fin tiempo de gracia

7/28/2019 Fin Tiempo de Gracia

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EJEMPLO FIN DE LA GRACIA

EL CASO DE CAIN
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Introduccin al tema

Mucho se ha escrito sobre el cierre de la gracia para el tiempo del fin, veremos este mismo

tema, desde otra perspectiva diferente, el primer inicio de este tipo de evento, segn las

sagradas escrituras. nicamente nos concentraremos en el caso exclusivo de Can, sin tocar la

vida de Abel, ya de por si la biblia lo cataloga como justo.

EL FIN DE LA GRACIA EN EL CASO DE CAIN

EL PRIMER CASO EN FORMA INDIVIDUAL

Biografa

nom, CANtip, BIOG HOMB HOATvet, = obrero, artesano, adquisicin.

(heb. Qayin , comnmente "trabajador [artfice]" o "lanza"[segn Gn. 4:1, "adquisicin (posesin)"]; gr. KVn; ha-Qayin , "el herrero[forjador; lancero]"; Qyin y ha-qn , que tambin aparecen en inscripciones sudar).

Can fue el primognito de Adn y Eva, agricultor y primer homicida (Gn. 4:1).

Agricultor de oficio, ofreci un sacrificio del producto de sus campos.

Cometi su crimen a pesar de las amonestaciones de Dios y despreci la misericordia yla correccin divinas (Gn. 4:6-9).

Desde el asesinato de su hermano Abel anduvo errante y fue separado del pueblo (Gn.4:16).

Cuando Dios rechaz su ofrenda y acept la de su hermano, se puso celoso y lo mat (Gn. 4:1-16).

El NT indica una causa tica para el rechazo: Abel era justo (Mt. 23:35),Mientras que los caminos de Can eran malos (Jud. 11);Juan dice que era del maligno y que "mat a su hermano... porque sus obras eran malas,

y las de su hermano justas" (1 Jn. 3:12).


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El autor de Heb. 11:4 implica que la falta de fe fue la razn del rechazo de la ofrenda de Can.Como castigo por su crimen, fue obligado a vivir como exiliado.

Para su proteccin o como signo de proteccin contra la venganza de la sangre de su hermano

Dios puso una seal a Can para que nadie lo matase, se le puso una seal cuya naturaleza se

desconoce en qu consista (Gen. 4:15, 16).

Can se retir a la tierra de Nod, al oriente del paraso (He. 11:4; 1 Jn. 3:12).

Habito en el pueblo en las montaas de Jud (Jos. 15:57), ahora llamado Khirbet Yaqn, a unos

5 km al sudeste de Hebrn.

Nombre de una tribu (Nm. 24:21, 22, BJ y DHH); tambin se los llama quenitas, qenitas,

quineos, quineceos, cainitas, ceneceos o ceneos*

(Jue. 4:11; "Can", BJ).

Tuvo hijos, entre ellos Enoc, su primognito. (Gen. 4:16).

SINTESIS DE BIOGRAFIA

- Hijo: Primognito- Oficio: Agricultor- Pecado: Homicidio


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VIDA DE CAIN

El fruto de su primera relacin, despus de la entrada del pecado, Gen.4:1

Y en obediencia al mandato de fructificad y multiplicaos Gen.1:28

Las palabras que Eva pronuncio al nacer su primer hijo se convirti en su nombre Gen .4:1

HE TENIDO UN HIJO, CON AYUDA DEL SEOR

En hebreo, este nombre se parece a la palabra que significa hacero conseguir.

A pesar de ser la primera de las maldiciones hechas a la tierra.Gen.3:17, 18.

LA TIERRA ESTARA MALDITA

DE LA TIERRA COMERAS PERO CON TRABAJO DURO, LABRARAS

TE PRODUCIRA CARDOS Y ESPINAS

Varios tipos de Cardo comestible

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nota:

Es importante notar que ya las plantas no iban a ser iguales, y tambin la piel del ser humano

no tendra ya ms la proteccin original, y podra herirse fcilmente con un simple espino de

una Rosa, flor o aun de su propia comida, como por ej. Los arboles del naranjo, Chayote etc.
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SOLO TE DARAN ESPINOS QUE TE HERIRAN (Gen. 3:18)

Primer acto de obediencia de Can

Vemos que sigui el mandato de Dios, en obediencia, se hizo labrador de la tierra, igual que su

padre Adn, se hizo agricultor Gen.2:6,15.

