
debe hacer
La eacutetica y la moral solo son aplicables de valoracioacuten en el actuar del ser humano puesto
que deben ser actos voluntarios conscientes y libres
36
Cuando se habla del compromiso eacutetico y moral se refiere a lo que se espera de una persona o
grupo de personas en cuanto a su forma de comportarse y actuar en sociedad de acuerdo a
principios y valores de caraacutecter moral y eacutetico como su integridad la honestidad la justicia la
generosidad el esfuerzo la paciencia la humildad la sencillez la fidelidad el valor la mesura
la lealtad la veracidad el respeto y la responsabilidad en todos los aspectos de la vida Tales
atributos enclavados en un coacutedigo de eacutetica y un deber ser que rigen la convivencia de una
comunidad un grupo humano o sociedad atributos estos que se desean ver en los docentes
Como lo refiere Kelly Torres ―El compromiso eacutetico del educador implica tener una actitud de
intereacutes motivacioacuten y autocontrol para alcanzar el objetivo que nos hemos propuesto por ello el
desarrollo de los principios eacuteticos que nos permitiraacute comprender y asimilar (hellip) el compromiso
eacutetico-moral (Torres 2010)
2123 Valores
Son creencias fundamentales de los seres humanos que reflejan sus convicciones maacutes importantes
y profundas que orientan sus creencias y determinan su conducta sus sentimientos actitudes y
su forma de ser y de vivir Se considera una persona valiosa a alguien que vive de acuerdo con
sus valores los cuales se traducen en pensamientos comportamientos e ideas Una persona que
vive en valores es aquella que dice lo que piensa y hace lo que dice Complementando Juan
Carlos Jimeacutenez dice en su libro El valor de los valores ―Los valores son principios que nos
permiten orientar nuestro comportamiento en funcioacuten de realizarnos como personas Son
creencias fundamentales que nos ayudan a preferir apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras
o un comportamiento en lugar de otro Tambieacuten son fuente de satisfaccioacuten y plenitud (Jimeacutenez
2008 paacuteg 78)
37
2124 Forma de vida
La Forma de vida es la manera como los individuos adoptan ciertas actitudes haacutebitos y
costumbres las cuales se reflejan en su diario vivir en su forma de relacionarse con los demaacutes en
su manera de pensar de vestir en su forma de comer y hasta en su forma de vivir y manifestar
sus creencias de tipo religioso ―En sociologiacutea un estilo de vida es la manera en que vive una
persona (o un grupo de personas) Esto incluye la forma de las relaciones personales del
consumo de la hospitalidad y la forma de vestir (Chaney 2014) O como lo dice el Papa
Francisco ―En la ciudad lo religioso estaacute mediado por diferentes estilos de vida (hellip) En sus
vidas cotidianas los ciudadanos muchas veces luchan por sobrevivir y en esas luchas se esconde
un sentido profundo de la existencia que suele entrantildear tambieacuten un hondo sentido religioso
(Papa Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 72)
2125 Formacioacuten catoacutelica
Conjunto de saberes teoriacutea y praacutectica sobre los principios y fundamentos que son la base de la fe
y la doctrina de la Iglesia Catoacutelica Tambieacuten es el conocimiento que los miembros de la religioacuten
catoacutelica deberiacutean recibir para ejercer con propiedad su fe de una forma racional o sea que sepan
lo que hacen y porque lo hacen y asiacute poder hacer defensa apologeacutetica de su fe y de su Iglesia
Dicho por Coacuterdoba ―Privilegiada oportunidad para que los agentes de formacioacuten de la Escuela
Catoacutelica promuevan y construyan la comunidad eclesial unificando criterios y liacuteneas de accioacuten
(hellip) para conducir la comunidad educativa hacia su identidad de disciacutepula misionera de
Jesucristo (Cordoba Villota 2011 paacuteg 6) Apoyando lo anterior el Papa Juan Pablo II
hablando de la formacioacuten docente dice ―esos catequistas seglares deben recibir una formacioacuten
esmerada para lo que es si no un ministerio formalmente instituido si al menos una funcioacuten de
altiacutesimo relieve en la Iglesia Ahora bien esa formacioacuten nos invita a organizar Centros e
38
Institutos idoacuteneos sobre los que los Obispos mantendraacuten una atencioacuten constante (Juan Pablo II
Catechesi tradendae 1979 paacuteg 186)
2126 Coherencia de Vida
La coherencia de vida tiene que ver con la relacioacuten que existe entre los principios y valores de
vida de los individuos con su actuar diario que en determinadas situaciones esos principios se
ven puestos a prueba de una manera expliacutecita y hasta desafiante es ahiacute donde realmente el sujeto
demuestra si su escala de valores estaacute afirmada sobre una base soacutelida o por el contrario las
circunstancias hacen que el individuo los negocie y termine por aceptar o permitir que otros
impongan su forma de vida y sus ideas auacuten en contra de su propia manera de pensar o de su
escala de valores Seguacuten Romano Guardini hablando de coherencia de vida y citado por Aguiloacute
―el factor maacutes eficaz para educar es coacutemo es el educador lo que dice Son importantes los
consejos que se dan o las cosas que se mandan pero mucho antes estaacute lo que se hace (Aguiloacute
2014 paacutegs nordm 87 V01 )
Continuando con este tema el Documento Aparecida sentildeala ―El llamado a ser disciacutepulos-
misioneros nos exige una decisioacuten clara por Jesuacutes y su Evangelio coherencia entre la fe y la vida
encarnacioacuten de los valores del Reino insercioacuten en la comunidad (Documento de Aparecida
2007 paacuteg 26)
2127 Reflexioacuten criacutetica
Es el acto de meditar desde un punto de vista en un asunto o tema propio o ajeno el cual merece
un anaacutelisis para llegar a una conclusioacuten para la toma de decisiones lo maacutes acertada posible O
tambieacuten lo dicho por Loacutepez et al ―cada persona debe pensar coacutemo actuar ante las situaciones
39
relevantes a lo largo de la vida hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de critica ser
sensible a las exigencias cambiantes de los contextos desarrollar el pensamiento reflexivo criacutetico
y creativo (Lopez amp Matesanz del Barrio 2009 paacuteg 23)
213 Pedagogiacutea
La palabra pedagogiacutea viene del griego paidagogoacutes que traduce llevar al nintildeo compuesto por
paidos (―nintildeo) y gogiacutea (―conducir o ―llevar)
La pedagogiacutea es la ciencia o conjunto de saberes que tienen como objeto el estudio de la
educacioacuten desarrollando metodologiacuteas y teacutecnicas que se aplican a la ensentildeanza y a la educacioacuten
de ahiacute su caraacutecter cientiacutefico Es una ciencia con caracteriacutesticas psicosociales pues se apoya en las
ciencias sociales y humanas Complementando esto Gustavo Romero define la pedagogiacutea como
―un conjunto de saberes que se aplican a la educacioacuten como fenoacutemeno tiacutepicamente social y
especiacuteficamente humano Es por tanto una ciencia de caraacutecter psicosocial que tiene por objeto el
estudio de la educacioacuten con el fin de conocerla analizarla y perfeccionarla (Romero 2009 paacuteg
8)
Cuando se habla de pedagogiacutea necesariamente hay que hablar de Jean Piaget con su
teoriacutea piagetiana donde el aprendizaje depende del nivel de desarrollo de la persona donde los
procesos psicoloacutegicos asimilan los estiacutemulos externos y hace cambios para adaptarse a estos
cambios y donde la interaccioacuten social es indispensable para el aprendizaje confirmando lo
anterior seguacuten (Munari 1994 paacuteg 315) ―Piaget parte de que la ensentildeanza se produce de dentro
hacia afuera ―Para eacutel la educacioacuten tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual
afectivo y social del nintildeo pero (hellip) ese crecimiento es resultado de unos procesos evolutivos
naturales
40
Hablando de la pedagogiacutea como meacutetodos aplicados a la educacioacuten como fenoacutemeno
social cabe aclarar que las instituciones de educacioacuten son libres de escoger la pedagogiacutea que
crean y estimen que maacutes se acomoda a sus necesidades educativas es asiacute como se encuentra la
―La Pedagogiacutea Salesiana
214 Pedagogiacutea salesiana
El sistema salesiano se fundamenta en una visioacuten de fe que se expresa concretamente a traveacutes de
la cercaniacutea el acompantildeamiento y la presencia solicita que convierte a los educadores en signo del
amor de Dios para los nintildeos las nintildeas y los joacutevenes Seguacuten el ideal de San Juan Bosco
legitimado por la humanizacioacuten de la educacioacuten y asiacute buscar el encuentro de Dios con estos
pequentildeos y su desarrollo integral para formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
El sistema preventivo otro de los legados de San Juan Bosco consiste en proponer a los
joacutevenes y compartir con ellos los valores auteacutenticos basados en el Evangelio recurriendo a la
fuerza interior del joven en actitud de optimismo respeto y bondad como expresioacuten del Padre
Por medio de la bondad preventiva que caracteriza la pedagogiacutea salesiana los identifica la
compantildeiacutea y asistencia a las nintildeas el caraacutecter optimista y alegre y del amor que crea la confianza
y sinceridad entre maestro-alumno para el dialogo educativo comunitario y pastoral
La pedagogiacutea salesiana se caracteriza por ser una alternativa de educacioacuten moral y
religiosa definitivamente cristiana donde tengan cabida la expresioacuten de la cultura catoacutelica como
es la vida sacramental (bautismo eucaristiacutea y confesioacuten) la piedad Mariana (devocioacuten a Mariacutea
Auxiliadora) y amor al Papa y a la Iglesia Catoacutelica donde el joven se forme con una conciencia
eacutetica a la luz del Evangelio preparaacutendolo para insertarse en un medio cultural cada vez maacutes
escaso de valores
41
El cultivo de las facultades fiacutesicas intelectuales religiosas y morales y la capacitacioacuten
para el mundo laboral tienden a formar a estas joacutevenes cristianas que como tal se puedan ganar
la vida de forma honesta y ser testimonio de virtudes ciudadanas en su medio familiar y social
Complementando lo anterior seguacuten lo citado por Catholicnet la pedagogiacutea salesiana tambieacuten
conocida como Sistema Preventivo de Don Bosco es ―Como Don Bosco y Madre Mazzarello
buscan formar a la persona completo impregnado de fe en lo humano y encarnado en su realidad
a traveacutes de un itinerario educativo capaz de llevar a los joacutevenes a la santidad (Novelo I 2010)
22 Evangelizacioacuten
Es la misioacuten fundamental de la Iglesia Catoacutelica de continuar la tarea encomendada por El Sentildeor
Jesucristo para proclamar la palabra de Dios e instaurar en eacutel su Reino acaacute en la tierra buscando
que todos los hombres lleguen al arrepentimiento
La evangelizacioacuten es efectiva cuando la persona cambia de una manera genuina su
actitud su forma de pensar y de actuar desde dentro del corazoacuten y lo refleja en todos los aspectos
de su vida diaria en su relacioacuten con su proacutejimo y en su relacioacuten con Dios
Seguacuten la Exhortacioacuten Apostoacutelica del Papa Francisco Evangelii Gaudium declara acerca
de la evangelizacioacuten ―La evangelizacioacuten obedece al mandato misionero de Jesuacutes laquo Id y haced
que todos los pueblos sean mis disciacutepulos bautizaacutendolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espiacuteritu Santo ensentildeaacutendoles a observar todo lo que os he mandado (Papa Francisco Evangelii
Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 22) Su santidad el Papa Francisco hablando de
la evangelizacioacuten declara ―la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos en todos los lugares
en todas las ocasiones sin demoras sin asco y sin miedo La alegriacutea del Evangelio es para todo el
pueblo no puede excluir a nadie (Papa Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica
42
2013 paacuteg 22) ―Los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio y la evangelizacioacuten
dirigida gratuitamente a ellos es signo del Reino que Jesuacutes vino a traer Hay que decir sin vueltas
que existe un viacutenculo inseparable entre nuestra fe y los pobres (Papa Francisco Evangelii
Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 42)
En el Siacutenodo de los Obispos del 2012 define la Nueva Evangelizacioacuten como ―una nueva
forma de actuar de pensar de reflexionar no un programa que debe ser ejecutado La Nueva
Evangelizacioacuten exige renovacioacuten y profundizacioacuten de la fe nueva confianza en la realidad de la
fe y la necesidad de compartir la fe con otros (Sinodo de Obispos 2012 paacuteg 5)
221 Anuncio de la buena noticia de Jesucristo
Cuando se habla de la buena noticia de Jesucristo se refiere a que el mensaje evangeacutelico del
nacimiento de Jesuacutes toda su infancia y posteriormente su peregrinacioacuten por toda los lugares que
visito los milagros que hizo la forma coacutemo ensentildeoacute la Palabra de Dios y posteriormente su
pasioacuten muerte y resurreccioacuten todo este mensaje debe llenar a todos los hombres de gran gozo
pues significa que Dios por medio de Jesucristo le trajo paz reconciliacioacuten libertad y vida eterna
a todos los hombres Esta es la razoacuten por la cual se denomina el anuncio de la buena noticia y es
la misioacuten del Colegio Madre Elisa Roncallo que todas las estudiantes conozcan y lleguen a tener
en sus vidas esta semilla y el fruto de la buena nueva del Evangelio
Complementando lo anterior el anuncio de la buena noticia de Jesucristo hace referencia
expliacutecita a compartir el evangelio y seguacuten lo dicho por el Papa Francisco en la Exhortacioacuten
Apostoacutelica Evangelii Gaudium ―El bien siempre tiende a comunicarse Toda experiencia
auteacutentica de verdad y de belleza busca por siacute misma su expansioacuten y cualquier persona que viva
una profunda liberacioacuten adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demaacutes
Comunicaacutendolo el bien se arraiga y se desarrolla (Papa Francisco Evangelii Gaudium
43
Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 49) tambieacuten en este mismo escrito dice ―La alegriacutea del
Evangelio es para todo el pueblo no puede excluir a nadie Asiacute se lo anuncia el aacutengel a los
pastores de Beleacuten laquo No temaacuteis porque os traigo una Buena Noticia una gran alegriacutea para todo el
pueblo raquo (Lc 210) (Papa Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg
37)
222 Oracioacuten
Es la forma como los catoacutelicos y en general todo el mundo cristiano se comunican con Dios es
un diaacutelogo entre el creyente y su Padre celestial es el momento que se aparta para hablar con
Dios expresarle sus sentimientos de adoracioacuten de alabanza a Eacutel y en general todos los
sentimientos y emociones de agradecimiento de alegriacutea de dolor de tristeza de incertidumbre
de temor y tambieacuten es el momento de pedirle por sus necesidades y las de su proacutejimo
Siguiendo con esta idea el Papa Juan Pablo II define la oracioacuten ―Reveladora es sobre
todo la oracioacuten en la que Jesuacutes manifiesta al Padre durante la Uacuteltima Cena sus sentimientos de
amor alabanza suacuteplica confiaacutendose en el abandono (hellip) La oracioacuten es primero un acto de
inteligencia un sentimiento de humildad y de agradecimiento una actitud de confianza (Juan
Pablo II P 2002 paacuteg 19) Para la Iglesia catoacutelica la oracioacuten es una parte principal en su credo
como lo declara la V conferencia del episcopado latinoamericano y del caribe donde dice que ―la
relacioacuten con el Sentildeor en nuestra vida de disciacutepulos queremos ser una Iglesia que aprende a orar y
ensentildea a orar Una oracioacuten que nace de la vida y el corazoacuten y es punto de partida de
celebraciones vivas y participativas que animan y alimentan la fe (Documento de Aparecida
2007)
44
223 Ser instrumento de la buena nueva
En este caso el ―ser instrumento de la buena nueva se refiere a la gran comisioacuten de Jesuacutes en la
que el Evangelio llama la buena nueva es compartir con los demaacutes la vida obra y milagros de
Jesuacutes de Nazaret el mensaje de salvacioacuten de redencioacuten y el plan de Dios para toda la
humanidad
Siguiendo con esto el Papa Francisco lo describe de la siguiente manera ―Ojalaacute el mundo
actual mdashque busca a veces con angustia mdash pueda asiacute recibir la Buena Nueva (hellip) a traveacutes de
ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido ante todo en siacute
mismos la alegriacutea de Cristo (Papa Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica
2013 paacuteg 11)
224 Educacioacuten catequeacutetica y Educacioacuten Religiosa
Se entiende por catequesis la profundizacioacuten en el mensaje evangeacutelico para educar en la fe Es el
elemento fundamental de la iniciacioacuten cristiana y estaacute estrechamente vinculada a los sacramentos
de la iniciacioacuten especialmente al sacramento del Bautismo ―sacramento de la fe La finalidad
de la accioacuten catequeacutetica consiste precisamente en propiciar una viva expliacutecita y operante
profesioacuten de fe La catequesis es una formacioacuten baacutesica esencial centrada en la experiencia
cristiana en las certezas maacutes baacutesicas de la fe y en los valores evangeacutelicos maacutes fundamentalescedil la
catequesis pone el cimiento espiritual del cristiano Como lo dice el Papa Pablo VI ―La
inteligencia sobre todo trataacutendose de nintildeos y adolescentes necesita aprender mediante una
ensentildeanza religiosa sistemaacutetica los datos fundamentales el contenido vivo de la verdad que Dios
ha querido transmitirnos (hellip) Los meacutetodos deberaacuten ser adaptados a la edad (Concilio Vaticano
45
II 1974 paacuteg 8) Por ser formacioacuten para la vida cristiana se centra en lo ―comuacuten para el
cristiano
La relacioacuten entre ensentildeanza religiosa y catequesis es una relacioacuten de distincioacuten y de
complementariedad La educacioacuten cristiana familiar la catequesis y la ensentildeanza religiosa
escolar cada una desde su caraacutecter propio estaacuten iacutentimamente relacionados dentro del servicio de
la educacioacuten cristiana de nintildeos adolescentes y joacutevenes (Aciprensa 1982)
La Catequesis es el estudio de la fe catoacutelica que se hace para profundizar en los
fundamentos y conocimientos acerca de la Iglesia catoacutelica su doctrina sus dogmas de fe y su
mensaje de salvacioacuten Su Santidad Juan Pablo II hablando de la catequesis deciacutea ―Catequizar es
en cierto modo llevar a escrutar ese Misterio en toda su dimensioacuten (hellip) comprender en unioacuten
con todos los santos cuaacutel es la anchura la largura la altura y la profundidad y conocer la caridad
de Cristo (Papa Juan Pablo II 1979 paacuteg 226) La educacioacuten religiosa es la caacutetedra que se
imparte en los colegios del estado y en los colegios privados cuyo curriacuteculo enriquece la cultura
religiosa
Para efectos de este estudio la educacioacuten religiosa se toma como el conjunto de
conocimientos que todos los miembros de la comunidad educativa como son los docentes y
alumnas entre otros deben saber y manejar en relacioacuten a la fe y la cultura catoacutelica
Para el caso colombiano sus lineamientos estaacuten directamente asignados por el ministerio
de educacioacuten de acuerdo a lo dispuesto por la ley general de educacioacuten decretos expedidos en
consonancia con la nueva constitucioacuten poliacutetica de Colombia de 1991 en lo referente a las
garantiacuteas constitucionales de libertad de conciencia de cultos y de ensentildeanza preveacute que en el
plan de estudios se incluiraacute la educacioacuten religiosa en las aacutereas del conocimiento definidas como
obligatorias y fundamentales en una concepcioacuten integral de la persona humana
46
Reforzando lo dicho anteriormente las palabras de su Santidad Juan Pablo II sobre la
catequesis dice ―se llamoacute catequesis al conjunto de esfuerzos realizados por la Iglesia para hacer
disciacutepulos para ayudar a los hombres a creer que Jesuacutes es el Hijo de Dios (hellip) para educarlos e
instruirlos en esta vida y construir asiacute el Cuerpo de Cristo (Juan Pablo II Catechesi tradendae
1979 paacuteg 126)
225 Piedad Popular
La piedad popular es entendida como la manifestacioacuten de la fe de una cierta comunidad o de los
individuos de cierta cultura Como su nombre lo indica es vivir la fe de una forma popular que
por lo general se relaciona con las personas maacutes pobres es la expresioacuten de los pueblos para
sentirse identificados con la Iglesia Catoacutelica Y como lo expresado en el Concilio Vaticano II
acerca de la piedad popular ―se descubren en el pueblo expresiones particulares de buacutesqueda de
Dios y de la fe Consideradas durante largo tiempo como menos puras y a veces despreciadas
estas expresiones constituyen hoy el objeto de un nuevo descubrimiento casi generalizado
(Concilio Vaticano II 1974 paacuteg 8)
Esta piedad popular caracterizada por su regionalismo que se expresa de formas diferentes
tomando como ejemplo la piedad popular acaacute en Latinoameacuterica es muy diferente como se vive
en los paiacuteses anglosajones o en Europa Dicho por el Papa Pablo VI hablando de la piedad
popular ―refleja una sed de Dios que solamente los pobres y sencillos pueden conocer y que hace
capaz de generosidad y sacrificio hasta el heroiacutesmo cuando se trata de manifestar la fe (Papa
Pablo VI 1975 paacuteg 28) Al mismo tiempo el Papa Francisco se refiere a la Piedad Popular
diciendo ―Hay cierto cristianismo de devociones propio de una vivencia individual y sentimental
de la fe (hellip) auteacutentica piedad popular Algunos promueven estas expresiones sin preocuparse por
47
la promocioacuten social y la formacioacuten de los fieles (Papa Francisco Evangelii Gaudium
Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 59)
225 La fe es aprendida
Se refiere a coacutemo es posible que el ser humano desarrolle su fe a traveacutes de ver y experimentar la
fe que otros viven por ejemplo se ve que en muchas ocasiones la fe es trasmitida de padres a
hijos o de abuelos a nietos El Evangelii Gaudium hablando de la fe aprendida dijo ―En el caso
de la familia (hellip) se trata de la ceacutelula baacutesica de la sociedad el lugar donde se aprende a convivir
en la diferencia y a pertenecer a otros y donde los padres transmiten la fe a sus hijos (Papa
Francisco 2013 paacuteg 35) Esto sucede tambieacuten cuando hay sucesos en la vida de las personas
que hace que se vuelvan a buscar de Dios y recurren a lo que alguna vez vivieron cuando eran
nintildeos y estos eventos hacen que las personas tomen como modelos a individuos que viven su fe
de una forma puacuteblica y sirvan como testimonios claros de vida dignos de ser seguidos Es por
eso que se dice que la fe puede ser aprendida Asiacute lo expresado por el Papa Francisco en su
Exhortacioacuten Apostoacutelica Evangelii Gaudium que dice ―cada generacioacuten le transmite a la siguiente
(hellip) es al mismo tiempo hijo y padre de la cultura a la que pertenece Cuando en un pueblo se ha
inculturado el Evangelio en su proceso de transmisioacuten cultural tambieacuten transmite la fe (Papa
Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacuteg 58)
―El caminar juntos hacia los santuarios y el participar en otras manifestaciones de la
piedad popular tambieacuten llevando a los hijos o invitando a otros es en siacute mismo un gesto
evangelizador (Documento de Aparecida 2007 paacuteg 148)
48
227 Ciencia fe y cultura
Para la Nueva Evangelizacioacuten el integrar ciencia y fe en su preacutedica es un tema esencial
Porque se necesita que el corazoacuten le deacute entrada al conocimiento cientiacutefico y que la razoacuten crea que
la ciencia tiene una dimensioacuten espiritual Como lo dijo su Santidad el (Papa Juan Pablo II
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica 1992 No 166) que donde se cruzan la fe y la ciencia es cuando
sirven a los intereses del hombre y la misioacuten de eacutestas (ciencia y fe) es luchar unidas por la
erradicacioacuten de la pobreza la desigualdad de geacutenero los desplazamientos humanos la violencia
en todas sus manifestaciones y el cuidado del medio ambiente es la oportunidad para que las dos
trabajen unidas en pro de un cambio en nuestro planeta usando los avances cientiacuteficos desde una
perspectiva de la fe cristiana
No existe ninguna incompatibilidad entre ciencia y fe seguacuten lo expresado por Pedro
Poveda el cual declara ―hay que mostrar con los hechos que la ciencia hermana bien con la
santidad de vida (Poveda 2003) Asiacute mismo eacutel plantea que se puede creer en Cristo y ser
cientiacutefico desea individuos de ciencia que den un buen testimonio y hagan defensa de su fe
cristiana dentro de su trabajo en el aacutembito cientiacutefico y que este trabajo lo hagan con excelencia
Por otra parte fe y cultura le apuestan a estar en permanente labor de cuidado y a tratar de
suplir las necesidades de la comunidad en lo que a los cambios sociales y culturales respecta por
medio de la implementacioacuten de formas nuevas y renovadas de la experiencia comunitaria de fe en
cuanto a la nueva evangelizacioacuten Refirieacutendose a este tema el Papa Benedicto XVI afirma ―para
favorecer en estas personas un nuevo encuentro con el Sentildeor el uacutenico que llena de significado
profundo y de paz nuestra existencia para favorecer el redescubrimiento de la fe fuente de gracia
49
que lleva consigo alegriacutea y esperanza para la vida personal familiar y social (Papa Benedicto
XVI 2012 paacuteg 10)
23 Comunidades de aprendizaje
Las Comunidades de Aprendizaje se definen como un grupo de personas que aprenden en comuacuten
dentro de un mismo contexto social cuyos miembros participan activamente hacieacutendose
responsables de su propio aprendizaje son individuos que utilizando herramientas en comuacuten se
colaboran unos a otros y donde intervienen educadores familiares voluntarios y miembros de la
comunidad en general Son una respuesta eficiente y equitativa a estos cambios y retos sociales y
educativos introducidos por la sociedad de la informacioacuten
Complementando lo expresa como ―que se basa en las interacciones y el diaacutelogo como
herramientas clave para el aprendizaje y destaca que para promover el aprendizaje no son solo
importantes y necesarias las interacciones de las y los estudiantes con el profesorado sino con
toda la diversidad de personas con las que se relacionan (Valls amp Munteacute R amp 2010 paacuteg 12)
Continuando con este tema en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe
se habloacute de la importancia de ser comunidad de formadores para la Evangelizacioacuten ―Jesuacutes
comenzoacute su misioacuten formando una comunidad de disciacutepulos misioneros la Iglesia Su comunidad
tambieacuten fue parte de su anuncio Insertos en la sociedad hagamos visible nuestro amor y
solidaridad fraterna (hellip) seamos integradores de fuerzas en la construccioacuten de un mundo maacutes
justo reconciliado y solidario (Documento de Aparecida 2007 paacuteg 86)
En cuanto a comunidades de aprendizaje todos los autores coinciden en que ellas son el
resultado de la buacutesqueda de soluciones al problema de la desercioacuten escolar la segregacioacuten o
50
discriminacioacuten que se presenta en las aulas de las escuelas ya sea por causas como el color de la
piel el estrato social el idioma o la religioacuten en algunos casos y el bajo nivel acadeacutemico
En respuesta a estos problemas en Europa principalmente luego Estados Unidos y
posteriormente en ciertas partes de Ameacuterica Latina como es el caso del Brasil se han
implementado las llamadas Comunidades de Aprendizaje que a diferencia de la escuela
tradicional donde el maestro estaacute ahiacute para transmitir una serie de conocimientos o reproducir
unos conocimientos en sus estudiantes los cuales deberaacuten memorizarlos y sacarlos a la hora de
una evaluacioacuten pero sin ninguacuten tipo de anaacutelisis por parte del estudiante Ahora con las
comunidades de aprendizaje lo que se pretende es hacer la educacioacuten maacutes participativa maacutes
analiacutetica daacutendole entrada en este mundo globalizado al internet y a la informacioacuten que alliacute se
encuentra donde el maestro es maacutes autoacutenomo para innovar experimentar y aprender en las aulas
y esto genere una educacioacuten integral de calidad para sus hijos dando oportunidad a que el
estudiante sea maacutes reflexivo maacutes criacutetico y maacutes analiacutetico involucrando a toda la comunidad
educativa como son la familia los vecinos y voluntarios de todas las edades pues se ha
comprobado que la socializacioacuten la interrelacioacuten de los estudiante con los educadores y demaacutes
participantes arriba mencionados permite una mayor asimilacioacuten de los temas a tratar por parte
de los estudiantes pues se genera todo un ambiente de colaboracioacuten y cooperacioacuten reciproco que
a la postre el aprendizaje fluye con mayor facilidad que en la forma de la educacioacuten tradicional
En eacuteste mismo sentido como lo dice (Flecha amp Flecha amp puigvert 2006) ―Se plantea el
verdadero eacutexito acadeacutemico del alumnado con una educacioacuten de calidad gracias a un profesorado
maacutes autoacutenomo para innovar experimentar y aprender en las aulas y donde las familias y
comunidad (hellip) la educacioacuten integral de sus hijos
51
231 Construccioacuten del conocimiento
Cuando se habla de construccioacuten del conocimiento se refiere al proceso mediante el cual los
estudiantes adquieren comprensioacuten teoacuterica e informacioacuten a traveacutes de la educacioacuten y de las
experiencias praacutecticas que les den los elementos y las herramientas que les permitiraacuten la
resolucioacuten de problemas a nivel acadeacutemico y en su vida diaria por medio de meacutetodos
sistemaacuteticos con caraacutecter y validez cientiacutefica y en donde los docentes participan de una manera
activa llevando a los estudiantes al anaacutelisis y la reflexioacuten para que este conocimiento trascienda
en sus vidas Dicho por Loacutepez et al ―Conocer requiere de asimilar informacioacuten tener memoria y
operar con ellas realizar procesos ejercitar procedimientos o estrategias para sacar el mejor
partido a lo que se conoce conocer continuamente maacutes resolver problemas tomar decisiones
(Lopez amp Matesanz del Barrio 2009 paacuteg 24)
232 Lo aprendido le cambia su realidad
Todo ser humano tiene la tendencia a aprender es un acto instintivo involuntario y propio de
esta especie desde que se nace se puede aprender de cada situacioacuten de cada evento y de cada
experiencia Cada persona tiene la posibilidad y la oportunidad de aprender y cambiar su destino
y asiacute mismo cambiar su cosmovisioacuten y su entorno afectaacutendolo positiva o negativamente
Cuando se habla acadeacutemicamente del estudio realizado en un centro o institucioacuten educativa se
puede decir que alliacute se capacita para desarrollar una profesioacuten u oficio ―se puede capacitar para
la vida y todo lo que se aprende llega a ser como un tesorohellip asiacute como lo dice el poema
Desiderata ―hellip manteacuten el intereacutes en tu propia carrera por humilde que sea ella es una verdadero
tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos (Ehremann 1948) y lo que se pretende en el
Colegio Madre Elisa Roncallo y sus docentes es dejarles algo a sus estudiantes para la vida que
con lo aprendido en clase sea una herramienta no solo para pasar las asignaturas acadeacutemicas
52
sino que puedan solucionar los problemas que se les presenten el su vida laboral familiar y
social y que lo que aprendan el en colegio les cambie la vida
233 Trabajo en equipo
El trabajo en equipo es la labor que realizan varias personas persiguiendo un objetivo en comuacuten
y donde cada miembro del equipo realiza una funcioacuten especiacutefica donde el compantildeerismo es
fundamental para lograr el objetivo Comuacutenmente los grupos o equipos estaacuten conformados por
personas con diferentes habilidades distintas formas de ser y de pensar y donde generalmente en
los grupos hay liacutederes que organizan el trabajo y mantienen a los integrantes motivados En el
Colegio Madre Elisa Roncallo los docentes declararon en las entrevistas individuales que teniacutean
la voluntad y la disposicioacuten para trabajar en grupo ayudarse mutuamente y tratar de trabajar
mancomunadamente por el bienestar de las estudiantes y la oportunidad de aprender unos de
otros Como lo dice Joan Bonals referido por Mariacutea Espot y Jaime Nubiola ―La complejidad de
las instituciones educativas nos lleva a que unos profesores necesitemos de los otros para
complementarnos ayudarnos y enriquecernos en nuestra tarea educativa () No hay duda de que
trabajar en colaboracioacuten incrementa las oportunidades que tenemos los profesores para aprender
unos de otros (Espot amp Nubiola 2006)
24 Metodologiacutea
Es la parte de la loacutegica que estudia el meacutetodo Refiere el diccionario de la Real Academia de la
lengua La metodologiacutea proviene del griego μέθοδος (meacutethodos) que significa meacutetodolsquo y el
sufijo -logiacutea que deriva de λoacuteγος (loacutegos) y traduce ciencia estudio o tratadolsquo
La metodologiacutea es el conjunto de procedimientos que permiten cumplir ciertos objetivos
en el marco de una investigacioacuten cientiacutefica de la misma forma se diriacutea que es tambieacuten una serie
53
de pasos especiacuteficos que se deben seguir de forma disciplinada y sistemaacutetica con el objetivo de
que los resultados tengan validez y pertinencia cientiacutefica Con relacioacuten a esto Carlos Sabino
afirma ―para hacer ciencia es preciso seguir determinados procedimientos que nos permitan
alcanzar el fin que procuramos no es posible obtener un conocimiento racional sistemaacutetico y
organizado actuando de cualquier modo es necesario seguir alguacuten meacutetodo (hellip) que nos aproxime
a esa meta (Sabino 1992)
54
3 MARCO METODOLOacuteGICO
El trabajo de grado tiene como finalidad analizar la relacioacuten evangelizadora entre la formacioacuten
catoacutelica que poseen los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute desde su quehacer
pedagoacutegico para que se innove el curriacuteculo interdisciplinario de la comunidad salesiana
valieacutendose del paradigma cualitativo del enfoque hermeneacuteutico y con el meacutetodo estudio de
caso
Para extraer la informacioacuten se utiliza como metodologiacutea la entrevista el grupo focal y la
observacioacuten directa La entrevista semi-estructurada aplicada a docentes de las diferentes aacutereas
acadeacutemicas el grupo focal reuacutene docentes miembros del Consejo Acadeacutemico y las
observaciones de las clases se hacen frente a la praacutectica pedagoacutegica de cada entrevistado
A continuacioacuten se presenta el contexto y demaacutes herramientas con las cuales se obtuvo los
resultados para posteriormente realizar el anaacutelisis de los mismos
31 La razoacuten epistemoloacutegica
Concepto Ensentildeanza de la religioacuten catoacutelica Refiere las Orientaciones Pastorales sobre la
ensentildeanza Religiosa en el numeral 91 La ensentildeanza religiosa catoacutelica pretende acercar al nintildeo y al
joven a las claves principales de la fe cristiana ayudarle a descubrir esta experiencia en su entorno
y a que eacutel mismo desarrolle sus facultades de expresioacuten y se inicie en los elementos primeros que
facilitan la comunicacioacuten con Dios Es importante que la ensentildeanza de la Religioacuten Catoacutelica haga
posible la siacutentesis entre la fe y la cultura a fin de procurar al estudiante una visioacuten cristiana del
hombre de la historia y del mundo y abrirle desde ella a los problemas del sentido uacuteltimo de la
vida La Educacioacuten Religiosa Escolar (ERE) es aquella que inmersa en un curriacuteculo hace parte del
plan de estudios de la educacioacuten escolar con la misma exigencia acadeacutemica de las otras materias y
55
busca dejar y desarrollar en el estudiante conocimientos valores aptitudes y habilidades mediante
los cuales el estudiante se acerque a una vida con un sentido espiritual sentido que muchos
encuentran en las clases de religioacuten del programa acadeacutemico Por consiguiente la escuela catoacutelica
estaacute llamada a prestar un servicio evangelizador adaptando los objetivos y meacutetodos propios del
quehacer escolar en la formacioacuten de las estudiantes hacia el conocimiento y el seguimiento de
Cristo
Sujeto Docente desde su praacutectica educativa La praacutectica educativa de los docentes es una
actividad dinaacutemica reflexiva en el aula o fuera de ella teniendo en cuenta la intervencioacuten
pedagoacutegica y el deseo de Evangelizar a traveacutes de su saber No se limita a los procesos educativos
exigidos por el Ministerio de Educacioacuten Nacional sino que tiene presente la formacioacuten religiosa
eacutetica y moral de la estudiante
Autores como Robinson y Kuin (2005) refieren que la praacutectica educativa es un proceso de
solucioacuten de problemas en que el profesor es un agente que utiliza su conocimiento taacutecito para
resolver el problema de coacutemo lograr las metas educativas que el programa de su materia plantean
dicho proceso no debe tomarse deliberadamente ya que este se presenta de forma automaacutetica y
soacutelo se convierte en intencionado Las praacutecticas educativas se viven en el aula identificando el
conjunto de restricciones en medio de alternativas
Desde otro punto de vista Freire refiere que las praacutecticas educativas consisten en propiciar
las condiciones para que los educandos en sus relaciones entre siacute y con los profesores puedan
experimentar la vivencia de asumirse como seres sociales e histoacutericos pensantes comunicantes
transformadores creadores realizadores de suentildeos experimentadores de emociones La Relacioacuten
entre el concepto y el sujeto determina la tarea de la Evangelizacioacuten en lo maacutes propio de su
quehacer y la transmisioacuten curricular logrando conformar un equipo de docentes capaces de
56
anunciar y desarrollar de forma integral desde sus diversas disciplinas las actitudes y
competencias reveladoras propuestas por Jesucristo en el Evangelio
32 Investigacioacuten cualitativa
Se toma como marco estructural para la elaboracioacuten de esta tesis la metodologiacutea cualitativa de la
investigacioacuten Autores tales como Taylor amp Bogdan y Rodriacuteguez Goacutemez Gil Flores amp Garciacutea
Jimeacutenez 1996 (Taylor amp Bogdan 1996) y (Rodriacuteguez Goacutemez Gil Flores amp Garcia Jimeacutenez
1996) coinciden en decir que es un meacutetodo cuyo formato basado en fases secuenciales usando
principios teoacutericos tales como la hermeneacuteutica es utilizado primordialmente en las ciencias
sociales y permite conocer la dinaacutemica cultural y el pensamiento ideoloacutegico de una sociedad
Empleando meacutetodos de recoleccioacuten de datos investiga las razones del comportamiento humano
en la observacioacuten de grupos pequentildeos de poblacioacuten como seriacutea un saloacuten de clase o una
comunidad
La investigacioacuten cualitativa tal como lo sentildeala (Anguera 1986) es una estrategia de
investigacioacuten con fundamento en la descripcioacuten contextual del evento o situacioacuten por medio del
cual la objetividad en la captacioacuten de la realidad y manteniendo su esencia durante la recogida
sistemaacutetica de los datos posibilite el anaacutelisis y la obtencioacuten de un conocimiento que se explique y
se valide por siacute solo
De esta manera se adoptoacute el paradigma cualitativo de la investigacioacuten para buscar las causas
y las posibles soluciones al coacutemo y al porqueacute de las problemaacutetica planteada en cuanto al proceso
de Evangelizacioacuten por parte de los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo en su quehacer
pedagoacutegico diario hacia las nintildeas del colegio A tantildee como lo refiere Lincoln y Dentina ―la
investigacioacuten cualitativa es un campo interdisciplinar (Taylor amp Bogdan 1996) el cual se
considera en un sentido amplio como aquella que produce datos descriptivos (Herrera 2008)
57
―La investigacioacuten descriptiva busca especificar propiedades caracteriacutesticas y rasgos
importantes de cualquier fenoacutemeno que se analice (Hernandez Fernaacutendez amp Baptista 2003)
En la presente investigacioacuten se haraacute la descripcioacuten de lo que fue la elaboracioacuten y el desarrollo
de las entrevistas semi- estructuradas individuales y del grupo focal asiacute como las observaciones
de clase de los mismos queacute se aportoacute y queacute sucedioacute en cada una de ellas y si se vio coherencia o
no con relacioacuten a las respuestas dadas en las entrevistas
33 Enfoque Hermeneacuteutico
La Hermeneacuteutica viene del vocablo griego hermeneia que significa el acto de la interpretacioacuten es
una alternativa de la investigacioacuten cualitativa busca posibilitar el diaacutelogo entre el horizonte del
entendimiento y el mundo vital (Ricoeur 1998 paacuteg 591) Define la Hermeneacuteutica como ―la
teoriacutea de las reglas que gobiernan una exeacutegesis es decir una interpretacioacuten de un texto en
particular o coleccioacuten de signos (591)
Se define como ―el arte basado en la interpretacioacuten de textos en especial de aquellas
obras que consideran como sagradas Desde la perspectiva de la filosofiacutea defendida por
(Gadamer Verdad y meacutetodo 1999) este concepto describe a la denominada teoriacutea de la verdad y
constituye el procedimiento que permite expresar la universalidad de la capacidad interpretativa
desde la personal y especifica historicidad (Anonimo definicioacutende 2008) Wilhelm Dilthey a
finales del siglo XIX propone la hermeneacuteutica textual como una metodologiacutea de las ciencias
sociales En el siglo XX la hermeneacuteutica se convierte en la base de un enfoque filosoacutefico para el
anaacutelisis y la comprensioacuten de la conducta humana Dilthey sostiene en palabras de (Giannini
1998) que ―imaginarse es interpretar comprensivamente y comprender seraacute el mecanismo para
percibir la intencioacuten ajena
58
Autores como Friedric Schleiermacher (1768-1834) Wilhelm Dilthey (1833-1911) y
Jurguumlen Habermas (1929) entre otros Quienes empleando la hermeneacuteutica como meacutetodo
pretendieron explicar toda manifestacioacuten de la vida del hombre dichos autores manifiestan que la
Hermeneacuteutica es del corte de la filosofiacutea por el afaacuten ilustrado por sistematizar el conocimiento
humano es accioacuten de hablar y accioacuten de comprender es una viacutea de comparacioacuten e interpretacioacuten
de las ciencias humanas y finalmente manifiestan que es la loacutegica de las humanidades y de las
ciencias sociales (Rojas Crotte 2011 paacuteg 4)
La investigacioacuten aplicada en el Colegio Madre Elisa Roncallo tiene en cuenta el corte
hermeneacuteutico puesto que se trata de dilucidar el verdadero sentido de lo expresado en la
entrevista semi-estructurada y en la observacioacuten de sus clases por parte de los docentes de la
institucioacuten se optoacute por esta herramienta hermeneacuteutica porque se necesita establecer el nivel de
formacioacuten catoacutelica que poseen los maestros y este meacutetodo se aproxima de forma maacutes directa al
verdadero sentido del texto de lo dicho por cada uno de ellos en las entrevistas pero a verlo en
profundidad y descubrir de una manera sisteacutemica y ordenada el significado de lo que para cada
docente del Colegio Madre Elisa Roncallo es el aspecto espiritual en su vivir y actuar diario
como individuo que profesa la religioacuten catoacutelica La hermeneacuteutica provee herramientas que
ayudan a entender se diriacutea maacutes que otro meacutetodo el aspecto moral eacutetico espiritual y si se quiere
teoloacutegico La hermeneacuteutica propone un marco donde es posible distinguir entre el sentido
alegoacuterico moral y miacutestico
34 Metodologiacuteas aplicadas
Las estrategias o teacutecnicas para la recoleccioacuten de datos del trabajo de grado fueron La entrevista
semi-estructurada individual y de grupo focal la observacioacuten de clases y el anaacutelisis documental
Como apoyo para lo que se quiere lograr se encontraron autores que seguiacutean la misma directriz
59
de la teacutecnica aplicada algunos de ellos (Folgueiras Bertomeu 2009) Las estrategias cualitativas
de recogida de informacioacuten se clasifican en dos a) Teacutecnicas directas como la observacioacuten
participante y la entrevista cualitativa y b) Teacutecnicas indirectas como la Documentacioacuten Oficial
Tal como lo clasificaron (Rodriacuteguez Goacutemez Gil Flores amp Garcia Jimeacutenez 1996) los
procedimientos y teacutecnicas de recoleccioacuten de datos son Cuestionarios entrevista observacioacuten
etc
Se tomoacute como estrategia de recoleccioacuten de datos la entrevista en la modalidad semi-
estructurada Eacutesta se caracteriza por ser una estrategia cualitativa donde un entrevistador
dispone de una pauta de preguntas que contiene los temas que debe tratar a lo largo de la
entrevista Las entrevistas aplicadas a los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo quisieron
detectar aciertos y falencias frente a las categoriacuteas propuestas por el trabajo de la investigacioacuten
El mismo propoacutesito se teniacutea con respecto a la entrevista desarrollada en el grupo focal
Finalmente la teacutecnica de la observacioacuten de clases permitioacute detectar pertinencia herramientas
aplicadas para lograr la evangelizacioacuten y el lenguaje o comunicacioacuten sineacutergica de los docentes
35 Instrumentos
Los instrumentos de la investigacioacuten se implementaron teniendo en cuenta la matriz de las
categoriacuteas y subcategoriacuteas
Se utilizaron tres instrumentos durante la investigacioacuten cualitativa para la recogida de datos de
informacioacuten
a Entrevista semi-estructurada individual
b Grupo Focal
c Observacioacuten de clase
60
Se elaboroacute un modelo de cuestionario guiacutea para llevar a cabo la entrevista semi-estructurada
para aplicarla de forma individual a dieciseacuteis (16) docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo
con sesiones de entrevistas de aproximadamente 45 minutos cada una lo que representa un
promedio de cinco (5) entrevistados por diacutea por problemas de horarios se tomoacute casi dos semanas
Con el grupo focal que son ocho (8) docentes se hizo una sola entrevista colectiva pues existen
temas y situaciones que se pueden tratar grupal e interdisciplinariamente alcanzando una mayor
profundizacioacuten en los temas pues pueden aparecer situaciones comentarios y opiniones que de
manera individual no aflorariacutean Como sentildealan (Yuni amp Urbano 2005)
Se presenta a continuacioacuten el objetivo que se pretendiacutea lograr para con la entrevista
Entrevista semi-estructurada individual Se trata de una situacioacuten cara a cara donde se da una
conversacioacuten iacutentima de intercambio reciacuteproco en la cual el informante se convierte en una
extensioacuten de nuestros sentidos y asume la identidad de un miembro de su grupo social En esta
interrelacioacuten se construye la realidad de un grupo y los entrevistados son fuentes de informacioacuten
general en donde hablan proporcionando datos acerca de los procesos sociales (Taylor amp
Bogdan 1996) En el caso del trabajo de investigacioacuten aplicado en el Colegio Madre Elisa
Roncallo se aplicoacute la entrevista semi-estructural a un grupo de docentes con el aacutenimo de
establecer coherencia y pensamiento principios y criterios frente al deber de Evangelizar desde
sus asignaturas y ser ellos instrumentos creiacutebles para apoyar la Educacioacuten Religiosa que se
imparte en la Institucioacuten
La entrevista semi-estructurada lleva dos tipos de preguntas primarias y secundarias las
preguntas primarias son las que introducen el tema o bien abren un nuevo interrogante mientras
que las preguntas secundarias tienen como finalidad articular y profundizar el tema de la pregunta
primaria
61
Para el momento de la entrevista se utiliza un formato guiacutea y una grabadora de audio como
medio electroacutenico para tener el registro de la informacioacuten Como lo comenta (Rodriacuteguez Sabiote
2003) se pueden utilizar objetos electroacutenicos de baja inferencia como el viacutedeo y la grabadora
(audio)
Una vez concluidas las entrevistas se procede a hacer las transcripciones del audio a medio
escrito de cada una de las entrevistas de forma manual Siguiendo con (Rodriacuteguez Sabiote 2003
paacuteg 23) una vez registrada la informacioacuten debemos materializarla en alguacuten tipo de expresioacuten
bien verbal (audio) bien escrita (transcripcioacuten) Esta labor tomoacute casi tres semanas
Para el grupo focal se tomoacute el mismo cuestionario de la entrevista semiestructurada ―es una
variedad de la indagacioacuten semi-estructurada Esta consiste en reunir de 5 a 15 personas para
llevar a cabo una discusioacuten de grupo El entrevistador orienta la charla basaacutendose en un conjunto
de preguntas o temas escritos (Rodriacuteguez Sabiote 2003 paacuteg 23)
Se presenta a continuacioacuten el objetivo que se pretendiacutea lograr para con el grupo focal
Se conforma el grupo focal como teacutecnica de recoleccioacuten de datos mediante una entrevista
grupal semi-estructurada la cual gira alrededor de una temaacutetica Son muchos los autores que
convergen en que el grupo focal es un grupo de discusioacuten guiados por un conjunto de preguntas
El propoacutesito principal de grupo focal es hacer que surjan actitudes sentimientos creencias y
reacciones en los participantes el grupo focal permite obtener miradas y procesos emocionales
dentro del contexto del grupo Cuando se aplicoacute el instrumento del grupo focal en el Colegio
Madre Elisa permitioacute enriquecer el tema del proyecto y se facilitoacute horas de reflexioacuten y
propuestas de trabajo para mejorar las falencias que alliacute se vieron
62
Por otra parte como medio para recoger datos para la investigacioacuten se llevaron a cabo
observaciones individuales en clase a los mismos docentes que respondieron la entrevista y lo
correspondiente tambieacuten se hizo con los miembros del grupo focal fue asiacute como se realizaron 23
observaciones participantes Luego de esto se procedioacute hacer los correspondientes informes o
reportes de cada observacioacuten
Se presenta a continuacioacuten el objetivo que se pretendiacutea lograr para con la observacioacuten de
clase
Reflexionar sobre procesos de aprendizaje y auto evaluar el desempentildeo del docente en aras de
mejorar la calidad del mismo En el Caso del Colegio Madre Elisa Roncallo Se observan los
docentes que fueron entrevistados con el fin de identificar la pertinencia en su actuar las
herramientas que maneja para evangelizar y el lenguaje a la comunicacioacuten sineacutergica que utiliza
en el desarrollo de su clase
63
Figura 1 Observacioacuten Directa Aspectos Identificados
La observacioacuten en el aula de clase realizada a los docentes entrevistados permitioacute visualizar
los aciertos y las falencias que en el momento de Evangelizar ellos presentan como da a entender
la graacutefica se dedicoacute tiempo suficiente donde se logroacute detectar tres aspectos principalmente
1 Pertinencia Se puede entender como la capacidad que tiene el docente al desarrollar el
contenido de su clase y aprovechar temaacutetica propia de su disciplina para cultivar en las
nintildeas valores principios catoacutelicos cristianos y anunciar a Jesuacutes
2 Herramientas de Evangelizacioacuten elementos claves del anuncio expliacutecito de Jesucristo
que permite encarnarlo a traveacutes de las disciplinas del saber y de esta forma lograr un
64
sentido humanizador de la Educacioacuten Religiosa y de la necesidad de formar al docente de
nuestro colegio como elemento creiacuteble en la vivencia de la experiencia espiritual
3 Lenguaje y comunicacioacuten sineacutergica Relacioacuten entre el testimonio de vida que brindan los
docentes a las estudiantes en el desarrollo de su clase con respecto a los valores y
principios catoacutelicos religiosos que presenta el colegio
