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UNIDAD DIDÁCTICA “Flores de otro mundo”

Au tora : Ana Buend ía López

• GRUPO OBJETIVO 3

• NÚMERO DE SESIONES 3

• METODOLOGÍA Y RECURSOS 3

• SINOPSIS 4

• FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA 5

• JUSTIFICACIÓN 5

• OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA 6

• COMPETENCIAS 7

• RELACIÓN CON EL CURRÍCULO DE OTRAS ASIGNATURAS: EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA, CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA, LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA, BIOLOGÍA Y GEOLOGÍA, EDUCACIÓN PLÁSTICA Y VISUAL DE 4º ESO

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• RELACIÓN CON LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y OTRAS

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• ACTIVIDADES 14

• RECURSOS 17

• ANEXOS 20


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GRUPO OBJETIVO

Esta unidad d idáct ica está dest inada fundamentalmente a a lumnado de 4º ESO. Dada la natura leza de las act iv idades p lanteadas se puede t rabaja r en c lases que cuenten tanto con un número ampl io de estudiantes como reducido. Su carácter f lex ib le y práct ico fomenta también la par t ic ipac ión de todo t ipo de a lumnado (de d i ferentes nac ional idades, Alumnado con Necesidad Especí f ica de apoyo Educat ivo-ACNEAES, etc . ) y se adapta de forma natura l a las caracter ís t icas ( tanto por la edad como por e l desarro l lo de capacidades) de estudiantes en e l segundo c ic lo de la Enseñanza Secundar ia Obl iga tor ia .

Por ot ro lado, los temas pr inc ipales recogidos en la pel ícu la y la manera de abordar los resul tan idóneos para ser t rabajados en var ias de las as ignaturas que se cursan en este n ive l . Pudiendo ser desarro l lada en las ses iones de tutor ía, la unidad d idáct ica propuesta se v incula de manera especia l s in embargo con la mater ia de “Educación ét ico–cív ica ” . La e lecc ión de esta pel ícu la para abordar contenidos de esta as ignatura queda ya just i f icada teniendo en cuenta e l Ar t ícu lo 8 del Decre to 69/2007 de 28 de mayo, por e l que se establece y ordena e l curr ícu lo de la ESO en la Comunidad Autónoma de Cast i l la La Mancha. Este a r t ícu lo , refer ido a la ordenación y estruc tura del cuarto curso, especi f ica l i tera lmente que “en la mater ia de Educación é t ico-c ív ica se prestará especia l a tenc ión a la igualdad entre hombres y mujeres ” , s iendo és te uno de e jes centra les del largometra je.

Es pos ib le, además, t rabajar esta pe l ícu la desde ot ras as ignaturas de este n ive l para dar un carácter in tegra l y dotar de mayor sent ido e l proceso de enseñanza-aprendizaje de nuestros a lumnos. Así , como se desarro l lará en un capí tu lo poster ior , dentro de las as ignaturas comunes de 4º de la ESO es pos ib le abordar contenidos de esta pel ícu la desde las as ignaturas de Cienc ias soc ia les, Geograf ía e His tor ia y Lengua caste l lana y L i teratu ra. Dentro de las mater ias optat ivas , permi te cubr i r con tenidos tanto de Bio logía y geología como de Educación p lást ica y v isual .

NÚMERO DE SESIONES

La unidad d idác t ica está d iseñada para ser t rabajada en dos ses iones de 50 minutos cada una. La durac ión de la pel ícu la es de c ien minutos, por lo que se necesi tarán ot ras dos ses iones prev ias para ver la.

METODOLOGÍA Y RECURSOS

Las l íneas metodológicas p lanteadas serán fundamentalmente e l fomento de la par t ic ipac ión ac t iva del a lumnado, favorecer la ref lex ión, e l d iá logo, e l debate y e l equi l ibr io ent re e l t raba jo ind iv idual y e l co lect ivo. Para e l lo , pondremos en práct ica los pr inc ip ios del aprendiza je coopera t ivo y e l desarro l lo de la autonomía personal . El papel del pro fesorado dentro del aula será de e l de moderar y coordinar act iv idades. Será referente y guía del p roceso de enseñanza-aprendiza je pero no e l cen tro n i e l protagonis ta del mismo.


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Tras una labor in ic ia l de ref lex ión y anál is is ind iv idual , la puesta en marcha de grupos cooperat ivos nos ayudará a fac i l i tar la par t ic ipac ión de todo e l a lumnado en las act iv idades, dando respuesta a la d ivers idad dentro de cualquier aula, hac iéndole ver que las apor tac iones de todos y todas son necesar ias y enr iquecedoras para e l conjunto. Además, esta metodología propic ia también e l debate y e l in tercambio desde e l respeto mutuo de ideas y pos turas, e je bás ico en e l desarro l lo de esta unidad d idáct ica.

Por ot ro lado, favoreceremos una metodolog ía g lobal que in tegre e l uso de d i ferentes destrezas, competencias bás icas y contenidos in terd isc ip l inares. As í , buscaremos e l equi l ibr io ent re act iv idades recept ivas y de producc ión. Las recept ivas serán e l v is ionado de la pel ícu la y la lectu ra de d i fe rentes t ipos de textos como entrev is tas, f ragmentos de guión c inematográf ico , ar t ícu los de prensa, etc . Las act iv idades de producc ión serán act iv idades tanto escr i tas ( recoger sus opin iones , formular conclus iones, etc . ) como ora les (presentac ión de ideas, par t ic ipac ión en debates , e tc . ) .

De igual forma, se procurará que las act iv idades estén re lac ionadas con otras á reas de conocimiento. Abarcando contenidos que los a lumnos y a lumnas estén t rabajando en o tras as ignaturas , les permi t i rá anal izar los desde d i ferentes contex tos y profundizar en su comprensión. En este caso, y de cara a l p rofesorado, ser ía necesar io contar con una (o var ias) reunión de coordinac ión prev ia para es tablecer pautas y p lani f icar su puesta en marcha y desarro l lo g lobal .

Los recursos para poner en práct ica esta unidad d idáct ica son de fác i l acceso en un centro educat ivo, no s iendo necesar ia una invers ión extra o recursos ex ternos. En cuanto a espacios, puede ser t rabajada en su tota l idad en su aula habi tua l o en la b ib l io teca del centro. Respecto a recursos comunes, para poder proyectar la pel ícu la necesi taremos un reproduc tor de DVD o un ordenador , un ret roproyector de v ídeo y a l tavoces. Contaremos con ordenadores con conexión a Inte rnet (Sala Al th ia, por e jemplo) para que e l a lumnado pueda buscar in formación y e laborar sus propios documentos . En caso de no tener este recurso, en e l apartado en que se expl ican las act iv idades en deta l le se proponen recursos a l te rnat ivos para desar ro l la r las. Y, f ina lmente , en cuanto a mater ia les especí f icos, tan sólo serán necesar ios un mapamundi (de gran tamaño, a ser pos ib le ) , papel cont inuo, rotu ladores, ce lo y fotocopias.

SINOPSIS

Un autobús l leno de mujeres avanza hac ia un pequeño pueblo en la prov inc ia de Guadala jara. Ent re e l las (a l rededor de veinte y de edades var iadas) destacan por lo animado de su conversac ión un grupo de dominicanas hablando sobre lo que esperan encontra r a l f ina l de su v ia je. Al l legar a Santa Eula l ia (nombre f ic t ic io de Canta lo jas, s i tuado en tre Sor ia y Guadala jara) , todo e l pueblo es tá preparado para rec ib i r las, especia lmente los hombres sol teros, ya que e l objet ivo de esta v is i ta es encontra r una pos ib le futura pareja.

Pronto la h is tor ia se centra en la re lac ión que entablan cuat ro personajes. Por un lado, Mar i r ros i (Elena I rure ta ) , b i lba ína, d ivorc iada e independ iente y e l dueño de un v ivero Al fonso (Chete Lera) , ambos de mediana edad. Por ot ro lado, Patr ic ia (L issete Mej ía) , una joven dominicana s in papeles, madre de dos h i jos en busca de un hogar y segur idad económica y Damián (Luis Tosar) , un joven in t rover t ido y t rabajador dominado por su anc iana madre (Amparo Val le) . La tercera h is to r ia que se p lantea arranca cuando Mi lady (Mar i l in Torres ) , una muchacha cubana, abie r ta, l lena de v ida y exuberante , l lega a l pueblo poco después t ra ída por Carmelo (José Sancho), adinerado y posesivo.


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A t ravés de estas t res re lac iones la d i recto ra va desgranando los temas centra les de la pel ícu la: la inmigrac ión y e l choque entre cu l turas, e l papel de la mujer en nuest ra soc iedad, la s i tuac ión del mundo rura l en la actual idad y , de manera más part icu lar , la lucha indiv idual cont ra la so ledad que sufren todos los personajes . Los demás habi tantes del pueblo, con in tervenciones breves pero cargadas de s igni f icado, contr ibuyen a desarro l la r y dar comple j idad a esta temát ica.

Así , Patr ic ia tendrá que enfren tarse a d iar io con la madre de Damián, v iuda cuyas ideas estereot ipadas hacen que desconf íe de e l la hasta que su re lac ión se va estrechando y superando las d i ferenc ias in ic ia les grac ias a l car iño y f ide l idad mutuas. Mar i r ros i y Al fonso in ic ian una re lac ión t ranqui la , s in conf l ic tos rac ia les, pero dest inada a caer en punto muerto cuando n inguno de los dos quie re renunciar a l mundo del que forman parte y que son incompat ib les : la c iudad f rente a l campo. Por ú l t imo, Mi lady tendrá que replantearse su s i tuac ión, esperanzas y objet ivos a l abandonar su t ierra nata l cuando Carmelo la agrede f ís icamente en un ataque de celos.

FICHA TÉCNICA Y ARTISTICA

Títu lo: FLORES DE OTRO MUNDO. Di recc ión : ICÍAR BOLLAÍN. País : ESPAÑA. Fecha de estreno en España: 28 DE MAYO DE 1999. Guión: ICÍAR BOLLAÍN Y JULIO LLAMAZARES. Productora: LA IGUANA FILMS Y ALTA FILMS S.A. CON LA PARTICIPACIÓN DE TVE. Productor e jecut ivo: SANTIAGO GARCÍA DE LEÁNIZ. Productor asoc iado: ENRÍQUE GONZÁLEZ MACHO. Di recc ión ar t ís t ica: JOSUNE LASA. Fotograf ía: TEO DELGADO. Montaje: ÁNGEL HERNÁNDEZ ZOIDO. Di rec tora de producc ión: PIZCA GUTIÉRREZ. Música: PASCUAL GAIGNE. Durac ión : 100 MINUTOS. Género : COMEDIA DRAMÁTICA. Información adic ional : PREMIO DE LA CRÍTICA, CANNES, 1999. F icha ar t ís t ica: JOSÉ SANCHO (CARMELO), ELENA IRURETA (MARIRROSI) , LUIS TOSAR (DAMIÁN), RUBÉN OCHANDIANO (ÓSCAR), LISSETE MEJÍA (PATRICIA), AMPARO VALLE (MADRE DE CARMELO), MARIL ÍN TORRES (MILADY), CHETE LERA (ALFONSO).

