firma del acta de la declaraciÓn de independencia de venezuela

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FIRMA DEL ACTA DE LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE VENEZUELA  Acta Solemne de Independencia 5 de Julio de 1811 En el nombre de Dios Todopoderoso, nosotros, los representantes de las  provincias Unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo, que forman la Confederación Americana de Venezuela en el continente meridional, reunidos en Congreso, y considerando la  plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa y legítimamente desde el 19 de Abril de 1810, es consecuencia de la  jornada de Bayona y la ocupación del trono sin nuestro consentimiento, queremos, antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados las  fuerzas, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de los acontecimientos humanos, patentizar al universo las razones que han emanado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso que vamos a hacer de nuestra soberanía. No queremos, sin embargo, empezar alegando los derechos que tiene todo  país conquistado, para recuperar su estado de propiedad e independencia; olvidamos generosamente la larga serie de males, agravios y privaciones que el derecho funesto de conquista ha causado indistintamente a todos los descendientes de los descubridores, conquistadores y pobladores de estos países, hechos de peor condición, por la misma razón que debía  favorecerlos; y corriendo un velo sobre los trescientos años de dominación española en América, sólo presentaremos los hechos auténticos y notorios que han debido desprender y han desprendido de derecho a un mundo de otro, en el trastorno, desorden y conquista que tiene ya disuelta la nación española. Este desorden ha aumentado los males de la América, inutilizándole los recursos y reclamaciones, y autorizando la impunidad de los

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FIRMA DEL ACTA DE LADECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA

DE VENEZUELA

 Acta Solemne de Independencia

5 de Julio de 1811

En el nombre de Dios Todopoderoso, nosotros, los representantes de las

 provincias Unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona,Mérida y Trujillo, que forman la Confederación Americana de Venezuelaen el continente meridional, reunidos en Congreso, y considerando la  plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa ylegítimamente desde el 19 de Abril de 1810, es consecuencia de la jornada de Bayona y la ocupación del trono sin nuestro consentimiento,queremos, antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados las fuerzas, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de losacontecimientos humanos, patentizar al universo las razones que hanemanado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso quevamos a hacer de nuestra soberanía.

No queremos, sin embargo, empezar alegando los derechos que tiene todo país conquistado, para recuperar su estado de propiedad e independencia;olvidamos generosamente la larga serie de males, agravios y privacionesque el derecho funesto de conquista ha causado indistintamente a todoslos descendientes de los descubridores, conquistadores y pobladores deestos países, hechos de peor condición, por la misma razón que debía favorecerlos; y corriendo un velo sobre los trescientos años de dominación

española en América, sólo presentaremos los hechos auténticos y notoriosque han debido desprender y han desprendido de derecho a un mundo deotro, en el trastorno, desorden y conquista que tiene ya disuelta lanación española.

Este desorden ha aumentado los males de la América, inutilizándole losrecursos y reclamaciones, y autorizando la impunidad de los

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gobernantes de España para insultar y oprimir esta parte de la nación,dejándola sin el amparo y garantía de las leyes.

Es contrario al orden, imposible al gobierno de España, y funesto a la América, el que, teniendo ésta un territorio infinitamente más extenso, y

una población incomparablemente más numerosa, dependa y esté sujetaa un ángulo peninsular del continente europeo.

Las sesiones y abdicaciones de Bayona, las jornadas del Escorial y de Aranjuez, y las órdenes del lugarteniente Duque de Berg, a la América,debieron poner en uso de los derechos que hasta entonces habíansacrificado los americanos a la unidad e integridad de la naciónespañola.

Venezuela, antes que nadie, reconoció y conservó generosamente estaintegridad para no abandonar la causa de sus hermanos, mientras tuvola menor apariencia de salvación.

 América volvió a existir de nuevo, desde que pudo y debió tomar a cargosu suerte y conservación; como España pudo conocer, o no, los derechos deun Rey que había apreciado más su existencia que la dignidad de lanación que gobernaba.

Cuántos Borbones concurrieron a las inválidas estipulaciones de

  Bayona, abandonando el territorio español, contra la voluntad de los  pueblos, faltaron, despreciaron y hollaron el deber sagrado quecontrajeron con los españoles de ambos mundos, cuando, con su sangrey sus tesoros, los colocaron en el trono a despechos de la Casa de Austria;  por esta conducta quedaron inhábiles e incapaces de gobernar a un pueblo libre, a quien entregaron como un rebaño de esclavos.