Por tal motivo la investigacioacuten realizada ha tomado este paradigma de la investigacioacuten
cualitativa como fuente de indagacioacuten profundizacioacuten y tambieacuten como medio para buscar
caminos que favorezcan la formacioacuten catoacutelica para los docentes y por ende una educacioacuten con
miras a la Evangelizacioacuten de las estudiantes del Colegio Madre Elisa Roncallo y se genere un
impacto que alcance a otros colegios de la inspectoriacutea de la Hijas de Mariacutea Auxiliadora de la
Provincia de Nuestra Sentildeora de las Nieves
Estos instrumentos hasta aquiacute descritos se cruzaron con las categoriacuteas y subcategoriacuteas como se
podraacute observar en los resultados A continuacioacuten se relaciona el contexto y poblacioacuten con la cual
se trabajoacute
36 Contexto
El instrumento de la investigacioacuten se aplicoacute a docentes de diversas aacutereas del saber del Colegio
Madre Elisa Roncallo cuya institucioacuten tiene las siguientes caracteriacutesticas
Es una Institucioacuten educativa la cual inspirada por el Sentildeor Jesucristo de llevar el Evangelio e
instaurar el Reino de Dios acaacute en la tierra tiene como propoacutesito servir a la comunidad del barrio
la Victoria mediante una educacioacuten que busca la transversalidad del Evangelio mediante la
elaboracioacuten de un plan de estudios y un curriacuteculo que logre la transformacioacuten de la conciencia
individual y colectiva de las nintildeas y que por medio de la premisa de ―Evangelizar educando y
educar Evangelizando y siguiendo las ensentildeanzas de San Juan Bosco y de Santa Mariacutea
65
Mazzarello ellas logren un cambio en sus vidas en la de sus familias y en el entorno en que
viven que es la finalidad de la Evangelizacioacuten
El Colegio es dirigido por la Comunidad Salesiana se inicioacute en el antildeo 1952 como presencia
catequiacutestica dominical de las Hermanas Salesianas perteneciente a la localidad cuarta de San
Cristoacutebal Sur Barrio La Victoria de Bogotaacute cuya direccioacuten es Kr 3c Este No 41 ndash 23 Sur La
administracioacuten depende de la comunidad de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora (FMA Salesianas)
de la Inspectoriacutea Nuestra Sentildeora de las Nieves
El Colegio Madre Elisa Roncallo es una institucioacuten Educativa Salesiana de confesionalidad
catoacutelica femenina con certificacioacuten de Calidad ISO 90012008 de caraacutecter privado que ofrece el
servicio educativo para los grados de Transicioacuten Baacutesica Primaria Baacutesica secundaria y media
teacutecnica con especialidad en comercio Tiene jornada uacutenica y calendario A estaacute legalmente
reconocida por las autoridades educativas del paiacutes
37 Poblacioacuten
Actualmente cuenta con 30 docentes 640 estudiantes 3 administrativos y 9 empleados de
servicios generales
El trabajo de los docentes vinculados a la comunidad salesiana va maacutes allaacute de la simple
transmisioacuten sistemaacutetica del conocimiento desde su formacioacuten profesional pues implica tambieacuten
el guiar a las nintildeas por la senda del Evangelio desafortunadamente en la praacutectica este requisito
no se estaacute cumpliendo por tal motivo se deben desarrollar estrategias procedimientos y
habilidades formativas y de discipulado de investigacioacuten y de expresioacuten del lenguaje religioso
con miras a alcanzar el objetivo de llevar una formacioacuten integral que deacute sentido y valor
66
correlacionaacutendolo con la cultura y los conocimientos de las demaacutes aacutereas y campos del saber
acadeacutemico que es una prioridad para la comunidad salesiana
Sin embargo a pesar de los esfuerzos de formacioacuten docente de las hermanas salesianas
interesadas en lograr la transversalidad de la Educacioacuten Religiosa catoacutelica se identifican los
siguientes problemas
1 Los valores institucionales consignados en el PEI no se reflejan en el comportamiento de
docentes y estudiantes
2 El maestro no facilita los espacios trabajo espiritual sacramental eacutetico y moral promulgado
por la Institucioacuten educativa
3 Las acciones de los maestros no guardan relacioacuten con el testimonio y coherencia de vida
De lo anterior se desprende la necesidad de trabajar en pro de la buacutesqueda de soluciones a la
problemaacutetica planteada iquestCuaacutel es la relacioacuten entre la formacioacuten catoacutelica y la pedagogiacutea de la
praacutectica docente ante una misioacuten evangelizadora en los profesores del Colegio Madre Elisa
Roncallo Cuyo origen en la mayoriacutea de los casos estaacute relacionado con la escasa formacioacuten
catoacutelica ndash cristiana del docente En este orden de ideas urge al interior de la Institucioacuten educativa
salesiana dar prioridad a la preparacioacuten de los educadores a traveacutes de procesos que posibiliten el
crecimiento la madurez espiritual y el desarrollo de habilidades evangelizadoras de los docentes
sobre procesos investigativos rigurosos que den fundamento validez teoacuterica y praacutectica a la
formacioacuten docente
Cabe aclara que toda la poblacioacuten fue entrevistada o participo del grupo focal lo cual hace
que la muestra poblacional no se tome
67
38 Disentildeo de Investigacioacuten
De acuerdo con el tema del trabajo de grado que es ―Formacioacuten catoacutelica de los docentes para
apoyar la Evangelizacioacuten a traveacutes de las comunidades de aprendizaje y del objetivo del mismo
―Analizar la coherencia evangelizadora entre la formacioacuten catoacutelica que poseen los docentes del
Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute desde su quehacer pedagoacutegico para que se innove el
curriacuteculo interdisciplinario de la comunidad salesiana Se organizaron los siguientes pasos
metodoloacutegicos seguacuten refiere uno de los autores de estudio de caso Martiacutenez Carazo
1 Transcripcioacuten del caso a investigar Se identificoacute el problema de forma minuciosa y clara
posible
2 Antecedentes del caso a investigar se presentoacute la informacioacuten previa y relevante en
cuanto al caso o fenoacutemeno
3 Preguntas de investigacioacuten Escuchar a docentes de las diferentes asignaturas y del grupo
focal por medio de la entrevista semi-estructurada A partir de las entrevistas se logra
realizar la matriz de Indicadores y Categoriacuteas emergentes
4 Observar la coherencia de las respuestas emitidas en la entrevista
5 Conceptos y teoriacuteas Establecer espacios de reflexioacuten y formacioacuten a los docentes para
lograr la Evangelizacioacuten esperada en el colegio
6 Anaacutelisis e interpretacioacuten de la informacioacuten Medicioacuten del impacto de la investigacioacuten
A partir de la problemaacutetica ya sentildealada se procede a planear el instrumento inicialmente se
prepara las preguntas de la entrevista semi-estructurada como medio para sondear y cuestionar a
los docentes frente a la problemaacutetica y detectar las herramientas necesarias para generar las
innovaciones en la formacioacuten al docente y la innovacioacuten al aspecto evangelizador del Colegio
Madre Elisa Roncallo Asiacute mismo se realizan las entrevistas al grupo focal conservando las
68
preguntas emitidas de los docentes de las diversas aacutereas Las entrevistas fueron transcritas como
medio para favorecer el anaacutelisis de las mismas Es asiacute como se determinar los indicadores y las
categoriacuteas emergentes
Finalmente se realiza la triangulacioacuten y se redactan las conclusiones del mismo
39 Categoriacuteas subcategoriacuteas e Instrumentos de investigacioacuten
Las Categoriacuteas y las subcategoriacuteas salen de la verificacioacuten del problema y de la preocupacioacuten que
se tiene en formar los docentes para empoderarlos frente al sentido de la Evangelizacioacuten desde
sus propias aacutereas del saber A continuacioacuten se presentan las categoriacuteas y las subcategoriacuteas
Categoriacutea Subcategoriacutea
1 Formacioacuten docente Quehacer pedagoacutegico
Compromiso Eacutetico y moral
2 Formacioacuten catoacutelica Ciencia Fe y cultura
3 Evangelizacioacuten Anuncio de la buena noticia y Jesucristo
4 Comunidad de aprendizaje Construccioacuten del conocimiento
Tabla No 1 categoriacuteas y subcategoriacuteas
Dichas categoriacuteas y subcategoriacuteas marcan la pauta para hacer posible la organizacioacuten del
cuestionario de las entrevistas semi-estructurales aplicadas a los docentes y al grupo focal
Finalmente se analizan las respuestas siendo este el medio para crear los indicadores y las
categoriacuteas emergentes
A continuacioacuten se presenta la matriz de categoriacuteas y subcategoriacuteas con sus respectivas preguntas
69
CATEGORIacuteA SUB CATEGORIacuteAS PREGUNTAS INDICADORES CATEGORIacuteAS EMERGENTES
1 FORMACIOacuteN
DOCENTE
QUEHACER
PEDAGOacuteGICO
iquestCoacutemo se relaciona su quehacer
pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con
los valores
iquestCuaacuteles son los pro y contra que
presenta su quehacer pedagoacutegico
para con la evangelizacioacuten
Valores
Testimonio de vida
Forma de vida
Principios de la fe catoacutelica fundamentan el quehacer
pedagoacutegico
Herramientas para la vida le cambian su cosmo
visioacuten y entorno
A la edad de cinco antildeos las nintildeas son receptivas a la
evangelizacioacuten La evangelizacioacuten es poco
atractiva a la juventud de hoy
COMPROMISO
EacuteTICO Y MORAL
Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y
moral del educador catoacutelico frente
a la evangelizacioacuten
Formar buenos
cristianos y honestos
ciudadanos
Coherencia de Vida
Fundamentar a Jesuacutes en sus vidas
Dejar huella maacutes allaacute de la parte acadeacutemica
Respetar las ideas del otro
2 FORMACIOacuteN
CATOacuteLICA
CIENCIA FE
Y CULTURA
Coacutemo se representa la fe en la
cultura catoacutelica
Queacute principios evangeacutelicos
catoacutelicos practica
Piedad popular
La fe es aprendida
A traveacutes de las acciones a traveacutes de las obras
El amor al proacutejimo
Ser modelo de fe
La Eucaristiacutea la oracioacuten la confesioacuten
3 EVANGELIZACIOacuteN ANUNCIO DE LA
BUENA NOTICIA
DE JESUCRISTO
Coacutemo hace evidente la presencia
de Dios en sus clases
Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la
conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
Oracioacuten
Ser instrumentos de la
buena nueva
Reflexioacuten criacutetica
Poner en manos de Dios toda actividad en clase
Se ejercitan principios que Jesuacutes practicaba
Trato digno como hijas de Dios
Los valores las pueden llevar a la espiritualidad
La relacioacuten con Dios permite estar en armoniacutea
consigo mismo y con los demaacutes
4 COMUNIDAD DE
APRENDIZAJE
CONSTRUCCIOacuteN
DEL
CONOCIMIENTO
En la construccioacuten de
conocimiento que es lo maacutes
valioso
Coacutemo se puede construir
comunidad evangelizadora de
aprendizaje en el marco de la
educacioacuten
Lo aprendido le cambia
su realidad
Siguiendo modelo y
filosofiacutea salesiana
Trabajo en equipo
Formacioacuten como Persona Integral
Aplicar lo que aprendioacute en su vida diaria
Talleres de la comunidad salesiana
Todos trabajamos bajo un mismo objetivo
Todos hablando un mismo idioma
Tabla No 2 Matriz de las categoriacuteas sub categoriacuteas preguntas indicadores y categoriacuteas emergentes
Entrevista semi estructurada individual y grupo focal
70
Esta matriz sirvioacute para la aplicacioacuten de los instrumentos de la investigacioacuten que por medio
de la triangulacioacuten arrojoacute los resultados
310 Resultados
Los resultados se presentan a partir de la triangulacioacuten establecida entre las entrevistas a
docentes de diversas aacutereas las observaciones y el grupo focal Para este apartado se
retoman los testimonios y respuestas de mayor relacioacuten con la categoriacutea y subcategoriacutea De
igual forma se establece la presentacioacuten de acuerdo con los instrumentos aplicados
Posteriormente se abre paso al anaacutelisis de resultados
1 Categoriacutea Formacioacuten docente
Subcategoriacutea 1 Quehacer Pedagoacutegico
Pregunta 1 iquestCoacutemo se relaciona el quehacer pedagoacutegico del docente con su fe catoacutelica
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Los valores
Forma de vida
Testimonio de vida
Respuestas en Entrevista seguacuten indicador valores
Docente 2 ―de pronto cuando uno puede hablar la relacioacuten de matemaacutetica con los valores
desde alliacute yo puedo relacionar mi fe catoacutelica cuando yo hablo de cuentas justas para hablar
de honestidad
71
Docente 8 ―el aacuterea de educacioacuten fiacutesica a las nintildeas les encanta mi clase y eso yo lo
aprovecho muchiacutesimo como herramienta para crear valores y todo el tiempo les estoy
hablando hago mucha comparacioacuten con lo que se vive acaacute y lo que ellas viven en su casa
Respuestas en Grupo Focal seguacuten indicador valores
Docente 1 ―para empezar hacer algo maacutes praacutectico es decir algo que se evidencia diacutea a
diacutea y el punto de encuentro que ha tenido con mi praacutectica educativa son los valores que
terminan siendo equiparables Es decir como maestro de lengua castellana yo enfoco todo
hacia las humanidades
Docente 2 ―puse mi formacioacuten profesional al servicio de las joacutevenes a traveacutes de la
Iglesia pues en ellas hablo mucho de la justicia la equidad el equilibrio econoacutemico la
distribucioacuten de la riqueza la eacutetica la eacutetica en cuanto a la parte profesional
Respuestas en Observacioacuten de Clase seguacuten indicador valores
Docente 10 ―Al revisar el planeador se encuentra la clase disentildeada las estrategias de
aprendizaje son enfocadas al objetivo principal los propoacutesitos son claros y pertinentes
teniendo en cuenta la formacioacuten en valores para las nintildeas
Docente 8 ―La docente muestra mucho compromiso con la evangelizacioacuten ya sea de una
forma expliacutecita cuando lo hace hablando de Dios y su palabra o por medio de su testimonio
de la parte eacutetica y moral
Respuestas en Entrevista seguacuten indicador Forma de vida
Docente 9 ―el ser catoacutelico es una forma de vida y esto permea todos los aspectos de mi
existencia
Docente 7 ―si yo tengo una fe catoacutelica en mi vida eso le transmito a mis estudiantes
72
Respuestas en Grupo Focal seguacuten indicador Forma de vida
Docente 5 ―desde mi aacuterea de matemaacuteticas se vive a Dios en la manera como llevo a
pensar las nintildeas matemaacuteticamente de alguna manera en el que se analicen el que piensen
no tomen decisiones imprevistas sino que miren que las nintildeas de alguna manera traveacutes de
mi experiencia vean en miacute un testimonio de vida
Docente 2 ―entonces yo les ensentildeo a ellas el manejo de los recursos justos la equidad en
el campo laboral cierto porque ellas estaacuten en el campo laboral - empresarial coacutemo ser
justa en liquidar una factura coacutemo ser justa en crear un impuesto coacutemo liquidar un salario
coacutemo hacer que haya un equilibrio entre la parte matemaacutetica y la parte eacutetica
Respuestas en Observacioacuten de Clase seguacuten indicador Forma de Vida
Docente 13 ―La docente faacutecilmente comunica a las nintildeas el saber mantiene la atencioacuten
de ellas refleja preparacioacuten y especial carintildeo por la asignatura que ensentildea Brinda ejemplos
de la vida cotidiana reforzando valores y analiza hechos que tienen que ver con la cultura
actual de la tecnologiacutea
Docente 10 ―Se observa compromiso por parte de la docente a nivel eacutetico y moral La
docente recuerda junto con las nintildeas el encuadre de la clase los propoacutesitos de la misma y
desde alliacute retoma valores como responsabilidad respeto escucha confianza personal y
atencioacuten Se puede concluir que logra evangelizar a partir de su trato y forma como imparte
el conocimiento
Respuestas en Entrevista seguacuten indicador Testimonio de Vida
73
Docente 3 ―Mi quehacer pedagoacutegico o mi fe catoacutelica se relaciona con el testimonio de
vida que yo voy daacutendole a mis educandas para que cada diacutea vayan creciendo en formacioacuten
tanto en formacioacuten intelectual y espiritual
Docente 4 ―Es importante tener una fe estructurada para poderlo reflejar hacia las nintildeas
en mi quehacer pedagoacutegico yo tengo que reflejar esa fe e irla fortaleciendo en las nintildeas
que ellas noten en mi algo verdadero algo sincero una fe de verdad con testimonio
Respuestas en Grupo Focal seguacuten indicador Testimonio de Vida
Docente 1 ―creo que mi quehacer empieza a cuestionarse en relacioacuten con mi fe catoacutelica
en relacioacuten con tres preguntas La primera es cuaacutel es el significado de evangelizar coacutemo
estoy haciendo diferencia entre educador catoacutelico y por uacuteltimo cuaacutel es la diferencia en
relacioacuten con los objetivos que yo tengo en mi formacioacuten frente a otro tipo de docente
Docente 4 ―esa formacioacuten que yo he recibido en la universidad con respecto al aacuterea que
yo estoy es filosofiacutea y eacutetica y valores humanos la relaciono con mi vivencia
Docente 6 ―Yo pienso tambieacuten que la profesioacuten de maestro no la elegiacute porque no habiacutea
nada maacutes que hacer sino porque ya nace con uno y eso fue como un llamado a ser maestro
entonces desde ahiacute y desde ciertos momentos de mi vida
Respuestas en Observacioacuten de Clase seguacuten indicador Testimonio de Vida
Docente 3 ―Cuando hace alusioacuten a valores lo hace sin olvidar el contenido de su clase
tiene el arte de hacerlo en forma adecuada e interesante
Docente 6 ―La profesora las estimula y les habla del respeto que merece sus compantildeeras
cuando estaacuten hablando La profesora aprovecha la ocasioacuten para aclarar la diferencia entre
74
pequentildeo y grande Les facilita a las nintildeas ejercicios de lectura comprensiva sobre las
figuras geomeacutetricas
1 Categoriacutea Formacioacuten Docente
Subcategoriacutea 1 Quehacer Pedagoacutegico
Pregunta 2 iquestCuaacuteles son los pro y contra que presenta su quehacer pedagoacutegico para con la
evangelizacioacuten
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Los valores
Forma de vida
Testimonio de vida
Respuestas en Entrevista seguacuten indicador valores
Docente 15 ―los pro pueden ser muchiacutesimos porque el aacuterea sociales abarca muchas
cosashellip y es precisamente el ser humano en comunidad en sociedad coacutemo vivir en paz
ser tolerante la solidaridad pues tiene muchas cosas a favor
Docente 2 ―las matemaacuteticas nacieron en esa necesidad de organizar las ciudades de hacer
justas las reparticiones en las ciudades entonces hay digamos esa ventaja que da las
matemaacuteticas para que todo funcione honesto justohellip
Respuesta Grupo Focal seguacuten indicador valores
Docente 1 ―Entonces a veces hay que dar prioridad a esto porque hay unas exigencias de
por medio incluso por lo menos las pruebas a nivel de Estado piden maacutes eso que sepan
75
leer bien una pregunta que entiendan la pregunta entonces dejan de lado la formacioacuten de
valoreshellip
Docente 4 ―Desde nuestra asignatura pues las ventajas con respecto a la
Evangelizacioacuten se conocen un pensamiento alto universal de las diferentes formas qua ha
tenido el hombre de relacionarse con Dios En contra pues esa critica que se hace al
desarrollo de las sociedades las sociedades en general han dejado a un lado ese ser tan
importante
Docente 7 ―Dios estaacute presente en el concepto de vida Pues con respecto a las relaciones
interpersonales evangelizar es faacutecil en un colegio como este en donde se soporta todo el
quehacer pedagoacutegico en valores
Respuesta Observaciones seguacuten indicador valores (No se logroacute observar este punto en las
clases vistas)
Respuestas en Entrevista seguacuten indicador Forma de vida
Docente 14 ―Los contra a veces desafortunadamente las familias muchas veces no le dan
importancia que la fe catoacutelica y la evangelizacioacuten tienen para las nintildeas dentro de las aacutereas
y se nota porque manifiestan en el aula o en el colegio se impactan muchos espacios a nivel
de evangelizacioacuten y la parte formativa pero en los fines de semana por ejemplo las nintildeas
manifiestan que no hay quien las lleve a una Eucaristiacutea o que no son bautizadas entonces
ellas lo manifiestan como la falta que hay por parte de los padres de familia en tener un
especial cuidado en eacutesta parte
Docente 15 ―hoy en diacutea tenemos un contexto donde no hay esa familia esos padres que
diganhellip eso estaacute bien hecho o estaacute mal hechohellip entonces a partir de ahiacutehellip de familias
76
disfuncionales de los amigos de los medios de comunicacioacuten pues tenemos todo eso
como en contrahellip
Respuestas en Grupo Focal seguacuten indicador Forma de vida
Docente 5 ―por ejemplo la semana pasada que estaacutebamos viendo semejanza ese teacutermino
―semejanza profesionalidad aunque es netamente matemaacutetico se prestoacute para hablar de
Dios cuando en la Biblia menciona que somos imagen y semejanza de Dios reflexionaba
las nintildeas de que la semejanza no es simplemente una apariencia simplemente una
similitud sino el compromiso que yo tengo como ser humano semejante a Dios ellas
hablaban del amor por el otro del ser justos entonces pienso que algunas temaacuteticas se
prestan para hablar de Dios
Docente 8 ―Yo pienso que en Ingleacutes los pro es el encuentro de las culturas el conocer
los diferentes paiacuteses de habla inglesa y que nos presenta coacutemo es su cultura cuando las
nintildeas lo toman desde el mejor sentido de la palabra se logra muchiacutesimo conociendo no
solamente la forma de vestir los diferentes personajes representantes tambieacuten como es la
religioacuten de cada uno
Respuesta en Observaciones seguacuten indicador Forma de vida
(No se logroacute observar este punto en las clases vistas)
Respuesta en Entrevista seguacuten indicador Testimonio de Vida
Docente 1 ―El pro pues que uno encuentra muchiacutesimo espacio para hacerlo porque en
cualquier momento uno puede evangelizar por ejemplo en teacutecnicas de oficina si una nintildea
hace un plagio de un documento desde ahiacute uno puede evangelizar y ensentildearles que eso no
estaacute bien eso va en contra de tu personalidad
77
Docente 4 ―si yo voy evangelizando a las nintildeas y ellas contribuyen en evangelizar a otras
compantildeeras como una cadena donde cada una nos vamos retroalimentandohellip
Respuesta en Grupo Focal indicador Testimonio de Vida
Docente 2 ―es la oportunidad para mostrarles a ellas el sentido de responsabilidad la
puntualidad el orden el manejo de las relaciones interpersonales la eacutetica profesional la
reserva y muchos aspectos que tienen que ver como el cuidado de los recursos que nos
asignan en la empresa cuidar las herramientas y elementos de trabajo
Docente 4 ―El reto para filosofiacutea es grande es una asignatura que es delicada para
ensentildear y desde mi concepcioacuten pues yo lo deciacutea la vez pasada afortunadamente cuento con
la ventaja de tener una formacioacuten cristiana eso me da a miacute bases para sentar precedente y
desde mi experiencia de vida desde ahiacute nosotros o en mi caso se facilita
Respuesta de Observacioacuten indicador Testimonio de Vida
(No se logroacute observar este punto en las clases vistas)
Docente 6 ―Verdaderamente esta profesora se preocupa porque las nintildeas esteacuten recibiendo
antes que una instruccioacuten cognitiva una formacioacuten eacutetica y moral para la evangelizacioacuten
1 Categoriacutea Formacioacuten Docente
Subcategoriacutea 2 Compromiso Eacutetico Y Moral
Pregunta 1 Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
78
Coherencia de Vida
Respuesta en Entrevista seguacuten indicador Formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
Docente 2 ―el intereacutes no es formar matemaacuteticos sino formar sujetos Queacute clase de sujetos
yo quiero formar y aquiacute nosotros tenemos claro que queremos formar buenos cristianos y
honestos ciudadanos
Docente 7 ―pensando en las nintildeas en el bienestar de las nintildeas inculcaacutendoles que ellas
sean unas nintildeas honestas y en relacioacuten con mi aacuterea se presta mucho para que ellas sientan
respeto por ellas mismas
Respuesta Grupo Focal seguacuten indicador Formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
Docente 2 ―si es ama de casa si estaacute trabajando o no estaacute trabajando coacutemo manejar la
comunidad de manera honesta justa los recursos que poseen alguien pone en sus manos
recursos y coacutemo ser justa que cumpla y no violar los principios de eacutetica profesional
Docente 6 ―en esos momentos donde le toca la vida difiacuteciles arraiga a Dios y he
aprendido muchas cosas que se ha hecho maacutes fuerte y he aprendido que no se mueve una
hoja sin la voluntad de Dios
Respuesta Observaciones seguacuten indicador Formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
Docente 9 ―se escuchoacute una cancioacuten que se usoacute como oracioacuten seguido a esto se hizo una
reflexioacuten sobre la cancioacuten y coacutemo eacutesta les hablaba o coacutemo Dios les hablaba a traveacutes de la
cancioacuten
Docente 5 (GF) ―Al observar el propoacutesito de la clase la docente centra su atencioacuten en el
desarrollo de la disciplina en la asignatura de matemaacutetica y sentildeala la importancia de formar
personas honestas responsables y comprometidas
79
Respuesta en Entrevista seguacuten indicador Coherencia de Vida
Docente 13 ―si yo soy un educador catoacutelico por ende debo mostrar y dar testimonio de
que esos principios los puedo llevar al aula o los puedo llevar a cualquier contexto porque
uno no solo es maestro dentro del saloacuten sino tambieacuten por fuera
Docente 16 ―vivir realmente lo que yo estoy anunciando tener los valores claros tener
mi fe clara para poderla generar en ellas porque si de miacute no parte esa experiencia de vida
va a ser muy complicado que yo pueda generar una transformacioacuten en la vida de ellashellip
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador Coherencia de Vida
Docente 1 ―digamos que a nivel de mi asignatura cada vez que un tema sea es posible
dar la apertura a esa parte a que ellas discutan a coacutemo les sirvioacute para la vida queacute relacioacuten
tiene eso con sus saberes praacutecticos con la proyeccioacuten profesional y personal
Docente 4 ―con respecto a la Evangelizacioacuten se conocen un pensamiento alto universal
de las diferentes formas qua ha tenido el hombre de relacionarse con Dios
Respuesta en Observaciones seguacuten indicador Coherencia de Vida
Docente 1 ―Siacute si se observa ese compromiso frente a la evangelizacioacuten por el tema eacutetico
y moral lo mismo que con su testimonio transmite lo que ella vive en su fe catoacutelica
Docente 8 ―Desde luego la docente muestra mucho compromiso con la evangelizacioacuten
ya sea de una forma expliacutecita cuando lo hace hablando de Dios y su palabra o por medio de
su testimonio de la parte eacutetica y moral
2 Categoriacutea Formacioacuten Catoacutelica
Subcategoriacutea 1 Ciencia Fe Y Cultura
80
Pregunta 1 iquestCoacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Piedad popular
La fe es aprendida
Respuesta en Entrevista seguacuten indicador Piedad Popular
Docente 5 ―eso depende mucho de la familia de la cultura que tenga en su familia en su
fe en su formacioacuten hay culturas y personas que no creen en Dios otras no creen en ciertas
imagines y loacutegicamente hacen otro tipo de expresiones frente a Dios pero en siacute ellas saben
que van hacia un mismo punto todos alabamos a Dios de diferente forma pero siempre va a
ser hacia el mismo Dios de diferentes maneras
Docente 15 ―la Semana Santa por ejemplo para miacute es sagrada siempre escuchamos la
misa del Jueves Santo y la predicacioacuten del Viernes siempre es sagradohellip antes no lo haciacutea
pero ahora desde que estoy en los colegios salesianos la importancia de la pascua de la
misa de pascua ha sido fundamental y me ha dejado algo muy importante en la forma
espiritual de pronto la gente siempre dice que lo maacutes importante es el Jueves y Viernes
Santos pero ahora yo me he dado cuenta que la pascua tambieacuten es muy importante y las
promesashellipA Mariacutea Auxiliadora por ejemplohellip y entonces esas promesas sihellip por
ejemplo este saacutebado hay una peregrinacioacuten al cerro de contratacioacuten que es Mariacutea
Santiacutesima mi mamaacute va a ir porque tiene una promesa y ella me ensentildeoacute a eso que las
promesas cuando una las hace con esa fe y con tanta devocioacuten y si es para el bien de uno se
cumplen
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador Piedad Popular
81
Docente 2 La fe en la cultura catoacutelica se centra en la oracioacuten participacioacuten en los
sacramentos y la aplicacioacuten cotidiana de los mandamientos
Docente 5 Los catoacutelicos suelen representar la fe a partir de milagros sanaciones
esperanzas En la mayoriacutea de las cosas sobrenaturales La fe estaacute en el milagro de la
eucaristiacutea en el momento de la comunioacuten el poder creer que Dios nos perdona por medio
de un acto de arrepentimiento en los milagros diarios como la vida la salud entre otros
Respuesta en Observacioacuten seguacuten indicador Piedad Popular
Docente 4 (GF) ―Se inicioacute la clase con el llamado a lista luego se procedioacute a hacer un
recuento de la clase anterior el profesor hizo alusioacuten a la Virgen del Carmen y coacutemo ella da
consuelo a los que estaacuten en el purgatorio coacutemo el escapulario protege a todos los que lo
usan a continuacioacuten hizo una explicacioacuten del cuadro de Jesuacutes de la misericordia divina
Docente 8 ―Se inicioacute la clase con un cordial saludo luego se hizo el llamado a lista
orientoacute una linda oracioacuten a la Virgen del Carmen se realizoacute el recuento de la clase anterior
Se evidencioacute que la profesora tiene muy claro la necesidad de evangelizar desde su
catedra
Docente 15 ―yo he tenido el ejemplo de mi mamaacute que me pasoacute esa fe que ella tiene y
que en determinadas ocasiones pasan cosas que uno hace que la fe aumente maacutes y eso
mismo puede uno trasmitirlo tambieacuten a sus estudiantes yo he tenido el ejemplo de mi
mamaacute que me pasoacute esa fe que ella tiene y que en determinadas ocasiones pasan cosas que
uno hace que la fe aumente maacutes y eso mismo puede uno trasmitirlo tambieacuten a sus
estudiantes
82
Docente 3 ―En el caso miacuteo la puedo representar con mis vivencias tambieacuten con las
ensentildeanzas que he recibido de mis mismos educadores puedo dar testimonio de vida
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador la fe es aprendida
Docente 4 A traveacutes de las diferentes manifestaciones religiosas y sobre todo con la
vivencia de nuestros valiosos valores religiosas manifestados a traveacutes de las diferentes
ciencias del conocimiento como el arte la muacutesica el teatro y las diversas expresiones
religiosas
Docente 8 La fe se va construyendo diariamente por medio de la experiencia que cada
ser creyente experimenta
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador la fe es aprendida
Docente 13 ―Logra manifestar un ejemplo de lo importante que es dar como lo hizo
Jesucristo hasta morir en la cruz Cabe aclarar que utiliza este ejemplo porque estaba
reforzando la obra de Tomaacutes Carrasquilla ndash Cuentos -
2 Categoriacutea Formacioacuten Catoacutelica
Subcategoriacutea 1 Ciencia Fe Y Cultura
Pregunta 2 Queacute principios evangeacutelicos catoacutelicos practica
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Piedad popular
La fe es aprendida
Respuesta en entrevista seguacuten indicador Piedad Popular
83
Docente 5 ―La Eucaristiacutea la oracioacuten el dialogo con Dios en cualquier momento
inicialmente poner en manos de Dios el diacutea mi trabajo las nintildeas la familia el agradecer
por todo lo que he tenido y tengo sobre todo la confesioacuten ya hace como maacutes parte de mi
vida la comunioacuten y pues especialmente la Eucaristiacutea acaacute en el colegio la tenemos cada
ocho diacuteas pero tambieacuten los domingos con mi familia
Docente 6 ―es profesar una fe catoacutelica en miacute hogar asistir a una eucaristiacutea cuando hay
un evento importante en casa tratar que sea con la bendicioacuten de Dios como una eucaristiacutea
una celebracioacuten cuando hay alguna remembranza tambieacuten uno busca que esteacute la palabra
de Dios
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador Piedad Popular
Docente 3 Praacutectico la Eucaristiacutea la confesioacuten rezo el santo rosario y hablo con Dios a
solas para poder soportar muchas cosas que se viven a diario y todas las mantildeanas agradezco
el nuevo diacutea que inicie
Docente 8 Dar gracias a Dios cada mantildeana asistir a la eucaristiacutea hacer que mi grupo
familiar practique la vida sacramental y realicemos todos juntos acciones de misericordia
para miacute el creer en Mariacutea Auxiliadora es muy importante para miacute ella me escucha y me da
fortaleza en diferentes momentos de mi vida
Respuesta en Observacioacuten seguacuten indicador Piedad Popular
Docente 1 ―La profesora Sol Marina da testimonio de sus creencias catoacutelicas a sus
alumnas en clase y comparte con ellas la experiencia vivida en la eucaristiacutea del domingo
acerca del Evangelio leiacutedo y anunciado por el sacerdote
84
Docente 5 ―La profesora Marleacuten hizo una clara ilustracioacuten de la ciencia de las
matemaacuteticas con y como esta ciencia era perfecta para ejemplarizar lo que Jesuacutes vino hacer
con el ser humano
Respuesta en entrevista seguacuten indicador la Fe es Aprendida
Docente 8 ―La fe es algo que se va formando durante toda la vida y empieza desde nintildeos
que empieza con la familia que le ensentildean ciertas cosas baacutesicas de la fe y continua en el
colegio lo digo porque yo estudieacute en eacuteste colegio y asiacute fue mi experiencia
Docente 15 ―la fe se puede aprender precisamente tambieacuten a traveacutes del ejemplohellip de
su familia el ejemplo de sus maestros el ejemplo de sus mismas compantildeerashellip si y
muchas nintildeas lo dan a conocerhellip o sea muchas nintildeashellip uno se pone a hablar con ellas y
dicenhellip yo admiro a tal maestro a tal profesor por esto y esto por lo que piensa por lo que
hace y tratan como de imitar de hecho uno mismohellip
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador la Fe es Aprendida
Docente 6 El cumplimiento y preparacioacuten de los sacramentos los mandamientos de la
ley de Dios y de la Santa Madre Iglesia realizando las obras de misericordia
Docente 7 El trabajo de evangelizacioacuten en el aula construyendo valores demostrando que
en la vida los conocimientos no sirven para nada sino hay sentido para la vida de la
persona Practicando obras de misericordia
Respuesta en Observacioacuten seguacuten indicador la Fe es Aprendida
Docente 4 ―En cuanto a su fe y sus principios catoacutelicos se evidencio que es muy devoto
de la Virgen y practicante de vida sacramental Manifiesta a las estudiantes que la devocioacuten
a la Virgen Mariacutea la aprendioacute de sus padres
85
Docente 9 ―Es claro que la docente tiene como prioridad la praacutectica de su fe catoacutelica
tanto dentro como fuera del aula de clase
3 Categoriacutea Evangelizacioacuten
Subcategoriacutea 1 Anuncio De La Buena Noticia De Jesucristo
Pregunta 1 Coacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Oracioacuten
Ser instrumentos de la buena nueva
Reflexioacuten criacutetica
Respuesta en entrevista seguacuten indicador oracioacuten
Docente 10 ―Siempre empezamos ofreciendo lo que vamos a aprender daacutendole gracias a
Dios Casi siempre lo hacemos con las nintildeas y maacutes con las pequentildeas que siempre estaacuten
como dispuestas tienen su corazoacuten abierto a recibirlo La presencia de Dios trato de
ensentildear que hay un Dios vivo que es un Dios que me ama que nos respeta
Docente 16 ―algo que me ayuda mucho es la oracioacuten siempre que tenemos una actividad
se inicia con una oracioacuten cuando yo inicio un taller siempre se inicia con la oracioacuten y con
la palabra porque ella es la que le da la estructura a lo que viene maacutes adelante antes de
entrar siempre voy a la capilla y yo le digo a Dios que no hable yo pero que mis palabra
sean de Eacutel
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador oracioacuten
86
Docente 5 ―Los temas en matemaacuteticas se presentan para hablar y reflexionar acerca de
Dios por ejemplo el teacutermino o palabra semejanza en geometriacutea me permitioacute involucrar el
compromiso que como seres semejantes a Dios tenemos en cuenta al amor el perdoacuten entre
otras
Docente 4 ―En las clases de filosofiacutea siempre presento la presencia de Dios como punto
central de toda la creacioacuten y a los diversos postulados que se han presentado a traveacutes de la
historia
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador oracioacuten
Docente 5 (GF) ―Con la oracioacuten del comienzo de clase se muestra claramente que la
docente involucra a Dios en su trabajo diario
Docente 8 ―Se hace evidente en todo momento que la profesora incluye a Dios en sus
clases desde la oracioacuten inicial hasta que la clase termina busca que las nintildeas sientan que
Dios es real en sus vidas
Respuesta en entrevista seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 4 ―Entonces nos dio a entenderhellip no es tanto lo que yo hagahellip sino quieacuten me
enviacuteo a miacutehellip quieacuten me estaacute dando la oportunidad de formarse les digo a las nintildeas pocas
personas tienen la oportunidad de formarse en eacutesta creencia y donde estamos siendo tan
integrales donde hay conocimientos pero tambieacuten hay fe
Docente 5 ―inicialmente cada clase se enfoca a encomendarla en manos de Dios
entonces por lo general a veces uno le dice a las nintildeas ―vamos a iniciar la clase en el
nombre del Padre del Hijo y del Espiacuteritu Santo por lo menos esta semana ayer nos
87
ganamos la Virgen entonces ahiacute encontramos la presencia de ese Ser Supremo entonces
yo les deciacutea a las nintildeas encomendeacutemosle a la Virgen todo lo que vamos hacer en el diacutea
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 7 ―La presencia de Dios se manifiesta desde el saludo y se evidencia en las
relaciones interpersonales asiacute como en el asocio de la teologiacutea en los conceptos asociados
al origen de la vida el respeto a eacutesta Asiacute como la presencia de Dios en cada acto
Docente 2 ―Respeto a la dignidad de la estudiante como hija de Dios Escucho la historia
de vida de la estudiante y genero oportunidades Motivo a la estudiante con la dignificacioacuten
del trabajo
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 1 ―En clase siacute se hace evidente el compartir de que hay un Dios justo un Dios
que nos ama y nos observa en todo momento y como deben corresponderle a ese amor y a
esa fidelidad
Docente 10 ―Se detecta que la maestra evangeliza a traveacutes de su actitud Antes de iniciar
en forma la temaacutetica del diacutea orienta a las nintildeas para hacer la oracioacuten al Espiacuteritu Santo y
concluye la oracioacuten con la Novenita de Confianza En medio de la clase la maestra anima a
las nintildeas a ver a Jesuacutes como el amigo fiel
Respuesta en entrevista seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
Docente 5 ―a veces en las clases que poco nos gustan entonceshellip ahiacute estaacute la presencia de
Dios en un trabajo que ellas hacen yo les digo a ellas valoren y denle gracias a Dios por la
capacidad que tuviste para poder hacer ese juicio para poder hacer esa lectura
88
Docente 1 ―Cuando yo veo que van mal entonces yo les digo nintildeas ustedes no creen
que le estaacuten fallando a sus padres le estaacuten fallando a Dios y ustedes creen que ellos se
merecen esohellip entonces yo creo que en mi marera de ver y en mi manera de pensar son
toquecitos que uno les da
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
Docente 6 ―Asumiendo una posicioacuten criacutetica y creiacuteble frente a cada tema que se ve
reforzando en cada nintildea su creencia a partir de cada credo
Docente 4 ―Realmente en todas las clases el aspecto espiritual es transversal porque mis
estudiantes siempre se estaacuten cuestionando al respecto del tema
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
Docente 13 ―El testimonio de vida que brinda la profesora es de compromiso sabiduriacutea y
gran capacidad de intuir la necesidad de las estudiantes frente a lo que ellas deben saber
Evangeliza a partir de ejemplos que le sirven a las estudiantes y lleva a las nintildeas a analizar
aspectos de la vida cotidiana que por la edad que estaacuten lo reciben en forma grata
3 Categoriacutea Evangelizacioacuten
Subcategoriacutea 1 Anuncio De La Buena Noticia De Jesucristo
Pregunta 2 Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Oracioacuten
Ser instrumentos de la buena nueva
Reflexioacuten criacutetica
89
Respuesta en entrevista seguacuten indicador oracioacuten
Se detecta que la maestra evangeliza a traveacutes de su actitud
Docente 7 ―yo creo que para miacute es tan faacutecil porque yo antepongo todo lo que hago a
Dios antes de iniciar y ellas lo sabenhellip entonces yo digo que es tan faacutecil cualquier tema
en mi aacuterea relacionarla con la fe catoacutelica pues porque siempre la clase se inicia con una
oracioacuten
Docente 8 ―en la medida que uno les habla a ellas en la medida en que uno es espiritual
en momentos donde ellas lo ven en la medida que uno ora antes de las practicas pidiendo a
Jesuacutes por proteccioacutenhellip en esa medida ellas dice ay siacute y ellas ven que el orar si da
resultado
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador oracioacuten
Docente 7 ―Las temaacuteticas estaacuten planeadas para comprobar fenoacutemenos verificar procesos
y justificar acciones fisioquiacutemicos tomando como paraacutemetro el concepto de Dios como
ente creador
Docente 5 ―Pienso que mi aacuterea es un lenguaje divino porque es perfecto como lo es Dios
y es a partir de esto que lo puedo relacionar expresaacutendole a las nintildeas que la matemaacutetica
permite interpretar comprender explorar la majestuosa obra de Dios
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador oracioacuten
Docente 5 (G F) ―Con la oracioacuten del comienzo de clase se muestra claramente que la
docente involucra a Dios en su trabajo diario
Docente 10 ―Antes de iniciar en forma la temaacutetica del diacutea orienta a las nintildeas para hacer
la oracioacuten al Espiacuteritu Santo y concluye la oracioacuten con la novenita de confianza
90
Respuesta en entrevista seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 16 ―si yo no manejo esa espiritualidad no la voy a fortalecer a ella y no la voy a
vivenciar entonces trato de generar esa confianza generar la escucha sin juzgarla sin
decirle que lo que estaacute haciendo estaacute mal libre albedriacuteo bajo unas condiciones que son
primero desde todo lo que es la evangelizacioacuten y el anuncio y la palabra y la vida de Jesuacutes
Docente 13 ―si yo le inculco los valores de la honestidad de la solidaridad de lo que
Dios mismo como maestro nos ha dejadohellip cuando Jesuacutes vino habiacutea avaricia
deshonestidad en la vida corrupcioacuten habiacutea pero Eacutel a traveacutes de la predicacioacuten y de sus
ensentildeanzas fue dejando claro que lo importante era lo que se sintiera era lo que el ser
humano sintiera en realidad y el bien que le podiacutea hacer asiacute mismo y tambieacuten a los demaacutes
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 1 ―Muchos espacios y momentos que inician como una excusa para aprender a
leer o escribir terminan siendo escenarios ideales para pensar los acontecimientos y
fenoacutemenos que son propios de un proyecto que busca el cultivo de la espiritualidad
Docente 4 ―Realmente en todas las clases el aspecto espiritual es transversal porque mis
estudiantes siempre se estaacuten cuestionando al respecto del tema y siempre presento mi
experiencia como universitario catoacutelico desde mi experiencia de vida
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador ser instrumento de la buena nueva
Docente 13 ―Evangeliza a partir de ejemplos que le sirven a las estudiantes y lleva a las
nintildeas a analizar aspectos de la vida cotidiana que por la edad que estaacuten lo reciben en forma
grata
91
Docente 6 (GF) ―Es clara la evidencia de Dios en sus clases pues en cada oportunidad
que tiene hace alusioacuten a Dios y su compromiso con Eacutel
Respuesta en entrevista seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
Docente 16 ―en el escuchar y reflexiona sobre dicha situacioacuten Creo que es la manera y
sobre ellas mismas reflexionar digamos que esa es la manera de facilitar primero la
confianza el encuentro y una reflexioacuten en ese momento pude evidenciar que si existe el
valor
Docente 5 ― en el momento en que se hace una actividad en grupo uno ve cuando las
nintildeas dejan a ciertas chicas a un lado entonces ahiacute es donde uno entra a motivar tanto la
nintildea que se queda sola como al grupo y de pronto me ha pasado en el curso donde al inicio
dejaban una nintildea porque era nueva y la dejaban como a un ladito porque ellas ya traen su
grupo entonces hubo un momento que la nintildea no estaba se les hizo la reflexioacuten a las nintildeas
y asiacute se solucionoacute este inconveniente
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
Docente 5 ―por ejemplo la perfeccioacuten del ciacuterculo y el nuacutemero (PI) π la manera y la
proporcionalidad matemaacutetica en coacutemo estaacute dividido nuestro cuerpo las razones
matemaacuteticas involucradas en el crecimiento de una planta aacuterbol etc
Docente 1 ―Por ejemplo iniciar con la lectura de un mentefacto sobre modificaciones
corporales para terminar entendiendo que somos obras de arte perfectas hechas por Dios
Iniciar con la idea principal de una noticia para concluir hablando de la responsabilidad que
como mujeres se tiene en pro de la transformar la historia
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador reflexioacuten criacutetica
92
Docente 1 ―En clase siacute se hace evidente el compartir de que hay un Dios justo un Dios
que nos ama y nos observa en todo momento y como deben corresponderle a ese amor y a
esa fidelidad
Docente 1 (GF) ―La actitud del docente frente a las nintildeas es claro justo y utiliza un
lenguaje adecuado para las estudiante permite espacios de reflexioacuten utilizando en forma
adecuada el contenido
4 Categoriacutea Comunidad de Aprendizaje
Subcategoriacutea 1 Construccioacuten del Conocimiento
Pregunta 1 En la construccioacuten de conocimiento que es lo maacutes valioso
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Lo aprendido le cambia su realidad
Siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Trabajo en equipo
Respuesta en entrevista seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
Docente 3 ―yo estoy trabajando con personas con seres humanos que piensan sienten y
ellos tambieacuten estaacuten aportando a mi conocimiento diario porque yo tengo que aprender
tambieacuten de ellos de las nintildeas con sus experiencias de vida que han tenido hasta el
momento me pueden trasmitir mucho a miacute
Docente 5 ― cuando las nintildeas valoran lo que aprenden cuando ponen en praacutectica lo que
aprenden cuando uno les mira las actividades que hacen en la casa el acompantildeamiento que
los papaacutes a veces tienen con las nintildeas Que las nintildeas les dice a los papaacutes mira aprendiacute de
93
esto me ensentildearon aplicar esto Entonces yo pienso que eso es como lo maacutes valioso del
conocimiento Cuando se recibe el conocimiento es igualhellip impartirlo compartirlo
aplicarlo tambieacuten en mi familia por lo menos es lo que yo hago y es lo que he comentado
en mi grupo familiar y la satisfaccioacuten que le queda a uno de conocer cosas nuevas
Docente 10 ―En la construccioacuten de conocimientohellip coacutemo lo aplico en la vida coacutemo
queda esa semilla y pues acaacute estamos pensando para la vida entonces es coacutemo va a
terminar toda nuestra clase con todas las etapas la motivacioacuten y todo pues lo que les queda
a las nintildeas escucharlas y coacutemo van a utilizar lo que aprendieron en clase para su vida
entonces salen aportes muy interesantes que uno a veces dice son nintildeas pequentildeas pero ellas
tienen una loacutegica a su nivel pero muy valiosa
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
Docente 7 Lo maacutes importante no es transmitir los conocimientos es reconocer la
importancia de la persona que estaacute aprendiendo y el rescate de los valores familiares y
sociales
Docente 5 Lo maacutes valioso en la construccioacuten de conocimiento para un maestro corriente
es darle utilidad a dichos deberes para un maestro catoacutelico ademaacutes de ponerlo en contexto
busca a Dios en dichos conocimientos matemaacuteticamente hablando por medio de la
asignatura se puede contemplar la grandeza la perfeccioacuten de la creacioacuten Un maestro
catoacutelico hace que las nintildeas se acerquen a Dios y sobre todo se maravillen
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
(No se logroacute observar este punto en las clases vistas)
Respuesta en entrevista seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
94
Docente 8 ―para mi es vivir en este ambiente catoacutelico salesiano que no se vive en otros
colegios el tener uno la oportunidad de la eucaristiacutea la celebracioacuten fiestas eso hace que a
uno la vida le cambie y que uno tenga como otras expectativas frente a la vida al trabajo a
su casa o a su hogar
Docente 1 entonces yo les digo mucho a las nintildeas uno tiene que ser un liacuteder pero un
liacuteder que ensentildee un liacuteder con el espiacuteritu y el mensaje moral de que uno no tiene por queacute
hacer cosas que vayan en contra de nadie porque es que se supone que las leyes estaacuten
hechas acorde con una ley superior que es el mandato de Dios
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Docente 2 La participacioacuten de los joacutevenes y el uso y aplicacioacuten de lo aprendido en su
proyecto de vida
Docente 8 La construccioacuten del conocimiento deber ser todo el tiempo con cada situacioacuten
acadeacutemica o convivencial que se presenta aplicando lo aprendido en los diferentes
contextos y buscando la utilidad que estos presentan en la vida diaria siempre buscando a
Dios y su verdadero significado o cultivando los valores seguacuten la espiritualidad de Don
Bosco y Madre Mazzarello
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Docente 7 (GF) ―Definitivamente es un facilitador en valores partiendo de que hace
respetar las normas del manual de convivencia del colegio La forma como corrige a las
nintildeas es desde todo punto de vista formador
Respuesta en entrevista seguacuten indicador trabajo en equipo
95
Docente 3 ―importante de que yo estoy trabajando con personas con seres humanos que
piensan sienten y ellos tambieacuten estaacuten aportando a mi conocimiento diario porque yo tengo
que aprender tambieacuten de ellos
Respuesta en entrevista seguacuten indicador trabajo en equipo
(En las respuestas emitidas por los docentes no se encuentra comentario a este indicador)
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador trabajo en equipo
(En las respuestas emitidas por los docentes no se encuentra comentario a este indicador)
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador trabajo en equipo
(No se logroacute observar este punto en las clases vistas)
4 Categoriacutea Comunidad de Aprendizaje
Subcategoriacutea 1 Construccioacuten del Conocimiento
Pregunta 2 Coacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el marco
de la educacioacuten
Indicadores de presentacioacuten de resultados
Lo aprendido le cambia su realidad
Siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Trabajo en equipo
Respuesta en entrevista seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
Docente 15 ―hellipsino para queacute me va a servir a miacute eso en la vidahellip y coacutemo yo puedo
vivirlo llevarlo a mi familia coacutemo yo puedo llevarlo al grupo de mis amigos llevarlo a mi
96
entorno y que lo que presentan a mi alrededor yo puedo decidir si estaacute bien o estaacute mal
