filosofia contemporània frederic nietzsche

Filosofia contemporàniaFilosofia contemporània Frederic NietzscheFrederic Nietzsche

1. Crítica al platonisme•L'apol·lini i lo dionisíac•La racionalitat socràtic– platònica•La confabulació de la Metafísica•Crítica a la moral judeocristiana

2. El nihilisme i llurs formes•El nihilisme i la Metafísica•Etapes del nihilisme

3. La voluntat de poder i l’etern retorn•Las manifestacions de la voluntat de poder•Voluntat de poder i etern retorn

4. El superhome •La primera transvaloració•La segona transvaloració

Índex

Prudenci Vidal I. La Miranda SanTtJust Desvern


1.1. Crítica al platonisme i a la tradició judeocristianaCrítica al platonisme i a la tradició judeocristiana

Crítica radical de la cultura occidentalCrítica radical de la cultura occidental

Basada en els valors

símptomes d’una determinada tonalitat vitalmaneres d’enfrontar-se a la vidaes manifesten especialment en

•Filosofia•Religió•Moral

Afirmadors de la vida Negadors de la vida

Dominants en la sociedad occidental

InfluènciesHeràclit: la vida és essencialment canvi, devenirSchopenhauer: la vida és essencialment voluntat

Necessitat de cercar el seu su origen, la seva genealogia


1.1. Crítica al platonisme i a la tradicióCrítica al platonisme i a la tradició

L’ apolíni i lo dionisíac L’ apolíni i lo dionisíac

bellesa i mesuraordre i equilibri

formes acabadesracionalitat

es manifesta en la escultura i arquitectura

forces instintivesembriagués

alegria de viuredesmesura

se manifesta en la tragèdia i la música

davant el dolor, el sofriment, el sensesentit

ho justifica, l’oblida creant afirma la vida en la seva totalitat un món de bellesa acceptant el dolores necessiten

convivien en la Grècia arcaica

la ruptura es produeix amb Sòcrates y Plató

Filosofia contemporániaFilosofia contemporánia Frederic NietzscheFrederic Nietzsche


La racionalitat (filosofia) platònica La racionalitat (filosofia) platònica

Plató inicia la ruptura entre la passió, el sentiment y la raóPrimera transvalorització

La raó de ser un instrument al servei de la vida, es converteix enla seva controladora, la seva guia, el seu jutge.

Repressió de l’element dionisíac de la vida, del cos.

Trionf de l’hombre teòric Creació del “món verdadermón verdader” (idees), front al món sensible.món sensible.

Símptoma d’un dels valors antivitals i d’una voluntat de poder voluntat de poder dèbil

continuada pelcristianismeIl·lustració idealisme



Negacions de la metafísica platònica Negacions de la metafísica platònica

la vida és canvi, complexitat món de les idees: verdader

els sentits són els òrgans els sentits no ens porten a la veritat primordials de coneixement

l ‘home és biologia l’home és sobre tot ànima, raóla capacitat racional és només una de las facetes de l’home

raó

Ha de reprimir el cos

passiósentiments

raójoc

alegria/dolor



Negacions de la Metafísica platònica Negacions de la Metafísica platònica

el món es fenomènicmancat d’essències, de quelcom permanent

després l’aparença, el que percebem,existeix un món d’essències immutables

la realitat, el món, la vida té moltes cares

existeix una perspectiva privilegiadafilosóficareligiosacientífica…

verdaderatotes valuoses

condició primordial

estar al servei de la vida

multiplicitat de les manifestacions vitals vida en funció del poder de la raó vida como a joc vida como a joc

Món de les ideesMón de les idees


1.1. Crítica al platonisme i a la tradició judeocristianaCrítica al platonisme i a la tradició judeocristianaCrítica a la moral judeocristianaCrítica a la moral judeocristiana

culminació de la decadència iniciada per Sòcrates i Plató

sorgeix per

ressentiment i enveja contra els forts, els aristòcratesper trobar-li un sentit últim a la vida, al mónper la por i l’horror que sent l’home davant de la mort

“El cristianisme és platonisme per al poble”

al crear un altres món etern i verdader desvaloritzen l’únic que existeix

ValorsValors positiuspositius

ànimaobediènciasubmissiócastedat

resignació

contraris a contraris a la vidala vida

NeguenNeguencos

forçainstint

aventuratemeritat

joctransvaloració



Crítica a la moral judeocristianaCrítica a la moral judeocristianaSermó de la muntanyaSermó de la muntanya

tt

trasmutaciótrasmutació

benaurats els pobres, perquè d'ells és el regne de Déu.

benaurats els mansos perquè ells posseiran la terra.