Segundo acto de obediencia de Can

Can construye un altar para el sacrificio

Tercer acto de obediencia de Can

Presento una ofrenda a Dios de los primeros frutos de la tierra.

Present su ofrenda como un favorque haca a Dios, para conseguir la aprobacin divina.

Can obedeci al construir el altar,

Can obedeci al traer una ofrenda;

(CV 13 Enero)

Vemos que en apariencia, todo iba en orden, pero...El Seor conoce los pensamientos del

hombre (1Cor.3:2)

Y aunque aparentaba llevar una vida de santidad, su carcter se fue desarrollando hacia el lado

equivocado, los sentimientos y emociones no tienen que hacer obstculo en cuanto a los

requerimientos de una consagracin total, Can pensaba que le hacia un favor a Dios.

NECESITA DIOS DE FAVORES DEPARTE NUESTRA?

Sabemos que nuestras justicias delante de Dios no significan nada, sino basura (Isa.64:6)

Pensamos que podemos traer Dios lo que nosotros pensamos (segn nuestro criterio) que es

bueno, y de todos modos Dios lo aceptar.

QUE EQUIVOCADOS ESTAMOS AL PENSAR DE ESE MODO!
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PASO 1

. AQU INICIA EL PROBLEMA DE LA RAZA HUMANA

LA OFRENDA DE CAIN

Can le presenta algunos frutos como una ofrenda a Dios Gen.4:3

No saba Can que para presentar una ofrenda al Seor se deba traer un cordero?

A pesar de que todava no se haba instaurado el sistema de sacrificios y ofrendas, Can llevo

algo opuesto al mandato de Dios, o a la visin futura del redentor como sacrificio por el

pecado.

LA OBEDIENCIA PARCIAL NO SIRVE COMO OFRENDA A DIOSPero rindi una obediencia slo parcial.

Omiti lo esencial, el reconocimiento de que necesitaba un Salvador. . .

Can se present a Dios con murmuracin e incredulidad en el corazn tocante al sacrificio

prometido y a la necesidad de las ofrendas expiatorias.

Su ofrenda no expres arrepentimiento del pecado.


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Crea, como muchos creen ahora, que seguir exactamente el plan indicado por Dios y confiar

enteramente en el sacrificio del Salvador prometido para obtener salvacin, sera una

muestra de debilidad.

Prefiri depender de s mismo.

Se present confiando en sus propios mritos.

No traera el cordero para mezclar su sangre con su ofrenda,

Sino quepresentara sus frutos,

El producto de su trabajo.

(CV 13 Enero)


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PASO 2

DIOS RECHAZA A CAIN Y SU OFRENDA

Acto seguido el Seor automticamente rechaza la ofrenda de Can. Conste que en este

punto tiene chance de rectificar su conducta.

Pero no acept (DIOS) a Can ni a su ofrenda.(Gen.4:5)

Doble rechazo, por si no se dieron cuenta:

- Rechazo a Can- Rechazo a su ofrenda

A partir de este punto Can interpone sus sentimientos, a la orden de Dios

- ENOJO -------- Contra quin se enoja?- TRISTEZA -------

Inicia la mediacin y reconciliacin departe de Dios.Al igual que Adn y Eva, Dios toma la iniciativa, y busca como reconciliar al hombre.

Dios se comunica con Can.

Se rebajo Dios ante Can, al tener que tomar la iniciativa?Al ser Dios el primero en comunicarse con el Hombre e ir en su rescate?

No es lo mismo que ocurre hoy da?