como que sepan tomar decisiones
Docente 9― Para evangelizar en las clases hay que tener claro que Dios es un aspecto
fundamental para el ser humano y debe dejar claro que el contacto con Dios debe llevar a
una transformacioacuten como mejor persona como mejor sociedadhellip(hellip) el trato amable con
las nintildeas el trato justo el trato correcto bueno esto para que me sirve en la vidahellipy
lleacutevelo a su casa no se quede con esto acaacute en la clase hay cursos con los que se logra maacutes
con las pequentildeitas se logra mucho
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
Docente 5 Abriendo espacios entre pares donde se puedan compartir las diferentes
experiencias en clases en las jornadas pedagoacutegicas continuar capacitaacutendonos en eacutel coacutemo
evangelizar y como aacutereas abrir un espacio donde se pueda planear y aprender coacutemo utilizar
los temas como excusa para hablar de Dios
Docente 8 Abriendo espacios de reflexioacuten donde se compartan experiencias en clase las
convivencias y retiros espirituales continuar con las capacitaciones de laicos y demaacutes
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador lo aprendido le cambia su realidad
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador trabajo en equipo Se referencia a traveacutes de las
dinaacutemicas establecidas por los docentes cuando participaban en los diferentes
instrumentos de aplicacioacuten investigativa Grupos focales y entrevistas
Respuesta en entrevista seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Docente 9 ―el tema de comunidad de aprendizaje es interactuar todo el tiempo y
reflexionar sobre lo que interactuamos aprender sobre la convivencia aprender a valorar lo
97
queacute nos deja la convivencia darle peso a lo importante y no lo urgentehellip comunidad
evangelizadora entender primero que todo queacute es la evangelizacioacuten lo que entendemos
como valores catoacutelicos cristianos constante dialogo interdisciplinario nosotros tenemos
acaacute una ventaja que tenemos muy clara la filosofiacutea salesiana
Docente 14 ―creo que los espacios en comunidad los espacios que trabajamos aquiacute a
nivel grupal de formacioacuten en la fe catoacutelica de formacioacuten en la evangelizacioacuten en la filosofiacutea
salesiana que nosotros como colegio impartimos estaacuten todos los espacios de poder
compartir como comunidad educativa a traveacutes de la Evangelizacioacuten
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
Docente 1 Que los docentes catoacutelicos especialmente salesianos tengan la oportunidad
de intercambiar las experiencias tenidas a veces uno cree que estaacute evangelizando pero se
equivoca a veces escuchando a otros uno ilumina su labor Creo que lo que falta es volver a
esos espacios de la universidad en que se planteaba en colectivo la praacutectica docente
Docente 4 Teniendo en cuenta las indicaciones que se han presentado desde la
inspectoriacutea con respecto al proceso evangelizador desde las diferentes aacutereas de
conocimiento es de uacutetil importancia presentar el mensaje del Evangelio en forma creativa y
aterrizada a nuestras nuevas realidades juveniles y teniendo en cuenta el aporte realizado
desde la academia para responder a esta importante misioacuten ―EDUCAMOS
EVANGELIZANDO Y EVANGELIZAMOS EDUCANDO no debemos perder de vista
esta importante caracteriacutestica
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador siguiendo modelo y filosofiacutea salesiana
(No se logroacute observar este punto en las clases vistas)
98
Respuesta en entrevista seguacuten indicador trabajo en equipo
Docente 15 ―Yo pienso que eso se debe trabajar en equipo como lo hacemos acaacute acaacute
trabajamos tenemos un equipo impresionante si uno tiene una dificultad ahiacute estaacute el otro a
traveacutes de las experienciashellip mira me paso esto de pronto con este grupo me funciono tal
cosa si lo puede aplicar apliacutequelohellip
Docente 16 ―ya hemos construido comunidad porque ya todos estamos trabajando bajo el
mismo objetivo y el mismo objetivo es la formacioacuten integral de nuestra nintildeas y nosotros
como comunidad salesiana ya estamos viviendo esos valores creo que lo que hace falta es
darle un poco maacutes de espacios para que todos podamos socializar experimentar vivirlo
maacutes pero creo que ya se estaacute construyendo con todo lo que las hermanas nos danhellip los
talleres que nos impartenhellip eso ya son herramientas ya esas son estrategias para fomentar
para construir la comunidad evangelizadora
Respuesta en Grupo Focal seguacuten indicador trabajo en equipo
Docente 2 Por medio de los grupos salesianos proyecto laicos en el aula de clase con la
temaacutetica promocioacuten y testimonio de los sacramentos
Docente 3 En diferentes espacios de nuestro colegio como reuniones de aacuterea los diacuteas
viernes en el momento en que nos reunimos para trabajar laicos podemos compartir
experiencias vividas y ahiacute estamos abriendo espacios para que nos conozcamos maacutes y
aprendamos cosas nuevas para brindarle a las nintildeas con los cuales compartimos a diario al
igual que evangelizamos con nuestra familia
99
Respuesta en observacioacuten seguacuten indicador trabajo en equipo Se referencia a traveacutes de las
dinaacutemicas establecidas por los docentes cuando participaban en los diferentes
instrumentos de aplicacioacuten investigativa Grupos focales y entrevistas
100
4 ANAacuteLISIS DE LOS RESULTADOS
A partir del enfoque hermeneacuteutico de la investigacioacuten se interpretan los resultados bajo
los siguientes paraacutemetros
a) Se haraacute un anaacutelisis por categoriacuteas sentildealando la relevancia y opacidad de conceptos y
necesidades bajo los diferentes objetivos centrando los resultados hacia el objetivo
general
b) Triangulacioacuten la cual se hace de forma instrumental sentildealando la coherencia entre
los mismos o la falta de ella
c) Se revisan las categoriacuteas emergentes producto del primer anaacutelisis
Para la elaboracioacuten de este trabajo de grado se articularon cuatro grandes categoriacuteas las
cuales sirven de base para la realizacioacuten de la investigacioacuten que llevoacute a analizar la relacioacuten
evangelizadora entre la formacioacuten catoacutelica que poseen los docentes del Colegio Madre
Elisa Roncallo de Bogotaacute y su quehacer pedagoacutegico usando como estructura de la
investigacioacuten ―el paradigma cualitativo que permite la evaluacioacuten diagnostica de los
procesos mentales de los profesores que introduce estrategias cualitativas en la recoleccioacuten
de la informacioacuten (Guzman Cabrera Yanes amp Castro 2008) Se tuvo en cuenta como
categoriacuteas los temas siguientes en su orden Formacioacuten docente Formacioacuten catoacutelica
Evangelizacioacuten y por uacuteltimo Comunidad de aprendizaje
101
La metodologiacutea cualitativa permite el uso de instrumentos de recogida de datos de
investigacioacuten como lo es la entrevista-semi-estructurada y como lo dice (troncoso amp
Daniele 2006) ―la entrevista constituye uno de los procedimientos maacutes frecuentemente
utilizados en los estudios de caraacutecter cualitativo
Siguiendo con el pensamiento anterior y como parte de la necesidad de comprender el
significado de lo dicho por los docentes en las entrevistas y como parte de este esquema de
trabajo se utilizoacute el meacutetodo Hermeneacuteutico tal como lo refieren Arraeacutez y otros ―como una
actividad interpretativa para abordar el texto oral o escrito y captar con precisioacuten y plenitud
su sentido y las posibilidades del devenir existencial del hombre (Arraeacutez Calles amp
Moreno de Tovar 2006 paacuteg 171) fue asiacute como para la muestra de este estudio se
escogieron docentes desde el grado de transicioacuten hasta el grado once de secundaria para la
entrevista individual y lo mismo para los miembros del equipo interdisciplinar acadeacutemico o
grupo focal de los profesores del Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute Se tuvo en
cuenta para la categoriacutea de Formacioacuten docente subcategoriacuteas como el quehacer
pedagoacutegico con respecto a su desempentildeo profesional igualmente el compromiso eacutetico y
moral en cuanto a coacutemo se muestra el docente delante de sus estudiantes coacutemo es su
comportamiento dentro y fuera del aula de clase Esta uacuteltima subcategoriacutea tiene los
siguientes indicadores formar buenos cristianos y honestos ciudadanos y la coherencia de
vida Dicho por Tom (1984) seguacuten (Gimeno Sacristaacuten J 2010) ―la ensentildeanza es un oficio
de caraacutecter moral
Luego de ser aplicada la entrevista semi-estructurada y como una herramienta de
complemento para la recogida de datos se llevaron a cabo las observaciones de clase a
estos mismos docentes que habiacutean participado en las entrevistas y como dice (Ramos
102
Analisis cualitativo 1993) ―las observaciones son descripciones detalladas de
comportamientos objetos escenarios y todo el rango de interacciones observables de la
experiencia humana Por tanto llama la atencioacuten que las entrevistas denotaron la presencia
de elementos concordantes en un nuacutemero considerable de docentes para la categoriacutea de
Formacioacuten docente como fueron los valores el testimonio de vida y la forma de vida
recordando que Testimonio de vida es el ejemplo que se da a los demaacutes ya sea por medio de
palabras actos o gestos que por lo general estaacute enfocado a una posicioacuten de caraacutecter
religioso La Forma de vida son conductas costumbres y estilos por ejemplo formas de
comer o vestirse expresiones que se designan de una manera geneacuterica en que se entiende
la vida
Para la mayoriacutea de los maestros es de suma importancia el ensentildear valores el
aprovechar las oportunidades que se les presenta en su quehacer pedagoacutegico para
transmitirles a las estudiantes lo que es el respeto a siacute mismo y a los demaacutes desean los
docentes dejarles herramientas de tipo moral que perduren maacutes allaacute de una ensentildeanza
pedagoacutegica valores que cambien sus vidas su entorno familiar y su cosmovisioacuten Una gran
parte de los maestros coincidieron en que su quehacer pedagoacutegico y su eacutetica profesional
estaacuten fundamentados en los principios de su fe catoacutelica de igual modo se advirtioacute que los
maestros se esfuerzan por ser modelos con su testimonio de vida frente a sus estudiantes lo
mismo que lo es la forma de vida que para los docentes es sinoacutenimo de coherencia de vida
entre lo que se dice y se hace dentro de la institucioacuten o fuera de ella ―dar testimonio y
como se da testimoniohellip con los hechos entonces el compromiso es no solo limitarse a
ensentildearle el aacuterea donde uno estaacute especializado para capacitar (Docente 1 Digitacioacuten y
Teacutec Oficina)
103
Por otra parte se designoacute como segunda categoriacutea la Formacioacuten catoacutelica Se hicieron
preguntas en la entrevista que pretendiacutean identificar y conocer la actitud y la posicioacuten de
cada docente frente a sus creencias sus manifestaciones religiosas y su espiritualidad cuaacutel
es la profundidad del conocimiento y praacutectica de lo que encierra la fe catoacutelica su cultura
sus principios y coacutemo lo representan o lo viven privadamente y en puacuteblico Dentro de esta
categoriacutea solo hay una subcategoriacutea que es Ciencia fe y cultura en ella los maestros
dejaron ver que una parte relevante de sus respuestas estaacuten enfocadas hacia dos indicadores
que son la piedad popular y la fe es aprendida La primera refiere lo que para ellos es
vivir la praacutectica de su fe y su devocioacuten y coacutemo eacutesta forma de llevar sus creencias en
muchos de los casos se transmite de padres a hijos o de abuelos a nietos esto condujo a
designar el segundo indicador la fe aprendida por medio del ejemplo y coacutemo esa fe se
expresa a traveacutes de las obras Tambieacuten actuacutean sienten y profesan su fe por medio de los
sacramentos y en el amor al proacutejimo -estos uacuteltimos pertenecen a la categoriacutea emergente- Es
interesante ver como esta categoriacutea de Formacioacuten catoacutelica se relaciona con la primera de
Formacioacuten docente en cuanto al cruce de subcategoriacuteas Ciencia fe y cultura que se
traspone con Quehacer pedagoacutegico en cuanto a que este uacuteltimo continuamente estaacute
enfrentado con la ciencia y la cultura De otra parte la fe estaacute muy relacionada con la
subcategoriacutea del Compromiso eacutetico y moral porque lo eacutetico y lo moral tienen mucho de
miacutestico donde se involucra aspectos tan profundos del ser humano como la fe El concepto
de Fe Seguacuten el Catecismo de la Iglesia catoacutelica en el numeral 166 manifiesta ―La fe es
ante todo una adhesioacuten personal del hombre a Dios es al mismo tiempo e inseparablemente
el asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado (Juan Pablo 1992 No 166) y
refiere el documento que existe un fuerte viacutenculo entre la fe vivida y sus contenidos como
104
tambieacuten ―la fe es la certeza de lo que se espera y la conviccioacuten de lo que no se ve (La
Santa Biacuteblia 1960)
El indicador la fe es aprendida es fruto del ejemplo del testimonio de vida y de la
forma de vida indicadores estos de la categoriacutea de Formacioacuten docente y asiacute tambieacuten los
valores que se cultivan se fortalecen y se expresan por medio de las buenas acciones y las
buenas obras lo mismo que el amor al proacutejimo ndashestos uacuteltimos pertenecen a la categoriacutea
emergente- las cuales hacen de los individuos buenos cristianos y honestos ciudadanos -
indicador de la categoriacutea de Formacioacuten docente- lo mismo que con el amor al proacutejimo -
tambieacuten se encuentra esta relacioacutenhellip
―Por ejemplo yo puedo dedicarme a una vida religiosa pero mis conocimientos me
sirven para llegar a las nintildeas de alguna manera La fe es muy importante porque es a partir
los valores que yo ensentildee a la persona (Docente 4 2o primaria)
―y yo siempre lo he dicho yo he tenido el ejemplo de mi mamaacute que me pasoacute esa fe que
ella tiene (Docente 15 Sociales 8o
9o
y 10o)
La tercera de las cuatro grandes categoriacuteas en que se dividioacute la entrevista semi-
estructurada es la Evangelizacioacuten que fue un punto donde no muchos docentes del colegio
sabiacutean o dominaban el tema se evidencioacute que ellos no manejan el termino ni el vocabulario
para hacer una Evangelizacioacuten catoacutelica desde su quehacer pedagoacutegico y que la mayoriacutea de
los docentes requieren una capacitacioacuten al respecto Se designoacute una uacutenica subcategoriacutea
Anuncio de la buena noticia de Jesucristo los docentes a los cuales se entrevistoacute y se les
hizo la observacioacuten de clase dieron como respuesta en un alto porcentaje que cuando
llegaban a cada saloacuten de clase iniciaban sus labores con una oracioacuten pero en la
105
observacioacuten que se les hizo la realidad era diferente con respecto a la oracioacuten pues la una
gran parte de ellos no lo hicieron y siguieron con su rutina y programacioacuten de clase La
mayoriacutea evidencioacute que no tiene la capacitacioacuten ni las habilidades para la Evangelizacioacuten y
quedo de manifiesto que la comunidad docente del colegio necesita concentrar parte de sus
esfuerzos y capacitacioacuten en esta aacuterea
Dentro de las respuestas en la que los docentes maacutes coincidieron en la entrevista con
respecto a la categoriacutea de Evangelizacioacuten fueron la oracioacuten el ser instrumento de la
buena nueva y la reflexioacuten criacutetica todos estos forman el grupo de indicadores de esta
categoriacutea de Evangelizacioacuten
No se halloacute una relacioacuten marcada entre la subcategoriacutea Anuncio de la buena noticia de
Jesucristo de la categoriacutea de Evangelizacioacuten con la subcategoriacutea de Ciencia fe y cultura
de Formacioacuten catoacutelica como tampoco se obtuvo una relacioacuten visible con respecto a las
subcategoriacuteas de Quehacer pedagoacutegico y Compromiso eacutetico y moral de Formacioacuten
docente pero siacute en cuanto a los indicadores de las tres categoriacuteas se hallaron relaciones
significativas como a continuacioacuten se veraacute
Se encontroacute una concordancia entre la categoriacutea de Evangelizacioacuten con la categoriacutea
de Formacioacuten docente en cuanto que las entrevistas dieron como resultado que los valores
pueden llevar a la espiritualidad a una persona lo mismo que la relacioacuten con Dios
concuerda o se relaciona con lo hallado en la categoriacutea de Formacioacuten docente en que de
ahiacute se deriva el formar buenos cristianos y honestos ciudadanos como tambieacuten la reflexioacuten
criacutetica que es uno de los indicadores de la categoriacutea de Evangelizacioacuten hace resonancia
con el indicador de coherencia de vida de la categoriacutea de Formacioacuten docente La relacioacuten
entre la categoriacutea de Evangelizacioacuten con su indicador la oracioacuten hace parte fundamental
106
de la piedad popular como indicador de la categoriacutea Formacioacuten catoacutelica tambieacuten la
oracioacuten tiene mucho que ver con la categoriacutea emergente de ser modelo de fe que se
encuentra en la Formacioacuten catoacutelica por lo mismo que la categoriacutea emergente de
Evangelizacioacuten - la relacioacuten con Dios nos permite estar en armoniacutea consigo mismo y con
los demaacutes- se relaciona con -el amor al proacutejimo- de la categoriacutea emergente de Formacioacuten
catoacutelica en cuanto a que siacute se vive en armoniacutea es maacutes faacutecil amar al proacutejimo
Para terminar la categoriacutea de Evangelizacioacuten se cruza su categoriacutea emergente-se
ejercitan principios que Jesuacutes practicaba- con el indicador la fe es aprendida de la
categoriacutea de Formacioacuten catoacutelica En el caso de las observaciones con relacioacuten a esta
categoriacutea de Evangelizacioacuten no se confirmoacute lo expresado en las entrevistas pues como se
ha venido diciendo los docentes del colegio no tienen la praacutectica ni las estrategias para
implementar la Evangelizacioacuten como parte de su quehacer pedagoacutegico diario en sus clases
con las estudiantes
Para finalizar la categoriacutea de Comunidad de aprendizaje que como lo refiere (Valls amp
Munteacute R 2010 paacuteg 12) seguacuten (Flecha 1977) ―basada en las interacciones y el diaacutelogo
como herramientas clave para el aprendizaje y destaca que para promover el aprendizaje
no son solo necesarias las interacciones de los estudiantes con el profesorado sino con todas
las personas con que se relacionan(pag12) En este trabajo de tesis se encontroacute que la
subcategoriacutea Construccioacuten del conocimiento tiene relacioacuten con la subcategoriacutea de
Formacioacuten docente denominada Quehacer pedagoacutegico por cuanto eacuteste es la base para que
se pueda dar el proceso de ensentildeanza-aprendizaje y se estructure y edifique el pensamiento
de las nintildeas del colegio en cuanto a su conocimiento como tambieacuten la relacioacuten existente
entre Ciencia fe y cultura de Formacioacuten catoacutelica pues en Comunidad de aprendizaje
107
el objetivo que se pretende es hacer ciencia y hacer cultura e implementar y transversalizar
la fe y el Anuncio de la buena noticia de Jesucristo todos los anteriores forman
Construccioacuten del conocimiento El indicador lo aprendido le cambia su realidad se
relaciona con el indicador forma de vida de la categoriacutea de Formacioacuten docente en que los
docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo pretenden dejar en estas nintildeas herramientas
que les permitan labrarse un futuro mejor y que esto afecte positivamente a sus familias y
las generaciones por venir El indicador siguiendo el modelo y filosofiacutea salesiana estaacute
iacutentimamente ligado al indicador de la categoriacutea de Formacioacuten docente formar buenos
cristianos y honestos ciudadanos frase ceacutelebre y fundamento del legado de San Juan Bosco
para la comunidad salesiana Tambieacuten este mismo indicador siguiendo el modelo y
filosofiacutea salesiana hace concordancia con el indicador reflexioacuten criacutetica de la categoriacutea de
Evangelizacioacuten y con coherencia de vida de Formacioacuten catoacutelica con los postulados y el
estilo y carisma de la educacioacuten que pretende el Colegio Madre Elisa Roncallo y sus
fundadores esto en cuanto a la teoriacutea seguacuten lo expresado en las entrevistas de los docentes
del colegio pero en la praacutectica los mismos maestros expresaron que el hacer Comunidad
de aprendizaje es un proceso largo que ya lo han empezado de una forma rudimentaria y
no muy bien estructurada pero que en el futuro se podriacutea lograr que en el colegio se
implemente de forma planeada y organizada el hacer Comunidad de aprendizaje para
ayudar a las futuras promociones de estudiantes que se formen en el colegio a que se logre
la Evangelizacioacuten
En cuanto a la Construccioacuten del conocimiento se comportoacute como se esperaba
inicialmente puesto que en las respuesta que dieron los docentes en las entrevistas y lo
visto en las observaciones de clases para unos docentes el hacer Comunidad de
108
aprendizaje es una labor que auacuten no se ha tomado con la seriedad que requiere este tipo de
proyecto y la mayoriacutea declaroacute que se hace muy poco por la construccioacuten de Comunidad de
aprendizaje
Se hallaron varias coincidencias al relacionar esta categoriacutea de Comunidad de
aprendizaje con otras categoriacuteas como por ejemplo se encontroacute que el indicador
Siguiendo el modelo y filosofiacutea salesiana se cruza con formar buenos cristianos y
honestos ciudadanos de la categoriacutea de Formacioacuten docente lo mismo que lo aprendido
le cambia su realidad de la categoriacutea Comunidad de aprendizaje tiene su par en la
categoriacutea de Formacioacuten docente con ―herramientas para la vida le cambian su
cosmovisioacuten y entorno- categoriacutea emergente- Asiacute mismo se relaciona la ―formacioacuten como
persona integral ndashcategoriacutea emergente- de esta categoriacutea de Comunidad de aprendizaje
con coherencia de vida en la categoriacutea de formacioacuten docente
109
5 CONCLUSIONES
Al realizar el anaacutelisis de la formacioacuten catoacutelica de los docentes para apoyar la
evangelizacioacuten a traveacutes de las comunidades de aprendizaje estudio de caso se plantea el
interrogante iquestCuaacutel es la relacioacuten entre la formacioacuten catoacutelica y la pedagogiacutea de la praacutectica
docente ante una misioacuten evangelizadora en los profesores del Colegio Madre Elisa
Roncallo El cual da lugar a las siguientes reflexiones
En cuanto a identificar la formacioacuten catoacutelica de los docentes del Colegio Madre
Elisa Roncallo se logroacute establecer que ellos no tienen un mismo nivel de conocimiento en
cuanto a formacioacuten catoacutelica se refiere que en la mayoriacutea de los casos su conocimiento es
muy superficial y baacutesico y que existen vaciacuteos en cuanto a los fundamentos de la religioacuten
catoacutelica praacutecticamente eacuteste fue adquirido de manera empiacuterica posiblemente pasaacutendolo de
generacioacuten en generacioacuten seguramente por haber sido la Iglesia catoacutelica hasta hace unas
deacutecadas la Iglesia oficial del Estado colombiano
El docente de los establecimientos educativos de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora
deben tener claridad de los principios de la religioacuten catoacutelica llevar una vida coherente que
sea lo suficientemente creiacuteble para los estudiantes y padres de familia Desde luego debe
amar y recibir los diferentes sacramentos y ser animador de los nintildeos cuando ellos son
invitados a participar del sacramento de la Eucaristiacutea y la Reconciliacioacuten
Hoy en diacutea se sigue presentando que los creyentes catoacutelicos tienen un conocimiento
muy elemental de su fe este conocimiento no es el fruto de un estudio formal y profundo
de la catequesis sino que se fundamenta en la piedad popular y la fe aprendida eacutesta dada
por tradicioacuten
Se diriacutea que todos los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo necesitan una
nivelacioacuten acadeacutemica-catequiacutestica en cuanto a su formacioacuten catoacutelica pues con miras a
110
integrar la evangelizacioacuten en el quehacer pedagoacutegico de los docentes y transversalizarla en
el curriacuteculo y plan de estudios del colegio se necesita al tiempo con la praacutectica visible de
la fe un conocimiento profundo de los principales fundamentos de la religioacuten catoacutelica
Por lo anterior les queda difiacutecil a los docentes manejar con las estudiantes la
evangelizacioacuten pues no dominan el mensaje de la buena noticia o sea el hablar del
Evangelio de Jesucristo en medio de su quehacer pedagoacutegico En las observaciones de
clase muy pocos de los docentes trajeron a colacioacuten algo que tuviera que ver con el
mensaje de salvacioacuten de Jesuacutes aunque todos los maestros confiesan profesar la fe catoacutelica
este tema no hace parte de su quehacer pedagoacutegico pero no por esto estamos afirmando
que ellos no utilizan elementos de evangelizacioacuten en sus clases por el contrario se observoacute
que su praacutectica docente posee elementos de evangelizacioacuten como la caridad la
consideracioacuten por el otro el buen trato con las estudiantes y el querer dejar huella en sus
vidas son algunos elementos de evangelizacioacuten pero siacute no tienen la familiaridad como
para ser portadores de lo que se denomina el anuncio de la buena noticia de Jesucristo o
sea evangelizar
Siguiendo con el anaacutelisis de los resultados de este trabajo de tesis y comparando los
principios de fe catoacutelica con los elementos de Evangelizacioacuten que demuestran en su
quehacer pedagoacutegico los docentes se concluye que en cuanto a la praacutectica de su fe catoacutelica
lo hacen llevando una vida sacramental activa o sea que participan de la Eucaristiacutea y la
comunioacuten y que en general observan los sacramentos maacutes importantes de su fe como son la
confesioacuten el bautismo y el matrimonio Son dados a la oracioacuten en la mayoriacutea de los casos
y viven seguacuten la piedad popular por medio de la cual expresan su fe y su espiritualidad
esto los lleva a vivir como docentes con eacutetica y con valores tales como el amor al proacutejimo
lo que se materializa en el trato cordial y amable hacia las nintildeas como dignas hijas de Dios
111
pues su relacioacuten con Dios los lleva a estar en armoniacutea consigo mismo y con los demaacutes que
son principios que el mismo Jesuacutes practicaba -puntos importantes de la categoriacutea
emergente de Evangelizacioacuten- siguiendo con esta categoriacutea los profesores en teoriacutea
buscan cada diacutea poner en manos de Dios en oracioacuten el bienestar de las nintildeas y su quehacer
pedagoacutegico Todo lo anterior es el resultado de una constante reflexioacuten criacutetica donde
buscan dar lo mejor de siacute y poner por obras todo lo que los principios de su fe catoacutelica
dicta los cuales los acerca maacutes a la espiritualidad
Analizando desde la pedagogiacutea de los profesores en cuanto a su quehacer diario con
la evangelizacioacuten se halloacute que eacutestos poseen virtudes principios y valores que podriacutean
utilizar en la evangelizacioacuten estos principios que se fundamentan en su relacioacuten con Dios
los docentes del colegio los enfocan en la ensentildeanza hacia las nintildeas mentalizados en que el
quehacer pedagoacutegico lo conciben buscando dejar en las estudiantes herramientas que van
maacutes allaacute de una simple ensentildeanza y lo visualizan como un legado al futuro de eacutestas
permitieacutendoles cambiar sus vidas y su proyeccioacuten con miras a un porvenir mejor para ellas
los miembros de su familia y de la sociedad
Los docentes son conscientes que llevar una forma de vida ejemplar manteniendo
un testimonio de vida atractivo y digno de imitar apoyados estos en una coherencia de
vida en todo momento y especialmente delante de las estudiantes son principios vitales que
hacen maacutes faacutecil la ensentildeanza de los saberes que pretenden trasmitir a las nintildeas para
llevarlas por una senda de valores ―muchas de las nintildeas que llegan en la edad de cinco
antildeosrdquo(docente 14 transicioacuten) donde las nintildeas son maacutes receptivas posibilitan el hacer de
ellas unas buenas cristianas y honestas ciudadanas iacutetem destacado de la categoriacutea de
Formacioacuten docente y uno de los pilares de la filosofiacutea salesiana y por lo tanto del Colegio
Madre Elisa Roncallo
112
Pasando a la categoriacutea de Comunidad de aprendizaje cabe aclarar primero que la
particularidad de la conformacioacuten de esta Comunidad se da no desde el termino teacutecnico y
comuacutenmente propagado sino desde lo concebido por causa de este trabajo de tesis donde
se trata el teacutermino de Comunidad de aprendizaje como la organizacioacuten de un grupo de
personas en este caso todos los miembros de la comunidad educativa del Colegio Madre
Elisa Roncallo de Bogotaacute que organizados y estructurados fiacutesica teacutecnica y
metodoloacutegicamente trabajen mancomunadamente para lograr que se deacute la ensentildeanza y el
aprendizaje de y para la Evangelizacioacuten de las alumnas Por medio de la categoriacutea de
Comunidad de aprendizaje y su subcategoriacutea se hallaron indicadores y otros puntos de
relevancia para este trabajo de tesis que se describen a continuacioacuten
Los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo ven como valioso en la
Construccioacuten del conocimiento que lo aprendido le cambia su realidad esto para ellos es
de vital importancia que las estudiantes puedan utilizar todo el conocimiento adquirido en
el colegio para resolver los diferentes problemas que tengan que enfrentar en su vida
diaria es el darles herramientas para la vida que les cambie su cosmovisioacuten y entorno estos
docentes tienen como propoacutesito no pasar de manera desapercibida en las vidas de las
estudiantes sino dejar huella maacutes allaacute de la parte acadeacutemica
En cuanto al indicador siguiendo el modelo y filosofiacutea salesiana que es un valor
para el colegio se encuentra relacionado con formar buenos cristianos y honestos
ciudadanos que es el fundamento de San Juan Bosco para toda la comunidad salesiana y es
uno de los indicadores de Formacioacuten docente este postulado pretende dar una formacioacuten
como persona integral a las estudiantes salesianas y del Colegio Madre Elisa Roncallo
buscando que en el futuro sean personas que se caractericen por llevar una Coherencia de
vida que les de autoridad y reconocimiento moral donde quiera que se desarrollen ya sea
113
en su vida personal laboral y profesional Otro punto importante de la categoriacutea de
formacioacuten docente es el fundamentar a Jesuacutes en sus vidas tambieacuten es el propoacutesito del
Colegio Madre Elisa Roncallo por medio de la evangelizacioacuten
En cuanto a la relacioacuten encontrada con la categoriacutea de Formacioacuten catoacutelica se halloacute
que los docentes quieren y deben ser modelos de fe para provocar en las estudiantes que se
deacute el proceso llamado la fe es aprendida y esto sea el reflejo de lo que se denominoacute lo
aprendido le cambia su realidad por cuanto desde el punto de vista catoacutelico la fe actuacutea en
el ser humano de una manera positiva siendo un elemento liberador y de cambio de
mentalidad sacando lo maacutes sublime del ser teniendo eacuteste la oportunidad de aplicar lo
aprendido a su vida diaria
La uacuteltima relacioacuten con la categoriacutea de Evangelizacioacuten evidencio la estrecha
relacioacuten existente entre indicadores pues la filosofiacutea salesiana es basada en principios y
valores netamente cristianos donde los valores los pueden llevar a la espiritualidad y eacutesta
haraacute de los docentes hombres y mujeres de oracioacuten que deseen poner en manos de Dios
toda actividad en clase esto precisamente era lo que buscaba San Juan Bosco para toda la
comunidad educativa que con los talleres de la comunidad salesiana y siguiendo el modelo
y filosofiacutea salesiana de ―evangelizar educando y educar evangelizando todos trabajando
bajo un mismo objetivo donde cada estudiante esteacute inmersa en un ambiente con principios
y valores que le asegure una formacioacuten como persona integral y como resultado de todo lo
anterior cada docente busque ser un instrumento de la buena nueva en el marco de la
construccioacuten de Comunidad de aprendizaje para la evangelizacioacuten
Con base en los objetivos de este trabajo de tesis se puede concluir que desde su
quehacer pedagoacutegico y analizando su formacioacuten catoacutelica con miras a una misioacuten
evangelizadora los docentes del Colegio Madre Elisa Roncallo de Bogotaacute poseen las
114
cualidades eacuteticas y morales que tienen la disposicioacuten y el caraacutecter que se necesita para la
Evangelizacioacuten que son representantes de la filosofiacutea salesiana que guiacutea el acercamiento y
acompantildeamiento a las estudiantes que presentan un testimonio de vida digno y claro
delante de las estudiantes
Por lo anterior necesitan una nivelacioacuten en cuanto a su formacioacuten catoacutelica pues no
hay claridad en los conceptos maacutes baacutesicos de su fe una instruccioacuten que les permita adquirir
los fundamentos y los rudimentos de la religioacuten catoacutelica que los capacite y los habilite para
presentar una defensa de su fe desde la Evangelizacioacuten pues abarca la misioacuten de Jesuacutes el
anuncio expliacutecito de su Palabra y la invitacioacuten a Evangelizar a traveacutes del servicio al otro
del testimonio de vida de la piedad y la fe los docentes evidencian este principio desde la
coherencia entre la formacioacuten catoacutelica y el quehacer pedagoacutegico estableciendo que lo
importante es ajustar el curriacuteculo interdisciplinario del Colegio Madre Elisa Roncallo
teniendo en cuenta que el curriacuteculo debe facilitar el diaacutelogo acadeacutemico con respecto al
crecimiento espiritual de las estudiantes y los valores que este implica si se tiene en cuenta
que uno de los principios institucionales que posee el curriacuteculo salesiano es la
evangelizacioacuten
Al verificar el curriacuteculo del Colegio Madre Elisa Roncallo y su plan de estudios urge
establecer canales de mediacioacuten entre el aspecto educativo y el pastoral por eso se propone
resaltar estrategias de acompantildeamiento y aprendizaje mediante las cuales cada asignatura
de un aporte significativo en la misioacuten Evangelizadora Para fortalecer el curriacuteculo desde la
Evangelizacioacuten manifiestan los docentes que es necesario no soacutelo manejar la parte
cognitiva del ser humano sino mirar la relacioacuten que existe entre el conocimiento y el
espiacuteritu e invitan a ir alimentando los valores eacuteticos y morales a traveacutes de las aacutereas del
saber Es asiacute como el curriacuteculo pasa de tener un eacutenfasis teoacuterico a ser un curriacuteculo humano
115
en lo praacutectico donde se vive la escucha la atencioacuten por el otro y el acompantildeamiento En
conclusioacuten este aspecto es una de las debilidades maacutes indiscutibles en el momento de
Evangelizar con respecto al curriacuteculo
De esta forma toma relevancia las palabras del Papa Francisco en su documento
Evangelii Gaudium en el cual manifiesta
ldquoLa evangelizacioacuten tambieacuten busca el crecimiento que implica tomarse muy enserio
a cada persona y el proyecto que Dios tiene sobre ella Cada ser humano necesita maacutes
y maacutes de Cristo y la Evangelizacioacuten no deberiacutea consentir que alguien se conforme con
poco sino que pueda decir plenamente ldquoYa no vivo yo sino que Cristo vive en miacuterdquo
(Gaacutel 2 20)
Otro de sus elocuentes discursos referentes a la evangelizacioacuten dice
―La Iglesia es enviada por Jesucristo como sacramento de la salvacioacuten ofrecida por
Dios Ella a traveacutes de sus acciones evangelizadoras colabora como instrumento de la
gracia divina que actuacutea incesantemente maacutes allaacute de toda posible supervisioacuten (Papa
Francisco Evangelii Gaudium Exhortancioacuten Apostoacutelica 2013 paacutegs 106 - 107)
Finalmente se concluye este trabajo de tesis con las palabras del Papa Pablo VI en la
Enciacuteclica Evangelii Nutiandi que en el numeral 18 dice ―Evangelizar significa para la
Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y con su influjo
transformar desde dentro renovar a la misma humanidad (Pablo VI 1975)
116
6 IMPACTO PEDAGOacuteGICO Y SOCIAL DE LA INVESTIGACIOacuteN
Partiendo de las necesidades que subyacen de los contextos particulares y la realidad
juvenil se han creado y desarrollado planes y estrategias para formar los educadores
salesianos que animan la formacioacuten de buenos cristianos y honestos ciudadanos
Las diferencias culturales han contribuido a la unidad integral de formacioacuten y la
continuidad del proyecto evangelizador y educativo de San Juan Bosco y Santa Mariacutea
Mazzarello Sin embargo se pretende organizar sistemaacuteticamente el fortalecimiento del
carisma a traveacutes de las praacutecticas pedagoacutegicas y darle sentido de identidad salesiana al
Proyecto siguiendo los paraacutemetros eclesiales y brindando continuidad a lo aprendido en
este proyecto investigativo se ha logrado incluir herramientas de evangelizacioacuten en el PEI
del Colegio Madre Elisa Roncallo
Los colegios salesianos pertenecientes a la Inspectoriacutea Nuestra Sentildeora de las
Nieves de acuerdo al contexto social y educativo buscan privilegiar la Evangelizacioacuten
como medio de salvacioacuten entre los y las joacutevenes sin tener en cuenta su religioacuten lo que
interesa es la salvacioacuten del nintildeo nintildea o joven y por ello la importancia de formar a los
educadores eso implica establecer programas especiacuteficos realizables coherentes
incluyentes y uacutetiles en el desarrollo de sus praacutecticas pedagoacutegicas con el fin de permitir que
los procesos de formacioacuten salesianos sean significativos y tengan el impacto social que les
corresponde Es decir deben convertirse en poliacutetica clara y concreta viable y pertinente
que redunde en la integracioacuten social de la Comunidad Educativa Pastoral
117
La integracioacuten de las Religiosas (FMA) y los docentes a la luz del Sistema
Preventivo y la Evangelizacioacuten permite dar como fruto el Proyecto con el cual se pretende
orientar la Praacutectica Pedagoacutegica hacia el fortalecimiento de los valores y principios
religiosos de los joacutevenes del mundo de hoy con el fin de que sean protagonistas de las
transformaciones culturales que conlleven al ejercicio de la paz la justicia social la sana
convivencia el equilibrio de las emociones y la santidad
La inclusioacuten obedece a la formacioacuten que se brindaraacute a los y las estudiantes que son
de otra tendencia religiosa es decir ellos acceden a las Instituciones educativas salesianas
la opcioacuten de ellos es participar de todo cuanto se programe para su formacioacuten educativa La
invitacioacuten que hace la Iglesia y el carisma fundacional de Don Bosco y Madre Mazzarello
es clara se trata de convertir a todas la personas que se benefician de la formacioacuten salesiana
en seguidores de Jesucristo es por este motivo que la Evangelizacioacuten se logra a traveacutes de
la educacioacuten
La investigacioacuten fue socializada en tres de los colegios de las Hijas de Mariacutea
Auxiliadora dos de ellos ubicados en Bogotaacute y el otro colegio en Neiva en el departamento
del Huila A continuacioacuten se relacionan los nombres de los colegios (Ver Anexo 8) Cartas
de socializacioacuten
1 Colegio San Juan Bosco de Bogotaacute
2 Colegio Margarita Bosco de Bogotaacute y
3 Colegio Mariacutea Auxiliadora de Neiva
Esta socializacioacuten se realizoacute principalmente con las religiosas de la comunidad
educativa y docentes quienes escucharon el proyecto y manifestaron gusto y buen deseo
por irlo apropiando
118
La socializacioacuten se centroacute principalmente en la presentacioacuten de los objetivos
generales y especiacuteficos y en la importancia que tiene la formacioacuten docente destacando su
perfil responsabilidad y praacutectica pedagoacutegica que se debe realizar en aulas de clases para
lograr Evangelizar los destinatarios
Cabe aclarar que cada rectora de colegio y el equipo de las hermanas deben tomar la
decisioacuten de brindar los espacios formativos en aspectos importantes como formacioacuten
doctrinal religiosa testimonio de vida y actitudes coherentes por parte de los docentes que
puedan apoyar la educacioacuten religiosa que se imparte en los colegios salesianos
Las dimensiones de este proyecto toman etapas especiacuteficas de adiestramiento como
se relacionan a continuacioacuten
- Sensibilizacioacuten
- Importancia de la formacioacuten docente
- Formacioacuten catoacutelica a los docentes de los colegios catoacutelicos salesianos
- Herramientas para lograr la Evangelizacioacuten
- Comunidades de aprendizaje como medio de fortalecimiento evangelizador en las
diversas aacutereas del saber
Para lograr la Evangelizacioacuten como se pretende y llegar a las familias de las
estudiantes a futuro se debe incorporar en el calendario escolar Escuelas de Padres de
Familia donde se brinda herramientas a los padres de familia en el tema de la
formacioacuten espiritual de sus hijos con miras a que los padres de familia entren o
restablezcan su relacioacuten con Dios y asiacute se deacute continuidad en los hogares a la formacioacuten
que las alumnas reciben en el colegio
119
Teniendo en cuenta que las Hijas de Mariacutea Auxiliadora tienen otros colegios
pertenecientes a la Inspectoriacutea Nuestra Sentildeora de las Nieves se ve la necesidad de
difundir a futuro dicho proyecto y puedan los docentes ser los principales actores para
potenciar la Evangelizacioacuten de acuerdo al contexto de cada Institucioacuten Educativa
La expectativa que deja el proyecto es grande sin embargo no imposible de
realizar Todo cuanto se logroacute estudiar ponderar evaluar entre otros se plasmoacute en el
Artiacuteculo Cientiacutefico dicho artiacuteculo se publicaraacute en la Revista de las Hijas de Mariacutea
Auxiliadora DMA editada en Roma Esta revista estaacute dirigida por Sor Mariagrazia
Curti perteneciente al Instituto de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora Se optoacute por esta
revista puesto que es de gran difusioacuten entre las religiosas del Instituto a nivel mundial y
estaacute traducida en cinco idiomas La revista llega a todas las comunidades religiosas del
todo el mundo de las Hijas de Mariacutea Auxiliadora
No cabe duda que seraacute un artiacuteculo de intereacutes y tambieacuten se podraacute lograr comentarios
que enriquezcan el proyecto utilizando la paacutegina web del Instituto o de la misma
revista
120
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ANEXO 1
Anexo 1 Ficha Teacutecnica para el Estado del Arte
FICHA TEacuteCNICA PARA ESTADO DEL ARTE No ____
No FICHA TEacuteCNICA INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten
Tiacutetulo de la Investigacioacuten
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Autores (apellidos y nombres
completos)
Resumen de la investigacioacuten
Palabras claves
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los evidencia
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se inicia el
proceso investigativo con sus
respectivas conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan el
marco conceptual
Objetivos de la investigacioacuten
Perspectiva epistemoloacutegica
Metodologiacutea empleada utilizar
la siguiente clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica instrumental
Histoacuterico Hermeneacuteutica
practica
Critico social emancipacioacuten
Teacutecnicas empleadas
Instrumentos
Poblacioacuten o Participantes de la
investigacioacuten
Categoriacuteas emergentes
Conclusiones
Aplicaciones de la investigacioacuten
Aportes a la pedagogiacutea
128
Anexo 2 Registro de indagacioacuten Estado del Arte Tesis Internacionales
Ficha teacutecnica para Estado del Arte no 1
No FICHA
TEacuteCNICA 1
INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de
investigacioacuten
El contexto de ensentildeanza-aprendizaje virtual
Titulo de la
Investigacioacuten
FORMACIOacuteN Y DESARROLLO DE LA COMPETENCIA INTERCULTURAL
EN AMBIENTES VIRTUALES DE APRENDIZAJE TESIS DOCTORA
Antildeo de realizacioacuten
de la investigacioacuten
UNED Universidad Nacional de Educacioacuten a Distancia 2013 en Espantildea
Autores (apellidos y
nombres completos)
CARMEN TULIA RICARDO BARRETO
Resumen de la
investigacioacuten
Hoy en diacutea no se puede desconocer los avances y el papel que juegan las TIC en
los procesos de ensentildeanza-aprendizaje y en la definicioacuten de meacutetodos didaacutecticos
creativos esto implica un repensar de la forma en que se ensentildea para lograr que
esta generacioacuten y las venideras logren un aprendizaje significativo con los
mismos retos que implica un proceso de ensentildeanza- aprendizaje presencial o
virtual En el caso de la regioacuten Caribe Colombiana se hace necesario no soacutelo el
desarrollo de competencias interculturales en ambientes virtuales de
aprendizaje Como ya se expuso el desarrollo de la virtualidad en Colombia
es una de las estrategias para ampliar cobertura y facilitar el acceso a la
educacioacuten superior desde cualquier rincoacuten del paiacutes lo que implica la presencia de
diferentes culturas en el aula de clase que no se ha considerado previamente no
hay evidencias ni indicadores de que los profesores manejen o tengan en cuenta la
competencia intercultural en los programas de formacioacuten de uso de TIC y mucho
menos en el proceso de disentildeo de ambientes virtuales y de tutoriacuteas virtuales
La propuesta integra las orientaciones pedagoacutegicas para el desarrollo de la
competencia intercultural los conceptos de interculturalidad y de competencias
TIC que debe tener un tutor u orientador de un proceso de ensentildeanza-
aprendizaje virtual y a distancia
Este disentildeo de formacioacuten presenta las dimensiones pedagoacutegicas y didaacutecticas del
curso de capacitacioacuten seguidas de los contenidos y del proceso de virtualizacioacuten
Palabras claves El contexto de ensentildeanza-aprendizaje virtual
La concepcioacuten de aprendizaje
El rol del profesor y de los estudiantes
La interaccioacuten entre estudianteprofesor estudiantesestudiantes y
estudiantescontenidos
Problema de
investigacioacuten
El problema de estudio describe las ideas que marcan el punto de partida y el
contexto que orientan el desarrollo de esta propuesta investigativa Se parte de
129
especificar principal
y secundarios si los
evidencia
considerar el desarrollo intercultural que se ha dado en Latinoameacuterica en
Colombia y en la Regioacuten Caribe Colombiana donde se desarrollaraacute el proyecto
estableciendo con claridad las preguntas de investigacioacuten que serviraacuten de eje
conductor u orientador de la investigacioacuten y los argumentos que sustenten la
necesidad de atender el desarrollo de competencias interculturales en ambientes
virtuales de aprendizaje
iquestCuaacuteles son las competencias interculturales en los profesores virtuales de
Instituciones de Educacioacuten Superior (IES) de la Costa Caribe Colombiana
iquestDe queacute manera se realiza la mediacioacuten de los docentes virtuales para el
desarrollo de la competencia intercultural en ambientes virtuales y aplican las
pautas u orientaciones pedagoacutegicas para el disentildeo de ambientes virtuales de
aprendizaje interculturales
Categoriacuteas de
investigacioacuten
deductivas con las
que se inicia el
proceso
investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones
y autores que
soportan
argumentativamente
las categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
Diagnoacutestico Disentildeo e implementacioacuten de propuesta de formacioacuten
Anaacutelisis y evaluacioacuten de la praacutectica educativa
Conciencia del profesor virtual de sus propios valores y referentes culturales
Perspectiva cultural que posee el profesor virtual sobre su alumno
Estrategias educativas culturalmente apropiadas que aplica el profesor virtual
Las categoriacuteas del instrumento utilizadas son ―Muy Bien ―Bien ―Regular y
―Mal Los puntajes asignados a cada categoriacutea son 4 3 2 y 1
respectivamente Las cuales se pueden definir de la siguiente forma
Muy Bien La respuesta del entrevistado evidencia un alto conocimiento una
actitud y una habilidad muy favorable hacia el desarrollo de la competencia
intercultural de eacutel mismo y de sus estudiantes
Bien La respuesta del entrevistado evidencia un conocimiento adecuado y una
actitud y unas habilidades poco favorables hacia el desarrollo de la
competencia intercultural de eacutel mismo y de sus estudiantes
Regular La respuesta del entrevistado evidencia un conocimiento bajo una
actitud y habilidades no favorables hacia el desarrollo de la competencia
intercultural de eacutel mismo y de sus estudiantes
Mal La respuesta del entrevistado evidencia un desconocimiento una actitud y
unas habilidades no favorables hacia el desarrollo de la competencia intercultural
de eacutel mismo y de sus estudiantes
En la dimensioacuten I los resultados globales tanto del cuestionario como de las
entrevistas coinciden en el indicador 1 y en el 3 Es decir seguacuten los resultados de
ambos instrumentos el mayor porcentaje de los profesores se encuentran en la
categoriacutea ―Bien y ―Muy Bien Sin embargo en el indicador 1 los resultados de
las entrevistas se encuentran maacutes polarizados que los del cuestionario En este
indicador el 81 de las respuestas de los entrevistados se encuentra en las
categoriacuteas ―Bien y ―Muy Bien mientras que para el cuestionario en este
indicador el porcentaje en estas mismas categoriacuteas es de
66 Para el indicador 3 no se observa esta polarizacioacuten Pues los porcentajes
para las categoriacuteas ―Bien-Muy Bien y ―Regular-Mal fueron 72 y 28
respectivamente en el cuestionario y 63 y 37 en las entrevistas Los resultados
130
de esta dimensioacuten muestran que la mayoriacutea de los docentes objeto de esta
investigacioacuten conocen su herencia cultural la forma en que los afecta personal y
profesionalmente y el impacto social que tiene asiacute mismo saben que existen
diferentes estilos de ensentildeanza-aprendizaje y que su propio estilo puede llegar a
bloquear procesos pedagoacutegicos
Objetivos de la
investigacioacuten
Disentildear implementar y evaluar una propuesta pedagoacutegica para el desarrollo de la
competencia intercultural en ambientes virtuales de aprendizaje
Objetivos Especiacuteficos
Analizar la competencia intercultural en los profesores virtuales de la
Costa Caribe Colombiana
Elaborar una propuesta con orientaciones pedagoacutegica para la formacioacuten y el
desarrollo de la competencia intercultural de profesores virtuales en Ambientes
Virtuales de Aprendizaje
Analizar la mediacioacuten de los docentes para el desarrollo de la competencia
intercultural en ambientes virtuales de aprendizaje utilizando las pautas u
orientaciones de la propuesta pedagoacutegica
Perspectiva
epistemoloacutegica
una investigacioacuten evaluativa de corte
participativo en acuerdo con la investigacioacuten-accioacuten cooperativa
Metodologiacutea
empleada utilizar la
siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental
Histoacuterico
Hermeneacuteutica
practica
Critico social
emancipacioacuten
Teniendo en cuenta los objetivos que se persiguen con este proyecto se considera
que el enfoque maacutes adecuado es el enfoque mixto a traveacutes de la integracioacuten de los
meacutetodos cualitativo
En el caso especiacutefico de este proyecto para llevar a cabo el diagnoacutestico de la
competencia intercultural en los profesores virtuales de la Costa Caribe
Colombiana se hizo necesario el anaacutelisis y contraste del estado de la cuestioacuten El
tipo de investigacioacuten planteada en este primer momento de la investigacioacuten