benaurats els qui ploren: Déu els consolarà.

benaurats els misericordiosos, Déu els donaràmisericòrdia.

benaurats els pacífics Déu els anomenarà fills seus!

el boel fort considerat culpableel que viu apassionadament dolent

El dèbilobedientmisericordiós

bovirtuós


2. El nihilisme i llurs formes2. El nihilisme i llurs formes

Para Nietzsche, tota la nostra cultura des de Plató ha estat nihilista

s’ha basat en la creació d’un món espiritual negació de l’únic real, el que veiem, el cos

ha produït

moral d’ esclaus

manifestació d’una voluntat dèbil



Etapes delEtapes del

nihilismenihilisme

PassiuPassiu

ActiuActiu

1ª com a negació de la vida

2º post- “mort de Déu”

3ª últim home

valoració d’un món inventat: celodi a la vida por aixòprincipi de vida: tú deustú deus camellcamell moral reactiva

-no es nega la vida-es neguen els valors sobre els que s’assentava-culmina en la Il·lustració deesa raóraó

-consciència del sentit últim de la vida-abúlia -dues sortides

suïcidi atordiment



Nihilisme actiuNihilisme actiu

signe de força

alegria por la mort de Déu i de llurs succedanis

els vells valors ja no serveixen destrucció alegria

no sap com crear nous valors vitals

potència destructora lleó

“home que vol morir”

etapa provisionaltornada al nihilisme passiu

salt al superhome


3. La voluntad de poder i l’etern retorn3. La voluntad de poder i l’etern retorn

Vida humana

conjunt de forces que lluiten por créixer

relacions de força entre elles

voluntad de podervoluntad de poder

forces

por quantitat

por qualitat

dominants dominades

actives o primàriesreactives o secundàries

moral demoral de senyorssenyors

moralmoral d’d’ esclausesclaus

sentimentspassions

raó desig

imaginació…

Filosofia contemporàniaFilosofia contemporània FredericoNietzscheFredericoNietzsche

3. La voluntad de poder i l’etern retorn3. La voluntad de poder i l’etern retorn

La voluntat de poder se revela en totes les manifestacions de la vida humana

Creadora de valorsCreadora de valors

manera com valorem la realitatmanquen de valor objectiudepenen de la manera en què en enfrontem a la vida

enriqueixenla vida

empetiteixenla vida

valor força Orgullsupèrbiaalegria

obediènciavirtutresignacióveritat

Voluntat de veritatVoluntat de veritatuna de las perspectives de lo realEls conceptes uniformen la realitat múltiple

viva


3. L’etern retorn3. L’etern retorn

Visió cíclica del tempos i de la vida tot torna una i altra vegada

La vida no té sentitni transcendent (cel)ni immanent (felicitat, progrés…)

Només l'home pot proposar-se metes

Negació de la idea il·lustrada de progrés

Abolició de la concepció judeocristiana de temps

Desaparició de tota finalitat

Tot torna una i altra vegada

Només l'instant té valor

Innocència l'esdevenir


4. El superhome4. El superhome

Moral judeocristiana Moral judeocristiana

Primera transvaloració

Moral de senyors, aristocràtica moral d’esclaus

no categoría socio-política

categoria vital

triomf forces reactivestriomf de las forces actives

projectes socialso polítics

triomf dels instintsmés dèbils

rebuig de totel que eleva la vida

riscaventura

passiólluita

Valors suprems


Segona transvaloració: el superhome

4. 4. El superhomeEl superhome

"Innocència és el nen, i oblit, un nou alba, un joc, una roda que es mou per si mateixa, un primer moviment, un sant dir sí. Sí germans meus, per al joc del crear cal un sant dir sí: l'esperit vol ara la seva voluntat, el retirat del món conquesta ara

el seu món. “Així va parlar Zaratustra”

Simbolitzat en la figura del “nen”

La vida es planteja como un joc el més apassionantel més intens

Assumeix l’idea de l’etern retornNomés el present existeixTot es repeteix, també el mal

La seva conducta es crea més enllà dels valors morals del bé i el mal

Filosofia contemporániaFilosofia contemporánia Frederic NietzscheFrederic Nietzsche

Segona transvaloració: el superhome

4. El superhome4. El superhome

Innocència de la voluntat rebuig del sentiment de culpa

Afirmació de l’individu vivent, concebut como “cos” no escindit de l’espiritual

comprèn

lo instintiudesig, lluita, perillraó,

Diferència

Raó com instrument de la vida

Acceptació del caos, del devenir

L’individu particular és el creador dels seus valors

filosofia contemporània frederic nietzsche

Documents