folleto celebrando la fe del pueblo 2012

5/14/2018 Folleto Celebrando La Fe Del Pueblo 2012 - slidepdf.com

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MISIÓN POR LA FRATERNIDAD 2012TIEMPO DE CUARESMA Y PASCUA

Tejiendo nuevas alianzas para la vidaYo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud. (Jn 10, 10)

CELEBRANDO LA FE DEL PUEBLO

TEXTOS* **

Las Alianzas de JesúsComunidades Eclesiales de Base

Parroquia Sn. Judas TadeoTorreón, Coah.

Miércoles de Ceniza Álvaro Olvera (SERAJ)

Cena de Pascua, Hora Santa en Comunidad,Las Siete Palabras, Rosario del Pésame, Domingo de Pascua

Rita Yadira Díaz Soto

Vía CrucisClaudio Alonso Murrieta

PentecostésBernardo Sada Monroy, MSpS

EDICIÓNResponsabilidad Editorial

Consejo Directivo de la Misión por la Fraternidad:Centro Antonio de Montesinos, A.C. (CAM)

Todo en Comunidad, A.C. (CEB)Centro de Estudios Ecuménicos, A.C. (CEE)

Servicios a la Juventud, A.C. (SERAJ)Secretariado Social Mexicano, A.C. (SSM)

Coordinación de la EdiciónRoberto Maciel (Misión por la Fraternidad)

IlustraciónMariana del Castillo Olvera

Diseño de portada

[email protected]

*Todos los textos son responsabilidad de sus autores.** Se permite la reproducción y modificación de los textos citando la fuente

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ÍNDICE

Presentación 3

Indicaciones para un buen uso de los materiales 5

Tema Marco: Las Alianzas de Jesús 8

Miércoles de Ceniza 10

Cena de Pascua 14

Hora Santa en Comunidad 21

Viacrucis 28

Las Siete Palabras 41

Rosario del Pésame 50

Domingo de Resurrección 58

Pentecostés 64

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PRESENTACIÓN

“La humanidad aguarda ansiosamente que se revelen los hijos de Dios” (Rom 8, 19)

Celebrar la Cuaresma es renovar nuestro compromiso y convicción en la propuesta de Jesús. A

partir del Miércoles de Ceniza tenemos presente que los cristianos vivimos enfrentando lascontinuas muertes y superándolas. Todos los días vivimos superando la impotencia ante unarealidad opuesta al Reino y no nos quedamos en el desánimo, no nos quedamos llorando al pie dela cruz o afuera del sepulcro. Porque nuestro Dios no es un Dios de muerte, Lc 20, 38; vivimossuperando la tentación de abandonarlo todo frente a la incomprensión de los demás, superamosque los poderosos compren a nuestros líderes.

Superamos que nuestro grupo o nuestra organización se desintegre, superamos el habernosquedado sin empleo por no quedarnos callados frente a las injusticias, superamos laincomprensión de la familia hacia nuestro trabajo pastoral, superamos incluso el dolor y el horror del asesinato de amigos y amigas que han dado su vida por la justicia y la verdad, superamos que

las autoridades no escuchen nuestros reclamos…

Vivimos el dolor pero no nos caemos, no nos arrodillamos ante esos poderes, no nosdesalentamos. Aunque nuestros ojos se llenen de lágrimas de indignación y nuestros puños secierren frente a la impotencia y nuestro dolor nos quiera empujar al cómodo sillón, la fe nosLEVANTA, nos saca de esos sepulcros (Rom 8, 35-39).

Los creyentes en Jesús vivimos superando continuamente esas muertes porque creemos en laresurrección.

Tejemos nuevas alianzas para la vida desde nuestra fe en la resurrección

Esta Cuaresma, tenemos la exigencia de reafirmar nuestra fe en la Resurrección. Otra vez la vidanos pone al pie de la cruz frente a tanto dolor, frente al asesinato de activistas defensores dederechos y al aumento de muertes violentas, a los oídos sordos de los gobernantes ¿seremoscapaces de superar este dolor, estas frustraciones?

Confirmamos nuestra certeza de que sí es posible. Manteniendo nuestras utopías vigentes yalentando la esperanza al calor de una tarde compartiendo nuestras experiencias, nuestros miedosy nuestros sueños, tejiendo hilos desde la base, donde se dan los verdaderos cambios, haremos posible que el Resucitado se haga presente. Como aquél día en que unos amigos se unieron en elcamino contando los acontecimientos sucedidos, las experiencias de dolor y frustración y

también sus sueños que parecían perdidos. Ante ellos el resucitado se aparece para devolver laesperanza y alentar a la acción. Lc 24, 13-35.

Al calor del compartir, como aquellos discípulos en camino, nos daremos cuenta de que Diossigue dando la razón a quienes viven la lógica del reino aunque parezca que para el “mundo”todo ha sido derrotado. Ahí, en comunidad Tejiendo Alianzas para la vida, se hará presente elresucitado.

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Que en esta Cuaresma los hilos que tejamos sean en la dinámica de nuestra fe en la Resurrecciónque supera todas las muertes causadas por un sistema in-humano, por un no-reino.

Los hilos que podamos tejer por la paz, por la solidaridad, por el bien común, por losderechos y desde la articulación en la base, son los signos de resurrección que proclamaremos

al mundo. Así podremos expresar: ¡Realmente el Señor ha resucitado! (Lc 24, 34).

Estoy seguro que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni potestades, ni presente ni futuro, ni poderes, ni altura ni hondura, ni criatura alguna nos podrá separar del amor de Dios

manifestado en Cristo Jesús Nuestro Señor”. (Rom 8, 38-39)

¡FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN!

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INDICACIONES PARA UN BUEN USO DE LOS MATERIALES

Misión por la Fraternidad ofrece propuestas para celebrar la Cuaresma, Semana Santa, Pascua y

Pentecostés; así como Catequesis Comunitaria, Catequesis Infantil, temas para Jóvenes,Celebración del Día de las Mujeres, Día de las Niñas y Niños y Día de la Tierra. Estos temas y propuestas celebrativas son una herramienta para provocar la reflexión. Lo más importante serárecuperar esa experiencia de reflexión y esas propuestas de acción que resulten de la mismacomunidad.

Todos los temas tienen como eje los cinco hilos desde donde se pueden tejer alianzas para lavida. El propósito es hacer posible que tejamos desde la base los diferentes hilos de nuestrasacciones para fortalecernos en estos tiempos tan difíciles que nos toca vivir. Es como sihiciéramos un tejido al igual que las raíces del árbol que se afianzan para no dejar caer nuestros proyectos.

Los cinco hilos son:

1. Alianzas por la PazIdentificar las raíces de la violencia y la propuesta de Jesús en un nuevo modo derelaciones humanas.

2. Alianzas por la Seguridad HumanaDescubrir la importancia de trabajar por los derechos, sobre todo de los más vulnerables.

3. Alianzas por la Solidaridad

Reflexionar qué nos divide como comunidad y buscar lo que pueda unirnos para hacer frente a la realidad que vivimos.

4. Alianzas por el Bien ComúnDiscernir qué nos toca hacer por nuestras comunidades y país en vistas a las próximaselecciones: ¿Qué me toca hacer y cómo vamos a participar como creyentes? ¿Quécandidato se pone al lado de los y las bienaventuradas de este mundo?

5. Alianzas para la AcciónArticular nuestras propuestas y unirnos a otras para hacer un tejido fuerte de mil colores.Un tejido que fortalezca la base y abrigue nuestra esperanza.

En cada celebración necesitamos ubicar alguno de los hilos, el que más tenga que ver con lasacciones que estamos realizando o al que sentimos que tenemos que darle más importancia ourgencia. Una vez ubicado esto, el coordinador o coordinadora ayudará a que la comunidadsaque mayor provecho de cada tema y que las personas se vayan movidas por una idea o una propuesta a nivel personal y comunitario.

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Todos los temas siguen la metodología de VER, JUZGAR, ACTUAR. También hay propuestas para Celebrar y Evaluar lo que nos llevamos como aprendizajes.

No olvidemos preparar con tiempo los materiales y la ambientación del lugar de reunión, puesaunque parezca un detalle mínimo, en realidad muchas veces el buen resultado depende también

del material usado y de los símbolos que se puedan visualizar.

A veces las personas salimos de la reunión pensando en el letreo de una cartulina o en unaimagen o en algún canto… es decir, todo es importante.

Tengamos en cuenta que la Cuaresma en este año es un tiempo propicio para el discernimientocomunitario de cara a las elecciones, así que también aprovechemos para la reflexión, pues deese proceso depende un cambio favorable para nuestro país.

Los materiales que encontrarán en el CD son:• Miércoles de Ceniza para adultos y una propuesta para niñas y niños.

• Guía de Catequesis Comunitaria• Guía de Catequesis Infantil• Guía de Jóvenes• Jueves Santo• Hora Santa• Viacrucis para adultos y una propuesta de representación de viacrucis para niñas y niños.• Siete Palabras• Rosario de Pésame• Domingo de Resurrección• Pentecostés• Día de la Mujer • Día del Niño• Día de la Tierra• Materiales de apoyo• Cantos y presentaciones en Power Point• Videos

Podemos elegir las celebraciones y temas que necesitemos y complementar con ideas de otrasenriqueciendo la reflexión.

No olvidemos que lo importante es seguir tejiendo alianzas, para una vida digna, la de las hijas ehijos de Dios. Todas son propuestas, lo importante es que sigamos avanzando en la construcciónde un tejido fuerte de mil colores que fortalezca la base, que revista de colores la realidad con sussignos de Reino testimoniando al mundo nuestra fe y nuestra esperanza. No somos paraquedarnos sentados, no somos para quedarnos callados mientras miles siguen muriendo, siguensiendo encarcelados, siguen siendo perseguidos y violentados… pues nuestro Dios es un Dios devida.

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Recordemos las palabras de San Pablo a los Romanos:

“Aunque no sabemos pedir como es debido, el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no se pueden expresar. Y el que sondea los corazones

sabe lo que pretende el Espíritu cuando suplica por los consagrados de acuerdo

con la voluntad de Dios.”Rom 8, 26-27

MISIÓN POR LA FRATERNIDADCUARESMA 2012

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LAS ALIANZAS DE JESÚS

El Dios de Jesús hace alianza con su puebloJesús se acerca al Jordán (Bautismo), busca a Dios. Se manifiesta humilde y, junto con otras

gentes, pide recibir el bautismo de Juan. Jesús se pone ante Dios en una total disponibilidad.

La experiencia de Dios fue central y decisiva en la vida de Jesús. Dios se le manifiesta como suPadre y se siente lleno de su Espíritu.

Ahora Jesús manifiesta que Dios es el Padre de todos, que quiere para sus hijos e hijas una vidamás digna, amable y dichosa para todos, todas.

Experimenta al Dios Amigo, cercano, liberador, preocupado por la felicidad de los pueblos.

Siente al Dios cercano que actúa en la vida, movido por su ternura hacia los que sufren. El Dios

que actúa en el presente, del lado de las víctimas.

Se encuentra con el Dios de la Alianza: Yo seré tu Dios tú serás mi pueblo.

Dios se le manifiesta como nuestro mejor aliado en la búsqueda de nuestra felicidad, bienestar,salud, paz, el disfrute de la vida.

Tejiendo alianzas para la Vida digna del ser humano, de la comunidadA raíz del encuentro de Jesús con el Padre, Jesús, se manifiesta como enviado a promover la justicia de Dios y su misericordia. Se siente empujado a liberar a la gente de miedos yesclavitudes que les impiden ver a Dios, como Amigo de la vida y de la felicidad de sus hijos e

hijas.

Jesús empieza por manifestarse en Galilea, la región de los pobres, de los inconformes. Entre lagente sencilla, poco culta, que viven de su trabajo, pescadores, algún cobrador de impuestos,mujeres. Con ellos y ellas hace alianza, en eso de proponer una vida nueva, alternativa, diferente, basada en la ley del amor… Manifiesta el amor que comparte, el amor que reconoce la dignidadde cada persona, sin importar raza o condición social o religiosa, el amor que aliviana a los másvulnerables, necesitados, marginados, el amor que perdona.

Tejiendo alianzas para la Vida con los otros y las otrasJesús, desde que empieza su vida de caminante, va dando buenas noticias, proponiendo una

manera nueva de vivir y se da cuenta de que esa tarea no es para Él solo, busca alianzas, escogea compañeros y luego se suman mujeres interesadas en la propuesta de Jesús.

Jesús da criterios de nuevas alianzas: Todo el que cumple la voluntad de mi Padre ése es mihermano, mi hermana, mi madre. Son ellas y ellos las mejores aliadas, aliados.

El que no está contra nosotros está con nosotros en la búsqueda de la felicidad y la vida plenas dela gente.

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Los y las que promuevan la justicia de Dios y su misericordia, los y las que buscan liberar agentes de sus miedos y esclavitudes, los y las amigas, amigos de la vida y la felicidad de todos,todas las hijas, hijos de Dios. En ellos y ellas encontraremos aliados, aliadas, en la búsqueda delsueño de Dios: Que todos y todas sus hijas e hijos tengan la vida en abundancia, como lo

manifestó Jesús.

Si algo desea el ser humano es vivir y vivir bien. Si algo busca Dios es que ese deseo se hagarealidad. Dios es nuestro mejor aliado para buscar la felicidad.

Una Nueva alianzaJesús vino a manifestar lo que a Dios le interesa: El bienestar, la salud, la convivencia, la paz, lafamilia, el disfrute de la vida.

Jesús no puede pensar en Dios sin pensar en su proyecto de transformar el mundo. Humanizar lavida, hacer realidad el reino de justicia entre los hombres y mujeres.

Dios quiere ver a sus hijos llenos de vida: Es el mensaje de las personas curadas por Jesús.

Todos los hombres y mujeres de buena voluntad que se identifiquen con esta manifestación deDios, de Jesús, de su Espíritu, serán nuestros aliados y aliadas.

Jesús, antes de que le arrancaran la vida en la última cena, nos invita a esta Nueva Alianza.

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MIÉRCOLES DE CENIZA

Unidos para la vida abundanteCelebración de inicio de Cuaresma 2012

Introducción

Monitor/aSomos testigos de la fragmentación de nuestra sociedad; la inseguridad, los conflictos y la crisiseconómica están golpeando una dimensión fundamental de nuestras personas, la capacidad decomunión. En esta celebración vamos a reconocer las veces que hemos roto con nuestracapacidad de tejer alianzas, de crecer y desarrollarnos juntos. Dispongámonos a orar.

PresidenteInvoquemos juntos, hermanos y hermanas, a nuestro Dios que es comunidad formada por el

Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén.En la presencia de Dios vamos a reconocer que no siempre respondemos a la realidad comoseguidores de Jesús y pidamos perdón por ello (momento de silencio)

Reconciliación con Dios

Lector 1A veces nos aislamos de los demás, olvidando que el plan de Dios es un mundo de hermandad y justicia para todos... Sin embargo, tú, Señor, tienes piedad.Todos: Señor, tienes piedad.

Lector 1A veces olvidamos que nuestra persona sólo se desarrolla, crece y llega a la plenitud cuando nosdejamos transformar por la presencia de otros y otras… Sin embargo tú, Cristo, tienes piedad.Todos: Cristo, tienes piedad.

Lector 1A veces nos centramos tanto en nuestra persona que hacemos a un lado a los otros, pasamossobre ellos, atentando contra otras formas de vida… Sin embargo tú, Señor, tienes piedad.Todos: Señor, tienes piedad.

Presidente

Nuestro Dios tiene misericordia de nosotros, perdona nuestros pecados y nos conduce a la vida plena. Amén.

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Liturgia de la Palabra

Monitor/aDios nos habla continuamente, su Palabra no es algo del pasado, que se haya quedadocristalizada en un monolito inamovible. La Biblia es una referencia para saber leer lo que Dios

nos dice hoy, a nosotros, en este tiempo y en este lugar. Escuchemos con atención.

Lector 2Dios está con ustedesTodos: Y también contigo

Lector 2Lectura basada en el libro del Génesis

“En aquellos tiempos los seres humanos se dijeron:Construyamos una torre, que sea tan alta que llegue hasta los dominios de Adonai. Con ello

dejaremos constancia de que somos como ellos, capaces de grandes cosas.

Adonai vio la intención de los humanos y le pareció justa, pues para ser como Él y vivir con Éllos había creado.