Luego que se disolvieron, sustituyeron y destruyeron entre sí las varias  formas de gobierno de España, y que la ley imperiosa de la necesidaddictó a Venezuela el conservarse a sí misma para ventilar y conservar losderechos de su Rey y ofrecer un asilo a sus hermanos de Europa contralos males que les amenazaban, se desconoció toda su anterior conducta,se variaron los principios, y se llamó insurreción, perfidia e ingratitud, alo mismo que sirvió de norma a los gobiernos de España, porque ya se lescerraba la puerta al monopolio de administración que querían perpetuar a nombre de un Rey imaginario.

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  A pesar de nuestras propuestas, de nuestra moderación, de nuestragenerosidad, y de la inviolabilidad de nuestros principios, contra lavoluntad de nuestros hermanos de Europa, se nos declara un estado derebelión, se nos bloquea, se nos hostiliza, se nos envían agentes aamotinarnos unos contra otros, y se procura desacreditarnos entre lasnaciones de Europa implorando su auxilio para oprimirnos.

Sin hacer el menor aprecio de nuestras razones, sin presentarlas alimparcial juicio del mundo, y sin otros jueces que nuestros enemigos, senos condena a una dolorosa incomunicación con nuestros hermanos; y para añadir el desprecio a la calumnia se nos nombra apoderados, contranuestra expresa voluntad, para que en sus Cortes disponganarbitrariamente de nuestros intereses bajo el influjo y la fuerza denuestros enemigos.

Para sofocar y anonadar los efectos de nuestra representación, cuando sevieron obligados a concedérnosla, nos sometieron a una tarifa mezquinay diminuta y sujetaron a la voz pasiva de los ayuntamientos,degradados por el despotismo de los gobernadores, la forma de la elección;lo que era un insulto a nuestra sencillez y buena fe, más bien que unaconsideración a nuestra incontestable importancia política.

Sordos siempre a los gritos de nuestra justicia, han procurado losgobiernos de España desacreditar todos nuestros esfuerzos declarando

criminales y sellando con la infamia, el cadalso y la confiscación, todaslas tentativas que, en diversas épocas, han hechos algunos americanos  para la felicidad de su país, como fue la que últimamente nos dictó la propia seguridad, para no ser envueltos en el desorden que presentíamos,y conducidos a la horrorosa suerte que vamos ya a apartar de nosotros  para siempre; con esta atroz política, han logrado hacer a nuestroshermanos insensibles a nuestras desgracias, armarlos contra nosotros,borrar de ellos las dulces impresiones de la amistad y de laconsanguinidad, y convertir en enemigos una parte de nuestra gran

 familia.

Cuando nosotros, fieles a nuestras promesas, sacrificábamos nuestraseguridad y dignidad civil por no abandonar los derechos quegenerosamente conservamos a Fernando de Borbón, hemos vistos que alas relaciones de las fuerzas que le ligaban con el Emperador de los franceses ha añadido los vínculos de sangre y amistad, por lo que hasta

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los gobiernos de España han declarado ya su resolución de no reconocerlesino condicionalmente.

En esta dolorosa alternativa hemos permanecido tres años en una

indecisión y ambigüedad política, tan funesta y peligrosa, que ella solabastaría a autorizar la resolución que la fe de nuestras promesas y de losvínculos de la fraternidad nos habían hecho diferir; hasta que lanecesidad nos ha obligado a ir más allá de lo que nos propusimos,impelidos por la conducta hostil y desnaturalizada de los gobiernos deEspaña, que nos ha relevado del juramento condicional con que hemossido llamados a la augusta representación que ejercemos.

Mas nosotros, que nos gloriamos de fundar nuestro proceder en mejores

  principios, y que no queremos establecer nuestra felicidad sobre ladesgracia de nuestros semejantes, miramos y declaramos como amigosnuestros, compañeros de nuestra suerte, y partícipes de nuestra felicidad,a los que, unidos con nosotros por los vínculos de la sangre, la lengua yla religión, han sufrido los mismos males en el anterior orden; siempreque, reconociendo nuestra absoluta independencia de él y de otradominación extraña, nos ayuden a sostenerla con su vida, su fortuna ysu opinión, declarándolos y reconociéndolos (como a todas las demásnaciones) en guerra enemigos, y en paz amigos, hermanos ycompatriotas.