EN ESTO SE MUESTRA EL AMOR DE DIOS.DONDE MUCHOS NO ECHAN DE VER,

SI FUESE POR EL HOMBRE MISMO EL NUNCA BUSCARIA DE DIOS,SINO QUE NI SIQUERA TENDRIA NECESIDAD DE PERDON Y MENOS SALVACION.YA QUE TODAVIA SIGUE CREYENDO LA MENTIRA DE LA SERPIENTE DE QUETENDRA VIDA ETERNA A CAMBIO DE UNA VIDA DESENFRENADA

LOS PASOS DIVINOS Y LA RESPUESTA DEL HOMBRE

- Dios llama al hombre ---------------------------------------El hombre se hace de odos sordos- Dios busca al hombre ---------------------------------------El hombre huye de l- Dios se comunica con el hombre--------------------------El hombre busca medios humanos- Dios enva profetas con mensajes-------------------------El hombre busca imgenes de talla- Dios aconseja------------------------------------------------El hombre desprecia la verdad- Dios entrega sus requerimientos (sus leyes)-------------El hombre cambia la ley- Dios se revela al hombre (por medio de Jess)---------El hombre busca otros medios- Dios entrega a su hijo en expiacin por el pecado-----El hombre desprecia sangre del pacto- Dios le da vida eterna en Jess----------------------------El hombre quiere seguir sus pasos- Dios le otorga el perdn de pecados----------------------El hombre se confiesa ante hombres

EN OTRAS PALABRAS EL HOMBRE NO HACE NADA POR BUSCAR LA SALVACION


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INICIA EL DIALOGO (Parte 1)

Can est ms preocupado por su vida terrenal, que por su salvacin eterna.Extrao detalle veamos el dialogo

DIOS PREGUNTA:

DIOS: Por qu estas enojado?

DIOS: Por qu te ves tan triste?

(Gen.4:6)

Can no le responde a Dios.

DIOS ACONSEJA:

DIOS: Si haces lo bueno yo te aceptar.

DIOS: Pero si haces lo malo, entonces el pecado, te estar esperando para atacarte.

DIOS: (El pecado) Te quiere dominar, pero t debes dominarlo a l. (El pecado)(Gen.4:7)

Can queda en silencio, no le responde a Dios, de verdad estaba bien enojado, al no

responder. Pareciera que le dejo hablando solo, que orgullo ms grande, y que amordeparte de Dios, suponemos que tampoco escucho el consejo, dado directamente por

Dios mismo.

Por que actu Can de esa manera?

Leamos lo que dice la inspiracin al respecto

Pero Can:

- Abrigabasentimientos de rebelin y- Murmuraba contra Dios, a causa de la maldicin pronunciada sobre la tierra y- Murmuraba contra Dios, a causa de la maldicin pronunciada sobre la raza humana- Murmuraba contra Dios, a causa del pecado de Adn.- Permiti que su mente se encauzara en la misma direccin que los pensamientos que

hicieron caera Satans, quien- Haba alentado el deseo de ensalzarse y- Haba puesto en tela de juicio la justicia y autoridadDivinas. . .(C. y V. 18 enero)

Veamos que significa la palabra MURMURAR hagamos la consulta, ya que la repeticin,

nos deja con la duda.

Murmurar. (Del lat. murmurre).

1.intr.Dicho de la corriente de las aguas y tambin del viento, de las hojas de los rboles,etc.: Hacer ruido blando y apacible.

2. intr. Hablar entre dientes, manifestando queja o disgusto por algo. U. t. c. tr.Qu est usted murmurando?

3. intr. coloq. Conversar en perjuicio de un ausente, censurando sus acciones. U. t. c. tr.


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Repasemos el rechazo de Dios contra Can

Pero Can desobedeciendo el directo y expreso mandamiento del Seor,present slo una ofrenda de frutos.No hubo seal del cielo de que este sacrificio fuera aceptado. .

(C. y V. 18 enero)

- Can no comprenda los grandes principios de la redencin.- No Vea que era pecador,- No Vea su pecado- No le intereso que su pena de muerte se interponan entre su alma y la comunin con

Dios.- No Trajo una vctima inmolada, la vida sacrificada,

- No reconoci las demandas de la ley que haba sido quebrantada.- No contempl el futuro sacrificio, a Cristo muriendo en la cruz del Calvario;- No confi en la expiacin que iba a realizarse all,

Y COMO RESULTADO DE SU DESOBEDIENCIA

- Tampoco obtuvo testimonio de que era justo,

- Tampoco de que su ofrenda haba sido aceptada.