JUSTIFICACIÓN

La pel ícu la “Flores de ot ro mundo ” resul ta idónea para ser t rabajada en e l aula por mul t i tud de razones . En pr imer lugar , e l mero hecho de inc lu i r e l c ine en e l contexto educat ivo supone una oportunidad para acercar esta act iv idad a l a lumnado y que la conciba como una a l ternat iva de oc io asequib le y mot ivadora. Es más, e l ser una pel ícu la española fác i l de entender y con dos is de humor le permi t i rá adentra rse en un t ipo de c ine en nuest ro pa ís sobre temát ica soc ia l en auge en es tos momentos. El hecho de estar rodada en Cas t i l la La Mancha, concretamente en la prov inc ia de Guada la jara, la convier te en a lgo cercano a sus exper ienc ias ref le jando contextos conocidos e ident i f icables para e l a lumnado.

Además, los personajes pr inc ipales ( in terpretados por actores conocidos) son reales y reconocib les para e l los (e l adolescente que empieza a v iv i r , e l joven t ímido y asustadizo, la ch ica que busca su independencia o la segur idad económica, e tc . ) , lo que fac i l i ta la empat ía como espectadores y e l debate sobre los ro les que se le as ignan a cada uno de e l los. Al mostrar una real idad soc ia l cercana, permi te adaptarse a cualquier contexto educat ivo, ya sean cent ros s i tuados en local idades grandes (donde la inmigrac ión sea un tema a t ra tar) como en pueblos pequeños (donde se podrá inc id i r más en e l tema del despoblamiento del mudo rura l ) .

Su temát ica es muy adecuada para t rabajar sobre los derechos humanos en general . Así , e l fomento de la igua ldad y e l reconocimiento de la d ignidad de todo ser humano aparecen


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como le i t mot iv a lo la rgo de la pel ícu la. Por un lado, la igualdad ent re hombres y mujeres, cuest ionando los papeles t radic ionales as ignados a cada uno, cuest ión muy importante y del icada para t rabajar con adolescentes y poder romper con pa trones de comportamiento repet idos generac ión t ras generac ión. Y por ot ro lado, la igualdad entre personas de cualquier nac ional idad, s iendo necesar ia una apertu ra de menta l idad , una voluntad de entendimiento y un e jerc ic io de respeto hac ia e l o t ro.

La inmigrac ión en nues t ro país (con especia l a tenc ión a los inmigrantes s in papeles) y la v io lenc ia de género, dos de los e jes centra les de la pel ícu la, están ín t imamente l igados y son temas fundamentales en la educación sobre derechos humanos. Es ta pel ícu la permi te abordar los en conexión con los p royectos de convivencia y /o in te rcul tura l idad que se están l levando a cabo en la mayoría de los centros de secundar ia como herramientas efect ivas para la mejora del contex to educat ivo.

De igual forma, e l resto de temas p lan teados en “Flores de ot ro mundo ” (e l abandono del campo para i r a v iv i r a la c iudad, la búsqueda de la fe l ic idad f rente a la so ledad del ind iv iduo e inc luso e l p lanteamiento de un es t i lo de v ida a le jado de las nuevas tecnolog ías propias ya del s ig lo XXI) permi ten t rabajar en e l aula temas que at raen e in te resan a l a lumnado, sobre los que t ienen opin iones que compart i r y debat i r . F inalmente, todo este abanico de temas t ienen conexión con var ias de las as ignaturas inc lu idas en e l curr ícu lo de 4º ESO (sobre todo con Educación Ét ico-c ív ica y Cienc ias Socia les, Geograf ía e h is tor ia) lo que just i f ica aún más su e lecc ión para t rabajar contenidos y objet ivos ( tanto especí f icos como de etapa) en e l aula .

OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA

La pel ícu la “Flores de ot ro mundo ” y la unidad d idáct ica propues ta para t rabajar la cubre un ampl io número de los objet ivos generales de etapa recogidos en e l decreto 69/2007 de 28 de mayo, por e l que se estable y ordena e l curr ícu lo de la educación secundaría obl igator ia en la comunidad Autónoma de Cast i l l a-La Mancha.

De fo rma general , responde a la f ina l idad de “ lograr que e l a lumnado adquiera los e lementos bás icos de la cul tura, especia lmente en sus aspectos humaníst ico y ar t ís t ico ” . En e l capí tu lo pr imero de la c i tada norma, en e l punto t res, ind ica que los contenidos t rabajados en las d i ferentes mater ias contr ibu i rán “al desarro l lo de las competencias re lac ionadas con las habi l idades de comunicac ión l ingüís t ica, la educación en valores, e l uso de las tecnolog ías de la in formación y la comunicac ión y e l conocimiento de la real idad de Cas t i l la-La Mancha ” , estando todas e l las contempladas en la presente unidad d idáct ica.

De los ca torce objet ivos que la leg is lac ión educat iva v igente propone a lcanzar a lo largo de la Educación Secundar ia Obl igator ia , señalados en e l ar t ícu lo cuatro de este decreto, t rabaja r esta pel ícu la contr ibuye a a lcanzar los s iguientes:

a. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y e jercer sus derechos en e l respeto a los demás, pract icar la to leranc ia, la cooperac ión y la so l idar idad ent re las personas y grupos, e jerc i tarse en e l d iá logo af ianzando los derechos humanos como valores comunes de una soc iedad p lu ra l e in tercul tu ra l .

c . Valo rar y respetar la d i ferenc ia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades entre e l los. Rechazar los estereot ipos que supongan la d iscr iminac ión en tre hombres y mujeres.

d. Forta lecer sus capacidades afect ivas, en todos los ámbi tos de la personal idad y en sus re lac iones con los demás, así como rechazar la v io lenc ia, los p r inc ip ios de


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cualquier t ipo, los comportamientos sex is tas y reso lver pací f icamente los conf l ic tos.

g. Desarro l la r e l espír i tu emprendedor y la conf ianza en s í mismo, la par t ic ipac ión , e l sent ido cr í t ico, la in ic iat iva personal y la capacidad para aprender a aprender, p lani f icar , tomar dec is iones y asumir responsabi l idades.

j . Conocer, va lo rar y respetar los aspectos bás icos de la cul tu ra y la h is tor ia propias y de los demás, así como el patr imonio a r t ís t ico y cul tura l .

l . Conocer y asumi r los pr inc ip ios del desar ro l lo sostenib le y su repercus ión para toda la soc iedad, va lo rar cr í t icamente e l uso del entorno natura l , y adqu i r i r hábi tos de cuidado de los seres v ivos y e l medio ambiente , cont r ibuyendo a su conservac ión y mejora.

m. Aprec iar la creac ión ar t ís t ica y comprender e l lenguaje de las d is t in tas mani festac iones ar t ís t icas, ut i l izando d iversos medios de expres ión y representac ión.

En caso de u t i l izar o rdenadores para buscar in formación y e laborar creac iones propias, inc lu i remos también:

e. Desar ro l la r destrezas bás icas en la ut i l izac ión de las fuentes de in formación para, con sent ido cr í t ico, adqui r i r nuevos conocimientos. Adqui r i r una preparac ión bás ica en e l campo de las tecnologías, especia lmente las de la in formación y la comunicac ión.

COMPETENCIAS

En el Decreto 69/2007 de 28 de mayo, las competencias bás icas se p lantean como el “conjunto de conocimien tos, destrezas y act i tudes que son necesar ias para la real izac ión y e l desarro l lo personal , escolar y soc ia l ” . A t ravés de esta unidad d idác t ica, in tentaremos abarcar var ias de las nueve competencias propuestas en e l curr ícu lo de secundar ia de Cast i l la-La Mancha t rabajando tanto conocimien tos como dest rezas y ac t i tudes.

Las competencias no son un concepto estanco, es dec i r , asoc iadas únicamente a una mater ia y v iceversa . Todo lo contra r io , es necesar io entender que cada una de las as ignaturas cont r ibuye a l desarro l lo de d i fe rentes competencias y , a su vez, cada una de las competencias se a lcanzará como consecuencia del t rabajo en var ias as ignaturas. Una vez dec id ido desde qué áreas se van a t rabajar los contenidos de la pel ícu la, es de nuevo necesar io un esfuerzo de ref lex ión y p lani f icac ión para tener c la ro qué competencias se pretenden t rabajar y cómo. Para e l lo , se dec id i rán qué indicadores de cada una de e l las serán los aspectos a f i ja r como objet ivo , lo que nos dará una v is ión c lara, real is ta, conc isa y práct ica de lo que estamos consiguiendo a t ravés de nuest ra actuac ión educat iva.

Las competencias que e l a lumnado puede adqui r i r a t ravés de esta unidad d idáct ica son:

a. Competencia en comunicación l ingüíst ica.

“La competencia comunicat iva es la habi l idad para comprender, expresar e in terpretar pensamientos, sent imientos y hechos tanto de forma ora l como escr i ta” ut i l izando “ las destrezas l ingüís t icas para constru i r e l pensamiento , expresar e in terpretar ideas, sent imientos o hechos de forma adaptada a la s i tuac ión de comunicac ión. Así mismo, ut i l iza la competencia para regula r la propia conducta y para inc id i r en e l comportamiento de los ot ros a t ravés del d iá logo”.

Var ias de las act iv idades propuestas se basan en e l in tercambio de ideas, opin iones y en la toma de dec is iones conjunta, como pr inc ip ios de la metodología


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cooperat iva . El d iá logo aparece así como her ramienta centra l en esta unidad, no sólo durante e l t rabajo en e l aula s ino como tema destacado en la pel ícu la, mostrando que sólo a t ravés de é l se puede l legar a entender a l o t ro y conviv i r . Por ot ro lado, e l a lumnado tendrá que estruc turar sus pensamientos tanto en producc iones escr i tas como ora les, adaptándose a ambas formas de comunicac ión.

c. Competencia en e l conocimiento y la interacción con e l mundo f ís ico.

“Esta competencia está refer ida a la habi l idad para in terac tuar con e l mundo f ís ico, tanto en sus aspectos natura les como en las generados por la acc ión humana, mediante la comprensión de sucesos, la predicc ión de consecuencias y la act iv idad d i r ig ida a la mejora y preservac ión de las condic iones de v ida propia, de las demás personas y del resto de los seres v ivos. Así , e l a lumno será competente en la adecuada percepción del espacio f ís ico, a gran escala y en e l entorno inmediato; tomará concienc ia de la in f luencia que t iene la presencia de las personas en e l espacio, las modi f icac iones que in t roducen y los pa isajes resul tantes, así como de la importanc ia de la conservac ión de los recursos y la d ivers idad natura l , la so l idar idad g lobal e in te rgenerac ional ” .