Los seres humanos se dieron cuenta que la torre sería un gran logro, que su nombre pasaría a lahistoria… y se llenaron de orgullo. Más, no queriendo que todos compartieran por igual el prestigio de la torre, comenzaron a dividir las tareas: pusieron a unos a hacer ladrillos, otros lostrasportaban, otros construían y unos pocos, lo que habían organizado la división, se sentaron aver cómo se construía todo, pensando que ellos eran los mejores, que entre todos eran ellosquienes merecían todo el prestigio y las ganancias de tan buena idea.

Adonai bajó a mirar las obras de la torre y se dio cuenta que, siendo un solo pueblo, unos pocoshabían dividido a todos, los habían separado en clases y se habían sentado por encima de losdemás. Adonai miró todo aquello y dijo:

- No puedo dejar las cosas como están. La torre se ha convertido en un monumento a ladivisión. El ser humano ha roto mi Alianza, porque yo quiero que sean hermanos. ¡Ya sélo que haré! Confundiré sus lenguas de modo que no puedan terminar la torre, símbolo desu división. Y a partir de ahora, quien quiera estar en mi Alianza aprenderá a ser UNOcon todos, aunque sean distintos.

Adonai confundió las lenguas, de modo que la torre quedó suspendida. Y envió a los profetas –

hombres y mujeres llenos de su Espíritu – para enseñar a los humanos que el camino de laAlianza, es decir, la vida abundante para todos, nace de la unidad que respeta las diferencias.”

Esta es la Palabra de Dios.Todos: Te alabamos, Señor.

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Homilía

Predicador El ser humano sigue siendo como el de Babel, pretende que “se hace solo”, que no necesita delos demás para realizarse. Engañado con esta idea que es alimentada por los medios de

comunicación, vamos por la vida pensando sólo en nosotros mismos:- Mi familia- Mi carrera- Mi futuro- Mi patrimonio- Mi dinero- Mis cosas

Hasta el amor es manipulado, por lo que hablamos de “mi pareja”, “mi esposo”, “mi hijo”,como si las personas fueran para poseerse.

En el ámbito nacional, los políticos pretenden construir nuestra nación desde una visión

reducida, la de su partido, sin tener en cuenta las opiniones de los demás, la pluralidad de las propuestas, la diversidad de ideas y posturas. Toda la campaña electoral habla de lo que“nosotros sí hacemos”, haciendo a un lado la construcción de planes comunes, de alianzas condistintos actores. Se busca “nuestro triunfo” en lugar de buscar el bien común.

A nivel internacional, vivimos en Babel: los pocos países más desarrollados se sientendueños de todo, los mejores, los que merecen vivir y acaparar los frutos de la tierra. Litros deleche desperdiciados, toneladas de alimentos tirados a la basura para conservar los precios de laUnión Europea, mientras en África la gente muere de hambre.

En lo micro, la inseguridad nos hace cerrar puertas, elevar bardas, poner cercas, desconfiar delos otros.

Todo ello vulnera nuestra constitución esencial como seres humanos: dependemos unos de

otros, nos necesitamos no sólo para hacer cosas, sino para SER, para tener identidad, para tener un sentido de vida.

¿Qué nos propone Jesús de Nazaret, el Maestro, ante esta realidad?

Monitor/aCompartamos un video y busquemos en él las calves de lo que Jesús nos propone.(Proyectamos el video “Extranjeros” y damos unos minutos para que el mensaje impacte)

PresidenteAhora nos reunimos por grupos para reflexionar juntos las implicaciones del mensaje del día de

hoy.

Se organizan equipos, cada uno responderá a las siguientes preguntas:1. ¿De qué trata el video?2. ¿Quiénes serían los “extranjeros” en tu realidad? ¿Por qué?3. ¿Qué acciones concretas crees que te pide Jesús ante los “extranjeros” de tu entorno?

Señala tres.

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Una vez que cada integrante ha opinado, el grupo consensa una respuesta común y la presenta en plenaria.

Las acciones a favor de los “extranjeros” que el grupo siente que Jesús les pide, se ponen alfrente, a la vista de todos.

Presidente (al terminar la plenaria)Reconciliados con Dios, conscientes de nuestra misión cuaresmal, démonos un saludo quesimbolice la superación de Babel y la paz que nos deseamos. La Paz de la Alianza sea conustedes.

Imposición de la ceniza

Monitor/aHermanos y hermanas, recibamos el signo de la ceniza sabiendo que el plan de Dios es unmundo de hermandad, donde nadie sea extranjero para nadie porque somos una sola humanidad.

Acerquémonos, pues, a recibirla con el corazón dispuesto a la conversión. Presidente (al imponer la ceniza)¡Dios te da su Espíritu!

Quien recibe la ceniza¡Para guardar su Alianza!

Canto sugerido: “Somos más” del CD “El grito en el cielo” de la banda Anawim(www.anawim.org)

Ritos finales PresidenteSomos los hijos y las hijas de Dios, por ello, oremos al Padre como Jesús nos enseñó. Padrenuestro…(Si la celebración tendrá el momento de la comunión, se hace aquí)

PresidenteOremos… Te bendecimos, Dios nuestro, porque abres nuestros ojos y nuestros oídos a tu buenanoticia. Que esta celebración con la que abrimos la Cuaresma, nos ayude a renovar tu Alianzacon nosotros, que es Alianza de unos con los otros, para que podamos celebrar la Pascua con un

corazón renovado. Te lo pedimos en el Nombre de Jesús, nuestro hermano. Amén.Quedemos con la bendición de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que esta bendición nosacompañe siempre. Amén.

Monitor/aVayamos en paz, nuestra celebración ha terminado.

CENA DE PASCUA14



LA PASCUA, UNA TRADICIÓN DEL PUEBLO JUDÍOQUE RECUERDA SU LIBERACIÓN

JESÚS RENUEVA LA ALIANZA

IndicaciónAntes de iniciar la celebración del lavatorio de los pies, se puede explicar el significado de lacena de Pascua como una manera de reencontrarnos con la cultura del pueblo de Jesús y el gransignificado que tiene como experiencia de liberación. A las niñas y niños les gusta mucho estacelebración porque están atentos al significado de cada cosa. Se puede incluso pedir a algunos deellos que pasen al frente para ayudar a levantar los símbolos. Eso los ayuda a participar.

AmbienteMesa del banquete de pascua:

1. Poner una mesa con un mantel blanco,

2. cuatro vasitos o copitas de plástico (reusable) con jugo de uva,3. pan duro en rebanadas (en la ciudad es fácil conseguir en el súper un pan árabe),4. unas ramitas de perejil y un platito con agua salada,5. un hueso o un pedazo de carne seca.6. Un aguamanil (recipiente) y una toalla para lavar las manos,7. siete velas,8. un huevo pintado de café y9. un rábano.

Acomodar la mesa lo más bonita posible recordando la Cena de Pascua que tuvo Jesús con susamigos y amigas.

MotivaciónJesús, como judío, celebraba la fiesta de la Pascua. Él, mandó a sus discípulos a preparar estacena (Mc 14, 13-16). ¿Qué cosas tuvieron que llevar los discípulos para preparar esa cena conJesús? La fiesta de la Pascua, donde Jesús nos dejó el mandamiento más importante: elMandamiento del Amor. Ponemos mucha atención y también podemos participar comovoluntarios para levantar los símbolos. Recordarla nos acerca también a nuestros hermanos yhermanas judíos que siguen celebrando esta Fiesta en recuerdo de lo que Dios hizo con suPueblo para sacarlo de Egipto, donde vivían como esclavos.

Recordemos: El pueblo de Israel, vivía en la tierra de Canaán, pero hubo un tiempo en queescasearon los alimentos, hubo una crisis muy fuerte y muchos tuvieron que emigrar hacia

Egipto para trabajar y poder alimentarse. La Biblia nos cuenta eso en la historia de José y sushermanos.

Pero como los israelitas aumentaron en número el faraón tuvo miedo. Nuestros paisanos sabenque a Estados Unidos le da miedo que sean tantos, porque desestabilizan su modo acostumbradode vivir, por eso últimamente se trata a nuestros migrantes como delincuentes, aunque sólo vayana trabajar. Así pasó con el Faraón y entonces mandó matar a todos los niños israelitas. Moisés

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fue salvado del agua por la hija del Faraón y después se convirtió en el libertador de Israel, quesacó al pueblo de la esclavitud.

Desde ese día el pueblo judío recuerda lo que Dios hizo por ellos. Por eso Pascua significa Paso,es decir, el paso de la esclavitud a la liberación.

Hoy, al igual que el pueblo de Israel, tenemos muchas esclavitudes de las que es necesarioliberarnos. Reflexionemos respondiendo las siguientes preguntas:

1. Como Pueblo de Dios, ¿de qué tenemos que liberarnos hoy en día?2. ¿Cómo podríamos PASAR de la esclavitud a la liberación en nuestras familias y

comunidades?

MODO DE CELEBRAR LA CENA DE PASCUA JUDÍA1.

El Pueblo de Israel tiene un modo especial de celebrar la Cena de Pascua. Vamos a conocer los pasos que siguen:

(Para este momento se puede invitar a que algunas niñas o niños muestren los símbolos que pusimos en la mesa de la Cena de Pascua Judía.)

1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presidía la celebración encendía unas velas, todos permanecían de pie y hacían una oración.

2. La bendición de la fiesta: Se sentaban todos a la mesa. Delante del que presidía la cena,había una gran copa o vasija de vino. Se lavaban las manos. Según el Evangelio de Juan,Jesús no lavó las manos, sino los pies de sus amigos (Jn 13, 4-5).

Frente a los demás miembros de la familia había un plato pequeño de agua salada y un plato

con matzás (ESPECIE DE TORTILLA O PAN SIN LEVADURA), rábano o alguna otrahierba amarga, jaroses y alguna hierba verde.

Se servía la primera copa de vino, la copa de acción de gracias, y les daban a todos losmiembros de la familia. Todos bebían la primera copa de vino. Después el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta al que presidía la celebración, para que se lavara susmanos mientras decía la oración. Se comían la hierba verde, el sirviente llevaba un plato contres matzás grandes (PANES SIN LEVADURA), cada una envuelta en una servilleta. El que presidía la ceremonia desenvolvía la pieza superior y la levantaba en el plato. El Evangeliode Mateo nos dice que Jesús usó pan sin levadura (Mt 26, 17).

3. Se contaba la historia de la salida de Egipto (Hagadah). Se servían la segunda copa de vino,la copa de Hagadah. Alguien de la familia leía la salida de Egipto del libro del Éxodo,capítulo 12. El sirviente traía el cordero pascual que debía ser macho y sin mancha y seasaba en un asador en forma de cruz y no se le podía romper ningún hueso. Se colocabadelante del que presidía la celebración les preguntaba por el significado de la fiesta de Pesaj.Ellos respondían que era el cordero pascual que nuestros padres sacrificaron al Señor enmemoria de la noche en que Yahvé pasó de largo por las casas de nuestros padres en Egipto.

1 http://es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1255 y algunas adaptaciones.16



Luego tomaba la pieza superior del pan ázimo y lo sostenía en alto. Luego levantaba lahierba amarga.

4. Oración de acción de gracias por la salida de Egipto: El que presidía la ceremonia levantabasu copa y hacía una oración de gracias. Colocaba la copa de vino en su lugar. Todos se

ponían de pie y recitaban el salmo 113.

5. La solemne bendición de la comida: Todos se sentaban y se bendecía el pan ázimo y lashierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendecía. Después rompía la matzá (pan sinlevadura) superior en pequeñas porciones y distribuía un trozo a cada uno de los presentes.Ellos lo sostenían en sus manos y decían una oración. Cada persona ponía una porción dehierba amarga y algo de jaroses (manzana picada con miel y canela que simboliza la mezclade adobes que hacían los israelitas en Egipto, en recuerdo de que el trabajo también es dulcecuando se acerca la redención) entre dos trozos de pan sin levadura y decían juntos una pequeña oración.

6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.

7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendición.- Cuando se terminaban la cena, elque presidía tomaba la mitad grande de la matzá (pan sin levadura) en medio del plato, la partía y la distribuía a todos los ahí reunidos. Todos sostenían la porción de matzá (pan sinlevadura) en sus manos mientras el que presidía decía una oración y luego se lo comían. Seles servía la tercera copa de vino, “la copa de la bendición”. Todos se ponían de pie ytomaban la copa de la bendición. La tercera copa de vino se toma después de la cena. Es lacopa de redención, para recordar el derramamiento de la sangre del cordero inocente que nosredimió de Egipto. Jesús también partió el pan y lo compartió con sus discípulos (Mt 26,26).

8. Bendición final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta copa era la “Copa deMelquisedec”. Todos levantaban sus copas y decían una oración. También LA COPA DEELÍAS.

En cada mesa preparada para la Pascua queda un lugar vacío para Elías el profeta, huésped dehonor en cada mesa de la Pascua. El pueblo judío espera que Elías venga en Pascua y anuncie lavenida del Mesías (Malaquías 4:5). Por eso se prepara un lugar y se sirve una copa de vino y suscorazones esperan ansiosamente el regreso de Elías anunciando las buenas nuevas. Cuando lacena se termina se manda un chico a la puerta a abrirla y ver si esta Elías. Cada año, el chicoregresa desanimado y el vino se derrama sin que nadie lo tome.

Jesús celebró la Pascua Judía, sin embargo le dio un significado diferente para todos nosotros.Ahora celebraremos esta Fiesta recordando el MANDAMIENTO DEL AMOR.

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CELEBRACIÓN DEL JUEVES SANTO Jesús hace alianza con sus amigos y amigas

AmbientePreparar una cubeta con agua, una toalla y si se acostumbra, se pide a doce personas que pasen

para representar a los discípulos de Jesús.

Los discípulos pueden ser hombres y mujeres que realizan un trabajo pastoral en la comunidad,es decir, que den testimonio de seguimiento a Jesús, personas que trabajan por la vida de lacomunidad. Es necesario reconocer lo que las mujeres hacen por la comunidad, porque ellassiguen a Jesús también y dan testimonio de entrega y de amor.

MotivaciónPara nosotros, creyentes en Jesucristo, la cena de Pascua se convierte en un símbolo muy grande porque ahí Jesús nos quiso dejar el mandamiento del Amor. Escogió la cena donde el pueblorecordaba su liberación de la esclavitud para indicarnos que nuestra salvación exige un cambio

radical en nuestra vida y que implica actitudes como: vivir el servicio, vivir el liderazgo de otramanera, vivir la amistad, construir la comunidad y lanzarse a la misión dando testimonio.

IniciamosEn el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Canto: Cristo te necesita para amar

Recordemos por un momento nuestras faltas de amor en la familia, con los amigos y amigas, con personas de nuestra comunidad, y con la creación entera.

Escuchamos las peticiones de perdón:-Porque no entendemos el mandamiento del amor al ignorar el dolor de los muertos ydesaparecidos en nuestro país. PERDÓN, SEÑOR, PERDÓN.-Porque nos cuesta vivir el servicio a la comunidad y no queremos comprometernos. PERDÓN,SEÑOR, PERDÓN.-Porque seguimos buscando el poder, en lugar de tener un liderazgo que sólo busca la justicia yconstruir comunidad. PERDÓN, SEÑOR, PERDÓN.-Porque nos falta dar testimonio en el mundo y no participamos con quienes buscan la paz y la justicia en nuestro país. PERDÓN, SEÑOR, PERDÓN.

YO CONFIESO…

Canto: “Sabemos que hemos actuado mal”.

Liturgia de la palabraPRIMERA LECTURA1Cor 11, 23-26

Canto: Amar es entregarse

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EVANGELIO: Juan 13, 1-15.34-35.

Reflexión del EvangelioLavar los pies ¿por qué los pies? Los pies los lavaban los esclavos. Pensemos en un gesto que

hoy resultaría muy desconcertante. Por ejemplo, que alguien besara nuestras manos. Eso quizá podría incomodarnos y pensaríamos que eso sólo lo hace alguien que nos ama, tiene muchaintimidad con nosotros o alguien que se siente pequeño, como el niño que besa las manos de sumamá para decirle que la quiere.