LA OPORTUNIDAD DESPERDICIADA DE CAIN

- Can tuvo la misma oportunidad que su hermano para aprender- Can tuvo la misma oportunidad para aceptar estas verdades.- No fue vctima de un propsito arbitrario.- No fue elegido un hermano para ser aceptadoy el otro para ser desechado.- Can, en cambio, escogi la incredulidad.- Can, en cambio, escogi la rebelin.

- Todo dependi de esta eleccin.- LE TOCABA ESCOGER

(Patriarcas y Profetas, pgs. 58-60). 25


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Regresemos a la pregunta:

No saba Can que para presentar una ofrenda al Seor se deba traer un cordero?

Respuesta:

Los dos hermanos estaban advertidos y saban los resultados de sus acciones.

Estos hermanosfueron probados, como lo haba sido Adn antes que ellos,

para comprobar si habran de creer y obedecer las palabras de Dios.

Conocan el medio provisto para salvar al hombre,

y entendan el sistema de ofrendas que Dios haba ordenado.

Saban que mediante esas ofrendas podan expresar su fe en el Salvadora quien stas

representaban,

Y al mismo tiempo reconocer su completa dependencia de l para obtener perdn;

Y sabanque sometindose as al plan divino para su redencin, demostraban suobediencia a la voluntad de Dios.

Sin derramamiento de sangre no poda haber perdn del pecado;

Y ellos haban de mostrar su fe en la sangre de Cristo como la expiacin prometida

ofreciendo en sacrificio las primicias del ganado.

Adems de esto, deban presentaral Seor los primeros frutos de la tierra, como ofrendade agradecimiento.

(PP cap.5)


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EL PRIMER PECADO EVIDENTE DE CAIN = DESOBEDIENCIA

En otras palabras el problema de Can consisti en no traer la victima del sacrificio.

Al no presentarlo, hecho de ver que no tena fe en el futuro prximo sacrifico, en otras

palabras hizo lo que le dio la gana.

Vemos que todava Dios abandona a Can, leamos

A pesar de que Can despreci el divino mandamiento, Dios no le abandon a sus propias

fuerzas; sino que condescendi en razonarcon el hombre que se haba mostrado tan

obstinado.

(PPcap.5)
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PASO 3

EL SEGUNDO PECADO EVIDENTE DE CAIN = ODIO

ABEL PAGA LOS PLATOS ROTOS

Qu extrao, si el problema era entre Dios y Can, por que sucede un tercer e inocente

personaje que no tuvo nada que ver.

Cualquiera dira que Can tomo a Abel su hermano y se sirvi de sacrificio a Dios

Sabes cul fue la razn real de la muerte inocente de Abel?

Lo mismo que ocurri a los profetas de antao

Lo mismo que le ocurri a Cristo, al sealar el pecado de su nacin, dio al traste con su vida.

Si notamos en todas las 10 pginas anteriores, dedicadas exclusivamente, al caso de Can, y el

problema de su relacin con Dios.

Echan de ver su aplicacin futura, advirtiendo al pecador, en lo que puede terminar?

Es un riesgo que se tiene que correr, si se es realmente siervo de Dios

Causas de la muerte del inocente

Si no acepto la amonestacin directa de Dios, menos aceptara el consejo de su hermano, ya

que al interponerse de nuevo su orgullo, nada tena que aconsejarle ya que siendo el

primognito, y su hermano mayor, no necesitaba el consejo de su hermano menor

Abel rog a su hermano que se acercase a Dios en la forma que l haba ordenado; pero sus

splicas crearon en Can mayor obstinacin para seguir su propia voluntad. Como era el

mayor, no le pareca propio que le amonestase su hermano, y desde su consejo.

CAUSA

- Intercedi por su hermano

- Tubo ruegos a favor de su hermano

- Le dijo cual deba de ser su proceder

- Suplico por su alma

- Le aprecio como hermano

- Considero la causa ajena

- Pens que sera ideal el consejo


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EFECTO

- Causo ms obstinacin

- Seguir su propia voluntad- Le pareci impropio su reproche- Le pareci fuera de lugar- Le pareci entrometido- Le reprocho autoridad para aconsejarle- Desprecio el consejo proveniente- Le tomo como insignificante- Lo tomo como una ofensa- Le tomo como un insulto a su primogenitura

CAUSA PRINCIPAL DE LA IRA DE CAIN

- Cuando Can vio que su ofrenda era desechada,- Se enfureci contra el Seor- Se enfureci contra Abel- Se disgust porque Dios no aceptaba el sacrificio con que el hombre substitua al que

haba sido ordenado divinamente.