En atención a todas estas sólidas, públicas e incontestables razones de  política, que tanto persuaden la necesidad de recobrar la dignidadnatural, que el orden de los sucesos nos han restituido, en uso de losimprescriptibles derechos que tienen los pueblos para destruir todo pacto,convenio o asociación que no llenan los fines para que fueron instituidoslos gobiernos, creemos que no podemos ni debemos conservar los lazosque nos ligaban al gobierno de España, y que, como todos los pueblos delmundo, estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad

que la nuestra, y tomar entre las potencias de la tierra, el puesto igualque el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama lasucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien yutilidad.

Sin embargo de que conocemos las dificultades que trae consigo y lasobligaciones que nos impone el rango que vamos a ocupar en el orden

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 político del mundo, y la influencia poderosa de las formas y actitudes aque hemos estado, a nuestro pesar, acostumbrados, también conocemosque la vergonzosa sumisión a ellas, cuando podemos sacudirlas, seríamás ignominiosa para nosotros, y más funesta para nuestra  posterioridad, que nuestra larga y penosa servidumbre, y que es ya denuestro indispensable deber proveer a nuestra conservación, seguridad y  felicidad, variando esencialmente todas las formas de nuestra anterior constitución.

Por tanto, creyendo con todas estas razones satisfecho el respeto quedebemos tener a las opiniones del género humano y a la dignidad de lasdemás naciones, en cuyo número vamos entrar, y con cuyacomunicación y amistad contamos, nosotros, los representantes de lasProvincias Unidas de Venezuela, poniendo por testigo al Ser Supremo de

la justicia de nuestro proceder y de la rectitud de nuestras intenciones,imploramos sus divinos y celestiales auxilios, y ratificándole, en elmomento en que nacemos a la dignidad, que su providencia nosrestituye el deseo de vivir y morir libres, creyendo y defendiendo lasanta, católica y apostólica religión de Jesucristo. Nosotros, pues, anombre y con la voluntad y la autoridad que tenemos del virtuoso pueblode Venezuela, declaramos solemnemente al mundo que sus ProvinciasUnidas son, y deben ser desde hoy, de hecho y de derecho, Estados libres,soberanos e independientes y que están absueltos de toda sumisión y

dependencia de la Corona de España o de los que se dicen o dijeren susapoderados o representantes, y que como tal Estado libre e independiente tiene un pleno poder para darse la forma de gobierno que sea conforme ala voluntad general de sus pueblos, declarar la guerra, hacer la paz,  formar alianzas, arreglar tratados de comercio, límites y navegación,hacer y ejecutar todos los demás actos que hacen y ejecutan las nacioneslibres e independientes. Y para hacer válida, firme y subsistente unas  provincias a otras, nuestras vidas, nuestras fortunas y el sagrado denuestro honor nacional.

Dada en el Palacio Federal y de Caracas, firmada de nuestra mano,sellada con el gran sello provisional de la Confederación, refrendada por el Secretario del Congreso, a cinco días del mes de julio del año de milochocientos once, el primero de nuestra independencia.

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A PUNTO DE CONMEMORAR ELBICENTENARIO DE NUESTRA

INDEPENDENCIA:

¿Cuántas heroínas de nuestra independencia conoces? 

Me imagino que dos o tres, bueno como estamos aquí es paraaprender, les presento algunas que quizás no conocías. Esta

información tiene como fuente el libro Historia Gráfica de laGuerra de Independencia de Venezuela cuyo autor es el General

de División (AV) Gustavo Machado Guzmán:

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JOSEFA JOAQUINA SÁNCHEZ - 1797: 

La noble esposa del conspirador de 1797 José María España, nació en Laguaira el 18 de octubre de 1765. El 27 de julio de 1783 se casó con JoséMaría España, el Protomártir de la Revolución llamada de Gual y España.