Jesús tomó este gesto tan desconcertante para dar un ejemplo: los seguidores de Jesús deben antetodo:

1. Mostrar actitudes de servicio a los demás.2. No buscar el poder para sentirse más que otros, sino ejercer un liderazgo diferente al que

vemos en la sociedad. Los seguidores de Jesús no buscarán puestos para oprimir a otros,sino que las tareas y ministerios que realicen deben brotar del amor sencillo y humilde.

3. Vivir la amistad, no sólo reunirnos como grupo, sino conocernos, interesarnos por lo quenos pasa, cuidarnos, apoyarnos, solidarizarnos.4. Construir comunidad, no solamente con los que vemos todos los días sino también con

todas y todos los bienaventurados que trabajan por la paz y la justicia en nuestro país y enel mundo.

5. Lanzarnos a la misión, es decir, dar testimonio en el mundo. Jesús dice: “Así reconocerán todos que ustedes son mis discípulos; si se tienen amor unos a otros”. Las ylos cristianos seremos los primeros que apoyemos las luchas de quienes sufren injusticia,de quienes piden la paz, de quienes defienden la naturaleza, de quienes están con los más pobres. Ahí damos testimonio de que CREEMOS de verdad en lo que Jesús nos vino aenseñar y de que nos amamos.

Lo que debe distinguir a las y los discípulos de Jesús es el servicio a los demás. La solución queJesús ofrece para superar lo diabólico de la ambición de poder y para construir un mundo nuevo,es ponerse al servicio de los últimos, de los despreciados, de los que sufren 2.

Para nosotros, ¿Quiénes son los últimos, los despreciados, las que sufren hoy en nuestras familias y comunidades? ¿y en nuestro país?

Hoy lavamos los pies de quienes desde su apostolado se comprometen a lavar los pies de losúltimos, de los que más sufren, para recordarles que en el trabajo que realizan en la comunidad,no deben olvidar las enseñanzas de Jesús y con este gesto también les animamos a ser fieles a

este mandamiento del amor.

2 Bravo, Carlos. Galilea Año 30. 3° Ed. Pag. 107.19



LAVATORIO DE LOS PIES

Canto: mientras se hace el lavatorio cantamos “Un Mandamiento Nuevo”.

Oración de los fieles

A cada petición respondemos: Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

-Que sepamos lavar los pies de los migrantes, las niñas y niños, las mujeres, los enfermos, los jóvenes, y de todos aquellos que nos piden solidaridad. Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

-Que lavemos los pies de quienes sufren por la muerte de algún familiar y levantan su voz pidiendo justicia, de quienes tienen hijas o hijos desaparecidos, de quienes caminan en caravanasy marchas buscando la justicia y la paz. Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

-Que superemos lo que nos divide como comunidad: la ambición generada por las propuestas demercado que nos debían del compromiso, la soberbia para no pedir ayuda ni prestarla, latentación de ponernos por encima de los demás. Todo esto no nos deja avanzar en el trabajo pastoral. Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

-Que como la mujer de Betania, reconozcamos a Jesús y vayamos apresuradas y amorosas aungir y lavar los pies de nuestros hermanos y hermanas más pequeños, con toda la ternura yamor al igual que esta mujer que lavó los pies de Jesús con sus lágrimas y los secó con suscabellos. Que nos entreguemos así, con ternura y amor a nuestras hermanas y hermanos que más

sufren en la comunidad. Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

-Que seamos capaces de ver, pensar y actuar en todos los niveles de la vida, desde lo personal,familiar, comunitario hasta los grandes sistemas económicos, políticos y sociales; que seamoscapaces de transformar firme y amorosamente todo aquello que genera miles de muertes (comocualquier tipo de guerra), millones de pobres, hambre y enfermedad. Que erradiquemos en lo privado y en lo público cualquier forma de dominación, de esclavitud y de servilismos. Ayúdanos padre a vivir el mandamiento del amor.

Hagamos nuestras oraciones… (dejamos un momento para la participación).

Ofrendas(Según como se acostumbre en el lugar. Puede ser despensa.)

Oración del Padre NuestroEn nuestra oración al Padre hagamos un signo de unión al tomarnos de las manos, como hijas ehijos de un mismo Padre. Padre Nuestro...

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Comunión(si la hay)En este gesto de comunión recordamos las palabras de Jesús: “Les doy un mandamiento nuevo:que se amen unos a otros como yo los he amado. Así reconocerán todos que ustedes son misdiscípulos: si se tienen amor unos a otros”.

Canto(Se pueden poner de acuerdo para la Hora Santa)

Canto finalAmémonos de corazón

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HORA SANTA EN COMUNIDAD

Oramos juntos para fortalecer nuestra esperanza

Oremos por la paz con justicia y dignidad Canto

Monitor 1Es costumbre en nuestra Iglesia simbólicamente acompañar a Jesús en el momento más difícilque pasó. Se acercaba la hora de su muerte, sabía que lo buscaban para matarlo. Este momento esun recuerdo de la oración de Jesús en el huerto de Getsemaní, donde pedía a sus amigos queoraran con Él. Los discípulos sin embargo, se quedaron dormidos hasta la hora en que los poderosos acordaron ir por él para llevarlo preso. En esta hora santa nos unimos en oración, noqueremos estar dormidas y dormidos, ya no queremos dejar solos a nuestras hermanas y

hermanos que pasan por lo mismo que pasó Jesús.

Monitor 2Jesús, después de la última cena, se fue al Huerto de los Olivos a orar. Cuando llegaron todos lesdijo: “Oren, para que no caigan en la tentación”. (Luc 22, 40).

Pidamos a Jesús presente en la Eucaristía que nos quite el sueño, que no nos deje quedarnosdormidos frente al dolor. Que no nos deje caer en la tentación de quedarnos cómodamentedormidos mientras miles de familias sufren por la justicia y la violencia.

Hagamos un momento de silencio en memoria de todas y todos los que trabajan por la paz y la

justicia y son amenazados de muerte. Los que son levantados en sus casas o camino al trabajo,los que no han tenido cerca a nadie cuando están viviendo el terror del secuestro, el silencio deuna cárcel a donde son llevados injustamente. Oremos en silencio por periodistas, por jóvenes, por hombres y mujeres que son amenazados y pasan noches sin dormir esperando el momento enque vayan por ellos.

(Hacemos un momento de silencio)

Monitor 3 Nos ponemos de pie para hacer nuestras peticiones.

A cada petición respondemos: Líbranos del silencio prudente.

Ante las niñas y niños asesinados…Ante los miles de huérfanos…Ante las y los miles de desaparecidos…Por todos los pueblos desplazados…Por las comunidades que sufren injusticia…

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Por todas y todos los perseguidos y amenazados…Por las iglesias reunidas en oración…Por las y los afectados ambientales…Por los que son amenazados de muerte…Ante una sociedad tan desigual…

Ante un país que descuida a sus jóvenes…Ante un pueblo dormido y sin memoria histórica…Ante un Estado que niega en la realidad los derechos a sus ciudadanos…

(Invitamos a que cada una y cada uno pueda hacer sus peticiones)

CantoCristo te necesita para amar (o también un canto eucarístico)

Monitor 1 Nos sentamos. Escuchemos la siguiente lectura: Lucas 22, 39-46

Entonces Jesús salió y se fue como era su costumbre, al cerro de los Olivos; y lo siguierontambién sus discípulos. Cuando llegaron al lugar les dijo: “Oren para que no caigan en latentación”.

Después se alejó de ellos como a la distancia a la que tira uno una piedra y, doblando lasrodillas, oraba diciendo: Padre, si quieres, aparta de mí esta prueba. Sin embargo, que no sehaga mi voluntad sino la tuya”. Entonces se le apareció un ángel del cielo que venía aanimarlo.Palabra de dios

Como Jesús nos ponemos de rodillas para orar reflexionando, cuántas veces hemos caído en latentación de no hacer algo frente a las injusticias que se comenten en nuestra comunidad contracampesinos, contra las mujeres, contra las niñas y niños, contra los enfermos y adultos mayores,contra las y los jóvenes, contra ancianas y ancianos solos, contra migrantes. El dolor de estas personas se asemeja al de Jesús: ¿Cómo lo vamos a acompañar en nuestras hermanas y hermanosque sufren?

Si no lo acompañamos en estas situaciones de nuestra vida, entonces nuestra oración quedahueca, parecida a la del sacerdote de la parábola del samaritano que se apresura al Templo paraorar, pero ignora a quien está golpeado en el camino, necesitado de su atención. La oraciónfrente al Santísimo tiene sentido si oramos al estilo de Jesús. Su oración en el Huerto era una

oración de preocupación por el Reino, por no saber lo que pasaría ahora. Su oración es de dolor por la incomprensión y por la decisión violenta de quienes lo buscan para matarlo. Su oración sefortalece en la búsqueda de la justicia y la vivencia del amor.

CantoHa venido el Señor

Escuchamos: (pasan cuatro lectores)

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CRISTIANOS DEL SILENCIO3

Lector/a 1Hay cristianos mudos, que mientras no les toquen a ellos, se quedan tranquilos aunque se cuartee

el mundo. No protestan por las injusticias, porque están esclavizados al Estado por la persecución o por el compromiso, comprados por el miedo o por el oportunismo.

Lector/a 2Otros, tal vez, porque no tienen nada que aportar. Para ellos la fe es una cosa etérea, que no tienenada que ver con la vida; vale sólo de nubes arriba...Te pedimos, Señor, por los cristianos delsilencio; que tu Palabra les queme las entrañas, y les haga superar la coacción.

Que no callen como si no tuvieran nada qué decir.

Lector/a 3

Tú sabes lo que conviene a tu Iglesia, si un fervor de catacumbas o la rutina de una "protección"oficial. Dale lo que sea mejor, aunque sea la cárcel y la pobreza. Líbranos del silencio ante lainjusticia social; líbranos del silencio "prudente" para no comprometernos. Tememos haber limitado tu Evangelio; ahora ya no sobresalta a nadie; hemos querido convencernos que se te puede servir a Ti y al dinero.

Lector/a 4Señor, libra a tu Iglesia de todo resabio mundano; que no parezca una sociedad más, con suscaciques, sus accionistas, sus privilegios, sus funcionarios, y su burocracia. Que nunca tu Iglesiasea iglesia del silencio, ya que es la depositaria de tu Palabra; que pregona libremente, sinreticencias ni cobardías. Que no calle nunca, ni ante el guante blanco, ni ante las armas.

CantoIglesia sencilla

Monitor 2 Nos ponemos de pie para escuchar la lectura. Lc 22, 44.

Entró en agonía y oraba con más insistencia, y su sudor se convirtió en grandes gotas de sangreque caían hasta el suelo.

Palabra de Dios

(Nos sentamos)

Imaginemos a Jesús, tiene miedo. Oraba con insistencia porque no entendía muy bien qué tocabahacer en ese momento. Es tal su miedo que suda gotas de sangre. Pide a sus amigos que no lodejen solo, no sabe si tiene que huir o si tiene que mantenerse firme en lo que ha venido haciendoy diciendo.

3 Luis Espinal sj.24



(Nos quedamos en silencio un momento)

¿Cuántas veces hemos estado solos y hemos tenido miedo de lo que nos pueda pasar? ¿Hemossentido miedo alguna vez? ¿Hemos estado en un momento de decisiones dolorosas? ¿Cómo nos

hemos sentido? ¿De dónde hemos sacado fuerza?

(Podemos invitar a que una o dos personas de la comunidad compartan su reflexión en torno alas preguntas que aquí si dicen, de una manera clara, profunda, que sea para beneficio de lacomunidad y no demasiado extensa.)

(Dejamos un momento de silencio)

Monitor 3 Nos ponemos de pie para orar (se puede proclamar esta oración con voz fuerte y pausada).

GUÍA MI MIRADA, SEÑOR 4

Cuando Tú mismo pongas a prueba mi fe, y me hagas marchar por entre la niebla más cerrada, borrada toda verdad ante mí; por mucho que mi paso vacile, haz que mi mirada, tranquila, eiluminada, sea un testimonio viviente de que te llevo conmigo, de que estoy en paz.

Cuando Tú mismo pongas a prueba mi confianza, permitiendo que el aire se vaya enrareciendo,y que me embargue la sensación de que el suelo se está resquebrajando bajo mis pies; que mimirada les recuerde a todos que no hay nadie que cuente con la fuerza suficiente para arrancarmede Ti, en quien caminamos, respiramos y somos...

Y si un día Tú mismo permites que el odio me salpique, y me prepare trampas, y falsee misintenciones, y las desfigure; que la mirada de tu Hijo vaya repartiendo serenidad y amor a travésde mis ojos.

AMÉN.

Monitor 1 Nos sentamos para escuchar la lectura:

Después de orar, se levantó y fue hacia donde estaban los discípulos y los halló dormidos,vencidos por la tristeza. Les dijo: ¿Cómo pueden dormir? Levántense y oren para que no caigan

en la tentación”.

Los discípulos están dormidos, los vence el miedo y la tristeza. La tentación ahora es si es mejor dejar todo en lo que habían creído, dejar de proclamar el reino, dejar de seguir a Jesús.

4 (H. Cámara.)

25



Ante la realidad que vivimos en nuestro país, quizá Jesús también nos diría: ¿Cómo puedendormir? ¿Cómo pueden quedarse indiferentes al sufrimiento de tantas personas? ¡Oren, oren paraque no caigan en la tentación?

En señal de oración comunitaria nos ponemos de pie y nos tomamos de las manos como una

señal de paz y de reconocer que somos hermanas y hermanos. Decimos juntos la oración queJesús nos enseñó:

Padre Nuestro…

CantoUn mandamiento nuevo

Monitor 2 Nos ponemos de rodillas. Escuchamos la siguiente oración.

AMAR A TODOS5

Señor, enséñanos a no amarnos sólo a nosotros mismos, a no amar solamente a nuestros amigos ano amar sólo a aquellos que nos aman.

Enséñanos a pensar en los otros y a amar, sobre todo, a aquellos a quienes nadie ama.

Concédenos la gracia de comprender que, mientras nosotros vivimos una vida demasiado feliz,hay millones de seres humanos que son también tus hijos y hermanos nuestros, que mueren dehambre, sin haber merecido morir de hambre; que mueren de frío, sin haber merecido morir defrío...

Señor, ten piedad de todos los pobres del mundo.

Y no permitas, Señor, que nosotros vivamos felices en solitario. Haznos sentir la angustia de lamiseria universal, y líbranos de nuestro egoísmo.

CantoAltísimo Señor

Monitor 3Hacemos oración poniendo las manos hacia adelante. Nos ponemos de pie.

5 Raoul Follereau.26



MIRA NUESTRAS MANOS6

Señor mira nuestras manosque quieren construir una sociedad más humana,donde la vida de todos sea posible.

Mira nuestras manosque se unen para crear confianzay más solidaridad en todo el mundodonde los hombres trabajan juntos.

Mira nuestras manosque quieren hacer posibleun tiempo libre más creativo,que fomente las relaciones entre los jóvenesy nos haga crecer como personas

cada vez más cerca de Jesucristo.

Señor, estamos aquí, todos juntos,dispuestos a abrir los ojos hacia los otroscon el deseo de hacerles llegar tu espíritu.

El hará posible que nuestros pueblos y barrios,tanto en el trabajo como en el tiempo libre,aporten un lugar digno para el hombre,que haga posible unas relaciones fraternasy justas entre todos.

Bendición con el santísimoQue este momento de oración nos conceda abundante frutos de servicio y amor entre nosotros.Lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

(Si no hay bendición con el Santísimo, se puede invitar a los presentes a inclinar la cabezamientras se escucha la siguiente oración:)

El Señor te bendiga y te guarde,El Señor haga resplandecer Su Rostro sobre tí

y te conceda lo que pidas.Vuelva hacia tí Su Rostro y te de la paz.

Monitor Nos podemos retirar en la paz de Cristo.

Todos

6 ORACION JOVEN

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Demos gracias a Dios.

CantoBendito, bendito, bendito sea Dios

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EL VIACRUCISCamino andado para la paz y la justicia

Una vez más ofrecemos una guía para la realización del viacrucis como parte de la Misión por la

Fraternidad que hemos emprendido. Como tal pretende ser una herramienta que ayude a generar creatividad y de esta manera ser un aporte para el crecimiento de las comunidades en cuantoincidencia y transformación.