- Se disgust con su hermano porque ste haba

decidido obedecer a Dios.- Se disgust porque no se le uni en la rebelin

contra Dios.

(PPcap.5)

- Pero en lugar de reconocer su pecado,- Can sigui quejndose de la injusticia de Dios, y

- Abrigando envidia contra Abel.- Guardando odio contra Abel.- Censur violentamente a su hermano y

- Trat de arrastrarlo a una disputa acerca del trato de Dios con ellos,(Lo mismo que hizo Lucifer en el cielo, cuando se trajo por el engao la tercera parte de

los ngeles, hacindoles caer)


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LA DEFENSA VALIENTE DE ABEL

- Con mansedumbre, pero valiente y firmemente, Abeldefendi la justicia y la bondadde Dios.

- Indic a Cansu error, ytrat de convencerle de que el mal estaba en l.- Le record la infinita misericordia de Dios al perdonar la vida a sus padres- Cuando pudo haberlos castigado con la muerte instantnea, e- Insisti en que Dios realmente los amaba,- Pues de otra manera no entregara a su Hijo, santo e inocente,para que sufriera el

castigo que ellos merecan.

(PPcap.5)

CAUSA FINAL DE LA IRA DE CAIN

- Todo lo anterior aument la ira de Can.- La razn y la conciencia le decan que Abel estaba en lo cierto;- Pero se enfureca al ver que quien sola aceptar su consejo osaba ahora disentir con l, y- Al ver que no lograba despertar simpata hacia su rebelin.- Se dejo llevar por la furia de su pasin como resultado

- Can odiono porque Abel le hubiese causado algn mal, sino como ya vimos en lasprimeras 10 pginas de este estudio anteriores, que :

- "Las obras de Can(ya de todos modos)eran malas (1 Juan 3: 12.)- La vida de obediencia de Abel y su fe pronta para responder eran un perpetuo reproche- Cuando Can, movido por el espritu malo, vio que no poda dominar a Abel,- Se enfureci en gran manera.
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PASO 4

EL TERCER PECADO EVIDENTE DE CAIN = ASESINATO

Y habl Can su hermano Abel: y aconteci que estando ellos en elCampo, Can se levant contra su hermano Abel, y le mat.

Can le dijo a su hermano Abel: Vayamos al

Campo.Cuando llegaron, Can atac a Abel yLo mat.

(Gen.4:8)

Dio muerte a su hermano.

En eso termino todo el juego de palabras, entre:

Dios > Can

Abel Can

Al comienzo tratamos de mantenernos al margen de de la vida de Abel, pero ya vieron que

es imposible, ya que sirvi de intercesor para convencerlo de su mal.

La muerte de Abel fue el primer ejemplo de la enemistadque Diospredijo que existira entre:

La serpiente

----------------

La simiente de la mujer;Satans y sus sbditos---Cristo y sus seguidores.

Hasta este punto, con todo lo estudiado y analizado, basados en el tema principal que

iniciamos respecto a la gracia de Dios, preguntamos:

SE LE CERRO LA PUERTA DE LA GRACIA A CAN?

A pesar de todos estos hechos terribles, creemos que todava no, ya que Dios vuelve a buscar aCan, otorgndole por as decirlo una tercera y ltima oportunidad de salvacin.
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PASO 5

EL CUARTO PECADO EVIDENTE DE CAIN = MENTIRA

El fratricida Can tuvo pronto que rendir cuentapor su delito.(PPcap.5)

REINICIO DEL DIALOGO (DIOSCAIN) (Parte 2)

DIOS:Dnde est tu hermano Abel?

CAIN:No s.

CAIN: Acaso es m deber vigilar a mi hermano?

DIOS: Qu has hecho?

CAIN:(Guarda silencio)

DIOS: La sangre de tu hermanogrita desde el suelo pidiendo justicia.