Compartió con su esposo sus ideas revolucionarias y lo ayudó en ladistribución de propaganda y confeccionó con sus manos las primerasescarapelas de los revolucionarios y la bandera del movimientoemancipador, creada por Manuel Gual.A raíz de la develación del movimiento, su esposo había huido a Trinidad,

regresando un año después y ocultado en su casa, donde siguió

desarrollando sus ideas revolucionarias. Delatado su escondite, es hechopreso y sentenciado a muerte, hecho ocurrido el 8 de mayo de 1799. YaJosefa Joaquina se encuentra arrestada desde el 29 de abril en Caracas,incomunicada. Fue juzgada y condenada el 19 de febrero de 1800 a ochoaños de prisión, a pagar en la Casa Hospicio donde se encontraba. Estabaembarazada cuando fue conducida a prisión, dando a luz en su celda.

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MARIANA SANTILLANA:

Nació en la Provincia de Barcelona a mediados del siglo XVIII.Participó activamente en la causa independentista y en aras de lalibertad perdió a sus cuatro hijos en defensa de la patria.

CECILIA MUJICA - 1813: 

Fusilada, aunque otros dicen que ahorcada, en San Felipe, por pertenecer,  junto a su novio Enrique de Villalonga, a un Comité Revolucionario.Pertenecía Cecilia a una de las nobles familias de San Felipe. Su padre fueDon Martín de Mujica, caballero noble, realista a favor de la causa del Rey.

Cecilia estaba comprometida en matrimonio a Henrique de Villalonga,  joven de prosapia espaAmbos jóvenes pertenecían al Comité Revolucionario patriota ytrabajaban arduamente en labores propagandísticas. Henrique distribuyeboletines y Cecilia confecciona escarapelas y divisas tricolores para el

pecho de los combatientes, además de componer canciones patrióticas.Cecilia queda huérfana de padre, a raíz del terremoto de 1812. Susituación es difícil, pero continúa sus labores en aras de la libertad. A raízdel Decreto de Guerra a Muerte del año 1813, el Gobernador de San

Felipe, Don José de Millet, ejecuta una política de terror en contra de losrevolucionarios patriotas, cayendo prisionera Cecilia como resultado desus actividades. Custodiada por los soldados de la Orden de Cazadores,fue trasladada al sitio de los Zunzunes, en el camino de Cocorote. En laquebrada de Saballo, ya sentenciada a muerte, fue vestida, vendada ymontada en un potro para los efectos de la ejecución. Luego fue colocadaen un grueso tronco. En ese instante le entregó a uno de los soldados,Ambrosio Trejo, una madeja con sus cabellos y anillos para serlesentregados a Henrique de Villalonga, quien se encontraba en pri sión.Gritando por la libertad de su tierra, murió Cecilia Mujica al fuego del

pelotón de fusilamiento.

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Juana Ramírez, "La Avanzadora" - 1813: 

Era una mujer del pueblo, muy hermosa de origen humilde, nacida en el

año 1790, quien se ganaba la vida lavan do la ropa a las familias de la

ciudad de Maturín. Inicialmente se destacó en la región por su fervorpatriota, generosidad y alma humanitaria. En los sucesos revolucionariosde Maturín del año 1813, se dedicaba con abnegación a atender a losheridos en los combates y al entierro de los muertos. Siempre estaba envigilia y asistía a los necesitados.Algunas referencias que tenemos de ella vienen de Lorenzo Zaraza, nietodel General Pedro Zaraza, quien a su lado combatió en Maturín. Él aseguraque nació en Chaguaramas y que prestó grandes servicios a la causa de la

independencia.Cuando Domingo Monteverde ataca Maturín, el general Piar organiza ladefensa de la ciudad, formando una batería, a la cual denominó LasMujeres, por estar constituida en su totalidad por mujeres que luchan allado de los hombres con el mismo valor y arrojo. Entre ellas se encuentra

Juana Ramírez, apodada La Avanzadora por ser ella siempre la primeraen avanzar hacia el enemigo. Igualmente, peleó bajo las órdenes delGeneral Bermúdez, a cargo de un batallón de mujeres.Alrededor de ella surgieron muchas leyendas, pero lo que sí esincuestionable fue su arrojo en el combate y su disposición a estar entodas partes, animando y defendiendo su patria.