Es importante vivir este acontecimiento en clave de proceso, es decir, forma parte del todo puesestá en relación con las demás actividades de la misión. Pretende ser vivencia y testimonio delcamino andado por la comunidad. Vivencia en cuanto que recoge la vida y propicia un climacolectivo de identificación con la pasión de Jesús, en sus causas y su sentido; y testimonio porque es una oportunidad para transmitir un mensaje esperanzador más allá de nuestrasfronteras o espacios en los que nos movemos ordinariamente.

Por ello un momento privilegiado será la experiencia de preparación del viacrucis, ahí estará laclave para darle el enfoque y sentido que requiere la comunidad donde se realizará la misión. Elviacrucis, no será simplemente un camino o recorrido, sino un itinerario que nos ayude a ir tomando conciencia sobre cómo transitar del dolor a la esperanza, con quiénes podremos contar o hacer alianzas desde nuestro propio caminar.

El desarrollo de las estaciones, contiene sencillamente algunos elementos o pistas que ayuden alequipo misionero a organizar esta actividad, tales como citas bíblicas, cantos, símbolos,reflexiones, recursos..., la tarea fundamental será seleccionar los recursos que consideremos másconvenientes.

PreparaciónUn equipo misionero, integrado por quienes han estado involucrados en el proceso comunitariode Misión por la Fraternidad, se reúne para compartir las vivencias tenidas durante su trabajo pastoral, así mismo preparar con ello el viacrucis.

La idea es hacer de este acto un ejercicio colectivo en el que se propicien algunas condiciones:

1. Participación colectivaEs el viacrucis uno de los actos más concurridos de la semana santa o los viernes decuaresma. Por tanto hemos de aprovechar la ocasión para tener un gesto misionero, sobretodo para quienes poco participan o se acercan a la vida de la comunidad. Así que

consideremos a la colectividad como sujeto protagonista de este camino de la cruz,fomentando una participación sencilla y puntual, por ejemplo haciendo una lectura bíblica u oración, preparando el lugar de las estaciones, llevando la cruz o algún otrosigno, portando un cartel, imagen o estandarte. Es una pequeña manifestación de quequienes estamos participando podemos hacer alianzas por una misma causa.

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Ejercicio:¿De qué manera van a participar los niños?; ¿cómo se van a involucrar los jóvenes, los adultos,las personas “alejadas”...? (hacer una lista y señalar tareas específicas)

Colocar algunos carteles donde se invite a participar a la comunidad en el viacrucis, indicando el

lugar y hora de inicio. El mismo cartel puede tener el mensaje de la Misión por la Fraternidad:“tejiendo nuevas alianzas para la vida” (?) u otro que consideremos. Puede servir hacer lainvitación en las celebraciones litúrgicas a través de avisos o la distribución de un volante.

2. Visibilizar las causas de la pasiónEn el viacrucis recordamos cómo Jesús fue despojado de sus vestiduras, quizá comoreacción a lo que Él ya había realizado durante su vida y de manera especial en el caminode la cruz: poner de manifiesto la evidente corrupción, injusticia, desigualdad...,desenmascarar el pecado, señalarlo en rostro y nombre. Así que una de las misiones delviacrucis será ayudar a descubrir la raíz misma de tanta injusticia y violencia que padecemos y cuestionar los caminos que estamos emprendiendo y se han colocado como

la única estrategia. Ejercicio:Dar lectura al siguiente texto.Retomando algunos números de la exhortación pastoral de los obispos mexicanos: “Que enCristo, nuestra paz, México tenga vida digna”, enunciamos lo siguiente:

Las actividades de la delincuencia organizada (13); tales como el narcotráfico (14); disputa entrelos cárteles de la droga por los territorios más favorables, no sólo para el cultivo, sino para la producción de drogas sintéticas y para el narcomenudeo ha propiciado enfrentamientos entre losgrupos delincuenciales y ha implementado el perverso oficio de los sicarios(15); el crimen

organizado ha corrompido personas, grupos de la sociedad, grandes y pequeñas empresas,servidores públicos, se ha infiltrado en la estructura de los distintos niveles de gobierno, de procuración de justicia y del sistema judicial (16); la trata de personas es un delito consideradocomo la esclavitud del siglo XXI, consiste en el traslado forzado o por engaño, de una o varias personas de su lugar de origen; en la privación total o parcial de su libertad; en la explotaciónlaboral o sexual (17); los espacios conocidos como centros de rehabilitación, no tienen unadecuado marco normativo (18); los escenarios de violencia requieren y dependen del tráfico dearmas (19); el secuestro es una actividad criminal... cualquier persona puede ser víctima. Serealiza en diversas modalidades, como la amenaza de secuestro, el secuestro exprés, o elsecuestro que priva de la libertad por tiempo indefinido, llama la atención el uso de altastecnologías por parte de los plagiarios y la complicidad, en ocasiones, de los cuerpos policiacos

(21); la extorsión es otra forma de violencia que gana terreno (22); el lavado de dinero es el proceso a través del cual es encubierto el origen del dinero generado por actividades ilegales ocriminales: tráfico de drogas, contrabando de armas, fraude fiscal, malversación pública,extorsión y trabajo ilegal (23); las ejecuciones, cada vez más crueles, son la manifestacióndolorosa y visible del crimen organizado. Con ellas genera el miedo social y hace sentir su poder o capacidad de controlar y proteger el desarrollo de sus negocios ilícitos (24); los feminicidios,los crímenes por homofobia y aquellos perpetrados contra distintos grupos vulnerables noshablan de una nueva manifestación de la violencia de género (25). La situación que hemos

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considerado hasta aquí no son una novedad y tienen sus raíces hondas (13), nos hace constatar una vez más “que algo está mal y no funciona en nuestra convivencia social y que es necesarioexigir y adoptar medidas realmente eficientes para revertir dicha situación. Debemos ir más alláen nuestro análisis, no podemos quedarnos en la descripción de las principales actuaciones delcrimen organizado que diseminan el clima de violencia, hay que actuar sumiendo nuestra

responsabilidad social y vigilar que las instancias públicas asuman la suya. Para ello es necesarioir a la raíz de los graves males que aquejan a la sociedad (26).

¿Dónde podremos encontrar” la raíz de estos graves males que aquejan a la sociedad”?Enunciar posibles causas.¿Cómo el modelo económico propicia la violencia?¿Qué tiene que ver con la situación de pobreza que vivimos?¿Cuáles serían nuestras responsabilidades sociales y cuáles las de las instancias públicas?

3. Identificación con la pasión de Jesucristo. El viacrucis ha sido un ejercicio piadosomuy dinámico en el que se medita la pasión de Nuestro Señor Jesucristo, misma que es

leída en las liturgias del Domingo de Ramos y Viernes Santo, solo que aquí es más librey por tanto da más margen a la creatividad. Es pues, este acto, una oportunidad paracolocar las causas y los muchos momentos de la pasión que vive el Dios encarnado en larealidad nuestra, no reduciendo la pasión al camino del calvario, sino verla en unarelación mas amplia con la vida de Jesús: conflictos, crisis, tentaciones, pobrezas,indignación, dolor, persecuciones, etc.

Ejercicio:Según lo reflexionado y descubierto durante el trabajo de la Misión por la Fraternidad y en elejercicio de visibilizar las causas de la pasión:1. ¿Cuáles son los principales conflictos que se viven a nivel comunitario?

•

¿Cuáles hechos violentos los hemos sentido más de cerca? ¿de qué tipo son?3. ¿quiénes son los más vulnerables? (mujeres, los jóvenes, la sociedad civil, activistassociales...)4. ¿Quiénes están involucrados en ella? (generando o padeciendo violencia)5. ¿Qué derechos son con frecuencia más violados en nuestro entorno?

Hacer una lectura del texto de Mateo 5, 1 - 12 (las bienaventuranzas).¿Cómo son los rostros con los que se encuentra Jesús?, ¿qué padecían?; ¿qué les dice Jesús?

4. Fijar el itinerarioEl lugar de realización del viacrucis no es algo secundario, es necesario identificar

algunos sitios significativos y los podamos relacionar con el ambiente que genera dolor oesperanza en el pueblo: escuelas, centros comunitarios, parques, monumentos, casas deenfermos, de familiares de víctimas, centros de trabajo, sitios donde ha habido violencia,etc., de manera que esos lugares sigan ejerciendo un efecto simbólico en la concienciacolectiva.

Ejercicio:

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Hacer un recorrido previo por el barrio, colonia o pueblo para identificar algunos lugares queconsideremos puedan ser simbólicos. Si es posible dialogar con las personas que se encuentrenen esos lugares identificándonos como equipo misionero y proponerles hacer ahí una estación yencargarles alguna tarea: poner un altar, prender una vela, colocar una cruz, barrer el área, hacer una oración, etc. Este encuentro es un momento privilegiado para ir detectando gente, situaciones

o lugares con los que podemos continuar la misión comunitaria.

Hacer la lista de las estaciones con el croquis del recorrido y entregarla a los grupos o demás personas que están participando en la misión, para dar a conocer el sentido que tendrá elrecorrido del viacrucis, pues los sitios y la dirección contienen un mensaje evangelizador: ellugar donde se vive el dolor puede generar esperanza.

I. CONDENADO A MUERTE¿Qué es la verdad? Jn. 18, 38

SignoColocar un altar con fotografías y/o nombres de algunos activistas sociales, líderes comunitarios,o personas que han sido condenadas a muerte por haber hecho Alianzas a favor de la justicia y la paz.

Se pueden recoger algunos testimonios de estas personas y colocarlos a manera de mensajes enfrases cortas.

Nota: pueden recurrir a las páginas web del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad o deotras organizaciones civiles donde se recogen testimonios.

Invocación inicial- Te adoramos Cristo y te bendecimos,- Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos.

Lectura bíblicaMateo 27, 11-26

ReflexiónLector: ¿Por qué es condenado Jesús? ¿qué mal ha hecho? (silencio)¿Por qué son condenados a muerte tantos hermanos que luchan por la paz con justicia paranuestros pueblos?, ¿qué intereses están cuestionando? (silencio)

El testimonio de estas personas que han sido condenadas a muerte son ahora una fuerte profecíade denuncia en la que se prolonga la pasión de Nuestro Señor Jesucristo. La condena ejercidahacia ellos en forma de indiferencia, amenaza, intimidaciones o trágicamente en ejecución sesuma al dolor ya experimentado por las causas que han dado lugar a tanta muerte: la precariedadde la vida, la corrupción, la explotación, la injusticia crónica, etc.El camino de la cruz que se le ha impuesto a Jesucristo es ahora nuestro horizonte,dispongámonos a descubrir nuestra verdad y aprender de él para vivir con dignidad y esperanza.

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Acción simbólicaSe distribuyen unas pancartas para ser llevadas durante el viacrucis con las siguientes frases delEvangelio:“Mi reino no es de este mundo”

“Yo soy rey: para eso he nacido, para eso he venido al mundo, para dar testimonio de laverdad”“Quien está de parte de la verdad escucha mi voz”.

CantoSi tú vienes conmigo, Razón de vivir.

II. LE CARGAN LA CRUZ Lo sacaron para crucificarlo (Mc. 15, 20)

Signo

La cruz llena de nombres: en una cruz grande, visible para todos, son colocados en papeles pequeños con nombres de personas que viven actualmente la pasión de Nuestro Señor Jesucristo:migrantes, desempleados, mujeres víctimas de la violencia, madres - padres de desaparecidos,indígenas, ecologistas, niños..., esta cruz es entregada a distintas personas o gruposrepresentativos para ser cargada de una estación a otra durante el viacrucis.


Lectura bíblica

Mc. 15, 16-20ReflexiónLa cruz para el cristiano es un signo de la Alianza que hacemos con Dios y su proyecto. Enmuchos momentos la tenemos presente: al iniciar el día, al comenzar una obra, al emprender uncamino, etc., nos santiguamos en señal de que lo hacemos en el nombre de Dios, es decir, segúnsu voluntad. Es un pequeño gesto de que nuestro seguimiento de Jesús está marcado por la cruz;sin embargo nuestras obras hablan de ello cada vez que nos conducimos con la verdad, cada vezque defendemos al justo, cada vez que luchamos por la dignidad humana, cada vez queabrazamos las causas del Reino de Dios, consecuentemente abrazamos la cruz de Jesucristo.

Hemos de tener claro que la cruz es impuesta por “los poderes de este mundo”, la cruz no esvoluntad de Dios, sino ocasión en la que el querer de Dios y su presencia se ponen de manifiestoa través de la compasión: Dios padece con su pueblo.

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Acción simbólicaSe va pasando la cruz de unas personas a otras hasta entregarla al primer grupo que la cargarádurante el recorrido de esta estación., como previamente se tiene preparado.

Canto

Solo le pido a Dios

III. CAE POR PRIMERA VEZ“Maestro, te ruego que te fijes en mi hijo, que es único” (Lc. 9, 38)

SignoEn esta estación están esperando adolescentes pertenecientes a o personificando a las distintas“culturas juveniles” que hay en nuestras comunidades y escucharemos algunos de sus reclamosya sea de viva voz o a través de alguna pancarta o signo.


Lectura bíblicaLc. 9, 37 - 40. Puede ser narrada por un lector adolescente y un padre de familia.

ReflexiónEl caer no es signo de fracaso, sino consecuencia de la debilidad, el cansancio o el dolor mismo.Jesús, no solo cae, como muchos en su pueblo, sino que baja y toca el fondo de las cosas y desdeese ahí mira la realidad con otros ojos y escucha el latir de su gente: “Maestro, te ruego que te

fijes en mi hijo, que es único”. Palabras semejantes a las que el Padre pronunció cuando Jesúsiniciaba su camino.

La presencia de los que caen sea una experiencia de bajar, de contemplar, de dejarnos tocar y deescucharnos.

Acción simbólicaPadres - madres de familia, adultos, acuden a abrazar a los adolescentes, en señal de Alianza y aofrecerles su presencia, invitándolos a caminar juntos.

La comunidad puede gritar tres veces a modo de consigna:

¡NO ESTÁN SOLOS!CantoSolidaridad (parte A)

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IV. ENCUENTRA A SU MADRE

Signo¿Quién es?Leer algunos testimonios de madres - padres de familia que abogan por sus hijos y

consecuentemente los de todo el pueblo mexicano. Pueden servirnos algunos ejemplos:FUNDEC (Torreón), Marisela Escobedo (Chihuahua), Javier Sicilia (Morelos), NepomucenoMoreno (Sonora), etc.La lectura puede ser dramatizada de la siguiente manera:“Soy Marisela Escobedo...” (y enseguida se enuncia la causa de su lucha)En una manta o cartel grande se pueden colocar sus nombres u otros nombres de madres - padresde desaparecidos que se encuentran en la lucha por la justicia, antecedidos por la pregunta¿Quién es?

Invocación inicial- Te adoramos Cristo y te bendecimos,

- Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos.

ReflexiónEn el viacrucis que vivimos como pueblo, hemos sido testigos de la presencia maternal de Diosen la lucha de tantas mujeres que abogan por sus hijas, que sueñan con ellas “de regreso a casa”,como solían hacerlo día a día. Ellas dan la cara, como María lo hizo tantas veces por su Hijo, enel templo, en Caná de Galilea, en sus recorridos por ciudades y poblados, en el camino y al piéde la cruz. Sus rostros y sus voces hagan Alianza y tomen cuerpo en nosotros y ocupen cada vezmás espacios y así podamos demostrar ¿Quién es mi madre y mis hermanos?

Lectura bíblica

Una madre de familia lee el siguiente texto: Lc. 8, 19 - 21Acción simbólicaAlgunas mujeres madres de familia dan la bendición a los/as participantes mediante el gesto desantiguar o de hacer aspersión con agua bendita.Esta estación se acompaña con una pancarta que diga la siguiente cita del Evangelio:“Tu madre y tus hermanos estamos aquí y queremos verte”

CantoSanta María del Camino

V. CAE POR SEGUNDA VEZ El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres (Lc. 9, 44)

SignoRostros o imágenes de jóvenes que han caído como víctimas de la violencia y la descomposiciónsocial.

Invocación inicial

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- Te adoramos Cristo y te bendecimos,- Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos.

ReflexiónLos/as jóvenes de nuestros pueblos son recientemente uno de los grupos más vulnerables en este

clima de violencia y descomposición social. Están siendo utilizados como carne de cañón en estaguerra tan absurda, tanto por los grupos de crimen organizado como por el mismo estado y sus“estrategias”. Son una generación que a muy temprana edad experimenta el fracaso y se lecierran las expectativas de vida, que ha aprendido a negociar su dignidad y a hipotecar su cortofuturo.Son los caídos por el peso de la cruz, abatidos por la injusticia, la negligencia y la falta devoluntad.Ellos y ellas tienen rostro y nombres: ¿Quiénes han caído a nuestro lado?, ¿con quiénes estánhaciendo alianzas los jóvenes?