Uno de los fenómenos que están ocur r iendo en nuestra soc iedad en las ú l t imas décadas es e l despoblamiento del mundo rura l , re f le jado en la pel ícu la y que está ínt imamente v inculado a la descr ipc ión in ic ia l de esta competencia. E l a lumnado puede aprec ia r cómo la acc ión y evoluc ión de los grupos de poblac ión dentro de nuestra soc iedad han modi f icado e l entorno en e l que v iven (crec imiento de c iudades, pueb los s in apenas habi tantes, resurg imiento de un movimiento de vuel ta a l campo, e tc . ) , y s iguen modi f icándolo en la actua l idad.

d. Tratamiento de la información y competencia digi tal .

“Esta competencia consis te en d isponer de habi l idades para buscar, obtener, procesar y comunicar in formación y para t ransformar la en conocimiento. Está asoc iada con la búsqueda, se lecc ión, regis t ro y t ra tamiento o aná l is is de la in formación ut i l izando técnicas y estra tegias d iversas” .

En caso de d isponer de ordenadores y conexión a Interne t para poder desarro l lar esta unidad, e l a lumnado buscará in formación en d i ferentes fuentes dentro de la red, aprendiendo a gest ionar, d is t ingui r y ser cr í t icos ante la e levada cant idad de in formación que pueden encontrar . Por ot ro lado, e laborarán documentos de texto en un procesador de textos ref le jando sus aportac iones, ideas, conc lus iones, resúmenes, etc .

e. Competencia socia l y ciudadana.

“Esta competencia se re f iere a comprender la real idad soc ia l , par t ic ipar , conv iv i r y e jercer la c iudadanía democrát ica en una soc iedad p lura l . El a lumnado es competente para e l anál is is mul t icausal y s is témico a l enju ic iar los hechos y problemas soc ia les e h is tór icos, para: real izar razonamientos c r í t icos y d ia logar para mejorar ; entender la p lura l idad como enr iquecimiento y aprender de las d i ferentes cul turas; resolver conf l ic tos con au tonomía, re f lex ión cr í t ica y d iá logo; respetar los valores un iversales y crear progres ivamente un s is tema de valores propio; para desar ro l lar la empat ía cr í t icamente sobre los conceptos de democrac ia, l iber tad, so l idar idad, cor responsabi l idad, par t ic ipac ión y c iudadanía, con part icu lar atenc ión a los derechos y deberes reconocidos en las dec larac iones in ternac ionales, en la Const i tuc ión española y en la leg is lac ión autonómica, mostrando un compor tamiento coherente con los valores. En def in i t iva, e l a lumnado part ic ipará act iva y p lenamente en la v ida c ív ica , e jerc iendo la c iudadanía, basada en la const rucc ión de la paz y la democrac ia” .


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Es la competencia más estrechamente v inculada a esta pel ícu la. Todas y cada una de las ideas desglosadas en la descr ipc ión de esta competencia están en consonancia con la f ina l idad de es tas unidades d idáct icas y con las l íneas de t rabajo de la Asociac ión “Paz con Dignidad”. De forma part icu la r , en esta pel ícu la se pretende re f lex ionar sobre la problemát ica de la inmigrac ión y la igualdad de género, fomentando en nuestro a lumnado una act i tud cr í t ica , responsable y compromet ida ante la v io lac ión de cualquie r derecho humano, entendiendo sus derechos y deberes como c iudadanos en una soc iedad p lura l basada en valores democrát icos por un lado y universales por ot ro , como el respeto y la so l idar idad.

h. Autonomía e in iciat iva personal .

“Esta competencia se construye desde e l conocimiento de s í mismo y se mani f iesta en e l incremento de in ic iat ivas y a l ternat ivas personales, en la segur idad que se adquiere a l real izar las act iv idades, en e l cá lcu lo de r iesgos y en la responsabi l idad por conclu i r las de una forma correcta y en la capacidad por enju ic iar las de fo rma cr í t ica.

El a lumnado de secundar ia obl iga tor ia será competente para t ransformar las ideas en acc iones; p roponerse objet ivos y p lani f icar y l levar a cabo proyec tos; reelaborar los p lanteamientos prev ios o e laborar nuevas ideas, buscar soluc iones y l levar las a la práct ica y autoevaluarse, ext raer conclus iones con act i tud pos i t iva hac ia la innovación.

Desar ro l lará también habi l idades soc ia les para re lac ionarse, cooperar y t rabaja r en equipo, va lo rando las ideas de los demás, d ia logando y negociando, así como para l iderar p royectos ind iv iduales o colect ivos con creat iv idad, conf ianza, responsabi l idad y sent ido cr í t ico” .

A t ravés del t rabajo ind iv idual , e l a lumnado desarro l lará su capacidad de toma de in ic iat iva, organizac ión, p lani f icac ión y ref lex ión ante sus propias creac iones. Mediante e l t rabajo en grupo, t rabajaremos las habi l idades soc ia les, mostrándoles la necesidad de d iá logo para cooperar y avanzar en cualquier proyecto y e l enr iquecimien to que conl leva la par t ic ipac ión desde e l respeto de todos los in tegran tes del mismo.

i ) Competencia emocional .

“La competencia emocional se def ine por la “madurez” que la persona demuestra en sus actuac iones tanto consigo mismo y con los demás, especia lmente a la hora de resolver los conf l ic tos ( “d isgustos”) que e l d ía a día le of rece.

El a lumnado de educación secundar ia obl igator ia será competente para , desde e l conocimiento que t iene de s í mismo y de sus pos ib i l idades, abordar cualquie r act iv idad asumiendo sus retos de forma responsable y de establecer re lac iones con los demás de forma posi t iva. ”

El t rabajo en grupo y la natura leza de este t ipo de ac t iv idades puede suponer un reto para gran parte de nuestro a lumnado sobre todo por la necesidad de hablar en públ ico ( tan to en pequeños grupos como delante de toda la c lase) por lo que aprovecharemos esta oportunidad para a f ianzar su autoest ima y las re lac iones pos i t ivas ent re los miembros del grupo.


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RELACIÓN CON EL CURRICULO DE OTRA ASIGNATURA: EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA, CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA, LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA, BIOLOGÍA Y GEOLOGÍA, EDUCACIÓN PLÁSTICA Y VISUAL DE 4º ESO

Esta unidad d idáct ica está d iseñada para ser t rabajada en tuto r ías pero, a la vez, para poder desarro l lar la en a lguna ot ra as ignatura. Por su temát ica, la pel ícu la “Flores de ot ro mundo ” se re lac iona a la per fecc ión con e l curr ícu lo de la mater ia Educación Ét ico-Cív ica de 4º ESO, especia lmente con los contenidos recogidos en e l Bloque 2.

In terre lac ionando y dotando de coherencia a todos los e lementos que componen una unidad d idáct ica, en e l desar ro l lo del cur r ícu lo para esta mater ia se especi f ica que a t ravés de la misma “el a lumnado desarro l la los conocimientos, procedimientos y act i tudes que def inen la competencia bás ica soc ia l y c iudadana pues desar ro l la las habi l idades necesar ias para v iv i r en soc iedad y para e jercer la c iudadanía democrát ica a t ravés del respeto y la práct ica de los valores que postu la la Declarac ión Universal de los Derechos Humanos ” .

Igualmente , contr ibuye “al desarro l lo de la competencia en e l conocimiento e in teracc ión con e l medio med iante e l conocimiento de los fundamentos y los modos de organizac ión de los estados y de las soc iedades democrát icas y de su evoluc ión h is tór ica y del compromiso ét ico con la mejora del espacio donde v ive y de la propia salud ” y “al desarro l lo de la competencia de autonomía e in ic iat iva personal especia lmente en e l desarro l lo del ju ic io cr í t ico y en la respues ta a los d i lemas morales que la soc iedad p lantea ” . De esta forma, vemos cómo encajan los objet ivos de etapa y las competencias bás icas selecc ionadas , a t ravés de la metodología propuesta, dentro del marco de t rabajo sobre los derechos humanos.

Anal izando los objet ivos especi f icados para es ta as ignatura, vemos cómo a lo la rgo de esta unidad d idáct ica se t rabaja para consegui r práct icamente todos e l los. También los cr i ter ios de evaluac ión de la misma nos ayudarán a o rganizar nuest ra ac tuac ión en c lase y tener p resente e l objet ivo f ina l de esta tarea (destacar los c r i ter ios 3, 4 y 5) .

En cuanto a los contenidos, aunque todos los b loques recogen a lgunos in terre lac ionados, nos centraremos en e l segundo, t i tu lado “Teorías ét icas. Los derechos humanos. La igualdad entre hombres y mujeres ” , con especia l a tenc ión a aquel los más re lac ionados con los temas de la pel ícu la:

• “Los derechos humanos como refe renc ia universal para la conduc ta humana.

• Derechos c ív icos y pol í t i cos. Derechos económicos, soc ia les y cul tura les .

• Evoluc ión, in terpretac iones y defensa efect iva de los derechos humanos .

• Las d i fe renc ias soc ia les y cul tu ra les. Reconocimiento y rechazo de las act i tudes de in to leranc ia , in just ic ia y exc lus ión, de las in just ic ias y las des igualdades.

• Causas y facto res de la d iscr iminac ión de las mujeres. Igualdad de derechos y de hecho. Al ternat ivas a la d iscr iminac ión. Prevención y protecc ión in tegra l de la v io lenc ia cont ra las mujeres” .

Por o t ra par te , aunque los contenidos de “Flores de ot ro mundo ” se adapten muy pos i t ivamente y de forma global a la as ignatura de Educación Ét ico-Cív ica, su ampl ia temát ica of rece numerosas pos ib i l idades para ot ras as ignaturas, permi t iendo t rabajar la pel ícu la desde d i ferentes ángulos y aspec tos que t ransmi tan a nuest ros e lementos una v is ión de conjunto completa. Se deta l lan a cont inuación las conexiones con otras mater ias y pos ib les act iv idades en e l aula para t rabajar de forma interd isc ip l inar .

En pr imer lugar, resul ta idónea para t ratar con tenidos de Cienc ias soc ia les, Geograf ía e His tor ia tanto en e l Bloque 1 ( “Asunción y valo rac ión de los derechos humanos y rechazo


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de cualquier forma de in just ic ia , d iscr iminac ión, dominio. Valo rac ión del d iá logo y la búsqueda de la paz en la resoluc ión de los conf l ic tos. ” ) como en e l Bloque 3 ( “Transformaciones y desequi l ibr ios en e l mundo actua l . In te rdependencia y g lobal izac ión: nuevos centros de poder. Focos de tens ión y perspect ivas en e l mundo actual . La d ivers idad geográf ica . Los nuevos movimientos soc ia les y cul tura les . Los medios de comunicac ión y su in f luencia. ” ) .

Tomando como referente las c i f ras proporc ionadas por e l Inst i tu to Nacional de Estadís t ica, de fác i l acceso en In ternet , podemos t rata r e l tema de la despoblac ión en e l mundo ru ra l , anal izando sus causas y consecuencias, y teniendo en cuenta las propias exper ienc ias e h is tor ias fami l iares de nuestro a lumnado, podemos t rabaja r e l texto de Raúl Conde sobre e l abandono del campo (concretamente en la prov inc ia de Guadala ja ra) reseñado en e l apartado de recursos en Internet dentro de la b ib l iograf ía f ina l .

