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Fe y mundo contemporáneo
Sesión 8: El judaísmo
Contextualización
La fe judía se refiere de buen grado a la
llamada divina percibida por Abraham, a la fe
con que él acogió esta llamada y a las
promesas de descendencia y de tierra dadas
al patriarca.
En medio de las diversas religiones
politeístas de Asia occidental, los que se
tenían como descendientes suyos supieron
conservar una fe monoteísta. Esta fe se
convirtió en el signo distintivo del pueblo
liberado de la esclavitud de Egipto.
Contextualización
La revelación de la Ley dada a Moisés
definió ulteriormente la estructura
socio-religiosa de este pueblo, basado
en la fe/obediencia como respuesta a
la iniciativa divina de establecer una
alianza con el pueblo.
Introducción
La religión judía establece su relación con
Yavé a través de la oración. Las oraciones
que profesan los judíos pueden ser de
alabanza, de agradecimiento o para
confesarle a Dios sus debilidades
humanas. Dios se acerca a todo aquel que
quiere contactarlo, es así como surge la
reciprocidad de Dios.
Introducción
Para el judío, la liturgia ocupa un lugar
especial en su vida. La han establecido
considerando hasta los mínimos detalles a
lo largo de su sacra historia. Las
actuaciones litúrgicas son parte de los
preceptos divinos, la oración es parte de la
vida ordinaria.
Introducción
Para explicar el acto litúrgico debemos hablar
de la sinagoga. La sinagoga es el lugar de
culto, aunque no se descarta que también se
pueda hacer en los hogares.
Se dice que la sinagoga es el sustituto de lo
que antiguamente fue el tabernáculo y el templo
de Jerusalén, donde la fe judía se reunía para
la alabanza de Dios.
Explicación
Visión litúrgica
El libro propio de oraciones cotidianas del
pueblo Judío es el Sidur tefiláh, está
escrito en lengua hebrea y condensa la
sabiduría de las generaciones, formado
con las ideas del judaísmo.
Explicación
Visión litúrgica
Los textos, que antes se trasmitían de
boca en boca, fueron completados por
varias generaciones y por los rabinos.
Debido a las propias costumbres de cada
región es que han surgido las pequeñas
diferencias en las oraciones.
.
Explicación
Visión litúrgica
El Sidur está compuesto de los principios
de la fe. Narra victorias y derrotas de la
comunidad de Israel. Da un conocimiento
de las festividades judías y de los hechos
especiales. Se ha usado tanto para el
estudio como para el rezo. Es una guía
ética y para la súplica personal.
.
Explicación
Visión litúrgica
El Majzor, que significa ciclo, es el Sidur
orientado únicamente a las festividades y los
días solemnes. Éste surge porque muchas de
las oraciones sólo se utilizan en unos periodos
determinados del año.
Explicación
Visión litúrgica
• Uno de los símbolos más importantes y
conocidos del pueblo judío es el muro de los
lamentos. Llamado en hebreo Hakotel
Hama´aravi o Muro Occidental, es el lugar
sagrado para la religión judía.
Éste es un muro de piedras que hace miles de
años era parte del segundo templo de Jerusalén
y es lo único que quedó de aquel templo al ser
destruido por los romanos en la “Gran revuelta
Judía”.
Explicación
Visión doctrinal
Al hablar del judaísmo se debe hacer
referencia a una doctrina que desemboca no
sólo en una creencia, sino en un pueblo que
se considera, como nación, el pueblo elegido.
Se ha manifestado la acción divina por medio
de la naturaleza. Sin embargo, es la
comunidad judía la que establece lazos tan
estrechos con la divinidad.
Explicación
Visión doctrinal
El Talmud o Mishná describe los principios de
la vida judía:
• Zeraim (semillas): es el verso acerca del
trabajo de la tierra. Se refiere a cuestiones
sobre qué sembrar, cuánto tiempo debe pasar
para recoger la cosecha, el tiempo para
consumir el fruto, etcétera.