Acción simbólica

Es arrojada la cruz al suelo y sobre ella se sientan algunos jóvenes en actitud de tristeza,cansancio, enojo...Mientras tanto otros cuatro jóvenes proclaman las siguientes palabras del Evangelio de Mt. 5, 14- 16, en un tono fuerte, como haciendo un reclamo de la juventud hacia la comunidad. Despuésde cada frase, se deja un breve momento de silencio.- “Ustedes son la luz del mundo”- “No puede ocultarse una ciudad construida sobre un monte”- “No se enciende una lámpara para meterla en un cajón, sino que se pone en el candelero paraque alumbre a todos en la casa”- “Brille igualmente la luz de ustedes ante los hombres, de modo que cuando ellos vean sus buenas obras, glorifiquen al Padre de ustedes que está en el cielo”

Los mismos jóvenes que se han sentado en la cruz, la cargan hacia la siguiente estación.

CantoSolidaridad (parte B)

VI. OBLIGAN A SIMÓN A LLEVAR LA CRUZ

SignoEn el lugar colocar fotografías de migrantes en el tren o cruzando el desierto, nombres de

personas que han tenido que emigrar de la comunidad. Pequeñas cruces con los nombres demigrantes que han muerto en el intento de cruzar la frontera...Puede complementarse con algunos otros elementos simbólicos: galones con agua, tenis ozapatos rotos, ropa negra, etc. que nos ayude a recordar la experiencia de migración de tantoshermanos.

Invocación inicial- Te adoramos Cristo y te bendecimos,

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- Y con tu santa cruz recorremos nuestros caminos.

ReflexiónHablemos de un tal Simón, que con frecuencia está en el camino, o a las orillas de la víacompartiendo su alimento con quien pasa por el pueblo, en la casa del migrante escuchando sus

historias, curando sus heridas, defendiendo sus derechos. Y más allá de la frontera colocando un poco de agua en el desierto.Sus acciones se vuelven profecía de quien cree que otro mundo es posible. Son un gesto deconfianza ante el hermano que está en peligro, son la Alianza que nuestro pueblo necesita.

Lectura bíblicaMateo 27, 32

Acción simbólicaSe distribuyen entre los/as asistentes pequeñas cruces hechas de palma, de madera, o de materialde reciclaje, suficientes de tal manera que a todos toque una, por lo que habrá que prepararlas

con anticipación y participación de muchos.Pueden ser de utilidad pintarlas de rosa (en alusión a los feminicidios) y de blanco (en alusión alos migrantes y víctimas de la violencia).

CantoSigno de esperanza

VII. HABLA A LAS MUJERES

SignoEn esta estación se prepara un altar con fotografías o elementos que representen a las mujeres

profetas de nuestros tiempos: luchadoras sociales, líderes comunitarias, defensoras de derechoshumanos, comunicadoras, mártires latinoamericanas…, adornado con flores.


Lectura bíblicaLucas 23, 27-29

Reflexión

Recorriendo el camino del calvario van también las mujeres. Su sensibilidad e indignación lashan enseñado estar cerca del que sufre. La vida las coloca ahí y de ahí no huyen, son invitadas aseguir poniendo de manifiesto el dolor de Dios en el llanto por sus criaturas: “lloren más bien por ustedes y por sus hijos”.Poder llorar a sus hijos en un lugar y en paz, es el deseo ahora de muchas madres. Así pues elllanto no es un escape fatalista o signo de derrota, sino un derecho, un camino que libera y nosconduce a la verdad.

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Acción simbólicaSe distribuyen listones rosas a manera de pulseras, hechos de estambre o algún materialaccesible, en señal de nuestra Alianza con el llanto, la valentía y la indignación de las mujeresque luchan por sus hijos. Así mismo a la cruz se le amarran unos listones rosas más grandes.

Canto No puedo callar o Dichosa mujer (cántico de la mujer).

VIII. LIMPIAN SU ROSTRO

SignoEn un lugar visible se coloca un rostro de Cristo, lo más grande que se pueda. Este será cubiertocon rostros de grupos, personas que sufren los efectos de la violencia, que son víctimas directasde la violencia, la pobreza, la exclusión, las catástrofes sociales, ambientales, etc.

Invocación inicial


Lectura bíblicaIsaías 53, 2-4

ReflexiónSegún la tradición bíblica del Antiguo Testamento, a Dios no se le podía ver al rostro, había quecubrirse o poner rostro a tierra ante su presencia. En Jesús de Nazaret, Dios busca el rostro de suscriaturas y da la cara por y para ellos. Imperceptible en su apariencia entre las criaturas, se haceuno para revelar el verdadero rostro de Dios; irreconocible por estar tan desfigurado, su rostro

queda grabado entre las muchedumbres, al ser despejado por aquella mujer a la que la tradicióntambién le da nombre y rostro: la Verónica.

La comunidad de seguidores y seguidoras de Jesús revela su rostro al acercarse al pobre, abatido,castigado y humillado.

Acción simbólicaAl mismo tiempo que algunos participantes van despegando los rostros (fotos) hasta que quededescubierto el rostro de Cristo, se van mencionando acciones en la comunidad o en algunosespacios a favor de estos rostros.

CantoSeñor de la Vida, Hoy me he dejado tocar

IX. CAE BAJO LA CRUZCada uno marchó por su camino (Is. 53, 6)

Signo

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En un espacio se tira la cruz y con ella se aplastan algunas plantas (flores), la Biblia,herramientas de trabajo, fotografías, el mapa de México y otros de los elementos que seutilizaron en las estaciones anteriores.

Invocación inicial


Lectura bíblicaIsaías 53, 6-7 ReflexiónConsideramos esta caída de Jesús como el abandono que sufre por parte de su pueblo. Muchosno se atreven a llegar hasta ahí para no ver más las consecuencias de su pecado, corrupción einjusticia. Otros solamente huyen por el temor a ser castigados de semejante manera. Una vezmás es tocado por la tierra, que pronto lo ha de abrazar en su muerte.

La tradición popular señala tres caídas de Jesús de manera simbólica, queriendo subrayar suhumanidad totalmente identificada con la nuestra que con frecuencia cae y se levanta. Así cadaesfuerzo que vamos haciendo para hacer presente el Reinado de Dios es tocado por la cruz dediferentes formas.

Acción simbólicaTodos/as los participantes ponen las cruces en alto y de esta forma se pasa a la siguiente estación.

CantoSolidaridad (parte C)

X. DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

SignoEn esta estación el signo es la austeridad, no se colocan flores ni mantel ni ningún otro elemento,de ser posible la cruz se coloca en un espacio despejado para hacer la reflexión.


Lectura bíblica: Salmo 22, 18-19. ReflexiónJesús es despojado del todo, así fue su vida, cómo no tener presente sus mismas palabras: “al que quiera ponerte en pleito para quitarte la túnica, déjale también el manto”. Su entrega fuehasta la desnudez misma, quien está en la cruz es el nuevo Adán, el hombre en su plenitud:“ para los judíos un escándalo, para los paganos una locura”.

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Acción simbólica Nos vamos en silencio hacia la siguiente estación.

Canto

A ti levanto mis ojos

XI. CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE JESÚSTiene que ser levantado el Hijo del hombre,

para que todo el que crea tenga por él vida eterna. (Juan 3, 14-15)

A partir de este momento las estaciones se rezan en el mismo lugar.

PRIMER MOMENTOSigno

Todos los/as asistentes alzan por un momento la cruz que porta cada quien haciendo silencio.


Lectura bíblicaLucas 23, 32-43

ReflexiónDesde la cruz se está pactando ahora una nueva Alianza entre Dios y los desposeídos. Quedan

ahí refrendadas las causas y razones para seguir creyendo en la humanidad como son el perdón,la confianza, la acogida, la compasión..., es decir la salvación como un don para quien la acepte.Levantemos nuestra mirada hacia la cruz y a través de ella miremos nuestra vida.

Canto A ti levanto mis ojos

XII SEGUNDO MOMENTO

Enseguida se proclama la siguiente lectura: Jesús gritó con voz fuerte: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.

Dicho esto, expiró. (Lc. 23, 46)SignoLa cruz es colocada de forma vertical, ya sea sostenida por alguna estructura o por las manos delos/as participantes. Se colocan formando un círculo alrededor de la cruz los niños, adolescentes, jóvenes, madres - padres de familia, trabajadores, que fueron participando en el viacrucis.

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El lector hace una invitación a todos a tomarse de las manos en señal de la comunión que hemosido cultivando durante este caminar con las víctimas de nuestra historia.

XIII TERCER MOMENTO

SignoLa cruz es recostada en el suelo y de ella se desprenden (despegan) nombres y listones que lehabían sido colocados en las estaciones anteriores. Estos son distribuidos entre los participantes.

Lectura bíblicaJuan 19, 38-39.

ReflexiónAún hay quienes resisten y desafían el poder, de manera abierta o discreta. Están ahí al pie de lacruz, en ese terreno que nadie quiere pisar por ser considerado maldito. Bajar de la cruz alCrucificado, noble tarea de los discípulos, tan llenos de miedo como de valor; pues ellos

reconocen la dignidad y lo sagrado de un cuerpo.

Bajar de la cruz al pobre, al condenado a muerte, al despojado de lo más elemental para vivir esla tarea de quienes mantienen la esperanza. Bajar de la cruz significa sencillamente un nuevoéxodo para nuestros pueblos.

XIV. ES COLOCADO EN EL SEPULCRO

SignoSe invita a los/as participantes a echar un puño de tierra sobre la cruz.

Lectura bíblicaLucas 23, 50-56.

ReflexiónTengamos en cuenta que con la muerte queda sepultado también el odio, la injusticia… y todaslas causas que hicieron posible esa realidad de muerte. Será el seno de la madre tierra quien seencargue de velar una “nueva gestación” de Jesús y su proyecto de Reino.

Canto Haz renacer la esperanza

Se invita a la comunidad a permanecer en un ambiente de preparación para la celebración de la Pascua. Según las costumbres y el programa del lugar, se darán las instrucciones necesarias.

LAS SIETE PALABRAS

Las opciones de Jesús por un proyecto de vida

Ambiente

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(Dependiendo de donde sea el lugar de la reflexión. Generalmente se realiza en los Templos ycapillas donde se contempla a Jesús crucificado). Se puede ambientar el lugar con algúnmensaje. Por ejemplo:¿QUIÉNES SON LAS Y LOS CRUCIFICADOS DE NUESTRO TIEMPO? Junto a la cartulina unas velas encendidas en forma de cruz.

Nos disponemos a este momento de oración y meditación ante la cruz: En el nombre del Padre ydel Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Motivación Nos quedamos por un momento contemplando a Jesús en la cruz. ¿Por qué acabó así? ¿Quésituaciones lo llevaron a morir de una manera tan horrenda? ¿Por qué hubo tanta crueldad enquienes lo acusaron? ¿Por qué una muerte así de terrible?

Nos queda claro, a Jesús lo asesinaron. Sus palabras y acciones molestaron a los poderosos de sutiempo. No podían permitir que siguiera así, eso acabaría con sus privilegios. Mejor decidieronmatarlo, sin derecho a defensa, sin juicio, de noche…

Los que se dicen más cercanos a Dios, los sacerdotes del Templo de Jerusalén, no pudieronreconocer a Dios mismo que hablaba en Jesús. Estaban ciegos, estaban sordos. Jesús parecemirarlos, puede mirar dentro de su corazón y entender que estos hombres no pueden ver más allá,asesinarán a Jesús en nombre de Dios, en nombre de la Ley. No pueden mirar a la persona, loque miran es a una víctima que se debe sacrificar por el bien de unos cuantos.

CantoPueblo mío, ¿qué te he hecho?

PRIMERA PALABRA

“Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. (Luc 23, 34)

Motivación¿A cuántas personas he acusado injustamente? ¿Con qué tipo de personas somos más crueles enla sociedad? ¿De verdad no sabemos lo que hacemos cuando difamamos, engañamos, golpeamoso estafamos a otras personas? ¿Nuestros gobernantes no saben lo que hacen cuando estafan yengañan, cuando comenten actos de corrupción? Entonces ¿a qué se refiere Jesús?

MeditaciónActualmente hay muchas personas engañadas por la televisión, por los discursos políticos, por la publicidad, por el moralismo religioso, y quizá se vuelvan fríos e indiferentes ante lo que sucede

a nuestro alrededor. Quizá se engañen y piensen que las muertes de los migrantes, de las mujeresy los jóvenes sean necesarias para que los demás podamos estar “bien”. Y piensan que están enlo correcto cuando acusan a los migrantes de delincuentes o a las mujeres asesinadas de que lasmatan por coquetas o por salir solas de noche, o cuando afirman que a los jóvenes los asesinan por drogadictos o narcotraficantes, o piensen que alaban a Dios cuando dicen que ser homosexual es antinatural. Todos ellos piensan que como sociedad hacemos bien si los matamos,o si los golpeamos.

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Pero ¿Los gobernantes, los que asesinan, los que hacen negocio con estas muertes…de verdad nosaben lo que hacen?

Quizá Jesús busca una justificación para algo que le muy difícil de entender, no sabe por qué estratado con tanta crueldad, no sabe por qué lo tratan como delincuente, no sabe por qué lo

golpean y lo clavan en una cruz y quiere suponer que de verdad no se dan cuenta de lo quehacen. Que nunca entendieron la propuesta que hizo a su pueblo. Pareciera que incluso quiereexplicarle a su Padre esta actitud tan diabólica en los seres humanos.

Pensemos: ¿Cuándo decido hacer daño a otros: de verdad no sé lo que hago, o más bien quierocallar mi conciencia justificándome? ¿Qué justificaciones nos dan los gobernantes cuandoasesinan, golpean o nos estafan?

(Dejamos un momento de silencio)

Oración

Oh, alto y glorioso diosIlumina las tinieblas de mi corazónY dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfectaSentido y conocimiento señor,Para que cumpla tu santo y veraz mandamiento. Amén7

CantoPueblo mío, ¿qué te hecho?

SEGUNDA PALABRA

“Realmente te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso” (Luc 23, 39-43)

Motivación¿Quiénes eran los que más seguían a Jesús? ¿Quiénes se mostraron más agradecidos con Él?¿Cómo trató a las y los considerados pecadores? ¿Quiénes son los que menos asisten a nuestrascelebraciones? ¿los que SON pecadores o los que se SIENTEN pecadores? ¿Con quiénes estaríaJesús ahora, en nuestro tiempo? ¿A quiénes abrazaría y liberaría?

7 San Francisco de Asís ante la cruz.43



MeditaciónCuando reflexionamos en que Jesús viene a salvar a los pecadores, pensamos que Jesús entonces justificaba todo. Sin embargo no es así. Él sabe poner a cada persona en su justo lugar.

-Perdona a quienes son acusados injustamente y con crueldad.-Pero se enoja muchísimo con los vendedores del Templo, que convierten la casa de su Padre

en lugar de negocio y explotan a los pobres.-No acusa a la mujer que iba a ser asesinada por haber sido encontrada con un hombre que noera su marido. Sabe que hay pecados muy graves que comenten los hombres y que ninguno delos presente puede decir que esté limpio. Israel ha cometido muchos pecados, ha sido infiel aDios y se le ha perdonado.

-Hace amistad con Mateo, considerado pecador por cobrar los impuestos para Roma, pero esono significa que apruebe lo que Mateo hizo. La amistad de Jesús la ganó Mateo al devolver todolo que había robado a los pobres.

-Le hace una promesa a quien comparte con Él el dolor de la cruz, el dolor de una de lasmuertes más espantosas. Conoce el corazón de las personas y sabe quién es quién. Perdona a losque los poderosos llaman pecadores.

OraciónQUEREMOS DESCUBRIRTE8

Señor: En nuestro mundo hay muchas necesidadese injusticias que nos están interrogandoy no nos dejan tranquilos en nuestra comodidad.A través de ellas queremos descubrirte, verte,encontrarte.