conduce a una investigacioacuten cuantitativa basada en la investigacioacuten por encuesta
con una complementariedad metodoloacutegica en lo cualitativo a traveacutes de entrevistas
a profundidad a profesores virtuales
Las metodologiacuteas en la fase 1 o fase diagnoacutestica aportan al estudio
descriptivo exploratorio y en profundidad de la competencia intercultural de los
profesores de programas virtuales de instituciones de educacioacuten superior Se
considera un estudio exploratorio por cuanto no se tiene informacioacuten previa y se
estaacute iniciando el proceso el propoacutesito de este disentildeo es comenzar a
conocer una comunidad un contexto un evento una situacioacuten una variable o un
conjunto de variables (Hernaacutendez et al 2003 p 272) en este sentido eacuteste es el
segundo trabajo que se hace en la Costa Caribe relacionado con las competencias
interculturales en ambientes virtuales de aprendizaje Tambieacuten es de tipo
descriptivo ya que se proporcionaraacute con el estudio una visioacuten de una comunidad
un evento un contexto un fenoacutemeno o una situacioacuten (Hernaacutendez et al 2003 p
273)
En el desarrollo de la fase 3 o fase de anaacutelisis de la praacutectica educativa de los
profesores en ambientes virtuales de aprendizaje se seleccionaron casos-tipo de
diferentes instituciones educativas de educacioacuten superior a los que se les aplicoacute
131
anaacutelisis de contenido por el profesor donde realiza una auto reflexioacuten y
autoanaacutelisis sobre la praacutectica y por parte del investigador revisando todo el
proceso de ensentildeanza-aprendizaje que se da en el ambiente virtual de aprendizaje
Teacutecnicas empleadas El enfoque cualitativo permite profundizar maacutes en los resultados obtenidos con
los instrumentos cuantitativos los cuales solamente ofrecen una cara de la
moneda sin mucha explicacioacuten Esta soacutelo se logra a traveacutes de instrumentos de
corte cualitativo como la entrevista a profundidad con la que se puede interactuar
de manera maacutes efectiva con el sujeto de investigacioacuten y conocer sus creencias
actitudes afectos sentimientos y conocimientos sobre determinado tema o asunto
en este caso la competencia intercultural que debe poseer un profesor virtual
(Cohen amp Manion 1994)
Instrumentos Encuestas entrevistas cuestionario
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
Para la seleccioacuten de la poblacioacuten de la fase de diagnoacutestico en primer lugar se
seleccionaron las Instituciones de Educacioacuten Superior-IES de la Costa Caribe
colombiana que tienen programas virtuales con registro calificado o aquellas que
teniacutean cursos virtuales como parte de una oferta presencial conformando una
poblacioacuten de 10 IES de la Costa Caribe entre las que se encuentran Cecar
Universidad de la Guajira CUC universidad Tecnoloacutegica de Bolivar
Universidad Autoacutenoma del Caribe Universidad Popular de Cesar Universidad
del Norte y la Universidad del Magdalena
La muestra de la primera fase del proyecto la conformoacute un subgrupo de la
poblacioacuten participaron un nuacutemero de 90 tutores virtuales de de 8 de las 10 IES de
la Costa Caribe La participacioacuten de los docentes en el estudio fue de manera
voluntaria
Categoriacuteas
emergentes
Actitud valor y conocimiento Habilidades
Conclusiones La competencia intercultural de los profesores virtuales fue analizada con el
instrumento (Cuestionario competencias interculturales de profesores virtuales)
adaptado de la propuesta de Goacutemez (2009) y con la rejilla (Guiacutea de entrevista
profesores virtuales de la Regioacuten Caribe) elaborada por el autor del presente
trabajo Tanto la adaptacioacuten del primer instrumento como la rejilla fueron
validadas por expertos y se constituyen en uno de los aportes originales de esta
tesis Ambos instrumentos resultan ser una herramienta confiable para la
recoleccioacuten de informacioacuten sobre la competencia intercultural de profesores
virtuales
en la concientizacioacuten de los profesores para obtener un mayor conocimiento sobre
la interculturalidad y el papel crucial que eacutesta juega en la formacioacuten integral de
los estudiantes especialmente en la educacioacuten virtual ya que ella confluyen
diversas culturas que no se hacen evidentes con mucha facilidad debido a la
mediacioacuten tecnoloacutegica que estaacute presente De ahiacute la necesidad de que las
universidades asuman como poliacutetica institucional un programa de formacioacuten
que incluya tanto el disentildeo de estrategias de ensentildeanza-aprendizaje que tengan en
cuenta el papel de las diferencias culturales y eacutetnicas en la praacutectica docente como
132
la actualizacioacuten sobre evaluacioacuten educativa haciendo especial eacutenfasis en la que
involucre la interculturalidad a la hora de valorar la formacioacuten alcanzada de los
aprendizajes en los estudiantes
Aplicaciones de la
investigacioacuten
A partir del diagnoacutestico y de la bibliografiacutea consultada se disentildeoacute una propuesta
pedagoacutegica con pautas u orientaciones para el disentildeo de ambientes virtuales
interculturales que sirvioacute de base para la creacioacuten de la propuesta de
formacioacuten para promover el desarrollo de la competencia intercultural en
Ambientes Virtuales de Aprendizaje Seguidamente se ofrecioacute el programa de
formacioacuten en modalidad virtual a un un grupo de profesores virtuales que
hicieron parte del grupo de docentes encuestados y entrevistados abriendo paso a
un estudio en profundidad de la experiencia
Aportes a la
pedagogiacutea
las universidades asuman como poliacutetica institucional la formacioacuten y capacitacioacuten
de sus docentes en educacioacuten intercultural con cursos que incluyan entre otros
temas el disentildeo de estrategias de ensentildeanza-aprendizaje que tengan en cuenta el
papel de las diferencias culturales y eacutetnicas en la praacutectica docente la evaluacioacuten
educativa intercultural y la importancia de la cultura en la formacioacuten integral del
ser humano
133
Ficha teacutecnica para estado del arte no 2
No FICHA TEacuteCNICA 2 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten La catequesis de San Juan Bosco a los joacutevenes
Titulo de la Investigacioacuten LA CATEQUESIS DE SAN JUAN BOSCO A LOS JOacuteVENES
Profundizacioacuten de algunas indicaciones bibliograacuteficas de Giancarlo Isoardi
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Antildeo acadeacutemico 20132014
Autores (apellidos y
nombres completos)
NTANGA TSHILUMBA LYDIE
Resumen de la
investigacioacuten
El primer capiacutetulo presenta el contexto catequiacutestico del siglo XIX en el
Piamonte y se articula en tres puntos El primer punto expone brevemente el
compromiso de la Iglesia para la instruccioacuten religiosa en Piamonte sentildeala
como era la organizacioacuten de la catequesis en el Piamonte y mete a fuego la
accioacuten pastoral de San Juan Bosco comprometido en la restauracioacuten y
edificacioacuten cristiana y social y en la preservacioacuten y defensa de la fe catoacutelica
El uacuteltimo punto enfatiza otros aspectos carentes de la sociedad en la eacutepoca de
Don Bosco y el cual se ha comprometido a mejorar a traveacutes de la catequesis y
de la educacioacuten cristiana
El segundo capiacutetulo centra la catequesis de San Juan Bosco propiamente en el
corazoacuten de la investigacioacuten Se evidencian tres nuacutecleos En primer lugar
presenta como nacioacute y se desarrolloacute la labor educativa religiosa de Don Bosco
aclarando su concepto sobre la catequesis su contenido su meacutetodo A
continuacioacuten centra la atencioacuten especiacutefica en la preparacioacuten de los catequistas
y de los itinerarios educativos que forman el pilar guiacutea e inspiracioacuten para la
catequesis de Don Bosco catequista y educador en la asistencia en el
acompantildeamiento a los joacutevenes en la vida de fe El segundo punto especifica
algunas de las dimensiones de la catequesis realizada por San Juan Bosco y
tiacutepicas de su eacutepoca como el anuncio de la Palabra de Dios y por lo tanto el
significado de la Biblia en la catequesis del 800 y las modalidades de su
utilizacioacuten Por uacuteltimo ilustra los razgos biacuteblicos caracterizantes de la
catequesis de San Juan Bosco y como consecuencia los tipos de catequesis de
Don Bosco
Palabras claves Contexto catequistico urgencia de la catequesis la catequesis de San Juan
Bosco anuncio de la Palabra de Dios en la catequesis educacioacuten religiosa de
los joacutevenes
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
Necesidad de reflexionar sobre la complejidad en la cual se encuentra hoy la
accioacuten catequeacutetica los esfuerzos y las preocupaciones de los agentes de
pastoral en la educacioacuten a las nuevas generaciones en la vida de fe el
compromiso siempre urgente de la Iglesia Estas son algunas preguntas que
134
han guiado la investigacioacuten
Coacutemo se realizaba la catequesis en el Piamonte en el tiempo de Don Bosco
iquestCoacutemo se organizaba Coacutemo San Juan Bosco trabajoacute la catequesis iquestCon
queacute finalidad iquestCuaacutel era su concepcioacuten de catequesis iquestQueacute meacutetodos
utilizaba para educar a sus joven en la vida de fe Han habido otros
protagonistas involucrados en la catequesis en el Piamonte contemporaacuteneos a
San Juan Bosco
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
La investigacioacuten estaacute guiada por el estudio llevado a cabo de Giancarlo
Isoardi quien realizoacute el anaacutelisis de algunas obras de Don Bosco que destacan
el aspecto catequeacutetico siguiendo el rastro del este autor este trabajo de
investigacioacuten lo toma como la fuente principal bibliograacutefica que integra con
otros estudios sobre el tema Gran parte del trabajo hace referencia a algunos
estudios histoacutericos de siglo XIX en el Piamonte para contextualizar la
catequesis en la eacutepoca de San Juan Bosco
Objetivos de la
investigacioacuten
El propoacutesito de este estudio fue de recopilar y enfocar la catequesis de san
Juan Bosco sin analizar directamente todas sus obras sino profundizar algunas
referencias bibliograacuteficas presentes en el estudio de Giancarlo Isoardi
Perspectiva
epistemoloacutegica
Es un enfoque cualitativo de tipo descriptivo de campo porque permite que el
objeto de estudio sea fuente de informacioacuten para el investigador y describir sus
caracteriacutesticas que aporten las herramientas para responder al problema de la
investigacioacuten
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El presente estudio se llevoacute a cabo seguacuten el meacutetodo descriptivo-analiacutetico y se
divide en dos capiacutetulos
El primer capiacutetulo tiene un caraacutecter histoacuterico en cuanto presenta el contexto
catequiacutestico Piamonteacutes y el segundo capiacutetulo se ocupa maacutes especiacuteficamente
del aspecto catequiacutestico en la accioacuten educativa de San Juan Bosco
Teacutecnicas empleadas Bibliografia principal
Bibliografia secundaria
Escritos de San Juan Bosco
Escritos narrativos
Estudios sobre San Juan Bosco y sobre el Sistema Preventivo
Estudios en forma de articulos de revistas
estudios histoacutericos sobre el 800 en el Piamonte
Otra Bibliografiacutea
Documentos eclesiales
135
Documentos del Instituto de las FMA y de la Congregacioacuten SDB
Estudios varios
Instrumentos Anaacutelisis de documental
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Fuentes directas de referencias bibliograacuteficas presentes en el estudio de
Giancarlo Isoardi
Categoriacuteas emergentes Educacioacuten Religiosa comunidad educativa docentes
Conclusiones Isoardi profundizoacute de las fuentes directas es decir de los escritos de Don
Bosco la accioacuten catequeacutetica de Don Bosco en la pastoral juvenil El camino de
Isoardi ayudoacute a penetrar en el sentido profundo de la catequesis del tiempo de
Don Bosco
La investigacioacuten permite leer la realidad del siglo XIX del Piamonte donde
trabajoacute Juan Bosco para trasmitir la fe a los joacutevenes en busca de medios maacutes
adaptados para el individuo y para la cultura de la eacutepoca En esto Don Bosco
se anticipoacute a las indicaciones del Concilio Vaticano II que subrayaba la
importancia de conocer a la persona conocer la realidad en la que vive para
orientarla a la vida de fe
Don Bosco propuso a los joacutevenes una invitacioacuten de conocer a Jesuacutes como un
amigo leal educaacutendolos al acto personal de fe a Dios en la Iglesia Isoardi
hablando de la catequesis sentildeala que la catequesis para Don Bosco no es soacutelo
la presentacioacuten de los principios doctrinales sino la presentacioacuten y la
experiencia de un Dios que estaacute cerca de los joacutevenes que se revela en Jesuacutes
persona viva y amiga
Este estudio ha permitido entender lo importante y esencial para un catequista
el profundizar las temaacuteticas y otras cuestiones y desafiacuteos propuestos tambieacuten
por Isoardi
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Ademaacutes de lugares formales en los cuales se desarrolla la catequesis Don
Bosco ensentildea que en todos los ambientes salesianos no deben perderse la
finalidad de la catequesis educar en la fe y favorecer el encuentro con Dios
Estos objetivos pueden lograrse en modalidades y de diferentes maneras de
acuerdo con el tipo de destinatarios y del lugar donde se lleva a cabo la
comunicacioacuten de la fe
Aportes a la pedagogiacutea La catequesis ha de entenderse como un acto de diaacutelogo constructivo y como
una relacioacuten que inspire confianza y reciprocidad sin olvidar el principio
baacutesico de la metodologiacutea catequeacutetica que se concretiza en la fidelidad a Dios y
al hombre Y teniendo presente que acompantildear en el crecimiento de la fe exige
tambieacuten un contenido orgaacutenico integral esencial y sistemaacutetico de fe
Esta investigacioacuten es un tesoro precioso para poder ayudar a los agentes de
pastoral que se dedican al arte de la educacioacuten religiosa junto con la
comunidad educativa y guiados por un docente - catequista
Profundizando todas las dimensiones de la educacioacuten religiosa es esencial
para la actividad pastoral en el contexto social poliacutetico cultural y religioso Se
trata de un reto educativo de hecho ser capaz de catequizar la mente y el
136
corazoacuten de este pueblo y abrirlo cada vez a la fe cristiana Esto requiere una
sinergia de las acciones pastorales desde el primer anuncio a otras formas de
evangelizacioacuten
137
Ficha teacutecnica para estado del arte no 3
No FICHA TEacuteCNICA 3 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten La educacioacuten en la fe en los nintildeos
Titulo de la Investigacioacuten LA EDUCACIOacuteN EN LA FE EN LOS NINtildeOS DE LOS 3 A 6 ANtildeOS
―CATEQUESISI DEL BUEN PASTOR
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Antildeo acadeacutemico 20132014
Autores (apellidos y
nombres completos)
Shin Sunghwa
Resumen de la
investigacioacuten
La investigacioacuten se lleva a cabo en dos capiacutetulos En el primer capiacutetulo la
Catequesis del Buen Pastor (CBP) inspirada en la educacioacuten religiosa de
Mariacutea Montessori presenta los principios fundamentales del Meacutetodo de
Montessori para la educacioacuten religiosa de los nintildeos de 3 a 6 antildeos El
capiacutetulo concluye con la exposicioacuten del aspecto lituacutergico de Montessori en
los nintildeos de 3 a 6 antildeos El aspecto lituacutergico es considerado por la autora la
viacutea principal para la educacioacuten religiosa y la dimensioacuten esencial para la
madurez en la fe
El segundo capiacutetulo la Catequesis del Buen Pastor presenta su origen y su
desarrollo hasta hoy Resalta el potencial religioso del nintildeo su relacioacuten con
Dios y con los adultos (la comunidad) Tambieacuten da importancia a los
elementos caracteriacutesticos del meacutetodo de la CBP para educar a los nintildeos en
la fe Por uacuteltimo compara los temas de la CBP con el Catecismo de los
Nintildeos (CdB) de la CEI para verificar la validez y eficacia de la CBP en el
proceso de la iniciacioacuten cristiana de los nintildeos en la Iglesia italiana
Palabras claves La catequesis del Buen Pastor Educacioacuten religiosa potencial religioso
Mariacutea Montessori fe lituacutergica
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
El enfoque de la CBP llevoacute a plantear algunas preguntas respecto a la
religiosidad de los nintildeos y a la existencia de un catecismo para nintildeos de 0 a
6 antildeos Es oportuno educar a los nintildeos pequentildeos en la fe Ellos tienen la
capacidad de acoger y de aceptar la Verdad Si es asiacute iquestqueacute metodologiacutea se
podriacutea utilizar para su educacioacuten en la fe
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
Las fuentes utilizadas para la investigacioacuten son los textos baacutesicos para la
Catequesis del Buen Pastor El potencial religioso del nintildeo Descripcioacuten de
la experiencia con nintildeos de 3 a 6 antildeos los subsidios de la Catequesis del
Buen Pastor libros y artiacuteculos de Sofiacutea Cavalletti y Gianna Gobbi las
obras de Mariacutea Montessori Ademaacutes la investigacioacuten tuvo en cuenta los
libros y revistas que presentan la educacioacuten religiosa y la pedagogiacutea
Montessori y los estudios relacionados con el aspecto pedagoacutegico
psicoloacutegico y religioso de los nintildeos de 3 a 6 antildeos
138
conceptual
Objetivos de la
investigacioacuten
El propoacutesito de la investigacioacuten fue dar respuesta a las preguntas que
anteriormente he precisado en el problema de la investigacioacuten centrando la
atencioacuten en la Catequesis del Buen Pastor una metodologiacutea para la
educacioacuten en la fe de los nintildeos de 3 a 6 antildeos
Perspectiva epistemoloacutegica descriptivo-analiacutetico
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El meacutetodo de investigacioacuten utilizado fue descriptivo-analiacutetico a traveacutes del
cual en la primera parte presenta la educacioacuten religiosa Montessori
despueacutes del estudio de algunos escritos de la autora La segunda parte
examina la especificidad de la Catequesis del Buen Pastor comparaacutendola
con la educacioacuten religiosa Montessori
A pesar de que la Catequesis del Buen Pastor se ocupa de la educacioacuten en
la fe de los nintildeos (3 a 12 antildeos) el trabajo de investigacioacuten se limita soacutelo a
los nintildeos de 3 a 6 antildeos de edad asiacute como en la familia en las parroquias y
en los jardines
Teacutecnicas empleadas Anaacutelisis documental
Instrumentos Los textos fundamentales de referencia para la Catequesis del Buen Pastor
y las fuentes de la investigacioacuten fueron el potencial religioso del nintildeo
Descripcioacuten de una experiencia con nintildeos de 3 a 6 antildeos y los subsidios
ldquoYo soy el buen pastorrdquo
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Estudio de algunos escritos de las de algunas obras de Mariacutea Montessori y
otras fuentes
Categoriacuteas emergentes Fe dignidad educacioacuten religiosa
Conclusiones La investigacioacuten ha examinado la educacioacuten religiosa a partir de la
Catequesis del Buen Pastor relevando los meacutetodos y los contenidos de la
educacioacuten en la fe de los nintildeos de 3 a 6 antildeos
En lo que respecta a la concepcioacuten del nintildeo de 3 a 6 antildeos se enfatizan tres
descubrimientos del nintildeo seguacuten Mariacutea Montessori El primer
descubrimiento es la dignidad del nintildeo como ser humano el nintildeo es una
persona por la cual la actividad educativa debe conducirlo a su realizacioacuten
como un hombre auteacutentico en todas sus dimensiones Esta visioacuten se pone a
la base de su educacioacuten religiosa
El segundo descubrimiento se refiere a las caracteriacutesticas psicoloacutegicas del
nintildeo Mariacutea Montessori en particular conociendo la teoriacutea de los periacuteodos
sensibles de los nintildeos de 3 a 6 antildeos que incluye la relacioacuten entre la
sensibilidad y el medio ambiente (el material) la aplica a la educacioacuten
religiosa constituyendo un punto importante en la eleccioacuten del meacutetodo La
religiosidad del nintildeo es un gran potencial De hecho los ejemplos que
Maria Montessori presenta en sus obras muestran que el nintildeo tiene una
misteriosa conexioacuten con Dios El descubrimiento de la sensibilidad
139
religiosa estimula la autora a iniciar un camino especiacutefico de educacioacuten
religiosa
El aspecto lituacutergico es especiacutefico en la educacioacuten religiosa Montessori
Mariacutea Montessori siendo influenciada por el movimiento lituacutergico de la
eacutepoca hace de la liturgia la metodologiacutea para su proyecto educativo y la
introduce en la educacioacuten religiosa de los nintildeos
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Para comprender plenamente la Catequesis del Buen Pastor es necesario
tomar el curso de formacioacuten que dura tres antildeos La estudiante que llevoacute a
cabo esta investigacioacuten tuvo la oportunidad de participar a un
entrenamiento de unos meses y de compartir con otros catequistas esta
experiencia
Otro aspecto importante consiste en la aplicacioacuten praacutectica de la Catequesis
del Buen Pastor en las parroquias teniendo en cuenta su realidad
Aportes a la pedagogiacutea Esta investigacioacuten permite la reflexioacuten sobre la educacioacuten en la fe de los
nintildeos en modo particular de 3 a 6 antildeos El estudio lleva a comprender que
la Catequesis del Buen Pastor no puede ser considerada el meacutetodo uacutenico y
absoluto en la educacioacuten religiosa Sin embargo este trabajo ofrece algunas
ideas importantes para la futura misioacuten educativa con los joacutevenes
especialmente con los maacutes pequentildeos
Ademaacutes la investigacioacuten permite reflexionar sobre el papel de la educacioacuten
en la fe como un factor importante en el crecimiento de los nintildeos pequentildeos
Como afirmoacute Mariacutea Montessori la educacioacuten no es solamente una
instruccioacuten sino la proteccioacuten de una obediencia a la vida De hecho a
traveacutes de esta educacioacuten los nintildeos pueden crecer de acuerdo a los valores
auteacutenticos que Jesuacutes ensentildeoacute y que a traveacutes de su potencial religioso pueden
acoger
La educacioacuten en la fe de los nintildeos es una gran necesidad en la sociedad
actual que parece ofrecer menos esa posibilidad de hecho parece tener
miedo de hablar de la fe en los nintildeos La educacioacuten religiosa bien cuidada
es una ayuda para el crecimiento sereno de los nintildeos que espontaacuteneamente
buscan a Dios y al mismo tiempo es una oportunidad para el desarrollo de
la fe de los adultos
140
Ficha teacutecnica para estado del arte no 4
No FICHA TEacuteCNICA 4 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten La educacioacuten religiosa en el pensamiento de Albertine Necker de Saussure
Titulo de la
Investigacioacuten
La educacioacuten religiosa en el pensamiento de Albertine Necker de Saussure
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Antildeo acadeacutemico 20132014
Autores (apellidos y
nombres completos)
LUPI Floriana
Resumen de la
investigacioacuten
La investigacioacuten se divide en tres capiacutetulos En el primero se esboza el
contexto histoacuterico en el que vive Albertine Necker y las caracteriacutesticas
esenciales del pensamiento educativo en el Romanticismo incluyendo las
figuras de algunos miembros de la pedagogiacutea romaacutentica
En el segundo despueacutes de una breve biografiacutea de la autora se exponen los
principios de su ideal pedagoacutegico reflexionando sobre algunos aspectos
particularmente interesantes por ejemplo la idea de la perfeccioacuten el
concepto de la obediencia la educacioacuten de la voluntad El tercer capiacutetulo se
centra en la educacioacuten religiosa la influencia del sentimiento religioso de la
voluntad la esperanza como caracteriacutesticas distintivas del cristianismo sobre
el desarrollo del sentimiento religioso en las diferentes edades y la relacioacuten
entre la moral y el desarrollo religioso
El trabajo se concluye con algunas reflexiones personales sobre Albertine
Necker de Saussure y la contribucioacuten que su trabajo todaviacutea puede ofrecer
sobre todo por el valor asignado a la religioacuten en la labor de formacioacuten y
educacioacuten
Palabras claves Pedagogiacutea del romanticismo antropologiacutea cristiana idea de la perfeccioacuten
obediencia voluntad sentimiento religioso moral
Problema de
investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los
evidencia
La misioacuten de la educacioacuten es ensentildear y ayudar a llevar a cabo la profesioacuten
del hombre Por tanto es esencial tener una visioacuten clara de lo que es el
hombre
En primer lugar el hombre es una realidad fiacutesica bioloacutegica y sensitiva Pero
todas las dimensiones de su existencia no pueden reducirse a estos aspectos
de hecho existen otros aspectos fundamentales los sentimientos las ideas
las intenciones los valores de los que los han creado y de la sociedad en la
que cada uno nacioacute y crecioacute Y maacutes que cualquier otra dimensioacuten que
caracteriza al ser humano es el trascender el hecho puramente bioloacutegico su
capacidad de ir maacutes allaacute
Su modo de actuar es reflexivo no instintivo y determinado uacutenicamente por
las limitaciones fiacutesicas y bioloacutegicas Eacutel actuacutea a la luz de la razoacuten de acuerdo
con los fines previstos deseados y perseguidos en la libertad la racionalidad
y la responsabilidad
El hombre en cuanto persona tiene su propia consistencia ontoloacutegica tiene
141
su propia originalidad y finalidad por lo que es parte de la naturaleza y de la
historia Eacutel se desarrolla crece cambia pero conserva esencialmente su
unidad y singularidad en una interaccioacuten continua entre el elemento fiacutesico y
el principio espiritual
A lo largo de este proceso el hombre experimenta tambieacuten sus limitaciones
su ser imperfecto La enfermedad el fracaso la muerte muestran que el
hombre no tiene dentro de siacute mismo la razoacuten de su existencia lo que exige y
requiere a Dios el Infinito la uacutenica fuente del ser y de la vida
Es aquiacute donde entra la dimensioacuten religiosa del hombre su necesidad de
encontrar respuestas a las preguntas de significado un significado que no se
puede encontrar sin referencia a Dios En los primeros antildeos de vida el nintildeo
necesita esta referencia constante para comprender la vida sus misterios sus
problemas sus dolores
La misioacuten educativa no encuentra su fuente y su explicacioacuten en una visioacuten
relativista o determinista de la existencia sino en una concepcioacuten de la vida
que tiene su fundamento en un Dios de amor que creoacute todas las cosas con
amor y por amor La tarea de la educacioacuten se lleva a cabo con la conviccioacuten
de que la vida tiene un sentido de Dios y en Dios y que tiene que recorrer un
camino hacia la autorrealizacioacuten y la felicidad con una perspectiva sobre el
significado profundamente religioso
De todo esto surge la necesidad de una educacioacuten integral progresiva
cristianamente soacutelida En el pensamiento de A Necker de Saussure se
identifican los principios de este concepto de educacioacuten aunque
condicionada por el contexto social y cultural de su tiempo En su obra ldquoLa
educacioacuten progresivardquo emerge una gran pasioacuten pedagoacutegica una fe profunda
y sobre todo el cristianismo como fundamento y alma de toda su doctrina
educativa
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
La dimensioacuten que caracteriza al hombre realmente es la eacutetica Su vida su
obra sus decisiones no son simples respuestas a estiacutemulos ambientales o
reacciones bioloacutegicas todo estaacute permeado por la buacutesqueda de sentido
significado lo que da forma a nuestra vida como un don y una tarea
A la base de la concepcioacuten la educacioacuten seguacuten la autora estaacute una soacutelida
antropologiacutea cristiana
Hay muchas definiciones de persona que se han dado a traveacutes del tiempo
desde Aristoacuteteles quien definiacutea al hombre un animal de naturaleza racional
Boezio quieacuten definioacute la persona como sustancia individual de naturaleza
racional hasta llegar a la perspectiva de una antropologiacutea personalista
contemporaacutenea que considera a la persona como una siacutentesis de cuerpo y
espiacuteritu totalidad independiente pero abierta a la trascendencia centro de la
libertad y de responsabilidad
Los cristianos tienen la Biblia que dice que el hombre estaacute hecho a imagen
de Dios No ofrece una antropologiacutea precisa pero ofrece una visioacuten coherente
del hombre en su relacioacuten con Dios con los demaacutes y con el mundo
142
La clave de la visioacuten biacuteblica del hombre es la relacioacuten con Dios Relacioacuten que
se basa en la iniciativa gratuita de Dios pero que compromete al hombre en
todos los niveles
La antropologiacutea cristiana afirma que hay una soacutela perfeccioacuten del hombre la
configuracioacuten plena con Jesuacutes que es el hombre perfecto Esta considera que
el hombre estaacute llamado a participar en la misma vida de Dios uno y trino en
un mismo Espiacuteritu todos tenemos acceso al Padre por medio de Cristo
El pensamiento cristiano ha desarrollado la nocioacuten de persona para expresar
el caraacutecter del hombre como una persona uacutenica radicalmente distinta de
todos los seres que le rodean y que le da una dignidad y un valor en siacute mismo
la uacutenica criatura que Dios ha amado por siacute misma
Objetivos de la
investigacioacuten
El propoacutesito de este estudio fue el de describir y de analizar la educacioacuten
religiosa en el pensamiento de Albertine Necker de Saussure porque en ella
se descubre una gran pasioacuten pedagoacutegica una fe profunda y sobre todo un
cristianismo fundamento y aacutenima de toda su doctrina pedagoacutegica
Perspectiva
epistemoloacutegica
Cualitativa ndashinterpretativa
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El presente estudio se llevoacute a cabo seguacuten el meacutetodo descriptivo-analiacutetico y se
divide en tres capiacutetulos
Teacutecnicas empleadas documentos eclesiales textos varios como estaacute indicado en la bibliografiacutea
Instrumentos La fuente primaria utilizada para la investigacioacuten fue la obra de Albertine
Necker de Saussure ldquoLa educacioacuten progresivardquo ademaacutes el estudio de Anna
Mariacutea Bernardinis sobre el pensamiento educativo de Albertine Necker de
Saussure documentos eclesiales textos varios como estaacute indicado en la
bibliografiacutea
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
obra de Albertine Necker de Saussure ―La educacioacuten progresiva
Categoriacuteas emergentes Dios Persona religiosidad
Conclusiones El hombre por naturaleza y por vocacioacuten es un ser religioso porque viene y
vuelve a Dios el hombre no vive una vida plenamente humana soacutelo vive
libremente su relacioacuten con Dios El hombre es creado para vivir en comunioacuten
con Dios en quien encuentra su propia felicidad
Estas declaraciones parecen reflejar en resumen el pensamiento de Necker
sobre el propoacutesito de la educacioacuten favorecer el encuentro con Dios En su
143
obra ldquoLa educacioacuten progresivardquo ha delineado claramente las etapas del
camino hacia la perfeccioacuten que requiere la participacioacuten del hombre durante
toda su vida un impulso constante de mejorar a siacute mismo
En la accioacuten educacioacuten la autora ha identificado como punto fundamental e
irrenunciable la educacioacuten religiosa ha destacado la importancia de la madre
y de la familia en la educacioacuten del nintildeo
A partir de una antropologiacutea cristiana la autora ha enfatizado fuertemente la
singularidad de cada persona y su relacioacuten innata con el Creador diciendo
que este es el fundamento de todas las
demaacutes relaciones que seraacuten necesarias para establecer con los demaacutes y con el
mundo que lo rodea
El hombre moderno libre autoacutenomo independiente incluso desde el punto
de vista espiritual termina viviendo en la angustia Negar el espacio a la
contemplacioacuten y a la relacioacuten con Dios es negar el valor del hombre
Para recuperar este valor es necesario encontrar la relacioacuten vital con el
Creador favorecieacutendolo y cuidaacutendolo desde la infancia gracias a la
contribucioacuten de la educacioacuten familiar y de la educacioacuten en la escuela
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Necesitamos una educacioacuten religiosa para acompantildear al nintildeo en su camino de
crecimiento de autonomiacutea de responsabilidad que le ayudaraacute a convertirse
en una verdadera persona en un miembro valioso para construir una
sociedad mejor basada en los valores del cristianismo tan ampliamente
apoyado por Necker
Tal vez no es suficiente buscar la solucioacuten de los problemas que enfrenta
nuestro tiempo con complicadas teoriacuteas econoacutemicas sociales psicoloacutegicas
Es necesario que el hombre se detenga por un momento para mirar en su
corazoacuten la verdad de su ser para reflexionar sobre la razoacuten de su existencia y
por lo tanto encontrar el lazo que lo ata indisolublemente a Dios y los valores
necesarios para vivir una vida plenamente humana
Aportes a la pedagogiacutea La investigacioacuten ofrecer puntos de reflexioacuten en el aspecto didaacutectico de la
educacioacuten religiosa relativos a la interaccioacuten madre-hijo y la importancia de
la educacioacuten religiosa en los primeros antildeos
144
Ficha teacutecnica para estado del arte no 5
No FICHA TEacuteCNICA 5 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Acompantildeamiento de los estudiantes en el aprendizaje
Titulo de la Investigacioacuten EL ACOMPANtildeAMIENTO DE LOS ESTUDIANTES EN EL APRENDIZAJE
UN CAMINO DE INVESTIGACIOacuteN-ACCIOacuteN CON LOS DOCENTES DE
UN COLEGIO DE SECUNDARIA
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Antildeo acadeacutemico 20092010
Autores (apellidos y nombres
completos)
CORTES SALAZAR LUZ CARIME
Resumen de la investigacioacuten El primer capiacutetulo presenta un breve profilo del Colegio y los motivos que han
llevado a realizar este proyecto Presenta los instrumentos que han sido
preparados e individuados para monitorear y evaluar todo el camino de la
investigacioacuten El capiacutetulo concluye con la presentacioacuten de los contenidos que
han sido desarrollados en las jornadas de formacioacuten de los docentes en la fase
inicial de la investigacioacuten las modalidades utilizadas para sensibilizarlos y para
preparar con ellos las intervenciones con los estudiantes
La primera parte del segundo capiacutetulo enfoca la fase de la intervencioacuten de los
maestros con los estudiantes y permite comprender coacutemo estos observan
conocen y acompantildean a sus estudiantes en las estrategias del aprendizaje La
segunda parte del capiacutetulo toma los resultados del monitoreo y de la evaluacioacuten
siguiendo los criterios de la triangulacioacuten que permite comparar los diversos
puntos de vista de las personas involucradas en la investigacioacuten analiza algunos
de los efectos que el proyecto de investigacioacuten ha causado en los docentes y en
los estudiantes El capiacutetulo concluye con algunas prospectivas emergentes de
eacutesta experiencia
Palabras claves Formacioacuten estrategias de aprendizaje factores cognitivos factores afectivos
factores motivacionales observacioacuten motivacioacuten concentracioacuten
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los evidencia
La investigacioacuten nace a partir de dos intereses el primero es personal y es
relacionado al deseo de profundizar una problemaacutetica concreta inherente a la
vida de la escuela El segundo motivo ha surgido por una peticioacuten de la directora
de un Colegio hecha en el mes de enero del 2009 a una docente de pedagogiacutea
intercultural quien ya trabajaba en este colegio e intentaba habilitar a los
docentes para ayudar a los estudiantes a reforzar la motivacioacuten al estudio
La pregunta inicial que dio vida al proyecto estaba relacionada con la
desmotivacioacuten de los alumnos hacia el estudio y los resultados significativos del
fracaso escolar de los estudiantes (resultados escolaacutesticos evidentes)
La investigacioacuten se centroacute sobre una pregunta Los docentes pueden ayudar a los
estudiantes a superar la desmotivacioacuten y llegar a ser maacutes estrateacutegicos en el
aprendizaje En queacute modo
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
inicia el proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y autores
El proyecto de investigacioacuten consideroacute los aportes teoacuterico-humanista y socio-
cognitivo porque ofrecen una visioacuten integral de la persona Los estudios y los
aportes que presenta en la bibliografiacutea ayudan a tener una mayor amplitud de la
temaacutetica y a aclarar algunos conceptos Ha sido valorizada en particular la teoriacutea
de la autodeterminacioacuten de Edward L Deci y Richard M Ryan seguacuten los cuales
145
que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan el
marco conceptual
el estudiante es el protagonista del aprendizaje y puede realizar acciones autos
determinantes cuando puede elegir por siacute mismo Es la motivacioacuten para aprender
lo que estimula a emprender acciones orientadas al objetivo
Otros aportes como los de Albert Bandura y los de Susan Harter permiten
comprender como la motivacioacuten a aprender sea directamente influenciada de las
convicciones personales y del sentido de eficacia es decir del juicio del
individuo sobre las propias capacidades para organizar y seguir las acciones
necesarias para realizar determinados tipos de rendimiento Seguacuten estos autores
el estudiante se siente maacutes motivado para adquirir competencias cuando se
percibe que es capaz de hacerlo
A partir de este cuadro teoacuterico de referencia y a traveacutes de la metodologiacutea de la
investigacioacuten-accioacuten se buscoacute promover el papel del docente para ayudar a los
estudiantes a considerar los viacutenculos existentes entre el uso de las estrategias de
aprendizaje y los aspectos relacionados a la motivacioacuten
Objetivos de la investigacioacuten El proyecto pretende habilitar a los docentes en el acompantildeamiento a los
estudiantes en el aprendizaje Para esto los objetivos miran a desarrollar su
capacidad de observar de conocer a los estudiantes y de ayudarles a escoger
objetivos y estrategias que faciliten su aprendizaje
Perspectiva epistemoloacutegica Proyecto de investigacioacuten-accioacuten
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social emancipacioacuten
Metodologiacutea de la investigacioacuten-accioacuten eacutesta valoriza el protagonismo de los
docentes favorece la conciliacioacuten entre teoriacutea-praacutectica y contribuye a introducir
la innovacioacuten en la escuela Los estudiosos afirman que tal innovacioacuten es eficaz
si nasce al interno de la escuela a partir de los problemas relacionados a la
actividad de la ensentildeanza y del aprendizaje
Los docentes del Colegio que se adherieron al proyecto investigacioacuten- accioacuten se
relacionaban cotidianamente con los estudiantes y eran interesados en promover
su aprendizaje pero constataban sus dificultades en el estudio Los maestros
percibiacutean que a pesar de todos los esfuerzos de los estudiantes no siempre los
resultados que obteniacutean correspondiacutean a las expectativas y a los esfuerzos
realizados
El problema advertido por los maestros fue analizado en profundidad El anaacutelisis
exigioacute un estudio previo del problema desde el punto de vista socio-psico-
pedagoacutegico con la finalidad de individuar los componentes fundamentales y
aquellas concepciones y convicciones que caracterizan la persona en su aspecto
cognitivo y afectivo y sus interacciones con su proceso de aprendizaje
Teacutecnicas empleadas Observacioacuten participante entrevistas anaacutelisis documental triangulacioacuten
Instrumentos Los instrumentos elegidos se clasifican en dos categorias
Los instrumentos de intervencioacuten con los estudiantes
El cuestionario sobre las estrategias de aprendizaje
Instrumentos de monitoreo y evaluacioacuten
Poblacioacuten o Participantes de
la investigacioacuten
La experiencia de investigacioacuten-accioacuten es ligada estrictamente a la formacioacuten de
los docentes A la investigacioacuten participaron la directora del Colegio un grupo
de 11 docentes que ensentildeaban diferentes disciplinas
Los estudiantes implicados en el proyecto fueron 29 estudiantes de los cursos
superiores la edad promedio era entre los 14 y los 17 antildeos 20 mujeres y 9
hombres
146
Categoriacuteas emergentes Acompantildeamiento aprendizaje maestros
Conclusiones El objetivo que guioacute la investigacioacuten consistiacutea en habilitar a los docentes en el
acompantildeamiento en el aprendizaje a los estudiantes de algunos grados
superiores La experiencia permitioacute a los maestros desarrollar algunas
competencias estrategias de aprendizaje de los estudiantes mediante la
aplicacioacuten y la lectura del QSA y la utilizacioacuten de una ficha de observacioacuten la
capacidad de ayudar a los alumnos a individuar objetivos para mejorar las
propias estrategias de aprendizaje el aumento de intereacutes y disponibilidad a la
escucha y a la relacioacuten con los estudiantes
Aplicaciones de la
investigacioacuten
El proyecto de investigacioacuten-accioacuten desarrollado en esta tesis se concluyoacute
positivamente despueacutes de un antildeo de profundizar y de trabajar con pasioacuten por
parte de los docentes estudiantes e investigadores Todos los participantes
demostraron intereacutes y disponibilidad en todas las etapas del Proyecto
Aportes a la pedagogiacutea La investigacioacuten es un modelo eficaz para la formacioacuten de los docentes Si bien
el trabajo no conduce a conclusiones generales siacute permite de confirmar que la
metodologiacutea de la investigacioacuten-accioacuten inspira la participacioacuten de los docentes a
aumentar la auto-reflexioacuten sobre su praacutectica
147
Ficha teacutecnica para estado del arte no 6
No FICHA TEacuteCNICA 6 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten La formacioacuten de educadores infantiles en cuatro paiacuteses de sur ameacuterica
Titulo de la
Investigacioacuten
La educacioacuten en la primera infancia en Argentina Chile Bolivia y Peruacute
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Junio de 2014 en Bogotaacute U
Autores (apellidos y
nombres completos)
Karol Stefania Carrentildeo Torres Laura Alejandra Gonzaacutelez Mariacuten Giovanna
Constanza Meacutendez Martiacutenez Moacutenica Rabitz Ortegoacuten
Resumen de la
investigacioacuten
El presente proyecto de investigacioacuten se realiza con el fin de conocer las
perspectivas de formacioacuten en el campo de la educacioacuten infantil en cuatro
paiacuteses de Sur Ameacuterica y desde alliacute establecer un anaacutelisis comparativo entre
dichos paiacuteses y la Licenciatura en Educacioacuten para la Primera Infancia de
la Universidad de San Buenaventura Bogotaacute
Palabras claves perspectivas formacioacuten maestros educacioacuten infantil convergencias
divergencias
Problema de
investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los
evidencia
iquestCuaacuteles son las perspectivas de formacioacuten de maestros en el campo de la
educacioacuten infantil en cuatro paiacuteses de Sur Ameacuterica (Argentina Chile Bolivia
y Peruacute) que favorezcan articulaciones y comprensiones con la Licenciatura en
Educacioacuten para la Primera Infancia de la Universidad de San
Buenaventura
Bogotaacute (Colombia)
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
Debido a esto surge la primera categoriacutea concepto de educacioacuten Se
observoacute tambieacuten que a la par con este concepto se estudian las
caracteriacutesticas funciones y necesidades que tienen los maestros en los
diferentes contextos llegando asiacute a la segunda categoriacutea que es el tipo de
maestro que se estaacute formando y la tercera para queacute tipo de paiacutes Finalmente
no podiacutean faltar los sujetos para los cuales se forman los maestros en
educacioacuten infantil es decir los nintildeos y las nintildeas de donde surge la uacuteltima
categoriacutea que es
Concepcioacuten sujeto- nintildeo- infancia
Objetivos de la
investigacioacuten
Establecer las perspectivas de formacioacuten de maestros en el campo de la
educacioacuten infantil en cuatro paiacuteses de Sur Ameacuteric(Argentina Chile Bolivia y
Peruacute) que favorezcan articulaciones y comprensiones con la Licenciatura en
Educacioacuten para la Primera Infancia de la Universidad de San Buenaventura
148
Bogotaacute (Colombia)
Identificar las perspectivas de formacioacuten profesional en el campo de
la educacioacuten infantil en Argentina Chile Bolivia y Peruacute
Analizar las perspectivas de formacioacuten de educadores infantiles en Argentina
Chile Bolivia y Peruacute
Establecer las convergencias y divergencias de las propuestas de formacioacuten
en cuatro paiacuteses de Sur Ameacuterica (Argentina Chile Bolivia y Peruacute) que
aportan a las comprensiones que sobre el asunto se viene adelantando en el
programa de la Licenciatura en Educacioacuten para la Primera Infancia Bogotaacute
Colombia
Perspectiva
epistemoloacutegica
Hermeneacuteutica
Grupo de Investigacioacuten Tendencias Actuales en
Educacioacuten y Pedagogiacutea Liacutenea de Investigacioacuten Formacioacuten y Praacutecticas
Pedagoacutegicas
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El proyecto se desarrolla desde una perspectiva metodoloacutegica de anaacutelisis
documental la cual se desarrolla en cuatro fases de forma descriptiva
relacional e inferencia
La presente investigacioacuten con enfoque cualitativo se realizoacute a partir de un
anaacutelisis documental El anaacutelisis documental permite la elaboracioacuten del
anaacutelisis de la informacioacuten recogida con el propoacutesito de identificar las
diferentes etapas o el estado del conocimiento actual sobre el objeto de
estudio En este caso el enfoque cualitativo se desarrolla como un proceso
sistemaacutetico ordenado flexible en el cual se evidencia una actividad reflexiva
con notas analiacuteticas que en el caso de este proyecto resulta pertinente
realizarlo Los datos se segmentan en unidades de significado se categorizan
las unidades de significado y eacutestas son tentativas y flexibles El recurso
intelectual es la comparacioacuten y los procedimientos ni son ―cientiacuteficos ni son
―mecaacutenicos es una ―artesaniacutea intelectual (Folgueiras 2009 p 45) Los
resultados son un tipo de siacutentesis de orden superior
Teacutecnicas empleadas Descriptiva Planteamiento del problema justificacioacuten antecedentes y
descripcioacuten de la informacioacuten recolectada
Relacional anaacutelisis de la informacioacuten recolectada elaboracioacuten de RAES
y matrices comparativas
Inferencial resultados obtenidos dado el anaacutelisis que arroja la informacioacuten
analizada y comparada
Instrumentos En la investigacioacuten documental se consultaron tres tipos de fuentes que son
Fuente primaria en esta fuente estaacuten clasificados los libros artiacuteculos tesis
monografiacuteas documentos trabajos de investigacioacuten presentados en
conferencias congresos y seminarios
Fuente secundaria estas fuentes provienen de fuentes primarias pero deben
ser siempre revisadas para verificar su validez Eacutestas pueden ser manuales
anuarios almanaques entre otros
Otras fuentes la virtualidad es un fenoacutemeno novedoso y de faacutecil acceso en el
149
cual se encuentran categoriacuteas como redes multimedia graacuteficos y base de
datos entre otros estos recursos se clasifican en dos programas son
Documentos y enlaces
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
educacioacuten infantil en cuatro paiacuteses de Sur Ameacuterica (Argentina Chile
Bolivia y Peruacute)
Categoriacuteas emergentes Plan nacional de educacioacuten y formacioacuten docente plan 2012ndash 2016 Plan
Nacional para la Educacioacuten Inicial
Desarrollo Infantil
Formacioacuten Docente
Conclusiones Las reformas educativas de Argentina Chile Bolivia y Peruacute se rigen por la
buacutesqueda de la calidad educativa como fin uacuteltimo de los espacios escolares
maacutes no como una prioridad inmediata dentro de las necesidades
especiacuteficas de cada uno de los paiacuteses
En el posible caso de un soporte interinstitucional se podriacutea sugerir el apoyo
de la Universidad de San Buenaventura Bogotaacute a las universidades de Chile
en cuanto al fomento de la investigacioacuten ya que como se aclaroacute en las
divergencias no se hace evidente este eacutenfasis en el curriacuteculo En el mismo
sentido del apoyo interinstitucional la Facultad de Educacioacuten de la
Universidad de San Buenaventura Bogotaacute podriacutea contemplar la posibilidad de
incluir en su curriacuteculo los temas referentes a la multiculturalidad como se
evidencia en las mallas curriculares de Bolivia y Peruacute y teniendo presente la
demanda de los grupos eacutetnicos que auacuten sobreviven el paiacutes
La formacioacuten del profesorado comprende todo un conjunto de procesos a
traveacutes de la cuales los profesores aprenden a aprender y a comprender a
analizar y reflexionar en su labor diaria y obviamente a ensentildear por ello es de
vital importancia para la educacioacuten que estaacute en un continuo cambio que los
docentes tengan la obligacioacuten profesional y social de ir adquiriendo nuevas
destrezas y conocimientos que optimicen su quehacer diario en el aula
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Es una investigacioacuten abierta para continuar la investigacioacuten En el mismo
sentido del apoyo interinstitucional la Facultad de Educacioacuten de la
Universidad de San Buenaventura Bogotaacute podriacutea contemplar la posibilidad
de incluir en su curriacuteculo los temas referentes a la multiculturalidad como se
evidencia en las mallas curriculares de Bolivia y Peruacute y teniendo presente
la demanda de los grupos eacutetnicos que auacuten sobrevive el paiacutes
Aportes a la pedagogiacutea La formacioacuten del profesorado comprende todo un conjunto de procesos a
traveacutes de la cuales los profesores aprenden a aprender y a comprender a
analizar y reflexionar en su labor diaria y obviamente a ensentildear por ello es de
vital importancia para la educacioacuten que estaacute en un continuo cambio que los
docentes tengan la obligacioacuten profesional y social de ir adquiriendo nuevas
destrezas y conocimientos que optimicen su quehacer diario en el aula
150
Ficha teacutecnica para estado del arte no 7
No FICHA TEacuteCNICA
7
INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Mejorar la calidad educativa
Titulo de la
Investigacioacuten
Las Comunidades de Aprendizajes ―Una propuesta para Mejorar la Calidad
Educativa ndash Un Estudio de Caso
Antildeo de realizacioacuten de
la investigacioacuten
2009
Autores (apellidos y
nombres completos)
Mariacutea Jesuacutes Rascoacuten Nuacutentildeez
Resumen de la
investigacioacuten
Esta investigacioacuten cualitativa se adelanta a traveacutes de un estudio de caso con
la comunidad educativa de la escuela primaria ―Lic Adolfo Loacutepez Mateos
en la ciudad de Chihuahua con la utilizacioacuten de meacutetodos e instrumentos de
recoleccioacuten de informacioacuten Esto permite conocer las caracteriacutesticas de las
estrategias pedagoacutegicas empleadas en los procesos educativos y las de tipo
organizacional y filosoacuteficas en este centro educativo que determinan el
acercamiento de este a la posibilidad de ser considerada una comunidad de
aprendizaje
En la investigacioacuten participaron los estudiantes docentes directivos y
alrededor del 90 de los padres de familia
A partir de la recoleccioacuten de la informacioacuten categorizacioacuten tabulacioacuten y
anaacutelisis de datos surgen unas conclusiones baacutesicas que determinan que el
centro educativo estaacute distante de ser comunidad de aprendizaje por lo que