Desde la as ignatura de Lengua Caste l lana y L i teratu ra, podemos también cubr i r var ios objet ivos y contenidos de 4º ESO: Objet ivos 8 ( “Conocer la real idad p lur i l ingüe de España y las var iedades del caste l lano y valorar esta d ivers idad como una r iqueza cul tu ra l . ” ) y 10 ( “Anal izar los d i fe rentes usos soc ia les de las lenguas para ev i ta r los este reot ipos l ingüís t icos que suponen ju ic ios de valor y pre ju ic ios c las is tas, rac is tas o sex is tas. ” ) ; contenidos del Bloque 4 , “Conocimiento de la d ivers idad l ingüís t ica de España ( lenguas y d ia lectos) y de la s i tuac ión actual del español en e l mundo ” .

Así , podemos ut i l izar f ragmentos de la pel ícu la duran te una ses ión para señalar las d i ferenc ias ent re e l caste l lano ut i l izado por los habi tantes del pequeño pueblo a lcarreño y e l empleado por las jóvenes dominicanas y cubana (part icu lar idades fonét icas, g i ros coloquia les, construcc iones s intáct icas, etc . ) . Por ot ro lado, para t raba jar los d i ferentes regis t ros y e l empleo de la lengua en d i fe rentes s i tuac iones comunicat ivas se puede p lantear en c lase la real izac ión, en grupos de t res a lumnos, de una en trev is ta f ic t ic ia b ien a la d i rectora de la pel ícu la b ien a los actores o inc luso a los personajes. Se puede tomar como ejemplo y punto de part ida la ent rev is ta real izada a Ic íar Bol la ín reseñada en e l apartado f ina l de Recursos.

En cuanto a mater ias optat ivas, se pueden p lantear act iv idades desde la as ignatura de Bio logía y Geolog ía, en pr imer lugar, cen trándose en los contenidos del Bloque 4, “Las t ransformaciones en los ecos is temas ” . La pe l ícu la está rodada en e l pueblo de Canta lo jas, que l imi ta con e l Parque Natura l del Hayedo de la Tejera Negra, zona de a l to valo r ecológico dent ro de la Comunidad Autónoma de Cast i l la -La Mancha por su var iedad de f lora y fauna. Así , durante una ses ión en e l aula, se puede pedi r a nuestro a lumnado que busque en Interne t las caracter ís t icas bás icas de este t ipo de ecosis tema y la in f luencia humana en e l mismo.

Por ú l t imo, desde la as ignatura de Educación p lást ica y Visual (conten idos del Bloque 2 para 4º ESO dentro del subapartado “ Imagen y sonido ” : “Técnicas de expres ión graf ico-p lást icas apl icadas a la animación e in teract iv idad. Reconocimien to y lectura de imágenes de v ídeo y mul t imedia. Sintax is del lenguaje c inematográ f ico y v ideográf ico ” ) podemos centrarnos en los aspectos propios de este medio ar t ís t ico, p restando atenc ión a cómo aborda y t ransmi te los temas la d i rectora según e l montaje, tomas, música, p lanos, etc . que va e l ig iendo.

Así , podemos selecc ionar a lgunos f ragmentos breves en los que anal izar la apar ic ión de s ímbolos que se repi ten ( los caminos vacíos, por e jemplo) , la est ructura c i rcu la r ( la pel ícu la abre y c ier ra con secuencias práct icamente iguales) o e l uso de la luz (ex ter io res con paisajes ampl ios y soleados f rente a in ter iores cerrados y oscuros) . También, se lecc ionando f ragmentos del l ibro Cine y l i tera tura. Ref lex iones a part i r de Flo res de ot ro mundo reseñado en e l apartado de Recursos, podemos presentar a l a lumnado cómo se rodaron muchas ot ras secuencias, s i tuac iones e inc luso f ina les para la pel ícu la hasta que


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se dec id ió e l montaje f ina l , proponiéndoles debat i r cómo estas modi f i cac iones hubieran modi f icado las reacc iones provocadas en e l espectador.

RELACIÓN CON LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS Y OTRAS

Los contenidos de esta unidad d idáct ica, as í como los del resto de unidades que componen este mater ia l , están est rechamente l igados con la Declarac ión de los Derechos Humanos de la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobada e l 10 de d ic iembre de 1948. En la Decla rac ión se p id ió además a todos los países miembros que e l texto fuera “dis t r ibu ido, expues to, le ído y comentado en las escuelas y ot ros es tablec imientos de enseñanza, s in d is t inc ión fundad en la condic ión po l í t ica de los países o de los terr i tor ios ” .

Ya en su preámbulo se señala que “ la l iber tad, la just ic ia y la paz en e l mundo t ienen por base e l reconocimiento de la d ign idad in t r ínseca y de los derechos iguales e inal ienables de todos los miembros de la fami l ia humana ” . A t ravés de esta pel ícu la haremos h incapié dentro del aula no sólo en la igualdad de derechos de cualquier ser humano s in importa r su nac ional idad s ino también ent re hombres y mujeres.

Teniendo en cuenta los objet ivos que nos hemos p lanteado con es ta un idad d idáct ica, los ar t ícu los más re levantes de esta dec larac ión son:

• Art ícu lo 1. Todos los seres humanos nacen l ib res e iguales en d ignidad y derechos y , dotados como es tán de razón y concienc ia, deben compor tarse f raternalmente los unos con los ot ros. Nos centraremos en cómo los habi tantes del pequeño pueblo rec iben y t ratan a las inmigrantes dominicanas.

• Art ícu lo 2. Toda persona t iene todos los derechos y l iber tades proc lamados en esta Declarac ión, s in d is t inc ión a lguna de raza, co lor , sexo , id ioma, re l ig ión, opin ión pol í t ica o de cualquie r ot ra índole , or igen nac ional o soc ia l , pos ic ión económica, nac imiento o cualquier ot ra condic ión. Además del conf l ic to rac ia l producido con la l legada a l pueblo de var ias jóvenes inmigran tes, p lantearemos a l a lumnado los ro les de las mujeres tanto en la v ida del pueblo como en las re lac iones de pareja que surgen ent re los d i ferentes personajes.

• Art ícu lo 3. Todo indiv iduo t iene derecho a la v ida, a la l iber tad y a la segur idad de su persona. En este punto se profundizará a t ravés de la re lac ión entre dos de los personajes, Carmelo y Mi lady especia lmente.

• Art ícu lo 13.1. Toda persona t iene derecho a c i rcu lar l ib remente y a e legi r su res idencia en e l terr i tor io de un estado.

• Art ícu lo 13.2. Toda persona t iene derecho a sal i r de cualquier país , inc luso del propio, y a regresar a su país . De nuevo, e l p lanteamiento in t imis ta e ind iv idual izado que se hace en esta pel ícu la sobre la problemát ica actual en torno a la inmigrac ión en nues tro país nos permi t i rá abordar esta cuest ión.

• Art ícu lo 23. Toda persona t iene derecho a l t rabajo, a la l i bre e lecc ión de su t rabajo, a condic iones equi tat ivas y sat is facto r ias de t rabajo y a la protecc ión contra e l desempleo . Las protagonis tas dominicanas de la pel ícu la l legan a l pueblo porque su s i tuac ión de inmigrantes i legales no les permi te encont rar un t rabajo d igno en la capi ta l , p remisa adecuada para susc i tar e l debate en tre e l a lumnado sobre la s i tuac ión de este grupo de personas dentro de nuest ro país y la act i tud que tomamos ante e l lo .


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• Art ícu lo 25.1 Toda persona t iene derecho a un n ive l de v ida adecuado que le asegure, así como a su fami l ia , la sa lud y e l b ienestar , y en especia l la a l imentac ión, e l vest ido , la v iv ienda, la as is tenc ia médica y los serv ic io soc ia les necesar ios; t iene as imismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, inval idez, v iudez, ve jez u ot ros casos de pérd ida de sus medios de subsis tenc ia por c i rcunstanc ias independien tes de su voluntad. Anal izaremos en c lase las mot ivac iones que l levan a Patr ic ia , inmigrante dominicana, a embarcarse en esa caravana de mujeres rumbo al pueblo de Santa Eula l ia : la búsqueda, a t ravés del matr imonio, de estabi l idad y segur idad económica y legal para sus h i jos, f ruto de una re lac ión anter ior con un dominicano.

Por o t ro lado, los contenidos de esta pel ícu la permi ten acercarnos a la Declarac ión y Platafo rma de Acc ión de Bei j ing (PAM), aprobada e l 15 de sept iembre de 1995 durante la Cuarta Conferenc ia Mundia l sobre la Mujer . En e l la se proc lama que los derechos de la mujer son inal ienables y universales, instando a todos los gobie rnos a velar por la igualdad en tre sexos y la no d iscr iminac ión por mot ivos de género.

El in fo rme publ icado por e l Departamento de Coordinac ión de Pol í t icas y de Desarro l lo Sostenib le de las Naciones Unidas señala la dec is ión de “promover los objet ivos de igualdad, desarro l lo y paz para todas las mujeres del mundo, en in terés de toda la humanidad ” y se reconoce que la s i tuac ión actual de las mujeres “se ha v is to agravada por una pobreza cada vez mayor, que afecta a la v ida de la mayor par te de la poblac ión del mundo y t iene sus or ígenes en e l ámbi to nac ional e in ternac ional ” . De nuevo aparecen unidos e in terconectados los temas pr inc ipales de la pel ícu la “Flores de ot ro mundo ” : inmigrac ión en busca de una v ida mejor y s i tuac ión de la mujer en e l mundo actual .

F inalmente, podemos encuadrar también los contenidos de esta unidad dentro de los Objet ivos del Mi lenio p ropuestos por Naciones Unidas en general y la campaña lanzada por su secretar io genera l Ban Ki -Moon en febrero de 2008 l lamada “Únete para poner f in a la v io lenc ia contra las mujeres ” .


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ACTIVIDADES

Para desarro l lar la unidad d idáct ica, tomaremos como eje e l t rabajo sobre los derechos humanos y , por eso, nos centraremos en dos de los temas pr inc ipales de la pel ícu la: por un lado, la igualdad ent re hombres y mujeres y , por ot ro , la inmigrac ión ( tan to lega l como i legal y , en especia l , la inmigrac ión femenina).

En la pr imera ses ión p lantearemos act iv idades re lac ionadas con la v io lenc ia de género, la unión, amistad y sol idar idad en tre mujeres f rente a comportamientos machis tas, la proposic ión de ro les a l ternat ivos para la mujer en la soc iedad actual f rente a los ro les que t radic ionalmente se han asociado a su género y e l ref le jo de la mujer en e l c ine . En la segunda ses ión nos centraremos en act iv idades re lac ionadas con e l tema de la inmigrac ión en nuest ro país y la t r ip le d isc r iminac ión por ser mujer , inmigrante y pobre .

Activ idad inic ial

Vis ionado de la pel ícu la.

Sesión 1. Act ividad 1.

Durac ión est imada: 20 minutos.