Tú pones todo de tu parte para mover el corazón humano

ante tales necesidades; pero a veces nosotros nos tapamos los oídos,y preferimos seguir viviendo nuestra vida fácil. No dejes que nos conformemos,no permitas que durmamos tranquilos.Tú nos esperas y es ahí donde debemos buscarte.

Señor: en el niño desnudo y con hambre,queremos encontrarte;en el pobre con sus harapos, queremos verte;en la pobreza y las miserias, queremos descubrirte;

en la tragedia de incendios y terremotos, queremos encontrarte;en las inundaciones y las sequías, queremos verte;en los drogados y alcohólicos, queremos descubrirte;en los obreros sin trabajo y en los accidentes de trabajo, queremos encontrarte;en los jóvenes delincuentes, en la guerra y la violencia, queremos encontrarte;en los problemas raciales y en los descubrirte;

8 P. Omar Ulate, cmf. Plegarias Juveniles y Vocacionales. Colección de oraciones.44



CantoPerdona a tu pueblo Señor

TERCERA PALABRA

Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dijo al discípulo: ahí tienes a tu madre (Jn 19, 26-27)

Motivación¿Qué lugar ocupa María en mi vida? ¿Cuándo me acerco a María? ¿De quién aprendí a amar a laVirgen?

MeditaciónJesús aprendió mucho de María, comportamientos, actitudes, modo de ver a Dios, maneras devivir su fe, forma de ser en la sociedad. Jesús sabe lo que sus discípulos pueden aprender de ella.Hay mutua responsabilidad: María de acompañar a los discípulos que han quedado desorientados por la muerte de su Hijo y el discípulo de aprender y dar un lugar de madre a María. Un lugar de

madre para estos discípulos temerosos y confundidos. Los discípulos deben continuar aprendiendo a amar de quien seguramente enseñó a amar a Jesús.

En el milagro de las bodas de Caná, las personas se acercan a María y ella les dice: Hagan todolo que Él les diga. Es decir, María siempre nos ha de llevar a seguir a Jesús. Al buscar a María enrealidad seremos conducidos por ella para conocer más a Jesús.

¿Tomo el ejemplo de María para mi vida o solamente me acerco a ella para pedir milagros yfavores pero sin compromiso con mi comunidad?

Oración

Salve María,Grávida de las aspiraciones de nuestros pobres;El Señor está contigo;Bendita tú eres entre los oprimidos:Benditos son los frutos de liberación de tu vientre.Santa María,Madre latinoamericana,Ruega por nosotros para que confiemosEn el Espíritu de DiosAhora cuando nuestro puebloAsume la lucha por la justicia,

Y en la hora de realizarla en libertadPara un tiempo de paz. Amén.9

9 Fray Betto45



CantoSanta María del camino

CUARTA PALABRA

Tengo sed (Juan 19, 28)

MotivaciónJesús pide de beber. Su petición es una señal de que se han cumplido las Escrituras. Los que loacusaron deben saber ahora quién era el que estaba en esa cruz. En el Salmo 69 podemos leer:“Echaron hiel en mi comida y para la sed vinagre por bebida”. El Salmo 22 dice: “Mi gargantaestá seca como una teja y al paladar mi lengua está pegada”.

Si Jesús pronunció estas palabras era para dar razón del cumplimiento de la promesa hecha vidaen Él.

¿De qué tiene sed Jesús? ¿Ahí en la cruz, qué espera Jesús que se comprenda?

MeditaciónPensemos un poco en nuestras hermanas y hermanos migrantes que van por el desierto,caminando largas horas y días, solos, sin comer ni beber…tienen sed. Tienen sed de agua y deuna mano solidaria que les ayude.

Pensemos por un momento en todas aquellas mujeres y hombres que dan albergue, comida y bebida a los migrantes. Ellas y ellos escuchan esta cuarta palabra de Jesús y con su vida muestranque quieren calmar la sed de los que sufren. No se detienen a pensar si este que les pide agua ycomida es un delincuente o no, lo ayudan, lo curan, lo reciben. Miran a las personas, miran la

injusticia, eso les cambia el corazón.

¿De qué tienen sed muchas personas en nuestro país y en nuestra comunidad? ¿De qué tienen sednuestras familias y nuestras vidas? ¿En dónde encontramos fuentes para calmar nuestra sed?

Oración“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque serán saciados”. Mt 5,6.Oramos por quienes trabajan por la paz y la justicia en nuestro país y en el mundo:Padre Nuestro…

Canto

Dame de esas aguas

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QUINTA PALABRA“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mc 15, 34)

Motivación¿Quién ha estado conmigo en los momentos más difíciles? ¿Quién me ha acompañado cuando he

tenido un problema grave? ¿En quién puedo confiar siempre?

Pensemos en un momento de silencio en los momentos en que me he sentido sola o solo, en losque parece que nadie está a mi lado y que no puedo confiar en nadie. ¿Cómo he salido de esassituaciones?

Jesús también se sintió así: ¿De verdad Dios lo abandonaba? ¿o quería entender lo que le pasaba?

MeditaciónEn una muerte así, en una cruz, en una muerte tan dolorosa y cruel, Jesús como hombre tambiénse pregunta: ¿Dónde está Dios? ¿Qué sigue ahora? ¿Qué va a pasar?

A veces ante una enfermedad muy grave, ante un secuestro, ante la muerte de un hijo o de unfamiliar, ante una situación de violencia como la que vivimos, un momento de crisis, ante eldesempleo, la injusticia, los desastres o la pobreza nos preguntamos: ¿Dónde estás Señor? ¿Meabandonaste?

En esos momentos, la solidaridad de otros nos ayuda a recuperar la confianza, la oración puededevolver la esperanza perdida y la fe nos fortalece. Tener fe nos hace levantarnos. La fe en quetodo esto puede ser diferente, la fe en que Dios está conmigo, la fe en que existen seres humanosque nos ayudan a recuperar la confianza.

¿Cómo nos acompañamos en la comunidad para vivir momentos difíciles? ¿Cómo alimentamosnuestra fe y nuestra esperanza?

Oración

QUÉDATE CON NOSOTROS10

"Señor, quédate con nosotros.Quédate con nosotros hoy,Y quédate, de ahora en adelante, todos los días...Quédate para que podamos encontrarnos contigoEn la vida, en la oración, en la alegría y en el dolor.

Quédate como fuente de nuestra vida. Amén.

CANTO: Perdona a tu pueblo, Señor

10 P. Omar Ulate, cmf. Plegarias Juveniles y Vocacionales. Colección de oraciones.47



SEXTA PALABRA“Todo está cumplido” (Juan 19, 30)

Motivación

Contemplamos en silencio la Cruz. Nos ponemos de rodillas un momento.

Jesús ha cumplido su misión. Ha sido fiel. Nos ha mostrado el camino de salvación-liberación.Ahora falta la respuesta de los hombres y mujeres.

¿Cuál ha sido mi respuesta ante las enseñanzas de Jesús? ¿Cómo sigo a Jesús? ¿Cómo voyhaciendo posibles los signos de su reino?

(Nos sentamos)

Meditación

Jesús puede decir estas palabras porque ahora ha entendido su misión entre nosotros. Ya todoestá cumplido:

La Ley ha sido superada, el ser humano no necesita quien ofrezca sacrificios en su nombre, nohay necesidad de más sacrificios. Ahora es necesaria la ofrenda comunitaria de los signos delreino.

Jesús nos enseñó que el principal mandamiento para este Nuevo Pueblo es el AMOR, que laactitud del discípulo es la de SERVIR, que las relaciones entre nosotros deben ser deHERMANOS, que el culto a Dios se hace en la VIDA (perdonando, curando, compartiendo,viviendo con el criterio de las Bienaventuranzas), que es fundamental trabajar por la JUSTICIA,

que Dios está de parte de los POBRES Y EXCLUIDOS, que nuestro Dios es un Dios de vivos,RESUCITADO. Ahora puede decir: “TODO ESTÁ CUMPLIDO”.

¿Cómo vivo estas enseñanzas de Jesús en mi familia, en mi comunidad? ¿Cómo me solidarizocon quienes trabajan por este proyecto de Jesús?

OraciónDecimos juntos, la oración en la que Jesús resume sus enseñanzas:Padre nuestro…

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SÉPTIMA PALABRA“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Luc 23, 46)

MotivaciónEscuchamos el testimonio de un periodista guatemalteco amenazado de muerte11:

Amenazado de muerte. ¿Y qué? Si así fuere, los perdono anticipadamente. Que mi Cruz sea una perfecta geometría de amor, desde la que pueda seguir amando, hablando, escribiendo yhaciendo sonreír, de vez en cuando, a todos mis hermanos, los hombres.

Que estoy amenazado de muerte. Hay en la advertencia un error conceptual. Ni yo ni nadieestamos amenazados de muerte. Estamos amenazados de vida, amenazados de esperanza,amenazados de amor…

Estamos equivocados. (Los cristianos) no estamos amenazados de muerte. Estamos'amenazados' de resurrección. Porque además del Camino y de la Verdad, Él es la Vida , aunqueesté crucificada en la cumbre del basurero del Mundo..."

(Nos ponemos de rodillas y nos quedamos en silencio recordando a los miles de hombres ymujeres asesinados por buscar la paz y la justicia. Por quienes en el último momento siguensiendo fieles y confían en que este pueda ser un mundo diferente. Dejamos un minuto desilencio.)

MeditaciónLa muerte no tiene la última palabra para los que creen. Dios ha resucitado a su Hijo. NuestroDios puede hacerse presente en el peor basurero de este mundo, pero no en el sepulcro. Él estádonde está la vida y sobre todo, está donde la vida se encuentra amenazada.

Él está en la comunidad que cree y espera. Está donde hay paz, justicia, amor, solidaridad,alegría, perdón y esperanza.

Oración

PADRE ME PONGO EN TUS MANOS12

Padre me pongo en tus manosHaz de mí lo que quierasSea lo que sea, te doy las gracias.Estoy dispuesto a todo.

Lo acepto todo,Con tal que tu voluntad se cumpla en míY en todas tus criaturas. No deseo nada más, Padre.Te confío mi alma

11 JOSÉ CALDERÓN SALAZAR, Amenazado de resurrección. Actualidad Pastoral (Buenos Aires, mayo1978).12 Charles de F.

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Te la doyCon todo el amor de que soy capazPorque te amoY necesito darmePonerme en tus manos, sin medida,

Con una infinita confianza,Porque tú eres mi Padre.

CantoDanos un corazón

(Nos retiramos en silencio)

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ROSARIO DE PÉSAME

Madre dolorosa en alianza con las madres de las victimas

AmbienteSe puede realizar la procesión tradicional con altares sencillos en cada misterio. A cada misteriose le puede poner una cartulina con los siguientes nombres:

1. PRIMER MISTERIO: María, madre de un joven condenado injustamente.2. SEGUNDO MISTERIO: María, testigo impotente de la tortura a su hijo.3. TERCER MISTERIO: María, mujer que se indigna frente a un sistema que asesina

inocentes.4. CUARTO MISTERIO: María, Madre solidaria de los familiares de las víctimas

asesinadas, desaparecidas y condenadas a muerte.5. QUINTO MISTERIO: María, mujer fuerte que desafía al sistema por el rescate del hijo.

En cada altar puede ponerse una mesita con mantel, un crucifijo, unas flores, una vela, unaimagen de María.

A las personas que van en la procesión se les puede pedir llevar unas cartulinas con lossiguientes letreros:¡NO MÁS SANGRE INOCENTE EN NUESTRO NOMBRE!¡NO MÁS VICTIMAS INOCENTES!¡POR TU DOLOR, MADRE, NINGÚN MUERTO MÁS!¡NO MÁS CRUCIFICADOS POR UN SISTEMA DE MUERTE!¡QUE EL DOLOR SEA EL IMPULSO PARA LA ACCIÓN!¡EN SOLIDARIDAD CON LAS VICTIMAS, TEJEMOS NUEVAS ALIANZAS POR LAVIDA!¡BASTA DE TANTA SANGRE INOCENTE!

Entre cada misterio se puede hacer silencio reflexivo y seguir hasta el siguiente altar o entonar uncanto tradicional de este día. Al pasar de un altar a otro se puede ir poniendo en las manos de laVirgen, un listón que representa los hilos con los que vamos a tejer nuevas alianzas para la vida.Se va poniendo un listón al terminar cada misterio. En total son cinco listones:

• PAZ• SOLIDARIDAD• DERECHOS HUMANOS•

BIEN COMÚN• ALIANZAS PARA LA VIDA

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REZO DEL ROSARIO DEL PÉSAME

IntroducciónEn esta Cuaresma, María aparece tejiendo alianzas para la vida, con todas las madres y padres delos miles de asesinados en nuestro país que claman justicia.

María, se encuentra en el llanto de las madres y padres de los 49 niños y niñas que murieron enla guardería ABC y que no han tenido justicia.

María, está en el llanto de las mujeres de los presos políticos de Atenco y de los mineros de Pastade Conchos.

María está presente en el dolor de los familiares de los asesinados en Acteal.

María, está en la desesperación de las madres de niñas, niños, jóvenes y mujeres desaparecidos.

María, está en el dolor de las amigas, madres y compañeras de todos los jóvenes víctimas delcrimen.

María, está en el desconcierto y tristeza de las madres de adolescentes envenenados por la droga.

María, se hace presente en todas aquellas mujeres ultrajadas que viajan como migrantes en losvagones del tren.

María se solidariza con todas aquellas niñas maltratadas y abandonadas en la calle a su suerte.

María, al igual que muchas y muchos, hace alianza con quienes reconocen en las víctimas el

rostro del Hijo Amado que sigue clamando justicia y reconocimiento de la dignidad humana. Eneste año, la mejor manera de dar el pésame a María no es solo llorar la muerte del Hijo, sinoevitar que siga habiendo víctimas inocentes, denunciar la injusticia y la maldad y luchar porqueningún inocente sea llevado a prisión, torturado y asesinado; ninguna mujer sea violada ymasacrada; ningún niño o niña sea víctima de abuso y ningún joven pierda la vida a manos delcrimen.

Iniciamos el rezo del Santo RosarioEn el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

Acto de contrición

Señor mío Jesucristo…

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1 PRIMER MISTERIO María, madre de un joven condenado injustamente

Texto Bíblico“Era la hora tercia cuando le crucificaron. Y estaba puesta la inscripción de la causa de su

condena:‘El Rey de los judíos’. Con él crucificaron a dos salteadores, uno a su derecha y otro a suizquierda.

Oración“Tienen preso a tu Hijo Lo supiste así de golpe No te explicas qué pasó.Se lo llevaron de noche Nadie lo defendió… Entre dos ladrones muere

El que sólo dio su amor”

ReflexiónLo condenaron por así convenir a los intereses de los poderosos. Murió entre dos ladrones,acusado de delincuente, de subversivo, de incitar a la violencia. Acusaciones parecidas a las que justificaron la muerte de muchos jóvenes inocentes en nuestro país.

Madre, intercede por nuestros jóvenes y adolescentes, victimas del crimen y de políticas deseguridad que justifican la muerte.

Padre Nuestro…

Ave María…Gloria…

Coordinadora/Coordinador María, madre del amor

TodosQue no seamos indiferentes ante el dolor.

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2 SEGUNDO MISTERIO María, testigo impotente de la tortura a su hijo.

Texto Bíblico“Cuando mi hijo me vio debajo de la cruz y notó a sus amigos que se lamentaban, le dijo a su

Padre, con una voz fuerte y dolida: ‘Padre mío, ¿por qué me has abandonado?’ Era como siquisiera decir: ‘Nadie excepto tú, puede tenerme misericordia’.13

Oración“Lentos y dolorosos tus pasosCamino al Calvario van,Te detienes al verle caerseTu Hijo agoniza ya…”

ReflexiónAl parecer muchos asisten a presenciar el asesinato de un inocente, sólo por curiosidad, sin

ninguna intención de protestar ni defender, ni siquiera con la intención de entender la razón de lacondena. En la solidaridad de quienes defienden a todos los condenados injustamente, está lasolidaridad de María que se mantuvo fiel en su corazón de Madre.

Te pedimos María, que no miremos el dolor de nuestros hermanos como espectáculo que sevende en televisión.