(Gen.4:9-10)

Irnicamente despus de consumado la causa de su ira, y la victima ocultada, se vuelve a

entablar conversacin, o comunin, dialogo o relacin etc., etc., como quieran llamarle.

De nuevo Dios toma la iniciativa, y busca al pecador, el problema sera una pregunta:

QUIEN BUSCO A QUIEN?

ESTABA CAN ARREPENTIDO DE SU ACTO PARA BUSCAR A DIOS?

SABIA DIOS LO QUE HABIA HECHO CAIN?

Respuesta

Por supuesto que lo saba, de ante mano le haba advertido, sobre su situacin.

La causa de su pregunta era para tener su confesin de la cual no obtuvo, no para tener suarrepentimiento, ya que estaba lejos de Dios. Can sino que guardo silencio al respecto, era

consciente de que Dios todo lo saba. Y no tenia por que discutirle sobre lo sucedido.

Saba que era lo que segua en este acto, de su maldad.


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PASO 6

EL QUINTO PECADO EVIDENTE DE CAIN = OCULTAR LA CULPA

La segunda maldicin hacia la tierra

Estasera la siguiente ocasin en que no solo Dios ejecuta juicio, sino tambin la segundamaldicin hacia la tierra

- La primera por causa de Adn

La tierra estar maldita por tu culpa. (Gen.3:17, 18.)- La segunda por causa de Can

Maldita seasLa tierra, no te volver a dar su fuerza(Gen.4:8.)

RECAYENDO SOBRE LA TIERRA POR CAUSA DEL PECADO


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REINICIO DEL DIALOGO (DIOSCAIN) (Parte 3)

EL SEGUNDO JUICIO DE DIOS - (Gen.4:11-12)

Primer juicio - (Gen.3:14-19)

La sentencia no se hizo esperar.La voz divina que antes se haba odo en tono de splica y

Amonestacin pronunci las terribles palabras(PP cap.5)

DIOS: Ahora quedars maldito yDIOS: Expulsado de la tierra que ha bebido la sangre de tu hermano, que t derramaste.DIOS: Cuando trabajes la tierra ya no te dar frutos.DIOS: Sers un fugitivo y vagars por el mundo.

CAIN:Mi castigo es ms de lo que puedo soportar

CAIN: Hoy me has echado de la tierra y voy a tener que ocultarme de tu presencia.CAIN:Tendr que ser un fugitivo que vaga por el mundoCAIN: Pero cualquiera que me vea me matar!

DIOS: No, porque el que mate a Can ser castigado siete veces.

DIOS: Acto de Dios(Le puso una seal a Can para que quien lo encontrara no lo fuera a matar).

(Gen.4:11-15)

CAIN: Acto de Can(Can sali de su encuentro con el SEOR y se fue a vivir en una tierra llamada Nod, aloriente del Edn.) Gen.4:16

NOD: (Heb.) significa Vagando


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[21]

Por uno entro el pecado al mundo (Adn)

Por otro vino la destruccin del mundo (Can)

EL CIERRE DE LA PUERTA DE LA GRACIA

. EL CASO DE CAIN

PAS POR PASO

1- Can pens que le estaba haciendo un favor a Diosal traer SU OFRENDA

2- Pensado obtener aprobacin Divina

3- Se presenta murmurando contra Dios.

4- Acapara pensamientos de incredulidad.5- Presenta dudas con respecto al sacrificio prometido

6- Le falta fe, en cuanto a la necesidad de ofrendas expiatorias

7- No siente necesidad de arrepentimiento por sus pecados

8- No confiesa sus pecados

9- No piensa en depender enteramente de las reglas (Mandatos) establecidos por Dios

10-Al contrario cree que es un signo de debilidad de carcter

11-Prefiere depender (del yo) en si mismo

12-Depender de sus propios meritos (Justicia humana)

13-Rechazo la sangre del cordero como expiacin.

14-Presento sus propios frutos (de la carne)

15-No quiso depender de Dios, sino del producto de SU PROPIO TRABAJO

16-No sinti necesidad de un Salvador personal

Esta triste historia termina con esta cita.

As como Can sali de la presencia del Seor

Para buscarse hogar;

As como el prodigo vago por "una provincia apartada",

As los pecadores buscan la felicidad en el olvido de Dios

(PVGM, pg. 185)


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[22]

No esperes que se cierre por completo la puerta de la gracia, todava hay oportunidad, desalvacin.