Div id i remos la c lase en grupos de t res, atendiendo a las caracter ís t icas personales (con capacidad de l iderazgo, personas con capacidad de mediac ión, que muestren más o menos empat ía, con comportamiento d isrupt ivo, in t rover t idas, par t ic ipat ivas , ind iv idual is tas, etc . ) y las capacidades (con buen rendimiento académico, ACNEAES, con d i f icu l tades de comprensión, etc . ) . El objet ivo es in tentar fo rmar grupos heterogéneos y equi l ibrados .

Se repart i rá a cada grupo un doss ier que contendrá la s iguiente in formación (mater ia l recogido en los anexos):

- Art ícu lo escr i to por la d i rectora de la pel ícu la expl icando e l hecho real en e l que se inspi ró para rodar la .

- Un f ragmento del ar t ícu lo publ icado en e l d iar io El País sobre la pr imera “Caravana de mujeres” en nuestro país , hecho que p lasmó como eje centra l Ic íar Bol la ín en “Flores de ot ro mundo ” . Se inc luye e l car te l de la pel ícu la amer icana que h izo surg i r es ta in ic iat iva en e l pueblo de Plan (Huesca).

- Un extracto de la Decla rac ión y Plataforma de Acc ión de Bei j ing (en concreto, par te del Anexo 1 de esta resoluc ión) , donde se especi f ican los objet ivos y compromisos acordados en la IV Conferenc ia, la más importante hasta e l momento en cuanto a lucha por la igualdad de género a n ive l mundia l se ref ie re.

Dentro de los grupos, cada uno leerá uno de los t res textos en voz a l ta para anotar después las ideas pr inc ipales que se ex traen de e l los de fo rma muy s intet izada. En los ú l t imos c inco minutos la persona portavoz de cada grupo leerá a l res to de la c lase las conclus iones ext raídas para comparar las con las del resto de grupos.


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Manteniendo estos grupos, leerán de fo rma colect iva un f ragmento de la entrev is ta a Jul io L lamazares e Ic ía r Bo l la ín. En e l la , los guionis tas de la pel ícu la expl ican un f ina l a l ternat ivo para és ta, que l legó inc luso a rodarse, en e l que uno de los protagonis tas, Carmelo , ases inaba a su pareja , la joven cubana Mi lady. A cont inuación, buscarán en Interne t las c i f ras rec ientes sobre malos t ra tos centrándose en los ases inatos de mujeres a manos de sus parejas (en ese momento o anter io res) en España, para anal izar su crec imiento o d isminución y la procedencia de estas mujeres. Si no se d ispone de acceso a ordenadores y /o In te rnet , e l pro fesor fac i l i tará estas c i f ras (en la página Web del Min is ter io de Sanidad, Pol í t ica Socia l e Igualdad aparece desg losada toda esta in formación: edad, nac ional idad, s i tuac ión, etc . tanto de las v íc t imas como de los agresores) . El a lumnado p lasmará los resul tados de su invest igac ión en un documento de texto.



La parte f ina l de la ses ión se dedicará a hacer un brain s torming (L luv ia de ideas) en e l que e l a lumnado se p lanteará ya las carac ter ís t icas de cada persona je que aparece en la pel ícu la. Por un lado, debat i rán sobre los rasgos esencia les de cada uno de los seis personajes pr inc ipales (por e jemplo, Mi lady : joven, i r ref lex iva, d iver t ida, etc . o Al fonso: t ranqui lo , t rabajador, independien te, etc . ) . Después, anal izarán las c laves de las d i ferentes re lac iones que se establecen entre e l los (no sólo las t res h is tor ias de pareja s ino también, por e jemplo, la re lac ión entre Pat r ic ia y Mi lady o entre Patr ic ia y la madre de Damián). Como mater ia l de apoyo, repar t i remos a cada a lumno y a lumna una hoja con a lgunas de las v iñetas que var ios de los h is tor ie t is tas , d ibujan tes, etc . actuales han creado sobre los ro les de hombres y mujeres en nuestra soc iedad.



Empezaremos esta ses ión hac iendo un anál is is real sobre la s i tuac ión de la inmigrac ión a var ios n ive les. Agruparemos a l a lumnado en t r íos, d i fe rentes a los de la ses ión an ter io r . Para lograr que estos func ionen adecuadamente ser ía convenien te que e l profesor o profesora p lanee esta d iv is ión antes de empezar la c lase.

La mi tad de los grupos buscará en Internet las c i f ras sobre inmigrac ión en España en e l año 2009, prestando especia l a tenc ión a la procedente de Amér ica del Sur, de donde son las protagonis tas de la pel ícu la. La ot ra mi tad se dedicará a encont rar esos mismos datos pero re lat ivos a la inmigrac ión dentro de Cast i l la-La Mancha ( inc luso en su prov inc ia en part icu la r) . La página del Ins t i tu to Naciona l de Es tadís t ica puede ser una buena referenc ia.

Una vez local izados, las personas portavoces de cada grupo volcarán la in formación a una gran tabla d ibujada en papel cont inuo o en la p izarra que permi ta comparar los. El tercer n ive l que se inc lu i rá será la p roporc ión de inmigrantes en e l propio centro, según los datos aportados por e l profesorado. Un e jemplo de tabla ser ía:


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PAÍS DE PROCEDENCIA

SEXO ESPAÑA CASTILLA-LA MANCHA IES …

HOMBRES

…

MUJERES

HOMBRES

…

MUJERES

HOMBRES

…

MUJERES

HOMBRES

…

MUJERES

La tabla será adaptada a los datos encont rados y a las aportac iones del a lumnado (número de países a inc lu i r , e l número abso luto de cada grupo de inmigrantes o e l porcenta je que cada uno supone en e l conjun to tota l , e tc . ) . En los ú l t imos minutos , se pedi rá a los y las a lumnas que, de forma indiv idual , anoten las conclus iones que ext raen ante esas c i f ras (s i hay una nac ional idad que destaque, s i se cor responde la p roporc ión entre lo que ocurre a n ive l g lobal en España y en su centro, s i la proporc ión entre hombres y mujeres está desequi l ibrada en a lgún caso, cómo se s i túa Cast i l la-La Mancha dentro de las c i f ras a n ive l nac ional , e tc . )



Nos cent raremos ahora en la problemát ica pr inc ipal de la pel ícu la, concretamente e l t r iángulo de d iscr iminac ión en e l que se enc ier ra a dos de las protagonis tas desde t res ángulos: por ser mujeres, por ser inmigrantes y por ser pobres . Así , t rabajaremos sobre los abusos y v io lenc ia y la aceptac ión o rechazo que sufren por par te de la comunidad a la que l legan. Pat r ic ia y Mi lady (Mar i r ros i es española y t iene una pos ic ión económica holgada, por lo que no es objeto de d iscr iminac ión por este mot ivo) son mujeres y , s in embargo, superv iv ientes que luchan por un futuro mejor , pos i t ivas y t rabajadoras,


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oponiéndose a la v is ión estereot ipada que a veces se t iene sobre las ex tranje ras car ibeñas en nuest ro pa ís , v inculada a la p rost i tuc ión.

Como apoyo se tomará un f ragmento breve (cada profesor de terminará e l más re levante y mot ivador para su grupo de a lumnos/as) del ar t ícu lo publ icado por Car los Gómez Gi l (d i recto r del Seminar io Permanente de Inmigrac ión de la Sede Univers i tar ia “Ciudad de Al icante” de la Univers idad de Al icante) en la rev is ta Pueblos en ju l io de 2005. Tras su lectura, haremos en la p izarra t res columnas para que en un brain s to rming e l a lumnado vaya señalando los t ipos de d iscr iminac ión y pérd ida de derechos que se der ivan hoy en día por per tenecer a a lguno de es tos t res colect i vos (mujer , inmigrante, pobre) .



Para te rminar la unidad d idáct ica, en un gran mapamundi se marcará Repúbl ica Dominicana y Cuba, los dos países de donde v ienen las pro tagonis tas de Flores de ot ro mundo. A cont inuación, se i rán señalando los países de procedencia del a lumnado, con una f lecha de color desde su punto de part ida a nuestra local idad . También se señalarán los países a los que fami l iares de a lgunos de nuest ros a lumnos y a lumnas emigraron en e l pasado, marcando también con f lechas esta vez en d i recc ión opuesta (es dec i r , comenzando en nuestra local idad y señalando e l punto de dest ino) . Sería conveniente pedi r a l a lumnado en la ses ión anter ior que pregunten a sus fami l ias sobre estos antecedentes en generac iones prev ias. Una vez recogidas todas las aportac iones, podrán observar en conjun to los movimientos migrator ios.

Si esta act iv idad no resul ta en pr inc ip io s igni f icat iva por no contar en nuestro grupo con una presencia re levante de a lumnado de o tras nac ional idades, podemos sust i tu i r la por un senci l lo juego de in teracc ión: e l profesor o profesora preparará en papel pequeñas et iquetas con un ro l o protot ipo soc ia l cada una (“ futbo l is ta” , “prost i tu to/a” , “empleado/a del hogar” , “ inmigrante s in papeles” , “vo luntar io /a de una ONG”, “homosexual ” , “pol í t ico/a” , “ refugiado/a” , “persona s in hogar ” , “desempleado/a” , e tc . ) . Procuraremos inc lu i r más ro les que impl iquen una desventa ja o suelan ser objeto de d iscr iminac ión por a lguna razón, aunque estén repet idos. Cada a lumno o a lumna, s in mirar , escogerá un papel y se lo pegará en la f rente. Es importante que los a lumnos y a lumnas no lean e l papel que se van a pegar en la f rente. Cuando todos estén l is tos, se les pedi rá que hablen entre e l los (moviéndose con l iber tad por e l aula) . F inalmente , haremos una puesta en común para que expongan cómo se han sent ido a l ser t ra tados de acuerdo a un estereot ipo (s in saber n i s iquiera cual es) , especia lmente aquel los que impl icaban rec ib i r un t rato d iscr iminator io .

RECURSOS

� MATERIAL BIBLIOGRÁFICO

o BOLLAÍN, ICÍAR Y LLAMAZARES, JULIO: Ref lex iones a par t i r de “Flo res de ot ro mundo” , Páginas de Espuma, Madr id , 2000.

o RIUS SANT, XAVIER: El l ibro de la inmigrac ión en España , Edi tor ia l Almuzara, Córdoba, 2007.

o INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA: España en c i f ras , Madr id, 2010.

o PARELLA RUBIO, SÒNIA: Mujer , inmigran te y t rabajadora: la t r ip le d iscr iminac ión , Anthropos EDITORIAL, Barcelona, 2003.