En una oportunidad le quitó la espada a un oficial realista muerto encombate y volvió al campamento con la misma en alto. Así estárepresentada en la estatua en su honor en la ciudad de Maturín. Murió en1856.

BARBARITA DE LA TORRE - 1814:

Nació en Trujillo y desde muy joven se inicia en la lucha por lacausa Republicana, impulsada por su padre, Vicente de La Torre,

famoso guerrillero, quien mantuvo en jaque a las autoridadesespañolas de Trujillo y Maracaibo, a raíz de la pérdida de laPrimera República en 1812.Barbarita se destacó en los combates, acompañando a su padre,por su arrojo, don de mando, destreza sobre el caballo ycondición de guerrillera, unida a su hermosura como mujer. Fueconocida en Trujillo como La Amazona Trujillana.

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En 1814 cayó prisionera en un combate y condenada a serfusilada, pero poco antes de la ejecución se presentó DonVicente, su padre, para canjear su vida por la de su hija,condición aceptada por el jefe realista, siendo fusilado en la laza

de Chiquinquirá de la ciudad de Trujillo. Barbarita quedó enlibertad.

JOSEFA ANTONIA TOVAR Y RAMÍREZ - 1813: 

Nació en Caracas el 28 de enero de 1761. Contrajo matrimoniocon el Capitán Ayudante Mayor Evaristo Buroz López, en octubrede 1782. Trae el mundo 14 hijos, quedando viuda en 1808.Desde los inicios de las luchas revolucionarias inculca a sus hijossentimientos patrióticos, alentándolos a la lucha por laemancipación. Muchos de ellos cayeron en los campos deGuerra.Josefa Antonia sufre persecuciones y ante las atrocidades deBoves, huye al extranjero. Su hijos Lope emigra a las Antillas encompañía del Coronel Carlos Soublette, su yerno, y en 1816,ambos forman parte de la Expedición de Los Cayos.

Es detenida y por orden del Gobernador Moxó, es sometida aprisión en las bóvedas de La Guaira y finalmente es expulsada delpaís, donde sufre toda clase de penalidades.Regresa a Venezuela después de la batalla de Carabobo, el 24 de  junio de 1821. Muere el 23 de marzo de 1852, a los 91 años deedad.

LUISA CÁCERES DE ARISMENDI - 1816:

Nació en Caracas el 25 de septiembre de 1799. Era hermana delprócer de la Independencia Teniente Coronel Juan ManuelCáceres y esposa del General Juan Bautista Arismendi.Su padre y hermano son fusilados en Ocumare del Tuy, por elcomandante español Rosete, en 1814Prisionera en Margarita dio a luz una niña que murió al nacer en

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la inmunda celda; estuvo presa en los castillos de Margarita, enlas bóvedas de La Guaira y en el Convento de La Concepción, enCaracas, y luego confinada en Cádiz, España, de donde lografugarse; torturada sin piedad, para que revelara el paradero de

su esposo Juan Bautista Arismendi, fue obligada a beber aguacontaminada con la sangre de patriotas fusilados.

CATALINA MONJES - 1817: 

Barcelonesa, colabora en la defensa de la Casa Fuerte, y en elasalto realista quedó inválida de los dos brazos al recibir heridasde machete y de bayoneta.

EULALIA RAMOS SÁNCHEZ (EULALIA BUROZ) - 1817: 

Nacida en Tacarigua de Mamporal, conocida erróneamente en lahistoria como Eulalia Buroz, por haber convivido con estanumerosa familia en Cartagena donde se refugió después de laEmigración a Oriente. Su esposo, Juan José Velásquez, fuefusilado en Río Chico, en 1814. Eulalia regresa a Venezuela en1816, y permanece escondida en la casa de su padre en lasafueras de Cumaná, allí conoce al oficial inglés William CharlesChamberlain, con quien establece relaciones íntimas. Ambos seencuentran en la Casa Fuerte de Barcelona cuando el asedio deAldama. Chamberlain muere en combate, y sobre la muerte deEulalia se tejen varias versiones, una de ellas refiere que, alpercibir la imposibilidad de sostener por más tiempo la defensade la fortaleza, Chamberlain llama al sacerdote, se casa conEulalia y luego la mata de un disparo y se coloca en la muralla

donde el combate es más intenso y perece en acción. Otraversión, más verosímil, narra que, muerto Chamberlain yasaltada la Casa Fuerte, un oficial intenta violar a Eulalia, ésta sedefiende y en un descuido del agresor logra quitarle la pistolaque porta al cinto, y se suicida. Otra especie cuenta que Eulaliamata al agresor y los soldados en venganza asesinan a Eulalia a

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golpes de culata y arrastran su cadáver atado a la cola de uncaballo. Eulalia murió por amor a la libertad demostrando valor atoda prueba y sólo contaba con veintiún años.