Padre Nuestro…Ave María…Gloria…


TodosQue no seamos indiferentes ante el dolor

3 TERCER MISTERIO María, mujer que se indigna frente a un sistema que asesina inocentes.

Texto Bíblico

“Como era el día de la preparación, para que no quedasen los cuerpos en la cruz el sábado-porque aquel sábado era muy solemne- los judíos rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran. Fueron, pues los soldados y quebraron las piernas del primero y del otrocrucificado con él. Pero al llegar a Jesús, como le hallaron ya muerto, no le quebraron las

13 Texto tomado de la visión de Santa Bridget de Suecia. Santa Bridget, de Suecia, que murió en 1373,relata en sus "Revelaciones" cómo, durante una visión, la misma María, la madre de Jesús, le describióla muerte de su hijo.Un Viernes al Mediodía del Libro del mismo nombre de Hans-Ruedi Weber.

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piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua. Lo atestigua el que lo vio y su testimonio es válido y él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis.”

Oración

“La estrategia de los poderosos Permite crucificar la vida de un inocente para sus intereses salvar”.

ReflexiónQué hipocresía y maldad de quienes en nombre de Dios asesinan o permiten la muerte de milesde inocentes. Hay maldad en quienes toman la religión como poder o prestigio y permanecenindiferentes ante el dolor de los crucificados de este siglo. Ayúdanos Madre, para que la fe enCristo nos haga solidarios con los que sufren injusticias.




4 CUARTO MISTERIO María, Madre solidaria de los familiares delas víctimas asesinadas, desaparecidas y condenadas a muerte.

Texto Bíblico Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: ‘Mujer, ahí tienes a tu hijo.’ Luego dice al discípulo: ‘Ahí tienes a tu madre.’ Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa”.

Oración“Recogiste la sangre del Hijo

Sangre mezclada con sudor Sangre inocente que clama al cieloSangre de tortura y dolor.”

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ReflexiónMaría como verdadera madre, acompaña a Jesús desde su nacimiento hasta el día de su muerte.Una muerte terrible. María, y muchas madres de nuestro país, son las únicas que quedan al finalexigiendo justicia, enfrentándose a poderes políticos corruptos.

Madre, que nuestra búsqueda de justicia sea al ejemplo de muchas mujeres que hoy levantan suvoz sin importar ser amenazadas de muerte.



Todos

Que no seamos indiferentes ante el dolor.

5 QUINTO MISTERIO María, mujer fuerte que desafía al sistema por el rescate del hijo.

Texto Bíblico“Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena”.

Oración

“En la promesa confíasla muerte no triunfará Madre amorosa a tu Hijo Dios lo resucitará”

Reflexión A pesar de que los poderes políticos y religiosos acusaban a su Hijo, María se queda junto a lacruz. No le importa lo que digan, no cree en ninguna de las acusaciones, ella conoce a su hijo y sabe que es inocente, que ha sido asesinado porque amenazaba a quienes sacan provecho de los pobres. Hoy en día, muchos se aprovechan de la inocencia de niñas, niños, adolescentes y jóvenes y cuando son denunciados se refugian en las estructuras políticas y religiosas corruptas.

María, ayúdanos a hacer análisis de la realidad para reconocer a los inocentes y denunciar alos culpables.


Coordinadora/Coordinador

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Padre Nuestro

Tres Aves Marías

Oración a María"El difícil todoTan sólo mejor

que la mejor parteque escogió María,

el difícil todo.

Acoger al Verbo,dándose al servicio.

Vigilar su Ausencia, gritando su Nombre. Descubrir su Rostroen todos los rostros.

Hacer del silenciola mayor escucha.Traducir en actos

las Sagradas Letras.

Combatir amando.

Morir por la vida,

luchando en la paz.

Derribar los tronoscon las viejas armas

quebradas de ira, forradas de flores.

Plantar la bandera,la justicia libre,

en los gritos pobres.Cantar sobre el mundo

el Advenimientoque el mundo reclama,

quizá sin saberlo.

El difícil todoque supo escoger la otra María. "

Poesía de Dn. Pedro Casaldáliga

De tus purísimos ojos Oh, María, penden nuestras felicidades. Míranos Señora, no nos desampares.

Señor, ten piedad de nosotros.Cristo, ten piedad de nosotros.Señor, ten piedad de nosotros.Jesucristo, óyenosJesucristo, EscúchanosPadre Celestial, ten piedad de nosotros

Hijo Redentor del mundo, ten piedad de nosotrosEspíritu Santo, ten piedad de nosotrosSantísima trinidad que eres un solo Dios, ten piedad de nosotrosMaría Dolorosa: RUEGA POR NOSOTROSMadre al pie de la Cruz: RUEGA POR NOSOTROSMadre amorosa: RUEGA POR NOSOTROSMadre de Jesús: RUEGA POR NOSOTROSMujer sencilla y humilde: RUEGA POR NOSOTROS

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Remedio de nuestras penas y dolores: RUEGA POR NOSOTROSCompañera de las primeras comunidades: RUEGA POR NOSOTROSMadre valiente: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los pobres y humildes: RUEGA POR NOSOTROSMadre de Dios: RUEGA POR NOSOTROS

Mujer solidaria : RUEGA POR NOSOTROSMadre de la Iglesia: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los que piden justicia: RUEGA POR NOSOTROSConsuelo de nuestro corazón: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los que sufren: RUEGA POR NOSOTROSMadre de la esperanza: RUEGA POR NOSOTROSFortaleza de los familiares de las victimas asesinadas: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los jóvenes desaparecidos: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los condenados injustamente: RUEGA POR NOSOTROSMadre de los adolescentes atrapados por los vicios y el crimen: RUEGA POR NOSOTROSRefugio de las niñas y niños víctimas de la guerra y el abuso: RUEGA POR NOSOTROS

Amor, auxilio, compasión y defensa para los pobres: RUEGA POR NOSOTROS.

Bajo tu amparo nos acogemos Santa Madre de Dios, no desprecies las súplicas que te dirigimosen nuestras necesidades, antes bien líbranos de todos los peligros. Oh, Virgen gloriosa y bendita.Ruega por nosotros Santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar las promesas denuestro Señor Jesucristo. Amén.

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DOMINGO DE RESURRECCIÓN“Vayan corriendo a avisar a los discípulos que ha resucitado y que irá por delante a Galilea”

Mt 28, 7

Dios da la razón a Jesús y se la quita a quienes asesinan y persiguen

a las y los Bienaventurados de este mundo.

Ambiente• CIRIO• FLORES• Perfume (se puede poner en el altar un poco de aroma de flor de naranjo).• Música o cantos alegres• Una roca y un lienzo blanco

Nota: Preparamos con tiempo un espacio que simbolice el sepulcro (pueden ser unas piedras

grandes o también podemos forrar unas cajas con papel roca) y encima de una piedra un lienzoo tela blanca. Adornamos con flores.

El Cirio permanece encendido en la Celebración.

Monición de entrada(Ya que estén todos dentro de la Capilla o el lugar de la celebración)

¡El sepulcro está vacío, la piedra ha sido removida! Nuestro Dios no puede estar muerto, no puede permanecer en el sepulcro como si todo hubiera acabado ahí.

Porque además del Camino y de la Verdad, Él es la Vida, aunque esté crucificada en la cumbredel basurero del Mundo14..."

Es domingo, muy de madrugada, las discípulas van a embalsamar el cuerpo del Maestro. Son lasmismas discípulas que permanecen con él hasta el final y que son testigos de su resurrección (Mt28, 1-15).

Ellas se encaminan apresuradas y se encuentran con el sepulcro vacío y la afirmación de que elcrucificado ha resucitado. Ellas serán, además, las que transmitan esta verdad de fe al resto de losdiscípulos.

De parte de los sacerdotes del Templo surge la versión de que el cuerpo de Jesús ha sido robado por los Apóstoles y esa versión es la que intentan divulgar.

14 JOSÉ CALDERÓN SALAZAR, Amenazado de resurrección: Actualidad Pastoral (Buenos Aires, mayo1978).

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De parte de las mujeres está el anuncio de la promesa cumplida. Las mujeres dan el anuncioaunque es sabido que en tiempos de Jesús el testimonio de las mujeres no era tomado en cuenta.Para nosotros, creyentes en Jesús, la resurrección es el fundamento de nuestra Fe pues, “Si Cristono resucitó, vana es nuestra predicación y vana también nuestra fe…. 1 Cor 15, 14. Celebremoscon mucha alegría esta nuestra fiesta.

Canto: No se puede sepultar la luz.

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

VER

En los sepulcros sólo hay lugar para la muerte. Pensemos en tantos lugares donde hay unambiente de muerte, donde todos los días se respira un aire espeso de dolor. Donde se vive latristeza de las adicciones, del alcohol y la droga, donde niñas y niños sufren abuso y violencia,

donde muchas mujeres no recuperan su dignidad debido a una cultura patriarcal que se impone,donde los jóvenes no alcanzan a confiar en un futuro mejor. Pensemos en esos ambientescargados de depresión, de tristeza y soledad. En esos lugares es difícil encontrarse con Dios. Nolo alcanzamos a mirar, cuesta mucho pensar que esté ahí.

Sin embargo, sí es posible mirar signos de resurrección. Ya sea en las organizaciones o gruposque nos brindan apoyo, en las y los amigos o vecinos que nos visitan y nos dan la mano, en losgrupos parroquiales o en las personas que se unen para buscar que en nuestras comunidades y ennuestro país se viva con justicia y dignidad. Estos son los signos que debemos hacer visibles yque debemos proclamar.

Pensemos en un momento todos los signos de muerte que pueden darse en la familia y en lacomunidad (podemos mencionar algunos).

Ahora pensemos en todos los signos de esperanza: ¿Dónde está la esperanza en estos tiempos?(podemos expresar en voz alta algunos signos de esperanza en las familias, comunidad y país). Todos estos, son signos de resurrección.

Al final decimos: ¡Cristo ha resucitado. Esta es nuestra fe!Todos: ¡Cristo ha resucitado. Esta es nuestra fe!

JUZGAR LecturaCol 3, 1-4. 12-17

Canto: Aleluya, Aleluya el Señor resucitó.

EVANGELIO: Mateo 28, 1-10.

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ReflexiónSi hemos muerto con Cristo esto ha sido para resucitar con Él. Si por el bautismo nacemos a unanueva vida, esa vida debe verse reflejada en el testimonio que transforma la sociedad. Estamosllamados a transformar todas las estructuras como una manera de proclamar nuestra fe en la

resurrección de Jesús. Si no lo hacemos así, es vana nuestra fe. Nuestra fe en la resurrección no basta con ser proclamada de palabra, es necesario hacerla presente en este mundo, proclamar laresurrección como la posibilidad de una vida diferente en Cristo.

Jesús nos ha mostrado que se puede ser plenamente humano viviendo los signos del Reino. Por eso se convierte para nosotros en camino, verdad y vida, pues no dejamos nuestra humanidad,sino que desde nuestra humanidad es posible vivir en la lógica del Reino. Buscar los bienes de“arriba” o del “cielo”, no significa que escapemos de la realidad, sino que hagamos posible aquí,la propuesta de Jesús.

¿En qué se traduce para nosotros creer en la resurrección? El que cree en Cristo, ama, sirve,

transforma. Así proclamamos nuestra fe, mediante un modo de vivir que le dice al mundo denuevo que Dios está de parte de Jesús, que le da la razón a Él y no a quienes se le oponen.

Nuestra vida también debe expresar que le damos la razón a Jesús y su proyecto y se la quitamosa los que se sienten “amos de este mundo”. He ahí lo importante y esencial de nuestra fe en laresurrección. ¿Por qué a esta fiesta no le damos a veces tanta importancia como a otras? ¿Por quées más importante el viacrucis que la resurrección? Debemos cuestionarnos. Quizá porque la feen la resurrección nos mueve a actuar de manera diferente, matando en nosotros las actitudescontrarias al Reino, contrarias al Dios de Jesús y vivir como resucitados. Eso cuesta muchotrabajo y nos acarrea problemas con los poderosos, quizá por eso en el fondo esta fiesta enmuchos lugares no es tan celebrada.

El Mercado toma a bien la Navidad porque es ocasión de comprar para “regalar”. Desde la fe enla resurrección los creyentes en Cristo tendríamos que ir en contra de esa lógica de mercado, encontra de la actitud consumista y en contra de la injusticia. Dios al resucitar a Jesús se puso de su parte y de parte de todos los que actúan según el ejemplo de Jesús y se pone en contra de quienesasesinan y persiguen a los y las bienaventuradas de este mundo.

Vienen tiempos de elecciones: ¿Qué hacer? ¿Cómo participar? ¿Qué tipo de participación meexige la fe en Jesucristo y la esperanza en su proyecto? ¿Con qué criterios vamos a elegir: nosdejaremos llevar por el candidato que más sale en la televisión? ¿Por el más guapo?… omiraremos las propuestas: ¿A quiénes favorece y cómo, a quiénes incluye, a quiénes

discrimina…? Nos toca en este mundo asegurar que Dios está de parte de las y los bienaventurados: los pobres,los afligidos, los desposeídos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, loslimpios de corazón, los que trabajan por la paz, los perseguidos por causa del bien, los injuriadosy perseguidos, los calumniados por causa de Jesús (de su proyecto).

¿Qué candidato se pone al lado de los Bienaventurados de este mundo?

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¿Con quienes hacer alianza para mantenernos unidos y no desanimarnos?

PREGUNTAS (se puede invitar a participar)¿En qué se nota que creemos en la resurrección de Jesús? ¿Qué cambios provoca en nuestra vidael creer que Cristo resucitó?

ACTUAR

¿Cómo podemos hacer presentes los signos de resurrección en nuestras comunidades y país?(Se pueden mostrar cartulinas con los nombres de los hilos para recordarlos. Los agentes de pastoral pueden proponer a la asamblea algunas acciones o invitar a participar en las accionesque se realizarán comunitariamente este año por ejemplo: invitar a un taller sobre el tema delas elecciones, invitar al grupo de Derechos Humanos, etc.)

Algunas propuestas para este año desde la Misión por la Fraternidad son estos cinco hilos:

- LA PAZ. Hacer Alianzas por la paz, intentando reconocer las raíces de la violencia personales y a nivel de sociedad para ver las posibilidades de hacer cambios desde lo pequeño.

- LOS DERECHOS. Reafirmar nuestro compromiso por trabajar para que todas y todos podamos vivir nuestros derechos y especialmente trabajar porque sean respetados losderechos de los más vulnerables: Migrantes, niñas y niños, jóvenes, mujeres, indígenas.

- LA SOLIDARIDAD. Recuperar la esperanza y los lazos que nos unen como comunidad para hacer posibles acciones solidarias que nos ayuden a superar el miedo y el desánimofrente a una realidad abrumadoramente violenta.

- EL BIEN COMÚN. Discernir lo que es mejor para nuestros pueblos y para nuestro país

de cara al próximo proceso electoral. Discernir desde la lógica del Reino lo que es mejor para todos y no sólo para unos cuantos que viven de privilegios.- LA ARTICULACIÓN DE ACCIONES. Articular nuestras acciones con las de otros y

otras de manera que podamos fortalecernos. Encontrar las preocupaciones que nos unen,los sueños y las esperanzas para unirnos a las de otros y proponer acciones conjuntas(marchas, foros, talleres, mensajes).

CELEBRAR

Celebramos juntos nuestra fe y nuestra esperanza diciendo: (se puede participar dando a

algunas personas los versos de la siguiente oración para que los lean con voz alta)

La pascua significa que somos capaces de cambiar,de ver la vida con esperanza,de enfrentar todo sufrimiento.

La pascua es sentir amor por la vida, luchar por un mundomejor y vivir siendo solidarios.

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La pascua es ayudar a las personas a ser mejores, es ser libres y creer que la vida vence a la muerte.

La pascua es volver a comenzar, es darnos una nueva oportunidad,

encontrarnos a nosotros y ver que podemos ser mejores de lo que fuimos.

La pascua es comenzar un nuevo libro de vida. Ella trae a nuestros corazones, amor, fe y esperanza. Nos llena de buenas intenciones y deseos de hacer el bien y dar al mundo lo mejor.

La pascua es un tiempo de amor, es el momento de agradecer a Dios la maravilla de la vida. Es la mejor ocasión para decir a quienes amamos lo importante que son.

Celebrar la pascua es contribuir a la transformación del mundo.Que en este día de fiesta estemos unidos alrededor de un Mismo sueño de paz.

Que en esta pascua nuestros corazones permanezcan muy cerca y que él Amor sea el eje central del mundo15.