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o Decreto 69/2007 de 28 de mayo, por e l que se establece y ordena e l curr ícu lo de la Educación secundar ia obl igator ia en la Comunidad Autónoma de Cast i l la-La Mancha.

o Declarac ión Universal de los Derechos Humanos.

o Declarac ión y Plata forma de Acc ión de Bei j ing (PAM), aprobada e l 15 de sept iembre de 1995.

o Dossier sobre la pel ícu la “Flores de ot ro mundo ” pub l icado por la p ropia productora, inc luyendo var ias reseñas de d i feren tes medios de comunicac ión: h t tp: / /www. la- iguana.com/HTML/FLORESDOSSIER.PDF.

o Dossier con in formación práct ica para e l p ro fesorado sobre los temas pr inc ipales de la pel ícu la, recogido en la página del Consejo de la Juventud del Pr inc ipado de Astur ias:

h t tp: / /www.cmpa.es/da tos/2351/ f lo rsdeot romndo_6560.pdf .

� AUDIOVISUALES

o BOLLAÍN, ICÍAR: Flores de o t ro mundo , La Iguana Fi lms / Al tav is ta, S.A. , España, 1999.

� ARTÍCULOS

o BOLLAÍN, ICÍAR: “Flores de ot ro mundo”, en La gran i lus ión–Cines Renoi r , marzo de 1998.

o CONDE, RAÚL: “Despob lac ión. ¿Hay v ida más a l lá del tur ismo?” en Páginas de etnología sobre e l abandono del mundo rura l en las ú l t imas décadas centrándose en la zona centro de España: h t tp: / /sor ia-goig.com/despoblac ion/despo_09.htm.

o SANTOS ASENSI, JAVIER: “Uso del c ine como recurso educat ivo” , en la secc ión dedicada a mater ia les d idáct icos de la página del Min is ter io de Educación y Cienc ia: www.mec.es/sgc i /nz /es/mater ia lesdidact icos/c ine .doc. Jav ier Santos Asensi es asesor técnico de la Consejer ía de Educación.

� PÁGINAS WEB

o Página of ic ia l de las Naciones Unidas . Dentro del apartado “Recursos ” del área temát ica “Únete para poner f in a la v io lenc ia contra las mujeres ” (en la secc ión “Derechos Humanos ” ) se puede encontrar una gran cant idad de mater ia l de todo t ipo para t rabajar en e l aula: ht tp: / /www.un.org/es / .

o Propues ta de t rabajo sobre Flo res de ot ro mundo, inc lu ida en Edual ter , red de recursos en educación para la paz, e l desarro l lo y la in tercul tura l idad: ht tp: / /www.edual te r .o rg/mater ia l / in tc ine/ f lorese.htm.

o Guía d idáct ica t i tu lada “Cine en c lase. F lores de ot ro mundo ” , escr i ta por El isabet Maseras (Univers idad de Canterbury, Chr is tchurch) y publ icada en formato pd f en la secc ión de mater ia les d idáct icos de la página del Min is ter io de Educación y Cienc ia: ht tp: / /www.mec.es/sgc i /nz/es/Fi le /maseras_f lo res.pdf .

o Entrev is ta a Ic ía r Bol la ín en “La rev is ta ” , formato d ig i ta l , de l per iódico El Mundo (nº 190) sobre la real izac ión de la pe l ícu la “Flores de ot ro mundo” : h t tp : / /www.elmundo.es/ larev is ta/num190/ tex tos/ i c iar1.html .

o Art ícu lo publ icado en e l per iódico El País e l 10 de enero de 1985 sobre la organizac ión en e l pueblo aragonés de Plan de la p r imera caravana de


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mujeres en nuestro país : ht tp: / /www.elpais .com/ar t icu lo/espana/HUESCA/Caravana/mujeres/sol te ros/Plan/e lpepiesp/19850110elpepinac_1/Tes.

o Página del Min is ter io de Igualdad, apar tado Vio lenc ia de Género, en e l que se inc luyen c i f ras y anál is is sobre los casos de mal t rato en nuest ro país en los ú l t imos años : ht tp: / /www.migualdad.es.

o Blog “Todas ” , en cuya secc ión “Todas – mujer – woman ” aparece e l ar t ícu lo “Dibujantes por la igualdad de género ” del 6 de marzo de 2007 donde se l is tan var ios ar t is tas nac ionales e in ternac ionales ( inc luyendo l inks a sus t rabajos) involucrados en la lucha por la igualdad de derechos: ht tp: / /www.entre todas.net .

o Art ícu lo “La mujer inmigrante , v íc t ima añadida de explotac ión y d iscr iminac ión ” por Car los Gómez Gi l , publ icado en la rev is ta Pueblos de ju l io de 2005. La vers ión d ig i ta l está d isponib le en ht tp: / /www.rev is tapueblos.org, en la secc ión “Cooperac ión ” .


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ANEXOS UNIDAD DIDÁCTICA

“Flores de otro mundo, de Icíar Bollaín” Au tora : Ana Buend ía López


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Art ículo: “Flores de otro mundo”

"Un soneto me manda hacer Vio lante. . . y escr ib i r un pequeño ar t ícu lo para esta rev is ta. Vamos a l lá . Trabajando en un nuevo guión ando estos días v iendo mundo, v ia jando por España, v is i tando pueblos, recorr iendo campos, carreteras , ca l les, casas y v idas. La gente es generosa y nos abre sus puertas, nos deja ver sus coc inas, sus salas, e l sofá sobre e l que añoran a todos los que t ienen le jos, la ven tana desde la que ven la v ida pasar. Nos enseñan las fotos de sus bodas; son parejas de hombres de campo con mujeres de ot ros países, de Honduras, de Repúbl ica Dominicana, de Cuba, de Fi l ip inas .

F lor p rocede de un pequeño pueblo a l nor te de Mani la . Hace doce años se conoció por car ta con Antonio . In tercambiaron fotos y neces idades; Antonio era sol tero; F lor , pobre. La pr ima de ésta t raducía y fac i l i tó e l acuerdo. Meses más tarde, F lor tomaba un av ión para cruzar medio mundo y entrar en uno nuevo, donde no conocía la lengua, n i a l hombre con quien iba a compart i r su v ida. Al l legar la rec ib ieron con a legr ía los 150 habi tantes de un pequeño pueblo de Guadala jara y a l d ía s iguien te se celebró la boda.

Cuando e l cura preguntaba a Flor s i quería a ese hombre en lo bueno y en lo malo , en la salud y en la enfermedad, e l la contestaba para s í misma en tagalo mientras su pr ima respondía en caste l lano que s í . Para s í misma hablar ía Flor su lengua a par t i r de entonces. Y empezó su nueva v ida. E l pueblo , e l campo, e l t rabajo, mejor aquí que a l lá en su t ierra, porque venía de una necesidad muy grande, cuenta Antonio .

En estos doce años mur ió la madre de Flor s in que ésta pudiera acudi r a su lado. También nac ieron sus dos h i jas, cuando ya aprendió la lengua, expl ica Antonio. Mientras hablamos en la puerta de su casa una vec ina que la acompaña as iente a l re lato de Flor , contestando inc luso con e l la , no, no ha vuel to nunca más. F lor se pasa una mano por los o jos, a le jando una nube de t r is teza. Nos despedimos de todos. Antonio nos est recha la mano y Flo r se cruza de brazos, recogiéndose junto a l marco de la puerta. Hoy contemplo las fotos del v ia je. F lor y Antonio posan junto a un t ractor a l so l del medio día. Los dos sonr íen, t ímidos, uno a l lado del ot ro.

Un soneto me manda hacer Vio lante . . . y la pr imera imagen que acude a mi cabeza es la de Flor , t rasplantada de su t ierra a ot ra, echando nuevas raíces y crec iendo hac ia arr iba, a pesar de todo, buscando e l so l . "

Ic iar Bol la in, Madr id, marzo 1998.

La Gran I lus ión – Cines Renoi r


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Artículo: “Caravana de mujeres”. Karmentxu Marin enviada especial .

Art ícu lo publ icado e l 10 /01/1985 en “El País” sobre la pr imera caravana de mujeres (queda a cr i ter io del p rofesorado, atendiendo a las caracter ís t icas de su grupo de a lumnos y a lumnas, se lecc ionar e l pasaje que considere más adecuado).

"Mosén, con este f r ío es muy d i f íc i l pecar contra e l sexto. . . " . "Pues s í " . Jac into Bra l lans, de 50 años, pár roco del va l le p i renaico de Gis tau (Huesca), v ive exactamente en Plan, e l pueblo donde los sol teros han dec id ido hacer un l lamamiento a las mozas casaderas del mundo entero con v is tas a modi f icar su es tado c iv i l . En pr inc ip io, cuando un grupo de mozos d io los 15 duros para poner e l anuncio en El Heraldo de Aragón, e l los creían que e l l lamamiento lo estaban hac iendo a un c í rcu lo geográ f ico más reducido, la p rov inc ia de Huesca o poco más.

Una semana después han empezado a pensar que no es así . Sol te ras de var ias la t i tudes y per iodis tas de Europa y Amér ica b loquean, práct icamente durante todo e l d ía, e l te léfono 50 60 48 de Huesca, donde la sol ter ía de Plan y de media docena más de pueblos del va l le -142 rec ios miembros de la raza p i renaica, de un tota l de 750 habi tantes ha establec ido e l cuarte l general de recepción de candidatas.

"Candelar ia , ¿cuánto mides? ¿Uno y p ico? , ¿y cuánto es e l p ico?" , habla Luis con Canar ias.

Luis es sano, cur t ido, práct icamente s in enfermedades de t ransmis ión sexual -según Gui l lermo Bernués, e l médico, de 28 años-, con estudios. "El co legio de aquí" , d ice José Servet , un candidato de 42 años, ganadero, aunque también hay a lgún univers i ta r io- , es menos re l ig ioso de lo que le gustar ía a l mosén y espi r i tua l dent ro de un orden. "El único put ic lub de la zona, Monteperdido, que estaba a veint i tantos k i lómetros, en Parzán, quebró por fa l ta de c l iente la, y eso que a ú l t ima hora pus ieron cuatro negras fondonas t raídas de Guinea" , como expl ica e l médico. El p i renaico de Plan y pueblos cercanos inc lu idos en e l mot ivo de esta h is to r ia t iene ent re 20 y 60 años, t rabaja en la ganadería o en la madera y está acostumbrado a que le den los 14 grados bajo cero a base de calcet ines de ar tesanía de pura lana hechos en e l va l le , y que vende a l fo rastero a 500 pesetas.

Agencia matrimonial

El pasado 2 de enero un grupo de lugareños es taba en e l bar Ruché, de Plan , actualmente convert ido en agencia matr imonia l y centro de recepción de l lamadas, v iendo por te lev is ión la pe l ícu la Caravana de mujeres; y dec id ió que s i un buen día se había repoblado Cal i forn ia no había mot ivo a lguno para no hacer lo mismo con e l va l le de Gis tau, donde las casas se v ienen abajo porque muchos hombres y a lgunas mujeres se han ido quedando solos con los padres, mientras las chicas "no tenían más a l ternat iva que i rse a serv i r a Huesca o a Barbastro o casarse con un guardia c iv i l " , como cuentan en e l bar , y eso que la segunda opc ión tampoco es tá muy fác i l ahora, porque en Plan hay un cabo, que está casado ya, y dos números, uno sol tero y e l o t ro a punto de acercarse a l a l tar .