la investigadora plantea una propuesta pedagoacutegica adecuada a la institucioacuten
para favorecer la calidad de la educacioacuten que ofrece a sus estudiantes
Palabras claves Comunidad de Aprendizaje ndash Grupos Interactivos ndash Calidad ndash Liderazgo ndash
Trabajo colaborativo ndash Aprendizaje Dialoacutegico -Evaluacioacuten Auteacutentica
Problema de
investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los
evidencia
iquestCoacutemo es el acercamiento a ser una comunidad de aprendizaje de la
escuela primaria ―Lic Adolfo Loacutepez Mateos en la ciudad de Chihuahua
Categoriacuteas de
investigacioacuten
deductivas con las que
se inicia el proceso
investigativo con sus
respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
Comunidad de Aprendizaje Se refiere a una comunidad humana
organizada que involucrada en un proyecto educativo y cultural propio
busca educarse asiacute misma sus nintildeos joacutevenes y adultos basados en su
propio esfuerzo cooperacioacuten y solidaridad a partir del conocimiento de
sus carencias y fortalezas Es una propuesta educativa comunitaria y
solidaria por todo lo que esta implica (Torres 20011)
Grupos Interactivos Son agrupaciones de 4 o 5 alumnos heterogeacuteneos en
los que se realiza una vida concreta bajo la tutela de un adulto voluntario
151
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
Aprendizaje Dialoacutegico Se caracteriza por ofrecer la oportunidad de
construir en colectivo se privilegia el diaacutelogo entre los miembros del
grupo
Trabajo Colaborativo Es una actividad donde profesor y alumnos
colaboran el establecimiento de objetivos desarrollan actividades de
trabajo de grupo cultivan habilidades sociales y se privilegia el apoyo
mutuo y el respeto
Liderazgo Compartido Se logra cuando padres de familia miembros de la
comunidad civil directivas alumnos y maestros participan en la
planeacioacuten y reparto de responsabilidades del logro de los objetivos
escolares en el aula
Evaluacioacuten auteacutentica A traveacutes de portafolios pedagoacutegicos desde una
variedad de fuentes Se hace eacutenfasis en la autoevaluacioacuten coevaluacioacuten y
heteroevaluacioacuten Se toma en cuenta la investigacioacuten por parte de los
alumnos y la tareas y criterios de evaluacioacuten se negocian previamente
(Rascoacuten 2009)
Objetivos de la
investigacioacuten
1 Identificar coacutemo se presentan los indicadores de calidad aprendizaje
dialoacutegico evaluacioacuten liderazgo trabajo colaborativo grupos interactivos
en la escuela de estudio y que le permitan acercarse a ser una escuela de
aprendizaje
2 Conocer las formas de participacioacuten de las familias y comunidad en
general en la organizacioacuten escolar
3 Identificar el concepto de la calidad que maneja dicho centro escolar
4 Conocer el concepto de Comunidades de Aprendizaje que tiene el
profesorado
Perspectiva
epistemoloacutegica
Cualitativo Participativa Caraacutecter Interpretativo - Descriptivo Estudio de
caso
Centrado en relatar las caracteriacutesticas definitorias del caso investigado
describe de buena manera el fenoacutemeno del objeto de estudio
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica
practica
Critico social
Histoacuterico -Hhermeneacuteutica En teacuterminos generales es la pretensioacuten
explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que
acontece En el caso de esta investigacioacuten se basa en el meacutetodo de anaacutelisis
de contenido
152
emancipacioacuten
Teacutecnicas empleadas Observacioacuten encuesta entrevista semi estructurada
Instrumentos Registro diario de campo cuestionarios programa STSS V15 (para
muestreo) portafolio registro de entrevista y diario circulante
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
Padres de familia maestros directivos y alumnos de la escuela primaria
―Lic Adolfo Loacutepez Mateos en la ciudad de Chihuahua Escogidos de una
manera aleatoria simple
Categoriacuteas emergentes Portafolio educativo ndash Inteligencia Cultural
Conclusiones 1 No se presentan actividades que permitan el desarrollo de aptitudes
praacutecticas para la vida cotidiana ni competencias creativas dentro del centro
educativo dentro de las caracteriacutesticas de una comunidad de aprendizaje
2 Profesores y alumnos utilizan con cierta frecuencia recursos de
enciclomedia y libros de biblioteca en el aula
4 En general los padres de familia no son tenidos en cuenta en la toma de
decisiones del colegio ellos consideran que su participacioacuten es soacutelo de
caraacutecter econoacutemico y la comunicacioacuten con los docentes de tipo educativo
(rendimiento comportamiento calificaciones etc)
5 En las actividades a realizar en el saloacuten de clase es poco frecuente el
trabajo en equipo donde se comparten experiencias y conocimientos sin
embargo los estudiantes a veces colaboran en la organizacioacuten de
actividades Por lo que se recomienda promover maacutes esta metodologiacutea
6 La participacioacuten de los pocos padres que intervienen en las diferentes
actividades es muy pasiva incluso convocarlos para formar la sociedad de
padres evidencioacute en ellos cierta apatiacutea
7 En el plantel escolar los grupos interactivos no estaacuten presentes de una
manera requerida se considera que esto sucede porque no se le da
relevancia al trabajo en equipo pero si se forman no cumplen una funcioacuten
heterogeacutenea acorde con lo ideal de ellos sino maacutes bien por afinidad
8 La evaluacioacuten auteacutentica estaacute ausente en esta escuela porque no se
observoacute elementos que forman parte de ella como es el portafolio
pedagoacutegico ademaacutes no se propicia la autoevaluacioacuten ni coevaluacioacuten
solo estaacute presente la heteroevaluacioacuten
Aplicaciones de la
investigacioacuten
A partir de la investigacioacuten se obtienen herramientas praacutecticas capaces de
ofrecer planteamientos para que las instituciones educativas se motiven al
acercamiento hacia una comunidad de aprendizaje que contribuya a
generar procesos pedagoacutegicos y garanticen una mejor calidad de
educacioacuten
Aportes a la pedagogiacutea Este estudio de caso aporta una propuesta educativa que sugiere la
creacioacuten de comunidades de aprendizaje en las instituciones para
interpretar una afectacioacuten positiva y constructiva en la educacioacuten a partir
de las estrategias concretas que comprometen activamente a la comunidad
educativa
153
Ficha teacutecnica para estado del arte no 8
No FICHA TEacuteCNICA 8 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Fuentes Antropoloacutegicas y Socioloacutegicas de la Educacioacuten Religiosa (ER) en
el Sistema Escolar Brasilentildeo en la Perspectiva Foucaultiana
Titulo de la Investigacioacuten Fuentes Antropoloacutegicas y Socioloacutegicas de la Educacioacuten Religiosa (ER) en
el Sistema Escolar Brasilentildeo en la Perspectiva Foucaultiana La
Evolucioacuten de una Disciplina entre la Religioacuten y el Aacuterea de Conocimiento
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
2006
Autores (apellidos y
nombres completos)
Aniacutesia de Paulo Figueiredo
Resumen de la
investigacioacuten
Esta investigacioacuten trata la evolucioacuten continuidad y discontinuidad entre
otros aspectos de inclusioacuten y transicioacuten de la Ensentildeanza Religiosa en el
sistema puacuteblico educativo del Brasil Busca estudiar y analizar algunas
teoriacuteas que conceptualizan la comprensioacuten de la problemaacutetica con base en
los conceptos de Michel Foucault y constata la realidad de la disciplina
con la identificacioacuten valoracioacuten y contextualizacioacuten de la Ensentildeanza de
la Religioacuten y Educacioacuten Religiosa
Sostiene que en esta transformacioacuten existen intereses de caraacutecter poliacutetico
y filosoacutefico de corrientes opuestas que favorecen antagonismos y
divergencias que el estudio pretende aclarar con base en el principio y la
compresioacuten de la libertad religiosa inseparable del principio de laicidad
del estado republicano
El estudio se sumerge en una problemaacutetica de origen epistemoloacutegico y
antropoloacutegico desde lo sociocultural y poliacutetico a lo juriacutedico
Sugiere que las partes involucradas sostengan diaacutelogos para que la
Educacioacuten Religiosa se convierta en un aacuterea de conocimiento que pueda
abrir espacio para la disciplina de la Ensentildeanza Religiosa
Palabras claves Educacioacuten Religiosa ndash Ensentildeanza Religiosa ndash Ensentildeanza de la Educacioacuten
ndash Pensamiento Foucaultiano ndash Aacuterea de Conocimiento
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
Principal
iquestPor queacute motivos la Educacioacuten Religiosa (ER) es articulada organizada e
implantada en medio de tantas modalidades de saber que mantienen
determinados tipos de poder y tantas formas de resistencia
Secundarios
-Los profesores de ER iquestson tambieacuten resultado de relaciones de poder y
de resistencia
-iquestA queacute relaciones de poder estaacuten sometidos los profesores de ER
154
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
La actual legislacioacuten brasilentildea que reglamenta la ensentildeanza a nivel
fundamental aportoacute nuevos paradigmas para la ER Las directrices
expresadas a partir de la ley 939496 son instituidas a traveacutes de la
resolucioacuten CNECEB 98 que incluyen la ER en el conjunto de las diez
(10) aacutereas de conocimiento del curriacuteculo escolar Sin embargo no se
verificoacute la preocupacioacuten por la ER como disciplina ni como aacuterea de
conocimiento pese a la legislacioacuten establecida que procura mejorar la
calidad de la misma en medio de las tareas del proyecto educacional
Los principios que rigen las discusiones entre actores sociales y poliacuteticos
en ocasiones buscan integrar la ER en los procesos normales del
organizacioacuten educacional como un todo proceden a la dialeacutectica del
poder interno y externo sobre la disciplina que es considerada parte del
sistema escolar pero depende del sistema religioso establecer contenidos
para su consolidacioacuten y paraacutemetros para organizacioacuten
Este trabajo se hizo con base del estilo rigor originalidad e inspiracioacuten
de Michel Foucault quien ofrece una mirada nueva sobre el pasado de la
cultura y una percepcioacuten especial sobre el presente Examina la evolucioacuten
de la economiacutea la biologiacutea y la linguumliacutestica y se familiariza con el
psicoanaacutelisis y la etnologiacutea Postula que en la investigacioacuten el objeto es el
sujeto porque es un ser racional un objeto activo y es de quien viene y
va la informacioacuten
Objetivos de la
investigacioacuten
Objetivo General
Buacutesqueda y exploracioacuten de las raiacuteces o ―Fuentes Antropoloacutegicas o
Socioloacutegicas de la Educacioacuten Religiosa en el Sistema Escolar Brasilentildeo
Objetivos Especiacuteficos
-Percibir y analizar la concepcioacuten actual de la ER
-Situar la ER en la legislacioacuten que ha estado en rigor en los uacuteltimos treinta
y cinco (35) antildeos sin olvidar la influencia de aquellas que la presidieron
-Analizar el pensamiento de la sociedad brasilentildea sobre la Ensentildeanza
Religiosa (ER) como Ensentildeanza de Religioacuten (EDR) Educacioacuten Religiosa
(EDUR) Disciplina y Aacuterea de Conocimiento
-Introducir elementos de la propuesta de organizacioacuten de la ER en el
sistema de ensentildeanza de Espantildea tomando como elemento de apoyo las
publicaciones contenidas en la revista Educadores
-Incentivar a la continuidad de este estudio con la intensioacuten de una mayor
profundizacioacuten de las reflexiones de una ampliacioacuten de las propuestas
ofrecidas a tiacutetulo de sugerencias
Perspectiva
epistemoloacutegica
El enfoque cualitativo de tipo documental prospectivo
Cualitativo Establece una integracioacuten entre el sujeto y el objeto de
155
conocimiento que busca interrogar por la realidad humana desde un
campo especiacutefico
Documental porque permite el estudio del conocimiento acumulado
(escrito en textos) dentro de un aacuterea especiacutefica
Prospectivo Se inicia a partir de la exposicioacuten de una realidad presente y
plantear una proyeccioacuten para determinar o no la aparicioacuten del efecto
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
Histoacuterico Hermeneacuteutica Formula la recoleccioacuten de datos a partir de
informacioacuten mediante documentos que muestran el contexto sociocultural
a partir de una formulacioacuten juriacutedica y poliacutetica que afecta la Educacioacuten
Religiosa en la comunidad brasilera a traveacutes de los tiempos
Se observa describe interpreta valora explica cuestiona y predice
hechos comportamientos caracteriacutesticas y estilos de vida
Teacutecnicas empleadas -Revisioacuten documental
ndashEntrevista semi estructuradas
-Participacioacuten en eventos afines con el tema
Instrumentos Revistas perioacutedicos y documentos (Marco Juriacutedico curriacuteculos
pedagoacutegicos y memorias de la Conferencia Nacional de Obispos
Brasilentildeos entre otros)
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Poblacioacuten no especiacutefica Estudio principalmente bibliograacutefico
Categoriacuteas emergentes Sociologiacutea ndash Antropologiacutea ndash Pedagogiacutea
Conclusiones -Es urgente y necesario encontrar soluciones que conduzcan a nuevos
tiempos para la educacioacuten en Brasil donde se considere la ER como
aliada y con una propuesta de educacioacuten de buena calidad porque estaacute
juriacutedicamente garantizada
-Esta propuesta podriacutea ser un comienzo para la formacioacuten de
profesionales que se capaciten con habilidades y competencias para
impulsar las bases epistemoloacutegicas de la
ER y profundizar con nuevas investigaciones aspectos sistematizados en
este trabajo
-Las resistencias que continuacutean impidiendo el consenso nacional pueden
ser superadas mediante las negociaciones entre las entidades de mayor
experiencia en asuntos de educacioacuten y poliacutetica puacuteblica
-Se ofrecen elementos para dirigir la disciplina ER hacia su configuracioacuten
de aacuterea de conocimiento
Aplicaciones de la
investigacioacuten
La investigacioacuten explica conceptos criacuteticos del papel los alcances y el
respaldo sociocultural poliacutetico y juriacutedico en el campo de la Educacioacuten
desde lo religioso y su afectacioacuten en la sociedad que incentiva a personas
y entidades al cuestionamiento que lleven a establecer planes concretos
para la creacioacuten de propuestas y lineamientos pedagoacutegicos en la
evangelizacioacuten
156
Aportes a la pedagogiacutea Ofrece a la pedagogiacutea herramientas de caraacutecter criacutetico reflexivo sobre la
visioacuten filosoacutefica sociocultural y poliacutetica que contextualiza la Ensentildeanza
Religiosa en el sistema brasilero base sobre la cual Instituciones y
maestros de otros sistemas pueden plantear razonamientos pedagoacutegicos y
estrategias metodoloacutegicas que se ajusten desde la perspectiva teoloacutegica
157
Ficha teacutecnica para estado del arte no 9
No FICHA TEacuteCNICA 9 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten LA EDUCACIOacuteN RELIGIOSA EN CLAVE DE EVANGELIZACIOacuteN
Titulo de la
Investigacioacuten
―HACIA UNA ERE EN CLAVE DE LIBERACIOacuteN
EN LA ESCUELA PARROQUIAL DE LA INMACULADA
CONCEPCIOacuteN PIERRON ILLINOIS ESTADOS UNIDOS
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
2010 UNIVERSIDAD JAVERIANA USA
Autores (apellidos y
nombres completos)
CARLOS MARTIacuteN BOHOacuteRQUEZ GOacuteMEZ
Resumen de la
investigacioacuten
Este Proyecto de investigacioacuten se inscribe en el aacuterea de formacioacuten
teoloacutegico-pedagoacutegica en funcioacuten de la ensentildeanza y aprendizaje de la
religioacuten en la escuela De forma particular hace parte de la liacutenea de
investigacioacuten en educacioacuten religiosa escolar de la Licenciatura
El proyecto en su primera parte contiene el planteamiento del problema a
investigar lo mismo que un marco teoacuterico concerniente a los temas de la
Educacioacuten Religiosa Escolar
La segunda parte de la investigacioacuten contiene el modelo metodoloacutegico que
se utilizoacute para la realizacioacuten y los resultados que eacutesta arrojoacute
Finalmente se termina el proyecto con la elaboracioacuten de
conclusiones y recomendaciones respecto a la aplicacioacuten de la
Educacioacuten Religiosa Escolar en clave liberadora a la Catequesis de la
Parroquia Inmaculada Concepcioacuten Illinois Estados Unidos
Palabras claves Evangelizacioacuten Comunidad Culto Servicio ERE liberacioacuten
Problema de
investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los
evidencia
iquestEs liberadora la educacioacuten religiosa escolar en la escuela parroquial
de la
Inmaculada Concepcioacuten de Pierron (Illinois) de los Estados Unidos
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
Este proyecto es de caraacutecter cualitativo- interpretativo
Para la realizacioacuten de las encuestas se utilizoacute un cuestionario compuesto
por dieciseacuteis (16) preguntas tanto para los nintildeos como para los profesores
La presentacioacuten de las entrevistas fue libre y en algunos casos fue
inducida puesto que algunos alumnos no entendieron algunas de las
preguntas Las entrevistas fueron estructuradas Eso quiere decir directo al
tema a tratar otras fueron semi estructurales donde se le dio al alumno
tiempo y espacio para que pensara y respondiera lo mejor que pudiera al
158
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
cuestionario
La clase de religioacuten de la Parroquia de la Inmaculada Concepcioacuten en
relacioacuten a la Intencioacuten en cuanto a concientizacioacuten liberacioacuten
emancipacioacuten humanizacioacuten misericordia valoracioacuten de su cultura
historia como lugar de revelacioacuten cultura popular Jesuacutes Liberador
justicia social-equidad opcioacuten por los pobres principio misericordia
espiritualidad religiosa tierra ecologiacutea-relacioacuten-hombre-mundo no estaacute
logrando en los estudiantes los resultados esperados por una ERE en
clave de liberacioacuten Por ende es necesario el reforzamiento de esta clase y
que sea en base en ERE en clave de liberacioacuten para los estudiantes de la
parroquia
Objetivos de la
investigacioacuten
Tipificar la educacioacuten religiosa escolar desde la perspectiva liberadora en
la escuela de la Inmaculada Concepcioacuten de Pierron (Illinois) Estados
Unidos
Cimentar lo propio de la clave Liberadora de la ERE de la
parroquia de la Inmaculada Concepcioacuten de Pierron Illinois Estados
Unidos a partir de la identificacioacuten de los principios y fundamentos que
resultan de la teologiacutea y la pedagogiacutea de la liberacioacuten
Caracterizar el contexto local en donde se encuentra la escuela parroquial
de la Inmaculada Concepcioacuten y analizar su acercamiento a una ERE
liberadora
Formular la aplicacioacuten de la propuesta ―hacia una ERE liberadora
fundamentada en la Teologiacutea y Pedagogiacutea de la Liberacioacuten en la escuela
parroquial de la Inmaculada Concepcioacuten Pierron Illinois Estados Unidos
Perspectiva
epistemoloacutegica
El enfoque de investigacioacuten es de caraacutecter cualitativo De las corrientes
epistemoloacutegicas que maacutes influyen en este tipo de investigacioacuten son la
hermeneacuteutica y la fenomenoloacutegica esta uacuteltima ―busca descubrir
significados de las distintas expresiones humanas como las palabras y los
gestos buscando ademaacutes la comprensioacuten de actores sociales y las
realidades subjetivas
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
La metodologiacutea que se utilizoacute en la investigacioacuten ―Hacia una
Educacioacuten Religiosa Escolar Liberadora en la Institucioacuten Inmaculada
Concepcioacuten se enmarcaraacute dentro del meacutetodo de la Accioacuten Criacutetica
Reflexiva el cual contiene una dinaacutemica compuesta por cuatro claves que
en la accioacuten estaacuten dialeacutecticamente interrelacionadas y que de una forma
ciacuteclica y continua se van forjando y encuadrando en un proceso de Accioacuten
Reflexioacuten Reflexionar Validar Proponer y Ver lo cual conlleva a un
estudio de la realidad presente en la Institucioacuten Educativa Inmaculada
Concepcioacuten El estudio de este meacutetodo se aborda desde el cambio social y
partiraacute desde sus contradicciones y desigualdades sociales en la
buacutesqueda de la esencia del problema Por ende se buscaraacute la participacioacuten
159
activa de la comunidad que pertenece a la Institucioacuten Educativa en el
estudio y la comprensioacuten de sus problemas como en la planeacioacuten de
propuestas de accioacuten su ejecucioacuten la evaluacioacuten de los resultados la
reflexioacuten y la sistematizacioacuten del proceso seguido
Para la investigacioacuten a realizar se utilizaraacute este meacutetodo ademaacutes este
meacutetodo nos permitioacute comprender coacutemo ocurre la ERE en la Institucioacuten
Educativa Inmaculada Concepcioacuten y una vez evaluada a la luz de la
perspectiva liberadora hacer una propuesta que promueva una formacioacuten
religiosa en este sentido
Como el meacutetodo es criacutetico-reflexivo su disentildeo teacutecnico-instrumental
contendraacute como clave la reflexioacuten acerca de lo que se hace coacutemo se hace
por queacute se hace y principalmente la ERE en la Institucioacuten Educativa
Inmaculada Concepcioacuten Puesto que la reflexioacuten podriacutea constituirse
en un camino para re-encontrarse con la ―liberacioacuten
Teacutecnicas empleadas Las entrevistas fueron estructuradas Eso quiere decir directo al tema a
tratar otras fueron semi estructurales donde se le dio al alumno tiempo y
espacio para que pensara y respondiera lo mejor que pudiera al
cuestionario
Instrumentos Se tratoacute de mirar queacute estaacute ocurriendo en la ERE en esta institucioacuten En
esta etapa se privilegiaron las entrevistas a profundidad las entrevistas a
grupos de estudiantes y la revisioacuten documental (PEI programas de ERE y
preparadores de clase)
Cuestionarios
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
La poblacioacuten de la investigacioacuten son 62 estudiantes y 12 profesores que
asisten a la institucioacuten De esta poblacioacuten se tomaron como muestra cinco
(4) profesores de religioacuten y ocho (8) estudiantes para ser entrevistados al
final hubo un total de 12 encuestas realizadas
Categoriacuteas emergentes Pedagogiacutea de la escucha equidad humanizacioacuten
Conclusiones Desde una perspectiva criacutetica la ERE estaacute llamada a liberar al ser
humano La dimensioacuten religiosa siendo constitutiva a la persona merece
ser ―formada en clave de liberacioacuten porque entre otras cosas esto
asegurariacutea la pertinencia de la educacioacuten religiosa en la Institucioacuten
Educativa Inmaculada Concepcioacuten de Estados Unidos por ello se
hace necesario revisar los procesos de ERE en dicha institucioacuten para
identificar queacute tanto se estaacuten acercando a este cometido y en su defecto
hacer una propuesta de redimensionamiento curricular para que en esta
institucioacuten educativa ocurra una educacioacuten religiosa liberadora
El proceso catequeacutetico formativo es un conjunto orgaacutenico de factores
orientados a promover una evolucioacuten gradual de todas las facultades del
alumno de modo que pueda concebir una educacioacuten completa en el marco
de la dimensioacuten religiosa cristiana con el auxilio de la fe Los conceptos
de Educacioacuten Catequesis Educacioacuten o Ensentildeanza Religiosa y la
Educacioacuten Cristiana Catoacutelica pueden ser diferentes Pero estas se
160
interceptan en la proclamacioacuten del evangelio y en la ensentildeanza de
una maduracioacuten humana integral y sostenida en Dios Cristo Espiacuteritu
Santo y la Gracia que emana de los Sacramentos
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Mayo de 2011 se inicia la capacitacioacuten en la ERE con la orientacioacuten de
los profesores de religioacuten y otras aacutereas ciencias sociales literatura
comunicacioacuten educacioacuten fiacutesica educacioacuten sexual ciencias de la
naturaleza etc y algunos profesionales (psicoacutelogo meacutedico especialistas
en ERE entre otros)
El profesor solamente con su ensentildeanza conduce a los nintildeos a tomar
conciencia de su relacioacuten con Dios con los otros y con el mundo los
demaacutes profesores (3) solamente identifican la ensentildeanza de los estudiantes
en relacioacuten con la toma de conciencia y la relacioacuten con Dios Por lo tanto
la Intencioacuten-concientizacioacuten no estaacute amparada bajo una ERE en clave de
liberacioacuten por todos los profesores y es necesario que estos profesores
conscientes este sub campo en clave de liberacioacuten para sus estudiantes
Aportes a la pedagogiacutea Se justifica esta propuesta educativa desde el punto de vista eclesial
porque la accioacuten educadora de la dimensioacuten espiritual y religiosa debe
situarse ante todo dentro de las caracteriacutesticas especiacuteficas de la
ensentildeanza religiosa como son la dimensioacuten religiosa en el ambiente
educativo el desarrollo de la personalidad juvenil la coordinacioacuten entre
cultura y evangelio todo esto iluminado por la fe y ayudando a la
juventud a dar significado a la vida por lo tanto es la parroquia-
escuela el lugar de evangelizacioacuten de auteacutentico apostolado y de accioacuten
pastoral no en virtud de actividades complementarias o paralelas sino
por naturaleza misma de su misioacuten directamente dirigida a formar la
personalidad cristiana esta ensentildeanza la hace la iglesia como servicio a la
sociedad ayudando a interpretar y a disponer de la cultura humana a la
luz de la fe una fe que no se hace cultura es una fe que no ha sido
recibida plenamente ni pensada enteramente ni vivida fielmente y esta fe
no contradice la ciencia de la naturaleza porque Dios es la causa primera
de una y otra
161
Ficha teacutecnica para estado del arte no 10
No FICHA TEacuteCNICA 10 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Personalidad Moral del Profesorado y su Influencia en la Tarea como
Educador en Valores
Titulo de la Investigacioacuten Personalidad Moral y Desarrollo de Competencias Eacuteticas del
Profesorado para Educar en Valores
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
2014
Autores (apellidos y
nombres completos)
Patricio Carrentildeo Rojas
Resumen de la
investigacioacuten
Se presenta un trabajo de investigacioacuten cualitativa que con la utilizacioacuten
del meacutetodo biograacutefico ndash narrativo permite indagar a cerca de los
aspectos eacuteticos que movilizan las acciones de los docentes de manera
particular en el contexto de experiencias de controversias morales que
han vivido en sus praacutecticas profesionales lo que permite reconocer las
dimensiones de la personalidad moral los valores que el profesor estima
y el modo de comprender y poner en praacutectica la educacioacuten en valores
Para llevar a cabo lo antes expuesto se tomoacute una muestra de trece
docentes de diferentes aacutereas del conocimiento pertenecientes a tres
centros educativos de la ciudad de Barcelona
Con base en las conclusiones que se obtuvieron a partir de los resultados
obtenidos en el anaacutelisis de los datos recolectados el autor presenta una
propuesta de formacioacuten eacutetica para el profesorado que busca la educacioacuten
y reeducacioacuten en valores
Palabras claves Competencias Eacuteticas ndash Educacioacuten en Valores - Personalidad Moral ndash
Construccioacuten Integral de Sujeto
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
iquestCoacutemo enfrenta el profesor las distintas situaciones controversiales
desde una perspectiva eacutetica en la escuela
iquestQueacute factores internos y externos intervienen en la construccioacuten de la
personalidad moral del docente para educar en valores
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones y
Axiologiacutea Pretensioacuten de una reflexioacuten sistemaacutetica a cerca de los valores
a partir de la filosofiacutea
Valor Lotze (XIX) distingue entre el ser y el valer Sostiene que los
valores no son reales por lo que no se encuentran en el aacutembito del ser
sino del valer percepcioacuten de cada sujeto frente a un objeto o situacioacuten
determinada Kant identifica el bien con el valor Vale lo que estaacute bien
162
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
para el sujeto un bien ideal una idea que se expresa en bueno malo
justo o injusto
Personalidad organizacioacuten compleja de cogniciones emociones y
conductas que dan orientaciones y pautas que dan orientaciones y pautas
a la vida de una persona Estaacute integrada por estructuras y procesos
refleja tanto la naturaleza el aprendizaje y la experiencia Engloba los
efectos del pasado asiacute como construcciones del presente y del futuro
(Perbin98)
Moral se refiere a las reglas o normas por las que se rige el
comportamiento o la conducta de un ser humano en relacioacuten a la
sociedad (normas sociales) a siacute mismo y a todo lo que lo rodea
Construccioacuten de la Personalidad Moral Entiende la educacioacuten moral
como una tarea de construccioacuten reconstruccioacuten personal y colectiva de
formas morales valiosas (Puig95)
Eacutetica Reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales
con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las
acciones eacuteticamente correctas y las acciones eacuteticamente incorrectas es
decir busca principios absolutos o universales independientes de la
moral de cada cultura
Personalidad moral Concluye con la construccioacuten de la biografiacutea que
cristalice la dinaacutemica de valores (Puig95)
Identidad moral se refiere al aprecio de las cualidades o caracteriacutesticas
personales del otro que han sido cultivadas y se han desarrollado a lo
largo de la vida (Carrentildeo14)
Objetivos de la
investigacioacuten
Fundamental
Descubrir a traveacutes de relatos de la vida de los docentes las capacidades
que permiten asumir y resolver de manera oacuteptima situaciones eacuteticamente
comprometidas en su praacutectica profesional
Especiacuteficos
- Analizar las dimensiones de la personalidad moral del profesor que
intervienen en su tarea de educar en valores
- Valorar la dimensioacuten biograacutefica-narrativa del docente como fuente de
desarrollo de la identidad moral y como propuesta pedagoacutegica para
educar en valores
- Reconocer y valorar la experiencia vital de los docentes como fuente
del conocimiento y aprendizaje eacutetico
Perspectiva
epistemoloacutegica
El enfoque cualitativo biograacutefico ndash narrativo Recoge los discursos
completos de los sujetos para proceder luego a su interpretacioacuten
analizando las relaciones de significado que se producen en determinada
163
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
Histoacuterico Hermeneacuteutica Reuacutene la informacioacuten a raiacutez del contexto
sociocultural con eacutenfasis en el desarrollo de la personalidad participante
(profesorado) Se observa describe interpreta valora explica y se
predicen hechos comportamientos caracteriacutesticas estilos de vida etc
Con la utilizacioacuten del Meacutetodo Biograacutefico ndash Narrativo
Teacutecnicas empleadas Recoleccioacuten de relatos bibliograacuteficos entrevistas individuales
construccioacuten teoacuterica creencias previas construccioacuten praacutectica
Instrumentos Entrevistas semi-estructuradas
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Trece (13) profesores provenientes de tres (3) centros educativos de la
ciudad de Barcelona
Categoriacuteas emergentes Autonomiacutea de la libertad ndash Identidad Moral - Reestructuracioacuten
Conclusiones 1 Los valores poseen una cualidad relacional y se convierten en
una realidad que otorga sentido a la vocacioacuten docente
2 Una eacutetica pedagoacutegica es una eacutetica de la proximidad y la
demanda que abre la posibilidad uacutenica de acceder a la realidad de
los alumnos
3 La historia y experiencia personal de los docentes tiene una
elevada incidencia en su tarea educadora en relacioacuten a los
valores
4 Es posible hablar de competencias eacuteticas del profesorado para
educar en valores
5 La formacioacuten de docentes en virtud de su tarea educadora en
valores debe incidir en su formacioacuten como persona y en su
manera de comprender su tarea profesional
6 La narrativa de las propias experiencias personales y
profesionales es un modo privilegiado y una forma eacutetica del
profesorado y un valioso instrumento para educar en valores
Aplicaciones de la
investigacioacuten
La investigacioacuten presenta herramientas que aportan al planteamiento de
estrategias encaminadas a favorecer el desarrollo de proyectos
educativos desde la perspectiva de la eacutetica en beneficio de una visioacuten
integral de la educacioacuten
Aportes a la pedagogiacutea Esta investigacioacuten ofrece concretamente una propuesta que invita a la
reflexioacuten sobre lo que ―se es el ―coacutemo se actuacutea y el sentido del ―ser y
hacer de la persona a traveacutes de un proyecto educativo plasmado en sus
criterios de accioacuten que ofrece la opciones para brindar una educacioacuten
integral a los estudiantes y las condiciones adecuadas para la formacioacuten
eacutetica del profesorado y toda la comunidad educativa
Conclusiones 1 Los valores poseen una cualidad relacional y se convierten en
una realidad que otorga sentido a la vocacioacuten docente
2 Una eacutetica pedagoacutegica es una eacutetica de la proximidad y la
demanda que abre la posibilidad uacutenica de acceder a la realidad de
164
los alumnos
3 La historia y experiencia personal de los docentes tiene una
elevada incidencia en su tarea educadora en relacioacuten a los
valores
4 Es posible hablar de competencias eacuteticas del profesorado para
educar en valores
5 La formacioacuten de docentes en virtud de su tarea educadora en
valores debe incidir en su formacioacuten como persona y en su
manera de comprender su tarea profesional
6 La narrativa de las propias experiencias personales y
profesionales es un modo privilegiado y una forma eacutetica del
profesorado y un valioso instrumento para educar en valores
Aplicaciones de la
investigacioacuten
La investigacioacuten presenta herramientas que aportan al planteamiento de
estrategias encaminadas a favorecer el desarrollo de proyectos
educativos desde la perspectiva de la eacutetica en beneficio de una visioacuten
integral de la educacioacuten
Aportes a la pedagogiacutea Esta investigacioacuten ofrece concretamente una propuesta que invita a la
reflexioacuten sobre lo que ―se es el ―coacutemo se actuacutea y el sentido del ―ser y
hacer de la persona a traveacutes de un proyecto educativo plasmado en sus
criterios de accioacuten que ofrece la opciones para brindar una educacioacuten
integral a los estudiantes y las condiciones adecuadas para la formacioacuten
eacutetica del profesorado y toda la comunidad educativa
165
Anexo 3 Registro de indagacioacuten Estado del Arte Tesis Nacionales
Ficha teacutecnica para estado del arte no 1
No FICHA TEacuteCNICA 1 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Formacioacuten de agentes de evangelizacioacuten
Titulo de la Investigacioacuten ―CAPELLANIAS LAICALES EN SINCELEJO SUCRE
FORMACIOacuteN DE EDUCADORES DE LA FE
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA FACULTAD DE
TEOLOGIacuteA BOGOTAacute 2006
Autores (apellidos y
nombres completos)
Adolfo Carlos Rodriacuteguez Hernaacutendez
Resumen de la
investigacioacuten
En este trabajo podremos encontrar la formulacioacuten de un problema
especialmente en el campo de la evangelizacioacuten de las comunidades
educativas fruto de la preocupacioacuten personal por este ambiente particular
pero como respuesta a esta interrogacioacuten nace la propuesta que he
denominado ―Capellaniacuteas Laicales que tiene como objetivo principal la
formacioacuten de agentes evangelizadores en establecimientos educativos que
fruto de su experiencia personal con Cristo puedan comunicarla a la
comunidad educativa en general
Palabras claves Jesucristo Formacioacuten Evangelizacioacuten Capellaacuten Cultura
Catequesis Escuela laicos Educacioacuten Religiosa Escolar Ley General de
Educacioacuten Estudiantes Profesores Familia Paacuterroco Pastoral Educativa
Salvacioacuten
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
Queacute estrategia evangelizadora se puede desarrollar en las
instituciones educativas del nuacutecleo No 6 de la ciudad de Sincelejo Y
otras preguntas que se derivan tales como iquestCoacutemo formar educadores en
la fe comprometidos y liacutederes evangelizadores en las instituciones
educativas del nuacutecleo No 6 de la ciudad de Sincelejo Sucre iquestQueacute
contenidos se requieren para la formacioacuten de educadores en la fe iquestQueacute
tipo de evangelizacioacuten se ha implementado hasta el momento iquestqueacute
incidencia ha tenido esta evangelizacioacuten en la vida de los joacutevenes
docentes iquestcoacutemo hacer que la fe suscitada por le evangelizacioacuten sea
constante
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
En este primer momento se llevaron a cabo las siguientes acciones 1)
conformacioacuten del equipo de apoyo de docentes 2) reuniones de
socializacioacuten para dar a conocer la idea y preparacioacuten del equipo 3)
observacioacuten del ambiente general de los colegios y dialogo con docentes
y directivas para ir sondeando el terreno de trabajo
Dentro de la informacioacuten recolectada en los colegios a traveacutes de dos
encuestas especialmente (ver anexos 1 y 2) podemos mencionar los
aspectos maacutes relevantes y que fueron los que de alguna manera nos llevoacute
a pensar en la urgente necesidad que existe de evangelizar las
166
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
instituciones educativas de este nuacutecleo nuacutemero 6 en particular
La ERE es considerada un aacuterea fundamental dentro del proceso de
crecimiento humano por tanto las seis 6 instituciones educativas
Institucioacuten Educativa Nuestra Sentildeora del Carmen Institucioacuten Educativa
Rafael Nuacutentildeez Institucioacuten Educativa Teacutecnico Agropecuario ―la
Gallera Institucioacuten
Educativa San Martiacuten Centro Educativo San Jacinto Centro
Educativo
Buenavista La asumen dentro del curriacuteculo particular
Objetivos de la
investigacioacuten
Convocar docentes del nuacutecleo No 6 de la ciudad de Sincelejo Sucre para
comprometerse con la educacioacuten en la fe y evangelizacioacuten de las
comunidades educativas mediante la conformacioacuten de ―Capellaniacuteas
laicales
Elaborar un marco conceptual que ilumine la propuesta pastoral fruto de
la investigacioacuten
Identificar en los establecimientos educativos del nuacutecleo 6 de Sincelejo
los docentes que han tenido la experiencia personal de Cristo y quieran
comunicarla a traveacutes de procesos evangelizadores en su comunidad
educativa
Proponer el plan de formacioacuten a educadores ―capellanes laicos para que
puedan iniciar en sus establecimientos particulares la experiencia de la
evangelizacioacuten como espacio para la experiencia de Cristo
Desarrollar con los docentes seleccionados un proceso de formacioacuten
sobre nueva evangelizacioacuten que les permita y les facilite el trabajo
evangelizador en su institucioacuten educativa particular
Perspectiva
epistemoloacutegica
IAP Accioacuten ndashParticipacioacuten
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El meacutetodo usado en este trabajo es investigativo orientado a la accioacuten y
participacioacuten busca generar procesos dinaacutemicos y participativos en la
comunidad educativa con el fin de transformar su entorno Esta
investigacioacuten estaacute sustentada por encuestas y trabajos de campo
realizado en colegios seleccionados de la ciudad de Sincelejo
Teacutecnicas empleadas En cada proyecto de IAP sus tres componentes se combinan en
proporciones variables
a) La Investigacioacuten consiste en un procedimiento reflexivo
sistemaacutetico controlado y criacutetico que tiene por finalidad estudiar alguacuten
aspecto de la realidad con una expresa finalidad praacutectica
b) La Accioacuten no soacutelo es la finalidad uacuteltima de la investigacioacuten sino que
ella misma representa una fuente de conocimiento al tiempo que la propia
realizacioacuten del estudio es en siacute una forma de intervencioacuten
167
c) La Participacioacuten significa que en el proceso estaacuten involucrados no soacutelo
los investigadores profesionales sino la comunidad destinataria del
proyecto que no son considerados como simples objetos de investigacioacuten
sino como sujetos activos que contribuyen a conocer y transformar su
propia realidad
Instrumentos Observacioacuten de campo la investigacioacuten en archivos y bibliotecas las
historias de vida los cuestionarios las entrevistas etc La observacioacuten
participante La investigacioacuten participativa La accioacuten participativa
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
El problema de investigacioacuten se examinoacute especiacuteficamente en 6
Colegios Institucioacuten Educativa Nuestra Sentildeora del Carmen Institucioacuten
Educativa Rafael Nuacutentildeez Institucioacuten Educativa Teacutecnico
Agropecuario ―la Gallera Institucioacuten Educativa San Martiacuten
Centro Educativo San Jacinto Centro Educativo Buenavista
Ubicados en el nuacutecleo educativo nuacutemero 6 de la ciudad de Sincelejo
Sucre puacuteblicos con doble jornada con 1000 estudiantes en promedio
general Este nuacutecleo estaacute dirigido por el profesor Ubaldo Munive
Vuelvas (Director de nuacutecleo) vinculado directamente a la secretaria de
educacioacuten municipal Las plantas fiacutesicas de los colegios son deficientes
falta dotacioacuten en aspectos como personal fiacutesico y de materiales
Categoriacuteas emergentes La ERE es considerada un aacuterea fundamental docentes
evangelizacioacuten comunidad
Conclusiones Con esta propuesta queremos que en los centros e instituciones educativas
en especial de Sincelejo se fortalezca la formacioacuten cristiana en sus
educadores y estudiantes fundamentada en la vivencia de valores el
desarrollo de habilidades para vivir a la luz del evangelio de Jesucristo
teniendo en cuenta su realidad sus intereses necesidades vocacioacuten y
aspiraciones Tendraacute un impacto social de gran alcance a partir de la
reconciliacioacuten personal de cada joven nintildeo o adulto la reconciliacioacuten
con sus congeacuteneres con la naturaleza y con DIOS evidenciado
en una convivencia maacutes armoacutenica basada en la tolerancia el
respeto la solidaridad y el perdoacuten siacutentesis del AMOR
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Dar a conocer el presente proyecto a todos los docentes de las
instituciones educativas con las que se trabajoacute inicialmente
Seleccionar el grupo de docentes que seguiraacute el proceso formativo para
ser capellaacuten laico
Acoger el contenido que nos ofrece el Sistema Integral de Nueva
Evangelizacioacuten (SINE) ya que contiene todos los elementos esenciales
para la evangelizacioacuten
Aportes a la pedagogiacutea Con este proyecto se pretende que los centros en instituciones educativas
se fortalezca la formacioacuten cristiana en sus educadores fundamentada en
la vivencia de valores el desarrollo de habilidades para vivir a la luz del
evangelio de Jesucristo teniendo en cuenta su realidad sus intereses
necesidades vocacioacuten y aspiraciones
168
Tendraacute un impacto social de gran alcance a partir de la reconciliacioacuten
personal de cada joven nintildeo o adulto la reconciliacioacuten con sus
congeacuteneres con la naturaleza y con DIOS evidenciado en una
convivencia maacutes armoacutenica basada en la tolerancia el respeto la
solidaridad y el perdoacuten siacutentesis del AMOR
169
Ficha teacutecnica para estado del arte no 2
No FICHA TEacuteCNICA 2 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Formacioacuten cristiana en los docentes de los Docentes
Tiacutetulo de la
Investigacioacuten
Formacioacuten cristiana en docentes
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGIacuteA
LICENCIATURA EN CIENCIAS RELIGIOSAS
SAN JOSEacute DE CUacuteCUTA
2005
Autores (apellidos y
nombres completos)
Joseacute Agustiacuten Garciacutea Saacutenchez
Resumen de la
investigacioacuten
Este trabajo de investigacioacuten expone de una manera sencilla toda una
realidad de la formacioacuten cristiana sustentado en una fundamentacioacuten
conceptual antropoloacutegica biacuteblica teoloacutegica y pedagoacutegica con el fin de
descubrir los valores de la familia de un plano general y llevarlo a lo
particular de la manera que al aplicar estos conceptos los docentes descubran
los valores para mejorar diacutea a diacutea la vida cristiana
Palabras claves Formacioacuten pedagogiacutea humana fe
Problema de
investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los
evidencia
iquestCoacutemo influye la formacioacuten cristiana del docente en la vida de los nintildeos y
joacutevenes del Colegio Nuestra sentildeora de las Mercedes del Municipio de
Sardinata
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
La presente investigacioacuten surge a partir de una inquietud coacutemo influye la
falta de formacioacuten en los docentes en la vida cristiana de los educandos y a
partir de ello determinar el vaciacuteo de fe en los docentes y estudiantes
Formacioacuten testimonio pedagogiacutea
En la categoriacutea testimonio en su interpretacioacuten da a entender el compromiso
de algunos profesores pero se nota cierta ausencia en la transmisioacuten de la fe
por parte de ellos hacia los estudiantes lo cual da pie para el problema de
esta investigacioacuten que si ellos tienen cierta limitacioacuten en esta categoriacutea se
debe en gran parte a la falta de formacioacuten cristiana por parte de la misma
institucioacuten con el fin de involucrar activamente al cuerpo de docente en el
campo religioso
Es de gran importancia resaltar en esta investigacioacuten la categoriacutea formacioacuten
cuyo eje central es la Formacioacuten Cristiana en los Docentes de la Institucioacuten
Educativa Nuestra Sentildeora de las mercedes de Sardinata En la investigacioacuten
arroja como resultado que los docentes tienen una gran calidad humana y
profesional que un 98 son catoacutelicos que creen en Dios y aman a su iglesia
pero les falta preparacioacuten en la vida Cristiana para revivir el compromiso
que tienen como Bautizados
170
Objetivos de la
investigacioacuten
Objetivo General
Describir la influencia de la formacioacuten cristiana de los docentes en la vida de
los nintildeos y joacutevenes del colegio nuestra sentildeora de las mercedes de Sardinata
Objetivos Especiacuteficos
Determinar los valores predominantes en la formacioacuten cristiana de los
docentes (tanto personal como familiar) y que influyen en la vida de nintildeos y
joacutevenes del colegio nuestra sentildeora de las mercedes
Identificar el grado de madurez y crecimiento personal de los docentes en
relacioacuten con la Fe cristiana
Describir los conceptos de actitudes y testimonios y la influencia de los
adultos en las generaciones joacutevenes
Elaborar una propuesta pedagoacutegica en donde se tenga lugar la
reelaboraciones de la vivencia de la fe a partir de convivencias a inicio del
antildeo escolar
Perspectiva
epistemoloacutegica
El enfoque es cualitativo y de tipo descriptivo porque en este tipo de
investigacioacuten se tiene como objetivo describir las caracteriacutesticas de un
conjunto de sujetos que en este caso son los educadores
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
Esta tesis se clasifica en hermeneacuteutica
Desarrollada la investigacioacuten se hace necesario proponer estrategias para
alcanzar los objetivos de la misma esta estrategia es la que se conoce como
disentildeo metodoloacutegico
En este grupo investigado se logroacute establecer con claridad una realidad que
experimentan la mayoriacutea del gremio de los educadores han descuidado su
espiritualidad y su misioacuten dentro de la profesioacuten
Estas personas han encontrado en el mismo nuacutecleo familiar problemas por su
incoherencia de vida su anti testimonio en su trabajo etc Esta situacioacuten les
impide comprometerse de lleno en su profesioacuten ya que es un gremio de
profesionales pero se ven evocados por el trago y la vida social descuidando
la vida espiritual y su misioacuten que tiene como Bautizados dentro de la Iglesia
y su plantel educativo Por tanto las convivencias los comprometen a iniciar
el camino de conversioacuten y compromiso
Teacutecnicas empleadas El enfoque es cualitativo y de tipo descriptivo porque en este tipo de
investigacioacuten se tiene como objetivo describir las caracteriacutesticas de un
conjunto de sujetos que en este caso son los educadores
Instrumentos Encuestas cuestionarios y entrevistas
Poblacioacuten o
Participantes de la
investigacioacuten
Para medir este alcance en el grupo se realizoacute dos encuesta una a los
estudiantes y otra a los Docentes Un cuestionario de 10 preguntas de esta
encuesta participaron 25 personas 15 mujeres y 10 hombres con edades entre
los 15 ndash 19 antildeos de Edad por parte de los Estudiantes Y 5 preguntas a los 25
Docentes 15 Mujeres y 10 Hombres con edades entre 30 ndash 60 antildeos
Categoriacuteas emergentes Formacioacuten testimonio pedagogiacutea
Conclusiones La importancia de esta investigacioacuten radica en poner en manos de muchos
Educadores que son renuentes en la vida de la iglesia e incluso que estaacuten
171
dudando de su fe y su compromiso como catoacutelico para que se dispongan a
recibir unos talleres de formacioacuten cristiana con el fin de que maduren en su
fe no cambien de credo religioso y se haga pregonero del mensaje cristiano
en medio de sus aulas de clase en especialmente en el Colegio Nuestra
Sentildeora de las Mercedes de Sardinata Norte de Santander
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Teniendo como base esta situacioacuten se ha disentildeado una propuesta pedagoacutegica
que pretende brindarles a traveacutes de unas convivencias al inicio de cada
semestre cuatro (4) talleres donde se tendraacute la oportunidad en primera
instancia de encontrarse como familia en un ambiente de fraternidad y
amistad reflexionando sobre lo que significa ser cristiano en el mundo de la
educacioacuten logrando que ellos adquieran progresivamente la formacioacuten
cristiana y redescubran su compromiso bautismal
Aportes a la pedagogiacutea Este proyecto aporta tener un curriacuteculo maacutes flexible brindando una nueva
formacioacuten a los maestros el centro de la pedagogiacutea de Dios de su Iglesia se
ve reflejado en la accioacuten transformadora del llamado a la conversioacuten y a la
vivencia del evangelio de gran maestro que es Jesuacutes
172
Ficha teacutecnica para estado del arte no 3
No FICHA TEacuteCNICA 3 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten perfil del profesor de religioacuten
Titulo de la Investigacioacuten Perfil del Docente del Aacuterea de Educacioacuten Religiosa en el Centro
Educativo Paraiacuteso Sede Antonia Santos
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
Bogotaacute Pontificia Universidad Javeriana facultad de Teologiacutea 2004
Autores (apellidos y
nombres completos)
EDILBERTO GARCIacuteA CARO
Resumen de la
investigacioacuten
El tema de investigacioacuten es el perfil del profesor de religioacuten De acuerdo
a esta instancia el profesor de ciencias religiosa debe poseer una
madurez humana para poder construir un educando capaz de
comprender su aacutembito religioso
El profesor de ciencias religiosa antes de ser educador debe
confrontarse antes con aquello rasgos psicoloacutegicos constitutivos de la
madurez que se permita contrastar su estilo de vida que este siempre en
devenir y en construir seguacuten su proyecto de vida Este proceso que dura
toda la vida exige reconocer e incorporar a la propia vida las
caracteriacutesticas que definen una personalidad
De acuerdo a la definicioacuten del perfil que se busca en la investigacioacuten del
profesor debe tener el sentido de la identidad personal o sea la
comprensioacuten de si como uacutenico original responsable e insustituible de
todas las actividades personales y su relacioacuten con las realidades
materiales espirituales y con los demaacutes En la praacutectica el sentido de la