TODOS: Qué así sea.

Nos unimos como comunidad en oración. Mientras escuchamos la bendición inclinamos la

cabeza o ponemos la mano derecha en el hombro de los más cercanos.Bendición en tiempo de Resurrección16

Que Dios te resucite de todas las situaciones, sentimientos e historias que te sepultan en el imperio de la muerte; que Jesucristo te traiga a la vida y a la esperanza y se revele en el jardínde tus anhelos y compromisos y que el Espíritu Santo te impulse y te guíe a caminar junto a sushijos e hijas las sendas de Cristo en el mundo, para que el Reino llegue pronto.

Recibamos la bendición del resucitado, en el nombre del Padre, del Hijo y de Espíritu Santo.

TODOS: Amén

15 Zulema S. y Martín Zapke300|Zaida C. de Ramó. [email protected] Jorge Ziljstra. [email protected]

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EL PEREGRINO DE EMAÚS

Que llevabas conversando,me dijiste buen amigo,y me detuve asombrado

a la vera del camino.

“¿No sabes lo que ha pasadoayer en Jerusalén,de Jesús de Nazaretha quien clavaron en cruz?”Por eso me vuelvo en penaa mi aldea de Emaús.

Por la calzada de Emaús,un peregrino iba conmigo.

No le conocí al caminar,ahora sí,en la fracción del pan.

Van tres días que se ha muertoy se acaba mi esperanza,dicen que algunas mujeresal sepulcro fueron de alba.Pedro, Juan y algunos otroshoy también allá buscaron,más se acaba mi confianza

no encontraron a Jesús, por eso me vuelvo tristea mi aldea de Emaús.

¡Oh tardíos corazonesque ignoráis a los profetas!En "la Ley" ya se anuncióque el Mesías padeciera.Y por llegar a su gloriaescogiera su aflicción.En la tarde de aquel día

yo sentí que con Jesúsnuestro corazón ardíaa la vista de Emaús.

Hizo señas de seguir más allá de nuestra aldea,y la luz del sol poniente pareció que se muriera.

Quédate forastero ponte a la mesa y bendicey al destello de tu luzen la bendición del panmis ojos conocerán

al amigo de Emaús.

ALELUYAAleluya, Aleluya (3)El Señor resucitó.El Señor resucitóCantemos con alegríaDemos gracias al Señor Aleluya (2).

NO SE PUEDE SEPULTAR LA LUZ

No se puede sepultar la luz,no se puede sepultar la vida,no se puede sepultar a un puebloque busca la libertad.

Como estrellas siempre brillarán, porque aún muertas seguirán viviendo, porque el pueblo nace cada día,caminante de la verdad.

CANTARÁN POR LOS CAMINOSY SU VOZ RESONARÁ,A LO LARGO DE TODA LA HISTORIA,COMO UN ECO QUE SIEMPRE SEOIRÁ.A LO LARGO DE TODA LA HISTORIA,DESAFÍO QUE NO ACABARÁ. No podrán amordazar su voz, porque es fuerte el grito de los hombresque se unen como un arco iris

en abrazo de mar a mar.Y si no, las piedras gritaránla invencible causa de los pobres,la esperanza de una tierra justaque amanece con ansiedad.



PENTECOSTÉS

ObjetivoPedir y celebrar la presencia del Espíritu que rompe nuestros miedos, parálisis e inercias, y nosimpulsa a tejer una esperanza activa con audacia y creatividad en este momento de la historia.

Preguntarnos: ¿Dónde está soplando hoy el Espíritu? ¿Qué alianzas está suscitando hoy elEspíritu para generar vida y construir la justicia y la paz?

Indicaciones Se reúne el grupo o la comunidad en un lugar apropiado para la celebración, elegido por

ellos. Si la celebración es en familia, se reúne en la sala de la casa o en el patio. Se invita alos vecinos y amigos.

Materiales Periódico o papel de re-uso (para construir algunos muñecos) Cinta adhesiva Pliegos de papel o de cartulina para hacer algunos letreros Plumones y, si es posible, pinturas y pinceles Materiales para vestir y adornar los muñecos: pedazos de tela, botones, estambre, papel de

colores, brillantina, lentejuelas, etc. Pegamento

Bienvenida

Animador/aQueridos hermanos y hermanas, hoy nos hemos reunido para orar con confianza a nuestro Padre

Dios, pidiéndole que nos envíe su Espíritu Santo.Que en esta celebración se realice en nuestros corazones y en nuestras comunidades un nuevoPentecostés, una nueva invasión de la fuerza del amor de Dios. Esa es nuestra esperanza ynuestra alegría.

Pentecostés es la Pascua del Espíritu, Aliento de Dios que nos hace vivir y sentir en comunidad.En medio de la difícil realidad que vive nuestro país, de violencia y de injusticia, el Espíritu es presencia y energía de Dios que nos impulsa a tejer una esperanza activa, a perseverar en lafraternidad, en la búsqueda de la justicia y en la construcción de la paz.

Que esta celebración sea lugar y espacio para preparar nuevamente la acogida de la Pascua delEspíritu.Que su fuego nos atraviese para ser su presencia.Que con su aliento nos impulse para ser creativos y valientes.Que con su rocío nos fecunde para poder compartir y hacer crecer la vida en nuestra comunidad.Que con su sello nos haga su pertenencia para ser memoria viviente de Jesús, para formar partede una misma comunidad de hermanos y para propagar el amor, la paz y la vida digna.



Dispongámonos a orar y a invocar la presencia del Espíritu, que todo lo inunda, todo lotransforma y todo lo renueva.

Canto de entrada

Celebrador/a:Estamos reunidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Amén.

Primer momentoContemplando los «huesos secos» de nuestra realidad

Lector/a:Lectura del libro del profeta Ezequiel (Ez 37, 1-14)

“La mano del Señor se posó sobre mí y el Señor me llevó en espíritu, dejándome en un valle todo

lleno de huesos. Me hizo pasarles revista: eran muchísimos los que había en la cuenca del valle;estaban resecos. Entonces me dijo: —Hijo de hombre, ¿podrán revivir esos huesos?— Contesté: —Tú lo sabes, Señor.”

Animador/a:Hemos escuchado la primera parte de este texto donde el profeta Ezequiel presenta de manerasimbólica una visión de desánimo y desolación. En este primer momento queremos traer anuestra celebración las situaciones de nuestra sociedad, de nuestro país y de nuestra comunidad,que se parecen a este valle lleno de huesos secos. No se trata de ser pesimistas (el profeta no seva a quedar ahí), sino de mirar nuestra realidad de manera crítica y creyente.

ActividadEl animador da las instrucciones de la actividad. Esta actividad se realizará en pequeños equipos(de 4 a 8 personas, aproximadamente, dependiendo del número de gente). Cada equipo, en un primer momento, comentará las siguientes preguntas:

- ¿Qué situaciones de nuestra comunidad contribuyen a que se genere violencia?- ¿Qué situaciones atentan contra la justicia, contra la paz y contra la vida digna de nuestro

pueblo?

Se le entrega a cada equipo periódico y cinta adhesiva para que, después de compartir las preguntas, construyan un muñeco.

Al terminar, el animador propone hacer un momento de oración presentando al Señor estoshuesos secos, estas situaciones de muerte y desesperanza que vivimos, y con las que inclusocontribuimos. Irá pasando cada equipo a poner su muñeco al frente, mencionando en voz alta, enambiente de oración, algunas de las situaciones que dialogaron.



Segundo momentoContemplando la acción del Espíritu que da vida

Animador/a:Aquí tenemos frente a nosotros a estos muñecos sin vida, como el campo de huesos secos que

veía el profeta, y que representan las situaciones que generan muerte y violencia en nuestrarealidad. Es una realidad donde a veces nos sentimos impotentes, sin esperanza, o tal vezresignados y sin creer que pueda cambiar. Vamos a escuchar ahora atentamente el resto de lalectura del profeta Ezequiel.

Lector/a:“La mano del Señor se posó sobre mí y el Señor me llevó en espíritu, dejándome en un valle todolleno de huesos. Me hizo pasarles revista: eran muchísimos los que había en la cuenca del valle;estaban resecos. Entonces me dijo: —Hijo de hombre, ¿podrán revivir esos huesos?— Contesté: —Tú lo sabes, Señor—. Me ordenó: —Profetiza así sobre esos huesos: Huesos secos, escuchenla Palabra del Señor. Esto dice el Señor a esos huesos: Yo les voy a infundir espíritu para que

revivan. Les injertaré tendones, les haré crecer carne; tensaré sobre ustedes la piel y les infundiréespíritu para que revivan. Así sabrán que yo soy el Señor—.

Pronuncié la profecía que se me había mandado, y mientras la pronunciaba, resonó un trueno,luego hubo un terremoto y los huesos se juntaron, hueso con hueso. Vi que habían prendido enellos los tendones, que brotaba la carne y tenían la piel tensa; pero no había espíritu enellos. Entonces me dijo: —Llama al espíritu, llama, Hijo de hombre, diciéndole al espíritu: Estodice el Señor: Ven, espíritu, desde los cuatro vientos y sopla en estos cadáveres para que revivan —. Pronuncié el llamado que se me había mandado. Penetró en ellos el espíritu, revivieron y se pusieron en pie: era una muchedumbre inmensa.

Entonces me dijo: —Hijo de hombre, esos huesos son toda la casa de Israel. Ahí los tienesdiciendo: Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza se ha desvanecido; estamos perdidos. Por eso profetiza diciéndoles: Esto dice el Señor: Yo voy a abrir sus sepulcros, los voya sacar de sus sepulcros, pueblo mío, y los voy a llevar a la tierra de Israel. Sabrán que yo soy elSeñor cuando abra sus sepulcros, cuando los saque de sus sepulcros, pueblo mío. Infundiré miespíritu en ustedes para que revivan, los estableceré en su tierra y sabrán que yo, el Señor, lodigo y lo hago, oráculo del Señor”. Palabra de Dios.

ActividadCada equipo comentará las siguientes preguntas:

- ¿Qué me llama la atención de la lectura?- ¿En qué signos y situaciones descubrimos que ya está presente el Espíritu, generando

vida en nuestra comunidad?- ¿Cuáles son las acciones y las alianzas que vemos necesarias en nuestra comunidad para

reconstruir la vida, la paz y la justicia?



Después de compartir, se entrega a los equipos material para vestir y adornar los muñecos(pedazos de tela, botones, estambre, papel de colores, brillantina, lentejuelas, etc., y pegamento).Cada equipo le va a «poner vida» a los muñecos con el material proporcionado, y va a hacer algunos letreros donde exprese con una palabra o una frase corta las respuestas que hayan dadocomo equipo a la última pregunta (acciones y alianzas para la vida). Cuando hayan concluido,

antes de presentar los muñecos, se proclama el Evangelio.

Proclamación del EvangelioCelebrador/a:Proclamación del Santo Evangelio según san Juan (Jn 20-19,23):

“Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos con las puertas biencerradas, por miedo a los judíos. Llegó Jesús, se colocó en medio y les dice: —La paz esté conustedes. Después de decir esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron alver al Señor. Jesús repitió: —La paz esté con ustedes. Como el Padre me envió, así yo los envíoa ustedes. Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: —Reciban el Espíritu Santo. A quienes les

perdonen los pecados les quedarán perdonados; a quienes se los retengan les quedaránretenidos.” Palabra de Dios.

Presentar los signos de vida y esperanzaCada equipo pasa a presentar sus signos de vida (los muñecos adornados), diciendo en voz altalas acciones y alianzas que el Espíritu nos invita a hacer, y poniendo los letreros en un lugar visible.

ReflexiónCuando se tiene experiencia del Espíritu, las personas se sienten invadidas por fuerzas nuevas

que les hacen producir lo que nunca habían pensado hacer. Personas y comunidades apagadas,sin dinamismo, resignadas a una lucha sin horizontes para poder sobrevivir, se descubren comoactores de una historia que las supera. Cuando se tiene experiencia del Espíritu, los pobrescomienzan a actuar, realizan la experiencia de una fuerza desconocida, y descubren que tienenuna misión, se sienten llamados a actuar. La experiencia del Espíritu se da donde lascomunidades se organizan, actúan por sí mismas y comparten, no sólo los bienes, sino compartenla tarea, la acción colectiva.

Las comunidades son vida. De la comunidad nace la vida. De los individuos aislados viene lamuerte. Porque la experiencia de vida es experiencia de dedicación al bien común, de servicio.Actuar en función del bien de todos: eso es la vida. Y es obra del Espíritu. Por eso el Espíritu nos

lleva a tejer alianzas en nuestra comunidad para reconstruir la vida, la paz y la justicia.Como escuchamos en la lectura, para que vuelva la vida a estos huesos secos, a nuestra realidadmarcada por la violencia y por la división, necesitamos el soplo del Espíritu, que genera unión:unión de Dios y su creación, unión de la comunidad, unión ciudadana, unión fraterna y solidariade todos como hermanos y hermanas. Esta es la promesa de Dios, y la ha cumplido por medio deJesús Resucitado: él nos da su mismo Espíritu, el que lo llevó a entregar su vida por defender la justicia, la paz y la vida digna para todos.



Oración del PuebloA las peticiones vamos a responder: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Donde hay desaliento y desconfianza en el futuro:

Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Donde crecen la intolerancia y la violencia:Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Donde abunda la injusticia y se margina al débil:Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Donde no hay pan para comer ni casa para vivir:Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Cuando la llama está a punto de apagarse:Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

* Cuando los buenos se cansan de hacer el bien:Todos: Espíritu Santo, alienta nuestra esperanza.

(Se invita a los participantes a expresar libremente sus peticiones para unirse todos en oración.)

Padre NuestroComunión

Oración de compromisoEspíritu Santo, hoy estamos urgidos de ser tus misioneros porque sin Ti, nos sentimos huérfanos, de amor, Paz y Vida.Espíritu Santo, que tu mano, presencia cariñosa y cercana del Padre, nos recree y nos moldee.

Haz de nuestra vida lo que te sea grato, porque en Ti todo es gracia, regalo y don.Somos tuyos, queremos ser arcilla dispuesta en tus manos,moldéanos, recréanos, estamos dispuestos a todo,con tal que tu manos moldeen nuestro corazón,nuestra familia y el corazón del mundo al estilo de Jesús.

Ilumina nuestra vida con tu luz.Que nuestra vida sea como la de Jesús: vasija de servicio.Que nuestra arcilla se deje moldear por Ti,y nos conviertas en vasijas de agua viva.

Te confiamos nuestra vida, te la damos con todo nuestro amor, porque nos quema el deseo de darnos sin medida,



con infinita confianza, porque Tú, Aliento Vital, eres nuestra Vida, para amar más en la Justicia y en la Paz.

Terminar con un abrazo del tamaño de nuestra esperanza que nos trae Jesús Resucitado enel Camino de la Vida.

Un texto opcional de apoyo“Soy una persona de esperanza porque creo que Dios es nuevo cada día. Porque creo que Él está creando el mundo en este instante. No lo creó en un pasado lejano y se ha olvidado de él. Lo crea hora: hay que estar dispuestos a esperar lo inesperado de Dios. Los caminos del Padre son habitualmente sorprendentes. No estamos prisioneros de ningún determinismo, ni deninguna estadística de los sociólogos. Dios está aquí, a nuestro lado, imprevisible y amante.

Por eso nuestra historia es historia de Dios y la historia de Dios es la historia de los hombres.Soy una persona de esperanza, y no por razones humanas o por optimismo natural, sino simplemente porque creo que el Espíritu Santo actúa en la Iglesia y en el mundo, hasta alládonde es ignorado.

Soy una persona de esperanza porque creo que el Espíritu Santo es siempre Espíritu creador.Cada mañana da, al que lo sabe acoger, una libertad fresca y una nueva provisión de gozo yconfianza.

Yo creo en las sorpresas del Espíritu Santo. El Concilio fue una, y el Papa Juan XXIII, también. Era algo que no esperábamos. ¿Quién se atrevería a decir que la imaginación y el amor de Dios

se han agotado? Esperar es un derecho, no un lujo. Esperar no es sólo soñar. Es el medio paratransformar los sueños en realidad.

Felices los que tienen la audacia de soñar y de estar dispuestos a pagar un precio a fin de que sus sueños puedan hacerse realidad en la historia de los hombres.” (Cardenal Suenens, 1968)

folleto celebrando la fe del pueblo 2012

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