Fue, pues, Caravana de mujeres e l mot ivo que h izo pensar a los sol teros del pueblo que, "aunque no podíamos mandar a Robert Tay lor a recoger chicas" -en f rase de Luis , aspi rante de 54 años, de profes ión carp intero- , "pues s i subían 10 o 20 a los carnavales, bueno ser ía" . Pepe El fau, e l secreta r io del Ayuntamiento, que no busca nov ia porque ya la t iene en Huesca, apunta que "Azorín decía que no hay nada nuevo bajo e l so l , porque cabría hacer un para le l i smo en p lan rapto de las sabinas y recordar que Roma se fundó en una de éstas, aunque como aquí vamos de cul tos y c iv i l izados, no, vamos a i r a secuestrar las a l pueblo de a l lado" . Nadie sospechaba la repercus ión de la p ropuesta de los rec ios p i renaicos.


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El perf i l de la candidata media en la mente de los sol teros de Plan t iene matices muy t radicionales, pero no exentos de algún toque de l iberal idad. José, de 29 años, la pref iere delgada, pero sobre todo "senci l la y hogareña, s in más". "No se trata del atract ivo f ís ico, s ino, ante todo, de la moral y el f lechazo", dice un albañi l de 56 años que no quiere dar su nombre. Y Luis, e l carpintero, p ide "que sea l impia, que sepa hacer una comida con los recursos que tenemos, como las gal l inas, las judías verdes y un huerteci to , y cr iar y educar a los h i jos, s i l legaran". Mariano Loste, de 37 años, pretende "una chica de unos 30 que esté bien, que sepa hacer los quehaceres de casa y que sea una mujer decente" . El toque l iberal lo pone el hecho de que para ninguno parece ser problema una madre sol tera, de las que, por cierto, no fal tan l lamadas. Inc luso se ha puesto en contacto con el los una viuda zaragozana que reside en París . Para todas las candidatas, que serán trasladadas a Plan en autocares -pos iblemente pagados por el Ayuntamiento- y alojadas en las casas del pueblo, se dará una gran f iesta, con comida y orquesta inc luidas. Los mozos no saben aún la fecha, porque ahora la nieve impedi ría inc luso l legar a las aspirantes -"con el f r ío que hace no correr ían ni los espermatozoides" , dice poéticamente Pepe Elfau, secretario del Ayuntamiento- , pero tampoco quieren aplazar lo demasiado, porque " la f iesta hay que hacerla en cal iente" , como apunta, con abier to eufemismo cl imatológico, uno de los sol teros más jóvenes.

Última boda

En medio de todos, acostándose práct icamente el úl t imo y dis frutando como salsa de todos los guisos, está el mosén, que l leva en el pueblo más de 13 años y parece tener poca act iv idad profesional. Celebró la úl t ima boda hace año y medio, y responde a la pregunta de cuál es e l sacramento que administ ra con más f recuencia dic iendo: "La extremaunción". "Pero, padre, ¿y la confes ión?". "Hombre" , hace una pausa, "s í. . . , también se confiesa la gente". A mosén Jacinto Bral lans, la idea de los 142 sol teros del va l le le parec ió "un tema humano e in teresante que puede interpretarse humorís t icamente", y está dispuesto a celebrar las bodas que vengan, aunque "si a los cuatro días se van a t i rar los p latos a la cabeza, pues no merece la pena" . "Y si acudieran muchas chicas y sobrara alguna, ¿a usted no le vendría bien un ama de l laves?". "Pues, a la larga, tendré que pensarlo", contesta el párroco, "porque a medida que pasan los años puede ser un problema". El cura estuvo de fonda a l pr inc ipio, pero ahora se hace é l la comida: "La cocina no se me da mal".

El úl t imo pueblo señal izado antes de l legar a Plan se l lama Sin, como avisando de qué va la f iesta al lá arr iba. La ruta Sin-Plan transcurre por varios túneles con esta lact i tas de h ielo y conduce a una p lanic ie que, según algunos, ha dado nombre a l pueblo de esta his toria y a otro si tuado a un ki lómetro, San Juan de Plan, que t iene un museo etnográf ico, una a lcaldesa social is ta y var ias mozas casaderas, cas i todas las cuales t ienen novio de fuera. Es el caso de Pi l i , de 20 años, que t rabaja en hostelería en Ainsa, un pueblo a 40 ki lómetros, y piensa que "en el va l le hay muchas chicas que se habrían casado aquí s i los mozos les hubieran d icho algo" . El la no acepta la excusa de la t imidez de los lugareños, porque "yo, s i un chico me gustara, se lo di ría descaradamente".

La alcaldesa, Josefina Loste, dice que quizá la expl icación de la pert inaz y numerosa sol tería de los pueblos de Gis tau sea el ref rán de que "el pan de casa no es bueno". El la está encantada con la publ ic idad que esta fervorosa campaña matr imonial ha dado al val le , y aprovecha para recordar que hay al l í condiciones para montar unas magní f icas pistas de esquí , que necesitan ampl iar el t rayecto del coche de l ínea, mejorar las carreteras. Al f in y a l cabo, con este c lamor de los sol teros estos pueblos no hacen sino acercarse un paso más a su entrada en la posteridad. Un día pasó por el Pir ineo de Huesca un republ icano, le gustó la danza de los mayordomos de San Juan de Plan y Benasque y, s in encontrar problema alguno en que fuera un bai le rel igioso, tomó la música y la incluyó en su empresa polí t ica. La his tor ia se encargaría de añadi r a esta música el nombre del plagiario: era el Himno de Riego.”


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Extracto de la declaración y plataforma de acción de Bei j ing, creada y aprobada durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer reunida en Bei j ing del 4 al 15 de septiembre de 1995.

• 1. Nosotros , los Gobiernos que par t ic ipamos en la Cuarta Conferenc ia Mundia l sobre la Mujer ,

• 2. Reunidos en Bei j ing en sept iembre de 1995, año del c incuentenar io de la fundación de las Naciones Unidas ,

• 3. Decid idos a promover los objet ivos de igualdad, desarro l lo y paz para todas las mujeres del mundo, en in terés de toda la humanidad,

• 4. Reconociendo las aspi rac iones de las mujeres del mundo entero y tomando nota de la d ivers idad de las mujeres y de sus func iones y c i rcunstanc ias, hac iendo honor a las mujeres que han a l lanado e l camino, e inspi rados por la esperanza que res ide en la juventud del mundo,

• 5. Reconocemos que la s i tuac ión de la mujer ha avanzado en a lgunos aspectos importantes en e l ú l t imo decenio, aunque los progresos no han s ido homogéneos, pers is ten las des igualdades entre mujeres y hombres y s igue habiendo obstáculos importantes, que en trañan graves consecuencias para e l b ienestar de todos los pueblos,

• 6. Reconocemos as imismo que esta s i tuac ión se ha v is to agravada por una pobreza cada vez mayor, que afecta a la v ida de la mayor par te de la poblac ión del mundo y t iene sus or ígenes en e l ámbi to nac ional y en e l ámbi to in te rnac iona l ,

• 7. Nos comprometemos s in reservas a combat i r estas l imi tac iones y obs táculos y a promover así e l adelan to y la po tenc iac ión del papel de la mujer en todo e l mundo, y convenimos en que esta tarea ex ige una acc ión urgente, con esp ír i tu dec id ido, esperanza, cooperac ión y sol idar idad, ahora y en los a lbores del nuevo s ig lo.


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Cartel de la pel ícula “Westward the women”

“Westward the women ” , t raducida a l cas te l lano como “Caravana de mujeres ” , fue d i r ig ida por Wi l l iam A. Wel lman y estrenada en e l año 1951 en estados Unidos. Narra la h is tor ia de un grupo de mujeres que a mediados del s ig lo XIX recorren más de 5000 k i lómetros (desde Chicago hasta Cal i forn ia ) para cont raer matr imonio con colonos de un pueblo del entonces l lamado “Oeste” .


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Entrevista a Icíar Bol la ín y Jul io Llamazares

Fragmento de la entrev is ta hecha a Ic íar Bol la ín y Jul io L lamazares como guionis tas de la pel ícu la. En e l la se habla de la ot ra vers ión rodada, en la que Carmelo mata a Mi lady ( l ibro Cine y l i teratura. Ref lex iones a part i r de Flores de ot ro mundo ; páginas 39 – 40). Los dos guionis tas hablan sobre lo que hubiese supuesto in t roduci r esta escena para e l argumento) .


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Viñetas

Se inc luyen, a modo or ientat ivo, var ias v iñe tas de a lgunos humor is tas, d ibujantes, h is tor ie t is tas o personajes de ser ies populares de te lev is ión, fác i lmente ident i f icables para nuestros a lumnos, que t ratan e l tema de los ro les as ignados a hombres y mujeres t radic ionalmente. Cada docente selecc ionará las más indicadas de acuerdo a su contexto educat ivo. Todas e l las son de fác i l acceso en la red.

Viñetas de Maitena

Viñeta de Mafalda


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Viñetas de Forges

Viñetas del colombiano Vladdo (creador del personaje Ale ida, símbolo por la lucha de la igualdad entre las mujeres colombianas y ecuatorianas) y el marroquí Abdel lah Derkaoui


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Art ículo “La mujer inmigrante, v íct ima añadida de explotación y d iscriminación”

La mayor presencia y v is ib i l idad de la mujer en los p rocesos migrato r ios contemporáneos es un fenómeno de gran importanc ia , no sólo desde una perspect iva cuant i ta t iva , s ino también en lo refe rente a las nuevas s igni f icac iones que la mujer aporta en e l p lano fami l iar , en su ro l de madre, en su pertenencia a l mundo laboral , en su autonomía personal , en las s i tuac iones de abuso que su fre y en la re iv indicac ión de su sexual idad. Estos y ot ros muchos aspectos deben ser tenidos en cuenta ante la emergencia de s i tuac iones novedosas que necesi tan respues ta.

Las mujeres son protagonis tas de corr ientes migrator ias muy importan tes, en las que e l las in ic ian y mant ienen sus proyectos migrator ios; a veces solas, ot ras veces manteniendo estrechas v inculac iones con sus fami l ias en los países de or igen a las que envían per iódicamente d inero y , cada vez más f recuencia, dec iden emigrar con sus esposos e h i jos o reagruparse poster iormente. Así , en muy pocos años, las mujeres se han convert ido en agentes d i rectos de los procesos migrator ios, abandonando sus países de or igen para insertarse en e l mercado laboral e in ic iar una nueva v ida. Esto no es casual , en la medida en que las mujeres sufren en pr imera persona e l huracán de pobreza que sacude sus países: la fa l ta de oportunidades a fecta en mayor medida a las mujeres , que ven en la emigrac ión una sal ida a s i tuac iones dramát icas su fr idas por fami l ias en teras. Son las mujeres quienes sustentan con su t rabajo, su esfuerzo y sus cuidados buena parte de las unidades fami l iares en los países del Sur, como proveedoras de recursos esencia les.

Un colect ivo doblemente vulnerable

En los ú l t imos años, a medida que la importanc ia de la feminizac ión de la inmigrac ión ha ido en aumento, ha crec ido también la magni tud de problemas especí f icos que recaen sobre e l las, en su doble condic ión de mujeres e inmigrantes.