identidad se refiere a una clara percepcioacuten del sujeto y de su realidad en
el trabajo que realiza
Palabras claves Educacioacuten Religiosa Escolar Perfil del Docente La Catequesis Valores
Religiosos Antropologiacutea de la Formacioacuten Religiosa Magisterio de la
Iglesia Concilio Vaticano II Pedagogiacutea de la Fe
Problema de iquestCuaacuteles son las causas por las cuaacuteles los docentes del aacuterea de formacioacuten
173
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
religiosa no son bien aceptados por los estudiantes
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
El enfoque investigativo teniendo en cuenta el problema es el cualitativo
descriptivo donde se analizan cada una de las opiniones de los
protagonistas
La eleccioacuten del enfoque investigativo se debe a que este responde a lo
que se requiere saber del problema tener claro cuaacutel es la realidad que
actualmente se vive en el centro educativo mediante el anaacutelisis de las
opiniones de cada una de las opiniones de los protagonistas que hacen
parte de la muestra
El enfoque investigativo es pertinente pues se debe llegar a un punto
determinado donde converger las distintas opiniones y asiacute determinar el
alcance del problema y las posibles soluciones que se requieren para
mejorar la conducta de los estudiantes
Causas por las cuales los docentes no son aceptados
La informacioacuten suministrada por la muestra de profesores queda
comprobado que la causa por la cual los docentes no son aceptados por
los estudiantes es la falta de planificacioacuten en el aacuterea de formacioacuten
religioso
Causas por las cuales los estudiantes no aceptan al docente de formacioacuten
religiosa
Los resultados permitieron determinar cuaacuteles eran las causas por las
cuales los estudiantes no acertaban a los profesores de educacioacuten
religiosa Los alumnos deciden que los temas de la clase estaacute alejado de
lo que ellos quieren saber ademaacutes se tratan aspectos distintos a la
formacioacuten religiosa y moral Tambieacuten los padres de familia opinan que
el profesor no abre espacios de comunicacioacuten con ellos nunca los
invitan para informarles aspectos relacionados con el curriacuteculo
Objetivos de la
investigacioacuten
Identificar la problemaacutetica del docente del aacuterea de formacioacuten religiosa
en relacioacuten con la Comunidad Educativa para buscar caminos de
174
concertacioacuten y asiacute contribuir al establecimiento de los valores en el
Centro Educativo el Paraiacuteso
Establecer el papel que puede cumplir el docente del aacuterea de formacioacuten
religiosa en el manejo de la calidad de evangelizacioacuten
Definir teoacutericamente el papel que debe cumplir el docente de formacioacuten
religiosa en la falta de valores religiosos
Delimitar la problemaacutetica que afronta el docente de formacioacuten religiosa
con relacioacuten a su comunidad
Establecer las causas que afectan la relacioacuten del docente de formacioacuten
con su comunidad y asiacute llegar a caminos que faciliten una sana
convivencia
Trabajar armoacutenicamente con los distintos estamentos del Centro
Educativo en busca de una concertacioacuten que ayude al establecimiento
de los valores
Perspectiva
epistemoloacutegica
El tipo de investigacioacuten es la accioacuten participativa
El enfoque investigativo teniendo en cuenta el problema es el cualitativo
descriptivo donde se analizan cada una de las opiniones de los
protagonistas
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
La metodologiacutea se encarga dentro del enfoque cualitativo descriptivo
para comprender mediante un estudio de acercamiento a la comunidad
Las causas por la cual los estudiantes no aceptan al profesor de ciencias
religiosa Esta metodologiacutea se llevoacute a cabo a traveacutes de entrevistas
talleres y trabajo de campo
Teacutecnicas empleadas En esta investigacioacuten se empleoacute el estudio descriptivo basado en
encuesta de opcioacuten muacuteltiple
Instrumentos Entrevista
Taller
Encuestas
175
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
La muestra la conforman 10 nintildeos y 12 nintildeas para un total de 22
estudiantes sus edades promedio es de 13 antildeos su nivel
socioeconoacutemico es bajo
En cuanto a los padres de familia la conforman 19 personas 10
hombres y 9 mujeres el nivel socioeconoacutemico es bajo un alto
porcentaje no saben leer ni escribir no todos profesan el culto catoacutelico
los que dicen ser catoacutelicos casi nunca asisten a misa 9 oraciones o
catequesis
Para conformar toda la muestra objeto de investigacioacuten 10 profesores
hacen parte de eacutesta tres son Licenciados (Baacutesica primaria necesidades
educativas especiales) 4 son bachilleres pedagoacutegicos y actualmente
cursan estudios en la Licenciatura de Ciencias Religiosas
Categoriacuteas emergentes Formacioacuten religiosa competencias
Conclusiones Se concluye que las causas por las cuales los alumnos no aceptan a los
profesores de ciencias religiosa se originan en la metodologiacutea que estos
utilizan la cual es tradicionalista y desfasada del contexto necesidades e
intereses de los estudiantes Que hay que cambiar de estrategia para
convertir la clase de religioacuten en un espacio donde se compartan
conocimientos relacionados con la formacioacuten moral y religiosa El plan
de accioacuten para solucionar el problema se encuentra consignado en una
cartilla que seraacute el modelo para la ensentildeanza religiosa en las
instituciones educativas para zona rural del municipio de San Jacinto
Boliacutevar
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Disentildear una propuesta acadeacutemica que le facilite al docente despertar la
motivacioacuten e intereacutes de los nintildeos por la Educacioacuten Religiosa Escolar
Lo que hace falta en el contexto de la investigacioacuten es un verdadero
plan de catequesis dirigido a formar al padre de familia en los valores
religiosos y sea capaz de contribuir con la ensentildeanza de sus hijos
Aportes a la pedagogiacutea Seguir en la ensentildeanza de la educacioacuten religiosa a traveacutes de una
propuesta pedagoacutegica innovadora con actividades significativas que
motiven el aprendizaje de los nintildeos hacia la formacioacuten religiosa
176
Ficha teacutecnica para estado del arte no 4
No FICHA TEacuteCNICA 4 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Los planteamientos educativos pedagoacutegicos y didaacutecticos que orientan
la formacioacuten de docentes en los distintos programas de licenciatura de
la Universidad Javeriana- Bogotaacute
Titulo de la Investigacioacuten La formacioacuten de Licenciados en la Pontificia Universidad Javeriana
una mirada a su perspectiva de formacioacuten pedagoacutegica y educativa
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
2012
Autores (apellidos y
nombres completos)
Floacuterez Torres Miguel Aacutengel
Resumen de la
investigacioacuten
Esta investigacioacuten analizoacute cuaacuteles son los planteamientos educativos
pedagoacutegicos y didaacutecticos que orientan la formacioacuten de docentes en los
distintos programas de licenciatura de la Universidad Javeriana-
Bogotaacute La estructura de la investigacioacuten da cuenta de una
comprensioacuten que articula las intencionalidades de la formacioacuten la
manera en que estas intencionalidades se evidencian en el curriacuteculo las
formas de configuracioacuten del proceso de ensentildeanza y la formacioacuten
desde las praacutecticas del programa
Concretamente se analizan las siguientes licenciaturas Educacioacuten
baacutesica con eacutenfasis en humanidades y lengua castellana Pedagogiacutea
infantil Teologiacutea Ciencias religiosas Filosofiacutea y Lenguas moderna
Palabras claves Formacioacuten docente ndash Educacioacuten ndash Pedagogiacutea ndash Plan de estudios
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los evidencia
iquestCuaacutel es la propuesta de formacioacuten de Licenciados en la Universidad
Javeriana y coacutemo en ella entra la reflexioacuten sobre la educacioacuten y la
pedagogiacutea
1) iquestHacia doacutende apuntan las propuestas de formacioacuten en licenciaturas
en la Pontificia Universidad Javeriana cuaacuteles son sus
intencionalidades
2) iquestCoacutemo se encuentran definidas en sus curriacuteculos las aacutereas de
educacioacuten y pedagogiacutea
3) iquestDe queacute manera se articula la formacioacuten en las licenciaturas con las
necesidades de los docentes en la educacioacuten superior
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
Para el anaacutelisis se han establecido dos procedimientos Por un lado la
mirada a cada programa en relacioacuten con los aacutembitos de anaacutelisis de
177
inicia el proceso
investigativo con sus
respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan
el marco conceptual
forma que se pueda dar cuenta de la manera como cada programa
considera la formacioacuten de docentes En este sentido se hace un
anaacutelisis de aspectos referidos a las categoriacuteas iniciales y otras que
fueron surgiendo en el contexto de las entrevistas y revisioacuten
documental
Formar docentes En este sentido la docencia se articula con procesos
y saberes
Los primeros los procesos aluden al desarrollo de la criacutetica la
reflexioacuten el anaacutelisis de problemas de la educacioacuten y la pedagogiacutea
Confluyen ademaacutes en preguntarse por la formacioacuten en investigacioacuten
como estrategia para comprender e intervenir en problemas educativos
Asocian la formacioacuten a los contextos reales por lo que la praacutectica
formativa se entiende como un espacio de articulacioacuten entre la teoriacutea y
la praacutectica retos que se le han plateado a los docentes del contexto
actual Poliacutetica educativa se convierte en objeto de estudio poliacuteticas
generales poliacuteticas especiacuteficas como el caso de infancia En este
sentido los programas estaacuten iniciando un trabajo de reestructuracioacuten
curricular donde la poliacutetica sea objeto de ensentildeanza
La pedagogiacutea en la formacioacuten
Esta categoriacutea aunque aparece en los debates y fundamentacioacuten de los
programas se invisibiliza en los contenidos de las disciplinas La
pedagogiacutea tal como la proponen los diferentes programas no constituye
el saber fundante del docente por lo menos desde las praacutecticas que se
dan la consideracioacuten como aacutembito substancial en la formacioacuten del
docente aparece explicita pero su concrecioacuten en espacios de discusioacuten
y reflexioacuten es muy baja
Poliacutetica educativa
Se asume la poliacutetica como objeto de discusioacuten dentro de las aacutereas de
conocimiento que le son propias al Programa En este sentido se
propone una formacioacuten orientada a que el nuevo profesional de la
educacioacuten lea comprenda analice critique la poliacutetica educativa y si es
el caso intervenga en ella
Objetivos de la
investigacioacuten
Objetivo general
Comprender y analizar las propuestas de formacioacuten de licenciados que
tienen los programas de la Pontificia Universidad Javeriana desde la
perspectiva de la educacioacuten y la pedagogiacutea de manera que permita a la
Universidad establecer una liacutenea de formacioacuten seguacuten las necesidades
de formacioacuten de docentes que tiene el paiacutes
178
Analizar las propuestas curriculares de los programas de Licenciatura
en la Universidad Javeriana para establecer en ellos las
intencionalidades formativas la perspectiva de docencia y sus
curriacuteculos en relacioacuten con el sentido de la docencia en el contexto
actual
Establecer las liacuteneas de formacioacuten en educacioacuten y pedagogiacutea en la
relacioacuten con la docencia que enmarcan estos programas
Identificar liacuteneas de trabajo en perspectiva de formacioacuten de docentes en
el campo de la educacioacuten y la pedagogiacutea
Perspectiva epistemoloacutegica Investigacioacuten educativa de caraacutecter cualitativo - interpretativo
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El desarrollo de este proyecto implica las siguientes consideraciones
Como meacutetodo se trabajaraacute con los estudios de caso Se propone dado
que este tipo de estudios buscan
Se propuso trabajar con estudios de caso en tanto la Pontificia
Universidad Javeriana ofrece como Institucioacuten de Educacioacuten Superior
seis programas de Licenciaturas que se ubican en cinco facultades con
orientaciones teoacutericas epistemoloacutegicas y metodoloacutegicas diversas asiacute
mismo porque existe la inquietud desde la Vicerrectoriacutea Acadeacutemica en
relacioacuten con cuaacutel es esa perspectiva de formacioacuten que desde el
contexto de la Formacioacuten Jesuiacutetica se promete a los licenciados en
educacioacuten
En este sentido se pretende analizar a la Universidad como unidad
total y a los programas como casos particulares para
Capturar la complejidad del caso particular
Comprender mejor su interaccioacuten con el contexto
Comprender mejor su caraacutecter uacutenico y a la vez lo que tiene en comuacuten
con otros casos
Revelar y construir la mayor cantidad de propiedades de un fenoacutemeno
riqueza cualitativa
Se trabajaraacute desde la perspectiva del estudio de caso simple y
posteriormente una comparacioacuten de casos el caso muacuteltiple
Los casos analizados son
- Licenciatura en Ciencias religiosas
- Licenciaturas en Lenguas modernas
179
-Licenciatura en Educacioacuten baacutesica con eacutenfasis en humanidades y
lengua castellana
- Licenciatura en Pedagogiacutea infantil
- Licenciatura en Filosofiacutea
- Licenciatura en Teologiacutea
Teacutecnicas empleadas Se usoacute teacutecnicas como la entrevista semi-estructuradas para lo cual se
haraacute un cuestionario guiacutea de la entrevista el estudio de documentos a
partir de fichas documentales y la observacioacuten registrada con de guiacuteas
especiales con las categoriacuteas de anaacutelisis previamente establecidas en el
proyecto Se complementaraacute el trabajo de anaacutelisis inicial con la
aplicacioacuten de encuestas Estudios de caso
Estudio de documentos a partir de fichas documentales y la
observacioacuten registrada con guiacuteas especiales con las categoriacuteas de
anaacutelisis previamente establecidas
Entrevista abierta para la indagacioacuten con los directores de programa
Instrumentos Cuestionarios guiacutea de entrevistas con los directores de las licenciaturas
de la PUJ
Anaacutelisis de percepciones y concepciones acerca del componente
educativo y pedagoacutegico de las licenciaturas de la PUJ
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Los directores de los seis programas de Licenciaturas que ofrece la
PUJ
- Licenciatura en Ciencias religiosas
- Licenciaturas en Lenguas modernas
-Licenciatura en Educacioacuten baacutesica con eacutenfasis en humanidades y
lengua castellana
- Licenciatura en Pedagogiacutea infantil
- Licenciatura en Filosofiacutea
- Licenciatura en Teologiacutea
Categoriacuteas emergentes Para el anaacutelisis se han establecido dos procedimientos Por un lado la
mirada a cada programa en relacioacuten con los aacutembitos de anaacutelisis de
forma que se pueda dar cuenta de la manera como cada programa
considera la formacioacuten de docentes En este sentido se hace un anaacutelisis
de aspectos referidos a las categoriacuteas iniciales y otras que fueron
180
surgiendo en el contexto de las entrevistas y revisioacuten documental
El anaacutelisis inicial o particular se centra en
Propoacutesitos de la formacioacuten clasificados desde lo disciplinar lo
curricular y lo pedagoacutegico
- Perfiles y su relacioacuten con los objetivos de formacioacuten
- Sentido de la formacioacuten de docentes perspectivas y enfoques
- Lugar de la pedagogiacutea en la formacioacuten de docentes
- Propuesta curricular del Programa
- Competencias a desarrollar en los docentes
- El lugar de la poliacutetica educativa en la formacioacuten de los docentes
- La perspectiva criacutetica de la educacioacuten y su insercioacuten en el programa
- Aporte a la formacioacuten docente desde el programa
Posterior al anaacutelisis particular se establecen comparaciones en relacioacuten
con tres grandes categoriacuteas
-El lugar de la educacioacuten y la pedagogiacutea en la formacioacuten de los
licenciados de la PUJ
La dimensioacuten poliacutetica de la formacioacuten docente en la PUJ
La perspectiva docente en la formacioacuten de licenciados
Conclusiones Las reflexiones que se presentan a continuacioacuten constituyen un primer
nivel de reflexioacuten en torno al sentido de la formacioacuten de licenciados en
la Javeriana es claro luego de analizar los casos y de encontrar niveles
tan diferenciados entre ellos que estas conclusiones lo que ponen en
debate son cuestionamientos interrogantes y tal vez proyecciones para
pensar la formacioacuten de docentes como algo auacuten maacutes intencionado no
soacutelo desde la particularidad del programa sino desde la pregunta
consciente del tipo de docente que hoy requiere la sociedad que se
forme En este sentido
Sobre el papel de la pedagogiacutea en la formacioacuten
En los programas de la Facultad de Educacioacuten se concretiza en
asignaturas que abordan el tema de la pedagogiacutea de manera global sin
que se haga una relacioacuten explicita al aacuterea de conocimiento o a las
preguntas y problemas que dicho programa se ha planteado
La pedagogiacutea dentro de la formacioacuten de licenciados en el contexto de
181
la PUJ
Sobre la formacioacuten de docentes
Sobre la poliacutetica educativa
Propone una formacioacuten orientada a que el nuevo profesional de la
educacioacuten lea comprenda analice critique la poliacutetica educativa y si es
el caso intervenga en ella
La poliacutetica educativa es objeto de formacioacuten en los programas de
pregrado soacutelo cuando se tiene explicita una intencioacuten de incidir y
transformar los contextos educativos Esto sucede con los programas
de educacioacuten baacutesica y pedagogiacutea infantil
Sobre la propuesta curricular de los programas cuyos
componentes esteacuten asociados a la educacioacuten y la pedagogiacutea
La intencioacuten de incluir tema educativo en la formacioacuten de docentes
visto desde los seis programas requiere de analizar de manera
permanente cuaacuteles son los debates los problemas y las tensiones que se
dan en la educacioacuten y requieren ser discutidos por estos programas
Por lo tanto no se trata de incluir temas generales sino de hacer
expliacutecitos interrogantes como iquestqueacute es lo que un licenciado debe saber
sobre educacioacuten iquestCuaacuteles son los debates que se van dando en ese
marco iquestQueacute movilizaciones debe generarse en los curriacuteculos a
propoacutesito de esos debates y problemas Este es quizaacutes uno de los retos
importantes que se deben considerar al pensar en asignaturas que
trabajen sobre fundamentos y problemas educativos
Sobre los curriacuteculos de las licenciaturas
En la lectura de las asignaturas asociadas a educacioacuten y pedagogiacutea las
enunciaciones de las mismas son diversas Pareciera que se busca
incluir asignaturas que no necesariamente estaacuten articuladas a una
concepcioacuten de educacioacuten y de formacioacuten Por ello los programas no
tienen claro en general cuaacuteles son los contenidos que le son propios a
las asignaturas de estos campos
Solamente en el contexto de filosofiacutea la discusioacuten en pedagogiacutea se
articula a la ensentildeanza de la disciplina por ello tienes establecidos
referentes meacutetodos y enfoques que apunten al desarrollo del
pensamiento y la capacidad reflexiva
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Algunas ideas en torno a perspectivas de este trabajo para la formacioacuten
de licenciados en la Universidad se refiere a
1) Pensar en un nuacutecleo de formacioacuten en educacioacuten y pedagogiacutea para los
182
licenciados en educacioacuten (diferenciados por campos disciplinares) no
es oportuno fundamentalmente porque no todos los programas tienen
claramente definida dentro de su intencionalidad que sus egresados
sean docentes
2) La Universidad y los programas deberaacuten entrar en una discusioacuten de
si la denominacioacuten del programa es como licenciados o si se requiere
cambiar la titulacioacuten que se le da a sus egresados
3) Para las Licenciaturas que tienen como eje central la formacioacuten del
docente la discusioacuten sobre educacioacuten y pedagogiacutea debe ser maacutes
intencionada y menos general
4) Es necesario que la Universidad y los programas analicen la
intencionalidad poliacutetica y pedagoacutegica de los programas de modo que
al comprometerse con la formacioacuten de licenciados adquieren la
responsabilidad de pensar en la educacioacuten y la docencia como aacutembitos
de desarrollo Sin embargo como las tendencias estaacuten polarizadas
entre formar docentes y formar profesionales de disciplinas se genera
tensioacuten en relacioacuten a queacute tipo de licenciado se estaacute formado lo cual
socialmente tiene implicaciones fuertes
5) Dado que algunos programas consideran la praacutectica como eje de
formacioacuten eacutesta debe ser pensada con mayor intencionalidad de modo
que se articulen las propuestas curriculares a los problemas y
experiencias que se pueden derivar de dicha praacutectica
Aportes a la pedagogiacutea Este proyecto de investigacioacuten precisa una mirada y comprensioacuten
acerca de la formacioacuten que tienen los programas de licenciaturas en la
Pontificia Universidad Javeriana teniendo como referencia el lugar que
ocupan en esa formacioacuten la educacioacuten y la pedagogiacutea
Las reflexiones que el autor presenta en las conclusiones de su trabajo
constituyen un primer nivel de reflexioacuten en torno al sentido de la
formacioacuten de licenciados en la Javeriana es claro luego de analizar los
casos y de encontrar niveles tan diferenciados entre ellos que estas
conclusiones lo que ponen en debate son cuestionamientos
interrogantes y tal vez proyecciones para pensar la formacioacuten de
docentes como algo auacuten maacutes intencionado no soacutelo desde la
particularidad del programa sino desde la pregunta consciente del tipo
de docente que hoy requiere la sociedad que se forme
183
Ficha teacutecnica para estado del arte no 5
No FICHA TEacuteCNICA 5 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten FUNDAMENTO PARA PENSAR LA FORMACIOacuteN DEL
MAESTRO
Titulo de la Investigacioacuten La constitucioacuten de subjetividades Fundamento para pensar la
formacioacuten del maestro
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA FACULTAD DE
CIENCIAS DE LA EDUCACIOacuteN MAESTRIacuteA EN CIENCIAS
DE LA EDUCACIOacuteN BOGOTAacute DC2012
Autores (apellidos y
nombres completos)
GLADYS MORELO
Resumen de la
investigacioacuten
Esta tesis aborda la constitucioacuten de subjetividades en los procesos
educativos como fundamento para pensar la formacioacuten del
maestro con los estudiantes de tercero cuarto y quinto semestres
adscritos al programa de formacioacuten complementaria de la Escuela
Normal Superior de Cartagena de Indias por medio del muestreo
no probabiliacutestico cuyos criterios obedecieron a su trayectoria al
interior de la institucioacuten y el de encontrase a punto de culminar
su formacioacuten profesional como maestros que atenderaacuten la
formacioacuten de los nintildeos y nintildeas de la primera y segunda infancia
Se asumioacute el meacutetodo cualitativo de corte etnograacutefico con un
enfoque descriptivo ndash hermeneacuteutico para lo cual se utilizaron la
encuesta y las entrevistas semiestructuradas y la colectiva o
grupal al tiempo que ocho estudiantes adicionales adscritas a un
proyecto de investigacioacuten institucional denominado Formacioacuten
de maestros curriacuteculos pertinentes y atencioacuten a poblacioacuten
vulnerable daban cuenta perioacutedicamente de su experiencia a lo
largo de su praacutectica pedagoacutegica investigativa Los datos arrojados
permitieron examinar desde una visioacuten socioloacutegica
antropoloacutegica y pedagoacutegica las diversas manifestaciones
discursos y empoderamientos de los implicados en este
trabajo a traveacutes de las categoriacuteas subjetividad y formacioacuten
la praacutectica del maestro hoy un desafiacuteo para las escuelas
normales superiores y la pertinencia en el desempentildeo pedagoacutegico
del maestro donde se caracterizan no soacutelo los aconteceres de la
propuesta formativa de la escuela sino las diversas miradas que
los implicados tienen y cuestionan al respecto
Para futuras investigaciones se propone abordar las experiencias
de los ciclos de aprendizaje que apenas se inician en la escuela lo
184
mismo que los nuacutecleos de formacioacuten que involucran a las
maestras asesoras de las escuelas en convenios y los resultados
que arrojariacutea en materia de investigacioacuten la implementacioacuten de
la ley 30 para las escuelas normales superiores
Palabras claves Subjetividad formacioacuten praacutectica saber pertinencia
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
iquestCuaacuteles son las estrategias para responder a las necesidades de
formacioacuten del maestro en la ENSCI desde la constitucioacuten de
subjetividades en los procesos educativosiquestEs posible la
formacioacuten de un maestro atento a las problemaacuteticas
socioculturales y en correspondencia con las concepciones
fundadas en el seno de una sociedad globalizada O iquestResponden
los planes y programas de formacioacuten de la ENSCI a la
constitucioacuten de subjetividades generadas en un mundo
digitalizado iquestA traveacutes de queacute acciones se hace evidente que los
maestros que se forman en la ENSCI responden a la constitucioacuten
de subjetividades en los procesos educativos en coherencia con
las concepciones de la modernizacioacuten
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
Subjetividades formacioacuten de maestros praacutectica y saber
La subjetividad como una cualidad de un individuo que en
tanto la posee lo constituye en un sujeto Ahora bien esta
cualidad o condicioacuten de sujeto es el proceso de construccioacuten o
modelamiento que se genera en el individuo a traveacutes de unas
condiciones socioculturales particulares (Diacuteaz A 2006 p 3)
categoriacutea formacioacuten de maestros teniendo en cuenta tanto su
geacutenesis como tambieacuten las implicaciones del proceso educativo
la experiencia los estudios realizados los saberes que debe
poseer la reflexioacuten que hace de siacute Es decir que la
autodeterminacioacuten del maestro su capacidad y sus formas de
despliegue definen su discurso en torno a la formacioacuten lo
que supone ademaacutes una mirada retrospectiva en la historia
hasta llegar a su geacutenesis Mirar ademaacutes coacutemo se da la praacutectica
pedagoacutegica y el tiempo que le dedica a la produccioacuten escritural a
partir de su experiencia Algunos de los soportes teoacutericos que
permiten profundizar en esta categoriacutea estaacuten fundados en los
estudios de Hans-George Gadamer
Una tercera categoriacutea tiene que ver con la praacutectica concebida
como el ejercicio de mayor dinamismo alrededor del proceso de
ensentildeanza y aprendizaje
―La ensentildeanza es comunicacioacuten es gesto y palabra movimiento
185
y silencio prudencia y habilidad Todo esto se encuentra inscrito
en la praacutectica La praacutectica es entendida al interior de este proyecto
como el conjunto de disposiciones y reglas que le permiten al
maestro en formacioacuten reflexionar su hacer por ello se entiende
como una praacutectica- criacutetica Hacer un ejercicio en la escuela y
luego aplicar lo aprendido en la vida es analogiacutea En la vida el
saber enriquece el momento escolar y la praacutectica es la memoria
del sujeto es un momento de reafirmacioacuten Conferencia
(Zambrano 2008)
Seguidamente la cuarta categoriacutea apunta al saber Pues bien
si partimos de considerar que la escuela es un lugar de luchas y
confrontaciones es necesario estar atento a ellas para no
sucumbir al tedio o a la pasividad Hoy maacutes que nunca es
importante arriesgarse a cambiar el estado de cosas creando para
ello metodologiacuteas de grupo trabajos colectivos o proyectos
integradores toda vez que la incursioacuten a la actual modernidad
ha ocasionado tal distanciamiento hasta en el seno mismo de la
familia
subjetividad y formacioacuten la praacutectica del maestro un desafiacuteo
para las escuelas normales superiores y la pertinencia en el
desempentildeo pedagoacutegico del maestro donde se caracterizan no
soacutelo los aconteceres de la propuesta formativa de la escuela
sino las diversas miradas que los implicados tienen y cuestionan
al respecto
Objetivos de la
investigacioacuten
Determinar las estrategias que asume la ENSCI para
responder a las necesidades de formacioacuten del maestro desde la
constitucioacuten de subjetividades en los procesos educativos
Identificar las estrategias que asume la ENSCI para formar a los
maestros desde la constitucioacuten de subjetividades a partir de los
procesos educativos
Examinar los liacutemites y alcances de la formacioacuten del maestro en
la ENSCI
Disentildear estrategias de formacioacuten que permitan al maestro
hacer acompantildeamiento pedagoacutegico idoacuteneo
Perspectiva
epistemoloacutegica
Se asumioacute el meacutetodo cualitativo de corte etnograacutefico con un
enfoque descriptivo ndash hermeneacuteutico
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
Se asumioacute el meacutetodo cualitativo de corte etnograacutefico con un
enfoque descriptivo ndash hermeneacuteutico
186
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
La etnografiacutea se convirtioacute en la razoacuten de ser de esta investigacioacuten
pedagoacutegica en la medida en que permitioacute moverse al interior de
sus tres marcos bien definidos y complementarios entre siacute el
teoacuterico el conceptual y el operativo o metodoloacutegico En
consideracioacuten a lo anterior se plantearon tres etapas la primera
comprendioacute las lecturas que permitieron un acercamiento a los
conceptos centrales del proyecto subjetividad formacioacuten
praacutectica y saber En una segunda etapa se procedioacute a la
observacioacuten y registro de la propuesta de formacioacuten de maestros
que hoy se desarrolla en la ENSCI las subjetividades que la
originaron y las estrategias que orientan la formacioacuten de un
maestro y una tercera etapa contemploacute la proposicioacuten de
estrategias que le estariacutean permitiendo a la ENSCI la formacioacuten
de un maestro de cara a la diversidad poblacional con la que
interactuacutea en los procesos educativos y la importancia e
influencia de los avances tecnoloacutegicos que median en tales
procesos en el mundo contemporaacuteneo
Teacutecnicas empleadas Entrevistas semiestructuradas y la colectiva o grupal
Instrumentos Diario pedagoacutegico en cuestas encuesta la entrevista escrita tipo
cuestionario y la entrevista de contacto personal
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
se elaboraron dos formatos de entrevistas una dirigida a los
estudiantes de tercero y quinto semestre del Programa de
Formacioacuten Complementaria (PFC y otra a los docentes del
PFC que lideran proyectos de investigacioacuten en la institucioacuten La
encuesta se constituyoacute en otro instrumento que fue aplicado a los
estudiantes de cuarto semestre se escogieron 25 estudiantes de
tercero y quinto semestre del PFC para responder a una
entrevista se retomoacute una entrevista realizada a los docentes del
PFC
Categoriacuteas emergentes subjetividades formacioacuten praacutectica y saber
Conclusiones
El punto maacutes criacutetico que soporta la propuesta de formacioacuten tiene
que ver con la praacutectica docente que ejecutan los maestros en
formacioacuten en las escuelas en convenios A pesar de ser
concebida como una praacutectica investigativa que se perfila
como una oportunidad para la autoformacioacuten la reflexioacuten
permanente para la narracioacuten de siacute como un acto de conciencia
y de voluntariedad es asumida por los futuros maestros como
una carga demasiado pesada
187
En primer lugar el ente formador falla en cuanto a que no
caracteriza la poblacioacuten al iniciarse su proceso por tanto iquestcoacutemo
evidenciar que subjetividades tienden a configurarse en los
procesos educativos impulsados por la ENSCI si no hay un
proceso inicial que deacute cuenta quieacuten es quieacuten antes durante y al
teacutermino de la profesioacuten
Otro evento que se vislumbra es el referido a los discursos que
hacen carrera en el ente formador A juicio de los estudiantes maacutes
osados pareciera que los maestros que tienen a su cargo el
proceso de formacioacuten de los futuros profesionales en el campo
educativo quisieran escuchar sus propios discursos en boca de
sus estudiantes o escucharse a siacute mismos Se tiene la ligera
impresioacuten de que ronda la petulancia y la poca humildad para
reconocer que en materia de pedagogiacutea o educacioacuten no todo se
sabe
Las praacutecticas pedagoacutegicas investigativas de los maestros en
formacioacuten auacuten adolecen de criterios de voluntariedad No son
asumidas como actos de conciencia y mucho menos como una
oportunidad para hacer investigaciones relacionadas con
el acontecer pedagoacutegico Las diatribas en torno a los tiempos de
la misma se cons En conclusioacuten lo que menos quieren los
estudiantes aspirantes a maestros es hacer praacutecticas docentes
Ante este hecho cabe preguntarse iquestCuaacutendo se podraacute constituir
un curriacuteculo que obre en concordancia con las necesidades
formativas reales de los nintildeos y las nintildeas de este paiacutes iquestQueacute papel
deben asumir las maestras asesoras en las escuelas de praacutecticas
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Disentildear estrategias de formacioacuten que permitan al maestro
hacer acompantildeamiento pedagoacutegico idoacuteneo
Aportes a la pedagogiacutea La formacioacuten de maestros libres autoacutenomos duentildeos de siacute con
el aacutenimo para llevar a cabo una praacutectica pedagoacutegica innovadora
libre de totalitarismos que favorezca la manifestacioacuten de la
subjetividad en los diversos contextos en los que se mueva
188
Ficha teacutecnica para estado del arte no 6
No FICHA TEacuteCNICA 6 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Ambiente virtual de aprendizaje
Titulo de la Investigacioacuten FORTALECIMIENTO DEL PROCESO DE INVESTIGACIOacuteN
CON EL APOYO DE UN AMBIENTE VIRTUAL DE
APRENDIZAJE
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA SEDE BOGOTAacute
FACULTAD DE EDUCACIOacuteN DEPARTAMENTO DE
POSTGRADOS MAESTRIacuteA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIOacuteN
2011 TITULO DE MAGISTER
Autores (apellidos y
nombres completos)
JOSE MIGUEL BACCA
PACHON MYRIAM LUCIA
DIAZ BERNAL CIRO
EFRAIN MARTINEZ BAEZ
ROCIO DEL CARMEN
PARRA ALARCON
Resumen de la
investigacioacuten
A partir de la observacioacuten directa y las vivencias de los tutores
integrantes de este grupo de trabajo se planteoacute la manera de
emplear el conocimiento logrado en la maestriacutea a fin de mejorar la
calidad de los trabajos de investigacioacuten en la especializacioacuten Pedagogiacutea
de la Recreacioacuten Ecoloacutegica ofertada por la Fundacioacuten Tecnoloacutegica
de Madrid en convenio con la Fundacioacuten Universitaria Los
Libertadores
Se lograron detectar deficiencias en los trabajos de investigacioacuten
mediante seguimiento a un nuacutemero importante de ellos ademaacutes de lo
establecido en la diferencia en notas plasmadas por los evaluadores no
pertenecientes a la maestriacutea e independientes de los integrantes de este
grupo de investigacioacuten que es una plataforma libre que ayuda a crear
comunidades de aprendizaje en liacutenea su disentildeo se basoacute en las ideas del
constructivismo en pedagogiacutea el cual sentildeala que el conocimiento se
construye en la mente del estudiante en cambio de ser transmitido de
libros o ensentildeanzas ademaacutes se fortalece con el aprendizaje
colaborativo
Palabras claves Ambientes virtuales aprendizaje cibercultura calidad formacioacuten
investigacioacuten e-learning educacioacuten a distancia
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
iquestCoacutemo influye el acompantildeamiento a traveacutes de un Ambiente virtual de
aprendizaje en la calidad de la investigacioacuten para el caso Funtec
189
los evidencia Madrid
iquestCoacutemo medir la calidad de un trabajo de investigacioacuten
iquestCoacutemo determinar la incidencia de la implementacioacuten de un ambiente
virtual de aprendizaje en la calidad del trabajo de investigacioacuten
iquestLos elementos didaacutecticos virtuales ayudaraacuten a la investigacioacuten en un
proceso de Formacioacuten
iquestSe puede lograr un proceso de formacioacuten en investigacioacuten de una
manera asertiva y efectiva con ayudas virtuales
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
En la Fundacioacuten Tecnoloacutegica de Madrid se planteoacute inicialmente desde
la perspectiva de una investigacioacuten cualitativa en donde se tomara
fundamentalmente una muestra representativa de todos los grupos
existentes en el paiacutes que a enero de 2011 aun no hubiesen tenido la
primera sesioacuten de investigacioacuten a fin de establecer grupos piloto Se
pensoacute establecer la muestra por medio de las foacutermulas de inferencia
estadiacutestica pero esa intencioacuten fue truncada porque no se dieron las
condiciones oacuteptimas para realizar el muestreo
Objetivos de la
investigacioacuten
Describir la influencia del acompantildeamiento virtual a traveacutes de la
modalidad Blended-Learning (B-learning) en la calidad de los trabajos
de grado en un grupo piloto
Elaborar un diagnoacutestico sobre una muestra aleatoria a cerca de la
calidad de los trabajos de investigacioacuten presentados a la Fundacioacuten
Tecnoloacutegica de Madrid
Disentildear instrumentos para medir la calidad en los trabajos de
grado en la Fundacioacuten Tecnoloacutegica de Madrid para obtener el tiacutetulo de
especialista
Disentildear un ambiente de aprendizaje virtual (AVA) que favorezca
el acompantildeamiento de los procesos investigativos de los estudiantes de
la Especializacioacuten
Implementar el ambiente virtual disentildeado en un grupo piloto y
efectuar el seguimiento y medicioacuten de la calidad de los trabajos de
investigacioacuten elaborados bajo el apoyo del AVA
Medir la calidad de los trabajos de investigacioacuten del grupo piloto
elaborados bajo la implementacioacuten del AVA y establecer la influencia
190
del mismo
Perspectiva epistemoloacutegica exploratorio descriptivo
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
El tipo de estudio se define de nivel exploratorio descriptivo
mediante el cual se determinoacute la influencia del acompantildeamiento de un
ambiente virtual de aprendizaje (AVA) sobre la calidad de los trabajos
de grado en la especializacioacuten pedagogiacutea de la recreacioacuten ecoloacutegica en
el grupo piloto y contrastado con otros trabajos que no tuvieron ese
mismo acompantildeamiento
Teacutecnicas empleadas Estudio de caso
Instrumentos Observacioacuten directa
El instrumento utilizado para medir la calidad de los trabajos de
investigacioacuten se basoacute en el utilizado por la Fundacioacuten tecnoloacutegica de
Madrid (Ver anexo 2) con algunas variaciones y adiciones tomadas de
los instrumentos que utiliza la Universidad de San Buenaventura En el
Anexo 3 se muestra el instrumento con los datos obtenidos los cuales
fueron aportados por profesores de la especializacioacuten
que no conociacutean el objetivo del estudio con el fin de evitar el
sesgo de los integrantes del grupo investigador Tres profesores
leyeron cada uno dos trabajos de investigacioacuten con apoyo de un
AVA e igualmente hicieron una recalificacioacuten a trabajos de grado en
la especializacioacuten sin apoyo de AVA
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
grupo piloto denominado Guamal entre los 34 y 54 antildeos
Categoriacuteas emergentes El acompantildeamiento a traveacutes de un ambiente virtual de aprendizaje
influye en la calidad de una investigacioacuten
Los elementos didaacutecticos virtuales son pertinentes en un proceso de
investigacioacuten
La efectividad en las ayudas virtuales logran un proceso acertado en la
formacioacuten en investigacioacuten
Las ayudas virtuales efectivas cualifican el proceso de formacioacuten en
investigacioacuten
Conclusiones Implementar un AVA implica indudablemente intervenir el
microcurriacuteculo alfabetizar al migrante digital en el uso de las
191
herramientas como la plataforma los chat foros blogs correos y en la
buacutesqueda de informacioacuten acadeacutemicamente vaacutelida Para su disentildeo es
necesario introducir archivos dinaacutemicos con el uso de la multimedia
que les orienten paso a paso en la construccioacuten y reconocimiento
de la diferente temaacutetica para el caso de este estudio se recomienda
ilustrar sobre el proceso de investigacioacuten formativa la escogencia del
tema la definicioacuten del problema la estructuracioacuten de objetivos y
justificacioacuten asiacute como la buacutesqueda del soporte teoacuterico y metodoloacutegico
Diferenciar claramente entre el problema de investigacioacuten y la propuesta
de intervencioacuten yo de solucioacuten a dicha problemaacutetica
Sin olvidar estas estrategias es importante por parte del tutor
acompantildeante lograr motivar de manera directa a los migrantes digitales
pues la natural inercia y resistencia al cambio seraacute una barrera
importante de superar es necesario infundir confianza y demostrar que
es un proceso que el guiacutea tambieacuten va acompantildeando pues si los
migrantes se hacen acompantildear de nativos digitales sin compromiso
pedagoacutegico (hijos alumnoshellipetc) se veraacuten frustrados incapaces
ignorantes y necesariamente habraacuten de desistir Dicha alfabetizacioacuten
seraacute sin duda una oportunidad para enamorar al migrante digital para
que se sumerja en las profundidades del aprendizaje de herramientas
novedosas partiendo de lo baacutesico en office como Word Excel
PowerPoint Diacutea estaraacute maacutes rezagado ―No habraacute que sustituir al
maestro seraacute necesario que eacutel asuma un nuevo rol tanto pedagoacutegico
como de conocimiento disciplinarsencillos permitieron que los
estudiantes maestros asumieran directamente la construccioacuten y
compilacioacuten de sus trabajos de grado
Participar en foros chats conversaciones y conferencias viacutea
herramientas como Skype permitieron aprendizajes colaborativos
algunos guiados por el tutor y otros entre grupos hecho que permite
sentildealar que a pesar de la virtualidad se fomenta la cooperacioacuten y la
colaboracioacuten entre pares de manera que es posible desmitificar la
creencia sobre el individualismo que fomentariacutean las TIC
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Vincular al estudiante a los ambientes virtuales de aprendizaje es un
proceso que se debe iniciar desde la escuela ya que en esta etapa eacutel estaacute
maacutes atento a la aceptacioacuten de nuevos meacutetodos didaacutecticos de ensentildeanza
por lo cual se vuelve vinculante el proceso a diferencia del estudiante
que se encuentra estructurado de forma tradicional refirieacutendonos
directamente a el grupo piloto eje de estudio el cual a pesar de tener maacutes
de 15 antildeos de experiencia en la docencia encontraban maacutes obstaacuteculos
192
que puntos asertivos en el comienzo del proceso los cuales fueron
traspasados por un constante acompantildeamiento dejando ver que si es
posible seducir a los migrantes digitales a participar de esta nueva era y
el uso de estas tecnologiacuteas
Aportes a la pedagogiacutea Desarrollo de habilidades para el trabajo colaborativo
herramienta imprescindible hoy diacutea en el mundo laboral
Reflexioacuten y comprensioacuten acerca de las temaacuteticas trabajadas
para enriquecerse como persona y en su quehacer pedagoacutegico
Autonomiacutea para aprender en entornos virtuales lo que les facilitaraacute
afrontar de mejor manera los procesos de formacioacuten continua que
emprendan en el futuro
Es importante que los egresados puedan participar de sus experiencias
socializaacutendolas de manera que entre migrantes digitales se fortalezcan
desmitifiquen el uso de las TIC y se enamoren de ellas para beneficio
de sus aprendizajes
193
Ficha teacutecnica para estado del arte no 7
No FICHA TEacuteCNICA 7 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Practicas Pedagoacutegicas en La Ensentildeanza de la Educacioacuten Religiosa
Escolar
Titulo de la Investigacioacuten Imagen del maestro construida por losas docentes ante la praacutectica
pedagoacutegica implementada por el docente en la ensentildeanza de la educacioacuten
religiosa en la institucioacuten educativa san Juan Bosco de la vereda la
esmeralda del municipio de Tarqui en el departamento del Huila
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGIA
UNIDAD ACADEMICA DE LICENCIATURA EN
CIENCIAS RELIGIOSAS A DISTANCIA
CENTRO ASOCIADO NEIVA
2004
Autores (apellidos y
nombres completos)
MARIELA CELIS TOVAR
ROSARELY MUNtildeOZ CRIOLLO
Resumen de la
investigacioacuten
El trabajo de investigacioacuten que se desarrolloacute sobre la imagen de maestroa
construida por losas docentes ante la praacutectica pedagoacutegica implementada
por losas docentes en la ensentildeanza de la educacioacuten religiosa escolar en la
Institucioacuten Educativa ―San Juan Bosco en el municipio de Tarqui da
claridad al respecto de las causas y factores que inciden de manera directa
e indirecta en las aulas de clase en el momento de ensentildear la religioacuten En
primer lugar la investigacioacuten y los resultados arrojan unas evidencias
sobre la magnitud del problema Se ve como inciden diferentes aspectos
en relacioacuten con la dimensioacuten personal interpersonal didaacutectica y valoral del
docente Ademaacutes posibilita pensar las praacutecticas pedagoacutegicas en la
ensentildeanza de la educacioacuten religiosa y asiacute proponer nuevas estrategias
pedagoacutegicas en la clase de religioacuten no a partir de supuestos sino a partir de
hechos cientiacuteficamente trabajados
Palabras claves Praacutecticas Pedagoacutegicas en la ensentildeanza de la educacioacuten religiosa en la
escuela Rural
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
Esta reflexioacuten nos ha llevado indagar iquestQueacute imagen de maestroa
construyen losas docentes ante la praacutectica pedagoacutegica implementada por
el docente en la ensentildeanza de la Educacioacuten Religiosa en la Institucioacuten
Educativa ―San Juan Bosco de la vereda La Esmeralda del municipio de
194
Tarqui en el departamento del Huila
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
Praacutecticas Pedagoacutegicas en la ensentildeanza de la educacioacuten religiosa en la
escuela Rural
Imagen del Maestro a Contexto socio cultural
El tipo de investigacioacuten para el desarrollo de este proyecto es cualitativo en
perspectiva de un estudio exploratorio ndash descriptivo el cual se configura
en una aproximacioacuten previa a un problema no observado previamente
cuyos resultados son nuevos y posibilitan caracterizar un fenoacutemeno como
es el caso de las praacutecticas pedagoacutegicas en la ensentildeanza de la educacioacuten
religiosa escolar Cabe anotar que ―esta investigacioacuten no intenta ni tiene
la pretensioacuten de explicar el por queacute sino que se propone describir ―lo que
es [] orientada a evaluar ciertos atributos propiedades [] teniendo en
cuenta propiedades o caracteriacutesticas de mayor o menor relevancia de
acuerdo con el problema Por tal razoacuten esta investigacioacuten se constituye
en la base para la realizacioacuten de otras investigaciones de caraacutecter
explicativo o correlacional
Objetivos de la
investigacioacuten
Identificar la imagen de maestro construida por los docentes ante la
praacutectica pedagoacutegica implementada por el docente en la ensentildeanza de la
Educacioacuten Religiosa en la Institucioacuten Educativa San Juan Bosco de la
vereda La Esmeralda del municipio de Tarqui en el departamento del
Huila para disentildear una estrategia pedagoacutegica
Examinar el contexto socio- cultural de los docentes que pertenecen
a la Institucioacuten Educativa ― San Juan BOSCO
Explorar el contexto sociocultural de la comunidad local donde se
encuentra inmersa la Institucioacuten Educativa San Juan BOSCO
principalmente la tradicioacuten religiosa del entorno y la proyeccioacuten social
de la misma Institucioacuten escolarCaracterizar la praacutectica pedagoacutegica
desarrollada por el la docente en la ensentildeanza de la educacioacuten
religiosa en el aula de clase
Perspectiva
epistemoloacutegica
El tipo de investigacioacuten para el desarrollo de este proyecto es cualitativo
en perspectiva de un estudio exploratorio ndash descriptivo el cual se
configura en una aproximacioacuten previa a un problema no observado
previamente cuyos resultados son nuevos y posibilitan caracterizar un
fenoacutemeno como es el caso de las praacutecticas pedagoacutegicas en la ensentildeanza de
la educacioacuten religiosa escolar
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
La investigacioacuten trata del disentildeo metodoloacutegico o metodologiacutea de la
investigacioacuten a realizar comprende el trabajo de campo donde se
selecciona una muestra de la poblacioacuten del contexto en este caso los
docentes que pertenecen a la Institucioacuten Educativa San Juan Bosco para
195
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
recolectar informacioacuten analizar e interpretar los datos con el fin de
responder a la pregunta de investigacioacuten y disponer de elementos objetivos
que fundamentan el disentildeo de una estrategia pedagoacutegica
Teacutecnicas empleadas Para la recoleccioacuten de datos en el desarrollo de este proyecto de
investigacioacuten se utilizoacute las teacutecnicas de observacioacuten y auto observacioacuten (no
estructurada y estructurada) asociadas con una especie de entrevista e
intravista (no estructurada) En las cuales se emplearon los siguientes
instrumentos Un cuaderno de notas (diario de campo) elaborado a partir
de un formato de observacioacuten no estructurada (veacutease anexo 1) y
estructurada (veacutease anexo 2) apoyados en algunos casos con un
cuestionario con preguntas abiertas para la aplicacioacuten de la entrevista
(veacutease anexo 3)
Instrumentos Grupos estructurados observaciones entrevista
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
La poblacional escogido para la elaboracioacuten de este proyecto estaacute
constituido por doce (12) docentes pertenecientes a la Institucioacuten
Educativa San Juan Bosco de la vereda la Esmeralda municipio de
Tarqui departamento del Huila en el cual la muestra es interdependiente
de la poblacioacuten
Categoriacuteas emergentes En losas docentes Tradicioacuten religiosa del entorno Proyeccioacuten social de la
institucioacuten
Conclusiones En primer lugar la investigacioacuten y los resultados arrojan unas evidencias
sobre la magnitud del problema Se ve como inciden diferentes aspectos
en relacioacuten con la dimensioacuten personal interpersonal didaacutectica y valoral del
docente Ademaacutes posibilita pensar las praacutecticas pedagoacutegicas en la
ensentildeanza de la educacioacuten religiosa y asiacute proponer nuevas estrategias
pedagoacutegicas en la clase de religioacuten no a partir de supuestos sino a partir de
hechos cientiacuteficamente trabajados
Se concluye que el docente antes de desarrollar una clase de religioacuten debe
explorar el contexto socio cultural de la comunidad donde se encuentra
inmersa la Institucioacuten de analizar la praacutectica pedagoacutegica y asiacute disentildear una
estrategia pedagoacutegica para el mejoramiento de la ensentildeanza de la
educacioacuten religiosa
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Por tanto se deduce que antes de impartir con un programa ya estructurado
se debe tomar como punto de partida el conocimiento del ser humano en su
dimensioacuten cultural social religiosa psicoloacutegica entre otras ya que estos
aspectos inciden significativamente en la construccioacuten del sentido de la