Can y Abel representan dos clases de personas que existirn en el mundo hasta el fin del

tiempo.

Una clase se acoge al sacrificio indicado;

La otra se aventura a depender de sus propios mritos;

El sacrificio de stos no posee la virtud de la divina intervencin y, por lo tanto, no puede

llevar al hombre al favor de Dios.

Slo por los mritos de Jess son perdonadas nuestras transgresiones. . . (CV 19 enero)


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[23]

CONCLUSION

APLICACIONES PARA NUESTRO TIEMPO ACTUAL

Sabes cul es la clave para saber que todava est abierta lapuerta de la Gracia?

Si es que todava sientes remordimiento por un mal acto cometido, eso te indica que todava l

Seor te llama a buscar el arrepentimiento y el perdn de Jess, significa, que todava l

Espritu Santo te est llamando.

Pero si por el contrario, has venido cometiendo error tras error, y te sientes bien con la vida

que llevas, y no tienes necesidad, de un cambio, esa seal es una alarma para tu vida, y puede

significar que el seor se ha alejado de tu vida, y tienes que llamarlo con urgencia, para que

venga por tu rescate.

Ve el ejemplo de esta historia del continuo llamado de Dios al arrepentimiento. Fuimos

creados con un propsito, luego fuimos comprados por precio para la salvacin eterna, ahora

le pertenecemos, de estas dos formas creacin y redencin.

Piensa en lo que leste, y vendr a tu mente el carcter de Dios, que l no quiere que t te

pierdas.

Cerramos con un par de citas para la reflexin:

Los que creen que no necesitan la sangre de Cristo, y que pueden obtener el favor de Dios

por sus propias obras sin que medie la divina gracia, estn cometiendo el mismo error que

Can.

Si no aceptan la sangre purificadora, estn bajo condenacin.

No hayotro medio por el cual puedan ser librados del dominio del pecado.

La clase de adoradores que sigue el ejemplo de Can abarca la mayor parte del mundo;

pues casi todas las religiones falsas se basan en el mismo principio, a saber que el hombre

puede dependerde sus propios esfuerzos para salvarse.

Afirman algunos que la humanidad no necesita redencin, sino desarrollo, y que ella puede

refinarse, elevarse y regenerarse por s misma.

Como Canpens lograr el favor divino mediante una ofrenda que careca de la sangredel sacrificio, as obran los que esperan elevar a la humanidad a la altura del ideal divino

sin valerse del sacrificio expiatorio.

La historia de Can demuestra cul ser el resultado de esta teora .


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[24]

Demuestra lo que ser el hombre sin Cristo.

La humanidadno tiene poderpara regenerarse a s misma. No tiende a subir hacia lo

divino,sino a descender hacia lo satnico.

Cristo es nuestra nica esperanza.

"En ningn otro hay salvacin;

Porque no hay otro nombre debajo del cielo,

Dado a los hombres, en que podamos ser salvos."

(Hech. 4: 12).


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Fuentes:

Biblia King James versin 2006

Biblia Reina Valera 1960

Biblia Reina Valera 1909

Diccionario Bblico Adventista

Patriarcas y profetas

Conflicto y valor

Diccionario de la real academia

Diccionario Ocano conciso

Conflicto de los siglos

Palabras de Vida del Gran Maestro

edit. by fabrios

11- 10 -12
http://www.google.co.cr/imgres?hl=es&biw=1024&bih=622&tbm=isch&tbnid=Gl4BnobcvzkjJM:&imgrefurl=http://ciencias.mdl2.com/course/view.php?id=3&docid=g2DHKHl_hZ-5qM&imgurl=http://ciencias.mdl2.com/pluginfile.php/21/course/section/14/escritor.gif&w=468&h=390&ei=sE0DUMbnNYqm8AS1upCSCA&zoom=1&iact=hc&vpx=258&vpy=104&dur=5453&hovh=205&hovw=246&tx=140&ty=121&sig=114919509315505335265&page=1&tbnh=122&tbnw=146&start=0&ndsp=15&ved=1t:429,r:6,s:0,i:85

fin tiempo de gracia

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