El fenómeno de la g lobal izac ión t iene repercus iones ev identes en los p lanos soc ia les, económicos y de convivencia. Algunas son pos i t ivas, pero ot ras muchas son dramát icas , como la generac ión de un mercado de personas sujeto a explotac ión, que se nutre de las personas más vulnerables, especia lmente de mujeres cada vez más jóvenes procedentes de los países más pobres. La d imensión de pobreza es fundamental para comprender e l func ionamiento de es tas redes de t rá f ico y para entender e l t ra tamiento y las respuestas que desde los pa íses r i cos damos a estas cuest iones, a l conver t i r a muchas mujeres en s imples mercancías sobre las que nuestra soc iedad p royecta d imensiones de consumo, convert idas en productos de uso sexual , en mano de obra barata, en serv idoras sumisas de esposos que se n iegan a perder ancestra les ro les , o en compradoras de una soc iedad de consumo que t rata de t ransformar a la mujer en esc lava de produc tos superf luos.

Todo esto hace que las mujeres inmigrantes const i tuyan un colect i vo especia lmente vulnerable, su jeto a innumerables s i tuac iones de mal t rato, domést ico y fami l iar , a s i tuac iones de explotac ión y a una vulnerac ión de sus derechos bás icos en la esfera personal , labora l , educat iva, sani tar ia , re lac ional o sexual . Estamos ante un colect ivo prec isa una atenc ión especia l , tanto por la envergadura de sus problemas como por la par t icu la r indefens ión en la que se encuentra. Las condic iones de especia l vu lnerabi l idad que recaen sobre e l las prov ienen de la carenc ia de redes soc ia les natura les en las que puedan apoyarse, ya que e l v ia je desde sus países ha or ig inado una quiebra de los v ínculos fami l ia res, re lac ionales y de amis tad, d i f icu l tando los apoyos a rec ib i r ante s i tuac iones que requie ran ayuda. Todo es to s in o lv idar las d i f icu l tades económicas, l ingüís t icas, adminis t rat i vas, ps ico lógicas o documentales, en tre muchas otras.


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Relación de dependencia

Por o t ro lado, la mujer inmigrante presenta una fuer te dependencia de su pareja , donde se mezclan numerosas causas. En muchos países del Sur subsis ten s i tuac iones patr ia rcales arcaicas de somet imiento de la mujer a l hombre , que t ratan de mantenerse en los pa íses de acogida con e l f i n de benef ic ia r a los hombres. Al mismo t iempo, su l legada a t ravés de procesos de reagrupación fami l iar in ic iados por sus mar idos son argumentos esgr imidos por éstos para mantener s i tuac iones de dependencia o abuso; inc luso e l hecho de que la mujer carezca de documentac ión también es un ut i l izado como amenaza, a lo que hay que añadi r las s i tuac iones de carenc ia de recursos económicos o de ingresos propios. Así , la fa l ta de c reencias y convicc ión de las p ropias mujeres en cuanto a los derechos que les as is ten en los países de acogida, la t rayector ia de somet imiento y subordinac ión a los hombres heredada de sus países de or igen (donde se dan soc iedades machis tas sustentadas en la explotac ión y e l somet imiento de la mujer) , la carenc ia o déf ic i t de redes de apoyo ( fami l iar , personal y soc ia l ) en los países de acog ida, junto con las enormes d i f icu l tades por los propios requer imientos adminis t rat ivos de los procesos de regular izac ión y legal izac ión, son a lgunos de los factores que pueden mencionarse.

Estos factores contr ibuyen a d i f icu l tar la necesar ia independencia de las mujeres inmigrantes ante s i tuac iones de mal t rato, l l evando a que muchas no denuncien por miedo a ser expulsadas o a que pueda empeorar su ya de por s í precar ia s i tuac ión adminis t rat iva , s iendo la razón que expl ica las d i f icu l tades de las inmigrantes por acceder a los serv ic ios públ icos especia l izados.

Al mismo t iempo, tampoco se deben ignorar las s i tuac iones de des igualdad ju r íd ica que muchos hombres t ra tan de mantener en España sobre sus mujeres por razones de sexo, t ratándose de amparar en la apl icac ión de las normas is lámicas del Mualat en v igor en sus países de or igen, pero absolutamente opues tas a nuest ra soc iedad y nuestro Estado de Derecho.

El número de mujeres inmigrantes v íc t imas de v io lenc ia domést ica y de todo t ipo de mal t rato es cada vez mayor; s iendo sus agresores en muchas ocasiones compatr io tas que in tentan mantener s i tuac iones de dominio jun to a comportamientos machis tas y agres ivos. Resul ta l lamat ivo e l hecho de que, en repet idos casos, los agresores son inmigrantes casados y con h i jos en sus países de or igen, pero que a l l legar hasta España han entablado re lac iones con otras mujeres a las que mal t ratan, agraden e inc luso acaban asesinando.

Hay que destacar que e l mal t rato y la v io lenc ia e jerc ida contra las mujeres no es a lgo inev i table, o un peaje necesar io en nues tras soc iedades, s ino que forma par te de conductas tan rechazables como perseguib les, vengan de donde vengan, s iendo tan crueles en personas inmigrantes como en personas autóctonas. Nuestras soc iedades t ienen que avanzar desde la base innegociable del respeto personal como bien supremo a part i r de l cual pueden establecerse las bases de nuestra convivencia. No hay excusas n i pretextos de n ingún t ipo que just i f iquen, atenúen o puedan contempor izar sobre estos hechos, pero en e l caso de los inmigrantes t ienen que comprender que e l respeto a la legal idad y a l ser humano es un pr inc ip io esencia l que en modo a lguno puede refugiarse en e l mantenimien to de pr iv i leg ios a rcaicos o de venta jas comparat ivas de las soc iedades occ identa les. De esta forma, e l mal t rato no es un e lemento de cohesión, s ino que por e l contrar io , las a le ja de esta condic ión , sea cual sea su lugar de nac imiento o de res idencia , sean españolas o ext ran jeras.

Problemas específ icos

La innegable impor tanc ia de la mujer inmigrante en los f lu jos migra tor ios, a n ive l de toda España, se ha mater ia l izado en una mayor presencia y v is ib i l idad soc ia l y económica,


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cuya t raducc ión más ev idente es la importan te labor que desempeñan mi les de mujeres inmigrantes, no sólo como t rabajadoras, s ino también como cabezas de fami l ias, en los procesos de reagrupación fami l iar que se están produciendo así como en la re lac ión fundamental que mant ienen con sus países de or igen.

Esta presencia crec iente e innegable t iene as imismo aspectos enormemente preocupantes que proyectan sobre muchas de e l las una carga añadida de sufr imiento, en tan to que mujeres, a las que se añade su condic ión de inmigrantes, con problemát icas especí f icas. En pr imer lugar , sus ocupaciones son con f recuencia re legadas a n ichos laborales donde desempeñan t rabajos en condic iones extremadamente p recar ias (empleos de prox imidad como empleadas de hogar, l impieza a domic i l io , cu idado y acompañamiento de anc ianos, menores y enfermos, y tareas agríco las) .

En segundo lugar, en la medida que su sue ldo es esencia l para su sustento y e l de sus fami l ias, muchas se ven obl igadas a admi t i r sa lar ios y t rabajos indignos, donde se producen numerosos abusos; en la mayoría de los casos s in cont rato legal .

En te rcer lugar, ante la extrema di f icu l tad o impos ib i l idad para regula r izar su s i tuac ión, se las somete a una cont inua angus t ia , lo que favorece las s i tuac iones de explo tac ión y abuso, ya que se les chanta jea a cambio de sus papeles.

Por o t ra par te , e l aumento de redes de pros t i tuc ión y de t ráf ico de personas las ha convert ido en “mercanc ía val iosa” para explo tadores y proxenetas, que comerc ian con e l las para sat is facer la demanda de un mercado de p rost i tuc ión que ha encont rado una inagotable fuente de ingresos.

Además, la no table act i v idad soc ia l y laboral de estas mujeres en los países de acogida desplaza con f recuencia ant iguos ro les pa tr ia rcales mantenidos por sus mar idos, que renuncian a perder sus pr iv i leg ios p retendiendo v iv i r cómodamente en las soc iedades occ identa les. F inalmente, los procesos de migrac ión y su dureza descomponen fami l ias enteras, añad iendo un sufr imiento ext raord inar io a las madres, que t ienen que env iar d inero a sus h i jos y fami l iares en sus países de or igen.

Medidas a adoptar

Estos problemas ex igen respuestas especí f icas, donde las s i tuac iones de v io lenc ia, explotac ión y mal t ra to tengan la adecuada cobertura, por lo que es necesar io que, junto a las medidas que en la actual idad se están impulsando, se tenga en cuenta:

- Tomar en considerac ión las part icu lares condic iones de vulnerabi l i dad de las mujeres inmigrantes.

- Evi tar cualquier d iscr im inac ión en la atenc ión, denuncia, pro tecc ión o acceso de las mujeres inmigrantes indocumentadas .

- Desplegar medidas de acogida, seguimiento y apoyo especia l izado cuando las mujeres inmigrantes acuden a los serv ic ios soc ia les o de atenc ión a la mujer con mot ivo de malos t ra tos.

- Anal izar los da tos re lac ionados con las agres iones a mujeres inmigrantes, su natura leza y caracter ís t icas, las nac ional idades de los impl icados, e l t ipo de re lac ión, su s i tuac ión personal , soc ia l y económica, la ex is tenc ia de re lac iones de somet imiento con e l f i n de ext raer las conclus iones adecuadas y p lani f icar las medidas oportunas.

- Coordinar y uni f icar medidas de atenc ión e in tervención de todos los serv ic ios públ icos re lac ionados con la atenc ión a mujeres inmigrantes v íc t imas de malos t ratos.

- Faci l i tar recursos especí f icos adaptados a las necesidades de las mujeres inmigrantes.


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- Proporc ionar formación especia l izada a los profes ionales que a t ienden a inmigrantes.

- Garant izar e l acceso de las mujeres inmigran tes a todos los recursos soc ia les garant izados por ley.

- Estudiar medidas especí f icas para p ropic iar e l abandono de la prost i tuc ión por aquel las mujeres inmigrantes que desean hacer lo, fac i l i tando su normal izac ión soc ia l .

- Poner en marcha programas para p reveni r conductas adic t ivas en mujeres inmigrantes.

As imismo, se hace impresc indib le valorar e l respeto a las mujeres inmigrantes como un factor más de aceptac ión e in tegrac ión soc ia l de este colect ivo entre la soc iedad española. Por eso, nuestra soc iedad debe avanzar en la e l iminac ión de todo t ipo de agres iones, d iscr iminac iones y s i tuac iones de explo tac ión contra las mujeres y e l iminar así e l suf r imiento de tantas personas. Y los inmigrantes t ienen también que compart i r estos cr i te r ios.

Car los Gómez Gi l

Revis ta Pueblos , ju l io de 2005

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