196
educacioacuten religiosa y asiacute encaminar nuestra praacutectica pedagoacutegica
Aportes a la pedagogiacutea Por otro lado ―el anaacutelisis criacutetico conduce a reconocer contradicciones
equivocaciones aciertos entender y revisar el alcance de las actitudes y
acciones propias
Esta reflexioacuten criacutetica conduce tambieacuten a la confrontacioacuten de las ideas los
conocimientos y las convicciones propias con las ideas y convicciones de
otros que tambieacuten tienen que ver con el campo de la educacioacuten ya que no
se puede mantener al margen de las ideas los conceptos y las experiencias
educativas de otros
197
Ficha teacutecnica para estado del arte no 8
NO FICHA TEacuteCNICA 8 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Utopiacutea y Realidad en la Misioacuten de la Universidad Catoacutelica
Titulo de la Investigacioacuten Utopiacutea y Realidad en la Misioacuten de la Universidad Catoacutelica
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
Facultad de Teologiacutea ndash Posgrados 2010
Autores (apellidos y
nombres completos)
Domingo Garciacutea Garciacutea
Resumen de la investigacioacuten La investigacioacuten plantea como objeto de estudio La Misioacuten de la
Universidad Catoacutelica (MUC) y la forma como esta se cumple en
la actualidad Confronta ―el deber ser y el ser de esta ideologiacutea
(utopiacutea- realidad) en el campo de la formacioacuten profesional Su
contexto general es la misioacuten evangelizadora de la cultura
particularmente en el mundo intelectual su relacioacuten con la vida de
iglesia y el contexto praacutectico de las universidades catoacutelicas
Por lo anterior fue necesario hacer una revisioacuten bibliograacutefica y de
campo del contexto de formacioacuten superior que lleve
concretamente a identificar el manejo que se le da a la pastoral
universitaria en las universidades catoacutelicas y de inspiracioacuten
cristiana de los uacuteltimos tiempos
El autor considera que existe un problema actual a cerca de la
evangelizacioacuten de la cultura y que la universidad es responsable
de ella en el medio intelectual y social a partir del reconocimiento
de la evolucioacuten de las culturas y sus diferencias en el plano
geograacutefico lo que implica nuevos retos para la evangelizacioacuten
El estudio utiliza diferentes formas de recoleccioacuten de la
informacioacuten (bibliograacuteficas y de campo) con base en el meacutetodo
ver juzgar actuar de una manera flexible que se ajusta a las
necesidades de la investigacioacuten
Palabras claves Utopiacutea Realidad Evangelizacioacuten de la Cultura Teologiacutea Pastoral
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
iquestPor queacute la Universidad Catoacutelica no estaacute desempentildeando su misioacuten
a cabalidad y queacute requiere para cumplirla
198
secundarios si los evidencia
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
inicia el proceso
investigativo con sus
respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan
el marco conceptual
DIALOGO FE-CULTURA Tomada como expresioacuten nuclear de
la realidad La universidad es genuinamente el mejor lugar para
buscar el sentido de la vida porque es en la juventud cuando se
generan ideales e ilusiones el mejor lugar donde formarse y
expresar juicios ponderados sobre realidades que maacutes afectan a la
juventud y la sociedad para discernir lo dantildeoso de la vida humana
y adherirse a la verdad aunque eso lleve impopularidad Puede
conllevar al estudiante a confrontar frente a la razoacuten la religioacuten y
la ciencia motivado por cambios estructurales de la sociedad
desde la globalizacioacuten cambio de eacutepoca y mercantilizacioacuten
principalmente
ANUNCIO DEL EVANGELIO La conviccioacuten de las directivas
de las universidades catoacutelicas debe apuntar a que Cristo cambia la
sociedad toda labor universitaria es evangelizadora porque
pretende hacer mejores personas y se involucran e involucran a
todos los estamentos en la vivencia y anuncio del evangelio por
ello si hay armoniacutea entre la misioacuten evangelizadora y las funciones
propias de la universidad En lo concreto se presta servicio
sacramental de acuerdo con las necesidades de los miembros de la
comunidad universitaria respetando los distintos credos que
profesa cada cual y salvaguardando la autonomiacutea de la propia
universidad
BUacuteSQUEDA DE LA VERDAD Focos de la utopiacutea que iluminan
la realidad de la universidad como aacutembito de construccioacuten de
conocimiento En la universidad catoacutelica debe estar iluminado por
la luz del evangelio y debe tener una proyeccioacuten del mismo en el
medio acadeacutemico y profesional Es una accioacuten de la universidad
porque es el ejercicio propio de la ciencia Busca la verdad
mediante coloquios donde intervienen diferentes ponente y puede
haber otras modalidades que pretendan la buacutesqueda de la misma
Encontrar una verdad en la fe para llegar a los caminos de la fe y
la ciencia viendo a Jesucristo como la verdad misma
La buacutesqueda de la verdad es buscar y hacer el bien ser agentes de
cambio esfuerzo y generosidad Jesucristo engrandece la ciencia
Dios ayuda a conocer la verdad con criterio La verdadera
investigacioacuten debe construir y hacer una sociedad maacutes justa
INTEGRACIOacuteN FE-VIDA Perspectiva hacia lo que apunta la
reflexioacuten como transformadora siacutentesis entre la utopiacutea y la
realidad de la misioacuten de la universidad catoacutelica Formar
199
estudiantes en una sensibilidad y compromiso social
―Constitucioacuten Apostoacutelica Ex corde Ecclesiae Juan Pablo II
Plantea el quehacer de las universidades e instituciones superiores
de la Pastoral Universitaria en la perspectiva de transformar la
universidad seguacuten los retos del nuevo milenio
Objetivos de la
investigacioacuten
General
Detectar cuaacuteles son los desfases y las causas de estos mismos que
llevan a la existencia de incoherencias entre los planteamientos
del Magisterio de la Iglesia sobre la Misioacuten de la Universidad
Catoacutelica y su realizacioacuten en la vida y acciones de universidades
catoacutelicas concretas y plantear las liacuteneas de accioacuten frente a esta
situacioacuten de acuerdo a la realidad percibida al plantear esta
investigacioacuten
Especiacuteficos
-Revisar los toacutepicos que se vienen manejando sobre la
evangelizacioacuten en las universidades catoacutelicas y de inspiracioacuten
cristiana en los uacuteltimos antildeos
-Realizar una aproximacioacuten a la realidad que viven las personas de
la comunidad universitaria catoacutelica a fin de verificar la coherencia
entre la fe creiacuteda y la realidad viva en los criterios de valoracioacuten
tanto a nivel personal como comunitario incluso a nivel familiar y
social
-Buscar evidencias en algunas universidades catoacutelicas
principalmente de Bogotaacute de coacutemo se piensa y en su realidad la
misioacuten como universidad catoacutelica tal como estaacute percibida por los
integrantes de la comunidad universitaria y la sociedad en
confrontacioacuten como viene planteada por los principios y estatutos
de las mismas universidades catoacutelicas
-Atender las formulaciones de los documentos eclesiales y los
cuestionamientos expresados en los encuentros de rectores de
universidades catoacutelicas entre los que se destacan Espiacuteritu de la
Universidad Catoacutelica y presentar el compromiso cristiano que
surge de esta reflexioacuten
Perspectiva epistemoloacutegica Es un enfoque cualitativo de tipo descriptivo Permite recoger
informacioacuten con base en la experiencia directa y observaciones
del investigador quien reuacutene los datos que requiere y describe la
realidad percibida de su objeto de estudio a partir de la hipoacutetesis
que plantea en la investigacioacuten y el anaacutelisis de los datos
200
recolectados en su proceso y aportar soluciones de intervencioacuten
que favorezca el desarrollo de la comunidad educativa
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
Criacutetico social Pretende llegar a planteamientos de transformacioacuten
social cultural poliacutetica y educativa con base en una mirada
analiacutetica y criacutetica de la teologiacutea pastoral y su misioacuten en las
universidades catoacutelicas Busca encontrar la realidad social
principalmente desde su presente y futuro y descarta una visioacuten
retrospectiva o histoacuterica
Teacutecnicas empleadas Para la recoleccioacuten de la informacioacuten se utilizan las siguientes
teacutecnicas
-Meacutetodo Teoloacutegico Ver ndash Juzgar ndash Actuar (V-J-A) como parte de
un proceso dialeacutectico
-Observacioacuten directa
-Revisioacuten de documentos eclesiales
-Realizacioacuten de foros universitarios
-Entrevistas con la comunidad educativa
-Encuestas a las universidades catoacutelicas del paiacutes y algunas del
Ecuador
Instrumentos -Registro de entrevista en encuestas
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Comunidad educativa de cuatro universidades catoacutelicas de
Colombia y una del Ecuador
Categoriacuteas emergentes Pastoral universitaria - Pluriculturalidad
Conclusiones -El trabajo evangelizador requiere por parte de quien evangeliza
elaborar procesos de sensibilizacioacuten y humanizacioacuten con plena
conciencia de su papel con las personas de la comunidad
educativa
-Es necesario afianzar la conciencia sobre la vivencia del
evangelizador en una coherencia entre lo cree predica y
testimonia
- Requiere profundizar sobre la realidad de los integrantes de la
comunidad universitaria para hacer ejercicio de la evangelizacioacuten
201
con una actitud maacutes abierta y fomentar la construccioacuten de redes
propiciar encuentros de diaacutelogo entre estudiantes docentes y
padres de familia para aclarar confusiones y motivar la
experiencia de la Fe viva firme y abierta
-Es importante plantear una nueva perspectiva evangelizadora con
base en los cambios que afronta la sociedad sus dificultades y los
retos que presenta el pasar de los tiempos
-Conviene establecer y recrear nuevas metodologiacuteas y teologiacuteas en
campos de accioacuten concretos y reformular estrategias para
fomentar la vivencia cristiana desde la cultura
_Las universidades deben adoptar una actitud auto analiacutetica y auto
criacutetica frente a su misioacuten evangelizadora
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Propone una nueva perspectiva evangelizadora en sintoniacutea con la
evolucioacuten de los tiempos que realice su misioacuten desde la doctrina
cristiana hacia las culturas a partir de las universidades catoacutelicas
haciendo mayor eacutenfasis en la juventud que constata un evangelio
vivo que germina en la vida personal y comunitaria
Ofrecer a la teologiacutea pastoral alternativas en el contexto de la
evangelizacioacuten diaacutelogo Fe Cultura el papel de la universidad
catoacutelica en la sociedad y la recreacioacuten de nuevas teologiacuteas y
metodologiacuteas entre otras con el aacutenimo de favorecer un plan que
incluya a Dios entre los hombres y la presencia encarnada del
verbo entre las culturas
Aportes a la pedagogiacutea Favorece el mejoramiento de los procesos pedagoacutegicos orientados
a las acciones pastorales en las universidades catoacutelicas
Proporciona herramientas de autoevaluacioacuten a las universidades
catoacutelicas sobre la manera como estaacuten cumpliendo con la misioacuten
evangelizadora para considerar su reformulacioacuten con el propoacutesito
de cumplir con una labor maacutes efectiva hacia la sociedad en el
contexto histoacuterico y cultural actual
202
Ficha teacutecnica para estado del arte no 9
No FICHA TEacuteCNICA 9 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Aportes de la Teologiacutea Esteacutetica de Hans Urs Von Balthasar
Titulo de la Investigacioacuten LA TEOLOGIacuteA ESTEacuteTICA DE HANS URS VON BALTHASAR
APORTES PARA UNA REFLEXIOacuteN Y CARACTERIZACIOacuteN
DE LA PEDAGOGIacuteA DE JESUacuteS EN EL SER DEL DISCIacutePULO ndash
MAESTRO
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
JAVERIANA 2011
Autores (apellidos y nombres
completos)
CAMILO ANDREacuteS FAJARDO PEDROZA
Resumen de la investigacioacuten Este trabajo de investigacioacuten cualitativa ofrece un espacio de
reflexioacuten sobre la responsabilidad que tiene en educador y de
manera especial el teoacutelogo en la construccioacuten del ser humano en su
historia personal y del pueblo de Dios Reconoce que el
aprendizaje del amor lo ofrece la pedagogiacutea de Jesuacutes quien es
considerado el maestro modelo de todo maestro y de quien se tiene
la primera palabra en el tema a traveacutes de su relacioacuten con el
hombre De alliacute surge la mirada del teoacutelogo quien expuesto a las
caracteriacutesticas particulares de cada tiempo y cultura requiere
generar nuevos meacutetodos pedagoacutegicos
Este estudio toma como punto de referencia los aportes de la
Teologiacutea Esteacutetica de Balthasar la cual es vista como una forma de
ser que empieza en la relacioacuten del hombre con Dios a traveacutes de la
oracioacuten lo motiva a la atraccioacuten por la belleza de la Gloria de
Dios y le favorece cambios en la estructura del pecado que lo
conlleva a planear la construccioacuten de su ser en el ser de Dios
Se busca con este estudio interioriza la obra esteacutetica de Balthasar
para derivar las caracteriacutesticas de la pedagogiacutea de Jesuacutes y establecer
los respectivos aportes y pastorales formular nuevas
comprensiones y contribuir a la reflexioacuten de la pedagogiacutea desde la
teologiacutea
Palabras claves Esteacutetica Teoloacutegica Pedagogiacutea de Jesuacutes Revelacioacuten Gloria
Arquetipo Maestro Disciacutepulo Iglesia y Cristiano
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
iquestCoacutemo se caracteriza la Pedagogiacutea de Jesuacutes en la Esteacutetica
Teoloacutegica de Balthasar y queacute aportes se derivan de su esteacutetica para
203
secundarios si los evidencia la relacioacuten Pedagogiacutea-Teologiacutea en el ser del docente
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
inicia el proceso investigativo
con sus respectivas
conceptualizaciones y autores
que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan el
marco conceptual
La Esteacutetica Teoloacutegica de Balthasar busca dar una breve
definicioacuten teoloacutegica de las teoriacuteas fundamentales de belleza bondad
y verdad que conforman la unicidad que refleja la Trinidad en toda
su Gloria Es un estilo de vida que incorpora un meacutetodo que
beneficie el fin uacuteltimo del hombre que es el de la Gloria y Dios
Posibilita a la apertura del hombre y a la trascendencia de vida
El concepto de esteacutetica lo basa en los sentidos percepciones
sentimientos impresiones y expresiones con vista hacia lo
trascendental
A queacute tipo de Maestro Muestra a Jesuacutes como origen patroacuten o guiacutea
de maestros Es ejemplar de todos los modelos que de ahiacute se
derivan Es modelo soberano del entendimiento Orienta al ser
humano hacia la Fe que es la puerta de acceso a la auto conciencia
de existencia mediante los sentidos espirituales
Pedagogiacutea de Jesuacutes Es la pedagogiacutea del amor es accioacuten que lo que
hace en realidad es amar al ser humano y de esta manera ensentildearle
a amar a los demaacutes Busca de muchas maneras construir al hombre
en su dignidad suprema de poder ser y actuar a imagen y semejanza
de Dios
Busca formar maestros de la vida en el camino de la salvacioacuten La
pedagogiacutea de Jesuacutes es la Iglesia que teologiza a disciacutepulos y
maestros en diferentes momento de la vida
Fajardo Pedroza 2011
Objetivos de la investigacioacuten Objetivo General
Estudiar la obra esteacutetica de Hans Urs Von Balthasar para derivar de
ella las caracteriacutesticas de la Pedagogiacutea de Jesuacutes
Objetivos Especiacuteficos
-Determinar en queacute consiste la Esteacutetica Teoloacutegica de Balthasar
-Definir queacute es la Pedagogiacutea de Jesuacutes
-Determinar desde la Esteacutetica Teoloacutegica de Balthasar en queacute
consiste la Iglesia como pedagogiacutea de Jesuacutes en el tiempo
-Demostrar coacutemo de la Esteacutetica Teoloacutegica de Balthasar se puede
derivar una Pedagogiacutea de Jesuacutes vaacutelida para el ser del docente
204
Perspectiva epistemoloacutegica El enfoque cualitativo de tipo documental prospectivo
Cualitativo Establece una integracioacuten entre el sujeto y el objeto de
conocimiento que busca interrogar por la realidad humana desde la
educacioacuten y su construccioacuten desde el intereacutes teoloacutegico
Documental porque permite el estudio del conocimiento
acumulado (escrito en textos) dentro de un aacuterea especiacutefica
Prospectivo Se inicia a partir de la exposicioacuten de una realidad
presente y plantear una proyeccioacuten para determinar o no la
aparicioacuten del efecto
Por su objeto teoloacutegico recurre al estilo particular de la Esteacutetica
Teoloacutegica utilizando los cuatro niveles de la conciencia intencional
que propone el meacutetodo trascendental Lonergan experimentar
entender juzgar y decidir
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social emancipacioacuten
Histoacuterico Hermeneacuteutica Reuacutene la informacioacuten a raiacutez del contexto
sociocultural de la comunidad (en este caso el pueblo de Dios) Se
observa describe interpreta valora explica y predice hechos
comportamientos caracteriacutesticas estilos de vida etc de ella para
edificar meacutetodos pedagoacutegicos que respetando el dinamismo cultural
favorezcan la pedagogiacutea teoloacutegica
Teacutecnicas empleadas Observacioacuten participante entrevistas anaacutelisis documental auto
reportaje triangulacioacuten y categorizacioacuten
Instrumentos Documentos (biblioteca virtual libros revistas lecturas varias)
Poblacioacuten o Participantes de la
investigacioacuten
Poblacioacuten no especiacutefica Estudio principalmente bibliograacutefico
Categoriacuteas emergentes Contemplacioacuten- Sentidos Espirituales -
Conclusiones -Se presenta Jesuacutes a traveacutes de la historia como el maestro de
maestros que ensentildea que el amor es un sentimiento y suprema
sabiduriacutea
-La teologiacutea esteacutetica y la pedagogiacutea deben llevar al educador a la
practicidad histoacuterica de la Pedagogiacutea de Jesuacutes
-Todos los miembros de la Iglesia deben ser disciacutepulos del Reino de
Dios
-El fin de la pedagogiacutea es actitud de vida dar vida y proporcionar la
luz y amor El maestro debe vivenciar valores del Reino de Dios a
205
traveacutes de la oracioacuten y enfocarse socialmente en la familia
formacioacuten escolar y comunidad
-La pedagogiacutea debe ajustarse a las condiciones culturales de los
grupos humanos para crear meacutetodos que contribuyan a la
catequizacioacuten de la sociedad
Aplicaciones de la
investigacioacuten
La investigacioacuten presenta conceptos de reflexioacuten pedagoacutegica en el
campo de la teologiacutea que contribuyen a la generacioacuten de propuestas
vanguardistas adecuadas y oportunas a los educadores de la Fe
ajustadas a la realidad las necesidades expectativas y
planteamientos personales y sociales de los seres humanos
Motiva al ejercicio pastoral a adquirir un modo de vida ejemplar
acorde con la Palabra y los propoacutesitos de Dios
Muestra un estilo de educacioacuten teoloacutegica donde presenta a Jesuacutes
como el modelo que se deben seguir todos los maestros
Aportes a la pedagogiacutea El trabajo investigativo ofrece a la pedagogiacutea elementos para la
innovacioacuten de meacutetodos que beneficien los procesos educativos
desde una perspectiva teoloacutegica a traveacutes de un planteamiento
reflexivo
Presenta a la pedagogiacutea que la misioacuten pedagoacutegica pastoral se puede
ver desde el aacutengulo de la praxis con el modelo de la Pedagogiacutea de
Jesuacutes y los planteamientos de la Teologiacutea Esteacutetica
206
Ficha teacutecnica para estado del arte no 10
No FICHA TEacuteCNICA 10 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten Identificacioacuten de proyectos sociales para la creacioacuten de
comunidades de aprendizaje mutuo para el desarrollo en los
barrios de Santa Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta
Urbanizacioacuten La Perla y Cerros de Santa Cristina pertenecientes a
la UPZ San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten
Tiacutetulo de la Investigacioacuten Identificacioacuten de proyectos sociales para la creacioacuten de
comunidades de aprendizaje mutuo para el desarrollo en los
barrios de Santa Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta
Urbanizacioacuten La Perla y Cerros de Santa Cristina pertenecientes a
la UPZ San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA 2010
Autores (apellidos y
nombres completos)
Mariacutea Margarita Borda Fonseca
Javier Plazas Echeverri
Resumen de la investigacioacuten Plantea los elementos principales en la construccioacuten de una
Comunidad de Aprendizaje Mutuo para el desarrollo por medio de
proyectos sociales Se basoacute en los resultados del censo general del
2005 realizado por el Departamento Administrativo Nacional de
Estadiacutestica (DANE) esta informacioacuten se complementoacute con los
resultados obtenidos del trabajo de tipo descriptivo de campo a
traveacutes de la interaccioacuten con la comunidad en un enfoque
cualitativo Con estas herramientas se logroacute la identificacioacuten de
las necesidades y el planteamiento de posibles soluciones a la
problemaacutetica principal
Palabras claves Comunidad Proyectos Sociales Aprendizaje Desarrollo
Agentes e Interaccioacuten
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los evidencia
iquestCuaacuteles son los proyectos sociales para la creacioacuten de
comunidades de aprendizaje mutuo para el desarrollo en los
barrios de Santa Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta
Urbanizacioacuten La Perla y Cerros de Santa Cristina pertenecientes a
la UPZ San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
inicia el proceso
investigativo con sus
ETICA Pertenece al nivel del deber ser de la deontologiacutea
(Valcaacutecer 2006) La orientacioacuten de la humanidad debe evaluar los
comportamientos del individuo frente a la sociedad La reflexioacuten
eacutetica argumenta la validez de lo moral de los sistemas sociales se
207
respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan
el marco conceptual
espera que esta reflexioacuten conduzca a la generacioacuten de actividades
que generen beneficio personal y social reconociendo la igualdad
de los individuos
RESPONSABILIDAD SOCIAL Inclusioacuten de la eacutetica en las
actividades productivas Es el compromiso que tiene una
organizacioacuten frente a la sociedad y los impactos tanto positivos
como negativos que estos puedan generar en un determinado
espacio (Berkhoff 2003)
RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL Sostiene el
compromiso de las empresas de manejar su negocio de una
manera responsable e integre las operaciones comerciales y
valores los intereses de todas las partes en sus acciones y
poliacuteticas(Newswire 2003)
RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA Es una
poliacutetica de calidad eacutetica que compromete a la comunidad
universitaria mediante la gestioacuten responsable de los impactos
educativos cognitivos laborales y ambientales que la universidad
genera en un diaacutelogo participativo de la sociedad para promover
un desarrollo sostenible (Comunidades de aprendizaje mutuo para
el desarrollo) (OEA 2008)
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE Referido al nuacutecleo social
que estaacute orientado a la construccioacuten del conocimiento propio que
surge desde la sabiduriacutea y la experiencia que aporta cada uno de
sus integrantes No parte de un meacutetodo de trabajo impuesto sino
que resulta ser de una transformacioacuten que la comunidad quiere y
construye porque cree en ello(Leriacuten y Fernaacutendez 2008)
Objetivos de la
investigacioacuten
Objetivo General
Identificar los proyectos sociales para la creacioacuten de comunidades
de aprendizaje mutuo para el desarrollo en los barrios de Santa
Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta Urbanizacioacuten La Perla y
Cerros de Santa Cristina pertenecientes a la UPZ San Cristoacutebal de
la localidad de Usaqueacuten
Objetivos Especiacuteficos
a Elaborar un diagnoacutestico socioeconoacutemico de la comunidad
de los barrios de Santa Cecilia Norte Santa Cecilia parte
alta Urbanizacioacuten La Perla y Cerros de Santa Cristina
pertenecientes a la UPZ San Cristoacutebal de la localidad de
Usaqueacuten para determinar las principales carencias de estas
208
comunidades
b Establecer los problemas principales desde el
conocimiento de la comunidad de los barrios de Santa
Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta Urbanizacioacuten La
Perla y Cerros de Santa Cristina pertenecientes a la UPZ
San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten y organizados
desde el marco loacutegico de los aacuterboles de problema para
precisar y jerarquizar las principales necesidades de estas
comunidades
c Identificar los actores que impactan el desarrollo del barrio
Santa Cecilia
d Identificar los proyectos sociales de acuerdo a las
necesidades expuestas en la comunidad de los barrios
Santa Cecilia Norte Santa Cecilia parte alta Urbanizacioacuten
La Perla y Cerros de Santa Cristina pertenecientes a la
UPZ San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten
Perspectiva epistemoloacutegica Es un enfoque cualitativo de tipo descriptivo de campo porque
permite que el objeto de estudio sea fuente de informacioacuten para el
investigador y describir sus caracteriacutesticas que aporten las
herramientas para responder al problema de la investigacioacuten
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
Tesis Histoacuterico Hermeneacuteutica Reuacutene la informacioacuten a raiacutez del
contexto sociocultural de la comunidad en estudio Se observa
describe interpreta valora explica y predice hechos
comportamientos caracteriacutesticas estilos de vida etc de ella para
construir proyectos que respetando su cultura favorezcan su
desarrollo social
Se adelanta el estudio con base en la Estructura Metodoloacutegica del
Marco Loacutegico (MML) porque ofrece herramientas que favorecen
el anaacutelisis de diferentes aspectos del proyecto y monitorea su
proceso de intervencioacuten busca la reduccioacuten de ambiguumledades
conceptuales sobre objetivos metas y riesgos del mismo y
suministra un temario analiacutetico uniforme para los agentes
participantes del proyecto
Teacutecnicas empleadas Observacioacuten directa
Encuesta
Entrevista Autoridades civiles y militares representante de los
sectores salud y educacioacuten y liacutederes comunitarios
Entrevistas a la comunidad en general
Instrumentos Se obtiene informacioacuten a traveacutes de los siguientes instrumentos
1 Censo general del 2005 ejecutado y controlado por el
209
Departamento Administrativo Nacional de Estadiacutestica
(DANE)
2 Entrevistas estructuradas
3 Encuestas
Obtenida la informacioacuten se realiza el proceso tabulacioacuten y anaacutelisis
en los siguientes aspectos
Caracteriacutesticas sociodemograacuteficas vivienda servicios puacuteblicos
salud (cobertura epidemiologiacutea y mortalidad) medio ambiente
estructura socioeconoacutemica sostenibilidad educacioacuten y seguridad
Se contoacute con el aporte del grupo de investigacioacuten Crecimiento
Econoacutemico con Equidad y Responsabilidad Social (CEERS) de la
Universidad de San Buenaventura en Bogotaacute
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Habitantes de los barrios de Santa Cecilia Norte Santa Cecilia
parte alta Urbanizacioacuten La Perla y Cerros de Santa Cristina
pertenecientes a la UPZ San Cristoacutebal de la localidad de Usaqueacuten
Categoriacuteas emergentes Equidad Compromiso Mutuo Trabajo en Equipo
Conclusiones Se concluye que en la comunidad hay presencia de las siguientes
situaciones
-Desconfianza de la poblacioacuten hacia el Estado y la Policiacutea y poca
presencia de los mismos en el sector
-Drogadiccioacuten alcoholismo y pandillismo como consecuencia de
problemas intrafamiliares
-Desercioacuten escolar baja cobertura y bajo nivel de educacioacuten y
embarazo adolescente
-Altos niveles de contaminacioacuten ambiental manejo inadecuado de
basuras y ubicacioacuten inadecuada de algunas viviendas
-Reclutamiento de nintildeos y joacutevenes a grupos armados
-Baja cobertura en salud
-Inseguridad en el sector
-Alto nivel de desempleo
-Dificultad en el acceso al sector y movilidad
Con base en estas conclusiones surgiriacutean proyectos que
210
contribuyan a mejorar las condiciones de vida de los habitantes
del sector
Aplicaciones de la
investigacioacuten
La investigacioacuten muestra herramientas que aportan a la creacioacuten
de proyectos de desarrollo social de la comunidad a partir de la
informacioacuten suministrada tabulada y analizada durante el
proceso Este tipo de estudios acercan al investigador a la realidad
social de muchas comunidades en Colombia y le entrega
elementos que favorezcan la accioacuten participativa y de este modo
faciliten estrategias de desarrollo social
Aportes a la pedagogiacutea Participa en los procesos pedagoacutegicos proporcionando a docentes
estudiantes formas de sensibilizacioacuten social humanizacioacuten del
conocimiento proyeccioacuten profesional con responsabilidad social y
aprendizaje a partir de la experiencia
211
Ficha teacutecnica para estado del arte no 11
No FICHA TEacuteCNICA 11 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten LA PRAacuteCTICA EDUCATIVA PEDAGOGICA Y
DOCENTE
Titulo de la Investigacioacuten CONCEPCIONES DE LA PRAacuteCTICA EDUCATIVA
PEDAGOGICA Y DOCENTE DE LOS PROFESORES DE LA
FACULTAD DE EDUCACIOacuteN DE LA UNIVERSIDAD DE
SAN BUENAVENTURA SEDE BOGOTAacute
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA SEDE BOGOTAacute
FACULTAD DE EDUCACIOacuteN BOGOTA DC 2011
Autores (apellidos y
nombres completos)
Zenaida Arguello Gonzaacutelez
Resumen de la investigacioacuten Este trabajo de grado se enfoca en dar a conocer las concepciones
de las praacutecticas educativa pedagoacutegica y docente que tienen los
profesores del Programa de la Licenciatura en Educacioacuten para la
Primera Infancia de la Facultad de Educacioacuten de la
Universidad de San Buenaventura Sede Bogotaacute y realizar una
confrontacioacuten con el referente teoacuterico consultado
Palabras claves Praacutectica Educativa Praacutectica Docente Praacutectica Pedagoacutegica
Concepciones y Profesores
Problema de investigacioacuten
especificar principal y
secundarios si los evidencia
iquestQueacute concepciones tienen los Profesores del Programa de la
Licenciatura en Educacioacuten para la Primera Infancia de la
Facultad de Educacioacuten de la Universidad de San Buenaventura
Sede Bogotaacute acerca de las praacutecticas educativa pedagoacutegica y
docente
Categoriacuteas de investigacioacuten
deductivas con las que se
inicia el proceso
investigativo con sus
respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
O conceptos que alimentan
el marco conceptual
El tipo de esta investigacioacuten es cualitativa exploratoria
Praacutectica Educativa Pedagoacutegica Docente
El instrumento aplicado fue un cuestionario con pregunta abierta
siendo este ―un intercambio de ideas significados y sentimientos
sobre el mundo y los eventos
cuyo principal medio son las palabras Bonilla Castro y
Rodriacuteguez (2000pag
159) el cuestionario se enfoca en siete (7) preguntas y su
contenido estaacute relacionado con las concepciones acerca de las
teoriacuteas sobre las praacutecticas educativa pedagoacutegica y docente durante
la aplicacioacuten de este instrumento se observa un proceso en el cual
212
cada docente aporta su experiencia y conocimiento de los temas
mencionados posteriormente se espera que la calidad y validez
de los resultados de la investigacioacuten dependan del proceso de la
recoleccioacuten de informacioacuten
Carr W (2002 paacuteg 88)Hacia una Investigacioacuten Educativa
―La praacutectica educativa es algo que hacen las personas es
una accioacuten cotidiana que realiza un profesional de la educacioacuten
dentro o fuera del aula de clase
Gallego Badillo R (1998pag 74) Saber Pedagoacutegico La praacutectica
docente la define ―Soacutelo puede ser pedagogo de un saber quieacuten
lo ha trabajado constructivamente y no quien uacutenicamente ha
memorizado una informacioacuten para repetirlas frente a un grupo de
alumnos
FreireP(1996paacuteg28) Pedagogiacutea de la autonomiacutea saberes
necesarios para la praacutectica educativa La praacutectica pedagoacutegica la
define ―Se requieren de
unos contenidos curriculares claros cuya comprensioacuten tan clara y
tan luacutecida como sea posible quien se estaacute formando debe saber
desde un principio que ensentildear no es transferir conocimiento sino
crear las posibilidades de su produccioacuten o de su construccioacuten
Objetivos de la
investigacioacuten
Conocer las concepciones que tienen los Profesores del Programa
de Licenciatura en Educacioacuten para la Primera Infancia de la
Facultad de Educacioacuten de la Universidad de San Buenaventura
Sede Bogotaacute acerca de la praacutectica educativa pedagoacutegica y docente
Identificar la postura teoacuterica de praacutectica pedagoacutegica educativa y
docente a partir del estudio de diferentes autores
Reconocer las concepciones que tienen los Profesores acerca de la
praacutectica pedagoacutegica educativa y docente
Relacionar las concepciones que tienen los Profesores acerca de
praacutectica pedagoacutegica educativa y docente con el referente teoacuterico
Perspectiva epistemoloacutegica Formacioacuten y praacutectica pedagoacutegica
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
El tipo de esta investigacioacuten es cualitativa exploratoria a partir de
una indagacioacuten a traveacutes de consultas y posteriormente su
interpretacioacuten como lo menciona Hernaacutendez Sampieri (2010) El
proceso de indagacioacuten fue flexible ya que movioacute entre las
respuestas y la teoriacutea a partir de la comprensioacuten de las vivencias en
213
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
el entorno especiacutefico cuyos datos aportan al entendimiento del
estudio Se inicia haciendo una revisioacuten teoacuterica de los posibles
textos para la investigacioacuten en mencioacuten El proceso
metodoloacutegico que se siguioacute fue en primer lugar encontrar las
fuentes primarias para situar la informacioacuten requerida luego la
revisioacuten de la literatura en la cual se empieza a detectar los
posibles textos apropiados para la investigacioacuten despueacutes la
adopcioacuten de una teoriacutea o desarrollo de una perspectiva teoacuterica en
este caso es la definicioacuten maacutes apropiada de los diferentes autores
que describen un concepto acerca de las practicas educativa
pedagoacutegica y docente definiciones que sirven para relacionar las
concepciones de los Profesores del Programa de la Licenciatura en
Educacioacuten para la Primera Infancia de la Facultad de Educacioacuten y
finalmente la relacioacuten de las concepciones de los Profesores con el
referente teoacuterico
Teacutecnicas empleadas Enfoque descriptivas de tipo cualitativo
Instrumentos El instrumento aplicado fue un cuestionario con pregunta abierta
siendo este ―un intercambio de ideas significados y sentimientos
sobre el mundo y los eventos cuyo principal medio son las
palabras
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
Profesores del Programa de la Licenciatura en Educacioacuten Para la
Primera Infancia de la Facultad de Educacioacuten
Categoriacuteas emergentes Formacioacuten roles educativa
Conclusiones Con los resultados de la investigacioacuten se hace evidente el
compromiso profesional que a traveacutes de las concepciones de
praacutectica educativa pedagoacutegica y docente muestran los Profesores
del Programa de Licenciatura en Educacioacuten para la Primera
Infancia de la Facultad de Educacioacuten en las interacciones que
hacen en la cotidianidad en los diversos espacios y escenarios
educativos
Aplicaciones de la
investigacioacuten
El maestro de hoy vive un momento en el cual se debe relacionar
de una forma cordial con su entorno con alumnos y demaacutes
colegas se trata de vivir una praacutectica pedagoacutegica responsable que
a la vez forma parte de la cotidianidad esto significa poder
analizar las situaciones que se presentan a lo largo de su vida
profesional compartir experiencias tanto acadeacutemicas como
personales
Aportes a la pedagogiacutea La construccioacuten del conocimiento y auto reflexioacuten el cual el
profesor dirige pero tambieacuten utiliza la observacioacuten como
214
estrategia educativa siendo esto coherente con la teoriacutea que la
define a partir de la construccioacuten del conocimiento a traveacutes de
experiencias
215
Ficha teacutecnica para estado del arte no 12
No FICHA TEacuteCNICA 12 INFORMACIOacuteN ENCONTRADA
Tema de investigacioacuten FORMACIOacuteN CRISTIANA PARA DOCENTES
Titulo de la Investigacioacuten FORMACIOacuteN CRISTIANA PARA LOS DOCENTES DEL COLEGIO
MARIacuteA AUXILIADORA DE LA CEJA
Antildeo de realizacioacuten de la
investigacioacuten
2004
Autores (apellidos y
nombres completos)
YOMAIRA GARCIacuteA MONTANtildeO
Resumen de la
investigacioacuten
Este trabajo es importante porque tiende a favorecer la experiencia de
vida cristiana de los profesores y porque les propone a Jesucristo como
el modelo supremo de todo educador Ademaacutes busca hacer maacutes
llamativa la vida sacramental y mariana
El hilo conductor de todo el proyecto es la persona misma de Jesucristo
que vivioacute como maestro y que propuso a los suyos un estilo de vida
radical y fundamentada en el amor
La pedagoacutegica de fondo de todo cuanto aquiacute se presenta es la pedagogiacutea
salesiana de San Juan Bosco quien como educador propone a los
docentes valores evangeacutelicamente inspirados
Palabras claves Formacioacuten Docente pedagogiacutea
Problema de
investigacioacuten especificar
principal y secundarios si
los evidencia
iquestqueacute pasa por queacute es tan difiacutecil llegar a los joacutevenes Es que a caso los
religiosos ya no son significativos y los profesores laicos iquestqueacute pueden
hacer para formar cristianamente a los joacutevenes de La CejaiquestQueacute
elementos axiloacutegicos pedagoacutegicos y cristianos se deben utilizar para la
formacioacuten Cristiana de los docentes del colegio Mariacutea auxiliadora de La
Ceja
Categoriacuteas de
investigacioacuten deductivas
con las que se inicia el
proceso investigativo con
sus respectivas
conceptualizaciones y
autores que soportan
argumentativamente las
categoriacuteas
Contenidos para la formacioacuten cristiana
Situacioacuten Religiosa de los docentes
Accioacuten del Colegio Mariacutea Auxiliadora
Contenidos de la formacioacuten cristiana La primera categoriacutea Es la de los
contenidos formacioacuten cristiana hace referencia a lo que se quiere
realizar una catequesis soacutelida organizada y sistemaacutetica sobre la persona
de Cristo y su mensaje y sobre los nuacutecleos fundamentales de la fe
Esta categoriacutea muestra los aspectos en los que se debe hacer eacutenfasis en
216
O conceptos que
alimentan el marco
conceptual
este proyecto de formacioacuten cristiana que pretende fortalecer y ayudar a
madurar en la fe a los docentes
Situacioacuten religiosa de los docentes Esta categoriacutea ubica la realidad de
los profesores y permite identificar los fenoacutemenos e ideas religiosas que
los afectan tambieacuten permite definir cuaacuteles son sus interrogantes y sus
creencias y coacutemo estaacute su vida cristiana
El grupo a quienes se dirige este proyecto son educadores del un colegio
Mariacutea Auxiliadora de La Ceja por esta razoacuten y porque ellos tienen en
sus manos la educacioacuten integral de las nintildeas y las joacutevenes la segunda
categoriacutea corresponde a los Docentes
Accioacuten del colegio Mariacutea Auxiliadora esta tercera categoriacutea se refiere
al contexto al espacio concreto en el que se encuentran los
destinatarios pero no soacutelo da el contexto geograacutefico donde se
desenvuelven los docentes sino que interroga al colegio y a su personal
docente sobre la accioacuten pastoral y los proyectos de formacioacuten ofrecidos
por la institucioacuten
Objetivos de la
investigacioacuten
Determinar los elementos axioloacutegicos cristianos y pedagoacutegicos que
favorezcan la formacioacuten cristiana de los docentes del Colegio Mariacutea
Auxiliadora
Fundamentar con elementos antropoloacutegicos biacuteblico teoloacutegicos y
pedagoacutegicos que favorezcan la formacioacuten en la fe de los docentes del
Colegio Mariacutea Auxiliadora
Identificar los vaciacuteos que tienen los docentes del Colegio Mariacutea
Auxiliadora en su formacioacuten cristiana
Elaborar una propuesta que favorezca la maduracioacuten y vivencia cristiana
de los docentes del Colegio Mariacutea Auxiliadora
Perspectiva epistemoloacutegica Este trabajo ha sido elaborado con una oacuteptica descriptiva y teoacuterica Se
han tomado como punto de referencia la observacioacuten de los docentes y
las teoriacuteas que fundamentan lo observado y estudiado
descriptivo ndash cualitativa
217
Metodologiacutea empleada
utilizar la siguiente
clasificacioacuten
Empiacuterico analiacutetica
instrumental Histoacuterico
Hermeneacuteutica practica
Critico social
emancipacioacuten
La metodologiacutea escogida para llevar adelante una propuesta
catequiacutestico-pedagoacutegica que permita la formacioacuten cristiana de los
docentes del colegio Mariacutea Auxiliadora de la Ceja seraacute la de talleres
que les ayuden a crecer en su vida de fe y a descubrir en la persona de
Cristo el modelo supremo del maestro cristiano
Los talleres se presentaraacuten a los profesores al menos una vez por mes a
traveacutes de una cartilla que facilita el estudio de cada uno de los temas y
que permite desarrollar un trabajo personal y serio ANEXO B
El contenido de esta propuesta seraacute presentado con base en tres nuacutecleos
temaacuteticos fundamentales
El educador cristiano
Los nuacutecleos fundamentales de la fe
Los sacramentos
Para dar inicio a cada uno de los tres nuacutecleos fundamentales se propone
realizar un encuentro grupal dirigido para motivar y entregar el trabajo
Al finalizar se realizaraacute otro encuentro grupal para Socializar y
compartir lo estudiado para profundizar o aclarar dudas y para evaluar
El esquema de cada taller es el siguiente
Contacto con lo nuevo presenta el tema a tratar en el taller
Contacto con la realidad consiste en un espacio que permite a los
docentes identificar la situacioacuten en la cual cada uno se encuentra al
iniciar el estudio y que les ayuda a mirar el tema desde su propia vida y
sus experiencias maacutes significativas
Contacto con la verdad en esta parte se presenta el contenido que se
quiere reflexionar
Contacto con la vida cotidiana esta parte consiste en la proyeccioacuten o el
compromiso que deja este taller a los docentes del colegio Mariacutea
Auxiliadora
Contacto con lo esperado este encuentro propone una evaluacioacuten corta
y sencilla para el contenido de cada taller
218
Teacutecnicas empleadas Este trabajo ha sido elaborado con una oacuteptica descriptiva y teoacuterica Se
han tomado como punto de referencia la observacioacuten de los docentes y
las teoriacuteas que fundamentan lo observado y estudiado
Fichas de observacioacuten entrevista individuales estructurada
formulario que costa de preguntas abiertas y cerradas Conversaciones
informales
Instrumentos
Para favorecer una recoleccioacuten adecuada de la informacioacuten necesaria
para la elaboracioacuten del proyecto de Formacioacuten Cristiana se elegiraacuten las
teacutecnicas de
Fichas de observacioacuten en las cuales se han venido plasmando las
anotaciones correspondientes y significativas de los docentes del
colegio Mariacutea Auxiliadora en su vida cotidiana Con esta teacutecnica seraacute
posible identificar aquellas actitudes y carencias que no son posibles
percibir o puntualizar en otras teacutecnicas
La otra teacutecnica es la de la Entrevista en sus categoriacuteas de individuales y
estructurada es decir basada en un formulario que consta de preguntas
abiertas y cerradas Anexo A Con esta se pretende ubicar de primera
mano los aspectos maacutes relevantes y los maacutes deacutebiles en la Formacioacuten
Cristiana de los docentes del colegio
Poblacioacuten o Participantes
de la investigacioacuten
La poblacioacuten a la cual va dirigida este proyecto es la de los 23 docentes
del colegio Mariacutea Auxiliadora de La Ceja en cuanto que es en ellos en
los que se ha identificado la urgencia de recibir una formacioacuten Cristiana
bien fundamentada
Ellos mismos han expresado la necesidad de conocer y profundizar maacutes
en la persona de Cristo y en los nuacutecleos fundamentales de la fe
Categoriacuteas emergentes La Iglesia -La Secularizacioacuten -Formacioacuten Cristiana
-Formacioacuten eacutetica Acompantildeamiento a los docentes laicos
-Sentido eclesial
Conclusiones El Colegio Mariacutea Auxiliadora debe incluir en su PEI un punto que
refiera estrictamente a la formacioacuten cristiana de su personal docente
El ambiente social y familiar de La Ceja se encuentra fuertemente
sacudido por diferentes fenoacutemenos religiosos que desequilibran la fe de
los cristianos
219
Los docentes del Colegio necesitan recibir por parte del personal
religioso un mayor y mejor testimonio de vida cristiana coherente
Los profesores sienten la necesidad y la urgencia de recibir una
formacioacuten cristiana sistemaacutetica y organizada que les ayude a madurar su
vida de fe
La accioacuten catequiacutestica de las comunidades parroquiales no responden a
las necesidades y urgencias de los creyentes y se limita a la catequesis
pre-sacramental
Aplicaciones de la
investigacioacuten
Uno de los fines de este proyecto es ayudar a los docentes del colegio
Mariacutea Auxiliadora a desarrollar el proceso de integracioacuten de su fe y de
su vida en la maduracioacuten de su persona Para que de ese modo su vida
humana y cristiana forme una uacutenica experiencia su ideal sea Jesucristo
su identidad personal brote de su conversioacuten al Evangelio y su proyecto
de accioacuten en el mundo se realice en su compromiso de cristiano en la
sociedad y en la Iglesia
Aportes a la pedagogiacutea En este proyecto investigativo se ha ido viviendo un proceso a traveacutes del
cual ahora se pasa a la solucioacuten del problema ya antes descrito y
planteado en el Marco General Esto es posible mediante la elaboracioacuten
de una propuesta que pretende que los docentes del colegio Mariacutea
Auxiliadora de La Ceja conozcan y profundicen maacutes los nuacutecleos
fundamentales de la fe que reciban una catequesis soacutelida y sistemaacutetica
que les ayude a vivir una fuerte experiencia de vida cristiana
Con esta propuesta catequiacutestico-pedagoacutegica se pretende dar una
respuesta concreta a las necesidades e interrogantes que tienen los
destinatarios de este trabajo en cuanto a su formacioacuten cristiana
220
Anexo 4 Preguntas Entrevistas a docentes y miembros del Grupo Focal
CATEGORIacuteA SUB CATEGORIacuteA PREGUNTAS
1 Formacioacuten
Docente
Quehacer pedagoacutegico iquestCoacutemo relaciona su quehacer pedagoacutegico
con la fe catoacutelica y con los valores
iquestCuaacuteles son los pro y contra que presenta
su quehacer pedagoacutegico para con la
evangelizacioacuten
Compromiso Eacutetico iquestCuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral
del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
2 Formacioacuten
Catoacutelica
Ciencia Fe y cultura iquestCoacutemo se representa la fe en la cultura
catoacutelica
iquestQueacute principios evangeacutelicos catoacutelicos
praacutectica
3 Evangelizacioacuten Anuncio de la buena noticia
y de Jesucristo
iquestCoacutemo hace evidente la presencia de Dios
en sus clases
iquestCoacutemo hariacutea una relacioacuten entre la
conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
4 Comunidad de
Aprendizaje
Construccioacuten del
conocimiento
iquestEn la construccioacuten del conocimiento queacute
es lo maacutes valioso
iquestCoacutemo se puede construir comunidad
evangelizadora de aprendizaje en el marco
de la educacioacuten
221
Anexo 5 Transcripcioacuten Entrevistas docentes y Grupo focal
TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg TIEMPO DE
PERMANENCIA 3 ANtildeOS
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
20 DE MAYO
En este momento iniciamos la entrevista semi estructurada con Sol Marina Ramiacuterez del
aacuterea Comercio
SOR ASTRID iquestCoacutemo se relaciona su quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los
valores
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg El quehacer
pedagoacutegico es transmitir lo que uno sabe y en cuanto a la fe catoacutelica seriacutea el transmitir lo
que uno vive lo que uno tiene y la vocacioacuten que a uno lo inspira un algo interior que yo
diriacutea que es el Espiacuteritu Santo el que a uno lo guiacutea y que mejor maestro que Jesuacutes y de El
tenemos que aprender y Eacutel es el que nos ayuda a hacer todo Por ejemplo cuando yo llego a
mi clase es totalmente rutinaria y mecaacutenica pero uno diriacutea queacute relacioacuten tiene con la fe
pero partiendo de alliacute especialmente los viernes yo llego con las nintildeas y todo lo ponemos
en manos de Dios y ellas ya saben y muchas veces yo llego y ellas dicenhellip ya vamos a
hacer la oracioacuten vamos a hacer la oracioacutenhellip o al final de la clase profehellip hagamos una
oracioacutenhellip cuando yo seacute que en alguna casa hay una situacioacuten especial de alguna nintildea les
digohellip hoy hay que encomendarnos a Dios cuando nos vamos a ir para la casa
encomendeacutemonos a Dios pidaacutemosle a la Virgen que nos proteja que nos ayudehellip es que
para dar fe y dar testimonio de Dios no se necesita una materia especiacutefica desde cualquier
punto uno lo puede hacer
SOR ASTRID iquestCuaacuteles son los pro y contra que presenta su quehacer pedagoacutegico para con
la evangelizacioacuten
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg el pro pues
que uno encuentra muchiacutesimo espacio para hacerlo porque en cualquier momento uno
puede evangelizar por ejemplo en teacutecnicas de oficina si una nintildea hace un plagio de un
documento desde ahiacute uno puede evangelizar y ensentildearles que eso no estaacute bien eso va en
contra de tu personalidad en contra de tu fe y a quien es al que maacutes engantildeas A Dios tu
puedes pasar el engantildeo a todo el mundo y hacerles creer que tu hiciste ese documento pero
te estas mintiendo y le estas mintiendo a Dios porque yo te creo lo que tu me dices pero a
Dios lo engantildeas tambieacuten y contras no pues si bien es cierto que uno le ensentildea a nintildeas que
no son catoacutelicas de todos modos son creyentes y uno les nombra a Dios y Dios existe
donde quiera que uno este y donde sea le llega Dios
SOR ASTRID iquestCuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg pues yo diriacutea
que el compromiso eacutetico y moral es ese dar testimonio y como se da testimoniohellip con
los hechos entonces el compromiso es no solo limitarse a ensentildearle el aacuterea donde uno estaacute
222
especializado para capacitar siempre va a encontrar el espaciohellip mire yo le he dictado
clase a muchachos de colegios que nada tienen que ver con colegios catoacutelicos y yo
encuentro siempre el espacio para hablarles del amor a Dios el respeto es que si yo me
respeto yo respeto a Dios si yo hago lo que la ley me manda la ley estaacute acorde con lo que
manda Dios la ley lo castiga a usted por robar y Dios que dice no robar la ley lo castiga a
usted por hacerle dantildeo a alguien y que dice Dios ama a tu proacutejimo como a siacute mismo
entonces ahiacute estaacute donde uno puede evangelizar Uno podriacutea preguntar si en digitacioacuten uno
puede evangelizar Y si evangelizar no es dictar una hora de clase completa uno puede
estar evangelizando cuando le llega a la nintildea en el momento que ella lo necesita
SOR ASTRID iquestCoacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg bueno la fe en