Explicación
Visión doctrinal
• Moadim (festividades): es aquel que define
y detalla todas las festividades del pueblo
judío.
• Seder Nezikim (daños y prejuicios): es el
que habla sobre las relaciones entre los
individuos, explica cómo debe ser la
convivencia.
Explicación
Visión doctrinal
• Seder Nashim (mujeres): propiamente es el
que rige la esfera familiar, describe el
matrimonio, la separación, el divorcio,
etcétera.
• Kodashim (santidades): habla de las leyes
propias para realizar los rituales sagrados, por
ello se le considera el ritual de lo sagrado.
Explicación
Visión doctrinal
• Teharot-tehará (pureza): es el que versa
sobre las normas de limpieza, es decir, cómo
llevar una vida sana y santa.
Explicación
Visión Doctrinal
Los ritos judíos más conocidos en del mundo
occidental son:
• La circuncisión es una ceremonia que se
realiza al octavo día de vida, como símbolo de
salud y pacto con Dios.
Explicación
Visión Doctrinal
A los trece años, el varón judío alcanza la
mayoría de edad religiosa y se convierte en
Bar Mitzvah. Se realiza una ceremonia para
afirmar que es responsable de sus actos y que
tiene la capacidad para asumir los preceptos
de la religión.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
Hablar del judaísmo moderno nos lleva a la
reflexión de hechos históricos que lo han
marcado. Al primer suceso se le llama el
recuerdo de la diáspora. La diáspora inició
cuando empezaron a ser deportados a
Mesopotamia en el año 722 a.C. Más tarde
sucedió el destierro de Babilonia en el año 586
a.C.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
En este último suceso, se cambió el lugar de
culto. Lo que inicialmente se tenía en el
templo de Jerusalén, por la destrucción, tuvo
que fundarse la sinagoga, en la que los
rabinos están a la cabeza.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
La Torá habla sobre la identidad en leyes y
costumbres de la religión judía y no tanto
sobre el culto en el templo. Los sucesos más
actuales que considerar son el movimiento
sionista y el holocausto, que se sufrió durante
la hegemonía nazi.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
No es posible cerrar el tema del judaísmo sin
hablar del sionismo, el cual aclarará algunos
datos sobre la fundación del estado de Israel.
Con el pasar de los años, un sentimiento de
nostalgia por la propia patria u hogar, el
retorno a la tierra prometida por Dios, se había
ido afianzando en la conciencia del pueblo
elegido.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
Lo anterior, comenzó a tomar forma por el
movimiento sionista, organizado y encauzado
por el periodista vienés Theodor Herzl. En
1898, se celebró en Basilea el primer
congreso sionista y se pusieron los cimientos
de un hogar nacional judío, aunque por
algunas causas aún no se mencionaba la idea
de crear un estado judío independiente.
Explicación
Judaísmo y mundo contemporáneo
El movimiento sionista afirmaba la creación de
un estado establecido en la región de sus
orígenes, es decir, en Palestina. Los judíos,
como pueblo, fueron relegados de una nación,
de un territorio. Por lo que el sionismo
defendía que ésa era una cuestión meramente
política.
El judaísmo es una religión monoteísta. La existencia de Dios se va
identificando a través de la presencia de un Dios único, omnipotente
y omnipresente. Ha sido el autor de todo lo creado y el guía del
pueblo. El mundo fue creado según se relata en el primer libro de la
Torá, el Génesis. Como creador es el guía y artífice de la
humanidad, el cual lo dirige hacia un fin salvífico.
Conclusión
Para los judíos, es judío quien nace de madre judía o quien acepta
la fe judía. En la antigüedad, los nacidos de madres judías no
podían elegir ser religiosos o aceptar la fe. Ahora, la situación es
distinta, se puede decidir ser judío o no. Por esto, la configuración
del judío como raza o como pueblo comienza a tener sus
connotaciones.
Conclusión
Referencias
Seligson, S. (1973). Los judíos en México. Un estudio preliminar.
(Tesis de licenciatura, Instituto Nacional de Antropología e Historia).