J

OSEFA VENANCIA DE LA ENCARNACIÓN CAMEJ

O - 1821: Nativa de Paraguaná, en 1814, vestida de hombre, junto a otrasmujeres, se incorpora al ejército de Rafael Urdaneta que marchahacia la Nueva Granada donde permanece cinco años; de regresoa Venezuela hace vida guerrillera, viviendo escondida en elmonte, y en 1821 al frente de 300 esclavos ataca Coro yderrotada se lanza al mar para salvarse; el 2 de marzo de esemismo año, al frente de quince hombres reta al comandante

realista Chepino González, en Baraived (estado Falcón), y enviolento combate logra vencerlo y el jefe realista muere.Triunfante, conmina, poniéndole la pistola en el pecho, aSegundo Primera, Comandante de Pueblo Nuevo, a acompañarlapara atacar a los realistas acantonados en Coro, a quienesderrota, toma la población y el 3 de mayo de 1821, "la Camejo",lee la proclama que declara libre la Provincia de Coro que habíapermanecido fiel al rey de España desde 1810.

CONCEPCIÓN MARIÑO 1813: 

Hermana de Santiago, fue la responsable de trasladar en su bote,por una ruta patrullada por naves españolas, las armasadquiridas en Trinidad para la invasión a Oriente. Posteriormenteen 1821, repite la hazaña, al trasladar desde Jamaica uncargamento de armas y municiones. En su hacienda del islote deChacachacare, cuarenta y cinco patriotas comandados por

Santiago Mariño, firman el acta que sirve de marco jurídico a lainvasión de Venezuela en 1813.

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TERESA TORO: 

Madre de los Ibarra: "Vencedores o vencidos, pero siempre conhonor".Josefa María Palacios: Tía de Bolívar y esposa de José Félix Ribas,se encerró durante seis años en su casa, jurando que no saldríamientras su patria fuera esclava.

MARÍA DEL CARMEN RAMÍREZ: 

Trujillana, puso a disposición de Bolívar toda su fortuna para laadquisición de pertrechos de guerra, en una de sus casas secelebró el Congreso del Rosario de Cúcuta, en 1820.

ANASTASIA:

Personaje de la tradición merideña recogido por don TulioFebres Cordero: "Anastasia era una muchacha que vivía ytrabajaba en la servidumbre del Convento de las monjas deSanta Clara en Mérida. Precisamente por su condición desirvienta podía entrar con tranquilidad hasta la prisión donde seencontraban detenidos los patriotas, informándolos de las

noticias y rumores recibidos en la Ciudad. Y un buen díaAnastasia hizo temblar al ejército español, cuando simuló laentrada del Libertador redoblando los tambores del Convento ydisparando unos cuantos trabucos naranjeros. Los españoles,quienes sabían de la cercanía de Bolívar, acobardados decidieronabandonar Mérida, dejando de esta manera el paso libre alejército patriota que iniciaba la Campaña Admirable".

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HIMNO NACIONAL DE VENEZUELA

Coro

Gloria al bravo pueblo

que el yugo lanzó,la ley respetando,la virtud y honor.

(I)

¡Abajo cadenas!gritaba el señor,

y el pobre en su chozalibertad pidió.

 A este santo nombretembló de pavor el vil egoísmo

que otra vez triunfó.

(II)

Gritemos con brío:¡Muera la opresión!Compatriotas fieles,

la fuerza es la unión;y desde el Empíreoel Supremo Autor un sublime alientoal pueblo infundió.

(III)

Unida con lazosque el cielo formó,

la América todaexiste en Nación;y si el despotismo

levanta la voz,seguid el ejemploque Caracas dio.