la culturahellip cuando uno habla con gente que no ha tenido cierta formacioacuten en esos valores
ser catoacutelico es maacutes faacutecil que ser de cualquier otro credo porque usted es catoacutelico pero
usted puede tener libertinaje y no hay problema ser catoacutelico seguacuten ellos le permite a
usted ser irresponsable entonces porque yo soy catoacutelico pero es un catoacutelico que si acaso
va a misa los domingos o va a misa porque lo invitan a una fiesta un matrimonio o un
bautizo eso para la mayoriacutea es ser catoacutelico hellip entonces es catoacutelico porque le parece muy
coacutemodo ser catoacutelicohellip si le dicehellip bueno vamos a uno de esos cultos o esas iglesias
evangeacutelicas o cristianas dice no porque allaacute me prohiacuteben tomar porque allaacute me prohiacuteben
tener amateshellip eso no les conviene porque implica un compromiso entonces para la
mayoriacutea de los catoacutelicos es cheacutevere ser catoacutelico pero de palabrahellip que pena ser de ese tipo
de catoacutelico
SOR ASTRID iquestQueacute principios evangeacutelicos catoacutelicos practica
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg de cierto
tiempo para acaacute me veo en la obligacioacuten de contarle a las personas lo maravilloso que es
Dios con uno porque es que Dios a miacute me ha regalado tanto y me ha dado tanto a pesar de
que yo he tenido tantas dificultades Dios ha sido muy bueno conmigo desde ese momento
yo les digo a las personas mire acoacutejase a Dios entreacuteguele todo a Dios porque uno se da
cuenta que si uno estaacute sin Dios no es nadie Yo he tenido muchas dificultades pero siempre
me encomiendo a Dios y como toda persona que yo creo que son la mayoriacutea en el
momento en que uno tiene la dificulta todaviacutea maacuteshellip ahiacute si va y ahiacute si sale a buscar a
Dios pero yo he sido por ejemplo que la misa dominical no me falta de un tiempo para
acaacute porque ha habido eacutepocas que no se podiacutea ir a confesar a mis hijos a mis sobrinos a
mis hermanos trato de inculcarles mucho la fe en Dios de decirles vayamos a la iglesia o
sino desde la casa asiacute no vaya a la iglesia desde la casa uno puede estar en contacto con
Dios entonces creo yo que eso siempre funciona a miacute me funciona
SOR ASTRID iquestCoacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg primero
encomendaacutendonos a Dios entregaacutendole todo a Dios A veces cuando se presenta la
oportunidad entonceshellip por ejemplo decirles deacutemosle gracias a Dios por los padres que
tenemos porque se preocupan por nosotros por tenernos en una institucioacuten como estahellip
porque perfectamente nos podriacutean colocar en otra partehellip pero como ellos quieren que
223
nosotras seamos personas integras personas formada en valores y capacitada con una
educacioacuten integralhellip deacutemosle gracias a Dios por eso Cuando yo veo que van mal
entonces yo les digo nintildeas ustedes no creen que le estaacuten fallando a sus padres le estaacuten
fallando a Dios y ustedes creen que ellos se merecen esohellip entonces yo creo que en mi
marera de ver y en mi manera de pensar son toquecitos que uno les da
SOR ASTRID iquestCoacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg bueno la
relacioacuten no se puede dar mucho pues desde mi aacuterea de digitacioacuten o de comercio
aparentemente no se puede dar mucho pero si yo necesito un documento les digo necesito
un documento bien hecho bien elaborado y lo necesito para yahellip ai yo lo hago maacutes tarde
lo hago otro diacutea y yo les digo nohellip hagaacutemoslo ya donde estaacute el sentido de la
responsabilidad sobre ustedes va a recaer mucha responsabilidad si yo archivo mal un
documento despueacutes como hago yo para recuperarlo voy a tener problemas con mis
compantildeeros voy a tener problemas con mi jefe de pronto eso va a acarrear una sancioacuten y
esa sancioacuten hasta donde me va a llevar a miacute entonces la responsabilidad la honestidad el
trabajo Yo lo veo muy relacionado desde ese punto de vista desde que uno vea la
presencia de Dios en todo desde cualquier punto uno puede enfocarhellip si uno no estaacute
relacionado con Dios si uno no estaacute compactado con Dios entonces yo vengo y dicto mi
clase y me voy porque no tengo nada maacutes que hacer
SOR ASTRID iquestEn la construccioacuten de conocimiento que es lo maacutes valioso
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg Difiacutecilhellip
difiacutecil porque en una sociedad lo que vale es lo que usted hace para la sociedad sea bueno
o sea malo si desafortunadamente si la nintildea se involucra en un grupo de esas culturas que
han salido ahora entre maacutes mala sea la nintildea es mejor porque va a tener muchos maacutes
seguidores maacutes va a ser admirado pero si la nintildeahellip como yo les digo es una excelente
secretaria es una excelente archivista o un excelente profesional entonces va a estar
capacitado en todas s las aacutereas que se le ensentildean aquiacutehellip si yo lo seacute y yo lo hago yo tengo
la autoridad moral para decir no no lo hagahellip pero si yo no tengo la autoridad moral para
decir iexcl no lo haga o eso estaacute malhellip si yo por ejemplo soy deshonesta yo no le puedo
exigir a alguien que se estaacute llevando las cosas oiga no lo hagahellip no se lleve esohellip porque
me van a decir es que yo he visto que usted falsifica documentos engantildea a las personas
dicieacutendole esto o aquello entonceshellip solamente si uno vive lo puede ensentildear lo puede
ensentildearhellip entonces yo les digo mucho a las nintildeas uno tiene que ser un liacuteder pero un liacuteder
que ensentildee un liacuteder con el espiacuteritu y el mensaje moral de que uno no tiene por queacute hacer
cosas que vayan en contra de nadie porque es que se supone que las leyes estaacuten hechas
acorde con una ley superior que es el mandato de Dios entonces en el coacutedigo queacute dicehellip
no robe usted no debe matar porque tiene tantos antildeos de caacutercel usted no debe hacer
fraudehellip y Dios que le dice a usted en cada uno de los mandamientos eso entonces si
uno esta desde esos dos puntos de vista tiene que andar derechito
SOR ASTRID iquestCoacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
224
DOCENTE DE DIGITACIOacuteN 6deg Y 7deg Y TEacuteCNICAS DE OFICINA 8deg por ejemplo
aquiacute tenemos algo muy valioso las capacitaciones que tenemos y las sesiones pedagoacutegicas
que tenemos porque aquiacute siempre nos orientan para eso no solamente para ensentildearle a la
nintildea no solamente para capacitarla en las aacutereas en las cuales ella se va a desempentildear sino
desde un punto de vista de la fe desde un punto de vista en la que ella tiene que reunir unos
requisitos morales para poder ser una excelente persona en la sociedad entonces aquiacute a miacute
me parece excelente porque cuando uno viene de afuera uno no tiene ni idea de esas cosas
y uno nunca puede asimilar una cosa con la otra porque uno dice por ejemplo si yo soy
profesora de matemaacuteticas yo voy y ensentildeo mis matemaacuteticas y listo que tiene que ver las
matemaacuteticas con la fehellip nada porque en la fe a uno nunca le piden hacer cuentashellip pero
aquiacute a uno le ensentildean eso lo orientan y uno ya empieza a encontrar la relacioacuten de una cosa
con la otrahellip entonces a miacute me parece excelente y de verdad que bueno seriacutea que eso se
pudiera extender a todos a todos los colegios porque uno tiene que orientarlos en alguna
fe uno tiene que creer en un ser supremo que indiscutiblemente es el que a uno le ayuda
225
TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA DE SEXTO Y SEacutePTIMO ndash 5 ANtildeOS DE
PERMANENCIA
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
19 DE MAYO
SOR ASTRID Iniciamos la entrevista semi estructurada con la profesora de Matemaacutetica
del grado sexto y seacuteptimo Buenas tardes profesorahellip
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Buenas tardes
FORMACIOacuteN DOCENTE
SOR ASTRID Hablando de la primera categoriacutea FORMACIOacuteN DOCENTE Coacutemo se
relaciona el quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los valores
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA inicialmente a miacute me parece que cuando yo entreacute a
trabajar en un colegio catoacutelico es un poco difiacutecil hacer esto pero porque uno a veces se
centra en la matemaacutetica pero por ejemplo cuando yo revise un poco la historia de las
matemaacuteticas y me di cuenta que las matemaacuteticas surgieron en la necesidad de organizar de
equidad justicia Alliacute encontreacute la necesidad de las matemaacuteticas y precisamente de lo que
busca una sociedad
La matemaacutetica es un poco difiacutecil la naturaleza de las matemaacuteticas de la representacioacuten de
lo abstracto entonces de pronto cuando uno puede hablar la relacioacuten de matemaacutetica con los
valores desde alliacute yo puedo relacionar mi fe catoacutelica cuando yo hablo de cuentas justas para
hablar de honestidad cuando yo digo que no se necesita ser el mejor empresario sino no
puedo salir como un ejemplo digamos como los Nule de queacute me sirve ser el mejor
empresario manejar tan bien las matemaacuteticas para hacer dantildeo entonces es del buen uso de
esas matemaacuteticas oacutesea coacutemo uso esa matemaacutetica esa herramienta al uso del ser humano
teniendo en cuenta los valores La educacioacuten en valoreshellip Esa parte se aplica maacutes en las
direcciones de curso pero en las matemaacuteticas cuando de pronto hablamos digamos en
seacuteptimo el hecho de hablar de los positivos y los negativos con los nuacutemeros enteros ahiacute me
permite hacer una relacioacuten de los valores y de los antivalores entonces se puede hacer
ejemplos se puede proponer actividades en coacutemo un valor anula un antivalor y cosas asiacute
Pero a veces son actividades un poco simuladas porque las matemaacuteticas como tal no lo
permiten mucho o hay que sentarse a pensarlo mucho como hacerlo
SOR ASTRID Cuaacuteles son los pro y contra que presenta el quehacer pedagoacutegico para con
la evangelizacioacuten
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Creo que hay un poco maacutes de contras por lo que deciacutea
hace un momento por la naturaleza de las matemaacuteticas que ademaacutes las matemaacuteticas son una
ciencia demostrativa entonces yo siempre llego al resultado encuentro siempre voy detraacutes
de algo demostrable yo siempre tengo que demostrar ese algo y las clases casi digamos de
sexto y seacuteptimo se basan en eso entonces ahiacute es un poquito difiacutecil hacer el contraste porque
la fe no funciona asiacute
226
La fe no es tan demostrable y a veces las nintildeas salen con preguntas de ese estilo cuando uno
trata de contrastar una cosa con la otra porque ellas por la necesidad de ver para creer
SOR ASTRID alguacuten pro que se relacione en la asignatura y evangelice
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA yo creo que cuando uno toca un poquito la historia de
las matemaacuteticas y ve que las matemaacuteticas nacieron en esa necesidad de organizar las
ciudades de hacer justas las reparticiones en las ciudades entonces ahiacute digamos esa
ventaja que da las matemaacuteticas para que todo funcione honesto justohellip yo creo que desde
ahiacute
SOR ASTRID Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Yo creo que es un poquito de tomarse un tiempo para
pensarlo porque a veces uno entra en esa buacutesqueda de resolver situaciones con nuacutemeros o
de lo que esta demandado por los lineamientos por los estaacutendares y deja uno de lado esa
parte a veces uno siente que tomarse diez minutos de la clase para hablar de otras cosas o
solucionar algo estaacute perdiendo el tiempo entonces yo creo que es como sentarse un
momento y reflexionar que no estamos formando por lo menos el intereacutes no es formar
matemaacuteticos sino formar sujetos Queacute clase de sujetos yo quiero formar y aquiacute nosotros
tenemos claro que queremos formar buenos cristianos y honestos ciudadanos
CATEGORIacuteA FORMACIOacuteN CATOacuteLICA
SOR ASTRID Coacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Por comportamiento y se asocia mucho con los
valores digamos que a veces se relaciona con los valores los valores de las personas los
tomamos como los indicadores para medir a las personas que lo profesan Digamos que yo
tomo los valores para decir que es honesta no es honesta es mentirosahellip cosas asiacute
SOR ASTRID Queacute principios evangeacutelicos catoacutelicos praacutectica
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Yo creo que a traveacutes de la verdad yo creo que un
principio y trato que sea asiacute en mi vida que haya mucha relacioacuten entre lo que yo pienso y
entre lo que yo digohellip porque a veceshellip trato de que no me pase que yo puedo hablar en
una clase con las nintildeas de coacutemo deberiacutea ser la vida desde el catolicismo y yo no lo haga
que yo las invite a ir el domingo a misa cuando yo no lo hago que yo las invite hacer la
ofrenda el sacrificio cuando yo no lo hago hellip Entonces que haya esa coherencia Yo creo
que en lo que he estado en el colegio he tratado que sea asiacute y a veces yo digo que por eso
las nintildeas creen en miacute
CATEGORIacuteA DE LA EVANGELIZACIOacuteN
SOR ASTRID Coacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Pues intencionalmente la verdad no lo he pensadohellip
No lo he pensadohellip tal vez revisando una de mis clases donde la presencia de Dios tal vez
fue maacutes iluminada que porque yo lo haya hecho intencionalhellip me voy con eso en el bolsillo
hoy
SOR ASTRID Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Yo creo quehellip Es pensarhellip bueno utilizar la
matemaacutetica como herramienta para formar a ese sujeto que se supone tenemos claro que
227
queremos formar pues yo lo deciacutea hace un momento uno se queda mucho en los
contenidos pensando en matemaacuteticos pensando en disciplinares pero uno no se detiene a
pensar en el sujeto ndash en la personahellip en la persona que uno quiere formar entonces es
esohellip las matemaacuteticas como herramienta a veces digamoshellip no sehellip voy hablar de
cualquier tema o procedimiento ese procedimiento me sirve para que esa persona tenga un
procedimiento organizado precisamente para que haga una jerarquiacutea de operaciones para
que tenga un pensamiento organizado eso le va a servir para la vida entonces es pensar un
poco maacutes par que le sirve esa herramienta que yo le estoy dado en ese momento a las
matemaacuteticas en su vida no tanto porque tal vez cuando al otro antildeo vuelva a ver presas
combinadas se la haya olvidado el procedimiento pero es esohellip siempre pensar en la
persona que yo quiero formar maacutes como persona espiritual
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
SOR ASTRID En la construccioacuten del conocimiento queacute es lo maacutes valioso
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Sigo por la liacutenea que he venido hablandohellip yo creo
que no es tanto el conocimiento y luego se habla de queacute se es capaz de hacer con ese
conocimiento pero entonces cae en el procedimiento y a veces uno se olvida un poquito
La pedagogiacutea conceptual habla de lo afectivo nohellip y no tanto lo afectivo desde estar
felices sino de coacutemo me siento yo haciendo eso entonces ahiacute podemos involucrar un
poquito lo espiritual esa herramienta que yo tomo las matemaacuteticas eso que estoy
aprendiendo hoy oacutesea coacutemo puedo usarlo en beneficio con los demaacutes
SOR ASTRID Coacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
DOCENTE DE MATEMAacuteTICA Yo creo que a partir de la socializacioacuten de
experiencias el hecho de que haya una comunidad y no soacutelo compartir sino de contarse
sino de apoyar de prestarse y de construir porque ahiacute uno va construyeacutendose entre varios se
puede enriqueces algo a veces es egoiacutesta con las cosas que le salen bien entonces a veces
uno como que lo quiere soacutelo para uno y uno no es capaz de compartirlo con los demaacutes A
veces con sus mismos compantildeeros que rico hablarlo entre los colegios de la comunidad
las cosas que hacen allaacute de pronto acaacute tambieacuten las podemos hacer seriacutea una experiencia
enriquecedora para hacer una comunidad evangelizadora
SOR ASTRID Profesora muchas gracias
228
TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg - TIEMPO DE
PERMANENCIA 6 ANtildeOS
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
20 DE MAYO
SOR ASTRID Iniciamos la entrevista semi estructurada con la profesora de primaria en el
aacuterea de ciencias y lengua castellana profesora Marisol Corteacutes de la Institucioacuten Buenos diacuteas
profesorahellip
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Buenos diacuteas
FORMACIOacuteN DOCENTE
SOR ASTRID Hablando de la primera categoriacutea FORMACIOacuteN DOCENTE Coacutemo se
relaciona el quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los valores
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Mi quehacer pedagoacutegico o
mi fe catoacutelica se relaciona con el testimonio de vida que yo voy daacutendole a mis educandas
para que cada diacutea vayan creciendo en formacioacuten tanto en formacioacuten intelectual y espiritual
Realizando un buen acompantildeamiento daacutendole estiacutemulos y testimonios de vida daacutendoles
ejemplo de cada uno de los actos que nosotros como personas debemos realizar puesto que
nosotros no estamos solos sino rodeados de tanta naturaleza como de personas Las
diferentes asignaturas y trabajo para educar en valores resaltando la importanciahellip
primero de ellas como personas segundo de que existe un ser superior que nos guiacutea y nos
fortalece y tercero daacutendoles pauticas o semillas de fortalecimiento frases que ellas logren
sintetizarlas y llevarlas a la vida de ellas
He trabajado guiacuteas con las nintildeas en donde a medida que van trabajando ellas tienen que
analizar y reflexionar sobre diferentes frases o pensamientos que las estimulan a ellas les da
valores tambieacuten ellas deben realizar unas frases de reflexioacuten de agradecimiento de acuerdo
al tema que van realizando Un ejemplo si nosotros estamos viendo la parte de sistemas del
cuerpo humano coacutemo pueden agradecer a Dios por tan maravillosa maquina tambieacuten
perfeccionada que eacutel nos hizo que cada uno va cumpliendo sus metas y coacutemo pueden
aplicarla en la vida diaria de ellas En las frases no motivadoras pueden ser ―el eacutexito estaacute
reservado para las personas que dicenhellip yo puedo hacerlohellip estaacutes frases las van analizar a
sintetizar y van a mirar para queacute les sirve en la vida a ellas Le pueden hacer acroacutesticos en
donde ellas van a reflejar el agradecimiento a Dios y utilizan dibujos para expresar como lo
vivencian en la vida cotidiana (presenta guiacutea del grado seacuteptimo Cuyo tema es La
expresioacuten de los seres vivos)
SOR ASTRID Cuaacuteles son los pro y contra que presenta el quehacer pedagoacutegico para con
la evangelizacioacuten
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Pueden ser que algunas
estudiantes de pronto no practican o no sientan a Jesuacutes en la vida de ellas y no lo puedan
recibir con agrado y con amor
229
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg
SOR ASTRID Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg como educador catoacutelico mi
compromiso es guiar a las nintildeas por el camino hacia Jesuacutes y hacia Dios para poder llegar a
una buena evangelizacioacuten partiendo de que ellas son personas humanas de que sienten y
piensan Llevando siempre la liacutenea del conocimiento
CATEGORIacuteA FORMACIOacuteN CATOacuteLICA
SOR ASTRID Coacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg En el caso miacuteo la puedo
representar con mis vivencias tambieacuten con las ensentildeanzas que he recibido de mis mismos
educadores puedo dar testimonio de vida
SOR ASTRID Cuaacuteles son los principios catoacutelicos que maacutes resalta en su vida
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg El amor a Dios y a la
Santiacutesima Virgen puesto que sin ellos es imposible poder vivir y poder trasmitir a mis
educandas en este caso a las nintildeas que estamos educando
SOR ASTRID Queacute principios evangeacutelicos catoacutelicos praacutectica
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Primero la Eucaristiacutea sentir a
Dios en todo lo que yo hago poder trasmitirlo a las otras personas darles testimonio de mi
forma de vida queacute sentido tiene o queacute me ha aportado elloshellip porque uno dicehellip iexclpero
Jesuacutes no nos aportoacute hellip Eacutel nos aportoacute mucho y si a diario nosotros los sentimos en la vida
podemos hablar muy bien de eacutel no tanto hablar de quehellip Sino que realmente estaacute con
nosotros
CATEGORIacuteA DE LA EVANGELIZACIOacuteN
SOR ASTRID Coacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Primero que todo antes
empezar mi clase es la organizacioacuten de las nintildeas y asiacute como yo las saludo a ellas necesito
saludar a los demaacutes en mi clase como darles la entrada tambieacuten a la particioacuten del Espiacuteritu
Santo y de Mariacutea Auxiliadora quien nos va a guiar y nos va a orientar en la organizacioacuten
de la clase para que tenga otra ubicacioacuten de pronto se preguntaraacutenhellip iquestes que la profesora
se volvioacute loca Nohellip porqueacute si yo estoy practicando es la forma de hacerlos participes en
la labor que yo estoy haciendo y las nintildeas van cambiando de actitud y van siendo maacutes
receptivas en la forma que oriento las clases
SOR ASTRID Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Eso tambieacuten lo podremos
trabajar con las frases y el anaacutelisis que nosotros hacemos en las guiacuteas que no uacutenicamente
en la parte de la materia son solo conceptos soacutelo manejar la parte cognitiva del ser humano
230
sino mirar la relacioacuten que existe entre el conocimiento y el espiacuteritu tenemos que ir
alimentando con semillitas de fortaleza de valores de aacutenimo esa parte espiritual para
poderla llevar al otro
En la evangelizacioacuten aquiacute en el colegio tenemos las hermanas para mihellip la forma como se
preocupan por las nintildeas por todas las personas que integramos la comunidad educativa
que todos estemos bien que todos nos capacitemos que todos llevemos la banderita de la
fe hacia el otro que saliendo de aquiacute del colegio seamos capaces de trasmitirlo a la otra
persona que no se quede uacutenicamente en el colegio sino que seamos personas que la
llevemos al otro
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
SOR ASTRID En la construccioacuten del conocimiento queacute es lo maacutes valioso
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg lo maacutes valioso del
conocimiento es la persona Es muy importante saber de queacute yo no estoy en el aula de clase
y de pronto con el tablero no maacutes con el marcador importante de que yo estoy trabajando
con personas con seres humanos que piensan sienten y ellos tambieacuten estaacuten aportando a mi
conocimiento diario porque yo tengo que aprender tambieacuten de ellos de las nintildeas con sus
experiencias de vida que han tenido hasta el momento me pueden trasmitir mucho a miacute
SOR ASTRID Coacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
DOCENTE 4deg PRIM CIENCIAS 4deg 6 Y 7deg LENGUA 4deg Se puede construir primero
siendo ejemplo importantehellip yo como docente debo ser testimonio y ejemplo para las
nintildeas para que ellas vean otra visioacuten que puedan ir caminando al punto donde puedan
llegar el otro es ver que loacutegicamente evangelizar es sentarnos y escuchar las nintildeas
guiaacutendolos daacutendoles testimonio de vida fortaleciendo cada una de las pautas que ellas
tienen hacerlas entender que uacutenicamente no es solamente que se la pase rezando no es soacutelo
rezar La parte evangelizadora tiene mucho porque si yo soy capaz de convivir con el otro
puedo a portar muchiacutesimo
La mejor herramienta es la construccioacuten que cada diacutea nos ayuden a construirnos maacutes como
personas y maacutes ustedes que son religiosas y tienen maacutes experiencia de la vivencia con Dios
siendo ese testimonio de vida es la base fundamental para nosotros los laicos poder llevar a
feliz teacutermino de pronto que exista esa coherencia de lo que hago y actuacuteo entonces ser
portadores de cada uno de los valores es el mejor testimonio de vida que se puede tener
para uno
SOR ASTRID Profesora muchas gracias
231
TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE DE 2deg PRIM ndash TIEMPO DE PERMANENCIA 1 ANtildeO
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
20 DE MAYO
SOR ASTRID Iniciamos la entrevista semi estructurada con la profesora de 2deg primaria
de la Institucioacuten Buenos diacuteas profesorahellip
DOCENTE DE 2deg PRIM Buenos diacuteas
FORMACIOacuteN DOCENTE
SOR ASTRID Hablando de la primera categoriacutea FORMACIOacuteN DOCENTE Coacutemo se
relaciona el quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los valores
DOCENTE DE 2deg PRIM Es importante tener una fe estructurada para poderlo reflejar
hacia las nintildeas en mi quehacer pedagoacutegico yo tengo que reflejar esa fe e irla fortaleciendo
en las nintildeas que ellas noten en mi algo verdadero algo sincero una fe de verdad con
testimonio En cuanto a la educacioacuten en valores puedo decir que lo hago a partir de
ejemplos en el momento de conciliar concilio conflictos siempre presentaacutendoles a ellas
situaciones reales concientizaacutendolas de tanta situacioacuten que se vea para que ellas no caigan
en lo mismo y no caigan en unas cosas en ―estar por estar cada acto tiene su
consecuencia Digamoshellip si yo estoy y tengo mis valores no voy a caer en muchas cosas
que pasan a mi alrededor
SOR ASTRID Cuaacuteles son los pro y contra que presenta su quehacer pedagoacutegico para con
la evangelizacioacuten
DOCENTE DE 2deg PRIM En Pro que el aprendizaje se vuelve maacutes significativo en que
necesitamos que una sociedad evangelice si yo voy evangelizando a las nintildeas y ellas
contribuyen en evangelizar a otras compantildeeras como una cadena donde cada una nos
vamos retroalimentandohellip No tengo contras en la evangelizacioacuten
SOR ASTRID Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE DE 2deg PRIM El compromiso eacutetico debe ser la eacutetica profesional donde se
trabaje con eacutetica con compromiso con sinceridad con honestidad
CATEGORIacuteA FORMACIOacuteN CATOacuteLICA
SOR ASTRID Coacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE DE 2deg PRIM En mi fehellip en lo que yo creo lo represento participando en la
forma de expresarlo en el testimonio de vida en el forma como yo testimonie a Dios eso
es fundamental
SOR ASTRID Queacute principios evangeacutelicos catoacutelicos praacutectica
DOCENTE DE 2deg PRIM Inicialmente la Eucaristiacutea pero para miacute es fundamental la
oracioacutenhellip la oracioacuten diaria donde yo me comunico con eacutel donde yo de alguna manera
recibo eso que eacutel me quiere decir y que de alguna manera necesito de eacutel
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CATEGORIacuteA DE LA EVANGELIZACIOacuteN
SOR ASTRID Coacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
DOCENTE DE 2deg PRIM Daacutendoles a conocer que todo se hace por eacutel y agradeciendo
cada cosa que yo puedo aprender Dios me estaacute brindando la posibilidad de aprender me
estaacute brindando un maestro que me lo estaacute ensentildeando Tuvimos una experiencia donde un
joven nos deciacuteahellip gracias a un profesor yo estoy aquiacute gracias a un profesor saliacute de las
drogas gracias a un profesorhellip Entonces no dio a entenderhellip no es tanto lo que yo hagahellip
sino quieacuten me enviacuteo a miacutehellip quieacuten me estaacute dando la oportunidad de formarsehellip les digo a
las nintildeas pocas personas tienen la oportunidad de formarse en esta creencia y donde
estamos siendo tan integrales donde hay conocimientos pero tambieacuten hay fe
En segundo de primaria se hace evidente Dios en las clases al momento de hablar de la
familia en eacutetica y valores en su autoconocimientohellip gracias a Dios yo tengo mis partes del
cuerpo gracias a Dios puedo hablarhellip el momento de los sentidos es muy importante
puedo escuchar puedo hablar puedo ver y daacutendole siempre importancia a que gracias a eacutel
yo estoy Gracias a eacutel estaacute todo a miacute alrededor mis padres mis conocimientos mis
compantildeeros estoy yo
SOR ASTRID Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
DOCENTE DE 2deg PRIM al momento de conceptualizar de una manera que me sirva para
la vida y a traveacutes de ejemplos digamoshellip comprender lo que estamos viendo pero como yo
lo demuestro a los demaacutes y que me queda a miacute que de lo que me estaacuten ensentildeando que
queda para miacute que me contribuye a miacute como persona como ser humano sihellip de pronto
estos conocimientos que me estaacuten construyendo
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
SOR ASTRID En la construccioacuten del conocimiento queacute es lo maacutes valioso
DOCENTE DE 2deg PRIM Es el conocimiento para miacute queacute es lo que me queda a miacute de
eso por eso les digo a ellashellip es muy importantes nintildeas que de pronto vienen y es como en
valde no pueden pasar una hora sin algo para miacute algo nuevo me debe quedar en esta
clasehellip queacute una palabra un gesto algo Algo tuvo que haber quedado para miacute Para miacute lo
maacutes importante es la construccioacuten del conocimiento Entonces es esohellip queacute me
retroalimenta a miacute que me dejo de experiencia
SOR ASTRID Coacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
DOCENTE DE 2deg PRIM Esta comunidad se evidencia evangelizacioacuten por ejemplohellip a
traveacutes de los propoacutesitos un propoacutesito de una casa siempre va orientado hacia eso hacia la
utilizacioacutenhellip para queacute me sirve en que me va a contribuir a miacute entonces de pronto es
seguirlo enfatizando de esa manera entonces en mi clase yo lo llamo propoacutesito Yo doy el
tiacutetulo y les digo a ellas para queacute sirve en queacute me va a contribuir a miacute entonces es seguirlo
enfatizando de esa manera en mi clase yo le llamo propoacutesito y ellas igualmente le llaman
de esa manera Ellas comprenden que cada cosa que se hace tiene un por queacute y es algo que
les va ayudar a ellas
SOR ASTRID Profesora muchas gracias
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TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA ndash TIEMPO DE
PERMANENCIA 6 ANtildeOS
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
22 DE MAYO
SOR ASTRID Iniciamos la entrevista semi estructurada con la profesora de Matemaacutetica y
lengua castellana de cuarto de primaria de la Institucioacuten Buenos diacuteas profesorahellip
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA Buenos diacuteas
FORMACIOacuteN DOCENTE
SOR ASTRID Hablando de la primera categoriacutea FORMACIOacuteN DOCENTE Coacutemo se
relaciona el quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los valores
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA Mi quehacer
pedagoacutegico se relaciona especialmente con el testimonio ante las nintildeas poniendo en
praacutectica mi formacioacuten Los valores en el transcurso de la clase en todos los momentos se ve
la formacioacuten en valores al iniciar por ejemplo la clase se debe ambientar el aula el orden
la ubicacioacuten de las nintildeas el hecho de saludar y llevarlas a que saluden esa es formacioacuten en
valores en el momento en que se hace una actividad en grupo uno ve cuando las nintildeas
dejan a ciertas chicas a un lado entonces ahiacute es donde uno entra a motivar tanto la nintildea que
se queda sola como al grupo y de pronto me ha pasado en el curso donde al inicio dejaban
una nintildea porque era nueva y la dejaban como a un ladito porque ellas ya traen su grupo
entonces hubo un momento que la nintildea no estaba se les hizo la reflexioacuten a las nintildeas y asiacute se
solucionoacute este inconveniente En el trato que uno ve entre ellas el mismo vocabulario que
utilizan entre ellas el respeto no maacutes cuando ellas participan el hecho de pedir la palabra
ahiacute se ve la praacutectica de valores las normas que se tienen en cada caso ellas la siguen
SOR ASTRID Cuaacuteles son los pro y contra que presenta su quehacer pedagoacutegico para con
la evangelizacioacuten
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA Pienso que los contras
ya vienen en cuanto a la formacioacuten de las nintildeas que ellas traen obviamente en la casa traen
cierta formacioacuten que a veces no aceptan lo que uno quiere enfocarlas acaacute entonces yo veriacutea
ese contra en ese aspecto
En cuanto a los pros las nintildeas son muy receptivas y muy asertivas imitan mucho lo que es
el docente Entonces esa parte es muy positiva uno ve por doacutende meterse en ese aspecto
SOR ASTRID Cuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA el compromiso eacutetico lo
que deciacutea inicialmente viene como testimonio y querer hacer las cosas pues si yo hago las
cosas con eacutetica porque me gusta ahiacute estariacutea mi parte eacutetica y moral de la evangelizacioacuten
―educar para que sea significativo
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El compromiso primordialmente es el creer el ser proyectable en realidad lo que soy hacer
las cosas con eacutetica porque me agrada y ser motivo de imitacioacuten con las personas que me
relaciono
CATEGORIacuteA FORMACIOacuteN CATOacuteLICA
SOR ASTRID Coacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA La fe se representahellip
eso depende mucho de la familia de la cultura que tenga en su familia en su fe en su
formacioacuten hay culturas y personas que no creen en Dios otras no creen en ciertas imagines
y loacutegicamente hacen otro tipo de expresiones frente a Dios pero en siacute ellas saben que van
hacia un mismo punto todos alabamos a Dios de diferente forma pero siempre va a ser
hacia el mismo Dios de diferentes maneras pero siacute pues las culturas son muy diferentes y la
formacioacuten que ellas estaacuten
SOR ASTRID Queacute principios evangeacutelicos catoacutelicos praacutectica
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA La Eucaristiacutea la
oracioacuten el dialogo con Dios en cualquier momento inicialmente poner en manos de Dios el
diacutea mi trabajo las nintildeas la familia el agradecer por todo lo que he tenido y tengo sobre
todo la confesioacuten ya hace como maacutes parte de mi vida la comunioacuten y pues especialmente la
Eucaristiacutea acaacute en el colegio la tenemos cada ocho diacuteas pero tambieacuten los domingos con mi
familia lo hago
CATEGORIacuteA DE LA EVANGELIZACIOacuteN
SOR ASTRID Coacutemo hace evidente la presencia de Dios en sus clases
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA inicialmente cada clase
se enfoca a encomendarla en manos de Dios entonces por lo general a veces uno le dice a
las nintildeas ―vamos a iniciar la clase en el nombre del Padre del Hijo y del Espiacuteritu Santo por
lo menos esta semana ayer nos ganamos la Virgen entonces ahiacute encontramos la presencia
de ese Ser Supremo entonces yo les deciacutea a las nintildeas encomendeacutemosle a la Virgen todo lo
que vamos a ser en el diacutea el silencio la indisciplina a veces las clases que poco nos
gustan entonceshellip ahiacute estaacute la presencia de Dios en un trabajo que ellas hacen yo les digo
a ellas valoren y dele gracias a Dios por la capacidad que tuviste para poder hacer ese
juicio para poder hacer esa lectura Cuando las nintildeas son muy tiacutemidas cuando tienen que
exponer entonces yo les digo pongan todo en manos de Dios piense en Dios que es el que
la estaacute escuchando mire a otro lado no se detenga en la cara de una sola nintildea entonces
ellas ven que realmente esta Dios y es tambieacuten con el testimonio como llega uno a la nintildea
lo que uno dice la forma como uno les habla la forma como se les llama la atencioacuten a la
nintildea de pronto la palabrita al oiacutedo ―mira que estaacutes haciendo tal cosahellip ellas ven esa
presencia de Dios tambieacuten
Es faacutecil hablar de Dios en asignaturas exactas cuando uno lo inculca lo enfoca por lo
menos en la parte de geometriacutea cuando uno ve las formas uno observa la naturaleza la
forma de las hojas las formas que tienen los aacuterboles entonces ahiacute entramos a ver esa
belleza esa grandeza que Dios nos regala en cierto punto pues el tiempo el hecho de mirar
235
el reloj los nuacutemeros entonces eso es gracias a Dios que podemos identificar queacute hora es la
mantildeana en la tarde entonces de una u otra forma se trata de relacionarla las liacuteneas la
perfeccioacuten de los caminos de las formas del relieve en todohellip entonces se les hace ver a las
nintildeas que los conceptos me sirven para algo el hecho de aplicar los nuacutemeros a veces les
dan un billete a la nintildea y van a la cafeteriacutea compran algo y salen corriendo pero entonces
no ven la necesidad de que me sobra pues si me dieron las vueltas mal si me hizo falta o
si quiero comprar tal cosa cuaacutento me falta si me alcanza Entonces ahiacute vemos la
necesidad de la matemaacutetica en relacioacuten a nuestra vida
SOR ASTRID Coacutemo hariacutea una relacioacuten entre la conceptualizacioacuten de su aacuterea y la
espiritualidad
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA Yo pienso que cuando
la nintildea ve que lo que aprende lo aplica lo necesita le sirve para la vida Ahiacute pienso que
estaacute la relacioacuten que esta la relacioacuten entre las aacutereas y la parte espiritual
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
SOR ASTRID En la construccioacuten del conocimiento queacute es lo maacutes valioso
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA al impartir el
conocimiento Lo maacutes valioso indudablemente cuando la nintildea aprende y aplica cuando la
nintildea lo que sabe lo comparte con mi compantildeera cuando se hacenhellip como tenemos
madrinas para las nintildeas que tienen dificultad pues la nintildea en ese agrado tiene facilidad de
explicarle la una a la otrahellip y la otra nintildea de ser receptiva muchas veces a la compantildeera le
entiende maacutes faacutecil que al docente entonces eso es como lo maacutes valioso cuando las nintildeas
valoran lo que aprenden cuando ponen en praacutectica lo que aprenden cuando uno les miran
las actividades que hacen en la casa el acompantildeamiento que los papaacutes a veces tienen con
las nintildeas Que las nintildeas les dice a los papaacutes mira aprendiacute de esto me ensentildearon aplicar esto
Entonces yo pienso que eso es como lo maacutes valioso del conocimiento
Cuando se recibe el conocimiento es igualhellip impartirlo compartirlo aplicarlo tambieacuten en
mi familia por lo menos es lo que yo hago y es lo que he comentado en mi grupo familiar y
la satisfaccioacuten que le queda a uno de conocer cosas nuevas
SOR ASTRID Coacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
DOCENTE 4deg MATEMAacuteTICAS Y LENGUA CASTELLANA Yo pienso que es
compromiso personal porque puede que en el curriacuteculo esteacute o por lo menos es lo que nos
dicen acaacute en la planeacioacuten inculcarlo incluir la parte evangeacutelica yo la puedo describirhellip
ciertohellip pero una cosa es llevarlo a la praacutectica hacerlo realmente y que no todo quede en
el papel pero si hay compromiso de verdad es un cambio de sociedad y si hay amor por la
profesioacuten por lo que uno hace se puede trabajar Entonces muchas veces hay que hacer un
seguimiento constante para mirar si se hace o no se hace
La herramienta que el docente necesita para ser verdadero evangelizador es el testimonio de
vida porque obviamente todas las miradas estaacuten hacia mi si yo realmente no doy un buen
236
testimonio por los menos de buen comportamiento con mis actitudes no se evidencia y
tambieacuten el compromiso el sentido de pertenencia realmente donde estoy si yo ponga en
praacutectica lo que me dicen las capacitaciones como el arriesgarse los cambios uno como que
es muy ahiacutehellip pone una barrera y como que no dejo pasar nos da miedo innovar entonces
voy a ser esto a ver si me resulta si funciona o no funciona Esa parte de compromiso y de
sentido de pertenencia
SOR ASTRID Profesora muchas gracias
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TRANSCRIPCIOacuteN ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA
DOCENTE DE 1deg TIEMPO DE PERMANENCIA 4 MESES
COLEGIO MADRE ELISA RONCALLO
20 DE MAYO
En este momento iniciamos la entrevista semi-estructurada con Liliana Castellanos docente
del aacuterea de baacutesica primaria del grado primero
SOR ASTRID iquestCoacutemo se relaciona el quehacer pedagoacutegico con la fe catoacutelica y con los
valores
DOCENTE DE 1deg Bueno pues yo creo que el quehacer pedagoacutegico debe ir de la mano de
la fe catoacutelica porque son los principios que uno por conviccioacuten orienta a las nintildeas y si no
hay una fe un credo va ser complicado por ejemplo esta semana que fuimos a la salida
pedagoacutegicahellip queacute hacemos nosotros tener una fe ante un Dios pidieacutendole que nos lleve y
nos traiga bien no pasamos como por desapercibido nos vamos a la salida fuimos
volvimos y todo normal siempre nosotros esa es nuestra conviccioacuten encomendarnos a El
antes y despueacutes de hacer cualquier actividad independiente de la que sea antes de
comenzar una clase al tiempo de irnos antes de comenzar la jornada de trabajo Los
valores vivieacutendolos con las nintildeas con el ejemplo enlazaacutendolos por ejemplo si vamos a ver
determinado tema estamos viendo seres vivoshellip el cuidado por la naturaleza el valor
ecoloacutegico el amor por los animales el respeto por la vida y asiacute con todo lo demaacutes si
estamos viendo matemaacuteticas un problema de suma resta multiplicacioacuten que involucre
dinero pues el valor de no ser tramposo el valor de si me dieron las cuentas las cuentas
deben ser bien no llevando ni mirando coacutemo sacar ventaja como esas partecitas uno lo
va enlazando estoy viendo tal tema y lo puedo enfocar con tal valor tal valor me da para
verlo en tal tema si estoy por ejemplo en una lectura y la lectura me da para hablar de la
honestidadhellip ejemplos hay muchos esas cosas que de pronto dan valores les queda como
maacutes marcada que de pronto hacer una clase magistral gaste voz hacer un esfuerzo fiacutesicohellip
no de pronto con esos ejemplos quedan maacutes las ensentildeanzas
SOR ASTRID iquestCuaacuteles son los pro y contra que presenta su quehacer pedagoacutegico por con
la evangelizacioacuten
DOCENTE DE 1deg Los pro que se puede lograr mucho desde la evangelizacioacuten a traveacutes
del proceso pedagoacutegico porque Cristo fue un maestro y por El nosotros estamos acaacute nos
podemos guiar y tomarlo a Eacutel como referente y si Eacutel tuvo esa conviccioacuten esa paciencia
ese don humano ese don de persona pues yo pienso que es lo maacuteximo para nosotros los
docentes como seguir ese camino que Eacutel nos dejoacute como trazadohellip el pro es que estamos
en una institucioacuten catoacutelica que permite tambieacuten como ese proceso de evangelizacioacuten todo
es ese nuacutecleo la columna vertebral y de hecho se tiene bien claro que es asiacute entonces eso
es un pro muy grande contras de pronto las personas que no profesan la religioacuten de uno
la religioacuten catoacutelica de pronto tienen otras creencias otros cultos y pues eso es respetable
o los que no creen en Dios entonces es como muy difiacutecil llegarles a esas personas esas
familias pero de todas formas uno como maestro tiene que tener esa chispita para
238
demostrarle a esas personas que siacute hay un Dios y que ese Dios permite que por ejemplo
estemos sentados aquiacute en este momento
SOR ASTRID iquestCuaacutel seriacutea el compromiso eacutetico y moral del educador catoacutelico frente a la
evangelizacioacuten
DOCENTE DE 1deg Compromiso eacutetico y moralhellip seguir con los principios que establece
la religioacuten catoacutelica el credo catoacutelico sabemos que tenemos unos mandamientos tenemos
como una orientacioacuten que si yo me comprometo tengo que cumplirlo coacutemo pues a traveacutes
del ejemplo si me dice no robar pues no robo si me dice no mentir pues no mientohellip si
yo me arrepiento de cosas que yo he hecho pues tener la conviccioacuten de no seguirlas
haciendohellip porque yo que saco con arrepentirme darme laacutetigo darme golpes de pecho
pero si lo sigo haciendohellip no tiene como coherencia de hecho es faacutecil hacerlo en el aula de
clase porque las nintildeas son todaviacutea muy pequentildeas y uno es como esa lucecita desde la
forma como uno se para allaacute adelante y como uno habla y si yo diariamente estoy
profesando en las nintildeas esos principios esos valores esas creencias cristianas se hace
mucho maacutes faacutecil que de pronto yo no he tenido esa experiencia con nintildeas adolescentes
con unas convicciones ya demarcadas desde mucho antes ese es mi punto de vista
FORMACIOacuteN CATOacuteLICA
SOR ASTRID iquestCoacutemo se representa la fe en la cultura catoacutelica
DOCENTE DE 1deg la fe en la cultura catoacutelica se representa por los ritos que todos
hacemos las oraciones los templos las imaacutegenes los testimonioshellip yo digo que es asiacute
como se representa la fe en la cultura catoacutelica que se escucha que aparecioacute tal cosa que tal
persona estaba enferma y se acogioacute a tal santo y se sano yo creo que asiacute se representa
SOR ASTRID iquestQueacute principios evangeacutelicos catoacutelicos practica
DOCENTE DE 1deg es profesar una fe catoacutelica en miacute hogar asistir a una eucaristiacutea cuando
hay un evento importante en casa tratar que sea con la bendicioacuten de Dios como una
eucaristiacutea una celebracioacuten cuando hay alguna remembranza tambieacuten uno busca que esteacute
la palabra de Dios que esteacute primero Eacutel y despueacutes lo demaacutes no tratar de vivir como vive un
buen cristiano viviendo unos sacramentos unos mandamientos tratar de social y
culturalmente de vivir en armoniacutea estar en tranquilidad servir cuando se pueda servir
ayudar cuando se puedahellip eso en las clases en el quehacer pedagoacutegico esto se hace todo el
tiempo el simple hecho de orientar a una nintildea en la forma como se debe expresar como se
debe dirigir el pedir un perdoacuten el pedir una disculpa el aceptar que se equivocoacute el aceptar
que cogioacute algo que no le perteneciacutea son como principios que uno empieza como a cultivar
en ellas no Indicaacutendoles que hay un papito Dios que siempre estaacute ahiacute que cuando las
nintildeas a veces le confiesan a uno le comentan a uno situaciones que estaacuten viviendo en sus
hogares y que de prontohellip profe por queacute a miacute me paso esto por queacute pasa esto en mi casa
decirles que siempre Dios estaacute ahiacute que de pronto uno cree que Eacutel no estaacute pero que por lo
contrario Eacutel siempre estaacute es cuando maacutes estaacute levantaacutendolo a uno ayudaacutendolo
soportaacutendolo y que de pronto uno no lo vehellip y que si de pronto Eacutel tiene ese designio con
ellas o con uno es porque Eacutel sabe por queacute lo hace Siempre Eacutel no va a permitir que nos
pasen cosas malas que nosotros las veamos como malas y traacutegicashellip siacute pero Eacutel sabe
despueacutes por queacute paso eso en ese momento eso se trata con las nintildeas lo mismo de ser
239
agradecida ensentildearles que en todo lo que nos pasa debemos dar gracias a Dios como
decirhellip papito Dios me fue muy bien fue un diacutea fructiacutefero cuando se acuesten denle
gracias a Dios por tener una familia una cama un alimento por tener una mascota un
perrito tener una familia todas esas cosas que de pronto a diario se repiten pero ahiacute
quedanhellip que ir a la eucaristiacuteahellip ―que a miacute no me gusta ir a la eucaristiacutea no mami
vamoshellip no que perezahellip no vamos todo eso uno trata de que ellas lleven eso a su vidahellip
no y yo les digohellip ustedes tienen que crecer ustedes no se van a quedar pequentildeas toda
una vida un diacutea ustedes van a crecer y esto es como una semillita yo les digo si tu abonas
bien tu semillita la cuidas le das amor la alimentashellip el diacutea de mantildeana vas a tener un
aacuterbol bonito y si no lo haces vas a tener una planta fea achilada sin hojas sin flores sin
frutos asiacute yo lo hago como esas analogiacuteas esas comparaciones como para poderles llegar
maacutes a las pequentildeas la fe ellas creen que Dios estaacute allaacute arriba que estaacute lejoshellip y yo les
digo no Eacutel estaacute en nuestro corazoacuten Eacutel estaacute ahiacute El siente lo que nos pasa El siente las
alegriacuteas siente los miedos siente las tristezas siente las preocupacioneshellip todo eso yo les
digo a ellas
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
SOR ASTRID iquestEn la construccioacuten de conocimiento que es lo maacutes valioso
DOCENTE DE 1deg El ser humano por naturaleza aprende todos los diacuteas
independientemente de que este en un aula de clase o no Como experiencia personal
valiosa yo creo es como la disposicioacuten del ser humano para querer aprender el querer es
poderhellip si una persona no quiere es muy difiacutecil cogerla en contraviacutea asiacute de le inyecte se
le unte va a ser muy difiacutecilhellip yo pienso que lo que maacutes cuenta es que el ser humano se
abra y diga yo quiero yo puedo porque si el ser humano no se abre asiacute uno se valga
como docente de mil estrategias pedagoacutegicas didaacutecticas metodoloacutegicas lo lleve hasta
donde esta lo que uno quiere que el aprenda pero si no quiere va a ser muy difiacutecil sino
tiene como esa disposicioacuten de ahiacute el dicho de que no hay peor sordo del que no quiere oiacuter
y peor siego que el que no quiere verhellip Si no hay la voluntad y el amor para hacer las
cosashellip pienso yo que eso es lo que maacutes cuenta
SOR ASTRID iquestCoacutemo se puede construir comunidad evangelizadora de aprendizaje en el
marco de la educacioacuten
DOCENTE DE 1deg vivenciando la fe evangelizandohellip en la educacioacutenhellip un capacitador
que vino aquiacute deciacutea que los docentes muchos creen que son producto terminadohellip yo ya
estudie yo ya aprendiacute entonces a miacute me sobra eso no Yo digo que siempre la
evangelizacioacuten en la educacioacuten se nota eso sobresale y por ejemplo una experiencia de la
salida pedagoacutegica cuando ya nos despedimos uno de los que dirigen allaacute de la finca de
las personas que dirigen me deciacuteahellip profe me hace extensivo el saludo a las nintildeas para sus
compantildeerashellip definitivamente la educacioacuten de los colegios catoacutelicos sale sobresale a la
vista hay colegios que tienen su gracia y este es uno de esoshellip me deciacuteahellip que grupo tan
maravilloso se nota el trabajo que se hace allaacute y eso se refleja afuerahellip entonces yo digo
que a partir de la construccioacuten de comunidad evangelizadora se hace todos los diacuteas desde
partir con una oracioacuten en la mantildeana todos los diacuteas comenzar con una visita en la capillahellip
hay muchos colegios que no tienen eso y simplemente llegar uno como docente todos los
240
diacuteas ofrecer el diacutea de trabajo y decirhellip papito Dios Mariacutea Auxiliadora Sentildeorhellip te ofrezco
este diacutea de trabajo y todo lo que venga tener aunque sea es momentico pequentildeito para
hacerlo desde ahiacute se estaacute evangelizando desde lo que uno haga en el aula de clase desde el
descanso desde el compartir con las nintildeas la eucaristiacutea el simple hecho de darle la
importancia de que si mantildeana tenemos la celebracioacuten y las nintildeas tienen que venir divinas
para poder celebrar la eucaristiacutea o sea se le da el estatus a esohellip y eso queda para toda le
vidahellipentonces yo digo que desde ahiacute se puede construir comunidad evangelizadora de
aprendizaje